Башмачок Спиридона Тримифунтского: где находится и о чем просят, история мощей

Святой в стоптанных башмаках. Где поклониться мощам святителя Спиридона?

Святыне уже поклонились жители Краснодара, Екатеринбурга и Красноярска. Впереди в «гастрольном туре» Кемерово, Тула, Санкт-Петербург, Тверь, Саратов, Чебоксары, Ярославль, Москва и три точки в Московской области.

К нам прибыла в ковчеге длань (ладонь) святого. Она была отделена от остального тела при невыясненных обстоятельствах, но тоже давно хранится на Корфу. «Сегодня та самая правая рука, которая на первом Синоде освятила и показала путь к православию, находится здесь, с вами», — сказал хранитель мощей Спиридона архимандрит Иустин, спустившись с трапа самолёта.

Что просят у святого

Святой Спиридон почти так же известен и почитаем, как святой Николай. Безусловно, в православии иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Правильнее, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу определённой иконы, святого или молитвы. Однако практически у большинства святынь имеется своя исторически сложившаяся «специализация». В России бытует твёрдое убеждение, что Спиридон может помочь в квартирном вопросе, а также во всех вопросах, связанных с финансами. Невзирая на то что в православии материальный достаток не является важной ценностью (как и всё материальное) и о нём не принято молиться, именно Спиридон — тот главный святой, к которому всё же незазорно обратиться в случае необходимости с просьбами о материальной помощи и стабильности. Спиридона Тримифунтского часто просят помочь с делами на работе, деньгами, решением жилищных трудностей и других мирских дел. «Согласно житию, святой Спиридон занимался в жизни многим, но уж никак не покупкой квартир. Тем не менее многие люди, нуждаясь в деньгах и помощи в устройстве житейских дел, обращаются именно к нему и получают просимое. И в моей жизни, в бытовых её аспектах, очень многое устраивалось по молитвам именно Спиридону Тримифунтскому», — рассказал пресс-секретарь Патриарха Московского и всея Руси священник Александр Волков.

Кто такой Спиридон

Спиридон — самый почитаемый святой на острове Корфу, где сейчас хранятся его мощи. Считается, что он минимум четыре раза спас остров от неминуемой гибели: один раз от голода, два раза от чумы и ещё разок от турецких войск.

Спиридон был современником святого Николая, но знакомы они не были. Родился Спиридон примерно в 270 г. на Кипре, неподалёку от поселения Тримифунта, которое, кстати, существует до сих пор. От места своего рождения он и получил позже имя Тримифунтский Чудотворец. Родители его были простыми крестьянами, которые, конечно, не смогли дать ему образования. Он с детства пас коз и овец, потому на многих иконах его изображают в пастушьей шапке, сплетённой из ивовых веток. В отличие от большинства святых Спиридон был женат, имел детей. Овдовев, принял решение полностью посвятить себя Богу. Позже был избран епископом Тримифунта, но и в столь высоком ранге продолжал делать добрые дела. Он продал своё имущество, раздал деньги нуждающимся, а сам жил тем, что пас стада по найму. За свою доброту получил от Бога дар прозорливости и способность совершать чудеса.

Мощи нетленные

Останки святого Спиридона уже 16 веков нетленны, а их температура такая же, как у живого человека. Каждый год святого по традиции переодевают. И каждый раз его башмаки оказываются поношенными, потёртыми, испачканными морским песком. Люди верят, что святой весь год ходит по земле и помогает всем, кто попросил у него поддержки.

Самые известные чудеса

Спиридон при жизни имел власть над силами природы. По его молитве шёл дождь в засуху или, наоборот, прекращались ливни, грозящие потопами.

Однажды был оклеветан и приговорён к смертной казни друг Спиридона. Тот пустился в путь, чтобы спасти близкого человека, но в дороге ему встретился водный поток. Спиридон, веря в помощь Божию, приказал потоку остановиться. И поток послушался, открыв святому путь. Видевшие чудо люди поспешили вперёд Спиридона в город и рассказали о необычном явлении. Судья, прослышав про прибытие святого, пригласил его к своему столу и тут же отпустил его друга.

Спиридон оживил свою умершую дочь, чтобы она рассказала, где спрятала драгоценности, переданные ей на хранение. Дав ответ, душа девушки снова покинула тело. Драгоценности же святитель вернул хозяевам.

Святой воскресил по молитве матери грудного ребёнка, а затем и его мать, упавшую замертво при виде этого чуда.

На съезде епископов в 325 г., желая доказать, что Иисус является Богом, святитель взял в руки кирпич и стал сжимать его в ладонях. На глазах изумлённых людей кирпич стал мяться, через мгновение из него взметнулись язычки пламени и потекла вода. Святой же сказал: «Смотрите, вроде бы и три стихии — глина, вода и огонь. А кирпич всё-таки один! Так и в Пресвятой Троице — Три Личности, а Божество Едино!»

До сих пор на иконах и картинах Спиридон изображается с комком глины в руке, из которого вверх взметается пламя, а вниз течёт вода.

Зачем нам «чужие» мощи?

Частица мощей Спиридона много лет хранится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве, а в Покровском храме Данилова монастыря столицы находится башмачок с его ноги.

Но принесение мощей из мест, где они исторически пребывают, — важный знак милости Божией. «Не все могут посетить то святое место, где пребывают мощи святителя Спиридона, поэтому он сам приходит к нам. И принесение мощей выражает близость к этому святому», — разъясняет заместитель председателя Синодального миссионерского отдела Московского патриархата игумен Серапион (Митько).

Кому может помочь святитель?

К святому Спиридону мы прибегаем в разных жизненных обстоятельствах.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

— Буквально вчера мне рассказали по телефону, как Спиридон Тримифунтский помог кому-то выйти из катастрофической семейной ситуации: люди лишались крова, но он дал им возможность обрести своё жильё, потому что они с горячей молитвой обращались к нему. Многие из тех, кто занимается коммерцией, кто берёт на себя ответственность за экономику страны, также свидетельствуют, что святой Спиридон помогает и в решении вопросов экономического характера.

В Евангелии очень ясно говорится, что Бог должен быть для человека основной доминантой жизни. Бога ни на что и никогда разменивать нельзя. Связь с Ним, молитвенная связь, общение с Ним являются величайшей ценностью человеческого бытия, и большей ценности нет, потому что Бог — источник жизни. Он Промыслитель рода человеческого, человеческой истории и бытия всей вселенной, и нет более великого дела, чем иметь общение с Богом.

Святым становится тот, кто обретает свободу — в первую очередь свободу от внешних обстоятельств, от порабощения внешней каждодневной суетой, от служения мамоне, от служения всему тому, что реально порабощает человека. Быть святым — значит быть свободным человеком, которым невозможно манипулировать, который не является рабом греха, который, живя простой человеческой жизнью, имея, может быть, «и землю, и волов», и жену, и семью, и автомобиль, и работу, и деньги на счету, остаётся свободным человеком, потому что он подчиняет себя воле Божией, а всё остальное вторично. И самый простой человек обретает способность стать святым, и у него словно вырастают крылья — только потому, что он в первую очередь преклоняет главу свою пред Богом и принимает Его закон жизни.

Читайте также:
Венчальные кольца: как выбрать и как носить, что делать при потере

Пусть пример святого Спиридона поможет и нам в наш мятущийся и часто так страшно заблуждающийся век не терять Божией правды, а вместе с ней и свободы, которая сопровождает человека в его пути к Богу.

Шапочка и тапочки святителя Спиридона

О чем просят

Этот угодник Божий жил и подвизался 17 веков тому назад в Греции, но приобрел большую популярность и среди русского народа. По его молитвам прекращалась засуха и проливались дожди, нуждающиеся получали помощь, а грешники вразумлялись.


Чудотворец Спиридон Тримифунтский

Тысячи людей стоят в очереди, чтобы приложиться к мощам святого Спиридона. Иногда им приходится провести на ночах всю ночь. В своих молитвах к нему верующие просят:

  • благополучия в семье;
  • здравия;
  • помощи в дороге;
  • решения житейских проблем;
  • о недвижимости;
  • о возврате долгов;
  • многое другое.

Еще о молитвах ко святому:

  • Молитвы святому Спиридону Тримифунтскому
  • Акафист святому Спиридону

Совет! Особенно Спиридон Тримифунтский помогает в финансовых, житейских затруднениях, является добрым помощником в бизнесе, деловых вопросах. Святитель еще известен как покровитель детей. Родители возносят к нему молитвы об их здоровье и благополучии.
Спиридон Тримифунтский, по данной ему от Бога благодати, слышит и принимает молитвы со всех уголков Вселенной.

История мощей

Умер святитель Спиридон во время молитвы. На тот момент ему уже исполнилось 80 лет. Произошло это в 348 году. До середины 7 века его мощи хранились в тот городе, где он служил епископом, — Тримифунте. Затем тело святого было перевезено в Константинополь из-за нашествия арабов. После захвата города турками-османами, мощи вывезли в 1453 году через Сербию на о. Корфу.

Корфу — один из самых красивых островов Греции, находится на северо-западе от материка. Это единственная греческая территория, которая не была завоевана османской империей. Он довольно большой, местное население представлено преимущественно греками. В столице острова, в хитросплетении узких улочек расположена церковь в честь Святителя Спиридона, высокую колокольню которой видно отовсюду.


Мощи Спиридона Тримифунтского в храме на Корфу

Любой прохожий с охотой направит к храму святителя Спиридона. Есть такая традиция у жителей города. Многие с утра, направляясь на работу, обязательно стараются благословиться у святого. Также и дети, когда идут в школу. Сначала заходят к святителю Спиридону, а только затем на уроки. Все они это делают не по привычке, а сознательно.

Четыре раза в год на Корфу проходят крестные ходы, в которых участвует и сам Спиридон:

  • 11 августа.
  • Вербное воскресенье, избавление от чумы;
  • 1-е воскресенье ноября, также спасение от чумы;
  • перед Пасхой, в Великую Субботу, помощь от страшного голода.

Самое массовое празднование проходит в Корфу 11 августа, когда вспоминают чудесное избавление жителей острова от Османского нашествия. В тот памятный день лета 1616 года, когда со всех сторон началась осада города, жители сбежались в храм, ища покровительства святого. Шансов выстоять не было совсем, так как силы противника значительно превосходили.

Перед началом штурма пошел очень сильный, затяжной дождь, а на море начался шторм, погубивший значительную часть турецких кораблей. Наземный десант, бросив пушки в наполненных водой траншеях, поспешно отступил на оставшиеся судна. Турки, понеся такие потери, даже не вступив в бой, отошли от Корфу и больше не приближались. Память об этих событиях хранится в памяти многих поколений, благодарность святому безмерна.

Святитель неоднократно оберегал Корфу от вражеского нашествия. Во время второй по счету мировой войны, когда на остров падали бомбы, случилось в очередной раз неопровержимое чудо. Когда на город налетела вражеская авиация, и большая часть его уже была разрушена, жители стали искать укрытия под крышей храма св. Спиридона, взывая к нему о помощи.

Бомба, попавшая в церковь, не разорвалась. Поэтому все, кто прятался в храме, остался жив и был чудесным образом спасен. Это послужило свидетельством того, что святой не оставляет своим покровительством остров и людей, населяющих его.

Еще читайте о святом:

  • Десница святителя Спиридона
  • Праздник Спиридона Тримифунтского
  • Молитва об исполнении желания

Новости Таганрога, Ростовская область

25 декабря — день памяти святителя Спиридона Тримифунтского.

В старые времена в домах часто можно было увидеть икону: святые Спиридон Тримифунтский и Николай Мирликийский. Нынче традиция позабылась. Икону с двумя святыми – устроителями домов — нигде не встретишь. О святом Спиридоне либо не знают, либо знают, что он «помогает богатеть и деньги получать». А икона Николаю Угоднику в основном осталась одна – Николая Зарайского. Хотя названия ее мы не знаем. Именуем просто – икона Николая Угодника.

Однако добывание денег и богатство не являются смыслом православной веры. Православные стяжают Святый Дух, а не земные блага. Да, эти святые – помощники всем, кто попал в беду. Ведь мы знаем: «Милости хочу, а не жертвы». Потому и помогают Божьи угодники в наших земных делах. Но при этом не будем забывать главного — что жизнь дана нам не ради земных благ.

Спиридон и Николай жили в одно время. Вместе разоблачали Ария на Первом Вселенском соборе. Их знали современники как помощников и защитников бедных людей.

Святой Спиридон родился на острове Кипр. Был пастухом и земледельцем. Жил зажиточно. Свой урожай делил на три части: одну отдавал нищим, вторую — беднякам в долг, третью — оставлял себе. Имел жену и детей. В их семье царила любовь, которая крепла с годами. Когда жена Спиридона заболела и умерла, он тяжело пережил ее смерть. Но знал: сердце не должно озлобиться. После некоторого времени уединения решил посвятить себя служению людям. Еще при жизни жены он был рукоположен во епископы (института монашества тогда не существовало, семья не была препятствием). Однако и приняв высокий сан, продолжал пасти овец, работать на земле. Своими молитвами он спас Кипр от голода. На острове началась засуха, поля погибали. Епископ Кипрский Спиридон помолился — и пошел дождь. День, два… неделю. Спиридон вновь обратился с молитвой к Господу. Дождь прекратился. Напитанная влагой земля дала великое изобилие.

Жители острова Корфу считают, что их остров никогда не был под властью турок, потому что епископ по сей день ежедневно обходит его. Однако он был захвачен армией Наполеона. Освободил Корфу наш адмирал, ныне тоже прославленный в лике святых, – Фёдор Ушаков, проходивший службу и в Таганроге.

Читайте также:
Лики святых: причисление к лику святости в православии, причины

В городе Керкира (такое же название носит и остров по-гречески) в храме, где хранятся мощи, посетителям раздают ниточки. На эти ниточки разбирают тапочки святого. Температура мощей, к удивлению ученых, — 36,6. Растут волосы и ногти. Тело мягкое. Когда святой выходит из раки, чтобы помочь людям, рака просто не открывается. Священники знают: она пуста. Потому и одежда с обувью изнашиваются. Приходится часто их менять, особенно тапочки. Святой Спиридон исцеляет болезни, спасает от кораблекрушения (выдергивает из воды тонущих людей и возвращает на сушу), общается с теми, кто просит его о помощи, помогает уладить бытовые житейские трудности. На иконах он изображен в шапочке из ивовых прутьев, такие шапочки обычно носили раньше пастухи.

Святых Николая Мирликийского и Спиридона Тримифунтского чествовали вместе. Даже крестный ход в честь епископа Кипрского проводили 11 августа (крестные ходы в честь святого Спиридона проходят несколько раз в год). 11 августа по новому стилю – день рождения Николая Чудотворца и день памяти его святых родителей. На Руси в этот день всегда служили особую Николо-рождественскую службу, то есть службу, посвященную рождению именно Николая Чудотворца.

Молясь Николаю Чудотворцу и епископу Кипрскому Спиридону, не будем забывать, что они радели о чистоте веры, боролись с ересью, а не только помогали в житейских проблемах. «Не хлебом единым…». И еще: их святость – это подвиг добродетели. Оба этих святителя всегда, забывая о себе, спешили на помощь людям. Может быть, именно поэтому Господь и наградил их даром чудотворения столь изобильно.

Башмачки святого

Заглядывая в саркофаг с мощами, помимо облачения мы видим на ногах у святого бархатные тапочки, украшенные золотым шитьем. По преданию, в них святой неутомимо путешествует по миру, ища тех, кому нужна его помощь. Над ракой с мощами висят благодарственные дары святому Спиридону. Среди прочего здесь много корабликов, лодочек, на которых написаны имена тех людей, которые получили в ответ на свое прошение чудесную помощь святого.


Башмачок Спиридона Тримифунтского

В раке лежат нетленные мощи святителя. Его глава лежит на подушечке и чуть наклонена, — святой как бы ненадолго уснул. Можно увидеть черты лица, нос, губы, глаза закрыты. Несмотря на то что этим мощам тысячу семьсот лет, оно имеет постоянную температуру человеческого тела. Если прикоснуться к нему, то остается вмятина, которая потихоньку выравнивается. И начинаешь осознавать, что тело это нетленно.

Саркофаг дважды в день открывают для поклонения верующим, но иногда это не удается, крышка как бы сопротивляется. Верующие считают, что святой в этот момент в раке отсутствует. Он где-то ходит и помогает страждущим, нуждающимся в утешении и защите. Во время крестного хода святитель шествует по улицам города, благословляя всех встречающихся на пути.

Накануне святого под молитвенные песнопения представители духовенства аккуратно перекладывают в специальную вертикальную раку. Когда во время крестного хода несут св. Спиридона, можно видеть, что тот словно опирается на свои ноги. Пред тем, как нетленные мощи вновь переложат обратно в раку, их прежде трижды проносят по храму. Святой Спиридон как бы напоследок благословляет молящихся.

Благодать, исходящая от святителя, идет к каждому верующему. И в этих башмачках он направляется к тем, кому нужна его помощь. Тапочки каждый год меняют. Старые раздают людям, жертвуют в храмы, возводимые в честь святого Спиридона. А так как башмачков на всех не хватает, в раку к святому кладут 2-3 метра бордового (красного) материала, из которого их изготавливают.

А после этого делят на тысячи, миллионы маленьких кусочков и бесплатно раздают всем желающим. Называются они по-гречески «филахто». Упаковывают в белые конвертики, на обратной стороне которых изображен лик святого Спиридона в обрамлении надписей по-гречески в синем цвете.

Важно! Получить филахто — это особое благословение для каждого человека. И когда рядом находится эта святыня, она служит защитой верующему. Приобрести филахто можно и через интернет, оплатив только пересылку почтой по тарифам той страны, куда будет отправлен святой дар.

Башмачки Чудотворца Спиридона Тримифунтского


Фото автора 25 декабря православные всего мира отмечают день памяти удивительного святого Спиридона Тримифунтского. Еще этот день называют Спиридонов или Спиридон Солнцеворот.

Православная церковь вспоминает в этот день святителя Спиридона Тримифунтского. В народе его прозвали Переворот. Потому как были уверены, что Спиридон крутит Солнце и благодаря ему оно всегда светит людям.

Что же это за святой? Чем он так угодил Господу, что получил в награду чудесный дар?

Наш корреспондент отправился на родину святителя, на Кипр.

Родился Спиридон в конце третьего века на Кипре в простой христианской семье. С детства он пас овец и вел скромный, богоугодный образ жизни. Настало время, и будущий святой женился. У него появились дети. Но вскоре супруга Спиридона скончалась, и он стал еще усерднее служить Богу. Он всегда видел перед собой пример Давида, Иакова, Авраама, которых отличали простота, кротость и любовь к людям. За свою доброту и сердечность Спиридон получил в награду от Господа дар: научился исцелять людей, изгонять бесов, помогал улучшить материальное состояние бедных. Вскоре, он был назначен епископом города Тримифунта. Отсюда и стал называться Спиридоном Тримифунтским.

    Вступайте в КЛАН

Немного остановимся на храме, где епископом служил Спиридон. Деревня Аския, в которой родился Спиридон, и древний город Тримифунт, где служил святой, находится в той части острова Кипр, которая оккупирована Турцией и входит в состав так называемой Турецкой Республики Северного Кипра. Обе деревни расположены примерно в 6 км. друг от друга. Что сегодня стало с храмом, где служил один из самых почитаемых у православных святой?

В настоящее время, все православные храмы и церкви в деревнях, которые оккупировали турки, осквернены и разрушены. Некоторые православные святыни перестроены в мечети. А храм, где служил Спиридон, практически разрушен. Говорят, что на том месте находятся казармы для турецких военных. Право слово, возмутительно…

«Ходящий» Святой

В православном мире Спиридон почитается как «ходящий» святой. Что это значит? Обыкновенное чудо! Спиридон Тримифунтский, так говорят священнослужители, по сей день не перестает странствовать по миру: он помогает всем, кто с верой в молитве к нему обращается.

А чудные башмачки его, после долгого хождения, изнашиваются, и несколько раз в год их заменяют на новые. А изношенные «тапочки» разрезают на части и как великую святыню раздают верующим. Таким образом, башмачки Спиридонушки можно найти во многих уголках мира. Мощи святителя находятся на греческом острове Корфу, а обувь святителя есть и в московском Даниловом монастыре, а также и на Кипре, в деревне Афиену.

Почему люди стремятся поклониться святому Спиридону? В каких вопросах помогает святитель?

Спиридон еще при жизни являл множество чудес: он исцелял неизлечимо больных, врачевал как телесные, так и душевные недуги, изгонял бесов и даже воскрешал мертвых. Очень часто к Спиридонушке обращаются люди с бытовыми вопросами: решить вопрос с квартирой, разрешить запутанную финансовую ситуацию, помочь открыть бизнес, вернуть украденные деньги… В любом случае, если есть желание увидеть башмачки Спиридона, то добро пожаловать в деревню Афиену, в церковь Девы Марии! А если увидеть мощи и поклониться им, то непременно отправляйтесь на остров Корфу!

Читайте также:
Церковь и самоубийцы: мнение и отношение, духовные причины, почему не отпевают и не хоронят на кладбище, грех или нет

И будьте уверены, что удивительный святой вас непременно услышит! Проверено!

Добавьте АН в свои источники, чтобы не пропустить важные события — Яндекс Новости

  • Военный эксперт Жилин: ВСУ «будут уничтожать абсолютно все» в случае наступления на республики Донбасса
  • Офшорным странам сделали предложения, от которых трудно отказаться
  • Независимая комиссия выявила незаконную выдачу 3,5 тысячи «золотых паспортов» властями Кипра
  • Минздрав Кипра отменил карантин для вакцинированных от коронавируса россиян
  • Священник отказался соборовать певицу МакSим
  • Отставной офицер США Табах: командование приказало следовавшему за Dеfender американскому кораблю не входить в воды Крыма
  • Отставной офицер США Табах: командование приказало следовавшему за Dеfender американскому кораблю не входить в воды Крыма
  • Из Челябинска откроют прямой рейс на Кипр
  • На Кипре вводят новые правила для вакцинированных пассажиров, прибывающих с 10 мая
  • Альтернатива от Грефа
  • Ресурс Avia.pro: два итальянских боевых корабля вошли в Черное море и направились в сторону Крыма

Станьте членом КЛАНА и каждый вторник вы будете получать свежий номер «Аргументы Недели», со скидкой более чем 70%, вместе с эксклюзивными материалами, не вошедшими в полосы газеты. Получите премиум доступ к библиотеке интереснейших и популярных книг, а также архиву более чем 700 вышедших номеров БЕСПЛАТНО. В дополнение у вас появится возможность целый год пользоваться бесплатными юридическими консультациями наших экспертов.

  • Введите свой электронный адрес, после чего выберите любой удобный способ оплаты годовой подписки
  • Отсканируйте QR. В открывшемся приложении Сбербанк Онлайн введите стоимость подписки год (490 рублей). После чего вышлите код подтверждения на почту
  • Оставайтесь с нами. Добавьте нас в Ваши источники и подпишитесь на наши соцсети.

    Яндекс Дзен Telegram Google News МирТесен Twitter Вконтакте Одноклассники Facebook

    Деньги из башмачка святого Спиридона Тримифунтского

    О чем просят

    Этот угодник Божий жил и подвизался 17 веков тому назад в Греции, но приобрел большую популярность и среди русского народа. По его молитвам прекращалась засуха и проливались дожди, нуждающиеся получали помощь, а грешники вразумлялись.


    Чудотворец Спиридон Тримифунтский

    Тысячи людей стоят в очереди, чтобы приложиться к мощам святого Спиридона. Иногда им приходится провести на ночах всю ночь. В своих молитвах к нему верующие просят:

    • благополучия в семье;
    • здравия;
    • помощи в дороге;
    • решения житейских проблем;
    • о недвижимости;
    • о возврате долгов;
    • многое другое.

    Еще о молитвах ко святому:

    • Молитвы святому Спиридону Тримифунтскому
    • Акафист святому Спиридону

    Совет! Особенно Спиридон Тримифунтский помогает в финансовых, житейских затруднениях, является добрым помощником в бизнесе, деловых вопросах. Святитель еще известен как покровитель детей. Родители возносят к нему молитвы об их здоровье и благополучии.
    Спиридон Тримифунтский, по данной ему от Бога благодати, слышит и принимает молитвы со всех уголков Вселенной.

    Первая молитва святому Спиридону Тримифунтскому

    О, великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче!

    Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы.

    Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси.

    Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси.

    Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    История мощей

    Умер святитель Спиридон во время молитвы. На тот момент ему уже исполнилось 80 лет. Произошло это в 348 году. До середины 7 века его мощи хранились в тот городе, где он служил епископом, — Тримифунте. Затем тело святого было перевезено в Константинополь из-за нашествия арабов. После захвата города турками-османами, мощи вывезли в 1453 году через Сербию на о. Корфу.

    Корфу — один из самых красивых островов Греции, находится на северо-западе от материка. Это единственная греческая территория, которая не была завоевана османской империей. Он довольно большой, местное население представлено преимущественно греками. В столице острова, в хитросплетении узких улочек расположена церковь в честь Святителя Спиридона, высокую колокольню которой видно отовсюду.


    Мощи Спиридона Тримифунтского в храме на Корфу

    Любой прохожий с охотой направит к храму святителя Спиридона. Есть такая традиция у жителей города. Многие с утра, направляясь на работу, обязательно стараются благословиться у святого. Также и дети, когда идут в школу. Сначала заходят к святителю Спиридону, а только затем на уроки. Все они это делают не по привычке, а сознательно.

    Четыре раза в год на Корфу проходят крестные ходы, в которых участвует и сам Спиридон:

    • 11 августа.
    • Вербное воскресенье, избавление от чумы;
    • 1-е воскресенье ноября, также спасение от чумы;
    • перед Пасхой, в Великую Субботу, помощь от страшного голода.

    Самое массовое празднование проходит в Корфу 11 августа, когда вспоминают чудесное избавление жителей острова от Османского нашествия. В тот памятный день лета 1616 года, когда со всех сторон началась осада города, жители сбежались в храм, ища покровительства святого. Шансов выстоять не было совсем, так как силы противника значительно превосходили.

    Перед началом штурма пошел очень сильный, затяжной дождь, а на море начался шторм, погубивший значительную часть турецких кораблей. Наземный десант, бросив пушки в наполненных водой траншеях, поспешно отступил на оставшиеся судна. Турки, понеся такие потери, даже не вступив в бой, отошли от Корфу и больше не приближались. Память об этих событиях хранится в памяти многих поколений, благодарность святому безмерна.

    Читайте также:
    Воскресные школы при церкви: что это, роль и значение, зачем и как учатся, пример уроков и программ

    Святитель неоднократно оберегал Корфу от вражеского нашествия. Во время второй по счету мировой войны, когда на остров падали бомбы, случилось в очередной раз неопровержимое чудо. Когда на город налетела вражеская авиация, и большая часть его уже была разрушена, жители стали искать укрытия под крышей храма св. Спиридона, взывая к нему о помощи.

    Бомба, попавшая в церковь, не разорвалась. Поэтому все, кто прятался в храме, остался жив и был чудесным образом спасен. Это послужило свидетельством того, что святой не оставляет своим покровительством остров и людей, населяющих его.

    Еще читайте о святом:

    • Десница святителя Спиридона
    • Праздник Спиридона Тримифунтского
    • Молитва об исполнении желания

    Вторая молитва святителю Спиридону Тримифунтскому

    О, всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче!

    Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящий сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей!

    Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедрого Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления!

    Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная!

    Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Башмачки святого

    Заглядывая в саркофаг с мощами, помимо облачения мы видим на ногах у святого бархатные тапочки, украшенные золотым шитьем. По преданию, в них святой неутомимо путешествует по миру, ища тех, кому нужна его помощь. Над ракой с мощами висят благодарственные дары святому Спиридону. Среди прочего здесь много корабликов, лодочек, на которых написаны имена тех людей, которые получили в ответ на свое прошение чудесную помощь святого.


    Башмачок Спиридона Тримифунтского

    В раке лежат нетленные мощи святителя. Его глава лежит на подушечке и чуть наклонена, — святой как бы ненадолго уснул. Можно увидеть черты лица, нос, губы, глаза закрыты. Несмотря на то что этим мощам тысячу семьсот лет, оно имеет постоянную температуру человеческого тела. Если прикоснуться к нему, то остается вмятина, которая потихоньку выравнивается. И начинаешь осознавать, что тело это нетленно.

    Саркофаг дважды в день открывают для поклонения верующим, но иногда это не удается, крышка как бы сопротивляется. Верующие считают, что святой в этот момент в раке отсутствует. Он где-то ходит и помогает страждущим, нуждающимся в утешении и защите. Во время крестного хода святитель шествует по улицам города, благословляя всех встречающихся на пути.

    Накануне святого под молитвенные песнопения представители духовенства аккуратно перекладывают в специальную вертикальную раку. Когда во время крестного хода несут св. Спиридона, можно видеть, что тот словно опирается на свои ноги. Пред тем, как нетленные мощи вновь переложат обратно в раку, их прежде трижды проносят по храму. Святой Спиридон как бы напоследок благословляет молящихся.

    Благодать, исходящая от святителя, идет к каждому верующему. И в этих башмачках он направляется к тем, кому нужна его помощь. Тапочки каждый год меняют. Старые раздают людям, жертвуют в храмы, возводимые в честь святого Спиридона. А так как башмачков на всех не хватает, в раку к святому кладут 2-3 метра бордового (красного) материала, из которого их изготавливают.

    А после этого делят на тысячи, миллионы маленьких кусочков и бесплатно раздают всем желающим. Называются они по-гречески «филахто». Упаковывают в белые конвертики, на обратной стороне которых изображен лик святого Спиридона в обрамлении надписей по-гречески в синем цвете.

    Важно! Получить филахто — это особое благословение для каждого человека. И когда рядом находится эта святыня, она служит защитой верующему. Приобрести филахто можно и через интернет, оплатив только пересылку почтой по тарифам той страны, куда будет отправлен святой дар.

    Где находится частичка «филахто» в Москве

    Иногда по благословению действующего епископа Корфу снятые с ног святого башмачки полагают в ковчежец и дарят другим православным церквям. Башмачки Спиридона известны в русских церквях с XVIII века (чаще, правда, не сами башмачки, а частицы — филахто).

    • Частица мощей Спиридона есть в храме, построенном в честь Тримифунтского епископа в Нагатинском Затоне. Адрес: Москва, Судостроительная ул., 48А. Метро Технопарк, Кожуховская, Печатники.
    • В храме свт. Спиридона в Филях, на улице Барклая сапожок. Адрес: Москва ул.Барклая, вл. 9 (м. Багратионовская).
    • В храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке находится чудотворная икона святителя с ковчежцем-мощевиком. Еженедельно перед иконой совершается акафист.. Адрес: Москва, Брюсов пер., 15/2. Метро Тверская, Охотный Ряд, Чеховская.

    В Даниловом монастыре

    Башмачок святого Спиридона в особом киоте был подарен в 2007 году митрополитом Керкирским Нектарием в Данилов монастырь. Святыня с частицей мощей святителя Спиридона Тримифунтского хранится здесь и сейчас в Покровском храме. Адрес монастыря: Москва, ул. Даниловский Вал, 22. Метро Тульская, Шаболовская, Авто src=»https://pravoslavie.wiki/wp-content/uploads/2019/03/svt.-Spiridon-i-Vlasij.jpg» width=»400″ height=»559″[/img]

    Как добраться

    Добраться сюда не представляет больших сложностей и без навигатора. Если вы двигаетесь со стороны Лимасола, то на скоростной трассе на круге в районе Ларнаки надо повернуть на съезд в сторону Айя Напы и продолжить дальше движение. Примерно через семь километров будет съезд к Афиену, где и надо повернуть. Если вы направляетесь из Протараса или Айя Напы, то держите направление в сторону Ларнаки. На подступах к ней вам будут попадаться съезды на Oroklini и Kellia − нам сегодня туда не надо. А вот следующий съезд будет как раз к Афиену. Если съехать и направиться в другую сторону, то попадем как раз в центр Ларнаки. Так что можно совместить поездку в Афиену с посещением Ларнаки.

    Покинув скоростную трассу, движемся теперь по обычной дороге примерно 12 км до поворота к деревне. Поворачиваем по указателю направо. Теперь осталось проехать километр, и вы попадёте прямо в центр деревни в район церквей Богородицы. Вот GPS координаты места, где можно припарковать машину на обочине дороги возле них.

    35.061000 33.541450 − стоянка возле церквей

    Если не поворачивать в сторону деревни, а проехать по дороге ещё метров сто, слева будет поворот к раскопкам в Malloura. Если поедете туда, руководствуйтесь по дороге указателями. От поворота до раскопок примерно четыре километра.

    Читайте также:
    Православие и гипноз: отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы

    35.028460 33.512280 − Malloura

    Теперь вы знаете как сюда добраться. Осталось посмотреть, где находится Афиену на карте.

    Церкви

    В Афиену есть пять церквей − совсем немного по кипрским меркам для деревни такого размера. Большинство из них сосредоточены в центре. Например, около старой церкви Богородицы Марии, датированной 1711 годом, расположилась большая и современная церковь, названная в её же честь. С этого места видна и церковь св. Георгия, датированная 1880 годом. Колокольня к ней была пристроена позднее − в 1929 году. Первая церковь открывается только для совершения обряда Крещения. Во второй (новой) проводятся службы и венчания, но открыта она только по воскресеньям. Третья же открывается только для проведения отпеваний.

    Чуть в сторонке стоит церковь святого Фоки. Если храмов, посвящённых Богородице и святому Георгию, на Кипре великое множество, то церковь св. Фоки − единственная на Кипре, названная в честь этого святого. Если вы соберётесь на Кипр в начале октября, то обязательно посетите Афиену. 5 октября здесь проходит большой праздник в честь святого Фоки, на который собираются верующие со всего острова.

    Ну а теперь перейдём к одной из самых известных святынь Кипра − башмачкам святого Спиридона.

    Даниловский монастырь в Москве: место, где хранится башмачок Спиридона Тримифунтского.

    Христос воскрес, друзья! Поздравляю всех со светлым праздником Пасхи! Недавно я рассказывала Вам о Покровском монастыре на Таганке и Матронушке Московской, а сегодня речь пойдет о таком же удивительном месте, где происходят чудеса: Даниловском монастыре на Тульской, в котором хранится башмачок Спиридона Тримифунтского.

    Даниловский монастырь в Москве.

    Но обо всем поподробнее. Даниловский монастырь еще называют Данилов монастырь, или Свято-Данилов монастырь. Это первый мужской монастырь в Москве, расположенный на Даниловском валу и основанный в 1560 году московским князем Даниилом, сыном великого князя Александра Невского.

    Адрес Даниловского монастыря: Москва, Даниловский вал, 22. От метро Тульская всего 650 метров, или 9 минут пешком.

    По пути Вам встретится приписанная к Данилову монастырю часовня святого Даниила Московского. Можете заглянуть и туда, здание небольшое, там можно поставить свечи и заказать требы, которые в тот же день передадут в Даниловский монастырь.

    Часовня по пути от метро к монастырю.

    Даниловский монастырь в Москве ставропигиальный, это значит, что его настоятелем является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Кстати, именно этот монастырь является местом резиденции Патриарха Кирилла.

    Не буду пересказывать подробную историю монастыря, с ней можно познакомиться на официальном сайте. Упомяну лишь о факте, что в 1988 году Даниловский монастырь посетили Президент США Рональд Рейган с супругой.

    Современная жизнь обители весьма разнообразна. Каждый день совершаются богослужения, при монастыре есть воскресная школа, издательство «Даниловский благовестник», катехизические курсы для взрослых, церковные мастерские, несколько лавок с церковными принадлежностями и небольшая лавка с церковной выпечкой (очень и очень вкусной!).

    Круглосуточную охрану Данилова монастыря осуществляют казаки. Фото и видео съемка на территории запрещена, они за этим пристально следят, поэтому фотографий не так много.

    На территории монастыря.

    При входе в Данилов монастырь установлен шкафчик с платками. Если женщина пришла без головного убора, или в коротком платье, там можно взять платок и повязать его.

    Состояние монастыря, несмотря на возраст, отличное. Часто проводятся реставрационные работы, которые позволяют поддерживать монастырь в таком виде.

    Территория большая и благоустроенная. Есть несколько зданий и сооружений: Храм Святых отцов семи Вселенских соборов, Троицкий собор, ярусная церковь-колокольня Симеона Столпника, настоятельские покои, братский корпус, поминальная часовня, резиденция Священного Синода и Патриарха.

    Часовня в честь 1000-летия Крещения Руси, построенная в 1988 году.

    За часовней Троицкий собор (Собор Троицы Живоначальной) — главный храм московского Свято-Данилова монастыря.

    Большинство святынь, которые хранятся в настоящее время в Даниловом монастыре, было туда передано после возрождения обители в 1983 году. Сейчас там можно увидеть раку с частицами мощей святого князя Даниила, ковчег с частицей мощей святого благоверного князя Александра Невского, ковчег с частицей мощей святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, иконы с частицами мощей: Серафима Соровского, Сергия Радонежского, Пантелеимона, святителя Луки, блаженной Матроны Московской, святителя Иоанна Суздальского и многих других святых. Но, пожалуй, самая удивительная для многих прихожан святыня — это башмачок святителя Спиридона Тримифунтского.

    Это Храм Святых отцов семи Вселенских соборов, где и хранится главная реликвия.

    Впереди зал, где можно увидеть образ Спиридона Тримифунтского и его башмачок.

    Нетленные мощи святителя Спиридона Тримифунтского с XV века хранятся на греческом острове Керкира (Корфу). Бархатный башмачок с его мощей был подарен Данилову монастырю в апреле 2007 года митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарием, в связи с пребыванием в России десницы святителя Спиридона. Святыня хранится в отдельном застекленном киоте: вверху чтимый образ Спиридона Тримифунтского, а внизу его башмачок.

    При жизни Спиридон Тримифунтский совершил немало чудес и после кончины чудеса продолжаются: его тело нетленно и поддерживает нормальную температуру человеческого тела. Священники рассказывают, что святитель Спиридон продолжает «ходить» по миру и помогать нуждающимся. Этот факт подтверждает его обувь, которая изнашивается и ее периодически меняют. Изношенные башмачки раздают монастырям всего мира, чтобы все могли прийти и поклониться им, обратиться за помощью.

    Мой постоянный читатель обратился ко мне за иконой Матроны Московской, а в благодарность прислал кусочек башмачка Спиридона Тримифунтского (филахто), который раздают в монастыре на Корфу всем нуждающимся. В Даниловом монастыре такого, конечно, не делают, но приложиться к стеклу ящичка, в котором лежит главная реликвия этого храма — красный бархатный с золотой отделкой башмачок — может каждый.

    Еще верующие пишут записки с просьбами и кладут их в щель между образом и башмачком, через время служители эти записки собирают и сжигают. Рядом с иконой установлена информационная табличка, рассказывающая об удивительном Спиридоне Тримифунтском, и молитва ему.

    К Спиридонушке не бывает таких очередей, как к Матроне Московской на Таганке.

    Здесь обычно не многолюдно, но иногда можно встретить любые медийные личности, которые ежедневно мелькают на телеэкранах. Не буду перечислять фамилии этих певцов, актеров, бизнесменов, но и им часто нужна помощь в делах житейских, поэтому их тоже выручает Спиридон Тримифунтский.

    Пожалуй, это единственный святой, к которому идут молиться о деньгах, работе, движимом и недвижимом имуществе и всех мирских бедах, связанных с купюрами. Мобильный телефон в храме принято отключать, а многие бизнесмены забывают об этом простом правиле, не обращают внимания на знак перечеркнутого мобильника и их охрана, а во время службы начинаются перезвоны и решение проблем.

    А чудеса происходят! Вам, друзья, остается или поверить, или проверить данный факт! Нашей семье Спиридонушка помог в решении жилищного вопроса, который не получалось решить долгие годы. Но с молитвой чудо произошло! Еще Спиридон Тримифунтский помогает всем путешественникам, перед поездками к нему тоже обращаются за помощью.

    Читайте также:
    Как пишут иконы: как правильно и кто рисует для церкви, кому можно писать иконы

    Кстати, в Москве, в самом центре, в Брюсовом переулке, есть еще одна чудотворная икона Спиридона Тримифунтского, о ней я рассказывала здесь.

    Друзья, прочитать реальные истории помощи Спиридонушки Вы можете на сайте Храма Спиридона Тримифунтского в Ломоносове, а также там можно попросить Спиридона о помощи, написав записку, которую служители распечатают и положат рядом с его иконой и башмачком. Чудеса не заставят себя ждать. Верьте!

    Поощряя ЭКО, получаем больные поколения

    Священник Фёдор Лукьянов

    Фото: РИА Новости / Александр Поляков

    В российском обществе обсуждают, изменит ли Русская Православная Церковь свою критическую позицию по отношению к ЭКО, суррогатному материнству и абортам. На эти и другие вопросы, касающиеся демографических и семейных проблем в стране, в эксклюзивном интервью РИА Новости ответил новый глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Фёдор Лукьянов.

    – Отец Федор, один из авторов готовящегося общецерковного документа по ЭКО священник Роман Тарабрин недавно сообщил нашему агентству, что при определенных условиях Церковь может разрешить некоторые варианты ЭКО. Как бы вы могли прокомментировать эту позицию?

    – В своем интервью отец Роман называет ЭКО “методикой лечения бесплодия”. Но каждый врач знает, что это не так. Это – метод преодоления, но не лечения бесплодия. Сама проблема никуда не исчезает. Вопрос в том, какой ценой происходит это преодоление, и может ли Церковь с богословской и нравственной позиции одобрить какой-либо из видов ЭКО? Здесь, на мой взгляд, надо быть предельно осторожными и не спешить.

    Например, если предположить, что Церковь даст этическое одобрение методу ЭКО для бесплодных пар (даже в случае использования лишь одного эмбриона), получается, что мы подписываемся на чистом листе бумаги и серьезно рискуем. Мы не знаем подлинных последствий, которые проявятся спустя десятилетия. Ведь, как известно, первый ребенок родился с помощью ЭКО в 1978 году, а в СССР – в 1986 году. Вмешательство в естественный процесс зачатия может индуцировать трудно тестируемые, сложные и далеко идущие изменения в генетическом материале потомства.

    Готовы ли мы сейчас взять на себя моральную ответственность за сохранение и воспроизводство факторов нарушения здоровья потомства, а самое печальное, за передачу последующим поколениям мужского и женского бесплодия? Фактически нас подталкивают к одобрению потенциального увеличения в нашем многострадальном народе доли бесплодных пар и иных последствий, о которых сейчас наука не имеет представления. Может ли Церковь на это пойти?

    Количество женщин, идущих на ЭКО в естественном цикле, – ничтожно. Именно в связи с возрастом, состоянием здоровья, а главное – с низкой вероятностью благополучного исхода: в пересчете на начатый цикл этот показатель составляет около 7%. Поэтому наличие “щадящих” процедур является лишь ширмой для рекламы “классического” ЭКО с селекцией “качественных” и выбраковкой “некачественных” зачатых деток, заморозкой эмбрионов и прочими безнравственными манипуляциями.

    Что касается показателей по рождению детей с врожденной патологией – они как раз очень сильно отличаются у детей, рожденных с помощью ЭКО и зачатых естественным образом. Об этом свидетельствуют данные авторитетных российских ученых.

    -Но вот отец Роман, например, не нашел подтверждения этим данным…

    – Странно, что в своем интервью отец Роман называет голословным утверждение о том, что более 70% детей, зачатых с помощью ЭКО, имеют нарушения в развитии. Вообще-то, это – позиция Союза педиатров России, глава которого, ученый с мировым именем, академик Александр Баранов, неоднократно заявлял об опасности ЭКО как для здоровья женщин, так и для здоровья детей, зачатых таким образом.

    Академик Баранов многие годы возглавлял Научный центр здоровья детей Министерства здравоохранения РФ, и свою позицию основывает на научных данных и на клинической практике. Так, согласно данным финских исследователей, приведенным в документе “О состоянии здоровья детей, родившихся в результате использования вспомогательных репродуктивных технологий, в том числе ЭКО”, смертность среди ЭКО-детей оказалась в два раза выше, в сравнении с результатами в популяции.

    Данные отечественных исследователей, приведенные в том же документе, свидетельствуют: “дети, рожденные после ЭКО, имеют высокий процент недоношенности, задержки внутриутробного развития, морфофункциональной незрелости, анте- и интранатальной гипоксии, перинатального поражения центральной нервной системы (87,5%), осложненному течению периода неонатальной адаптации, что является индикатором развития серьезной патологии в будущем”.

    – То есть, по вашему мнению, изменения общецерковной позиции по ЭКО пока ждать преждевременно?

    – На мой взгляд, какое-либо изменение позиции Церкви возможно лишь тогда, когда хотя бы научное сообщество получит более-менее полную картину последствий использования экстракорпорального оплодотворения.

    До сих пор не разработана (и я думаю, не случайно) единая система оценки как эффективности, так и безопасности различных вспомогательных репродуктивных технологий с ведением единых регистров таких пациентов. По крайней мере, нет общедоступных и объективных данных, а не данных лоббистов данной технологии. Наоборот, многие ученые высказывают серьезную обеспокоенность последствиями ЭКО.

    Эксперты Церковно-общественного совета по биомедицинской этике, многие годы работающего при Патриаршей комиссии, уже не раз подчеркивали, что существует очевидная связь между ЭКО и суррогатным материнством. Суррогатное материнство основано на методе ЭКО…

    – Поясните, пожалуйста, ваше недавнее высказывание о том, что государство должно вывести процедуру ЭКО из системы обязательного медицинского страхования, – почему?

    – Я не знаю, благодаря каким волшебным аргументам финансирование ЭКО стало осуществляться в России за счет средств фонда обязательного медицинского страхования – то есть, за счет наших с вами, граждан России, средств.

    Некоторые пропагандисты ЭКО от медицины дошли до того, что предлагают этот метод чуть ли не как инструмент демографической политики и повышения рождаемости. Отвечу цитатой главного педиатра России: “сразу закладывайте деньги и на лечение детей-инвалидов”, число которых у нас приближается к миллиону (по данным Союза педиатров России). Добавлю, что беременность после ЭКО – это беременность повышенного риска, при которой существенно увеличен риск неблагоприятных перинатальных исходов, а ведь истоки детской инвалидности примерно в 50% случаев лежат в перинатальном периоде.
    Иными словами, поощряя ЭКО, мы получаем больных мам, больных детей с высокими рисками бесплодия, получаем больные поколения, все более зависимые от вспомогательных репродуктивных технологий.

    Эксперты патриаршей комиссии считают, что ставка на широкое применение методик ЭКО в качестве инструмента государственной демографической политики не оправдана, наносит серьезный ущерб интересам России и способна в перспективе существенно снизить оборонный потенциал страны. Сегодня ЭКО-клиники – это существующие за наш с вами счет коммерческие структуры. А когда законы коммерции получают приоритет в медицине, здоровье пациентов уходит на второй план. Надеюсь, наш президент инициирует пересмотр этой политики, ведущей к уничтожению репродуктивного потенциала нашего народа.

    – Вы упомянули суррогатное материнство, вопрос об ограничении которого в России недавно стал вновь обсуждаться. Каково ваше отношение к этой практике?

    Читайте также:
    Церковная десятина: определение термина, история и описание

    – Суррогатное материнство – это совершенно аморальная и недопустимая для верующего человека практика. Это безнравственный бизнес, прикрывающийся якобы помощью бесплодным. Эта практика ориентирована на получение прибыли и в основном на экспорт.

    А вот демографическую ситуацию суррогатное материнство только ухудшает. Ведь, на самом деле, женщины фактически продают свое здоровье, а если рожают “некачественного” ребенка, то “клиент” часто отказывается и ребенок-инвалид остается на попечении матери… Суррогатное материнство наносит непоправимый ущерб женскому здоровью, возлагая лечение всех возможных последствий для женщин, выступивших в качестве суррогатных матерей, на отечественный бюджет.

    Практика суррогатного материнства запрещена во многих странах мира (например, в Германии, Италии, Китае), противоречит политике президента Российской Федерации по улучшению репродуктивного здоровья и нарушает базовые права ребенка на жизнь в родной семье.

    Разделение биологического и социального материнства может привести к проблеме идентичности ребенка и неизбежным глубоким психологическим конфликтам.

    – А “Основы социальной концепции” Русской Православной Церкви дают однозначную оценку этому явлению?

    – Да. В “Основах…” о суррогатном материнстве так прямо и написано: оно “противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе”, так как “предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности”.

    Уже в текущем году мы были свидетелями криминальной хроники: обнаружения двух “ферм суррогатных матерей” – квартир с женщинами, которых использовали в качестве “гестационных курьеров”, а говоря простым языком, с помощью методов ЭКО использовали их тело для “производства” детей на продажу. В результате рождались (или умирали, как было в первом случае в Одинцово) дети на заказ для иностранных граждан. Налицо: торговля детьми, эксплуатация женского тела для получения коммерческой прибыли. Настоящий и неприкрытый криминал, который должен быть безусловно запрещен.

    Кстати, где наши знаменитые феминистки, защитницы прав женщин? Они появляются в СМИ только тогда, когда Церковь пытается ограничить возможность для женщин причинять себе вред путем совершения аборта по желанию (не по медицинским показаниям). Так получается, что Церковь и медицина гораздо больше озабочены материнским здоровьем, чем эти псевдозащитницы женских прав, отрабатывающие зарубежные гранты.

    В отношении организаторов этих “суррогатных ферм” возбуждено уголовное дело по статье “торговля людьми”. Главное публичное лицо суррогатного материнства в России, господин Свитнев, находится в федеральном розыске. Разве не понятно, что подобная практика – самая настоящая торговля детьми?
    Совершенно согласен со словами вице-спикера Государственной Думы РФ Ириной Яровой о том, что Россия не может и не должна быть страной-инкубатором суррогатного материнства для иностранных граждан. Патриаршая комиссия приветствует все шаги законодательной власти к ограничению и совершенному устранению этой порочной и пагубной для общества практики.

    – А в целом: какие семейные проблемы сегодня главные, почему и как Церковь может помочь их решить?

    – Распад семей, оскудение любви и жертвенности в отношениях, восприятие в обществе многодетности как исключения, а не как нормы, эпидемия абортов и проабортного мышления. Это те кризисные явления, которые общество способно преодолеть лишь вместе, всем миром, с опорой на голос Церкви Христовой как совести общества. Этот голос не всем приятен, он часто звучит диссонансом с голосом “мира сего”, с его гедонистическими, разрушительными для личности установками. Но совесть на то и совесть, чтобы поднимать общество с колен, склоненных перед страстями и пороками, освободить его от рабства греху и напоминать человеку о его Небесном Отечестве.

    – Если специально для этого была создана Патриаршая комиссия, то что конкретно ей удалось за прошедшие годы?

    – Протоиерей Димитрий Смирнов, который создал комиссию, сделал на этом поприще очень много. Все знают яркие высказывания отца Димитрия. Но не всем известно, что он создал и поддерживает несколько замечательных детских приютов, где дети чувствуют себя как дома. Именно под его началом еще в конце 80-х годов в нашей стране началось движение в защиту жизни ребенка до рождения.

    Благодаря усилиям православной общественности была введена “неделя тишины”, обязательное психологическое консультирование кризисных беременных, изменены критерии живорождения. Миллионы листовок, тысячи дизайн-макетов социальной рекламы, методические материалы центра “Жизнь” спасли и спасают тысячи маленьких жизней.

    Патриаршая комиссия одной из первых выступила за снятие с повестки дня лицемерного “закона о семейно-бытовом насилии”. Одной из его целей было отнять у российских родителей право быть воспитателями своих детей.

    Эксперты комиссии участвовали в подготовке Концепции государственной семейной политики России и Стратегии развития воспитания в РФ. Благодаря этой работе в документах нашли отражение вопросы, связанные с защитой семей и прав родителей.

    – Почему в нашей стране столько разводов? И как здесь обстоит ситуация в Русской Православной Церкви, среди ее прихожан, – там более крепкие семьи?

    – Разводы – это следствие неспособности одного или двоих супругов выйти за пределы себя, полюбить не свое отражение в другом человеке, а самого этого человека, таким, каким он задуман Богом. Вал разводов означает не только кризис веры в Бога, но и кризис веры друг в друга, кризис способности к взаимной жертвенной любви.

    Этому, конечно, способствует малодетность, культ себялюбия и искоренение культуры владения собой, которая органично присутствовала в традиционном русском христианском воспитании.

    Поэтому, естественно, более крепкие и счастливые семьи создают верующие люди, готовые бороться за свое счастье. Но бороться не с ближним, а с собственными страстями и пороками. Несомненно, среди верующих людей процент счастливых браков значительно выше.

    – В чем вы видите свою задачу как председателя Комиссии? Каких новых инициатив ждать от Церкви в области защиты семьи?

    – Вижу свою задачу в том, чтобы деятельность Патриаршей комиссии была шире представлена в регионах. Особое значение имеет сегодня повышение пастырской компетентности в такой пограничной области между правом и медициной области, как биоэтика. Для епархий у нас существует программа пастырских семинаров по самым актуальным биоэтическим вопросам, с которыми сталкиваются священнослужители, особенно городские, в повседневной практике. В частности, это вопросы ЭКО, покупки и продажи яйцеклеток, суррогатного материнства и другие.

    В этой связи комиссией издан сборник “Православие и проблемы биоэтики”. Он подготовлен совместно с Церковно-общественным советом по биомедицинской этике, куда входят авторитетные эксперты в области медицины, права, теологии. Эта монография может быть широко использована в качестве практического пособия для пастырской практики. Речь идет не только о методической помощи епархиальным комиссиям, но и о сотрудничестве с общественными организациями.

    Особое внимание в работе комиссии будет уделено также взаимодействию с парламентариями по законопроектам в сфере семейных отношений, материнства и детства. Будем разрабатывать предложения по поддержке отцовства, улучшению положения женщин и многодетных семей, укреплению института семьи, стимулированию рождаемости и профилактике абортов.

    Кстати, говоря о сотрудничестве с государством – у нас есть замечательный проект “Формирование в школьной и студенческой среде положительного восприятия базовых семейных ценностей: рождения, брака и многодетной семьи”. Это серия трехдневных просветительских мероприятий для старших школьников и студентов вузов. Так что приглашаем региональные администрации и все заинтересованные ведомства к сотрудничеству.

    Читайте также:
    Туринская плащаница: история, значение и тайны, результаты исследований и открытия, место хранения

    Что Церковь говорит о суррогатном материнстве, ЭКО и контрацептивах?

    Чайлдфри, суррогатное материнство и средства контрацепции — кажется, что эти понятия далеки от обсуждения Церковью. Но все совсем наоборот — у нее есть вполне конкретное мнение по этим и другим вопросам, которые касаются деторождения и планирования семьи. Подробнее об этом можно прочитать в документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». А мы коротко разбираем в «Слайдах».

    Что такое планирование семьи?

    Иными словами — это контроль рождаемости со стороны семьи из мужчины и женщины, которые хотят (или наоборот, пока не хотят) иметь детей. При этом полный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений (так называемые чайлдфри) с точки зрения Церкви — грех, который обесценивает брак.

    Смысл семьи в детях?

    Это один из важнейших смыслов, но не единственный. Во время таинства Венчания вместе с «плодом чрева на пользу» священник и супруги просят о дарах взаимной любви, целомудрия, «единомыслия душ и телес». Важно понимать, что супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей, которое сопряжено с психологической и материальной стороной процесса.

    Аборт недопустим ни при каких обстоятельствах?

    Церковь считает аборт тяжким грехом и недопустимым поведением для человека. Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка вместе с матерью несет и отец, если он был согласен с таким решением. Но в случаях, когда есть прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, Церковь говорит о необходимости снисхождения: решение может быть принято в пользу жизни матери.

    Контрацептивы — грех?

    Смотря какие. Церковь допускает использование неабортивных противозачаточных средств. Использование контрацептивов, которые на разных стадиях прерывают жизнь эмбриона, Церковь приравнивает к аборту.

    Так можно же просто воздерживаться?

    Кому-то просто, кому-то нет. Действительно, Церковь считает воздержание идеальным способом регулирования рождаемости, но не единственным. Апостол Павел говорит по этому поводу так: Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор 7:5). Важно: на время и по согласию.

    Как быть тем, у кого не получается родить детей?

    Попытаться понять вместе с врачами, в чем причина и можно ли исправить ситуацию с помощью медицины. «Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание», — из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви».

    Без вариантов?

    Можно усыновить ребенка по обоюдному согласию супругов. Еще вариант — искусственное оплодотворение (ЭКО). Но только при соблюдении трех условий.
    Первое: оплодотворение должно быть совершено только половыми клетками мужа (а не донора), так как «оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений». Второе: эмбрион должен быть один или столько, сколько мать может выносить. Недопустимы все разновидности ЭКО, «предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение “избыточных” эмбрионов». И третье: категорически неприемлемо суррогатное материнство, даже в тех случаях, когда оно осуществляется на некоммерческой основе.

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    Потому что Церковь призывает думать о том, какие последствия это будет иметь для ребенка и суррогатной матери. Природой заложено возникновение материнских чувств у женщины, которая вынашивает ребенка. В данном случае они попираются. Кроме того – и сам ребенок впоследствии может испытывать кризис самосознания. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится: “Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности”.

    Автор и редакция!
    Зачем вы вводите людей в заблуждение, перевирая на свой лад “Основы соц. концепции РПЦ”? Налицо недобросовестное цитирование, склеивание разных фрагментов, говорящих о разных вещах:
    Вы пишете “искусственное оплодотворение (ЭКО)”. Искусственное оплодотворение и ЭКО не отождествляются ни в научном мире, ни в “Основах. “. Есть три основные разновидности искусственного оплодотворения: ЭКО, ИКСИ и инсеминация.
    Так вот “Основы СК РПЦ” НЕ ПРО ЭКО говорят “оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений”, а ПРО ИСКУССТВЕННУЮ ИНСЕМИНАЦИЮ, когда зачатие происходит в утробе матери.
    И не поторопились ли вы от имени Церкви благословлять кому-либо ЭКО, если по факту ВСЕГДА “заготавливаются” и затем “редуцируются” “избыточные” эмбрионы? НУ НЕ ДЕЛАЮТ ВРАЧИ ОДИН ЭМБРИОН ПРИ ЭКО, НЕ ДЕЛАЮТ. Поэтому приведенное вами второе условие про избыточные эмбрионы – простите, из серии “если бы да кабы”.
    Не говоря уже о том, что ЭКО никак не вписывается в условие “не отличается принципиальным образом от естественного зачатия”.

    А с этим всем я полностью согласна, но я не согласна с подозрительностью и наветами, на которые не скупяться члены нашей Церкви. Лезть не в свою семью, обижать человека и издеваться над соседом, ничего не зная о нем, и не имея права никакого лезть – вот что я видела. Простить я это уже не могу, извините. Есть предел всему.

    Вот про чайлдфри непонятно, я была другого мнения о данном термине. Свободными от детей можно быть не из эгоизма, а из понимания, что от тебя детям только вред. Я вот родила двоих детей и плохо всем: мне, мужу, детям тоже прилетает. И морально, и физически плохо. Честно, лучше б я была чайлдфри, чем они так мучаются. Посещают такие меня мысли в последнее время, поэтому немного обидно за слово «эгоистичный». Мне стыдно за себя, что я не справляюсь с детьми – где тут эгоизм избегать зла?

    Ольга, есть случаи, когда вариантов нет и прерывание беременности необходимо. Например, внематочная и замершая беременность.

    Аборт допустим, когда есть “прямая угроза жизни матери”? Вы в самом деле так считаете? Если есть угроза жизни матери – давайте убьем ребенка? Только сумасшедший может так думать или законченный эгоист.
    Вот где лазейка для людей, не желающих детей! Вам в женской консультации таких страхов нарассказывают врачи, что можно можно принять ложь за истину: “прямая угроза жизни матери”!
    Ребенок в утробе матери – уже человек, живой, с Богом данной душой. И давайте его убьем по каким-то там показаниям?
    Давайте представим, что человек родился. Вот он уже перед вами, с ручками и ножками. И вдруг говорят: “прямая угроза жизни матери”! Но, если убить вот этого маленького человека, то, говорят, что “прямая угроза жизни матери” минует. Ну вот такой пример. Какая мать согласится убить этого живого ребенка, чтобы избежать “прямой угрозы своей жизни”? Никакая! Так почему же родившегося ребенка убивать нельзя, а еще не родившегося можно? Ни почему! Аборт – убийство в любом случае. Оставаться жить за счет жизни другого – преступление.

    Читайте также:
    Как поминать в годовщину смерти: правила и традиции, посещение церкви и кладбища

    Владимир, я прикасаясь к огромному пласту христианского учения сделал единственный вывод: самый страшный враг христианства это МНЕНИЯ. И ещё более страшно, когда мнение выдается за постулат.
    Задавая разные вопросы верующим я увидел сотню разных христианств и православий в их лице.
    А между тем, христианство это не набор бабушкиных суеверий. Оно основано на документах. Это Писания, различные своды и каноны принятые на Соборах.
    Все противоречия от недочитанности от лености заглянуть в первоисточники.
    К сожалению “грешат” этим и “авторитетные священники” – что ж, все мы люди- человеки. Можем что то Мнить.
    А между тем, Новозаветный Бог самый открытый для человека, самый близкий к нему и любящий. “. ибо не желает Он, чтобы кто погиб. ”
    Досадно, когда тебя поучают формалисты и набравшиеся вершков. Такие только отпугивают.
    Пытаясь понять заповеди я увидел в них большую логику: Божий замысел. Это не “самодурство бати вреднюки- делай так а то накажу”.
    Они наполнены любовью, говорят о любви и построены очень бережно и мудро, ведя нас к познанию Его. И говорят прежде о внутренней работе души, чем о внешней.
    Всё что по любви Божией имеет смысл, всё что убивает душу творящего- не по любви Божией, грех.
    Как тут сказать, что конкретно можно, а что нельзя?
    -самоубийство- грех, а если кто положит душу за други своя- это уже подвиг.
    Кто хочет познать сакральный смысл- все дороги открыты.
    В Новом завете Иисус просто издевается над фарисеями: исцеляет по Субботам направо и налево, позволяет проституткам (простите, блудницам) мыть свои ноги, щупает прокаженных, творит недопустимое с точки зрения религоведов; делает всё, чтобы мы поняли, что Бог есть Любовь. Апостолы так и пишут- “. буква убивает а Дух животворит”.
    С уважением.

    Лучше спросите у автора слайдов – на каком основании он не оворит от имени Церкви. То, что он написал клевета и соблазн. Церковь не допускает использование контрацептивов

    Анастасия, в данном материале мы просто пересказали кратко официальный церковный документ – “Основы социальной концепции Русской Православной Церкви”. В этом документе зафиксирована официальная церковная позиция по самым разным вопросам, и в том числе по вопросу контрацепции.

    В Православной Церкви часто встречаются мнения, что любая контрацепция – грех, что это грех Онана, наконец что деторождение – единственная цель супружеской близости. Зачем авторитетные священники и богословы так говорят и пишут?

    «Фома» выходит в свет только благодаря поддержке неравнодушных людей. Чтобы наш проект развивался дальше, нам очень нужна ваша помощь. Даже небольшое, но регулярное пожертвование поможет нам планировать нашу работу и дальше говорить людям о самом важном!

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    Бесплодный брак и бездетность — беда многих семей, равно как и людей, своих семей не создавших. Потому в мире так востребованы вспомогательные репродуктивные технологии (ВРТ), широкий спектр которых предлагает современная медицина.

    Почему же Церковь так активно выступает против суррогатного материнства?

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    Суррогатное материнство — вспомогательная репродуктивная технология, при применении которой женщина добровольно соглашается забеременеть с целью выносить и родить биологически чужого ей ребёнка, который будет затем отдан на воспитание другим лицам — генетическим родителям. Они и будут юридически считаться родителями данного ребёнка, несмотря на то, что его выносила и родила суррогатная мать.

    Применение новых биомедицинских методов во многих случаях позволяет преодолеть недуг бесплодия. В то же время расширяющееся технологическое вмешательство в процесс зарождения человеческой жизни представляет угрозу для духовной целостности и физического здоровья личности. (…)

    В молитвах чина венчания Православная Церковь выражает веру в то, что чадородие есть желанный плод законного супружества, но вместе с тем не единственная его цель. Наряду с «плодом чрева на пользу» супругам испрашиваются дары непреходящей взаимной любви, целомудрия, «единомыслия душ и телес». Поэтому пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. (…) К допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений.

    Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Кроме того, такая практика поощряет безответственное отцовство или материнство, заведомо освобожденное от всяких обязательств по отношению к тем, кто является «плотью от плоти» анонимных доноров. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка, помимо «социальных», еще и так называемых биологических родителей. «Суррогатное материнство», то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка «заказчикам», противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности.

    «Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью (см. ХII.2).

    Оплодотворение одиноких женщин с использованием донорских половых клеток или реализация «репродуктивных прав» одиноких мужчин, а также лиц с так называемой нестандартной сексуальной ориентацией, лишает будущего ребенка права иметь мать и отца. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи становится формой богоборчества, осуществляемого под прикрытием защиты автономии человека и превратно понимаемой свободы личности.

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    В России суррогатное материнство регламентируется следующими законодательными актами и нормативными документами:

    1. Семейный Кодекс РФ, ст. 51-52.
    2. Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан от 22.06.93. № 5487-1, ст. 35 «Искусственное оплодотворение и имплантация эмбриона».
    3. Закон «Об актах гражданского состояния» от 15.11.97. № 143-ФЗ, ст. 16
    4. Приказ Минздрава РФ от 26.02.03. № 67 «О применении вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ) в терапии женского и мужского бесплодия».

    Для регистрации ребенка (детей), рожденного суррогатной матерью, родители должны предоставить в органы ЗАГС следующие документы: медицинское свидетельство о рождении, согласие суррогатной матери, справку из клиники ЭКО.

    Сейчас при отсутствии или выраженной неполноценности матки бесплодной женщины для вынашивания беременности привлекается другая женщина — так называемая «суррогатная мать». Уже само это именование является формой дискриминации женщины, вынашивающей беременность. Иногда суррогатную мать сравнивают с кормилицей, помогающей нуждающейся семье из альтруистических соображений, однако не стоит забывать о том, что все же слишком велико «различие в интенсивности отношений между суррогатной матерью и плодом и няней и ребенком».

    Читайте также:
    Храм Архангела Михаила в Сочи: описание и адрес храма, праздники и святыни, расписание богослужений

    Появляется опасность превратить суррогатное материнство в профессию. В процессе вынашивания беременности мать и ребенок находятся в состоянии непрестанного взаимообщения, между ними возникает глубинная психосоматическая связь, разрыв которой, обусловленный контрактными обязательствами, может привести к тяжелым душевным недугам.

    К чему приводит законодательное разрешение суррогатного материнства?

    Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон ранее комментировал законодательное регулирование вопроса о суррогатном материнстве.

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    «Суррогатное материнство приведет к дальнейшему разрушению семьи, которая как никогда нуждается сейчас в поддержке и заботе. Законодательные нормы о суррогатном материнстве сделают более циничным отношение к рождению детей. Будут разрушаться естественные чувства у матери, которая вынашивает детей на продажу.

    Понятно, что нужда иногда заставляет людей совершать безнравственные поступки, но законодательно закреплять их право на это неверно. Вот почему законодательные нормы о суррогатном материнстве негативно повлияют на институт семьи в нашем обществе. К несчастью, создание подобных законов не чья-то злая воля, а продукт дезориентированного сознания нашего общества».

    Может ли суррогатная мать оставить себе своего ребенка?

    Доктор философских наук, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского национального исследовательского медицинского университета имени Н. И. Пирогова Ирина Васильевна Силуянова рассказывает, что

    «В настоящее время мы находимся в состоянии противоречия между двумя действующими законами – Семейным кодексом Российской Федерации, где за суррогатной матерью сохраняется право оставить себе ребенка, и нового закона «Об основах охраны здоровья граждан в РФ», по которому у матери нет такого права. Деторождение явно выталкивается в пространство товарно-рыночных отношений: заключен договор, соблюдается финансовая сторона, но исключается из поля зрения эмоциональное состояние суррогатной матери».

    Почему суррогатное материнство безнравственно?

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    «Суррогатное материнство сродни проституции. Потому что женщина свое тело использует для того, чтобы кому-то родить дитя, ну, для его удовольствия. Удовольствия быть отцом, матерью. Поэтому, естественно Церковь не может быть за проституцию. Она всегда, испокон веков была против.

    Суррогатное материнство также как и просто проституция человека – и мужчину, и женщину – унижает. Дело в том, что Бог создал человека не как орудие удовольствия других людей. В этом случае они ставятся в неравное положение – получается, что один платит другому не за его труд, не за его талант, а за эксплуатацию того, что ему дано от Бога – его собственное тело. Человек используется как некая ферма для выращивания людей. Это, конечно, совершенно Богопротивная вещь».

    Так как к проблеме примешивается тема социального неравенства, т.к., по мнению протоиерея Димитрия Смирнова,

    «суррогатное материнство – это, конечно, технология, по которой богатые эксплуатируют бедного. Потому что этот договор, эти процедуры и обеспечение медицинской помощи – это все дорогостоящий многомесячный процесс. Получается беспощадная, наглая и бессовестная эксплуатация богатыми бедных. Если мы живем в социальном государстве – у нас не должно этого быть.

    Еще 100-200 лет назад люди говорили, что проституция – это есть эксплуатация бедных богатыми, потому что из богатых слоев люди в проститутки не идут. Здесь то же самое. Трудно себе представить, что дочка президента большой компании пошла бы и стала суррогатной матерью. Нет, это удел молодых, хороших, но не очень, может, развитых интеллектуально девушек из деревни, из каких-то рабочих предместий и так далее».

    Почему ЭКО — бесчеловечная технология?

    Церковь уже с момента зачатия зародыша считает его человеком, имеющим бессмертную душу.

    «Пусть этот человек еще не оформился, но это уже человек с бессмертной душой. И он продолжает жить в вечности», — отмечает епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

    Технология ЭКО требует, чтобы огромное количество эмбрионов находилось в замороженном состоянии в холодильниках.

    «Очень страшно, что так много детей, у которых есть душа, в каком-то состоянии находятся в холодильниках. И неизвестно, что с ними будет дальше: они могут так никогда и не стать людьми. Эта технология страшная и бесчеловечная».

    Разве Богу неугодно счастье родителей, получивших ребенка от суррогатной матери?

    Протодиакон Андрей Кураев комментировал ситуацию относительно известных людей, которые завели ребенка от суррогатной матери:

    «Главный догмат их секты: «Если мне что-то удалось, значит, Бог именно этого и хотел, а я исполнил просто свою, но и Его волю!». Ну да, Берии и Геббельсу удалось обустроить концлагеря – это что, тоже Божья воля? Чикатило удалось осуществить не один десяток своих мерзких планов. Тоже исполняя Божью волю?

    Богословие различает понятия «Божья воля» и «Божье попущение». Есть то, что Господь желает, а есть то, что Он терпит, становясь «бессильным» перед нашей тупой и эгоистической волей: «Сколько раз хотел Я. и вы не захотели!» (Мф. 23,27). Но это слишком сложная концепция для их ухоженных головок.

    Когда им удобно – они вспоминают про Библию. Когда им удобно – дают совершенно идиотские толкования библейских текстов (Лолита заявила, что Дева Мария зачала Христа от голубя; мало того, что это зоофилический бред, так и по сути: разве Мария поступила как суррогатная мать – продала своего Сына Ироду?)».

    Правильно ли крестить младенца, который родился от суррогатной матери?

    Мнения священников по этому поводу различны, однако большинство склоняется к тому, что крестить ребенка людей, сознательно совершающих грех, не желающих исправляться и не собирающихся воспитывать дитя христианином — нельзя.

    Почему Церковь против суррогатного материнства?

    «Ни в одном из этих случаев — если родители получили ребенка с помощью суррогатной матери, если один родитель получил ребенка с помощью суррогатной матери, если ребенок принадлежит гомосексуальной паре — ребенка крестить нельзя, пока родители не раскаются, потому что крещение возможно только в том случае, если родители ребенка сами являются членами Церкви, исповедуют православную веру и следуют заповедям», — считает иеромонах Димитрий Першин.

    «Если ребенок вырастет и сам, будучи уже сознательным, обратится к Богу, то никто не может воспрепятствовать этому его свободному решению. Если же родители не собираются вести непорочную жизнь и следовательно не могут воспитывать своего ребенка в православной вере, то крещение нужно отложить до благоприятных обстоятельств: либо родители покаются, либо сам ребенок вырос и пожелал креститься», — отмечает протоиерей Александр Ильяшенко.

    Рейтинг
    ( Пока оценок нет )
    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: