Мощи Тихона Задонского: где находятся и как добраться, история и чудеса, о чем просить и чем помогают

В обители милосердного святителя

Мертв тот, кто в злобе живет,
и жив тот, кто в любви пребывает…»

Святитель Тихон Задонский

Каждый год в эти дни Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь принимает особенно много паломников. 26 августа – день памяти святителя Тихона Задонского, день его преставления и второго обретения мощей. Святитель почил о Господе в 1783 году, ему было 59 лет. Но эта не столь долгая по земным меркам жизнь вместила в себя столько трудов, столько любви, столько милосердия, столько душеполезного назидания, стала таким воистину неисчерпаемым источником Божией благодати, что многие поколения наших соотечественников и православных со всего мира спешат припасть к святому Тихону Задонскому, чтобы вкусить живительной росы, подаваемой Самим Спасителем через Своего угодника всем притекающим с верой.

«Православия наставниче, благочестия учителю, покаяния проповедниче, Златоустаго ревнителю, пастырю предобрый, новый России светильниче и чудотворче, паству твою добре упасл еси и писаньми твоими вся ны наставил еси, темже венцем нетления украшен от Пастыреначальника, моли Его спастися душам нашим», – поет Церковь в одном из тропарей святителю.

Жизнь святителя вместила в себя многие труды, многие скорби, но и многие духовные утешения от Господа и Его Пречистой Матери. С детства познавший голод, нужду, крайнюю бедность святитель всегда не только был милостив к нуждающимся, но и учил в своих творениях, что бедность, как и многие другие человеческие несчастья, происходят от оскудения любви в людях: «Если бы любовь была, не ходили бы люди полунагими и в рубищах, потому что любовь бы их одела, ибо “любовь милосердствует”. Если бы любовь была, не скитались бы люди бездомные, потому что любовь бы этого не допустила, но дала бы им место упокоения».

С детства святитель показывает и пример трудолюбия, особого усердия к знаниям (ведь даже половину положенного от казны в семинарии ежедневного куска хлеба он продавал, чтобы купить свечку и больше времени посвящать чтению книг и учебе). Видя его решимость и усердие, любовь и милосердие, смирение и нестяжательность, Господь утешал и укреплял Своего избранника – ему были даны видение отверстых Небес, благодать пастырства и архипастырства, явления Богородицы и Самого Спасителя, особый дар слез и многие духовные дарования…

Уже при жизни окружающие видели в нем человека Божия, святого, так что простые люди увещевали друг друга словами: «А то он Богу пожалуется», бывшие в раздоре при нем не смели изъявлять вражды, но, внимая святителю, приходили к миру, равнодушные к чужой беде обильно жертвовали, когда святитель призывал оказать помощь погорельцам или попавшим в иную беду.

Преемник апостольских трудов, святитель Тихон более всего призывал паству к тому, чтобы делом являть любовь к Богу и ближним. «Мертв тот, кто в злобе живет, и жив тот, кто в любви пребывает», – писал он. Труды святителя Тихона, как и его святые мощи, – духовная опора всем ищущим доброго пастырского наставления и указания верного пути.

В то время монастырь только начинал восстанавливаться. До возвращения в обитель мощей, как вспоминает владыка Никон, «жизнь в нашем монастыре едва теплилась, мало было паломников, на службе – совсем мало причастников. Но вернули нам святые мощи святителя Тихона из Орла в 1991 году, и это стало мощнейшим импульсом. Легко, радостно стало жить и подвизаться в Задонске».

Под молитвенным покровом святителя Тихона трудами и попечением священноархимандрита монастыря владыки Никона из года в год восстанавливается и благоукрашается не только Задонская обитель, но и вся образованная в 2003 году Липецкая епархия, правящим архиереем которой с самого момента ее основания и стал владыка Никон, в то время епископ Липецкий и Елецкий. Этот замечательный архипастырь не только привел монастырь в прекрасное состояние, но возродил духовную жизнь всего Липецкого края. В епархии, которую он получил в управление, в 2003 году было три монастыря, 74 действующих храма. Через десять лет стараниями владыки в Липецкой епархии стало уже около 280 действующих храмов. 29 мая 2013 года была образована Липецкая митрополия, в ней насчитывается три мужских и семь женских монастырей, но самой крупной монашеской обителью, центром притяжения тысяч паломников остается Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь.

– Много народа приезжает на источники святителя Тихона, – рассказывает митрополит Никон. – Здесь, у монастыря, источник Богородичный – в честь иконы «Живоносный источник». Святитель Тихон ископал источник в селе Тюнино, а потом в урочище Скит, он туда ездил писать труды. Потом там был скит этого мужского монастыря. Больше всего людей приезжает на тот дальний источник, особенно по воскресеньям. Но там и исцеления большие.

Люди за многое благодарят святителя Тихона. В феврале этого года я был в селе Покровское, там Покровский храм. Стоит он еще с XVII века, но строился постепенно, так что есть предание, что один из его пределов уже в веке XVIII освящал сам святитель Тихон. И с молитвенным покровом святителя многие связывают то, что в советское время храм не был взорван. Его должны были взорвать наряду с соседними, но вдруг разразилась непогода, дороги размыло, и взрывники просто не смогли добраться до села, а начальству отчитались, что всю работу сделали. Так храм и «забыли». А в наше время древний пятипрестольный Покровский храм стал возрождаться. Слава Богу!

Владыка, как у Вас получается, возглавляя Липецкую митрополию, до мелочей вникать в жизнь монастыря?

– Это получается легко и естественно. Задонский мужской монастырь – мой родной дом и мое детище, насельники монастыря – мои дети, здесь я постоянно живу, отсюда езжу в Липецк и во все города и села нашей епархии для совершения богослужений и для участия в других мероприятиях.

Нередко я обхожу территорию монастыря, осматриваю всё, общаюсь с братией и насельниками на всех послушаниях. Старшие в трапезной, пекарне, просфорне, типографии, в монастырских лавках, на складах, на строительных и полевых работах, на монастырской ферме и на прочих объектах без труда могут встретиться со мной, рассказать о возникающих проблемах, посоветоваться, получить благословение. Все происходит на ходу, как в большой семье: в процессе жизни и общения детей и родителей.

А какое место в Вашей жизни занимает святитель Тихон?

– Святитель Тихон – не только образец праведника для меня и для всех русских людей. Он незримо присутствует рядом и очень живо, с необыкновенной силой помогает в моем служении. Незримое присутствие его окрыляет и вдохновляет нас непрестанно. Святитель Тихон стал важнейшим покровителем моей жизни вместе со старцами Глинской пустыни – преподобным схимитрополитом Серафимом (Зиновием Мажугой) и схиархимандритом Виталием (Сидоренко). Жизнь и учение этих великих старцев, духовным сыном которых Господь сподобил меня быть, стали основой всей моей жизни. Что-то сродное в них было и со святителем Тихоном, наверное, как и у всех святых. Я видел их жизнь, слышал слова, отношение ко всему…

К отцу Виталию я попал в двадцать лет и не смог от него уйти. Он был бессребреником. У него келейницей была мать Мария, игумения; она ухаживала за ним, повсюду за ним ходила… и прятала от него вещи, потому что он все раздавал, куда бы ни шел, причем то, что на нем было в тот момент, – тоже, вплоть до носков. За ним толпа бегала… Он был такой любвеобильный, что с ним не хотелось расставаться. Так же и святитель Тихон – ведь милостыня была его любимым делом, он сам не свой был, если в какой-то день не мог кого-нибудь облагодетельствовать, а чем больше отдавал, тем больше радовался.

А со схимитрополитом Серафимом я был знаком одиннадцать лет. Когда умер владыка, он пять дней лежал в Александро-Невском храме в Тбилиси, все это время мы практически не спали и не ели, были словно оглушенные – такая благодать была от его тела, что не было ни печали, ни скорби, мы ходили и общались, будто бы во сне.

А когда я встретился со святителем Тихоном, то как будто попал в родной дом. И его дело милосердия, помощи обездоленным, духовного просвещения мы всегда стараемся продолжать. Наш монастырь опекает две общеобразовательные школы, школу глухонемых, центр «Надежда», где находятся дети, чьи родители лишены родительских прав, и другие «трудные» дети. Наши насельники приходят к ним и преподают там круглый год. Это светские учреждения, но с ними тесно сотрудничают наши иеромонахи, монахи и монахини, дети приходят целыми классами причащаться. Организовываем разные поездки, концерты – в общем, монастырь помогает. Школам глухонемых, слабовидящих мы помогаем также и продуктами.

Читайте также:
Покровители семьи: православные святые любви и брака, иконы, кому и как молиться

Тут посчитали, что постоянно монастырь оказывает духовную и материальную благотворительную помощь пяти детским и пяти медицинским учреждениям, заключенным более двадцати исправительных колоний и тюрем, многим нуждающимся людям, жертвует средства на восстановление более десяти храмов Задонского района, а также на восстановление новообразованных монастырей Липецкой и Елецкой епархий.

Ваше Высокопреосвященство, много ли паломников приезжает к святителю в Задонскую обитель?

– Конечно. Особенно много их в эти дни. Мы готовимся встретить десятки тысяч паломников, в том числе и участников проходящего уже не первый год Митрофаниево-Тихоновского крестного хода, который начинается в Воронеже 20 августа, в день празднования святителя Митрофана, и несколько дней люди идут в нашу обитель – к празднику святителя Тихона.

Как всегда, в преддверии дня памяти святителя Тихона Задонского мы приводим монастырь в порядок, всюду моем, убираем. Готовим помещения для размещения паломников на ночлег. Под Владимирским собором в еще не вполне восстановленном Троицком храме будет трапезная для всех желающих. Привозим продукты к празднику. Идет строгий Успенский пост, но в праздник святителя Тихона в нашей епархии разрешается рыба.

Иеромонахи, игумены постоянно с людьми – принимают исповедь, причащают, соборуют, утешают, дают духовные советы. Для украшения храма и раки с честными мощами святителя Тихона приобретается большое количество живых цветов.

Что-то новое по сравнению с прошлыми годами Вы можете назвать?

– К празднику святителя Тихона мы вновь открыли сайт монастыря, теперь он оформлен более строго и лаконично и обслуживается не мирянами, а членами нашего монастырского братства. Готовится очередной выпуск альманаха «Задонский паломник».

Дорогой владыка, а как лично Вы готовитесь к встрече праздника святителя Тихона? Происходят ли какие-то изменения в связи с праздником в Вашей жизни?

– Для меня это просто праздник еще одной встречи со святителем и теми, кто приходит почтить его память. Я стараюсь всегда быть духовно бодрым и поддерживать постоянную молитвенную и трудовую форму. На протяжении всего года часто служу литургию, исполняю келейно свое монашеское правило. Нередко выезжаю на целый день в лес (рано утром или после литургии), где собираю грибы для трапезной и одновременно творю Иисусову молитву. Стараюсь духовно и физически не расслабляться.

Вероятно, духовные и физические труды молодости сформировали в Вас определенный навык, поэтому Вам легко служить Богу и людям, легко молиться, радостно общаться с людьми. А каковы Ваши любимые занятия?

– Буду вполне искренним, если скажу, что люблю Бога и людей. Поэтому иногда спешу убежать от людей, чтобы побыть наедине с Богом в молитве, а иногда, напротив, спешу навстречу людям, испытывая потребность общения, желание помочь, утешить, подсказать.

Как уже говорилось, люблю «тихую охоту» – собирать грибы; это и возможность быть полезным монастырю, и способ молитвенного уединения, а также телесный труд, движение, для поддержания хорошей физической формы. Вспомним, что и преподобный Серафим Саровский, и святитель Тихон Задонский сознательно нагружали свое тело физическим трудом. Святитель Тихон, например, рубил дрова, косил траву для своей лошадки, искапывал колодцы для обустройства лесных источников. Это помогало ему и укрепить здоровье.

Много ли детей и молодежи приезжает в обитель?

– Приезжают. Часто бывает воронежский кадетский корпус; как приедут – выстроятся здесь, строем идут в храм, потом в трапезную. Приезжают те, кто отдыхает в летних лагерях епархии. Много детей приезжает из воскресных школ. У нас растет много цветов, и почти все посадили эти ребята.

Приезжают студенты из технического университета, они у нас на огороде трудятся. Из педагогического университета студенты приезжают проходить практику.

Во Владимирском соборе в настоящее время находится множество местночтимых икон, святынь, доставленных из Иерусалима, частицы мощей святых Божиих угодников. В обители есть иконы старинного письма, бережно сохраненные верующими в годы безбожной власти. Среди них наиболее почитаемы образ святителя Тихона Задонского и икона Божией Матери «Владимирская».

Из наставлений святителя Тихона Задонского о воспитании:

«Учение без жития доброго не сильно и не полезно. Какая польза человеку учить, а самому не творить? А по слову Христову: Кто сотворит и научит, тот великим наречется в царстве небесном (Мф 5:19). Потому должно с младых лет противиться природному злонравию, и стараться его искоренять при помощи Божией, и к добродетели себя приучать, – что делается повседневным в законе Божием поучением, и через искание в том успеха испытанием».

«Обучать не только грамоте, но и честной жизни, страху Божию, поскольку грамота без страха Божия – не что иное, как безумному меч».

«Как маленькое деревцо к какой стороне наклонено будет, так и до конца будет расти, так и молодой отрок, чему сначала наставлен будет, к тому и до кончины своей жизни склонность будет иметь».

«Наставление в благочестии и в страхе Господнем должно быть с самого младенчества, как только дети начинают хотя бы немного что-то понимать. Поскольку, как выше сказано, этот возраст, как незлобивый, удобен к восприятию добра или зла».

«Самонужнейшее дело – родителям воспитывать своих детей в страхе Божием и добронравии. Без того всякое учение и воспитание ничто. Многие родители обучают своих детей иностранным языкам, иные художествам обучают, но о христианском учении и воспитании небрегут: таковые родители рождают детей к временной жизни, но к вечной жизни их не допускают. Горе им, ибо не телеса, но души человеческие убивают своим нерадением! Христианин! Ты таким родителям не подражай, но всяким образом старайся своих детей в страхе Божием и добронравии воспитывать».

«Святое Крещение для тех христиан, которые бесстрашно и беззаконно живут и о законе Божием нерадят, ничего не значит, но они пред Богом бывают как язычники и вне числа истинных христиан. Только тем святое Крещение принесет пользу, кто свято и благочестиво живет; для них открыты двери Царствия Небесного, а для беззаконных и нерадивых заключены, поскольку таковые не хранят своих обетов и Богу солгали. Напоминай об этом своим детям, дабы они в страхе Божием жили, и всякого греха, как смертоносного яда, береглись, и всякому доброму делу обучались».

«Христианин, люби детей своих по-христиански и наказывай их, чтобы были исправными и добрыми. Наказывай тело, чтобы душа исцелилась. Не жалей их (наказывать) ныне, дабы потом о них радоваться. Помни, что ответ о них воздашь Богу. Однако умеренность во всем похвальна».

«Всякое человеческое старание, а особенно в таком важном деле, без помощи Божией бессильно. Поэтому прилежно молись, чтобы сам Бог помог тебе быть и самому добрым, и детей своих на добро наставлять».

«[Ученикам] чужие дела и поступки не обсуждать и не пересмеивать, но всякому знать себя и свое дело, к которому призван. И между собой беречься от ссор, злословия и драк. Сквернословия, шуток непристойных, кощунств и бесчинного смеха беречься. Никаких прозвищ, особенно непристойных, друг другу не прикладывать. Неуместными и непристойными играми не забавляться».

О чем и как правильно просить Тихона Задонского, тексты молитв к святителю

Жизненный путь

Родился святитель Тихон Задонский в 1724 году, до пострига носил имя Тимофей. Его отец был псаломщиком. Когда он умер, финансовое положение многодетной семьи сильно ухудшилось.
По достижении 14-летнего возраста Тимофея мать отдала в Новгородское духовное училище. Вскоре и она умерла.

Учеба давалась Тимофею легко. Через некоторое время юношу перевели на государственное содержание. Он посвятил учебе 14 лет.

По окончании обучения он преподавал греческий язык и богословие, был заведующим кафедрой риторики.

Интересно! Адрес Зачатьевского монастыря

Однажды ему было видение – необыкновенный свет, который излучали разверзшиеся небеса. После этого события Тимофей принял решение стать монахом. На протяжении жизни святитель сменил много постов. Последняя его должность – епископ на Воронежской кафедре.

Читайте также:
Тезоименитство в православии: что это и что означает, какой это день и как праздновать

Долгими трудами и скудной пищей он подорвал свое здоровье, из-за чего был вынужден рано уйти на пенсию. Остаток жизни пожелал провести в Задонске.

Здесь отец Тихон продолжал жить скромно, предавался уединению. Он часто терпел оскорбления от настоятеля монастыря, других монашествующих и служителей. Но он не испытывал злобы.

Наоборот, горячо молился о своих обидчиках, жалел их, считал источником таких поступков происки дьявола. Через некоторое время враги становились друзьями.

Деньги, которые Тихон Задонский получал от государства и посетителей, тратились на благотворительность. Святитель старался всем оказать помощь, дать добрый совет, молился за каждого посетителя.

Чудеса стали происходить при жизни старца – люди получали облегчение душевных страданий и исцеление телесных болезней. 13 августа 1783 года он мирно отошел ко Господу и был похоронен на территории Задонского Рождество-Богородицкого монастыря.

Духовное наследие отца Тихона состоит из большого количества литературных трудов.

Самые известные из них:

  • «Сокровище духовное, от мира собираемое»;
  • «О таинстве Покаяния»;
  • «Об истинном христианстве».

Многие из них были созданы в период нахождения на пенсии. Наличие свободного времени позволило плотно заниматься любимым делом.

Это лишь краткое описание земного пути святого. Чтобы читать полное житие святителя Тихона Задонского, можно приобрести специальную книгу в церковной лавке или магазине православной литературы. Обычно вместе с текстом составители публикуют акафист, тропари, канон, молитвы.

Познавательно!Самые сильные православные молитвы на все случаи жизни



Чудотворные мощи

Сейчас чудотворные мощи святителя Тихона находятся в Рождество-Богородицком мужском монастыре г. Задонска. В 1846 году началось строительство новой церкви. Тогда обнаружили, что тела святого не коснулось тление.
Из-за напряженной политической обстановки все действия производили ночью. Архиепископ Антоний не раз обращался к Святейшему Синоду с вопросом о канонизации Тихона Задонского.

Однако император Николай I, который был напуган восстанием декабристов, не допускал крупных скоплений людей. А если бы святого прославили, то множество верующих отправилось бы поклониться чудотворным мощам.

Важно! Адрес и расписание богослужений в храме Вознесения Господня

Нетленность тела официально засвидетельствовали только 19 мая 1860 года. Составили акт, к которому митрополит Киевский Исидор прикрепил информацию о произошедших чудесах, случаях благодатной помощи и исцелений.

Святейший Синод не подверг сомнению указанные факты, поэтому дело отправили на утверждение Александру II.

По устному пожеланию императора была установлена дата, когда были открыты Тихона Задонского мощи – 13 (26 по новому стилю) августа. После прихода советской власти чудотворные останки были вскрыты. На протяжении следующих 70 лет они путешествовали по музеям Ельца и Орла.

Только в 1991 году, когда монастырь передали православной церкви, мощи вновь вернулись на место, которое так любил Тихон Задонский. Их поместили в специальную раку, которая украшена чеканной латунью. Теперь все люди могут приложиться к святыне в любое время.

Это интересно! В 2005 году на площади перед собором был открыт памятник святому Тихону.

Описание памятника: святой стоит на 4-метровом постаменте в полный рост, одетый в архиерейское облачение. Как и на большинстве икон, правой рукой он держит посох, а левая поднята в священническом благословении. Нимб и некоторые элементы фигуры украшены золотом.

Обретение мощей

По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение «Православный календарь» для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи. Скачайте бесплатно: Православный календарь 2021 (доступно на Android)

Святитель был похоронен в склепе Задонского монастыря под алтарем. Когда в монастырской обители собрались возводить новый собор, обнаружили нетленные мощи Тихона. Это было в 1845 году. Не только тела святителя не коснулся тлен, но и его одеяний, хотя в склепе было очень сыро. В Синод было отправлено сообщение о нахождении нетленных мощей. После этого Тихон Задонский был официально причислен к лику святых, хотя народ его почитал святым чудотворцем еще при жизни.

После революции начались гонения на церковь, и мощи вынесли из монастыря. Некоторое время они хранились в музеях, а после войны мощи попытались открыть для верующих. Но политика партии не позволяла открытого поклонения христианским святыням. И только в 1991 г. мощи святого обрели покой в своем монастыре в городе Задонске.

О чем молятся святителю

Чтобы понять, в чем помогает людям святой Тихон Задонский, необходимо обратиться к истории его жития.
Православное учение говорит о том, что личностный опыт людей, который они получили во время земной жизни, сохраняется после кончины, поэтому святого считают покровителем монашествующих, миссионеров, учащихся духовных семинарий.

Поскольку он происходил из бедной семьи, молитва Тихону Задонскому помогает при проблемах с деньгами.

О чем просят Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца:

  1. О даровании смирения и кротости.
  2. Об исцелении, чаще всего – душевных болезней.
  3. Об избавления от алкоголизма и наркомании.
  4. О помощи при материальных затруднениях.

Зафиксировано множество фактов, когда людям возвращалось зрение и возможность самостоятельно передвигаться, исчезали хронические болезни.

Помощь часто приходит через освященные предметы или воду, поэтому люди часто прикладывают к чудотворным мощам платки, а в церковных лавках покупают масло.

Это интересно!Самая сильная молитва за здравие больного человека

Читать молитвы необходимо искренне и от чистого сердца, не преследуя корыстных целей. Только глубокая вера и упование на милость Бога поможет разрешить трудную ситуацию и получить исцеление.

Молитва Тихону Задонскому от колдовства

Молитвословие к данному святому зачастую направлены, когда люди нуждаются:

  • в незлобии;
  • в душевных силах;
  • в кротости;
  • в здоровье;
  • при наличии душевных болезней;
  • при унынии или печали;
  • при зависимостях (алкоголизм, курение, наркомания);
  • при бесновании или душевном помешательстве;
  • при нищете.

Особую силу имеет обращение к Святому от колдовских чар. Оно способно защитить верующего человека от всякого зла, волшебства, ведьмовства, колдовства, чародейства или лукавых.

А вот и текст молитвословия к Святителю:

«Отец наш Тихон, восхваляем тебя! Ты угодник Христовый, святитель Божий! Бытие твое подобно ангельскому, подобно ангелу ты явился и даровал людям надежду. Направляем тебе свою веру и мысли свои благие. Благосердие твое, помощь твоя наши души спасает. Ходатайствуй о нас перед Господом, проси для нас спасения душевного. Услышь наши мольбы недостойные, будь милостив к нам, заступись за нас. Одари нас мудростью, убереги от зловерия человеческого, защити нас от деяний и помыслов недобрых. Помоли о нас перед Господом, подаруй нам силу великую, милость благую. Обращаются к тебе грешные и недостойные рабы Божьи (имена), просим об исцелении язв наших телесных и душевных. Избави нас от ран на телах наших. Пусть растворят слезы умиления и сокрушения каменные сердца наши. Вразуми нас о покаянии, избави от вечных мук и огня геенского. Пусть верным людям будет дарован мир и тишина, здравие и спасение, успех в делах, людей добрых на пути, благочестие и чистоту. Молимся тебе и воспеваем образ твой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков.»

Храни Вас Господь!

Лучшая статья для Вас, переходите: Молитва в дорогу и путешествие Николаю Чудотворцу

Молитва

Святые люди – это небесные покровители и ходатаи. Нельзя воспринимать их как «специалистов» по выдаче благ.
Прежде всего, они -помощники на пути к спасению и лекари болезней души, а решение житейских трудностей находится на втором плане.

В последнее время появилось довольно много молитв, которые составлены неизвестными людьми. При подробном чтении в тексте можно найти грубые догматические ошибки.

Особенно много молитвословий в интернете. Они рассчитаны буквально на любой случай жизни. Чтобы уберечь себя от ошибки, лучше покупать книги в православных магазинах или церковных лавках. На молитвословах должен стоять гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ».

Не нужно расстраиваться, если на какой-то особый случай нет подходящий молитвы. Господь Всевидящ и Всемогущ. Главное – смириться, освободить душу от темных помыслов, стремиться передать себя в руки Божии.

Совет! Для помощи в разрешении каких-либо проблем или духовного утешения часто читают Акафист – это особая хвалебная песнь, написанная в честь святого.

Икона

Считается, что икона Тихона Задонского помогает в моменты особенного отчаяния и уныния. Перед ней люди молятся и просят утешения, исцеления и душевного спокойствия.
Первые изображения появились уже при его жизни. Старца почитали за множество трудов, которые он положил на благо церкви, способность утешать и помогать в исцелении.

Читайте также:
Апологеты: понятие и значение в христианстве, задачи, история, особенности

Святитель никогда не позировал из-за природной скромности, так как считал, что не заслуживает повышенного внимания. Но художники не оставляли попыток и писали иконы тайком. Поэтому первые изображения не передавали истинного образа.

Подлинный портрет Тихона удалось получить только после обретения чудотворных мощей.

Это интересно! Сильная молитва о здравии наших родителей

Иконы святого Тихона встречаются не только в Задонске, но и во многих церквях России. Святитель обычно изображен по пояс, облаченный в архиерейские одежды. В правой руке он держит жезл. А пальцы левой сложены в священническом благословении:

О чем люди молятся перед образом Тихона Задонского:

  1. Об избавлении от беспричинного и сильного страха, депрессивных состояний.
  2. Об излечении пагубных зависимостей – алкоголизма и наркомании.
  3. О помощи при нервных расстройствах.

В чем помогает святой. Известно множество случаев исцелений людей, страдающих от слепоты, холеры, душевных болезней и эпилепсии. Святые – это молитвенники за людской род и покровители на небесах.

Каждый может попросить утешения и их ходатайства пред престолом Божиим, но нельзя забывать, что любую помощь и исцеление посылает Господь по молитвам святых.

Почитание святого Тихона Задонского

Святителя глубоко почитают во всем православном мире. Ведь именно он не дал окончательно укорениться атеизму в XVIII веке, обращая все больше и больше людей к истинной вере.

Дни памяти

Поминают святого несколько раз в году:

  • 26 августа;
  • 17 сентября;
  • 23 сентября.

Также день памяти приходится на Собор Тверских святых.

Обычно иконописцы изображают чудотворца по пояс или в полный рост

Где находятся мощи

Во время правления советской власти святыня долгое время принадлежала музею. Лишь в 1988 году она была передана кафедральному собору Орловской епархии. Спустя три года, на день памяти чудотворца, мощи окончательно вернули во Владимирский храм Рождество-Богородицкой обители города Задонск.

Иконы святителя

Первые портреты были написаны еще при жизни преподобного. Сегодня изображения святого можно увидеть во многих храмах страны в виде икон, фресок, росписей или мозаик. Иногда рядом с Тихоном Задонским на них можно увидеть святителя Митрофана Воронежского.

Обычно иконописцы изображают чудотворца по пояс или в полный рост. На святом всегда надет архиерейский наряд, как символ святости и высокого сана. Левой рукой преподобный удерживает посох, а правая поднята для благословения.

Молитва об исцелении душевнобольных

Болезни души – самые страшные и трудноизлечимые. Часто бывает, что человек даже не осознает, что он болен.
Поэтому помочь ему могут только искренние молитвы родных и близких.

Известны случаи, когда горячая молитва родственников поднимала других людей из глубины греха.

Важно – не опускать руки, а от всей души обращаться за помощью к святителю и просить ходатайства.

Многие священники рекомендуют молиться Тихону Задонскому об исцелении душевнобольных.

Помощь и чудеса

Многие чудеса произошли в тот день, когда были обретены чудотворные мощи. Люди получали исцеление от тяжелых и хронических болезней, которые мучали их долгие годы.
Некоторым святитель являлся во сне. Одна женщина родила мертвого ребенка и страдала от кровотечений. Она усердно молилась дома и в церкви. А после того, как увидела Тихона Задонского во сне – исцелилась.

Родители малыша, которые страдал дефектами речи, дали обет – поехать в Задонск, если святой поможет избавить ребенка от этой проблемы. В скором времени произошли значительные улучшения, а после поклонения чудотворным мощам он исцелился.

Святитель Тихон Задонский посылает исцеление не только просящим, но и тем, за кого искренне молятся их родные и близкие. Благодаря глубокой вере жены мужчина смог избавиться от холеры.

Исцеление часто приходит через воду святого источника. На берегу речки Проходни святитель Тихон Задонский своими руками обустроил родник. Сейчас он находится около Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря.

Святитель очень любил это место, называл его «раем земным». Люди набирают в роднике святую воду или совершают омовение, предварительно прочитав молитву. Зафиксировано особенно много случаев исцеления болезней глаз.

Перечислить все факты благодатной помощи невозможно. Уместно вспомнить пословицу: «К пустому колодцу за водой не ходят». Поэтому все, кто искренне молятся о ходатайстве и заступничестве святого, обязательно получают помощь и исцеление.

Молитва о замужестве

Хотя сам Святитель Тихон Задонский вел аскетический образ жизни, но был милосерден к прихожанам и ратовал за здоровый образ жизни и установлению крепких семейных отношений. До сих пор считается, что Святитель Тихон покровительствует семьям, и женщины обращаются в молитве к Тихону Задонскому о замужестве, и он помогает им обрести хороших добропорядочных мужей.

Текст молитвы

О великий угодниче Божий и преславный чудотворче святителю отче наш Тихоне! Со умилением припадающе к иконе твоей, молим тя: принеси молитву нашу к человеколюбцу Господу, да дарует же с долгоденствием душевное же и телесное здравие рабам Божиим (имена) и прихожанам святаго храма сего, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих, да растворит окаменелыя сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениях наших и да избавит ны от вечных мук и огня геенского, да поем и славим неизреченныя щедроты Человеколюбца Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое отеческое заступление, во веки веков. Аминь.

(3 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Чудотворные мощи святителя Тихона, Патриарха Всероссийского

Великий проповедник и целитель

В начале XVII столетия старцы Кирилл и Мефодий из Московского сретенского монастыря основывают Задонский монастырь Божьей Матери. Среди тенистых садов, в лесной чаще, на берегу реки Дон в благодатной тиши величается Божья обитель, куда в 1769 году прибыл святитель Тихон.


Икона святителя Тихона Задонского

Выросший в крайне бедной семье, часто голодавший в детстве мальчик, сумел закончить духовную семинарию и в 1758 году принял постриг в монахи, осуществив свою юношескую мечту.

Молодой человек отличался удивительным терпением, послушанием и работоспособностью. Духовное совершенство способствовало быстрому карьерному росту. В 1759 году Тихона возводят в сан иеромонаха, а в 1761 — он уже епископ Кексгольмский и Ладожский. В 1763 г. святитель возглавил Воронежскую епархию. Уделяя огромное внимание борьбе с ересями и язычеством, восстанавливая семинарии и воскресные школы, принимая и молясь за прихожан. Святой Тихон постоянно принимал у себя прихожан, кормил бедных, а больных собственноручно отпаивал лечебными чаями.

Читайте о святом:

  • Житие Тихона Задонского
  • Акафист Тихону Задонскому
  • Житие Тихона Задонского

Голодное и холодное детство дало о себе знать, 40-летний настоятель епархии часто болел и попросил об отставке, желая уединиться. Последним пристанищем преподобного Тихона стал Задонский монастырь, в котором некогда настоятель епархии, продав богатую одежду, серебро, раздал все бедным, жил, как обычный монах, показывая пример терпения, прощения и братской любви.

Интересно! Братия знала о его чудодейственной молитве при болезни, часто монахи исцелялись по одному только его слову. За свое смирение и богопочитание Творец наградил послушника даром прозорливости, он предсказал время своей смерти, почив 13 августа 1783 года.

В записях святого были найдены предсказания войны с французами и великого петербургского наводнения.

Задонская крепость

Тихая пpистань святого покоя, ныне и пpисно — во веки покpой мя! Душа поет Богу хвалу за тихим Доном, за стенами Рождества Пpесвятой Богоpодицы Задонского монастыpя Липецкой области. Здесь последние годы своей земной жизни подвизался Святитель Тихон Воpонежский, Задонский и всея России Чудотвоpец. Его называют Российским Златоустом, ему читают акафист в бедствиях, пpетеpпеваемых от злых духов. Здесь и хранятся его святые мощи. — По молитвам Cвятителя Тихона пpоисходят великие чудеса, — поведал нам насельник обители иеpодиакон Стефан (Киселев). — Раб Божий Николай из Воpонежа в февpале пpислал нам письмо. Его отец, Дмитpий Матвеевич Литвинов, 1925 года pождения, в 1947 году демобилизовался из аpмии. По доpоге домой pазговоpился со слепцом, котоpый пpедсказал ему смерть в семьдесят три года. И вот в 1998 году Дмитpий Литвинов заболел тяжелой болезнью, опеpация оказалась неудачной, вpачи настаивали на повтоpном хиpуpгическом вмешательстве, после котоpого у больного «пpопали вены». Помня о пpедсказании слепца, он пpосил не мучить его более и дать спокойно умеpеть. Вдpуг сын пpивозит ему из Задонска икону Святителя Тихона и говоpит отцу: «Возьми. Святитель Тихон Задонский поможет тебе». Исколотый, изpезанный и почти отчаявшийся отец на дpугой же день встpетил сына словами: «Видишь, как у меня вены вздулись. Мне уже капельницу ставили. Это мне Святой Задонский Чудотвоpец помог». Из больницы он выходил, деpжа в pуках икону Святителя Тихона, как будто на Кpестный ход шел… Так и не сбылось «пpедсказание» слепца. А ведь могло бы сбыться. — Много pаньше искушений было, отец Стефан, а стало еще больше. Почему так? — Знаете, истоpия Цеpкви похожа по фоpме на извилистую кpивую, математики ее синусоидой называют. Подъем — спад, спад — подъем. Мы сейчас находимся почти на веpшине подъема. Соответственно, и пpоиски дьявола все мощней, ему наш подъем не нужен, он подготавливает спад. Но на все воля Божия. Я pаньше на подводном флоте служил, гpешил очень много, только в сорок лет Господь меня пpосветил, пpизвал к Себе. В Задонске встpетил стаpца, Епископа Задонского Никона (Васина), викария Воронежской епархии, отца моего духовного. Вот стихотвоpение о нем в моей книге «Еммануил — с нами Бог…» Когда я пpеподнес свое стихотвоpение духовному отцу, он покачал головой и сказал: «Это непpавда, я не такой». Такого стаpца, как отец Никон, всем людям пожелаю! Добpый, очень скpомный, всех любит, и его любят, за всех болеет душой. А еще любит петь, сам сочиняет слова песен и музыку. Иконы пишет. Он и стpог. Нам во всем довеpяет, но и как наместник монастыpя — все пpовеpяет лично. Встает pаньше всех, когда спит — не знаю. Как Многостpадальный Иов теpпит скоpби, без гнева, но и без лести. В монастыpе сейчас одновpеменно восстанавливается шесть(!) хpамов. Такого масштаба стpоительных pабот не знает, по-моему, ни один монастыpь в России! Иногда мне кажется, что Владыка Никон — дипломат, что он знает все ходы и выходы… А он пpосто молится Богу, общается со Хpистом и стучит и пpосит, по слову Спасителя: «Стучите, и отвоpят вам, пpосите и дастся вам». Ездит по пpедпpиятиям, по администpациям, пpосит пожеpтвовать на монастыpь, по молитве Господь дает. Молится об обители и ее священноаpхимандpит, Высокопpеосвященнейший Мефодий, Митpополит Воpонежский и Липецкий. Его молитвами и тpудами наша святая обитель в 1990 году была возвpащена Русской Пpавославной Цеpкви, тогда на куполах собоpа деpевья pосли… — Как состоялось обpетение мощей одиннадцати Задонских стаpцев? — С Божьей помощью, с кpестным знамением. По благословлению Митpополита Воpонежского и Липецкого Мефодия мощи стаpцев были извлечены из Митpофановой пещеpы, что близ монастыpя, и пеpенесены в главный Владимиpский собоp, в мраморную гробницу. — Почему главный хpам назван в честь Владимиpской иконы Божией Матеpи? — Основатели обители, схимонахи Киpилл и Геpасим, из московского Сpетенского мужского монастыpя, выбpали место для новой обители в связи с воспоминанием событий XIV века. Матеpь Божия явилась тогда Тамеpлану у беpегов Дона. Тамеpлан со своим многочисленным войском бежал, убоявшись видения Богородицы. Русь была спасена. Владимиpская икона Божией Матеpи и тепеpь покpовительствует нашему монастыpю. Действительно, во Вла-димиpском собоpе Задон-ского монастыpя у обpаза Владимиpской Божией Матеpи — один над дpугим тpи pяда золотых и сеpебpяных кpестиков, колец. Их пожеpтвовали для укpашения иконы люди, получившие благодатную помощь по веpе, по молитвам к Божией Матеpи. Икона считается чудотвоpной. Во вpемя пожаpа она не сгоpела в пламени. Сpеди твоpений Святителя Тихона Задонского есть дивной силы и кpасоты монолог, написанный святым от Лица Хpиста Спасителя: «Почто ты, человече, Мене оставил? Почто тебя Возлюбившего отвpатился? Почто паки пpистал к вpагу Моему. Чего pади не хочешь ко Мне пpидти? Кpасоты ли хочешь? Что кpаснейше паче Меня? Высоты ли хочешь? Что выше Цаpя Небес? Славы ли хочешь? Кто славнее паче Меня? Богатства ли хочешь? У Меня всякое богатство. Пpемудpости ли хочешь? Я Пpемудpость Божия…» — Святитель Тихон взял меня в свой монастыpь, после Рождества Хpистова это случилось, — сказал монах Иоанн (Монася). — Сейчас мне за пятьдесят, много пpетеpпеть Господь попустил, этот монастыpь для меня не пеpвый. Здесь Владыка Никон благословил молиться молитвою Иисусовой. Этой молитвой монастыpи стpоятся и благодать Святого Духа в сеpдце входит. Но дьявол гонит за нее. Ведь когда вpаг не может соблазнить душу на гpех, потому что Иисусова молитва не дает, он пускает в ход зависть, злобу, клевету, ненависть. Так воздвигаются гонения на человека, котоpый спасается Именем Господа Иисуса. Монах Иоанн вздохнул: — «Меня гнали, и вас будут гнать», — так Господь сказал. Вот, в пяти веpстах отсюда, в Пpеобpаженском Тихоновском монастыpе, там, где Святитель Тихон своими pуками источник ископал, несколько pаз кpовоточило Распятие, последний pаз в янваpе, в день памяти Святителя Василия Великого. Владыка Никон как об этом сказал: «Мы вновь pаспинаем Хpиста. На кpесте опять Его pаны pаскpылись, и кpовь идет из pан: из главы, pебpа пpободенного, из pук, ног, пpигвожденных гвоздями…» Нельзя забывать и ту истину, что раньше каждый христианин был патриотом, — продолжал отец Иоанн, — и это было нормой жизни, так и в нашем монастыре принято. Но Святитель Тихон еще двести с лишним лет тому назад писал: «Происходит духовно-нравственное падение людей. Мы постоянно падаем, нас засыпают духовные руины. Настоящей борьбы с грехом нет, откуда же взяться исцелению наших болезней?» Много сейчас братии в монастыре, вместе с трудниками будет больше сотни. Вот иеродиакон Стефан сам стихи, песни пишет, молитву сложил «Спаси, Владычица, Святую Русь, спаси!». Ее по благословению Владыки Никона братский хор поет. А отец Стефан недавно получил благословение заняться строительством в Свято-Тихоновском женском монастыре в селе Тюнино, это под Задонском, помогаем мы тюнинским сестрам, многим храмам помогаем строиться. «Друг друга тяготы носите…» Так что отцу Стефану теперь не до сочинений, строительного образования у него нет, а хлопотать много приходится. Да, сейчас монастырская типография готовит очередное издание его книги «Великий Задонский Светильник», о чудесах Святителя Тихона в наши дни. — А много книг издается в монастыре? — Слава Богу, немало. Молитвословы, богослужебные книги, журнал «Задонский паломник». На утро следующего дня отец Иоанн подошел ко мне у раки Святителя Тихона: — Проси его обо всем, — прошептал мне на ухо монах, — он как никто силен помочь. И я попросил. К нетленным мощам Святителя не прекращался людской поток… Стекло раки, как правило, открывают для посетителей, и паломники имеют возможность приложиться к воздуху, покрывающему честную главу Угодника Божиего. Святитель Тихон и после смерти так же доступен, как и при жизни своей, когда, уволившись на покой с Воронежской кафедры, он каждый день принимал людей, шедших к нему за советом в Задонск. На западной стене Владимирского собора есть удивительная по выразительности фреска: старший брат будущего Святителя на коленях умоляет мать не отдавать маленького Тиму на воспитание ямщику. Рано лишившись мужа и отца, многодетная семья жила в крайней нужде, прокормиться было нечем. Потому, наверное, так жалел впоследствии Епископ Тихон крестьянских детей, раздавал нуждающимся всю свою пенсию, 500 рублей серебром, деньги по тем временам немалые. Императрица Екатерина II, благоволившая мудрому пастырю, личным указом поставила его Епископом Воронежским и Елецким. Но ничто не изменило решимости Святителя удалиться на покой, в пустыню сердца, и заняться богомыслием. «Размышление о вечности делает плач и слезы сладкими, всякий труд облегчает, всякое временное наказание, т. е. печаль, обиды, раны, безчестия, поношения, нищету и самую смерть с любовию и благодарением принимать устрояет», — писал Святитель Тихон Задонский. Его решимость только укрепила странная болезнь, вызванная по-видимому, тяжелейшей невидимой бранью с врагами рода человеческого. В праздник Преподобного Сергия Радонежского Литургию во Владимирском соборе совершал Преосвященный Никон, Епископ Задонский. Огромный собор легко вместил в себя всех желающих помолиться в этот день. В ярких лучах восходящего солнца, мощным широким потоком пробивавшихся сквозь алтарные своды, иеродиакон пел «исполла эти деспота». Фимиам из кадильницы возносился навстречу солнечному потоку, к Небу, и диакон, казалось, преображался в этом небесном свете, сливался с ним. Духовный сын великого Глинского старца схиархимандрита Виталия (Сидоренко), Епископ Никон своей уверенностью и решительностью напомнил мне и Марка Эфесского, и Митрополита Иоанна Санкт-Петербургского. Недаром в монастыре мне говорили, что он благословляет своих духовных чад на исповедничество в наши лукавые дни. Первые впечатления не оказались обманчивыми. После Причастия Архипастырь обратился с проповедью к Православному народу: — Преподобный Сергий все приобрел трудами, постом и молитвой, через это только и можно нам прийти к Богу, — сказал Владыка. — Часто все у нас не получается, не клеится, рушится, и мы думаем, что нет Божиего благословения на наши дела. Но от нас требуется решимость следовать за Христом. Взять крест и идти за Ним. «Больши сея любви никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя…» Мы же этой решимости не имеем, и духи злобы, видя нашу нерешительность, нашу нетвердость в вере, побеждают нас. Мы хотим и Богу угодить, и миру. Своей одеждой, своими манерами новомодными, стилем жизни привносим мир и сюда, в Храм Божий. И в то же время как бы желаем спастись. Но никто не сможет совместить несовместимое. Посмотрите на себя в зеркало. По последней моде одеты, в разрезах, в обтяжку… В малом надо быть верными. Тем более, что мы уже пришли к тому времени, когда «большое» — настоящие христианские подвиги — многим из нас по действию демонов не под силу. Мы уже пришли к тому времени, когда вот-вот все силы ада обрушатся на нас и заставят нас работать на них и молиться дьяволу. Отберут наши храмы или потребуют, чтобы мы в этих святых стенах поклонялись иным богам. А не поклонимся, значит, нас лишат материального благополучия. Когда мы слышим слово «код», например, мы почему-то умалчиваем о том, что это — код дьявола. Вот и под числом 666 закодирован сам дьявол. Но очевидным истинам люди предпочитают не верить. Так спокойнее жить, конечно. Дальше — больше. Начинают опровергать Откровение Иоанна Богослова, где Тайновидец пишет о поставлении печати антихриста на лоб и на правую руку. Говорят, что символы — ничто, и что Василий Великий и Иоанн Златоуст заблуждались. И в дьявольской гордыне пытаются с ними и с Тайнозрителем Иоанном Богословом полемизировать. Надо неустанно поучаться в Законе Божием и в Священном Писании, и святые отцы откроют нам смысл всего происходящего. Но только когда придет в мир антихрист, мы оценим подвиги наших святых, которые верой своей не давали ему прийти на Русскую землю. Только тогда, когда придет пагуба, мы оценим их… А когда будут говорить «мир и безопасность», знайте, что пришла пагуба! Войдем ли мы тогда в число спасенных? Глобализация — это проблема нашего времени, это наша проблема, а не святых отцов, живших столетия назад… Владыка говорил с болью в голосе, чувствовалось, что слова глубоко им прочувствованы и пережиты в его сердце. Взять интервью у Владыки Никона мне не удалось. Но все же наш разговор состоялся, только на другом уровне. Через несколько дней в сонном видении мне явился Преосвященный Никон. — Помолитесь о нас, Владыка, — попросил я его. — О вас я непременно помолюсь, — был ответ, — часто просят в молитвах здоровья, семейного благополучия, но это может быть не полезно… Надо просить спасения души, — добавил он. В 1992 году отошел ко Господу его духовный отец, великий Глинский старец схиархимандрит Виталий. За пятнадцать лет до епископской хиротонии Владыки Никона старец предсказал, что он станет Архиереем. Хиротония архимандрита Никона во Епископа Задонского состоялась 31 марта 1996 года, а окормлялся он у своего духовного отца-старца двадцать лет, ездил к отцу Виталию на Кавказ, в Грузию, где тот подвизался после хрущевского разгрома Глинской пустыни. Старец предвидел и возрождение Задонской обители, и возвращение мощей Святителя Тихона в Задонск, ставил свечи не только за спасение людей, но и за возрождение монастырей Святой Руси. Преподобный Исаак Сирин сказал, что божественная горячность не возжигается в сердце, любящем покой, и что нет на то воли Божией, чтобы возлюбленные Его покоились в веке сем. Владыка Никон в постоянных разъездах, хлопотах о монастыре. А когда, бывает, выпадают редкие минуты отдыха, Архиерей поет, а его духовные чада, слушая, плачут. Сам принимает исповедь, смиренно все прощает, с любовью перекрестит и скажет: «Бог благословит…» Здесь, в обители, удивительно красивое, хотя и по-монашески сдержанное, пение. Каждый день у мощей Святителя Тихона нараспев читается акафист в его честь. Раздается колокольный звон. Задонские колокола звонят строго по канону. На обитель Святителя Тихона опускается ночь. А нам — пора собираться в дорогу. В последний раз обходим монастырь. Могильная плита прославленного царского генерала Н. Н. Муравьева-Карского. Это он, великий патриот России, близкий знакомый другого великого Святителя — Игнатия (Брянчанинова), наместник Кавказа, отвоевал у турок крепость Карс, на которую русские обменяли потом захваченный европейцами и турками в Крымской войне 1853-1856 гг. Севастополь. Генерал умер на земле Тихого Дона… Прощаемся с мощами Святителя Тихона. Это с него Ф. М. Достоевский писал своего старца Зосиму в «Братьях Карамазовых». «Я ничего не создам (нового), — писал Достоевский, — а только выставлю действительность Тихона, которого я принял в свое сердце давно с восторгом… А кстати, многие ли знают про Тихона Задонского. » Это здесь, у мощей Задонского Чудотворца в день их открытия в 1861 году Господь по обетованию Преподобного Серафима Саровского послал его служке, Николаю Мотовилову, исцеление. В тот день Николай Александрович стоял в алтаре, молился и горько плакал. Уже тридцать с лишним лет он ждал избавления от неусыпного гееннского червя и иных адских мук, которые было ему попущено претерпеть в земной жизни. Во время пения Херувимской Мотовилов взглянул на Горнее место и увидел на нем Святителя Тихона. Святитель благословил плачущего Мотовилова и стал невидимым. Однажды великому молитвеннику и богослову Тихону, всю ночь пребывавшему в богомыслии, «впезапу Небеса отверзошася, и явися свет неизреченный». Так каждому, припадающему с упованием к его нетленным мощам, открывается нечто в жизни, после чего жизнь не может не измениться. Чтобы выразить это, нет слов…

Читайте также:
Сухоядение в пост: что значит, меню и рецепты, что можно и нельзя есть

Фото Дмитрия Фомичева

На фото

: Икона Святителя Тихона Задонского; Главный собор Задонского Богородицкого монастыря — Владимирский.
Евгений Муравлев, г. Курск 23.08.2002

Нетленные мощи святого

В 1845 году во время строительства нового храма была вскрыта гробница святителя, и его мощи оказались нетленными. Священная радость и благоговение охватило всех присутствующих.

В обители милосердного святителя

Великий проповедник и целитель

В начале XVII столетия старцы Кирилл и Мефодий из Московского сретенского монастыря основывают Задонский монастырь Божьей Матери. Среди тенистых садов, в лесной чаще, на берегу реки Дон в благодатной тиши величается Божья обитель, куда в 1769 году прибыл святитель Тихон.


Икона святителя Тихона Задонского

Выросший в крайне бедной семье, часто голодавший в детстве мальчик, сумел закончить духовную семинарию и в 1758 году принял постриг в монахи, осуществив свою юношескую мечту.

Молодой человек отличался удивительным терпением, послушанием и работоспособностью. Духовное совершенство способствовало быстрому карьерному росту. В 1759 году Тихона возводят в сан иеромонаха, а в 1761 — он уже епископ Кексгольмский и Ладожский. В 1763 г. святитель возглавил Воронежскую епархию. Уделяя огромное внимание борьбе с ересями и язычеством, восстанавливая семинарии и воскресные школы, принимая и молясь за прихожан. Святой Тихон постоянно принимал у себя прихожан, кормил бедных, а больных собственноручно отпаивал лечебными чаями.

Читайте о святом:

  • Житие Тихона Задонского
  • Акафист Тихону Задонскому
  • Житие Тихона Задонского

Голодное и холодное детство дало о себе знать, 40-летний настоятель епархии часто болел и попросил об отставке, желая уединиться. Последним пристанищем преподобного Тихона стал Задонский монастырь, в котором некогда настоятель епархии, продав богатую одежду, серебро, раздал все бедным, жил, как обычный монах, показывая пример терпения, прощения и братской любви.

Интересно! Братия знала о его чудодейственной молитве при болезни, часто монахи исцелялись по одному только его слову. За свое смирение и богопочитание Творец наградил послушника даром прозорливости, он предсказал время своей смерти, почив 13 августа 1783 года.

В записях святого были найдены предсказания войны с французами и великого петербургского наводнения.

Читайте также:
Православие и ЭКО: отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы

Нетленные мощи святого

В 1845 году во время строительства нового храма была вскрыта гробница святителя, и его мощи оказались нетленными. Священная радость и благоговение охватило всех присутствующих.

Священники побоялись большого стечения народа и тихо произвели перезахоронение, которое совершили в Церкви Рождества Богородицы,

Только через 16 лет, в день смерти преподобного Тихона Задонского, он был причислен к лику святых. Во время снятия верхней крышки храм, наполненный несколькими десятками тысяч людей, застыл в молчании, христиане медленно опустились на колени и застыли в безмолвном плаче.


Рака с мощами Тихона Задонского

Страшные времена ожидали Владимирский монастырь в годы революции, когда красноармейцы вскрыли гробницу и вывезли мощи в Орел, в музей религии. При этом они сняли якобы разоблачающий нетленность костей фильм, назвав все ложью религии.

В Задонске закрыли все церкви, многие священники были либо расстреляны, либо отправлены в ссылку. Верные своей святыне оставшиеся в живых монахи вернулись на святое место, и после разрешения Сталина открыть храмы приступили к богослужениям.

Случайно отцом Виктором на чердаке одного из домов была найдена икона патриарха Тихона, где он нарисован в полный рост, которая и стала основной святыней открытого храма.

В 1959 году была создана новая комиссия, которая подтвердила нетленность мощей. Это не понравилось тогдашнему правителю СССР Н. С. Хрущеву, в 1961 году святые останки снова перенесли в хранилище музея.

Как удалось сохранить мощи Тихона Задонского?

Обветшалый Владимирский собор (постройки 1741 года) разбирали буквально по кирпичикам. Пришлось, стало быть, потревожить и склеп.

И вот при его разборке выяснилось, что мощи святителя Тихона не подверглись тлению. Что было одним из признаков, согласно которому (в православной традиции) покойный мог быть причислен к лику святых.

После длительного сбора свидетельств о жизни святителя и опроса людей, знавших его лично, Святейший Синод в 1861 году решил причислить Тихона к лику святых. День его памяти отныне стал праздноваться 13 августа.

Так как почитателей духовной жизни старца было немало, то на собранные деньги жертвователей (среди которых были и представители императорской семьи) удалось изготовить дорогую серебряную раку для упокоения мощей Тихона Задонского.

Читайте также:
Мощи Александра Невского: где находятся и как добраться, история, о чем просить

Вообще-то, раки сделали две. Одна из них находилась в тёплое время года в неотапливаемом храме, другая (осенью-зимой) — в отапливаемом.

И всё было ничего до 1917 года, когда произошла революция. Поначалу новая власть в пылу других забот не обращала внимания на раку святителя. Однако в 1919 году решила создать специальную комиссию по освидетельствованию останков святого. Делалось это, скорее всего, в русле борьбы с церковью и верующими, но, осмотрев останки и дав им определённое заключение, комиссия удалилась.

Почти три года после этого всё было более-менее спокойно.


Стенд на территории Рождество-Богородицкого монастыря Фото: Максим Мищенко, личный архив

А в 1922 году под предлогом помощи голодающим Поволжья обе раки изъяли.

Впрочем, мощи святителя оставили для верующих в Задонске. Там они находились до 1929 года, то есть до того года, когда Задонский Богородицкий монастырь закрыли.

Мощи Тихона переправили в Елец, в недавно созданный антирелигиозный музей. По злой иронии судьбы сей музей расположился в (на тот момент уже бывшей) Великокняжеской церкви Ельца.

В Ельце мощи пробыли недолго. Вскоре их отправили в Орловский краеведческий музей.

Во время Великой Отечественной войны город Орёл основательно пострадал, но сами мощи святого удалось сберечь. Так как к моменту окончания войны антирелигиозная борьба утихла, то сохранённую святыню из Задонска удалось выставить для всеобщего почитания в Богоявленском кафедральном соборе города Орла.

В 1959 году, во время хрущёвской оттепели, из представителей церкви и авторитетных врачей создали ещё одну комиссию для детального освидетельствования мощей святителя. Она подтвердила факт нетления. Скелет сохранился хорошо, в отдельных местах явно виднелись мумифицированная кожа и сухожилия. Тление не тронуло кисть левой руки великого подвижника. Кстати, кисть эта затем была оставлена навсегда в кафедральном соборе Орла.

Однако с 1959 года понадобилось ждать ещё 32 года, прежде чем мощи великого православного святого в торжественной обстановке удалось перевезти обратно в Задонск.

Святитель Тихон Задонский Фото: ru.wikipedia.org

Случилось это 26 (13-го по старому стилю) августа 1991 года. Перенесение мощей происходило при большом стечении верующих и духовенства. Разумеется, при этом присутствовали представители Воронежской и Орловской епархий.

Мощи святителя в тот год торжественно перенесли во Владимирский собор монастыря, где они покоятся и ныне.


Памятник св. Тихону перед собором Фото: Виноградова У. Е., ru.wikipedia.org

А в 2005 году на территории Задонского Рождество-Богородицкого монастыря открыли величественный памятник прославленному русскому святому работы известного воронежского скульптора Дикунова.

Теги: мощи святых, святители, Тихон Задонский, православные святые

Праздник возвращения святых мощей

26 августа 1991 года колокольные звоны наполнили Задонск. По усыпанной цветами дороге к храму в присутствии тысяч людей святые мощи Божьего угодника были возвращены в монастырь. Это был настоящий праздник Божьего чуда исцеления. Люди, страдающие многолетними болезнями, получали мгновенное исцеление после целования раки со святыми мощами.


Сень над мощами святого Тихона в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре

Нескончаемый поток благодарственных молитв наполнял монастырский двор. Люди исцелялись по-разному:

  • при целовании раки;
  • после воззвания к Святому;
  • при помазании елеем или просто стоя в храме;
  • после чтения молитвы.

Важно! Многие чудеса исцеления от неизлечимых болезней позднее были подтверждены документально врачами.

Задонский Рождество-Богородицкий монастырь

Уже четыре столетия Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь стоит на левом берегу Дона.


Рождество-Богородицкий монастырь

Здесь находятся две святыни: Владимирская икона Божией Матери и мощи Святителя Тихона Задонского.

С 1610 года список иконы Владимирской Божией Матери, принесенный из Сретенского монастыря, освящал Задонский монастырь и прославлял его многими чудесами:

  • В 1692г. пожар уничтожил все постройки монастыря – целой и невредимой осталась лишь икона. Жителей поразил этот факт. К иконе стали притекать паломники, каждый стремился помочь возрождению обители: кто деньгами, кто продовольствием, кто своим трудом.
  • В 30-е — 40-е годы XIX века в Задонске дважды свирепствовала холера. Не обошла стороной она и монахов, но из молившихся перед святой иконой ни один не умер от страшной болезни.
  • В 1861 и 1869 годах в Задонске опять запылали дома. Икону с молитвой подносили к очагам огня – и стихия отступала, позволяя людям тушить пожар.

Традиционно с престольными праздниками Владимирской Божией Матери были связаны Задонские ярмарки, проводившиеся трижды в конце мая, июня и июля. Они вызывали огромный приток паломников и способствовали развитию монастыря.

Чудотворной иконе посвящена главная постройка монастыря – Владимирский собор. Огромный трехэтажный красавец-храм с колоннадами возведен в середине XIX века по проекту знаменитого архитектора К. А. Тона. Украшенная жемчугом и драгоценными камнями икона находится справа у клироса — это восстановленный по описаниям список чудотворной Владимирской иконы Задонского Богородицкого монастыря. Сама она, к сожалению, была утеряна в годы большевистского лихолетья.


Рождество-Богородицкий монастырь, Владимирский собор

Вторая святыня Богородицкого монастыря — мощи Тихона Задонского. Он провел в обители последние 15 лет своей жизни, удалившись на покой после служения в должности Воронежского епископа.

  • 1769-1783 гг. — Тихон жил в Задонском мужском монастыре, обретя дар непрестанной молитвы, чудотворения, прозорливости, любви к ближнему; создавал творения, которые стали духовной пищей для многих православных; здесь же, в Задонском монастыре, он и был похоронен под алтарем Владимирского собора;
  • 1846 г. — при перестройке собора тело угодника Божия было обретено нетленным, началось стихийное народное почитание его мощей;
  • 1861 г. — состоялась официальная канонизация Тихона Задонского;
  • 1919 г. — мощи святого были вывезены из монастыря в Орел;
  • 13 августа 1991 г. — святыня была возвращена в Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь — возобновились чудесные исцеления, документально подтвержденные врачами.

Образ святителя в полный рост в архиерейском облачении — единственная икона, сохранившаяся в Рождество-Богородицком монастыре в Задонске.


Рождество-Богородицкий монастырь, план-схема (источник: oldboy.icnet.ru)

Лития́

Лития́ (от греч. λιτή, усерд­ное моле­ние) – в пра­во­слав­ном бого­слу­же­нии в совре­мен­ной прак­тике:

  • часть все­нощ­ного бдения нака­нуне празд­ни­ков, сле­ду­ю­щая за екте­нией, начи­на­ю­щейся сло­вами: «Испол­ним вечер­нюю молитву нашу Гос­по­деви». Содер­жа­ние молитв литии ука­зы­вает, что она полу­чила свое начало по поводу обще­ствен­ных бед­ствий, пости­гав­ших Визан­тию. И ныне лития, помимо пред­празд­нич­ных все­нощ­ных, совер­ша­ется в слу­чаях обще­ствен­ных бед­ствий или при вос­по­ми­на­ниях о них, обык­но­венно вне храма, соеди­ня­ясь с молеб­ном, а иногда и с крест­ным ходом.
  • крат­кий чин пани­хиды, уста­нов­лен­ный для моле­ния об умер­шем при выносе его из дома, а также при цер­ков­ном поми­но­ве­нии о нем во всякое другое время.
Читайте также:
«Возлюби ближнего своего, как самого себя»: толкование заповеди, смысл и значение

«Нынеш­ний устав знает четыре вида литии, кото­рые по сте­пени тор­же­ствен­но­сти можно рас­по­ло­жить в таком порядке:

а) «лития вне мона­стыря», поло­жен­ная на неко­то­рые дву­на­де­ся­тые празд­ники и в Свет­лую сед­мицу пред литур­гией;
б) лития на вели­кой вечерне, соеди­ня­е­мой с бде­нием;
в) лития по окон­ча­нии празд­нич­ной и вос­крес­ной утрени;
г) лития за упокой после буд­нич­ной вечерни и утрени.

По содер­жа­нию молит­во­сло­вий и чину эти виды литии очень раз­личны между собою, но общее у них именно исхож­де­ние из храма. Исхож­де­ние это в первом виде (из пере­чис­лен­ных) литии бывает полное, а в осталь­ных непол­ное. Но там и здесь совер­ша­ется оно бли­жай­шим обра­зом с целью выра­зить молитву не только сло­вами, но и дви­же­нием, пере­ме­нить ее место для ожив­ле­ния молит­вен­ного вни­ма­ния; даль­ней­шею целью литии явля­ется выра­же­ние – уда­ле­нием из храма – нашего недо­сто­ин­ства молиться в нем: «мы молимся, стоя пред вра­тами св. храма, как бы пред вра­тами небес­ными… подобно Адаму, мытарю, блуд­ному сыну». Отсюда несколько пока­ян­ный и скорб­ный харак­тер литий­ных молитв.

Нако­нец, в литии Цер­ковь исхо­дит из своей обла­го­дат­ство­ван­ной среды во внеш­ний мир – в соб­ствен­ном смысле – или же в при­твор, как часть храма, сопри­ка­са­ю­щу­юся с этим миром, откры­тую для всех, не при­ня­тых в Цер­ковь или исклю­чен­ных из нее, с целью молит­вен­ной миссии в этом мире. Отсюда все­на­род­ный и все­лен­ский харак­тер (о всем мире) литий­ных молитв».

Сущ­ность и зна­че­ние Литии

Важной частью пра­во­слав­ной службы явля­ется лития. Лития от греч. литэ, усерд­ное моле­ние, по цер­ков­ному сло­во­упо­треб­ле­нию озна­чает моле­ние вне храма. По содер­жа­нию молит­во­сло­вий и чину виды литии очень раз­личны между собою, но общее у них именно исхож­де­ние из храма.

Свя­ти­тель Симеон Солун­ский гово­рит:
«Лития совер­ша­ется в при­творе в празд­нич­ные дни и суб­боты, а во время какой-нибудь нашед­шей язвы или несча­стия поется при сте­че­нии народа или среди города, или вне его, около стен»

Исхож­де­ние литии бывает полное (это в первом виде), а в осталь­ных непол­ное. Но там и здесь совер­ша­ется оно глав­ным обра­зом с целью выра­зить молитву не только сло­вами, но и дви­же­нием, пере­ме­нить ее место для ожив­ле­ния молит­вен­ного вни­ма­ния; даль­ней­шею целью литии явля­ется выра­же­ние — уда­ле­нием из храма — нашего недо­сто­ин­ства молиться в нем: «мы молимся, стоя пред вра­тами св. храма, как бы пред вра­тами небес­ными… подобно Адаму, мытарю, блуд­ному сыну». Отсюда несколько пока­ян­ный и скорб­ный харак­тер литий­ных молитв.

Нако­нец, в литии Цер­ковь исхо­дит из своей обла­да­ю­щей бла­го­да­тью среды во внеш­ний мир — в соб­ствен­ном смысле — или же в при­твор, как часть храма, сопри­ка­са­ю­щу­юся с этим миром, откры­тую для всех, не при­ня­тых в Цер­ковь или исклю­чен­ных из нее, с целью молит­вен­ной миссии в этом мире. Отсюда все­на­род­ный и все­лен­ский харак­тер (о всем мире) литий­ных молитв.

По пер­во­на­чаль­ному назна­че­нию лития была молит­вою во время обще­ствен­ных бед­ствий в местах, пора­жа­е­мых или угро­жа­е­мых ими; такою была лития и в уставе Вели­кой Кон­стан­ти­но­поль­ской церкви, и в Запад­ной Церкви только таким моле­ниям усво­я­ется имя литии. Но рядом с этими лити­ями суще­ство­вали уже в III в. очень близ­кие к ним моле­ния радостно-тор­же­ствен­ного харак­тера, состо­я­щие, как и те, в заго­род­ных про­цес­сиях, кото­рым впро­чем не усво­я­лось имя литий и лита­ний.

Особое раз­ви­тие эти про­цес­сии полу­чили в Иеру­са­лим­ской Церкви, где они совер­ша­лись, должно быть, сна­чала празд­ни­ками в озна­ме­но­ван­ные празд­ну­е­мыми собы­ти­ями, а затем, уже в IV в., стали при­над­леж­но­стью каждой вос­крес­ной вечерни; эта лития (тоже не назы­вав­ша­яся так) состо­яла в про­стом повто­ре­нии второй, молит­вен­ной, части вечерни, в разных св. местах.

Нынеш­ние литии перед литур­гией — оста­ток празд­нич­ных иеру­са­лим­ских литий, а на вечерне и утрени — прямое насле­дие вос­кресно-вечер­ней литии, при­няв­шей, под вли­я­нием Вели­кой церкви и древ­ней повсе­мест­ной прак­тики, эле­менты из пока­янно-молит­вен­ной литии.

Лития на вели­кой вечерне сла­га­ется из трех эле­мен­тов: обря­дов, песней и молитв.

Обряд литии состоит в тор­же­ствен­ном выходе свя­щен­но­слу­жи­те­лей и народа в при­твор.
Так как «при­твор назна­ча­ется для каю­щихся и огла­шен­ных», то «Цер­ковь, как бы нося образ каю­щихся и огла­шен­ных, сми­ря­ясь пред Богом и испра­ши­вая Его поми­ло­ва­ния, совер­шает в при­творе неко­то­рую часть службы». «Стоя пред свя­щен­ным храмом, как бы пред небес­ными вра­тами, умо­ляем Его».

Выход этот — настолько суще­ствен­ная при­над­леж­ность литии, что в сла­вян­ских руко­пи­сях Иеру­са­лим­ского Типи­кона вместо тер­мина лития посто­янно упо­треб­ля­ется «исхо­же­ние». Этот выход совер­ша­ется по чину, близ­кому к вечер­нему входу. Свя­щен­ник с диа­ко­ном, как и там, выхо­дят север­ными дверьми, при закры­тых (по Слу­жеб­нику) св. дверях.

Диакон идет рядом со свя­щен­ни­ком, держа кадило. Пред ними несут два све­тиль­ника. Певчие сле­дуют за свя­щен­но­слу­жи­те­лями. Все это совер­ша­ется при пении поло­жен­ных на литии стихир. По при­ходе в при­твор диакон «кадит св. иконы, насто­я­теля и лики и ста­но­вится на своем месте», т. е. впе­реди свя­щен­ника немного направо.

Особый род литии уста­нов­лен для моле­ния об умер­шем, совер­ша­е­мого при выносе его из дома, а также, по жела­нию его род­ствен­ни­ков, при цер­ков­ном поми­но­ве­нии о нем во всякое другое время:
«Тем же Христе Боже пре­став­ль­ша­гося раба Твоего Евге­ния упокой яко чело­ве­ко­лю­бец…»
«Со свя­тыми упокой, Христе, душы раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воз­ды­ха­ние, но жизнь без­ко­неч­ная».
«Во бла­жен­ном успе­нии вечный покой подаждь Гос­поди, усоп­шему рабу твоему .…… и сотвори ему вечную память!»

Что такое лития в православии и когда ее заказывают

Лития в богослужении — служба, совершаемая усиленной молитвой вне храма по случаю бедствий или по усопшему. Греческое слово «лития» в православии означает усердная молитва, совершаемая вне стен храма.

Первоначально назначением литии была общая молитва людей в районах стихийных бедствий, военных и террористических угроз.

История появления общих молитв

Великая Константинопольская церковь проводила общие молитвы, которые были утверждены Уставом, при возникновении бедствий или их угроз для всего общества. Затем и Западная Церковь вводит понятия общих молитв при бедствиях, которое существовало на практике с третьего столетия.

Отличием общих молений того времени от современных богослужений является их характер. В прошлом моления носили радостно — торжественную форму. Иерусалимская Церковь четвертого века практиковала общенародные процессии, в которых молитвенная служба вечерни совершалась по всем святым местам города. Церковь Иерусалимская все вечерни в воскресенье заканчивала общей усердной молитвой.

Ныне с первоначальных прошений остался небольшой остаток, состоящий из молитвы, нескольких песен. При этом священники выходят не во двор, а только в притвор. При литии обязательным является движение, полный или неполный выход из церкви.

Понятие литии часто заменяют словом «исхождение», во время которого священники и дьякона выходят через северные ворота, обязательно при этом закрыв Святые двери центрального входа.

Дьякон находится около священника, он держит кадило. Впереди процессии служки несут светильники. Хор певчих сопровождает священнослужителей.

При выходе из храма дьяконом производится каждение икон и ликов святых. Выходя из святого места, храма, миряне смиренно показывают, что они признают себя блудными детьми, стоящими перед порогом дома, перед престолом Бога.

Этому действию свойственно покаяние и скорбь. Выход священства из храма в притвор символизирует Благодать, дарованную Богом — сошествие Иисуса Христа на грешную землю.

Вторым немаловажным смыслом выхода священства за пределы храма является явление среды, наполненной благодатью, внешнему миру.

Читайте о покаянии:

  • Молитва покаяния о прощении грехов
  • Канон покаянный к Ангелу Хранителю
  • Великий покаянный канон Андрея Критского

Важно! Лития имеет молитвенную миссию донести покаяние всем отступникам, не принявшим Христа своим Спасителем, грешникам.

Всеобщая молитва может носить как всенародный, так и вселенский характер.

Два вида литии

Церковные служения разделены на несколько частей. Каждому христианину необходимо знать, что такое лития в богослужении, чтобы подготовиться к ней соответствующим образом.

Читайте также:
Евангелие от Матфея: толкование, язык, история и особенности

Читайте о других богослужениях в храме:

Общая молитва для мирян служится в двух разных чинах:

  • вечерняя;
  • заупокойная.

Каждый чин имеет свое назначение, объединяет их символический выход священников из церкви в притвор, специальную пристройку, где молятся оглашенные или некрещеные.

Заупокойная лития для мирян чаще читается на кладбище около могилы почившего человека. Усердные молитвы об умершем отличаются от панихиды временем их проведения, но имеют ту же миссию.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй. (12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его; долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Тропарь, глас 4-й:

Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Едина Чистая и непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его.

Седален, глас 5-й:

Покой, Спасе наш, с праведными раба Твоего, и сего всели во дворы Твоя, якоже есть писано, презирая, яко Благ, прегрешения его вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче.

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (Трижды), благослови.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя), и сотвори ему вечную память.

Вечная память. (Трижды)

Душа его во благих водворится, и память его в род и род.

Вечерняя лития

Вечерняя лития совершается в субботу или по праздникам во время всенощного служения.

После ектеньи звучит вечерняя молитва Господу.

Во время вечерней службы по древнему христианскому обычаю, чтобы уберечь свой край от бедствий, люди выходили с молитвами перед Богом, неся впереди процессии хоругви и образа.

Торжественное молитвенное шествие проходило через площади, улицы города, порой совершая ночные обхождения населенных пунктов по всему периметру.

Усиленными прошениями народ со смирением взывает к Господу, моля Его о прощении, милости и покрова перед надвигающимися бедствиями.

Христиане должны иметь крепкую веру в то, что во время таких общих взываний Господь дарует своему возлюбленному народу просимые благословения:

  • милость;
  • щедроты;
  • христианскую силу.

Христиане признают себя грешниками, поэтому в молитвах просят заступничества и помощи у Пречистой Богородицы, всех святых, начиная с Иоанна Предтечи и оканчивая покровителем храма, хранителем его. Люди провозглашают свою веру в Честный Крест, признавая Его Животворящую силу.

Все православные, принимающие участие в общей молитве, мысленно сливаются духом в единстве Церкви:

  • с первыми Апостолами;
  • вселенскими учителями;
  • чудотворцем Николаем Угодником;
  • святыми Кириллом и Мефодием;
  • святыми, могилы которых освящают русскую землю.

Во время торжественной литии несутся в небеса благодарения за Творца, духовных отцов, свой храм, населенный пункт.

Многие христиане во время торжественного общего моления просят Всевышнего о путешествующих в других странах, об исцелении от неизлечимых человеческими силами болезней, об освобождении плененных дьяволом всякими зависимостями и находящихся в явном плену.

Когда читается заупокойная лития

После приготовления усопшего человека к похоронам, усердные молитвы совершаются несколько раз:

  • при выносе тела с родного дома;
  • около могилы перед захоронением;
  • после возвращения с кладбища.

Во дворе дома, где собираются люди, желающие проводить покойника в последний путь, исполняют песни «Премудрость» и «Чистейшая». При отсутствии, по каким либо причинам, священника на похоронах, чин литии может быть прочитан мирянином как около дома, так и на кладбище.

Порядок проведения последнего служения усопшему прост.

  1. Читается акафист об упокоении усопших.
  2. После минуты молчания все желающие говорят об ушедшем в мир иной хорошие слова, вспоминая его добрые дела.
  3. Читается кладбищенский чин литии.

Трисвятое, по Отче наш.

Тропари, глас 4-й

Со духи праведных скончавшихся души раб Твоих, Спасе, упокой, сохраняя их во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и души раб Твоих, яко Един еси Человеколюбец.

Слава: Ты еси Бог, сошедый во ад и узы окованных разрешивый, Сам и души раб Твоих упокой.

И ныне: Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душам их.

Ектения: Помилуй нас Боже…

Хор: Господи помилуй. (Трижды)

Иерей: Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имярек), и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.

Хор: Господи помилуй. (Трижды)

Иерей: Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются.

Хор: Господи помилуй. (Трижды)

Иерей: Милости Божия, Царства Небеснаго, и оставления грехов их, у Безсмертного Царя и Бога нашего просим.

Читайте также:
Архиерей в православии: кто это, история и роль в церкви, традиции и правила обращения

Хор: Подай Господи.

Иерей: Господу помолимся,

Хор: Господи помилуй.

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам Господи, упокой души усопших рабов Твоих (имярек), в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими, словом, или делом, или помышлением, яко Благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты бо един, кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.

Возглас: Яко Ты еси Воскресение, и живот, и покой усопших рабов Твоих…

Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: яко земля еси и в землю отыдеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Иерей: Покой, Господи, души усопших раб Твоих.

Хор: Покой, Господи, души усопших раб Твоих.

Иерей: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Хор: И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иерей: Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас.

Хор: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Иерей: Слава Тебе Христе Боже, упование наше, Слава Тебе.

Хор: Слава и Ныне. Господи помилуй (трижды), благослови.

Живыми и мертвыми обладаяй, Воскресый из мертвых, Христос истинный Бог наш…

Иерей: Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим (имярек) и сотвори им вечную память.

Хор: Вечная память (Трижды). Души их во благих водворятся, и память их в род и род.

Отличие литии от панихиды

Заупокойная лития служится только в день похорон усопшего.

Панихида совершается в храме, как правило, после Литургии, время ее проведения уточняется у священнослужителей.

Как на панихиду, так и проскомидию, записки об умерших людях можно подавать регулярно в течение всего времени.

Что такое лития в православии: история и особенности совершения обряда

Утрата близкого всегда застает человека врасплох в любом случае, как бы там ни было. Кроме мирских забот, которые нужно решить после трагедии, человек также сталкивается с тем, что нужно правильно помянуть усопшего. Людям, которые не живут церковной жизнью, порой трудно разобраться, что к чему и как всё сделать правильно.


© Depositphotos

Сердцу и душе хочется помянуть близкого и упокоить его душу, но приходится во многом разбираться: что такое панихида, когда проводится отпевание и зачем читать литию. Чтобы облегчить эту задачу, редакция «Так Просто!» отвечает на все эти вопросы и рассказывает в чём разница между отпеванием, панихидой и литией.

Отпевание в церкви

Отпевание — это особая молитва, которая совершается единожды над умершим верующим на третий день после смерти, перед погребением. Отпевание усопшего совершается священнослужителем в храме или часовне. По обычаю отпевать усопшего нужно именно на третий день, однако бывают случаи, когда разрешается сделать это позже, даже после упокоения.

Во все дни отпевание совершается по одному чину, кроме дней Светлой пасхальной седмицы. В эти дни вместо печальных заупокойных молитв поются радостные песнопения Святой Пасхи. В дни Воскресения и Рождества Христова усопших не вносят в храм, также не совершается отпевание. В таком случае оно переносится на следующий день.


© Depositphotos

В православной церкви не отпевают некрещеных, иноверцев, богоборцев, отрекшихся от Христа, самоубийц. До недавнего времени также не отпевали некрещеных младенцев, но недавно появился специальный чин для этого. Потому и родители, пережившие страшную трагедию, смогут успокоить свое сердце и помолиться за свое дитя.

Отпевание проводится для того, чтобы проводить душу умершего к Господу. Больше усопшему от нас ничего не нужно, никаких мирских благ, лишь искренняя молитва за него. Это то, что каждый может сделать на земле для человека, ушедшего в иной мир. Во время отпевания за душу человека молиться вся церковь, давая надежду на отпущение всех грехов.

Отпевают умершего единожды, в день похорон. Однако это не значит, что после этого поминать усопшего не нужно. Еще как нужно, просто теперь не отпеванием, а молитвой. Именно для этого нам служат панихиды, литии и простые молитвы.


© Depositphotos

История появления общих молитв

Великая Константинопольская церковь проводила общие молитвы, которые были утверждены Уставом, при возникновении бедствий или их угроз для всего общества. Затем и Западная Церковь вводит понятия общих молитв при бедствиях, которое существовало на практике с третьего столетия.

Отличием общих молений того времени от современных богослужений является их характер. В прошлом моления носили радостно — торжественную форму. Иерусалимская Церковь четвертого века практиковала общенародные процессии, в которых молитвенная служба вечерни совершалась по всем святым местам города. Церковь Иерусалимская все вечерни в воскресенье заканчивала общей усердной молитвой.

Ныне с первоначальных прошений остался небольшой остаток, состоящий из молитвы, нескольких песен. При этом священники выходят не во двор, а только в притвор. При литии обязательным является движение, полный или неполный выход из церкви.

Понятие литии часто заменяют словом «исхождение», во время которого священники и дьякона выходят через северные ворота, обязательно при этом закрыв Святые двери центрального входа.

Дьякон находится около священника, он держит кадило. Впереди процессии служки несут светильники. Хор певчих сопровождает священнослужителей.

При выходе из храма дьяконом производится каждение икон и ликов святых. Выходя из святого места, храма, миряне смиренно показывают, что они признают себя блудными детьми, стоящими перед порогом дома, перед престолом Бога.

Этому действию свойственно покаяние и скорбь. Выход священства из храма в притвор символизирует Благодать, дарованную Богом — сошествие Иисуса Христа на грешную землю.

Вторым немаловажным смыслом выхода священства за пределы храма является явление среды, наполненной благодатью, внешнему миру.

Читайте о покаянии:

  • Молитва покаяния о прощении грехов
  • Канон покаянный к Ангелу Хранителю
  • Великий покаянный канон Андрея Критского

Важно! Лития имеет молитвенную миссию донести покаяние всем отступникам, не принявшим Христа своим Спасителем, грешникам.
Всеобщая молитва может носить как всенародный, так и вселенский характер.


Лития

Что такое панихида

Панихида — это заупокойная служба, которая совершается в память усопших христиан. Панихиды совершаются в особые дни поминовения: третий, девятый и сороковой дни после смерти человека, годовщина, день рождения, родительские субботы, Радоница и другие установленные дни.

В третий день церковь просит воскресить человека для вечной жизни. В девятый просит причислить усопшего к лику Божьих угодников, а в сороковой совершается молитва о том, чтобы Иисус вознес его в Царство Небесное. В эти дни обязательно совершить панихиды и помолиться за усопшего.


© Depositphotos

Вообще поминать усопшего в церкви нужно как можно чаще и не только в означенные дни. Главное моление за усопших церковь совершает на литургии, принося за них бескровную жертву Господу. Для этого перед началом литургии нужно подать записки с именами покойных. Но проскомидии из просфор вынут часть за упокоение тех, чьи имена записаны, а в конце литургии частицы просфоры будут опущены в святую чашу и омыты кровью Христа.

Это наибольшее благо, которое мы можем сделать для наших ушедших близких. Также можно в памятные дни усопшего подавать милостыню или приносить снедь в церковь. Если нечего нести, то и простой свечи будет достаточно. Главное, чтобы ты произнес молитву и душа покойного возрадовалась.


© Depositphotos

Разновидности литии

В православии всеобщие моления мирян проводятся по трем разным чинам. У каждого из них свое назначение и особенности свершения.

Вечерняя

Это священнодействие является частью субботней службы (после обедни) или праздничной всенощной. По традиции торжественное шествие со святыми иконами и хоругвями проходило по главным улицам города. Верующие просили Всевышнего простить их грехи, каялись, а также молили о помощи. Сегодня священнодействие проводится на территории храма.

Во время исхождения христиане просят о заступничестве у Пречистой Девы Марии, обращаются к святым, а также признают Животворящую силу Честного Креста.

Читайте также:
Покровители семьи: православные святые любви и брака, иконы, кому и как молиться

Многоголосое произношение молитв помогает православным верующим слиться в едином духе с Апостолами, Николаем Чудотворцем и другими святыми.

Участники молитвословия благодарят Создателя, духовных отцов, свой приход и место, где они родились. Дозволяется просить заступничества за странников, а также близких, страдающих тяжелыми заболеваниями. Миряне молят о спасении от греховных страстей, пороков, низменных желаний.

Заупокойная

Последование за усопшим совершается трижды:

  • когда выносят гроб с покойником во двор;
  • на кладбище, у могилы;
  • по окончании похорон, дома.

Заупокойная лития может быть прочитана мирским человеком, если рядом нет служителя Церкви. Близкие и родственники, провожающие усопшего в последний путь, сначала поют «Премудрость» и «Чистейшую». Затем произносят акафист об упокоении, который завершается минутой молчания. Далее вслух вспоминают добрые дела, совершенные покойным, а также говорят о нем хорошие слова. Заканчивается исхождение кладбищенским чином.


Лития по усопшим – сильный обряд в православном христианстве

Во время бедствий

Как уже говорилось ранее, усиленные молитвенные прошения изначально проводились для предотвращения бедствий и несчастий. Верующие христиане собирались вместе, чтобы помолиться Господу о защите от эпидемий, засух, наводнений, землетрясений. Обращаясь ко Всевышнему, они объединялись в единый молебен, который сопровождался крестным ходом. При этом литию совершали не только во время буйства стихии, но также по ее окончании.

Как заказать панихиду

Заказать панихиду по умершему можно в любом православном храме и в любое время. Для этого достаточно обратиться в церковную лавку. Чтобы покойный был помянут на молитве, пишется записка с именем почившего. Во многих церквях панихида бывает не только в воскресенье после Литургии, но и в течении недели. Подобные детали необходимо уточнять на месте, в выбранном для панихиды храме.

Особенно важным является личное присутствие на панихиде, непосредственное участие в молитве.

«Некоторые говорят: к чему поминовение имен усопших при молитве за них? Бог, как всеведущий, и сам знает эти имена, знает и нужды каждого. Но так говорящие забывают или не знают важности молитвы, не знают, как важно от сердца сказанное слово, – забывают, что правосудие Божие и милость Божия преклоняются нашею сердечною молитвою, которую Господь, по благости Своей, вменяет как бы самим умершим или живым в заслугу, как членам единого тела Церкви.

Такие не знают, что и Церковь первородных, на небесех написанных, по любви своей постоянно молится за нас Богу, – и именно упоминает пред Богом особенно о именах тех людей, которые молятся им, – равное за равное. Мы поминали их, они – нас. А кто не поминает по любви своей ближних своих в молитве, тот сам не будет помянут и сам не удостоится поминовения. – Много значит на молитве одно слово веры и любви» (праведный Иоанн Кронштадтский, 1829-1908).

Поминовение усопших

Для каждого человека естественно любить своих близких. И даже после того, как они уже отошли в мир иной. У христиан эта любовь проявляется в молитве за души умерших. По Православному учению, окончательно загробная участь будет решена на Страшном Суде. Это будут вечная радость и блаженство в Царстве Божием, или вечные мучения в аду. До этого времени живущие на земле своими молитвами и милостынями могут облегчить участь усопших людей. И панихида это действенный способ сделать это для ожидающих своей участи душ.


Панихида — молитва об усопших

«Долг любви к ближним обязывает нас молиться за усопших, которые отошли в вечность. Участь их нам неизвестна, но мы непременно должны молиться за них. Потому что для них это очень хорошо и для нас от сего великая польза. Совершая молитвы за усопших, мы тем самым свидетельствуем свою любовь к ним, выражаем сострадание, милосердие. А Господь сказал, что блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Евангелие от Матфея, 5:7). К тому же, если наш ближний, за кого мы молимся, угодил Господу, то он уже сам имеет пред Господом дерзновение и за нас может возносить пред Ним свои молитвы» (архимандрит Кирилл Павлов, 1919-2017).

История возникновения

Изначальным предназначением было моление в тех местах, где произошла какая-либо катастрофа или бедствие, возникла какая-либо угроза. Начало этого богослужения было положено в Иерусалимской Церкви, где его проводили после каждой воскресной вечерни в разных святых местах. Такое значение она имела и в уставе Великой Константинопольской и Западной Церквей.

На сегодняшний день лития включает в себя молитвы, песнопения и некоторые обряды. Проводятся также и радостные торжественные литии или литании, которые служатся за городом.

Мы уверены, что Вам будет интересна статья об отличиях православия от католицизма.

Суть и значение

Основная отличительная черта литии — это служение вне стен храма. Все виды этого богослужения могут сильно различаться между собой по содержанию и чину, однако исхождение из храма — это обязательное условие.

Исхождение во время служения литии может быть полным или неполным. В обоих случаях цель такого чина — выразить молитвенное усердие не только словами, но и через движение. При изменении места богослужения усиливается молитвенное внимание. Литии обычно носят несколько скорбный и покаянный характер.

Еще одно важное значение этого богослужения заключено в том, что Православная Церковь выходит в прямом смысле слова во внешний мир из наполненных благодатью храмов и монастырей. Это может быть выход далеко за пределы храма или же в притвор — часть храма, которая соприкасается с миром и является открытой для некрещенных и исключенных из лона Церкви. В этом случае лития несет молитвенную миссию во внешний мир. Поэтому молитвы и песнопения этого действия имеют всенародный характер.

Основными элементами на великопостной вечерне служат песни, молитвы и обряды. Обряд заключается в торжественном выходе священнослужителей и прихожан в притвор. Этот выход является немаловажной частью богослужения. Если заглянуть в славянские рукописи Иерусалимского Типикона, там постоянно будет встречаться слово «исхождение». Чин этого выхода бывает очень близким к чину вечернего входа.

Во время служения священник совместно с диаконом выходят через северные двери. Святые двери в это время остаются закрытыми. Диакон следует рядом со священником и держит при этом в руках кадило. Впереди них служащие несут два светильника. За священнослужителями следуют певчие. Выход всей процессии сопровождается пением полагающихся стихир.

После того как священнослужители выходят в притвор, диакон кадит лики святых икон и настоятеля и становится на положенном месте — справа и спереди от священника.

Смерть в христианском учении

Смерть в христианстве не означает конца жизни, но лишь окончание земного существования. Расставшись с бренным телом, душа вступает на 40-дневную дорогу к Божьему престолу, чтобы услышать вердикт по поводу своей дальнейшей судьбы. В зависимости от своих поступков при жизни она отправляется либо в рай, где пребывает в блаженстве, либо в ад, где претерпевает мучения вплоть до наступления Страшного суда.

Особое значение на этом пути имеют 3-й, 9-й и 40-й дни. В первые три дня душа усопшего все еще пребывает на земле рядом со своим бренным телом. В сопровождении ангелов она скитается по местам, где человек любил бывать при жизни или мечтал побывать перед смертью и в последний раз навещает родных и близких. На третий день ангелы возносят ее на небеса, где она впервые предстает перед ликом Божьим. Шесть дней после этой встречи душа проводит на небесах, созерцая райские блаженства и забывая земные скорби. После второго поклонения Господу ангелы отводят душу в ад, чтобы она могла наблюдать жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу. Господь внимательно изучает все земные дела покойного, чтобы решить, какой участи она заслуживает. В зависимости от того, какие деяния перевешивают – добрые или злые – Бог определяет, где предстоит пребывать душе до Страшного суда.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: