Православие и рукоблудие: отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы, как избавиться и молитвы

Как победить рукоблудие. Практическое руководство

Рукоблудие – корень всех грехов. Путь каждого грешника начинается именно с него. Как мы с вами уже разобрались в предыдущих статьях, это – убийство собственных детей. Но и не только их. Это убийство собственных родных. В Библии есть такое интересное определение – восставить семя брату своему (Бытие 38:8-10, Лк 20:28). В этих эпизодах под смертью подразумевается духовная смерть. Впадая в блуд, ты убиваешь душу собственных родных, лишая их духовного знания. Ведь семя – это Слово Божие (Лк 8:11).
Семья – это малая церковь. Все родные связаны друг с другом, они находятся на одной лозе. Когда кто-то из членов семьи впадает в блудные грехи, он проливает кровь своего рода.
Поэтому спасение себя, своего рода и всех членов своей семьи начинается с радикального отказа от блудных удовольствий.
«Зачем мне это нужно, что это за жизнь будет», – расстроишься ты. Но не спеши с выводами.
Когда ты достигнешь высоты целомудрия, ты познаешь огромное блаженство. Энергия, которую ты выбрасывал из себя целыми днями, идя на поводу льстивого велиара, который обольщал тебя горами удовольствий, а затем мучил унынием, злобой и упадком сил, – эта энергия будет сохраняться в тебе самом. Поначалу она будет словно бы жечь тебя изнутри. Ты будешь падать снова и снова, ведясь на приманки блудного разжения, распаляя огонь геенны в себе все сильнее.
Но постепенно ты научишься владеть собой, падения будут происходить все реже, ты почувствуешь себя более жизнеспособным. Ведь семя – это жизнь. А ты отдаешь ее бесам. Они укрепляются и нападают на тебя, таща на дно. Замечал, что чем глубже погружаешься в их мир, поклоняясь образу зверя – порнографии, тем более грязными становятся мысли? Вместо благоустроенных мест отдыха тебе начинают нравиться заброшки, падики, глухие лесопарки, еще какие-то непонятные места. Это места обитания врагов рода человеческого. Они поджидают тебя в засаде, уговаривая отдать им собственную жизнь. Собственное семя.
Когда человек воцерковляется, они особенно сильно начинают терзать его, препятствуя спасению.
Но есть простые правила, благодаря которым ты победишь блудную страсть в короткие сроки, даже если она терзает тебя долгие годы и закрепилась на уровне привычки.
Правило номер один. Питаться простой полезной едой, максимально натуральной, небольшими порциями. Ужин должен быть не позднее 18:00. Нужно исключить лакомства – сахар, кондитерские изделия. Да, даже от любимого овсяного печенья придется отказаться. «Всякое ныне житейское отложим попечение» (Херувимская песнь). И печенье тоже. Чтобы не быть ввергнутыми в огненную печь блуда и не сгореть в ней заживо.
Все эти излишества, сласти, лакомства утучняют, делают более плотским, превращают в тельца. А тельцы, как известно из Ветхого Завета – заколаются. Блудные грехи иначе называются сластолюбием. Отсюда видно, что пристрастие к вкусной еде – одна из главных причин блудного разжения. Заступая на пост служения Богу, воин Христов должен держать пост.
На самом деле те, кто едят все подряд, просто не имеют хорошего вкуса. Как те, кто читают дешевую бульварную литературу и другой мусор, не знают истинного наслаждения от слова. Кто лакомятся, не знают, что небольшие порции простой еды на полуголодный желудок приносят гораздо больше удовольствия, чем постоянное объедение. Питаясь слишком обильно, ты объедаешь других. «От Бога Бога-Слово, с неизреченною мудростью пришедшего обновить Адама, чрез вкушение в погибель падшего бедственно» (Канон умилительный Господу нашему Иисусу Христу). Итак, бесконтрольное питание – причина постоянных падений.
Также очень важно отказаться от чая, кофе, лимонадов, покупных соков. Это все лишнее топливо для блудного разжения. Святитель Григорий Богослов сравнивал еду с грязью: «Чрево говорит: дай. – Охотно дам, если, получив просимое, сохранишь целомудрие. А если жертвуешь этим дольнему, то получи от меня грязь, да и ту не в избытке. Когда же сделаешься воздержанным, тогда дам и в избытке». И он же советует пить простую воду: «Вода – прекрасный напиток, она не нарушает ясности мыслей». Кстати пить лучше простую холодную воду, не кипяток, чтобы лишний раз не разжигать своего тельца, не раскалять статую человека с головой быка (см. статью «Чужой завет»). Хлебая целыми днями кипяток с выпученными глазами. И мучаясь потом унынием и тоской. Потому что чревоугодие – это излишек и питья тоже, недаром в молитвах на сон грядущий мы исповедуемся Святому Духу – «или объядохся, или опихся».
Кстати мы уже давали хороший рецепт – вода с выжатой долькой лимона. Поищи в группе, статья так и называется – Рецепт от сообщества «И Слово было Бог».
Есть еще несколько плюсов этого простого напитка, не указанных в статье. В холодной воде сохраняются все витамины и другие полезные вещества. Лимон – это тропический, солнечный фрукт, сам по себе напоминающий солнце. И на протяжении зимы такой напиток – это как глоток свежего солнца. Известно, что в северных широтах люди более склонны к депрессиям из-за дефицита солнечной энергии. Поэтому такой напиток – отличный антидепрессант. А это тоже борьба с блудными грехами. Потому что зачастую люди впадают в них из-за уныния.
Чтобы не впадать в уныние, нужно постоянно что-то делать. Целью этих дел должна быть любовь к Богу и ближнему, желание вместе с Творцом делать этот мир лучше, созидать его, готовя себе райскую обитель в будущей жизни. Поэтому так важно безотлагательно приносить пользу. Это главный метод борьбы с блудным грехом. Направить блудное разжение в огонь творчества. Способов очень много.
Но самый лучший способ – это слово. «Душа eго во благих водворится, и семя eго наследит землю» (Псалом 24:13). Слово Божие – это семя (Лк 8:11). Ты сеешь в сердцах людей полезную информацию, испытывая от этого постоянное огромное удовлетворение и блаженство. Именно поэтому большинство святых постоянно что-то писали. Попробуй как Иоанн Кронштадтский вести дневник. Или писать статьи на православные темы. Это очень интересно и увлекательно. Бог сразу идет тебе навстречу, умножая твой талант (Лк 15:20). Через какое-то время ты уже сам удивляешься результатам. Опыт. «Это я что ли написал?» – думаешь ты. На самом деле не совсем. Бог-Слово дает тебе слово. А ты транслируешь его через призму собственного жизненного опыта. Это синергия – совместное творчество Бога-Отца и сына, по наитию и действию Святого Духа. Со страниц богодухновенных книг на тебя льется благодать. Мощным потоком, как из пушки. Поэтому так важно и полезно ежедневно поучаться Слову Божию. «И да будет благодать Твоя на мне, Господи, яко огнь попаляяй нечистыя во мне помыслы» (По 4-й кафисме). Ежедневное чтение уничтожает блудные мысли, ты просто забываешь о них. Не говоря уже о самом творческом процессе. Когда при написании испытываешь творческий оргазм. И он происходит не в корне геенны, а в голове, в уме, в мозгу. Что намного круче. Ты не просто забываешь о блуде, ты начинаешь ненавидеть его, испытывать к нему омерзение и отвращение. Гоу писать статьи во славу Божию. Тебе понравится, обещаю.
Следующий замечательный способ бороться с грехом ты скорее всего узнаешь впервые. Когда ты находишься на службе в церкви или молишься, необходимо стоять, плотно прижав ноги друг к другу, стопа к стопе. Ягодицы нужно сжимать изо всех сил. Ты заметишь, что такое положение более устойчивое, тебе будет легко стоять даже несколько часов подряд. Поначалу будут неприятные ощущения в коленях, особенно если ты привык ходить, раскидывая стопы в разные стороны, как рэпер. Со временем колени вправятся, и ты почувствуешь, что можешь долго стоять без усилий. Прямое положение ног, колен и стоп превращает тебя в столб. Который не подвижится (Пс 92:1). Столп церкви. Ты словно пускаешь корни в землю, которые удерживают тебя при самом сильном ветре. Когда другие падают, ты остаешься непоколебимым. Такая стойка – показатель того, что ты воздерживаешься, обуздываешь свое тело, подчиняешь его себе. Сама по себе она держит тебя в тонусе. «И подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне» (Мф 7:25).
Со временем ты заметишь, как твои ноги благодаря такой напряженной стойке сами по себе обрастают мускулами. Ноги превратятся в две мощные пружины, ты будешь скакать на них, как кенгуру.
Ягодицы тоже обрастут мышцами, станут как железные. Очень хорошее упражнение – плотно, с усилием смыкать их друг с другом изо всех сил. Особенно это упражнение полезно, если когда-то ты был дырявым. Времена нынче тяжелые, с кем не бывало. Не расстраивайся. Это упражнение превратит тебя в поистине железного человека. Ты плотно закроешь все свои тылы, и враг не подкопается, не нападет сзади.
Обрати внимание, как на службе изнывают и страдают люди, которые переминаются с ноги на ногу, ставят их как попало. В церкви обитает Царь. Перед ним нужно стоять как солдат. Запомни это.
При жестко сомкнутых ногах энергия не будет теряться ни спереди, ни сзади. В итоге воздержание от блудных грехов из пытки превратится в естественное состояние, не требующее от тебя усилий. Это и есть естественное устройство человека. Ты познаешь, как это замечательно – не мучить себя целыми днями блудным разжением.
А сама сексуальная энергия будет циркулировать по всему твоему телу, принося удовольствие и радость жизни и ощущение себя живым.
Целомудрие – это благо.

Читайте также:
Православие и политика: отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы, ответы на частые вопросы

† † †
Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий.
Евангелие от Матфея 13:37

Грех рукоблудия в православии

В современном мире многие не задумываются о причинах и последствиях онанизма, однако это страшный грех рукоблудия, от которого важно очиститься.

Чтобы искоренить в себе дурные мысли, нужно понять, что их вызывает и покаяться от чистого сердца.

Рукоблудство у девочек и женщин

Женское рукоблудие считается таким же большим грехом, как и мужское, ведь помыслы и деяния у всех равны.

Рукоблуднице следует перестать думать о греховных желаниях и мыслях, и обязательно покаяться в совершенном деянии.

Но маленькие дети, в частности девочки, часто не знают о значении совершаемого ими действия. Чаще всего это происходит из-за неудобства или зуда в области гениталий.

Родителям следует мягко выяснить, почему девочка совершает это действие и постараться устранить причину. Рекомендуется носить более удобную одежду и чаще купать ребенка.

Малакия – что это такое

Малакия или онанизм означает процесс самоудовлетворения, при котором человек получает приятные ощущения. Однако сама мысль об этом загрязняет разум и отвращает человека от Господа Бога и Сына Божьего.

Кто такой рукоблуд

Рукоблудником называется человек, совершающий намеренные греховные прикосновения к себе или действия подобного плана, цель которых получить удовольствие без контакта с противоположным полом.

Рукоблудие в Православии

Православие разрешает половые отношения исключительно для пар противоположного пола, находящихся в браке перед Богом и законом.

Такое слияние имеет благую цель – рождение наследника. Другие же деяния, нацеленные на самоудовлетворение, считаются греховными и тратят жизненные силы, данные нам для хороших дел, а не грехопадения.

Почему мастурбировать — это грех

Мастурбация побуждает умы людей думать о похоти и разврате, такие мысли могут провоцировать на более серьезные грехи. Так как онанизм ослабляет волю, делает дух бессильным против греховных желаний и осквернения мыслей.

Когда человек молится об искуплении греха рукоблудия, он может получить прощение и за другие грехи, вызванные блудливыми мыслями.

Что говорят святые отцы о рукоблудии

Феофан Затворник писал о том, что рукоблудие – есть смертный грех, поскольку человек, его совершающий, поддается запретным страстям. Он слаб и не готов бороться с искушением, которое забирает у него много сил и времени.

Греховная мастурбация по Феофану «иссушает и преждевременную смерть причиняет… бывает причиной и умопомешательства».

На вопрос священника Авва Серапион ответил, что по Библии второй сын Иуды – Онан был наказан смертью за то, что не давал семени излиться в собственную жену (откуда и появилось значение слова онанизм).

Грех рукоблудия куда страшнее и, если человек не может сдерживать желания свои, то лучше упразднять свои желания в браке, более праведным путем.

Как избавиться от рукоблудия раз и навсегда

Первым делом следует точно увериться в своем желании победить онанизм. Следует обратиться к себе и постараться понять, в чем причина скверных желаний и действий.

Нужно сходить в церковь и исповедоваться, говоря все как есть. Священник поможет вам и даст совет. Не переставайте ежедневно молиться, особенно, когда греховное желание сильно. Если отказ от малакии дается с большим трудом, то в помощь себе вы можете начать чаще посещать церковь, окружить себя дома иконами.

Чтобы избавиться от греховной привычки и мысли об этом, следует молиться Пресвятой Богородице, которая является символом чистоты и целомудрия. Главное, не переставать верить в очищение и искренне желать этого.

Молитвы от рукоблудия

Молитвы, которые следует читать дома с искренним желанием избавиться от скверной привычки, очистить свой разум и тело, представлены ниже. Можно обращаться также к святым, которые либо были сами в течение жизни подвержены тем же страстям, либо помогали избавляться от блуда.

Боже Вседержителю, всю тварь премудростию создавый, мене, падшаго многими согрешеньми, Твоею воздвигни рукою: подаждь ми Твою помощь, и сподоби мя от мирских свободитися искушений, от диавольских сетей, и от плотских похотей. Умилосердися и прости ми вся, елика Ти согреших во вся дни живота моего; помажи душу мою елеем благодати и щедрот Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, с Ним же Тебе и Святому Духу подобает всякая слава во веки. Аминь.

Молитва чудотворцу и святителю Евфимию Новгородскому

Св. Евфимий имел от Господа чудесный дар избавлять страждующих от плотской страсти.

Отче святителю Евфимие! Ты от юности Твоея Христа возлюбил еси, и благодатию Его укрепляем, вся плотская мудрования умертвил еси, чистым же житием и кротким нравом Господеви угодил еси, и по благодати Его на престоле святительства подвизаяся, явился еси, пастве Христове Великаго Новограда пастырь добрый, душу твою о стаде твоем полагаяй. Темже и по смерти твоей прослави тя Пастыреначальник Христос подаянием чудес, от тебя истекающих, образ добродетельнаго жития в тебе нам показуя. Темже и аз грешный и унылый, к раце мощей твоих припадая, молюся тебе усердно: даждь ми руку помощи, воздвигни мя молитвами твоими из глубины греховныя: се бо волнами страстей плотских и иными тьмочисленными житейскими треволнении обуреваюся. Буди убо мне многогрешному теплый ко Христу предстатель и молитвенник, да и аз, от потопления греховнаго избавлен, ко пристанищу непорочнаго жития благодатию Христовою достигну, и чистым житием прославлю Спасителя моего, кровию Своею мене искупившаго: и тако жития скончав, получу жизнь вечную во Царствии Небеснем, идеже славится Пречестное и Великолепое Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и вовеки веков. Аминь.

Читайте также:
Барнаульское чудо: история воскрешения Клавдии Устюжаниной

Молитва преподобному Иоанну Многострадальному

Преп. Иоанн в течение своей жизни часто был искушаем бесами, которые разжигали в нем похоть и страсть. Святой, чтобы избавиться от скверны, испытывал себя, изнурял голодом, носил тяжеоые вериги, полностью, оставляя только голову на поверхности, закапывал себя в яму. Однажды святой провел в таком положении весь Великий пост.

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Мартиниану Кесарийскому

Святого Мартиниана искушала блудница, пришедшая к нему в дом. Преподобный бросился на раскаленные угли, чтобы погасить нарастающую страсть и похоть в своем теле, и стоял так, пока вовсе не избавился от напасти. В течение своей жизни много странствовал, переходя из места в место, удаляясь в отдаленные уголки, где не было женщин.

Яко подвижников благочестия искусна, и страдальца произволением честнаго, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим Мартиниана присночестнаго: той бо змия попра.

От конец даже до конец пройде вещание красных добродетелей и Божественных подвиг твоих: млад сый возрастом, в пустынях возжелал еси пожити, пения Христу, псалмы и молитвы воспущая присно: день же и нощь возрастая в болезнех и слезах, чисте житие твое скончал еси и, мудре, злоночальнаго посрамил еси, ты бо змия попрал еси.

Молитва преподобному Моисею Угрину

Преп. Моисей был схвачен в плен королем Польским, а затем выкуплен состоятельной полькой. Знатная ляхиня пыталась вовлечь в блудную связь своего пленника, но праведный муж не поддался, так как благочестивая жизнь ему была дороже. Тогда полька бросила преп. Моисея в яму, не давала еду многие дни, приказывала бить, затем осудила его быть евнухом и прогнала от себя с бесчестием.

О пречудный и богоносный отче Моисее, изрядный угодниче Христов и великий чудотворче, к тебе смиренно припадаем и молимся: даждь нам быти причастниками любве твоея к Богу и ближнему, помози нам творити волю Господню в простоте сердца и смирении, заповеди Господни совершати непогрешительно, призри благоутробно на всякую душу верных твоих чтителей, милости и помощи твоея ищущих.

Ей, всеблагий угодниче Божий, услыши нас, молящихся тебе, и не презри нас, требующих твоего заступления и достойную песнь тебе приносящих, тебе ублажаем, отче Моисее, тя воспеваем, чистоты светильниче, прославляюще милостиваго Бога, во Святей Безначальней Троице славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как покаяться в грехе рукоблудия

На исповеди лучше назвать рукоблудие греховными или блудными прикосновениями. Главное говорить честно, открыто и не стесняться.

Хоть без стеснения говорить трудно, но все же чем правдивее и не лукавя вы расскажите обо всем, тем чище станет ваша душа, и тем легче будет очиститься.

Можно написать на листке бумаги, если совсем стыдно признаваться в содеянных действиях, и передать листок священнику.

Служители церкви, постоянно принимающие исповедь, что только не выслушивают в течение своей жизни, и они стараются облегчить человеку признание, если видят, что тот честен и открыт к разговору.

Накладывается ли епитимья за грех рукоблудия

На сегодняшний день православная церковь не накладывает епитимью за греховное рукоблудие. Но существует ряд ограничений, которые нужно выполнить, чтобы искупить свою вину.

Рукоблуд должен поститься и совершать 100 поклонов ежедневно на протяжении 40 дней. В любом случае, нужно посоветоваться со священником на исповеди.

Заключение

Рукоблудие очерняет невинность нашей души, и заставляет разжигать дурные мысли. С помощью покаяния и искренних молитв можно очиститься и навсегда избавиться от греховной привычки.

Мастурбация: является ли это зависимостью и как избавиться?

Надеемся, что вы внимательно прочитали предыдущие главы нашего повествования (см. первую статью цикла). И, если вы идентифицировали у себя проблему онанизма (в стадии привычки или в стадии зависимости), то, наверное, размышляете сейчас на тему «Как бы бросить это «чудесное» занятие?».

Грех рукоблудия

Есть в наше непростое время немало непростых тем. О них нередко предпочитают не говорить из соображений приличия. Но и совсем обойти их вниманием нельзя ввиду широкой распространенности и духовной опасности их последствий. Например, весьма актуален вопрос, что такое рукоблудие.

Среди множества форм нарушения седьмой заповеди Божьей (“Не прелюбодействуй”) одно вызывает весьма неоднозначное отношение. Это грех рукоблудия, мастурбация или онанизм – по имени библейского Онана, сына патриарха Иуды.

Грех

Какие способы можно использовать?

Мужчина, попробовав не раз бросить глупое занятие, задается вопросом о том, как избавиться от онанизма самому без посторонней помощи. Самый простой ответ на имеющуюся зависимость гениально прост — найти себе девушку. Существует одно условие: она должна быть постоянной. Неразборчивость в отношениях приведет к паузам и очередному срыву на просмотр роликов.

Читайте также:
Пути Господни Неисповедимы: смысл и значение фразы,трактовка, история и происхождение

Отмечена одна вещь: уверенные в себе люди не имеют тяги к таким странностям. Самодостаточность является первым волевым решением на пути к победе над вредными привычками. Как избавиться от онанизма? Рассмотрим распространенные способы.

  • Ограничение в поле зрения обнаженных девиц.
  • На период восстановления естественного желания исключить пустые промежутки времени, когда мозг остается не занятым какими-либо проблемами.
  • Наполнить свою жизнь знакомыми, друзьями, родственниками. Редко оставаться в одиночестве.
  • Изнемогать от физических тренировок, умственной работы.
  • Создать мысленный образ идеального человека, которым хотелось бы стать.
  • Подключить программные методики избавления от проблемы.

Рукоблудие — что это?

Что такое рукоблудие? Это процесс самостоятельного достижения полового удовлетворения при помощи рук или иных предметов. Причем происходит это вне нормальных супружеских отношений.

С одной стороны, в современных реалиях светского общества даже сама постановка вопроса зачастую вызывает недоумение. Даже в современных медицинских источниках данное действие рассматривается зачастую как благотворное для психического и физического состояния человека. Указывается на полезность указанной манипуляции для различных категорий лиц. Для подростков, находящихся в стадии гормональных бурь. Также для лиц не имеющих возможности жить супружеской жизнью и просто для одиноких людей. Любимая рекомендация многих современных урологов – прибегать к регулярным занятиям онанизмом для профилактики простатита.

На первый взгляд, по сравнению с прелюбодеянием (супружеской изменой) или блудом степень греховности в рукоблудии будто бы меньше. Да и знатоки Священного писания подтвердят, что библейский Онан был наказан вовсе не за мастурбацию. Кара постигла его за нарушение левирата. Он отказался зачать потомство супруге умершего брата, Фамари. Той самой, которая в итоге хитростью зачала от свекра и вошла в родословную Иисуса Христа.

В Новом Завете есть знаменитое высказывание апостола Павла:

“Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют” (1Кор. 6:9).

Однако при желании можно указать на множество значений греческого слова «малакии». В первых веках нашей эры оно скорее означало «изнеженные».

Когда же онанизм может представлять угрозу?

  • С физической стороны онанизм, который сопровождается аутоасфилией (склонностью, для усиления ощущений, уменьшать поступление воздуха с помощью различных приспособлений и удавок) может расцениваться как опасный. Так в США по различным данным от 200 людей в год погибают от такого удушья. Как правило, такие предпочтения встречаются у сторонников садо-мазо.
  • Также на физическом уровне стоит быть аккуратным при использовании ряда сексуальных игрушек (особенно — при анальной мастурбации). Стоит сказать, что около 100 операций в год в той же Америке проводится для извлечения сексуальных игрушек. Кроме того, при упомянутой анальной мастурбации гораздо выше риск механических порывов и травм.
  • С психологической стороны – навязчивая мастурбация, которая становится своеобразным ритуалом и вызывает настоящее привыкание может сказываться на социализации и построении карьеры человека.
  • Однако, почему же такая зависимость появляется? Наша жизнь полна стрессов, сексуальная активность – хороший способ избавится от них. Но, как видно из статьи, не всегда возраст юного человека способствует началу интимных отношений. Более того, отношения – это всегда взаимодействие с другим человеком. А если само взаимодействие является проблемой? И вот обнаруживается очень простой способ снятия напряжения без необходимости общения и установления тесного контакта. Способ оказывается настолько простым и действенным, что может становится привычным. И вот здесь возникает самый главный момент: человек перестаёт решать проблемы и (или) перестаёт учиться общаться с другими людьми. В принципе, он оказывается самодостаточным. Если это его устраивает – ну что же, это его выбор. Но, определённых людей это начинает не устраивать. Ведь в социуме всё время муссируется модель «успешного человека», который помимо всех материальных благ, имеет спутника жизни и детей, а не только свою руку. Кроме того, (и это более свойственно мужчинам) любой оргазм забирает силы и расслабляет организм. После него хочется спать. А теперь представьте, что онанизм практикуется несколько раз в день. Естественно, что сил на другую деятельность может оставаться гораздо меньше.

Есть и другая сторона медали: человек очень хорошо узнаёт свой организм и способен организовать пространство так, чтобы в ускоренном темпе достигнуть финала. Определённая обстановка ускоряет процесс, а эрогенные зоны становятся крайне чувствительны. В результате, личный оргазм достигается очень быстро, что может вызывать претензии у партнёра. Или, наоборот, коитус с партнёром ощущается как менее приятный и приводит к утрате эрекции.

Мастурбация сродни алкоголю. Подавляющее большинство людей употребляют горячительные напитки по праздникам. Так же мастурбация способствует освоению своего тела. Но, как алкоголь в больших и постоянных дозах приводит к алкоголизму. Так и частая мастурбация приводит к зависимости.

Допустим, человек хочет избавиться от чрезмерного употребления алкоголя, в ответ у него начинают появляться все симптомы отвыкания. То же самое может происходить и с онанизмом: появляется раздражительность, неусидчивость, ощущение «переполненности» и потребность в разрядке. Возможна частая эрекция, у женщин – ощущение повышенной увлажнённости области половых органов. Состояние носит навязчивый характер и занимает все мысли. Кроме того, эротический подтекст начинает просто «преследовать» человека. С любой рекламы глядят потенциально возбуждающие персонажи.

Почему рукоблудие это грех

Но неслучайно с древних времен в иудейской, а затем и в христианской среде, данная форма половой жизни порицалась. Хотя, действительно, и наказывалась менее строго, чем прелюбодеяние или половые извращения. Почему же грех рукоблудия в Православии считается весьма серьезным?

Во-первых, этот грех очень удобен для совершения

Для его осуществления не требуется другой человек. Достаточно лишь уединения, чтобы вволю предаваться страсти. Это лежит на поверхности и об этом писали многие Святые Отцы, в частности Феофан Затворник:

«Кто частым удовлетворением этой похоти образует в себе склонность к услаждениям её, тот болезнует похотною страстию, которая тяготит, томит и мучит его тирански. В этом состоянии она овладевает всем человеком, и он начинает проводить жизнь свою только среди таких порядков, которые могут питать и услаждать её. Ради сласти, доставляемой удовлетворением этой страсти, она называется сладострастием. По разрушительным действиям своим на душу и тело страсть эта у Апостола именуется „похотию злою“ (Кол. 3:5), а по унижению ею разумного существа — „страстию бесчестия“ (Рим. 1:26)».

Во-вторых, грех рукоблудия не имеет механического характера

Как правило, ему сопутствует бурная работа фантазии человека. Для совершения этого действия человек может рисовать в своем сознании такие картины и ситуации, в которых и реальные блудники порой оказываются редко. Ведь полет фантазии не ограничен абсолютно ничем. А вот здесь и нужно вспомнить слова Господа Иисуса Христа из Нагорной проповеди:

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Мф. 5:27).

То есть Христос прямо повелевает нам контролировать свои мысли в отношении противоположного пола. А в грехе рукоблудия происходит совершенно противоположный процесс – человек намеренно распаляет себя.

Читайте также:
Куда деть вербу: можно ли хранить дома и как правильно это делать

В-третьих, легкодоступность порно-контента

Если проанализировать статистику, то более 60 процентов всех материалов в сети интернет, связано с порнографией. Практика показывает, что потребитель порно-контента зачастую эволюционирует от легких форм порнографии к запредельным видам извращений. И врачи уже бьют тревогу, говоря о новом явлении современного общества – порнозависимости. Ей подвержены не только прыщавые подростки, но зачастую и зрелые мужчины, имеющие семьи.

Опаснейшим последствием порнозависимости является неспособность мужчин поддерживать полноценную супружескую жизнь. Ведь на экране могут реализоваться абсолютно любые фантазии. А в реальной семейной жизни все будет казаться уныло и неинтересно. Сколько женщин бьют тревогу о том, что мужья перестают ими интересоваться, а проводят долгие часы перед экраном гаджетов.

Никогда порнография не была так доступна, как в наше время. Степень зависимости от нее приравнивается специалистами к наркотической по силе воздействия.

Протоиерей Андрей Ткачев говорит: “Раньше переход на тяжелые наркотики происходил от легких наркотиков, а сегодня обрелась новая зависимость, оказывается на тяжёлый наркотик можно попасть от одной только порнографии, минуя лёгкие наркотики” (рубрика “Святая правда”, “Царьград ТВ”).

Как перестать мастурбироватьi

Отказ от мастурбации — это долгий и кропотливый процесс. Ты должен победить желание и поведение, которые практиковал в течение месяцев, а возможно, и лет. Это может занять время. Но все же это возможно сделать.

Как и в случае с любым другими привычками, которое кажется неконтролируемыми, для того, чтобы отказаться от мастурбации, требуется ряд шагов и стратегий. Они могут включать следующие подходы.

  • Найди терапевта

Один из способов отказа от мастурбации – откровенный разговор с терапевтом. Он может направить тебя к консультанту, психологу или психиатру, специализирующемуся на сексуальном здоровье.

Если у тебя в городе есть сексопатологи, то лучше обратиться сразу к ним. Эти специалисты обучены помогать людям с проблемами сексуального здоровья, подобным твоей, и могут дать рекомендации.

  • Будь честным

Мастурбация – это табу. Некоторые религиозные, культурные и духовные традиции связывают мастурбацию с безнравственностью или грехом.

На самом деле — это не плохо и не аморально. Это нормально и здорово. Если ты чувствуешь себя виноватым или расстроенным из-за мастурбации, сообщи об этом терапевту или врачу. Очень важно, чтобы вы вдвоем нашли «корень зла», чтобы преодолеть проблему.

  • Оставайся занятым

Соблюдение полного расписания сократит твои возможности для мастурбации. Найди хобби, которое успокаивает и занимает тебя.

Это могут быть упражнения, сосредоточенность на каком-то вопросе и путей его решения, йога, открытие нового хобби, встреча с друзьями за ужином или посещение новых музеев или выставок. Когда ты занят, ты сокращаешь возможности для мастурбации.

  • Береги свое тело

Здоровое питание и физические упражнения полезны для твоего тела во многих отношениях. Для людей, пытающихся прекратить мастурбировать, новый акцент на заботе о себе может уменьшить побуждения или дать мотивацию к сопротивлению.

  • Разработай план действий

Посоветуйся с врачом или терапевтом, чтобы определить, когда у тебя проблемы. Может быть, ты мастурбируешь ночью перед сном. Может быть, ты каждое утро мастурбируешь в душе.

Если ты сможешь определить, когда будешь мастурбировать, ты и твой врач сможете разработать план действий, чтобы преодолеть желание.

  • Найди группу поддержки

Подотчетность важна для каждого, кто пытается изменить поведение, которое кажется неконтролируемым. Это также может помочь тебе развить новое поведение. Группы поддержки доступны для людей с неконтролируемым сексуальным поведением.

  • Встречайся с друзьями чаще

Время в одиночестве может быть трудным для людей, пытающихся изменить свое поведение. Попробуй переместить занятия, которые ты обычно проводишь в одиночку, в более общественное место.

Например, если тебе нравится смотреть спортивные передачи, вместо того, чтобы оставаться дома, сходи в спорт-бар или паб. Если ты с нетерпением ждешь новых серий какого-то шоу, устрой вечеринку, чтобы друзья пришли к тебе домой.

  • Надевай дополнительную одежду перед сном

Нижнее белье создает лишь небольшой физический барьер между тобой и твоими гениталиями. Но растирание или прикосновение к себе ночью может бездумно побудить тебя к мастурбации. Надень дополнительные шорты. Это снизить вероятность возбуждения путем касаний гениталий.

  • Перестань смотреть порно

Выбрось все фильмы, журналы или другие виды порнографии. Перенеси компьютер в общую комнату в доме. Ты также можешь установить программное обеспечение, которое будет блокировать доступ к порно сайтам.

  • Будь терпелив

Поведение, которое кажется неконтролируемым, не возникает в одночасье и не заканчивается в одночасье. Будь терпелив. Стремись к конечному результату и знай, что на этом пути будет много соблазна. Решимость поможет тебе преодолеть неизбежные ошибки и трудности.

Итоговые рекомендации

Соблюдая следующие советы, можно избавиться от онанизма навсегда:

  • оставлять как можно меньше времени на отдых, занимать каждую минуту своей жизни полезными и интересными делами;
  • определить занятие, переключаясь на которое, вы добьетесь того, что возбуждение отходит на второй план, и прибегать к нему каждый раз, когда потянуло расслабиться;
  • держаться людей, не оставаться в одиночестве, прибегать к общению;
  • можно прибегнуть к помощи психолога, и хотя осознать наличие проблемы и признаться перед посторонним человеком не так просто, но результат такого действия укоротит путь избавления от онанизма;
  • обратить внимание на религию, посетить святые места, поставить свечи, прочитать молитвы;
  • заняться физической подготовкой на профессиональном уровне;
  • при сильной зависимости постепенно снижать свои соблазны, выделять «чистые» дни, выполняя полезные дела;
  • изложить план действий на листке бумаги, расставить важные дни на календаре, записывать выполненные шаги и благодарить себя за сдержанность;
  • прибегнуть к помощи женской половины, ведь представительницы прекрасного пола имеют самую большую силу, влияющую на мужское сознание.

Воздействие на психику

Любая зависимость выделяется психотерапевтами в подгруппу заболеваний, которые нужно лечить. Побороть зависимость от онанизма можно с помощью:

  • Гипноза — аналогичные действия проводят при борьбе с алкоголизмом и табакокурением. С единственным отличием: не используется медицинский препарат. Создается временная установка на отвращение к рукоблудству, по истечении времени её снимают в условиях клиники. Метод потребует материальных затрат и официального признания своей дурной привычки перед другими, этот способ подойдет только для раскрепощённых людей.
  • Закалка характера — в момент возбуждения проводить неприятные для тела действия: уколоть, ущипнуть, обдать себя холодной водой. Поначалу все будет казаться нелепым, но потом при виде монитора с роликами и картинками выработается негативная реакция, и желание пропадет само собой. Правда, существует вероятность проблем с потенцией в будущем при нормальных отношениях с девушками.

Ограничение информационного поля вокруг себя

Как избавиться от привычки онанизма у подростков? Многие родители используют метод контроля интернета при помощи различных программ, предлагающих эту услугу. Они блокируют:

  • страницы, подпадающие под эротическое содержание;
  • картинки с голыми женщинами;
  • всплывающие окна со ссылками на порносайты.

Внезапно появившаяся картинка больше не приведет к неконтролируемому возбуждению. В сочетании с постоянной занятостью этот метод может дать положительный результат. Подобные ограничения могут подключаться на телевизоре.

Читайте также:
Детям о смерти: как рассказать ребенку о смерти и объяснить что это такое, советы родителям от психологов и священников

Для одних полная занятость мозга обеспечивается при решении кроссвордов, другим потребуется измотать себя физической работой. Продвижение по карьерной лестнице или в учебе послужит стимулом к развитию уверенности у мужчины.

Найти подругу

Поиск интересной и подходящей девушки — процесс увлекательный. Она точно знает, как избавиться от онанизма, подарит намного больше ощущений. Попробуйте построить стабильные отношения. Возможно, появится ребёнок. Уже после такого расклада времени просто не останется на утехи. Забота о малышах занимает больше сил и времени, чем все вместе взятые увлечения.

Постоянное присутствие женщины в доме меняет в корне всю беззаботную часть жизни. Так называемая процедура взросления мужчины проходит иногда и в зрелые годы, после того как наступает понимание бестолковости проведенного за компьютером времени. Если отношения будут взаимны, мир изменится незаметно для греховодника. Близость в постели со своей благоверной затмит желание рукоблудить.

Скандальные отношения пользы не принесут, к выбору партнера нужно подходить со всей серьёзностью, придётся потратить немало сил. Важно не сойти с дистанции и проявить полную решимость в непростом деле. Наградой станет уверенность в своей личности, в том, что процесс избавления от зависимости пройден самостоятельно.

Как справиться с грехом

Грех — бич человечества, как избавиться, действенные способы

Грех рукоблудия: сомнительное удовольствие и его последствия

от Натали Викторовна Королева

Рукоблудие – это грех или естественная потребность? Вопрос двоякий – в православии малакия осуждается, но с позиции физиологии – это составляющая естественного развития человека. И какой ответ будет верным – духовенства или социума?

Онанизм (малакия, мастурбация, рукоблудство, самоудовлетворение) – отклонение от нормальных половых отношений. Оказывает негативное влияние на половую сферу человека и на психику. В естественном половом акте участвуют двое. По христианскому вероучению соитие мужчины и женщины в единое целое это есть любовь, и направлено на продолжение рода. Малакия – бесполезный, противоестественный способ полового удовлетворения.

Мастурбация сильно вредит организму и психике. Все неестественное глубоко ранит человека. Несдержанность чувств приводит к тому, что семяизвержение наступает еще до наступления полной эрекции. При частом самоудовлетворении закрепляется условный рефлекс раннего семяизвержения, что является признаком половой слабости у мужчин.

Позиция церкви

Православная церковь жестко стоит на позиции, рукоблудство – это тяжкий грех и рассматривает мастурбацию как противоестественный способ удовлетворения полового чувства.

Онанизм формирует образ мыслей, образ жизни, направленный на то, чтобы ни с кем и ни с чем не считаться, удовлетворять собственные нужды и потребности. Человек, который ищет таких наслаждений, превращается в законченного эгоиста. Что происходит с человеком, когда он уклоняется в эту сторону? Он становится рабом своих желаний, инстинктов. Слепо ищет способы, с помощью которых может удовлетворить свои страсти. Они заглушают голос разума и начинают господствовать над ним. Для него нет ничего святого. Христианство непримиримо выступает против этого.

Человек, живущий своими страстями, всегда предаст, это изменник.

В армии предателей расстреливают. Здесь происходит тот же расстрел, но в другой форме. Эти предатели, пытаясь удовлетворить свои похотливые страсти, не получают благ на Земле, тех наслаждений, к которым они стремятся. Страдают душа и тело. Сам пленник страстей не замечает, что он давно уже во власти дьявола.

Слово «разврат» произошло от слова «развороченный». Развороченность, зловонность души. Смрад исходит от человека развращенного, пораженного тяжким грехом рукоблудия.

Потеря энергии и последующее грехопадение

Если задать вопрос священнику: самоудовлетворение — это смертный грех или нет, то он скажет, что прежде всего рукоблудие пустая трата энергии. Энергии, которую верующий христианин может применить во благо.

И с позиции норм церкви – грех Онана прежде всего указывает на слабую волю православного, неспособности управлять должным образом собственными вожделениями. Малакия может в будущем привести к более страшному и опасному грехопадению.

Как таковое, рукоблудие является порождением любодеяния, когда негативные, а главное нечистые мысли и намерения будут пагубно влиять на духовность каждого человека.

Суть рукоблудия состоит в том, что слияния с противоположным полом не происходит, а только самоудовлетворение. А нормы церкви провозглашают, что совершать половой акт допустимо, но, только находясь в законном браке с противоположным полом, и то с целью плодиться и размножаться.

Грех или грешок

Онанизм – грех, что толкает человека на мысли о разврате и похоти. Мало кто воспринимает его серьезно, но последствия его велики.

Это негативное влияние на духовность православного верянина, разлагающее его изнутри. Оно подталкивает на более тяжкие преступления, при этом как в отношении самого себя, так и собственного окружения.

У женщин и мужчин совершение малакии противостоит замыслу Творца – люди, вступив в брак, должны плодиться и наполнять землю родом людским. Если православный не в браке – он должен соблюдать духовную чистоту.

Грех состоит и в пустой трате времени и сил, которые православный мог направить на более богоугодные дела.

И все это – указка на слабость духа и веры христианина. Потому так важно не только бороться с искушением – важно укреплять собственную веру.

Мнения святых отцов

Феофан Затворник в своих трудах писал – онанизм есть смертный грех, так как человек поддается под влияние запретного плода и страха. При этом он не готов бороться с существующим искушением, это забирает массу сил и времени. Мастурбация, как грех в теле, приведет к непослушанию, даже может спровоцировать помешательство разума.

За совершение рукоблудия, согласно трактовке Аввы Серапиона, человек может быть наказан смертью. В своем наставлении священник упоминает второго сына Иуды – Онана, который был наказан страшной карой, смертью, поскольку не извергал семя в собственную супругу.

Соответственно все это показывает, насколько трепетно православие относится к нормам чистоты – духовной и физической, постулатам брака. И как говорят многие священники – если нет возможности и сил сдерживать собственные желаний, то стоит направить их в русло брака. Так возможно упразднить желание рукоблудия и жить праведным путем.

Формы рукоблудства

Специалисты различают следующие формы онанизма:

  • рефлекторная, неосознаваемая – присуща людям, имеющим воспалительные процессы крайней плоти у мужчин и внутренних половых органов у женщин. Бывает при несоблюдении гигиены, заболеваниях ЖКТ, эндокринной системы. У детей проявляется из–за простого любопытства;
  • некоторым приходится сознательно мастурбировать, чтобы удовлетворять половые желания в период до вступления в брак или в браке, но при длительной разлуке;
  • психопатологический онанизм – требует специального лечения. Приобретает форму психической болезни. Человеку невозможно самостоятельно с ним справиться.

Мастурбация у женщин

В текстах Священных писаний нет упоминаний о таком явлении как женская мастурбация. Между тем, Женская мастурбация также осуждается канонами церкви, как и мужская.


В правилах церкви существует случаи наложения епитимьи. Это не является наказанием в привычном понимании, а скорее наставление на путь праведный. И накладывается епитимья исключительно священником, который принимает у прихожанина исповедь, его покаяние.

Онанизм у подростков

Если говорить о рукоблудии у подростков, мальчика или девочки – такое грехопадение в большинстве своем идет из-за неправильного понимания норм морали и православия. Иногда это является следствием несоблюдения норм личной гигиены и зуда в области гениталий и тесной одежды. И тут уже активное внимание и вмешательство стоит уделить родителям в вопросе воспитания ребенка:

  1. Важно своевременно уточнить причину такого поведения ребенка и устранить ее.
  2. Настоятельно священники не советуют ругать ребенка или тем более запугивать его – важно словами доказать ошибочность такого поведения.
  3. Не стоит учинять ребенку унизительные досмотры и расспросы – это усугубит положение, нанесет большую психологическую травму.
  4. Ребенку стоит уделять максимум внимания и заботы, пересмотреть гардероб и рассказать о правилах гигиены.
  5. Ребенку надо позволять больше времени проводить со сверстниками, но при этом внимательно присматриваться к его окружению.

Женский и мужской, как и подростковый онанизм в равной степени осуждаются православной церковью. Хотя о подростковом и женском рукоблудстве написано меньше, чем о мужском, уровень греховности от этого не становится ниже.

Причины и формы малакии

Некоторые психологи, физиологи, сексопатологи считают мастурбацию естественным процессом или дурной привычкой. Но в основном доктора сходятся во мнении, что это болезнь и ее надо лечить. Причины заболевания:

  • психические расстройства – умственная неполноценность, повышенная возбудимость нервной системы, стрессовые состояния;
  • болезни половых органов у детей, воспалительные процессы у взрослых, повышенная половая возбудимость;
  • несоблюдение гигиены половых органов;
  • детское, подростковое рукоблудие – интерес к половым органам, переходный возраст, повышенный гормональный фон, повышенная половая возбудимость;
  • невозможность совершения нормального полового акта – длительная разлука, подростковый возраст.
Читайте также:
Уход в монастырь мужчине или женщине: что нужно знать, особенности и правила жизни в монастыре трудником или послушником

Правила покаяния

Если жуткие последствия греха пугают, и человек хочет встать на путь истины, во-первых, необходимо правильно покаяться. Не стоит стесняться священника – надо говорить открыто и честно, ведь это духовный наставник, который всегда поймет и поможет принять решение.

Если слишком стыдно и трудно рассказать о собственном падении – можно написать свое покаяние на бумаге и после передать батюшке. Священники за всю свою жизнь выслушивают массу всего самого разного – не стоит думать, что ваша исповедь может удивить его. Отношение батюшки к вам от рассказанного не изменится.

Человек просит помощи и сил противостоять искушению у Бога, а служитель церкви – это посредник между Господом и верянином. Если стеснение непреодолимо – стоит поговорить со священником перед исповедью, как побороть страх за содеянное, как правильно покаяться в своем грехе.

После исповеди на душе станет легче и теперь возможно становиться на путь истины.

И главное при исповеди помнить – не стоит вдаваться в подробности, главное рассказать о своем грехопадении. Важно не просто проговорить вслух о своем грехе – важно понимать, что, раскаиваясь, вы очищаете душу от негатива, темных мыслей.

Как избавиться от пристрастия?

На пути исправления и благовидной жизни православного верянина необходимо проявить честность в отношении самого себя. Нередко невозможно попросту загнать свою природу тела, физиологию в чулан, запереть ее там, а либидо – завязать в узелок и, взяв с собой, уйти в пустыню. Это под силу не каждому, подвиг совершают только стойкие духом монахи и святые люди.

Стоит понимать, почему так тянет к рукоблудию, православный не может остановиться, возникает ощущение отдаления от Господа. На все это есть несколько причин, и, если обратиться к практике и статистике исследований, проведенных богословами, можно выделить следующие:

  1. Рукоблудие способно доставлять удовольствие и самоудовлетворение, независимо от времени суток и наличия партнера, даже места. Но постепенно хочется все большего и большего удовольствия.
  2. Попросту в жизни человеку не хватает ярких эмоций, он не живет полной жизнью православного христианина и равноправного члена церкви. Это уже чистая физиология – мозгу попросту не хватает гормона удовольствия, счастья.
  3. Если говорить о подростке на стадии полового созревания, многие испытывают нехватку в сексуальном общении или же полагают, что секс с противоположным полом в полном смысле слова будет ему недоступен. И как следствие в онанизме им видится единственное спасение.
  4. Нередко к такому искушению подталкивает и боязнь вступать в сексуальные отношения с противоположным полом. Этот страх может быть обусловлен внутренними причинами, самыми разными, но все они держатся на мыслях об онанизме. Это делает невозможным общение с противоположным полом.

Это основные группы первопричин, которые приводят к греховным действиям, но не единственные – тут все индивидуально.

Главное самому себе обозначить проблему и двигаться на пути ее искоренения.

Меры предупреждения и лечения онанизма (физическое лечение)

Применяем следующие способы отдельно и в совокупности:

  1. Признать факт занятия мастурбацией.
  2. Написать список причин самоудовлетворения.
    Лечение – выполнение процедур, назначенных врачом.
  3. Соблюдение гигиенических мероприятий.
  4. Соблюдение режима дня.
  5. Ношение свободной одежды, не стягивающей бедра, живот. Женщинам – ношение платьев, юбок, отказаться от брюк.
    В свободное время заниматься хобби, любимыми занятиями, которые приносят моральное удовлетворение.
  6. При детском онанизме родителям отказаться от чрезмерных ласк ребенка, контролировать свое поведение, не допуская интимной близости в присутствии ребенка.
  7. При депрессивных состояниях чаще находиться в обществе, не замыкаться в себе, гулять, выезжать на природу.
  8. В юношеском возрасте мальчиков и девочек привлекать на занятия в кружки, секции, к дополнительным занятиям с целью, чтобы у ребенка не было свободного времени.

Меры борьбы с онанизмом в православии (душевное лечение)

Если говорить о методах и способах борьбы с онанизмом, православные священники выделяют:

  • сие деяние стоит изгонять из тела и мыслей как постом, так и молитвами. Нет потребности уходить на 40 лет в пустыню отшельником или жить в монастыре, уединившись в келье, но удерживаться силою воли от того, что считаете греховным – это да. Главное больше читать и познавать, какие дела есть богоугодными, а какие действия и мысли – греховные;
  • надо следить за собой, всегда быть осторожным. Это скорее указка на необходимость просвещения, так как знание – это способность трезво мыслить, знать грани дозволенного, понимать и контролировать мысли и действия. Понимание основ православной жизни позволит не подпускать себя к скверне, а идти путем светлой радости, благими помыслами и делами занимать ум и тело;
  • искренность чувств. И тут поможет истинная любовь к противоположному полу. Надо попросту искренне влюбиться, но еще лучше, если эти чувства будут взаимными и светлыми. Это не только положительный и светлый ресурс, который поможет избавиться от пагубной зависимости. Это поможет отвлечься от пристрастия, занимает мысли и дела, двигает их в иное русло, позволит обратить собственную сексуальную энергию на любимого человека, не приводя к грехопадению. И даже если чувство любви не будет взаимной и ответной – все равно это будет отвлекать от рукоблудия и направлять энергию в иное русло.

Иные советы для избавления от рукоблудия

Эти советы также будут полезны:

  1. Если решено твердо бороться с греховным пристрастием — в самом начале стоит не только покаяться перед священником, получить от него прощение греха и наставление. Стоит самому – заказать в храме молебен, а также дома, перед домашним иконостасом молиться.
  2. Сам поединок с греховным пристрастием стоит начинать с понимания – собственными силами одолеть искушение не всегда возможно, потому всегда надо искать поддержку у Бога. Важно не просто знакомиться со специальной православной литературой, но и общаться со священниками, найти своего духовного наставника.
  3. Если ситуации слишком сложные, важно не просто посещать храм и усердно молиться дома. Окружите себя православной символикой – носите нательный крестик, поставьте в доме иконы, особенно, лик Богородицы, иные изображения святых. Это позволит создавать своего рода защиту вокруг.
  4. Ограничьте потребление алкоголя – спиртное способно затуманить разум и соответственно приводить к пристрастиям. Это же правило касается и наркотиков, иных одурманивающих разум веществ.
Читайте также:
Православные и церкви других религий: можно ли заходить или нет, особенности и правила поведения

Важно избегать и иных с любовным подтекстом искушений, например, длительных принятий ванны с пеной, просмотра эротических сцен и любования собой в зеркале.

5 шагов преодоления онанизма (резюме)

Путь не самый простой, но он начинается с первого шага:

  1. Признать за собой зависимость от рукоблудия. Осознание своего недостоинства.
  2. Признать – это искушение, тяжелейший грех и нет прощения за него. Видение своего падения – начало спасения.
  3. Обратиться к батюшке. Это может быть не исповедь, а беседа.
  4. Совместно со священником пройти путь очищения души. Он будет нелегким и долгим. Нет ничего непреодолимого. Главное – сделать первый шаг. Батюшка постепенно подведет к раскаянию, исповеди. Назначит епитимью, порекомендует читать Евангелие, читать молитвы, от души раздавать милостыню, добровольно выполнять какие-то послушания. Любая деятельность во славу Божию будет способствовать очищению духовному. Пост, искренняя исповедь, душевное покаяние дадут возможность посмотреть другими глазами на свою жизнь.
  5. Семейным людям необходимо поговорить со своими половинками и попросить о помощи в преодолении тяжкого греха малакии.

Также важно не только самому себе признаться в греховных делах и мыслях, но и посещать регулярно храм и исповедоваться у священника.

Все эти советы, как и поддержка со стороны родственников и духовных наставников поможет побороть греховную тягу к онанизму и рукоблудию.

Молитвы, помогающие в борьбе с искушением

Есть различные молитвы для очищения своей души:

  • молитва Отцу Небесному о прощении;
  • молитва для мужчин Василию Великому;
  • молитва для женщин Богородице «Неувядаемый Цвет».

Позаботиться о своем теле, о душе – естественное состояние человека, а взамен Бог дарит благо. Постоянно самосовершенствоваться, работать над собой, стремиться к духовному развитию призывает нас православное христианство.

Православные апологеты

Процесс распространения христианства на территории Римской империи был сложным, так как оно имело статус полузапрещенного вероучения. Первые христиане собирались тайно, что порождало много слухов об их собраниях и богослужениях. Язычники всеми силами старались очернить верующих, приписывая им страшные преступления, которых они не совершали. Верующим и самому христианству в годы гонений требовались защитники. Ими стали первые христианские апологеты.

Кто такие апологеты

Апологет — защитник христианства, человек, который отстаивает христианское вероучение перед представителями власти. Еще так называли раннехристианских писателей, которые поддерживали новую религию и обличали язычество.

Главной задачей апологетов было добиться от власти официального признания христианской религии. Язычники придумывали много мифов, клеветали на христиан, обвиняя их в причастности к инцестам, детоубийствам. Защитники ставили своей целью развенчание этих мифов. В качестве аргументов в пользу христианства они говорили о высокой нравственности верующих, рассказывали о чудесах, которые творил Христос.

Чудеса, сотворенные Господом и его подвижниками, противопоставлялись колдовству языческих шаманов. Апологеты пытались донести до простых людей и властей, что колдунами движут темные силы, в то время как Господь пришел на Землю, чтобы спасти всех живущих на ней.

Цели апологетики

Апологетика всегда соответствует течениям времени, своими проблемами выбирает то, что наиболее актуально на данный момент:

  • призвана разоблачать псевдонаучные нападки на христианство;
  • ищет способы защиты христианского общества;
  • стремится к более глубокому пониманию Священного Писания.

Это интересно! В раннехристианской апологетике было две направленности — на иудеев и язычников. После апологетика была направлена на то, чтобы искоренить искажение веры внутри самого христианства, на сохранение чистоты убеждений и нравственности верующих.

Деятельность ранних христианских апологетов

Первые апологеты были выходцами из элиты общества. Они защищали догматы веры от критики иудейских философов и сторонников язычества.

Главным оппонентом первых христиан считают Фронтона — наставника императора. Он считал убеждения верующих абсурдными, основанными на предрассудках и фанатизме. Такие взгляды могли разрушить привычный античный мир, поэтому противники христианства старались доказать, что новая религия враждебна. Апологеты же стремились донести обществу истинность и приемлемость своего вероисповедания.

Важно! Деятельность защитников смогла ослабить гонения власти и подготовить общество к восприятию новой религии.

Богословие и апологетика

Апологеты стали основателями христианского богословия. Позже апологетика стала разделом богословия, посвященным обоснованию истинности христианской веры с помощью рациональных средств.

Между классическим богословием и апологетикой есть принципиальная разница. Богословие объясняет понятие Бога и Церкви, собирает и обобщает опыт церковной жизни. Апологетика, как часть богословия, ищет подтверждение христианским откровениям, отстаивает истинность вероучения и отражает нападки атеистических и нехристианских течений.

Разделы апологетики

Апологетика, как часть богословия, имеет свою структуру. Она включает в себя пять разделов:

  • общий;
  • научный;
  • философский;
  • юридический;
  • нравственный.

Впадая в грехи, христиане дают повод противникам веры укрепиться в своих убеждениях и убедить в них сомневающихся. Призвание христианина — своей жизнью и своим примером приводить людей на путь спасения. Каждый христианин вносит свой вклад в развитие нравственного раздела апологетики.

Поздняя апологетика

В раннее время апологетика выступала против язычества, в Средние века — против иудаизма и мусульманства, сейчас — против атеизма.

В первые века существования христианства верующих обвиняли в том, что они хотят разрушить государство, пропагандируют разврат, детоубийство. Сама мысль о монотеизме считалась богохульством. Первые христиане подвергались страшным пытками: их сжигали заживо, отдавали на съедение диким зверям, закапывали в землю живьем. Их считали представителями сект, а Христа — обманщиком. Благодаря первым апологетам христианство устояло и дало миру величайшую культуру.

После того как христианство официально приобрело статус религии, борьба с язычниками перестала быть главной целью апологетики, так как они стали практически бессильными. После этого активность писателей-защитников стала угасать. Место первых апологетов заняли борцы с ересью и инакомыслием.

Сейчас для христиан наступило тяжелое время — с одной стороны безбожие, популяризация атеизма, с другой — обилие тоталитарных сект, ведь новых группировок с каждым годом становится все больше. Это требует активизации апологетов Православия.

Иногда говорят, что апологетика не нужна, так как принятие какой-либо веры — это добровольный акт. Кто захочет — тот придет к вере несмотря на трудности. Задача апологетики в современном мире — доказать, что Священное Писание не противоречит научным данным и поддержать колеблющиеся умы.

Известные православные апологеты

  • Иустин Философ

Иустин был апологетом и мучеником, родоначальником христианского богословия. Он доступно объяснял язычникам истины Ветхого Завета, защищал христиан от гонений, связанных с непочитанием эллинских богов. За отказ от возвращения к язычеству мученик был казнен. В Православии и католицизме Иустина Философа почитают как Святого.

  • Аристид Афинский

День памяти Аристида Афинского в Православии — 13 сентября. В эпоху позднего Средневековья его труд «Апология» был одной из самых популярных книг.

  • Феофил Антиохийский

В христианстве Феофила Антиохийского почитают в качестве святителя. Много внимания Святой уделял борьбе с христианскими лжеучениями.

  • Иоанн Златоуст
Читайте также:
Уход в монастырь мужчине или женщине: что нужно знать, особенности и правила жизни в монастыре трудником или послушником

Иоанн Златоуст — Вселенский Святитель и Учитель Церкви, почитается в Православии как Святой. День памяти — 26 ноября. Является автором Литургии восточного образца, седьмой молитвы обязательного вечернего правила.

  • Кодрат Афинский

Афинский епископ Кодрат боролся за права христиан. Его труд «Грамота в защиту христиан» был благоприятно воспринят римским императором. Он издал указ, согласно которому запрещалось обвинять христиан в преступлениях без веских улик.

  • Афинагор Афинский

Защитник христианства почитается Православной Церковью 6 августа. Он отвергал языческие обвинения христиан в безбожии, инцестах и детоубийстве.

  • Мелитон Сардийский

Мелитон Сардийский стал первым епископом и богословом, который обратился к императору Марку Аврелию с просьбой о защите христианства. Епископ пользовался высоким авторитетом в христианском мире. В Православии днем его памяти считается 1 апреля.

  • Аполлинарий Клавдий

Будучи писателем и богословом, защитник христианства выступал против произвола язычников, обличал ересь и лжеучения. День памяти — 8 января.

Тертуллиан был писателем и теологом, выдающимся христианским апологетом, родоначальником латинской патристики. Все его труды посвящены проблемам христианской нравственности и опровержению лжеучений.

  • Ермий Философ

Ермий был язычником до тех пор, пока не открыл для себя христианство. Он с безусловным осуждением относился к языческой философии, считая, что в ней нет и капли христианской мудрости. Этой теме он посвятил свой единственный труд, который носит название «Осмеяние языческих философов».

  • Ириней Лионский

Учения Иринея Лионского способствовали формированию концепции раннего христианства. Епископ активно занимался пастырской и миссионерской деятельностью. Согласно преданию, за распространение христианства Ириней Лионский был казнен.

  • Пресвитер Пантен

Пантен был христианским богословом, основателем Александрийской школы богословия. По свидетельствам современников, Пантен смело проповедовал христианство среди язычников, доходил с миссионерской целью даже до индийских земель.

  • Ориген Адамант

Ориген был греческим философом и теологом, основателем библейской филологии. Защитник веры погиб в ходе очередных репрессий против христиан при императоре Деции.

  • Григорий Богослов

Григорий Богослов был одним из Отцов Церкви, сподвижником Василия Великого. Григорий получил священный сан в годы правления императора Юлиана Отступника. Император дал начало новым гонениям против верующих, приказав своим войскам захватывать христианские храмы.

Григорий Богослов организовал сопротивление войску императора, благодаря ему храмы удалось отстоять. Всю свою жизнь архиепископ Константинопольский посвятил служению Богу и популяризации христианства. Дни памяти Григория Богослова в Православии — 7 и 12 февраля.

  • Григорий Нисский

Григорий был младшим братом Василия Великого, близким другом Григория Богослова. Его почитают как Отца и Учителя церкви, день его памяти в Православии — 10 января. Современники Григория Нисского почитали его как авторитетного богослова и проповедника.

  • Василий Великий

Василий Великий был одним из трех Отцов Церкви, который прославился изобретением иконостаса и составлением Литургии Василия Великого. Он также является автором пятой и шестой молитвы утреннего правила. Эти молитвы до сих пор считаются обязательными для всех православных христиан.

Апологетика не может дать человеку веру. Вера — это дар Божий, который посылается тем, кто хочет его получить. Но на пути к воцерковлению всем людям в душу закрадываются сомнения, познанию истины мешают ложные вероучения. Апологетика расчищает путь к вере от сомнений и предрассудков, помогает укрепиться в своих убеждениях.

Апологеты

Некоторые особенности:

Апологетика (от греч. apologia — защита) — раздел теологии, посвященный рациональной защите истинности христианского вероучения.

Именование «апологет» закрепилось в основном за раннехристианскими писателями 2-3 вв., создавшими особый жанр богословско-полемических сочинений — апологии.

История апологетики

* проф. Осипов А.И. «Путь разума в поисках истины»
(§ 2. Краткий очерк истории Апологетики)
* Никифоров М.В. Апологеты раннехристианские.

Условно историю апологетики можно разделить на след. периоды:

  • Апологетика раннехристианская и эпохи Вселенских Соборов (II–VII вв.)
  • Апологетика Средневековья и эпохи Возрождения (VIII–XV вв.)
  • Апологетика Нового времени (XVI–XIX вв.)
  • Апологеты ХХ века

Раннехристианская апологетика

  1. Направленновть на иудаизм

Основная тема — мессианство Иисуса

Направленновть на язычников

  • монотеизм
  • уникальности Богоявления во Христе,
  • опровержение различного рода обвинений против христиан

Представители:

Анонимное «Послание к Диогнету» (ок. 200)

Св. Аполлоний Эфесский произнес апологетическую речь в правление имп. Коммода (180–192).
(Сохранилась в мученических актах) .

Помимо прочих сочинений апологии пишут:

  • Климент Александрийский
    • «Протрептик» («Увещание к эллинам»)
  • Псевдо-Мелитон
    • «Слово к Антонину» (нач. III в.).
  • Ориген
    • «Против Цельса»
  • Евсевий Кесарийский
    • «Евангельское приуготовление» в 15 книгах (Praeparatio evangelica, 312–322). Стимулом для написания было появление в 260 г. 15 книг «Против христиан» неоплатоника Порфирия.
    • «Против Иерокла» (311-313)
      Об Иерокле
  • Тертуллиан
    • «К язычникам» 2 книги (Ad nationes, 197).
      [взяв за основу книгу Варрона «Божественные древности» (Antiquitates rerum divinarum), в которой содержится критика римской религии, показывает суетность и ложность политеизма, призывая уверовать в единого Бога].
    • «Апологетик» (Apologeticum, ок. 197)
    • послание к Скапуле, проконсулу Африки (Ad Scapulam; 212)
    • «Против иудеев» (Adversus Iudeos; между 198 и 206)
  • свт. Киприан Карфагенский
    • «Книга о суетности идолов» (De idolorum vanitate),
      [доказывается, что языческие божества это цари, которым после их смерти начали поклоняться].
    • В «Книге к Деметриану» (Ad Demetrianum, ок. 252), [Деметриан, обвинял христиан в том, что они являются причиной войн и стихийных бедствий, свт. Киприан утверждает, что идолослужение и в особенности гонения против христиан вызывают гнев Божий.]
    • «Три книги свидетельств» (Testimoniorum Libri III, ок. 249) [Антииудейское сочинение]
  • Арнобий Старший
    • 7 книг «Против язычников» (Adversus nationes; кон. III — нач. IV в.) [первые две апологетические, остальные — полемические]
  • Лактанций
    • «Божественные установления» в 7 книгах (Divinae institutiones; 304-313) [аполог. материал + система вероучения]
    • «О гневе Божием» (De ira Dei; ок. 303)
      [написанно против язычников (особенно стоиков и эпикурейцев). Защищается возможность применения к Богу слова «гнев»]
    • «О смертях преследователей» (De mortibus persecutorum; ок. 314). [присутствуют апологетические темы]

Апологетика эпохи Вселенских соборов

Апологетика постепенно переходит от борьбы с внешними врагами к защите чистоты веры и нравственности от их искажения внутри самого христианства.

Средневековье

Апологетика этого периода ориентирована на полемику с исламом.

  • Прп. Иоанн Дамаскин «Разговор сарацина и христианина»
  • Сочинения Никиты Византийского, императора Иоанна VI Кантакузена
  • Кардинал Николай Кузанский «Опровержение Корана»

В Испании в 1250 году для подготовки апологетов с целью борьбы с исламом и иудейством был открыт специальный институт.

Эпоха Возрождения

Причины для развития апологетики:

  1. развитие рационализма, чему способствовало переосмысление античного мировозрения
  2. развитие антропоцентризма

Иероним Савонарола «Торжество креста против мудрых века»
Раймунд Сабундский «Естественное богословие»

Новое время (после Реформации)

Реформация была толчком к развитию многих нецерковных и антихристианских идей и философских направлений (деизм, пантеизм, материализм)


Английская
апологетическая школа (борьба с деизмом)


Нидерланды:

Гуго Гроций «Об истинности христианской религии»
[Гуго Гроций — юрист, историк и государственный деятель XVII века]


Германия:

В XVII—XVIII веках Богословов-апологетов не было, но вклад в апологетическую мысль внесли философы.

  • Лейбниц «Монадология»
    («развивает учение о предустановленной гармонии мира, а также дает философское обоснование доказательств бытия Бога, особенно космологического и телеологического, и бессмертия души» [проф. А. И. Осипов] )
  • Лейбниц «Теодицея»
    («предлагает опыт рационального обоснования веры и ее согласования с разумом» [проф. А. И. Осипов] )
  • Вольф «Естественное богословие»
Читайте также:
Новомученики и исповедники: святые православной церкви, житие и история, память, списки


Франция:

В XVII—XVIII веках действовала целая апологетическая богословско-философская школа Боссюэ и Фенелона
Фенелон «О бытии и свойствах Божиих».
Б. Паскаль «Мысли Паскаля о вере и некоторых других предметах».

В конце XVIII — начале XIX веков апологетическая школа, основанная Шатобрианом (против французских просветителей и их идеи о первенстве человеческого разума)

Ф. Р. Шатобриан «Гений христианства»

Ж. Э. Навиль «Отец Небесный» и «Вечная жизнь»
III. Бонн «Созерцание природы» (материал о разумности Творца)

** Апологетический отклик на идеи мифологической школы

(«…не только отвергла историческое существование Христа и других библейских лиц, но и представила христианство не более как вариацией на темы различных мифов и религий древних народов» [проф. А. И. Осипов] ).

Еп. Уэтли «Исторические сомнения относительно Наполеона Бонапарта» —
апология-памфлет ( «доказывает», пользуясь методом мифологической школы, что Наполеона Бонапарта никогда не было).

Ж.-Б. Перес «Почему Наполеона никогда не существовало, или Великая ошибка — источник бесконечного числа ошибок, которые следует отметить в истории XIX в.» (М., 1912).

Э. Пресансе «Иисус Христос и Его время» (СПб., 1871).

** Ответ идеям т. н. Ново-тюбингенской отрицательной историко-критической школы

(пыталась оспорить подлинность книг Ветхого и Нового Заветов и многих описываемых в них событий)

Ф. Геттингер «Апология христианства» в 2-х частях (рус. пер. изд. 1872 — 1873)
И. Иерузалем «Размышление о важнейших истинах религии» в 5-ти томах (рус. пер. изд. 1806, 1817, 1831, 1833 гг. и др.)
Х. Э. Лютардт «Апология христианства» ( рус. пер. изд. СПб. 1892)

** Ответ дарвинизму


** Также:

Э. Кант. «Критика чистого разума» & «Критика практического разума»

Апологетическая школа, возникшая под влиянием теологии и философии Ф. Шлейермахера

Теистическая философская школа, основанная Фихте Младшим.

В XIX веке западное богословие все сильнее оказывается в зависимости от наиболее популярных философских систем мысли: Канта, Гегеля, Шеллинга и др. Все шире распространяются рационализм, атеизм, пантеизм, различные мистические идеи и движения. Это в свою очередь обусловило интенсивное развитие апологетической деятельности. (Обширная критическая литература по данным вопросам имеется в трудах русских апологетов.)
Свой вклад в Апологетику внес крупный германский философ Э. Кант. В своей «Критике чистого разума» он приходит к заключению, что существование Бога нельзя доказать рациональными способами, но также нельзя и опровергнуть. В то же время в «Критике практического разума» Кант утверждает, что принятие существования Бога является необходимым постулатом нравственного сознания человека. Нравственный аргумент («доказательство») бытия Божия быстро вошел в арсенал апологетики. Однако многие утверждения Канта, напр., отрицание промысла Бога в мире, Откровения, фактическое отождествление религии и морали и др., были неприемлемы для христианского сознания. Они, как и его критика традиционных доказательств бытия Бога, встретили сильное противодействие со стороны апологетов.
Другим крупным философом, оказавшим влияние на развитие апологетической мысли XIX века, был Гегель. В своем «панлогизме» («все есть мысль») Гегель попытался преодолеть деистическое понимание Бога и упразднить разрыв между верой и разумом. Однако в его системе живой, личный Бог растворяется и исчезает в безличном, отвлеченном философски-холодном Абсолюте, а вера подменяется диалектикой. С. Булгаков точно подметил, что для Гегеля диалектический метод, с помощью которого он пытался найти ответы на все вопросы, оказался «своего рода логической магией» . Пантеизм философии Гегеля оказался благоприятной почвой для возникновения крайне рационалистических воззрений.
Гегелевская диалектика была положена в основу и атеистического марксизма. Один из последователей Гегеля Л. Фейербах в работе «Сущность христианства» развивает идею антропологического понимания Бога как проекции человека и его свойств в бесконечность и предпринимает попытку создать некую новую религию с культом человека. Эта идея была доведена Ф. Ницше до крайних форм человекобожия, которым и «завершается внутренняя диалектика гуманизма». На борьбу с этими идеями, с атеизмом и материализмом, в Германии выступает апологетическая школа, возникшая под влиянием теологии и философии Ф. Шлейермахера, который первым отнес апологетику к области т. н. философского богословия. Он энергично выступал в защиту христианства. Но его метод и пантеистический характер его философии, ярко проявивший себя в его «Речах о религии», не позволяют высоко оценивать его апологетическую деятельность. Эта школа не отличалась ни строгостью в вопросах веры, ни последовательностью в изложении своих идей.
Более значительный вклад в апологию христианства внесла теистическая философская школа, основанная Фихте Младшим. В своих сочинениях Фихте перед лицом открыто наступающего атеизма отстаивает бытие личного Бога. Из представителей его школы самым значительным был Г. Ульрици. В своих работах «Бог и природа», «Учение о человеке», «Душа и тело» и др. он показывает себя очень компетентным и активным борцом против материализма.

ХХ век

Особенность апологетики ХХ в. и ее развития определили следующие основные факторы.

  1. распространение атеистически-материалистического мировоззрения.
  2. сенсационные научные открытия, благодаря которым апологеты христианства получили серьезнейшие аргументы для обоснования бытия Бога, существования души и др.
  3. Третий фактор — особое внимание в XX в. к проблеме Человека, (его психологии, морали, культуры, характера отношения к окружающему миру в целом, вопросу о смысле жизни).
  4. развитие в XX веке теософской (или т. н. панрелигиозной) идеи сотериологической равноценности и тождественности по существу всех религий.

Наиболее известные русскому читателю западные апологеты:

  • америк. иеромонах Серафим (Роуз)
  • англиканский богослов Клайв С. Льюис
См. также:

Об апологетах христианства II века. [Отрывок из сочинения Ф. В. Фаррара «Первые дни христианства»]

Бедность христианства апологетов. [отрывок из сочинения А. Юлихера «Религия Иисуса и начала христианства до Никейского собора»]

Исторический очерк развития Христианской апологетики
или Основного Богословия:
(I.) От начала христианства до XV века (эпохи Возрождения)
(II.) С ХV до конца XVIII века
(III.) В ХIХ веке
[из книги Рождественского Н. П. «Христианская апологетика»]

6.4. Апологеты христианства. Отцы церкви

6.4. Апологеты христианства. Отцы церкви

Уже во второй половине II в. начался процесс не только административного, но и теоретического оформления новой религии: появляются богословы, которые резко высказываются против иудаизма и язычества, защищая и обосновывая претензии христианской религии на мировое господство. Этот период (II–III вв.) получил название апологетического, а наиболее выдающиеся христианские мыслители этого времени стали называться апологетами.

Греческая школа апологетов (Юстин, Тациан, Аристид) сделала акцент в своих произведениях на синтезе положений христианского вероучения с античной мудростью – Платоном и Аристотелем. Юстин (ум. 165) утверждал, что все предшествующие философские системы претендовали лишь на частичное открытие истины, в то время как христианство позволяет открыть истину целиком благодаря тому, что задействует не только рациональные методы, но и религиозную веру. Христа представители греческих апологетов отождествляют с Логосом – словом Божьм, обращенным к миру и служащим гарантией того, что этот мир, погруженный в пороки, имеет все-таки шанс на спасение. Другая идея Юстина заключается в том, что душа человека, в противоположность тому, что утверждали античные мыслители, не является вечной и неизменной, поскольку принадлежит сотворенному существу. Вечным и неизменным является только Бог: «Душа живет, но не она есть жизнь сама, она участвует в жизни. Таким образом, участвующее отлично от того, в ком и в чем участвует. Душа участвует в жизни, ибо Бог желает того».[34] Временное совмещение души и тела, которое и называется жизнью, может прерваться, если не наполнено божественным содержанием.

Читайте также:
Куда деть вербу: можно ли хранить дома и как правильно это делать

Несмотря на то что христианская вера к этому времени уже получила достаточно широкое распространение, официальной религией Римской империи по-прежнему считался культ языческих богов, поэтому Юстину пришлось поплатиться за свои смелые высказывания – он был казнен. Продолжателем Юстина выступил его ученик Тациан, который добавил к основным категориям своего учителя – душе и телу – новое понятие Дух. Именно Дух является порождением Бога, и его присутствие обеспечивает существование человека и является залогом его бессмертия.

Другой вариант разработки христианского вероучения был предложен Александрийской школой апологетов в лице ее главных представителей – Климента Александрийского и Оригена. Климент Александрийский обратился к проблеме соотношения веры (pistis) и знания (gnosis), которая решалась представителями гностической ереси однозначно в пользу разведения этих понятий и сосредоточении усилий на достижении истинного знания. Климент придерживается иной точки зрения: вера и знание неотделимы друг от друга, но главенствует в их связи именно вера, а разум играет вспомогательную роль, подкрепляя рациональными доводами ту истину, которую вера позволяет постичь на интуитивном уровне. Александрийский мыслитель также обращается в своих рассуждениях к понятию Логоса, но Логос у него является неоднозначным понятием, поскольку присутствует в мире в виде трех основных проявлений: 1) творящее начало мира; 2) божественный импульс, служащий основой провозглашаемой мыслителями и богословами истины; 3) источник спасения, проявившийся в рождении Иисуса.

Взгляды Оригена (185–253), воплотившего в своих произведениях («Начала», «Против Цельса») зачатки формирования Триединого догмата, стали вершиной развития ранней апологетики. Именно он сформулировал различие катафатического (познание бога путем перечисления его основных качеств) и апофатического (признание ограниченности человеческого разума и сосредоточение на интуитивном пути богопознания) путей познания, сделав свой выбор в пользу второго. Бог не может быть выражен через материальные категории, поскольку его сущностью является мысль, но мысль не человеческая, несовершенная и противоречивая, а мысль божественная, обладающая творящей силой. Бог-Сын равнозначен Богу-Отцу потому что его происхождение также имеет не физическую природу, а природу духовную – Христос является эманацией мыслительной активности Бога. Различие бога и Христа заключается в том, что первый воплощает собой абсолютное единство, второй же соединяет в себе две различных природы – божественную и человеческую, которые слиты воедино, но тем не менее служат залогом промежуточного расположения Иисуса между миром творящим и миром сотворенным.

Богословие IV в. развивалось совершенно в иных условиях. Христианство к тому времени уже было признано в качестве государственной религии, поэтому представители христианской мудрости могли не опасаться преследований и угрозы физической расправы. Этот период в развитии христианского вероучения получил название патристики, поскольку его основные представители носили титул отцов (patris) церкви. Наиболее значительным среди богословских направлений того времени явилась Каппадокийская школа, в частности, в лице Григория Нисского (335–394), Василия Великого (331–379) и Григория Назианзина (330–390). Ее представители считали, что разум имеет тенденцию всегда дробить окружающий мир, но только вера способна сообщить целостность как миру, так и самому человеку. Любое положение разума должно находить себе подтверждение в Священном Писании – так звучит основной вывод каппадокийцев. Человек обладает уникальной способностью к познанию не потому, что он является микрокосмом (уменьшенным подобием внешнего мира), как учили представители античной философской мысли, но потому, что он сотворен Богом по своему образу и подобию.

Наиболее выдающимся представителем латинской патристики, которая в отличие от каппадокийцев развивалась в западной части бывшей Римской империи, стал Аврелий Августин (354–430), знаменитый благодаря своим произведениям «О Троице», «О Граде Божьем» и т. д., более известный под своим почетным прозвищем «Блаженный». Троица, по мнению Августина, не является умозрительным понятием, поскольку отражает внутреннюю структуру человеческой души. Для обращения к Богу не нужно познавать окружающий мир, для этого достаточно лишь обратиться к своей собственной душе, чтобы найти в ней ответы на все вопросы. Человек способен к постижению истины, которая не содержится ни в конкретных материальных вещах, ни в самой человеческой природе. Истина есть порождение Божественной воли, но не каждый человек просто способен отделить абсолютную Божественную истину от человеческих мнений, которые могут быть ошибочными. Существование бога Августин подтверждает с помощью трех основных доводов: 1) миру необходим творец, которым не мог быть никто, кроме бога; 2) присутствие идеи бога в душах всех людей свидетельствует о его существовании; 3) наличие отдельных благ в земном мире заставляет предполагать наличие абсолютного блага, которым и является бог. Для обычного человека благо заключается в безграничной любви к богу, который отвечает ему своей любовью и благодатью.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Глава 2 Становление византийского христианства и церкви

Глава 2 Становление византийского христианства и церкви В 395 году умер Феодосий I, последний император единой Римской империи. До него одновременно правили два императора — братья Валентиниан и Валент, которые разделили империю между собой, хотя она и оставалась единой.

§ 12. Устройство церкви в древней Руси. Последствия принятия Русью христианства

§ 12. Устройство церкви в древней Руси. Последствия принятия Русью христианства Крещение Руси не следует представлять себе как одну простую перемену верований. Христианство, став господствующею религией на Руси, выразилось не только в проповеди и богослужении, но и в

1. РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. ГЕРМАНСКИЕ ОБЫЧАИ. ОТЦЫ ЦЕРКВИ. ХРИСТИАНСКИЙ МИР ЭПОХИ КАРОЛИНГОВ

1. РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. ГЕРМАНСКИЕ ОБЫЧАИ. ОТЦЫ ЦЕРКВИ. ХРИСТИАНСКИЙ МИР ЭПОХИ КАРОЛИНГОВ Собирая осколки Римской империи, короли варваров вели свои войны по германским обычаям. Война рассматривалась как своего рода тяжба (Judicium belli), в которой обе стороны, дабы выяснить,

3. Изменение Рима под влиянием христианства. — Семь церковных округов. — Древнейшие церкви Константина. — Архитектура церквей

3. Изменение Рима под влиянием христианства. — Семь церковных округов. — Древнейшие церкви Константина. — Архитектура церквей Христианство, пуская корни в императорском Риме все глубже и глубже, окружая его все более своими мистериями и таким образом ведя его к тому

29. Святые отцы церкви

29. Святые отцы церкви Согласно христианской библеистике, Новый Завет написали четыре евангелиста (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) и апостолы Иаков, Иоанн, Иуда и Павел, т. е. восемь человек. В иерархии христианских авторитетов авторы Нового Завета занимают вершинное место, при

3. Святые отцы церкви и Патристика. Писание или Предание

3. Святые отцы церкви и Патристика. Писание или Предание Согласно христианской библеистике, Новый Завет (собственно христианскую часть Священного Писания) написали четыре евангелиста (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) и апостолы Иаков, Иоанн, Иуда и Павел, т. е. восемь человек

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: