Архимандрит Кирилл Павлов: биография старца, проповеди и пророчества, книги

Кирилл (Павлов), архимандрит

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Ищите прежде Царствие Небесное — архимандрит Кирилл (Павлов)

Почему так часто слово про­по­вед­ника оста­ётся без­дей­ствен­ным в нас, погре­ба­ется в наших душах, точно в могиле, не при­но­сит ника­кого плода? Оче­видно, что прежде всего виной тому мы сами, наше нера­де­ние и нечувствие.

  • Читать.
  • Метки
    • Воздвижение Креста Господня
    • Изнесение честных древ Креста Господня
    • Радоница
    • Святые
    • Славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Проповеди архимандрита Кирилла (Павлова)

В книге пред­став­лено наи­бо­лее пол­ное собра­ние про­по­ве­дей почи­та­е­мого пра­во­слав­ным наро­дом старца-духов­ника Свято-Тро­иц­кой Сер­ги­е­вой Лавры архи­манд­рита Кирилла (Пав­лова).

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Слова на праздники и дни памяти святых — архимандрит Кирилл (Павлов)

Доро­гие бра­тия и сестры, сего­дня наша Пра­во­слав­ная Рус­ская Цер­ковь с чув­ством высо­кой духов­ной радо­сти и с любо­вью совер­шает память вели­кого хода­тая за Землю Рус­скую и Цер­ковь — ее свя­ти­теля Иоасафа, епи­скопа Бел­го­род­ского, вос­по­ми­ная день обре­те­ния свя­тых мощей его.

  • Читать.
  • Метки
    • Воздвижение Креста Господня
    • Рождество Иоанна Предтечи
    • Святые
    • Славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла
    • Сретение Господне
    • Усекновение главы Иоанна Предтечи

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Слова на воскресные евангельские чтения — архимандрит Кирилл (Павлов)

Слова на вос­крес­ные еван­гель­ские чте­ния схи­ар­хи­манд­рита Кирилла (Пав­лова), духов­ника Тро­ице-Сер­­ги­е­вой Лавры.

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Я шел с Евангелием и не боялся… – архимандрит Кирилл (Павлов)

Эта вели­кая страш­ная Оте­че­ствен­ная война, конечно, яви­лась след­ствием попу­ще­ния Божия за наше отступ­ле­ние от Бога, за наше мораль­ное, нрав­ствен­ное нару­ше­ние закона Божия и за то, что попы­та­лись в Рос­сии вообще покон­чить с рели­гией, с верой, с Церковью.

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

О вере христианской и жизни по Евангелию – архимандрит Кирилл (Павлов)

Доро­гие во Хри­сте бра­тия и сестры! С того вре­мени, когда Боже­ствен­ный Стра­да­лец, Гос­подь наш Иисус Хри­стос, про­лил на Гол­гофе Свою Боже­ствен­ную бес­цен­ную кровь за спа­се­ние всего мира, на земле было поло­жено осно­ва­ние хри­сти­ан­ской веры.

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Слово на Пасху – архимандрит Кирилл (Павлов)

Поздрав­ляю вас, доро­гие бра­тия и сестры, с вели­ким, с радост­ным празд­ни­ком, все­мир­ной радо­стью Свет­лого Хри­стова Вос­кре­се­ния! На языке цер­ков­ных пес­но­пе­ний празд­ник Свет­лого Хри­стова Вос­кре­се­ния име­ну­ется празд­ни­ком всех празд­ни­ков и тор­же­ством всех торжеств.

  • Читать.
  • Метки
    • Пасха

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

О борьбе с искушениями – архимандрит Кирилл (Павлов)

Бла­го­да­ре­ние Гос­поду Богу, доро­гие во Хри­сте бра­тия и сестры, что Гос­подь нас хра­нит, Гос­подь нас любит. Вот уже про­шло две недели вели­ко­пост­ного поприща, две недели, как мы здесь, на этом свя­том месте, встре­чаем свое спа­се­ние и при­но­сим покаяние.

  • Читать.
  • Метки
    • Великий пост

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

Об истинном посте и о любви к ближнему – архимандрит Кирилл (Павлов)

Мы с вами, доро­гие, всту­пили в дни стро­гого Успен­ского поста. Свя­тая Цер­ковь для того, чтобы нас при­го­то­вить к достой­ной встрече вели­кого хри­сти­ан­ского празд­ника — Успе­ния Божией Матери, спе­ци­ально уста­нав­ли­вает посты.

  • Читать.
  • Метки
    • Успенский пост

  • Рубрики:
  • Кирилл (Павлов), архимандрит

О силе смиренного и кроткого слова – архимандрит Кирилл (Павлов)

Мы с вами, доро­гие во Хри­сте бра­тия и сестры, сей­час всту­пили в поприще Успен­ского поста. И хотя это и крат­ко­вре­мен­ный пост, но весьма стро­гий. Поэтому от нас тре­бу­ется в эти дни боль­шое вни­ма­ние к себе и к сво­ему пове­де­нию, к своим поступкам.

Пророчество о России архимандрита Кирилла, сделанное перед самой смертью

Умер Архимандрит Кирилл Павлов, старец, у которого исповедовались Патриархи Алексий I и Пимен, духовник Алексия II. Пророчества и предсказания старца архимандрита Кирилла Павлова были связаны с ближайшим будущим России. Сбылись ли его пророчества?

20 февраля на 98-ом году жизни умер один из самых почитаемых старцев Русской Православной Церкви — духовник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл Павлов.

Читайте также:
Церковь Тихвинской Божией Матери в Санкт-Петербурге: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Архимандрит Кирилл Павлов отошел ко господу, пророчества старца: биография, фото

«Отошел ко Господу архимандрит Кирилл (Павлов)… Царство Небесное новопреставленному. Еще один светильник угас, еще один проводник милости Божией…» —первой о кончине старца сообщила на своей странице в социальной сети монахиня Феодора (Лапковская).

О его биографии и мирской жизни известно очень мало. Известно, что появился на свет он в крестьянской семье, отец и мать его были глубоко верующими людьми, сообщает ftimes.ru. В молодости был технологом на металлургическом комбинате, в конце 30-х годов его призвали в армию. Там он был пехотинцем.

Прошел Великую Отечественную войну, дошел вместе со своим взводом до Австрии. Принимал участие в боях за Сталинград. Именно в этом городе в 1943 году на развалинах одного из домов нашел Евангелие, после прочтения которого обратился в веру.

После войны окончил Московскую духовную семинарию, а затем и Московскую духовную академию. С этого времени его жизнь была связана с Троице-Сергиевой Лаврой.

В 1954 году принял монашеский постриг. Тогда же был рукоположен во иеродиакона, а затем во иеромонаха. С 1965 года стал духовником братии Лавры, его возвели в сан архимандрита.

Именно у старца Кирилла исповедовались Патриархи Алексий I и Пимен. Также известно, что он был духовником Патриарха Алексия II, из-за чего, собственно, и переехал в патриаршую резиденцию в Переделкино.

В начале 2000-х старец перенес инсульт, который фактически приковал старца к постели. В моменты, когда силы возвращались к нему, Архимандрит поддерживал и утешал верующих.

Архимандрит Кирилл Павлов отошел ко господу, пророчества старца: пророчества, прав ли оказался старец?

Пророчества и предсказания старца архимандрита Кирилла Павлова были связаны с ближайшим будущим России, он предсказывал скорый приход Антихриста и связанные с этим испытания. Для верующего человека развращение этого мира является предвестником скорого конца света и грядущих испытаний для верных. Очень много вопросов старцу задавали насчет ИНН, старец не считал, что это печать Антихриста, скорее, ее предвестник, сообщает ftimes.ru. Опасность тут скорее в нежелании выйти из зоны комфорта ради Христа, в готовности идти на компромиссы, которые в будущем могут привести к настоящему отречению.

Монахиня Таисия (Житинева): »Про наши времена отец Кирилл всегда говорил: »Молитесь, никого не осуждайте, и держите ухо востро». Как-то стали говорить о втором пришествии. Я и говорю отцу Кириллу: — Как страшно дожить до прихода Антихриста… Батюшка друг уверенно мне и отвечает: — Ты доживешь до второго пришествия. Матушка Мария — она меня на восемь лет старше, тоже спрашивает: -Батюшка, а я доживу? На что Батюшка и ей ответил: — Да, если болеть не будешь. Этот разговор был в 70-х годах. Мы тогда приняли это в шутку. Сейчас уже вон, какой год! И мне 75 лет! Значит, скоро уже. »

Л.П. »Когда я училась в советском ВУЗе, у нас преподавали вопросы электронной техники. Еще в те времена ученые и преподаватели, которые занимались этой темой, говорили нам в процессе обучения, что ничего хорошего развитие этой области человеку не даст. Наш преподаватель, который стоял у истоков этих разработок, говорил, что придет время и разовьется эта наука. Людям она никакой пользы не принесет, но сделает их зависимыми от этой техники. Они очень многое от этого потеряют. Это страшный процесс, это будет порабощение человека. Началось с карточек пенсионных. Один мужчина приносил отцу Кириллу карточку пенсионную. Отец Кирилл сказал, что в ней пока еще нет чипов, но скоро уже будут документы, в которых они будут и это будет намного хуже.

Монахиня Вероника: »Про будущее, гонения мы тоже говорили. Не помню уже, как к этому вышел наш разговор, но он заговорил про »последний поезд». Говорит: — Матушка, ничего не бойся. Постарайся попасть на этот »последний поезд». (Имея в виду тот »последний поезд», про который старцы писали). Не отступай ни от чего. Будь в том поезде, в первом же поезде будь! Чтобы уточнить, так ли я понимаю его, спрашиваю: — Батюшка, как понимать про этот »поезд»? В переносном или прямом смысле? Он говорит: — Святые отцы сказали, в самом прямом смысле понимай. — На нем увозить куда-то будут? — Да. И ты не бойся в нем находиться.»

Читайте также:
Биография патриарха Кирилла: подробное описание жизни святейшего, история служения, деятельность церковнослужителя и звания

Монахиня Вероника. »Часто вспоминаю я слова отца Кирилла про »последний поезд»: — Если в первый поезд не попадешь, цепляйся за второй. Беги за хвостом последнего поезда. Цепляйся за него. Чутко слежу за тем, чтобы не опоздать на них.»

Монахиня Феофилакта: »Плачу об уральцах, кто остался в тех краях, рыдаю навзрыд. Отец Кирилл утешает: — Мать, не плачь, Урал выстоит. — Батюшка, там еще китайцы. — И им Урал даст сапогом. До Урала не дошли немцы, и китайцы получат.»

Монахиня Феофилакта: »Батюшка нас и готовил к грядущим скорбям. — Все принимать, как от руки Божией. Со смирением, с кротостью. Не роптать никогда. Мужественно, даже тогда, когда не хватит крепости, не сможешь своей волей управлять. Когда насильно поставят тебе уже электронный чип. Тогда человек не сможет сам контролировать свою волю, пресекать слова и действия свои, грех. Даже тогда, »через не могу», молись! И тогда Господь сможет тебе помочь, как первым христианам, первым мученикам. Отец Кирилл сказал, чтобы всегда был рюкзачок собран. — Стоять надо до конца за истину, не бояться. Сестер береги. которые за тобой пойдут. До конца надо стоять за Христа!»

Монахиня Феофилакта: » Батюшка, а вот отец Николай сказал, что Россия еще воскреснет и расцветет, и что царь грядет? — Не про тебя это. — А мне что? Тюрьма будет? — Тебе готовиться к другому кресту, тебя это не касается. Кто знает, может, Господь скоро заберет кого, а вы не готовы, по главному-то. Ты еще эту стезю возьми, крест неси испытаний, страданий. Что тебе Господь даст, если мученичество, то — мученичество! От сумы и от тюрьмы не зарекаемся, но на все должны быть готовы. И никогда не унывать, нам радость какая дана! Мы со Христом идем и с Ним воскреснем!»

Монахиня Феофилакта: » А будет ли у нас Царь? — донимаю я Батюшку своими вопросами. Он ответил не с ходу, с грустью: — Сомневаюсь, что будет Царь. Столько поколений было без Бога.»

Монахиня Феофилакта: »Настырная я, спрашиваю: — Батюшка, а вот отец Николай о рассвете для России говорил, что у народа будет еще время для покаяния. Отец Кирилл тоже не сразу ответил, помолчал, потом сказал: — Не про тебя идет речь. Ты готовь сестер к мученичеству. Запасы не надо запасать. Запасы надо сделать божественные, духовные. Когда погонят — не бойтесь Сибири — там сады расцветут… Россия спасется. Церковь до скончания века будет жива!»

Монахиня Феофилакта: »На будущее наставлял Батюшка так: — Нужно главное, чтобы в сердце твое вселился Дух Святой, чтобы ты пребывала с Ним. И Дух откроет тебе, где быть, какие люди вокруг тебя будут, и через кого можно будет получить Таинство причастия, исповедь. Очень редкой будет такая возможность. Тогда каждый человек будет бояться другого и спасаться будут тайно. Не все будут знать этих людей, т.е. возле таких редких старцев, у кого можно получить Причастие, не все будут знать их. Т.е. сердце свое нужно уготовить так, чтобы там пребывал Дух Святой, через Которого ты сможешь узнать, как молиться, так чтобы непрестанная молитва, несмотря на большие невзгоды, оставалась в сердце. Тогда только ты будешь иметь спасение.»

Читайте также:
Евгений Попиченко: биография, проповеди и труды, семья

Людмила А.:»Так по жизни иногда получалось, что я куда-нибудь влезала и ничего не понимала. Знаний не было. Батюшка, жалеючи, мне говорил: — Людмила, читай больше. — Мне трудно даются богословские книги. Мне легче у вас спросить, и вы мне все объясните. — Учись, Людмила. Будут такие времена, когда не у кого будет спросить и не на кого будет положиться. Самой надо будет думать.»

Людмила А.: »Про новую войну у отца Кирилла спрашивала. Он ответил: »Они войну могут сделать в любое время, когда захотят, у них все в руках для этого. Голод будет. Нужно людям, особенно с детьми, сделать небольшой запас продуктов. Самое же главное, духовные закрома сейчас заготовить нужно.»

Людмила А.: »И о предсказаниях старцев, отправке »эшелонов» спросила, что хоть в последний вагон надо вскочить. Отец Кирилл сказал, что надо и это иметь в виду. Не проморгать, не смалодушествовать, успеть там оказаться.»

Александр Жиров: »Поисповедовался. Задал мучивший меня вопрос о паспортах. Отец Кирилл немного нахмурился, помолчал. Потом положил свою руку мне на голову. И дальше молчит, ничего не говорит. Напоминаю ему про мой вопрос: — Батюшка, как мне с паспортом поступать? Можно новый брать? Отец Кирилл внимательно на меня посмотрел, а потом сказал: — Ты сам как думаешь? … Отвечаю: — Батюшка, мне сердце подсказывает, что нельзя брать все эти электронные паспорта и карточки. В Апокалипсисе же все сказано. Он еще раз посмотрел на меня испытующе. Положил руку мне на плечо и сказал: — Если ты, Александр, сможешь со старым паспортом, то лучше оставайся. То есть он строго не сказал: принимать — не принимать. На мою свободную волю и решение определил. И правильно. Так крепче! Не на кого будет сваливать при неполадках каких, огорчениях. Сам же решился.»

Александр Жиров: »Задал я ему еще много вопросов. … Он вдруг взял меня за руку, сильно сжал ее и, приподняв, развернул меня к иконостасу. Потом подвел к Алтарю и говорит с доброй улыбкой: — Да, Александр, готовься к испытаниям. — Батюшка, к каким? Он долго молчал, склонив голову, а потом ответил: — Мы доживем до антихриста. Очень удивился я такому ответу, осторожно спросил его: — Как мы? Кто мы? — грешным делом думаю, мол, ну ладно, я — молодой, а Батюшка-то старенький. Ему уже за восемьдесят. И он, что-ли доживет? Так близко, значит, погубитель наш. Отец Кирилл, будто читая мои мысли, подтвердил: — Мы все доживем до антихриста. Время очень быстро идет. А мы должны пройти испытания, если хотим достойно Господа встретить. Эти испытания будут попущены нам Богом. Улыбнулся он после этих слов своих, перекрестил меня и снова напомнил мне, что руководствоваться надо во всем, как сердце будет подсказывать.»

Лариса Приходько: »У нас в доме находится иконочка Царственных мучеников… Это было как раз накануне канонизации Царственных мучеников. Мы подумали, может быть, это к тому, что Россия возродится? Мы спросили Батюшку об этом: »Батюшка, может все-таки Россия воспрянет?». Отец Кирилл был тогда очень озабочен, огорчен надвигающимися процессами глобализации. Он грустно ответил: — Дай-то Бог! Хотя на возрождение сейчас надежды мало…»

Георгий: »Знакомые хотели продать дом в Семхозе и купить трехкомнатную квартиру в Москве. У них было трое детей. Они пришли к о.Кириллу, а он им говорит. »А как же, когда трудности начнутся? С продуктами трудности настанут. Электричество, газ, отопление начнет работать с перебоями… Где вы будете? Как сможете жить? У вас очень маленькие дети. Не надо продавать. Дом с земелькой обязательно нужно иметь.» … В назидание им Батюшка сказал, что настанет такое трудное время, которое надо будет переждать. Для этого желательно иметь всем дом за городом.»

Читайте также:
Храм Покрова Богородицы в Измайлово: описание и адрес храма, праздники и святыни, как добраться

Георгий: »Благодаря отцу Кириллу, стала мне понятна и вся история России. Прояснялось многое. Отец Кирилл не забывает в конце каждой почти проповеди напомнить: »Времена сейчас последние. Трезвитесь, блюдите себя… Яко опасно ходите».» Старец Кирилл (Павлов). »Сейчас надо, чтобы верующие настраивали и готовили себя ко всевозможным испытаниям и скорбям. К этому идет. Надо, чтобы не паниковали, не унывали и не отчаивались. И если Господь попустит какие-то испытания, нужно безропотно, с радостью и надеждой, со спокойствием в душе сподобиться Царства Небесного.»

За последние годы нравственное состояние общества намного ухудшилось, но, ничто пока не указывает на скорое исполнение пророчеств старца.

МОСКОВСКИЙ СКОРБЯЩЕНСКИЙ ХРАМ НА ОРДЫНКЕ

Московский храм иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”, на Ордынке

Московский храм в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих радость” (Спаса Преображения) на Большой Ордынке (Москворецкое благочиние Московской городской епархии)

Первые упоминания о храме прп. Варлаама Хутынского «в Ордынцах» относятся к 1570-м годам. В XIV в. здесь находилась дорога, ведущая в Золотую Орду. Кроме того, «ордынцами» называли русских пленников, выкупленных у монгольских завоевателей. Существует предположение, что местность, где стоит храм, была отдана им для постройки домов.

В 1683-1685 гг. на месте деревянного был выстроен каменный храм Спаса Преображения. В 1688 г. состоялось прославление хранившейся в нем иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», особо чтившейся особами царствующего дома.

Уже в 1713 г. в ордынском Преображенском храме был выдан антиминс на престол в честь этой иконы, а в 1770 г. придел обновили на пожертвование Г. Любовниковой — очень многие с радостью и часто дарили средства для благоустройства этой церкви.

В 1783 году замосквореченский купец по фамилии Долгов, имевший дом на Большой Ордынке прямо напротив церкви, пожертвовал немалые деньги на ее перестройку и заказал эту работу своему знаменитому родственнику, архитектору Василию Баженову.

Иконы в иконостас писал в 1788 г. иеромонах Вонифатий из Саровской пустыни.

24 октября 1790 года Скорбященский придел был освящен митрополитом Платоном (Левшиным).

Московская церковь Всех Скорбящих радость (Преображенская) на Большой Ордынке. 1882 год, из альбома Найденова

Во время московского пожара 1812 года храм сильно пострадал и в 1831-1836 гг. был почти заново выстроен архитектором О. И. Бове, который, правда, сохранил уцелевшие фрагменты баженовской постройки. Бове составил рисунок чугунных плит пола, украсивших храм; а изображения архангелов и свт. Николая в иконостасе принадлежат кисти знаменитого В.Л. Боровиковского.

В сентябре 1836 года новая ампирная церковь-ротонда была заново освящена свт. Филаретом. Об этом свидетельствует и памятная дата под крестом храма. Чудотворная икона «Всех скорбящих Радость» находится в левом приделе. Одна красивая, необычная для московских церквей деталь — подсвечники находятся наверху, наподобие маленьких паникадил, и чтобы поставить свечу, надо взобраться на переносные деревянные лесенки.

В начале 1930-х годов храм был закрыт, колокола сорваны и уничтожены, однако старинный интерьер хорошо сохранился, поскольку в храме разместился запасник Третьяковской галереи и сотрудники музея старались делать все, чтобы сохранить убранство бесценного памятника архитектуры и искусства.

Церковь на Большой Ордынке стала одним из первых московских храмов, открытых в столице после восстановления Патриаршества — в 1948 году. В те годы день прославления иконы 24 октября / 6 ноября праздновался особо торжественно, и каждый воскресный вечер в храме совершали молебен с чтением акафиста.

В 1961 году жильцы элитного дома в соседнем Лаврушинском переулке потребовали снять колокола — жившим там писателям их звон мешал спать и работать. Колокола были вновь сняты и перенесены внутрь храма.

Здесь же был создан знаменитый церковный хор регента Н. В. Матвеева. В 1960-х годах его записи были даже выпущены на пластинках Московской Патриархии.

При храме действуют Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий, Приемная для помощи лицам, страдающим недугом наркомании и алкоголизма, библиотека, воскресные школы для детей и взрослых, кружки золотошвейного шитья, рисования, театральный,церковного пения и иконописи.

По благословению патриарха Алексия II ежегодно проводится чин присоединения к Русской Православной Церкви людей, по тем или иным причинам отпавших от нее. Чин присоединения проводится два раза в год (как правило, в Лазареву субботу и 19 ноября — в день памяти преподобного Варлаама Хутынского).

Прихожане храма оказывают посильную помощь в уходе за больными, слаборазвитыми детьми и престарелыми психоневрологического диспансера №20 и пансионата №6 для престарелых ветеранов труда в г. Москве.

Святыни

Настоятели

  • сщмч. Константин Любомудров (1920-е – 1932) .
  • Михаил Зернов (12 мая 1948 – 1961 ?) .
  • Николай Матвиенко (1996 – апрель 2009) [1]
  • Иларион (Алфеев) (с 9 апреля 2009)

Видео

Храм иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” на Ордынке. Передача “Святыни Москвы” телекомпании “Союз”. Выпуск от 8 апреля 2013

Использованные материалы

  • Страница прихода на официальном сайте Московского Патриархата
    • http://www.patriarchia.ru/db/text/254743.html
  • Историческая справка на официальном сайте прихода
    • http://ordynka.com/history

[1] С апреля 2009 по 30 июня 2011 – почётный настоятель.

О храме

Первые упоминания о храме прп. Варлаама Хутынского «в Ордынцах» относятся к 70-м гг. XVI в. В XIV в. здесь находилась дорога, ведущая в Золотую Орду. Кроме того, «ордынцами» называли русских пленников, выкупленных у монгольских завоевателей. Существует предположение, что местность, где стоит храм, была отдана им для постройки домов. В 1683-1685 гг. на месте деревянного был выстроен каменный храм Спаса Преображения. В 1688 г. состоялось прославление хранившейся в нем иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», особо чтившейся особами царствующего дома.

Уже в 1713 г. в ордынском Преображенском храме был выдан антиминс на престол в честь этой иконы, а в 1770 г. придел обновили на пожертвование Г. Любовниковой — очень многие с радостью и часто дарили средства для благоустройства этой церкви.

В 1783 году замосквореченский купец по фамилии Долгов, имевший дом на Большой Ордынке прямо напротив церкви, пожертвовал немалые деньги на ее перестройку и заказал эту работу своему знаменитому родственнику, архитектору Василию Баженову.

Иконы в иконостас писал в 1788 г. иеромонах Вонифатий из Саровской пустыни. Скорбященский придел был освящен в день праздника храмового образа, 24 октября 1790 г., митрополитом Платоном (Левшиным).

Во время московского пожара 1812 года храм сильно пострадал и в 1831-1836 гг. был почти заново выстроен архитектором О.И. Бове, который, правда, сохранил уцелевшие фрагменты баженовской постройки. О.И. Бове составил рисунок чугунных плит пола, украсивших храм; а изображения архангелов и свт. Николая в иконостасе принадлежат кисти знаменитого В.Л. Боровиковского.

В сентябре 1836 года новая ампирная церковь-ротонда была заново освящена свт. Филаретом. Об этом свидетельствует и памятная дата под крестом храма. Чудотворная икона «Всех скорбящих Радость» находится в левом приделе. Одна красивая, необычная для московских церквей деталь — подсвечники находятся наверху, наподобие маленьких паникадил, и чтобы поставить свечу, надо взобраться на переносные деревянные лесенки.

В начале 1930-х годов храм был закрыт, колокола сорваны и уничтожены, однако старинный интерьер хорошо сохранился, поскольку в храме разместился запасник Третьяковской галереи и сотрудники музея старались делать все, чтобы сохранить убранство бесценного памятника архитектуры и искусства. Церковь на Большой Ордынке стала одним из первых московских храмов, открытых в столице после восстановления Патриаршества — в 1948 году. В те годы день прославления иконы 24 октября / 6 ноября праздновался особо торжественно, и каждый воскресный вечер в храме совершали молебен с чтением акафиста.

Здесь же был создан церковный хор регента Н.В.Матвеева — в то время лучший не только в Москве, но и в России. В 1960-х годах его записи были даже выпущены на пластинках Московской Патриархии. Прекрасный хор дал храму возможность особо отмечать годовщины со дня кончины великих людей, прославленных в истории русской духовной музыки. Так, в субботу, ближайшую ко дню смерти С.В. Рахманинова (28 марта 1943 г.), в храме исполнялась его «Всенощная», а в годовщину кончины П.И.Чайковского (25 октября 1893 года) — его «Литургия».

В советские годы настоятелями храма были выдающиеся пастыри: архиепископ Киприан (Зернов) и протоиерей Борис Гузняков, чья память с благоларностью молитвенно почитается прихожанами по сей день. Храм иконы Божией Матери “Всех скорбщих Радость” на Большой Орыднке любим москвичами и гостями столицы.

14 апреля 2009 года настоятелем храма был назначен митрополит (тогда епископ) Волоколамский Иларион. Это назначение открыло новую страницу истории легендарного московского храма. Трудами Владыки был возражден Московский Синодальный Хор, призванный продолжить традиции русского духовного пения.

В настоящее время ведется работа по подготовке нового иллюстрированного издания книги о нашем храме.

Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке, Москва

История постройки

На месте нынешнего храма в середине XVI столетия стояла деревянная постройка, освященная во славу Варлаама Хутынского, являвшегося покровителем русского воинства.

  • Каменное сооружение, заменившее обветшалое, имело форму пятиглавого четверика, к которому добавлялась трапезная и колокольня.
  • Икона «Всех скорбящих Радость», являющаяся главной святыней, демонстрировала чудеса исцеления, поэтому к церкви начало стекаться большое количество христиан. Этот образ Богородицы стали называть «Патриаршим», а сам собор приобрел наименование «Скорбященского».
  • В XVIII столетии в честь чудотворной иконы «Всех скорбящих…» освятили престол, переделанный в 1770 г. на пожертвования богатых помещиков. Вскоре финансирование местного купца А. Долгого позволило приделать к собору две пристройки. Главным проектировщиком назначили В. Баженова, работа совершалась в стиле классицизма: обширную трапезную декорировали четырехколонными портиками, овальными и круглыми очертаниями оконных проемов, колокольня состояла из множества ярусов.
  • В 1788 г. мастера соорудили иконостас, куда поместили святые образы, написанные преподобным иеромонахом Вонифатием.

Через два десятка лет Скорбященский храм получил в дар изображения главных Архангелов на дверях в жертвенный зал, а также лики Николая Чудотворца и архидиакона Лаврентия Римского, испытавшего великие мучения за веру.

История храма в XIX-XX веках

Скорбященский собор значительно пострадал после нашествия французской армии на Москву в 1812 г. Через 25 лет восточную сторону церкви (Преображенский придел) реконструировали благодаря вложениям местных помещиков, архитектором назначили О. Бове.

  • Основной объем здания представлял ротонду с высоким куполом и овальными оконными проемами, периметр обрамляли ионический портик и изысканный фриз (бордюр на стене у потолка). Помещение, издающее золотистые оттенки, удивляло помпезной пышностью, подкрепленной габаритными декорациями окон. Бове сделал все возможное, чтобы ротонда гармонично сочеталась с частями церкви, возведенными ранее.
  • В 1904 г. внешние стены Скорбященского собора были отделаны мраморным камнем и декорированы рельефными фигурами, интерьер дополнился обновленной росписью и отреставрированным иконостасом, а также ризницей. Церковный пол выложили чугунными плитами с затейливым орнаментом. Внутренние колонны стилистически напоминали внешние.
  • В 1922 г. советские власти изъяли большую часть драгоценных реликвий, в 1930 г. церковь лишилась колоколов, а спустя три года её официально закрыли. Пережив ужасы ВОВ и большевистских репрессий, в 1948 г. Скорбященский собор был торжественно освящен заново. Настоятелем назначили отцам Киприана, а церковный хор обрел всероссийскую славу.

После ВОВ в церкви велись неосторожные восстановительные работы, в результате чего некоторая часть росписи и стеклянная перегородка в восточном приделе были уничтожены. Удачная реставрация прошла в 1974 г., Скорбященскому собору вернули недостающие фрагменты украшения и отделки.

Описание архитектуры

Москвичи чрезвычайно почитают и любят Скорбященскую церковь, они отмечают уникальную архитектуру и непередаваемую атмосферу умиротворения. Примечательной особенностью считаются грандиозные панно, созданные в стиле западного христианства.

Другие православные храмы Москвы:

Прихожан также поражает единство частей церкви, созданных в разное время. Пройдя через трапезную, созданную раньше, верующий вступает в помещение ротонды, сотворенную несколько позже. Триумфальный иконостас, колонны из белого мрамора, чугунный пол, изящные оконные проемы даруют церкви богатую торжественность, напоминающую о нескончаемой красоте божественных сооружений.

При возведении в 1683 г. трапезной и шатровой колокольни мастера использовали осевую схему, которая явилась неким архитектурным экспериментом. Подобный опыт пришелся по душе ведущим проектировщикам, в последующие годы он не раз применялся в строительстве церковных зданий.

Интересно! Колокольня, сооруженная В. Баженовым, считается настоящим произведением искусства, иллюзорно парящим над поверхностью.

Внешние её линии равномерно тянутся кверху, а колонны и пилястры (вертикальные выступы на стене) придают композиции земной тяжести. Изящная выразительность колокольни возникает посредством рационального размещения балюстрады (ограждения верхнего яруса).

Скорбященская церковь на Ордынке прошла нелегкий путь становления в эпоху российских царей, разграбления в век богоборчества и возвращения былого величия. Врата храма, выделяющегося особенной архитектурной композиций, ежедневно принимает православных верующих, ищущих успокоения в стенах Божьего Дома.

Святыни храма

В Преображенском храме верующие имеют возможность увидеть несколько старинных ликов, созданных в период с середины XVIII до начала XX вв. В церкви хранится чудотворная икона Казанской Богоматери, образы великомученика Лонгина, преподобного Николая Угодника, святителя Варлаама.

Здесь же находится ковчег с чудотворными останками И. Предтечи, учеников Христа Петра и Павла, а также великомученика Дионисия.

Икона Пречистой Девы, называемая «Всех скорбящих Радость», хранится в левой пристройке. У святыни, память которой отмечается 24 октября, всегда собирается множество православных верующих. Рядом с чудотворным образом располагается высокий подсвечник, украшенный фигурами святых, которые были спасены после разрушения церкви Спасителя.

Чтобы вознести свечное пламя, работники собора подносят деревянную лестницу.

Информация для паломников

Церковь располагается по адресу: Москва, улица Большая Ордынка, дом № 20. Ближайшей станцией является «Третьяковская». Чтобы дойти до собора, следует повернуть налево от выхода из метро и дойти до пересечения с Большой Ордынкой, храм находится справа.

Богослужения в Скорбященском храме совершаются ежедневно с 8:00 до 18:00, в воскресные дни и праздники проходит ранняя литургия в 7:00.

На заметку! В четверг и субботу прихожане имеют возможность принять участие в водосвятных молебнах об исцелении перед святынями.

Текущая деятельность

В 2009 г. состоялось возрождение церковного хора, особенное рвение в этом деле проявил регент А. Пузаков. В 2012 г. началась очередная реставрация под руководством архитектора И. Калугина.

При церкви работает хор, православная детская школа, благотворительный фонд и богословские курсы.

Сегодня при церкви работает православная просветительная организация, объединяющая деятельность духовенства и прихода. Структура занимается социальными и миссионерскими делами, управляет воскресной школой, молодежным клубом и центром милосердия. Настоятелем храма с 2009 г. является преподобный отец Илларион, ранее служивший в Черниговском подворье.

Храм Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото

В Москве в храмы не всегда приходят за душевным спокойствием, сюда несут ноги и тех, кто зачитывался мыслями гениальных поэтов или заслушивался сочинениями именитых композиторов. С храмом Иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке (по простому, храмом Радость Всех Скорбящих) навсегда сплелись истории Третьяковки, Анны Ахматовой, Петра Чайковского и Сергея Рахманинова. Это если не считать архитекторов, так и не сумевших закончить его оформление..

Контакты. Как добираться

  • Искать в Москве храм, посвященный знаменитой иконе, нужно по адресу: ул. Большая Ордынка, 20.
  • Телефон для справок: + 7 (495) 951-60-34.

Посещение

Собираясь навестить это религиозное место, предстоит себе напомнить, что здесь находятся православные святыни.

  1. Поэтому тщательно подобранная скромная одежда очень кстати, как и отсутствие косметики у женщин.
  2. Разговоры, телефон, фотосъемка исключаются, желательно только молчаливое наблюдение за проводящимися службами.
  3. Так как храм действующий, чтобы не задевать чьи-то чувства, лучше приходить к началу богослужений или между ними, если хочется послушать рассказ экскурсовода.

Расписание богослужений в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

В любой день недели в церкви можно посетить какую-то службу или церемонию. Проводятся службы по такому графику:

  • утренняя литургия, 8:00 (понедельник – суббота);
  • вечерняя служба, 18:00 (понедельник – суббота);
  • ранняя литургия, 7:00, и поздняя литургия, 10:00 (воскресенье, праздники);
  • всенощная служба, 18:00 (воскресенье, праздники);
  • молитва за исцеление глаз у иконы сотника Лонгина, 11:30 (четверг);
  • заупокойная всенощная служба, 18:00 (пятница);
  • молитва об исцелении от пьянства и наркозависимости у иконы «Всех Скорбящих Радость», 15:30 (суббота);
  • акафист у иконы «Всех скорбящих Радость», 18:00 (воскресенье).

Святыни

Предметов особого почитания в храме Всех Скорбящих Радость на Б. Ордынке немало, и они разнообразные. К ним относятся:

  • икона Божией матери «Всех скорбящих Радость». С 1688 г. носит имя чудотворной, так как в стенах Преображенской церкви случилось исцеление от смертельной болезни. На иконе кроме Богоматери и Младенца изображены ангелы, мучающиеся люди, святые вроде Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского, а также Отечество. Перед этой иконой разрешено молиться и неправославным;
  • икона мученика Лонгина. Этот римский сотник, по мнению церкви, присутствовал и на казни Христа, и на его воскресении. Став христианином, Лонгин свидетельствовал о Сыне Бога в Каппадокии, где и был за это обезглавлен. Нашедшая его голову слепая обрела зрение, и с тех пор у образа сотника Лонгина просят о победе над болезнями глаз;
  • икона апостола Андрея Первозванного+частично его мощи. По преданиям, апостол исцелял многие болезни и основал множество церквей вдали от своей родной земли, в том числе и на Руси;
  • ларец со множеством останков святых, среди которых Иоанн Креститель, апостолы Петр, Павел и Симон, мученики Дионисий, Вонифатий, Татиана и Наталия, проповедники Серафим Саровский, Силуан Афонский, Сергий Радонежский и прочие.икона мученика Вонифатия

Интересные факты

  • Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. в честь Варлаама Хутынского, каменная Преображенская церковь здесь появилась в 1685 г.
  • Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. ее сосед, купец Афанасий Долгов. Причем дал их не кому-либо, а родственнику –архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части.
  • Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
  • В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней.
  • Уже в 1948 г. в храме разрешены богослужения, а также был организован хор под руководством Николая Матвеева (его выступления позже растиражированы на грампластинках).
  • В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г., как и творения Сергея Рахманинова.
  • Завсегдатаем храма на Б. Ордынке была Анна Ахматова.
  • Громкие колокола в 1960-е гг. напрягали писателей, живших по соседству, поэтому на несколько десятилетий они были сняты. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне.

Фото храма иконы «Всех Скорбящих Радость»

Желтизна небольшой однокупольной церкви с лепниной выделяет ее из ряда новостроев.
Трёхъярусная звонница вновь зазвучала, дождавшись своих голосистых колоколов.
Интерьер Скорбященской церкви на Большой Ордынке в Москве.
Уникальный подсвечник в приделе Варлаама Хутынского церкви Скорбященской церкви на Большой Ордынке в Москве.
Завершение окна барабана церкви иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке в Москве.

Храм Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке — видео

Самая уважаемая икона храма на Ордынке – «Всех Скорбящих Радость». Впрочем, по всей России ей посвящают храм за храмом.

Скорбященская церковь на Ордынке Москва

Содержание:

Скорбященская церковь на Ордынке, вот уже на протяжении нескольких столетий она привлекает многие тысячи людей иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

История Скорбященской церкви на Ордынке начинается в темной, почти не проницаемой глубине веков. В церковных ведомостях построение храма относится к 1685 году; но это надлежит понимать о церкви каменной, потому что деревянная церковь Преображения с приделом во имя преподобного Варлаама Хутынского упоминается в писцовых книгах в 1657 году.

Деревянный Скорбященский храм был очень бедный. В первоначальном своем виде он просуществовал до 1685 года, когда некая вдова Евдокия Васильевна Акинфова заменила деревянную постройку каменной — но тоже очень скромной.

Миновало, однако, всего три года, и ничем не примечательный замоскворецкий храм прославился: в 1688 году произошло первое чудотворение от пребывающей в нем иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

С течением времени чудотворения не иссякали, ордынская Скорбященская церковь приобретала все более известности и храм решили перестроить более основательно. Согласно проекту, храм получал трапезную с двумя приделами — прп. Варлаама и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — и трехъярусную колокольню. К концу 1780-х годов перестройка завершилась, была окончена и внутренняя отделка, и 24 октября 1790 года, в самый день, когда чествуется икона Божей Матери «Всех скорбящих Радость», митрополит Московский Платон (Левшин) совершил освящение церкви.

Недолго, однако, ордынская Скорбященская церковь радовала жителей Замоскворечья своей новозданной красотой. В 1812 году она пострадала настолько сильно, что легче оказалось построить новый основной храм, что и было осуществлено в 1820—1830-е годы. Проект составил незабвенный в истории послепожарной Москвы Осип Иванович Бове.

Постройка нового Скорбященского храма продолжалась почти пятнадцать лет. Его освящение митрополитом Филаретом в 1836 году стало достопамятным событием в жизни Замоскворечья.

Скорбященская церковь на Большой Ордынке архитектура

В своей истории Скорбященская церковь на Большой Ордынке знавала разное. Но была любима москвичами всегда. Для скольких прихожан храм стал родным домом, сколькие получили утешение здесь — теперь и не счесть.

Свой нынешний облик Скорбященская церковь на Большой Ордынке приобрела после пожара 1812 года. Возможности сохранить основной храм XVII века не было, однако трапезная и колокольня, выстроенные Баженовым, пострадали не так сильно, и О. И. Бове, которому поручили переустройство церкви, обошелся с ними весьма деликатно, органично вписав в существующий архитектурный контекст свою церковь-ротонду с куполом, венчающим низкий световой барабан.

Говоря о «баженовских элементах», следует отметить, что в данном случае Баженов впервые дал тот тип трапезной, который впоследствии получил столь широкое распространение в московской храмовой архитектуре: невысокий, почти квадратный в плане объем со скругленными углами. Этой «округлости» трапезной соответствует и колокольня — «совершенная по форме», как аттестует ее сабашниковский путеводитель. Она составлена из трех последовательно уменьшающихся цилиндров, поставленных друг на друга. Таким образом, Бове лишь довел до логического завершения заданную Баженовым скругленность очертаний храма, явив и высокий вкус, и чуткость к архитектурному материалу. В итоге первопрестольная получила один из выдающихся памятников «своего» — московского — ампира.

Скорбященский храм на Ордынке привыкли видеть в классическом ампирном — охристо-белом — одеянии. Между тем такая разновидность колера — не единственно возможная. Были эпохи, когда храм представал перед москвичами бледно-розовым с белыми деталями. То есть подобная окраска, с исторической точки зрения, вполне допустима и сейчас. Но, учитывая то, что ордынская церковь находится между двумя «только красными» храмами — свт. Климента в Климентовском переулке и Воскресения Христова в Кадашах, — бледно-розовую окраску решено было не применять.

Интерьер Скорбященской церкви на Ордынке

Сабашниковский путеводитель так описывает интерьер Скорбященской церкви на Ордынке:

«Войдя со стороны колокольни в трапезную (зимний храм), видим справа и слева вышеупомянутые приделы, по одному из которых ныне зовется весь храм.
По обе стороны центральной арки, ведущей в летний храм, мраморные клиросы с двумя парами мраморных же ангелов; клиросы украшены бронзой; работа очень богатая, но впечатление от этих клиросов совсем не православное. Отметим с правой стороны входа в летний храм хорошую фламандскую картину — изображение Христа, идущего на крестную муку; чисто фламандские мужицкие лица взяты необыкновенно реалистично, портретно, с попыткой передать настроение.
Через арку входим в летний храм. Перед нами торжественная круглая колоннада с верхним светом, дающая впечатление нарядное, даже пышное, но выполненная совсем не в духе православного храма; великолепный иконостас не имеет ничего общего с древнерусским иконостасом в смысле канонического распределения икон и ярусов. Это прекрасно выполненное архитектурное задание в классическом духе: иконостас вызывает в памяти пышные выезды, беседки, триумфальные арки конца XVIII — начала XIX веков. Интересен, наконец, чугунный пол из отдельных плит, складывающихся в красивый рисунок».

Добавим, что прежде холодный и теплый храмы были разделены стеклянной перегородкой с застекленной же дверью. Перегородку разобрали в бытность храма «галерейным». Впрочем, практической нужды в ней теперь и нет, поскольку обе его части отапливаются.

Следует отметить, что в целом музейные работники бережно отнеслись к тому, что не изъяли большевики. Нетронутыми остались восточная часть храма (собственно ротонда с великолепным иконостасом, чугунными полами и ампирной люстрой), иконостасы приделов, прекрасной работы подсвечники перед иконами Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и прп. Варлаама Хутынского. Росписи во время ремонтных работ 1947—1948 годов были частью забелены, поскольку на их полноценную реставрацию не хватило средств.

Скорбященская церковь на Ордынке богослужения контакты как добраться расположение на карте

Скорбященская церковь на Ордынке богослужения:

Богослужения в Скорбященском храме совершаются ежедневно — в 8:00 и в 18:00.

В воскресные дни совершаются две литургии — ранняя (в 7:00) и поздняя (в 10:00).

В храме всегда присутствует дежурный священник.

Контакты:

  • Адрес: 119017, Россия, Москва, ул. Б. Ордынка, д. 20
  • Телефон: + 7 (495) 951-60-34
  • Сайт: www.orciynka.com

Как добраться самостоятельно к церкви:

Ближе всего от Скорбященской церкви станция метро «Третьяковская». Выход из нее один. Выйдя на улицу, нужно повернуть налево и пройти несколько шагов до Большой Ордынки. Церковь будет видна по правую руку.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: