Преподобная (благоверная княгиня) Евфросиния Суздальская
Преподобная Евфросиния родилась в 1212 году и была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского. Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Богу о даровании им детей. Трижды являлась им Пресвятая Богородица и сказала, что молитва их услышана — родится у них дочь, которую нужно назвать Феодулией, — она будет служительницей Влахернской церкви.
Настало время рождения дочери и нарекли ее, по слову Богоматери, Феодулией (раба Божия). Крестили новорожденную в Киево-Печерской обители, и восприемником ее стал сам игумен.
У нее было четыре брата и сестра Мария (супруга замученного татарами князя Василия Ростовского (1238г., память 4 (17) марта).
Родители с удивлением и благоговением смотрели на Феодулию. Если кормилица ее питалась мясом, то Феодулия, еще находясь в пеленках, отказывалась брать грудь кормилицы весь день. Однажды матери было видение: она на крыльях возлетает к небу и отдает Богу свою дочь.
Феодулия подрастала, и благоверный князь Михаил сам стал учить ее Священному Писанию «по книгам и прочим премудростям». В остальном же наставником юной княжны был боярин Феодор, отличавшийся мудростью и ученостью. Житие отмечает образованность Феодулии, глубокое знание античной литературы: «Она познала все книги Вергилийски и витийски, сведуща была в книгах Аскилоповых и Галеновых, Аристотелевых и Омировых и Платоновых. ». В этом списке — философы Платон и Аристотель, поэты Гомер и Вергилий, врачи Эскулап и Гален. Воспитывалась Феодулия в глубокой вере и благочестии, превосходя своих сверстниц в красоте и успехами в учении.
В юности увидела она во сне Страшный Суд: море огня и Райские обители. Пресвятая Богородица призывала ее разделить блаженство праведных, а Господь держал в деснице Своей Книгу Жизни. В другом видении ей был показан Киево-Печерский монастырь и иноки его, славящие Господа. В то же время игумении Суздальского монастыря было откровение о том, что к ней должна придти юная дева, которую необходимо принять в обитель.
В 1233 году Феодулия была просватана за святого благоверного князя Феодора Ярославича (1233г.; память 5(18) июня), родного брата святого Александра Невского. Родители согласились, и Феодулия покорилась родительской воле, но тайно молилась Божией Матери сохранении девства, так как чувствовала призвание к иноческой жизни. И снова Пресвятая Дева в сонном видении повелела послушаться родителей, сказан при этом: «Скверна не коснется твоего тела».
Феодулия отправилась в Суздаль для бракосочетания, но брак не состоялся. Когда гости уже собрались на пир, жених неожиданно скончался, как повествует о том летопись: «Преставися князь Феодор Ярославич Больший. И еще млад. И кто не пожалует сего? Свадьба пристроена бе, меды посычены, невеста приведена, а князья позваны. И бысть в веселия место плач и сетование».
Феодулия не вернулась домой и умолила игуменью монастыря в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне принять ее. Игумения согласилась, помня о бывшем ей откровении и 25 сентября, в день преподобной Евфросинии Александрийской, Феодулию постригли с именем Евфросинии. Родители приняли это как волю Божию и покорились.
Юная инокиня ревностно выполняла правило монашеской жизни, удивляя сестер рассудительностью, высокой духовностью и зрелостью ума. Большую часть дня Евфросиния проводила в молитве — в храме или в келье, а по ночам изучала слово Божие. Иногда она целые недели проводила не вкушая пищи — только пила немного воды. Вскоре после пострига Евфросиния удостоилась явления Спасителя, который заповедал ей бодрствовать и укрепляться в подвиге.
Господь попустил ей постоянную брань с бесами, Евфросиния много времени терпела их нападения и молилась об укреплении своем в этой брани. Игумения сказала ей: «Без нападения врага не было бы твердых воинов царских, и Господь попускает любящим Его терпеть искушения, дабы явились добродетели их».
Евфросиния не занимала начальственной должности в обители, но жизнью своей и подвигами она так возвысила ее значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. Сестры ее почитали, и сама игумения постоянно обращалась за советом. Преподобная предложила разделить монастырь на две половины: девичью и вдовью. Городские жены посещали церковь во имя Пресвятой Троицы на половине вдов, а девицы — главную монастырскую Ризоположенскую церковь, находившуюся на половине дев.
Здесь преподобная Евфросиния читала и пела на клиросе. Кроме того, ей было поручено толковать Священное Писание и говорить поучения сестрам и городским девицам.
О редкой подвижнической жизни преподобной вскоре узнали не только в Суздале, но и далеко за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед приходившие в обитель помолиться, оставляли мир.
Когда на Руси начались эпидемии и моры, преподобной явилась Божья Матерь и обещала дар исцелений, после чего она начала лечить не только сестер в монастырской больнице, но и приходивших в обитель, с тяжкими недугами. Исцеленная ею девица Таисия приняла постриг в монастыре вместе со своею матерью.
Некоторое время преподобная Евфросиния безмолвствовала, после чего получила от Бога дар пророчества. Она предсказала близкую кончину принявшей ее игумении и мученическую смерть своего отца. Перед нашествием Батыя Господь открыл подвижнице, что беда идет на Русь, что Суздаль будет разорен: «Будет лютое посещение, дабы избавиться от горьких вечных мук, — сказал Господь, — . Тебе же и живущим здесь обещаю, что знамение Креста будет охранять твой монастырь». Тогда преподобная увидела двух ангелов с натянутыми луками в руках, охраняющих обитель. Они сказали преподобной, что инокини, которые будут искать спасения вне стен обители, или вернутся в нее, или пострадают.
В 1238 году войска Батыя опустошили Суздаль. Преподобная Евфросиния с сестрами дни и ночи молилась о спасении обители, и монастырь уцелел. Враги не смогли подойти к монастырю. Предание говорит, что Батый узнав об этом, пытался с холма разглядеть монастырь, но он сокрылся от него.
Когда отец отправлялся в Орду, где его ожидало мученичество, Евфросиния в письме к нему убеждала, твердо стоять за веру, чтобы он «. не склонился на волю цареву» и советовала ему слушаться боярина Феодора, которого назвала «философом из философов». После казни отца и боярина Феодора 20 сентября 1346 года оба они предстали перед ней, поведали о своей мученической кончине и благодарили за укрепление и молитвенную помощь в смертный час.
После смерти отца она оделась в рубище и много дней провела в посте и молитве. Когда один из жителей Суздаля был потрясен, увидев ее ветхое одеяние, Евфросиния сказала: «Рыба на морозе, засыпанная снегом, не портится и не воняет, и даже становится вкусна. Так и мы иноки, если переносим холод, становимся крепче и будем приятны Христу в жизни нетленной». Тот же человек попросил наставления; она ответила ему: «Слушай, Христолюбче! Счастлив дом, в котором господа благочестивые, счастлив корабль, который управляется искусным кормчим, блажен и монастырь, в котором обитают воздержные иноки. Но горе дому, в котором обитают нечестивые господа; горе кораблю, в котором нет искусного кормчего; горе монастырю, в котором нет воздержания; дом обнищает, корабль разобьется, а монастырь опустеет. Ты же, боголюбезный человек, твори милостыню, прежде всего домашним слугам твоим, и если хочешь дать от щедрот твоих нам в монастырь, то пришли только деревянного масла, свечей и ладану. Этого нам достаточно!». Человек тот, прежде черствый, совершенно изменился и стал милостивым.
После кончины игумении преподобная Евфросиния продолжала духовное руководство обителью, сохраняя в ней строгий порядок. Вся дальнейшая жизнь ее — подвиг полного самоотречения, строжайшего выполнения монашеских обетов. Уже при жизни народ почитал её праведной за материнскую отзывчивость и благодатные дары.
Незадолго до кончины преподобной в Суздале случилось предсказанное ею землетрясение, во время которого она увидела на небе Пресвятую Богородицу, умолявшую вместе со святыми Сына Божия о спасении града и людей в нем. После этого события явились ей отец, и боярин Феодор, известившие о близкой кончине. Преподобная стала готовиться. Болела она недолго. Причастившись Святых Христовых Тайн, сказала: «Слава Тебе Пресвятая Троица! Упование наше, Пресвятая Богородица, помоги мне! Господи, в руки Твои предаю дух мой!», перекрестилась и отошла в жизнь вечную 25 сентября 1250 г.. Семнадцать лет назад, в этот же день она приняла пострижение.
При гробе ее верующие стали получать благодатную помощь и по благословению патриарха Адриана 18 сентября 1698 года совершилось прославление преподобной. Нетленные мощи ее почивали в соборной церкви Ризоположенского монастыря.
Вся жизнь преподобной Евфросинии — и внешняя, и внутренняя, — была полна испытаний: смерть жениха, отца, брата, наставника. Великое разорение Отчизны, непрестанная духовная брань — требовали терпения, кротости и мужества. Преподобная Евфросиния — русская терпеливица. Ее образ — воплощение терпения русских женщин. Без него народ и государство русское не могли бы выстоять в испытаниях, которые обрушивались на них из века в век. Нести неустройства жизни, преображая их молитвой и трудами — этот подвиг исполнен и завещан преподобной Евфросинией русским женщинам.
Особенно действенна помощь преподобной в исцелении одержимых злыми духами. Как при жизни она вела непрестанную брань с бесами и побеждала их молитвой и смирением, так и после кончины Евфросиния Суздальская помогает отгонять бесов и освобождать человека от злобной силы, терзающей его душу и тела.
Имя преподобной до пострига — Феодулия — «Раба Божия» говорит о ее предназначении. Имя монашеское — Евфросиния раскрывает особый дар духовной радости при терпении земных скорбей: преподобная Евфросиния научает преображению скорби мира в радость единения с Богом преподобническим подвигом через терпение.
Ни в одном из древних житий святых жен Руси нет столько упоминаний о благодатной помощи Божией Матери, как в житии преподобной Евфросинии Суздальской. Пречистая Сама указала родителям Феодулии имя дочери и произнесла таинственные слова: «она будет служительницей Влахернской церкви». Она же благословила Феодулию на монашество и направила ее в монастырь, посвященный Положению Ризы Богоматери во Влахерне. Многие благодатные дары получила преподобная Еофросиния от Божией Матери. Тогда понятным становится значение слов Богоматери о служении преподобной Евфросинии, которая от рождения до последнего мгновения жизни своей была служительницей Божией Матери.
ЕВФРОСИНИЯ СУЗДАЛЬСКАЯ
![]() |
Прп. Евфросиния Суздальская. Икона |
Евфросиния Суздальская (1212 – 1250), княжна, преподобная
Память 18 сентября в день прославления, 25 сентября, в Соборах Брянских и Владимирских святых
В миру Феодулия, родилась в 1212 году, была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского. Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Господу о даровании им чад. Благоверная княжна Евфросиния была их первой дочерью, испрошенной у Господа в молитвах. Трижды являвшаяся им Пресвятая Богородица сообщала, что их молитва услышана и Господь дарует им дочь.
Феодулия воспитывалась в глубокой вере и благочестии. На ее воспитание большое влияние оказывал образованный боярин Феодор (память 20 сентября). Разностороннее образование и редкая красота княжны привлекали многих.
Княжна была сосватана за святого благоверного князя Феодора (+1233), брата святого Александра Невского, но жених ее скончался в самый день свадьбы. Княжна осталась в Суздальском женском монастыре в честь Положения ризы Божией Матери, где вскоре приняла постриг с именем Евфросиния, в честь Евфросинии Александрийской.
Совсем еще юная инокиня с удивительной ревностью исполняла правила монашеской жизни, заметно превосходя остальных насельниц обители твердостью разума, духовной зрелостью и крайней воздержанностью. Подвижницу посетил Сам Господь, заповедав ей бодрствовать и утверждаться в подвиге. Преподобная Евфросиния до конца земной жизни соблюдала наставления Спасителя, преодолев бесчисленное множество коварных искушений. О редкой подвижнической жизни преподобной Евфросинии вскоре узнали в Суздале и за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед многие принимали иноческий образ и начинали более ревностное служение Богу. Сама игумения монастыря прибегала к советам преподобной. По просьбе подвижницы сестры обители были разделены на две половины: инокинь-девственниц и инокинь-вдовиц. Это способствовало духовному возрастанию и утверждению в чистоте сестер монастыря. Евфросиния не занимала начальственной должности в монастыре [1], но своей жизнью и подвигами так возвысила его значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси.
![]() |
Рака с мощами прп. Евфросинии Суздальской. Фотография С.М. Прокудина-Горского. Нач. XX века |
В особом откровении Господь предсказал блаженной игумении о мученической кончине ее родного отца, а также о нашествии монголо-татар на Русь. В 1238 году несметные полчища действительно напали на Русское государство. Уничтожая всё на своем пути, они подошли к Суздалю. Город ими был полностью разрушен и сожжен, и только обитель преподобной Евфросинии уцелела по ее молитвам.
Преподобная преставилась к Богу 25 сентября 1250 года.
Мощи и почитание
У гроба преподобной верующие издавна получали благодатную помощь в исцелении различных недугов. Прославление святой первоначально состоялось при митрополите Московском и всея Руси Антонии и царе Иоанне Грозном [2]. Затем, 18 сентября 1698 года, прославление преподобной Евфросинии по благословению патриарха Адриана совершил митрополит Суздальский святитель Иларион. В том же году были обретены покоившиеся под спудом мощи святой. С того времени они стали главной святыней соборного храма Ризоположенского монастыря, где они покоились в течение трёхсот с лишним лет (не считая краткого периода, когда находились в Лазаревской церкви).
В 1919 году по постановлению президиума Суздальского исполкома мощи были вскрыты, а в 1922 году, в ходе изъятия церковных ценностей, реквизированы и поступили в антирелигиозную экспозицию Суздальского музея. 16 ноября 1988 года, когда праздновалось Тысячелетие Крещения Руси, их передали в единственную церковь, действовавшую тогда в Суздале – Цареконстантиновскую. Спустя несколько лет мощи прославленной суздальской святой оказались в руках раскольников т.н. “российской православной автономной церкви” (РПАЦ).
На начало XXI века в Суздальской Ризоположенской обители имелась лишь частица мощей святой. Владимирская епархия не раз заявляла, что считает противозаконным хранение святыни у раскольников. После многолетних разбирательств, в конце марта 2015 года святыня – как “государственная собственность” – была изъята у РПАЦ и передана владимирскому управлению Росимущества, которое вскоре передало мощи в пользование Владимирской епархии канонической Церкви. Митрополит Владимирский Евлогий (Смирнов) переложил честные останки в специальную раку, после чего мощи были положены в Ризоположенском соборе монастыря, где они хранились и до революции. Возвращение святыни было отмечено торжественной архиерейской Божественной литургией в соборе обители 14 апреля того года [3].
Молитвословия
Тропарь, глас 4
Святая твоя память Суждальскую страну веселит, / верных же вся созывает во всечестный храм твой, / идеже ныне совершается всеславная память твоя, Евфросиние преподобная: / моли Христа Бога / спастися душам нашим.
Кондак, глас 2
Девства чистый сосуд елеем молитвы и любве исполнивши, / неугасимый светильник в сердце своем возжгла еси, преподобная, / с нимже бодренно в сретение Небеснаго Жениха изшедши, / в чертог Того пресветлый прията была еси, / идеже ныне водворяяся с лики ангелов и святых, / молися, молимся, Христу Богу, / части дев юродивых избавитися нам.
Ин кондак, глас 6
Женише мой Сладчайший, / Христу взываше прекрасная Евфросиние, / ибо сладость любве Твоея душу ми надеждею впери / и красота милости Твоея сердце ми услади, / сопотрудитися страданий по Тебе имея на Тя надежду, / да достойну мя чертога с мудрыми девами / и ликовствовати у Тебе причастимся. / Темже, преподобная, почитающе подвиг трудов твоих, молим тя: / моли незазритися и нам чертогу двери.
Ин кондак, глас 8
Девства чистотою возмогла еси свешу своего разума / и просветила еси душевную чистоту, / пощением же и бдением плоть поработила еси духу, / темже, преподобная Евфросиние, / почитающе подвиги трудов твоих, молимся: / моли Христа Бога спастися душам нашим.
Преподобная Евфроси ́ ния (в миру Феоду ́ лия) Суздальская, княжна
Дни памяти
6 июля – Собор Владимирских святых
Житие
Краткое житие преподобной Евфросинии (в миру Феодулии) Суздальской
Преподобная Евфросиния, княжна Суздальская, родилась в 1212 году. В Святом Крещении носила имя Феодулия и была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского (память 20 сентября). Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Господу о даровании им чад. Благоверная княжна Евфросиния была их первой дочерью, испрошенной у Господа в молитвах. Трижды являвшаяся им Пресвятая Богородица сообщала, что их молитва услышана и Господь дарует им дочь.
Феодулия воспитывалась в глубокой вере и благочестии. На ее воспитание большое влияние оказывал образованный боярин Феодор (память 20 сентября). Разностороннее образование и редкая красота княжны привлекали многих.
Княжна была сосватана за святого благоверного князя Феодора († 1233; память 5 июня), брата святого Александра Невского, но жених ее скончался в самый день свадьбы. Княжна осталась в Суздальском женском монастыре в честь Положения Ризы Божией Матери, где вскоре приняла постриг с именем Евфросиния в честь Евфросинии Александрийской.
Совсем еще юная инокиня с удивительной ревностью исполняла правила монашеской жизни, заметно превосходя остальных насельниц обители твердостью разума, духовной зрелостью и крайней воздержанностью. Подвижницу посетил Сам Господь, заповедав ей бодрствовать и утверждаться в подвиге. Преподобная Евфросиния до конца земной жизни соблюдала наставления Спасителя, преодолев бесчисленное множество коварных искушений. О редкой подвижнической жизни преподобной Евфросинии вскоре узнали в Суздале и за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед многие принимали иноческий образ и начинали более ревностное служение Богу. Сама игумения монастыря прибегала к советам преподобной. По просьбе подвижницы сестры обители были разделены на две половины: инокинь-девственниц и инокинь-вдовиц. Это способствовало духовному возрастанию и утверждению в чистоте сестер монастыря. После кончины игумении настоятельство приняла преподобная Евфросиния.
В особом откровении Господь предсказал блаженной игумении о мученической кончине ее родного отца, а также о нашествии татар на Русь. В 1238 году несметные полчища татаро-монголов действительно напали на Русское государство. Уничтожая всё на своем пути, они подошли к Суздалю. Город ими был полностью разрушен и сожжен, и только обитель преподобной Евфросинии уцелела по ее молитвам.
Преподобная преставилась к Богу 25 сентября 1250 года. У ее гроба верующие продолжали получать благодатную помощь в исцелении различных недугов. 18 сентября 1698 года по благословению патриарха Адриана митрополит Суздальский Иларион совершил прославление преподобной Евфросинии.
Полное житие преподобной Евфросинии (в миру Феодулии) Суздальской
Преподобная Евфросиния родилась в 1212 году и была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского. Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Богу о даровании им детей. Трижды являлась им Пресвятая Богородица и сказала, что молитва их услышана – родится у них дочь, которую нужно назвать Феодулией, – она будет служительницей Влахернской церкви.
Настало время рождения дочери и нарекли ее, по слову Богоматери, Феодулией (раба Божия). Крестили новорожденную в Киево-Печерской обители, и восприемником ее стал сам игумен.
У нее было четыре брата и сестра Мария (супруга замученного татарами князя Василия Ростовского (1238 г., память 4 (17) марта).
Родители с удивлением и благоговением смотрели на Феодулию. Если кормилица ее питалась мясом, то Феодулия, еще находясь в пеленках, отказывалась брать грудь кормилицы весь день. Однажды матери было видение: она на крыльях возлетает к небу и отдает Богу свою дочь.
Феодулия подрастала, и благоверный князь Михаил сам стал учить ее Священному Писанию «по книгам и прочим премудростям». В остальном же наставником юной княжны был боярин Феодор, отличавшийся мудростью и ученостью. Житие отмечает образованность Феодулии, глубокое знание античной литературы: «Она познала все книги Вергилийски и витийски, сведуща была в книгах Аскилоповых и Галеновых, Аристотелевых и Омировых и Платоновых. » В этом списке – философы Платон и Аристотель, поэты Гомер и Вергилий, врачи Эскулап и Гален. Воспитывалась Феодулия в глубокой вере и благочестии, превосходя своих сверстниц в красоте и успехами в учении.
В юности увидела она во сне Страшный Суд: море огня и райские обители. Пресвятая Богородица призывала ее разделить блаженство праведных, а Господь держал в деснице Своей Книгу Жизни. В другом видении ей был показан Киево-Печерский монастырь и иноки его, славящие Господа. В то же время игумении Суздальского монастыря было откровение о том, что к ней должна придти юная дева, которую необходимо принять в обитель.
В 1233 году Феодулия была просватана за святого благоверного князя Феодора Ярославича (1233 г.; память 5(18) июня), родного брата святого Александра Невского. Родители согласились, и Феодулия покорилась родительской воле, но тайно молилась Божией Матери сохранении девства, так как чувствовала призвание к иноческой жизни. И снова Пресвятая Дева в сонном видении повелела послушаться родителей, сказав при этом: «Скверна не коснется твоего тела».
Феодулия отправилась в Суздаль для бракосочетания, но брак не состоялся. Когда гости уже собрались на пир, жених неожиданно скончался, как повествует о том летопись: «Преставися князь Феодор Ярославич Больший. И еще млад. И кто не пожалует сего? Свадьба пристроена бе, меды посычены, невеста приведена, а князья позваны. И бысть в веселия место плач и сетование».
Феодулия не вернулась домой и умолила игуменью монастыря в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне принять ее. Игумения согласилась, помня о бывшем ей откровении и 25 сентября, в день преподобной Евфросинии Александрийской, Феодулию постригли с именем Евфросинии. Родители приняли это как волю Божию и покорились.
Юная инокиня ревностно выполняла правило монашеской жизни, удивляя сестер рассудительностью, высокой духовностью и зрелостью ума. Большую часть дня Евфросиния проводила в молитве – в храме или в келлии, а по ночам изучала слово Божие. Иногда она целые недели проводила не вкушая пищи – только пила немного воды. Вскоре после пострига Евфросиния удостоилась явления Спасителя, который заповедал ей бодрствовать и укрепляться в подвиге.
Господь попустил ей постоянную брань с бесами, Евфросиния много времени терпела их нападения и молилась об укреплении своем в этой брани. Игумения сказала ей: «Без нападения врага не было бы твердых воинов царских, и Господь попускает любящим Его терпеть искушения, дабы явились добродетели их».
Евфросиния не занимала начальственной должности в обители, но жизнью своей и подвигами она так возвысила ее значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. Сестры ее почитали и сама игумения постоянно обращалась за советом. Преподобная предложила разделить монастырь на две половины: девичью и вдовью. Городские жены посещали церковь во имя Пресвятой Троицы на половине вдов, а девицы – главную монастырскую Ризоположенскую церковь, находившуюся на половине дев.
Здесь преподобная Евфросиния читала и пела на клиросе. Кроме того, ей было поручено толковать Священное Писание и говорить поучения сестрам и городским девицам.
О редкой подвижнической жизни преподобной вскоре узнали не только в Суздале, но и далеко за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед приходившие в обитель помолиться оставляли мир.
Когда на Руси начались эпидемии и моры, преподобной явилась Божья Матерь и обещала дар исцелений, после чего она начала лечить не только сестер в монастырской больнице, но и приходивших в обитель с тяжкими недугами. Исцеленная ею девица Таисия приняла постриг в монастыре вместе со своею матерью.
Некоторое время преподобная Евфросиния безмолвствовала, после чего получила от Бога дар пророчества. Она предсказала близкую кончину принявшей ее игумении и мученическую смерть своего отца. Перед нашествием Батыя Господь открыл подвижнице, что беда идет на Русь, что Суздаль будет разорен: «Будет лютое посещение, дабы избавиться от горьких вечных мук, – сказал Господь, – . Тебе же и живущим здесь обещаю, что знамение креста будет охранять твой монастырь». Тогда преподобная увидела двух Ангелов с натянутыми луками в руках, охраняющих обитель. Они сказали преподобной, что инокини, которые будут искать спасения вне стен обители, или вернутся в нее, или пострадают.
В 1238 году войска Батыя опустошили Суздаль. Преподобная Евфросиния с сестрами дни и ночи молилась о спасении обители, и монастырь уцелел. Враги не смогли подойти к монастырю. Предание говорит, что Батый узнав об этом, пытался с холма разглядеть монастырь, но он сокрылся от него.
Когда отец отправлялся в Орду, где его ожидало мученичество, Евфросиния в письме к нему убеждала, твердо стоять за веру, чтобы он «. не склонился на волю цареву» и советовала ему слушаться боярина Феодора, которого назвала «философом из философов». После казни отца и боярина Феодора 20 сентября 1246 года оба они предстали перед ней, поведали о своей мученической кончине и благодарили за укрепление и молитвенную помощь в смертный час.
После смерти отца она оделась в рубище и много дней провела в посте и молитве. Когда один из жителей Суздаля был потрясен, увидев ее ветхое одеяние, Евфросиния сказала: «Рыба на морозе, засыпанная снегом, не портится и не воняет, и даже становится вкусна. Так и мы, иноки, если переносим холод, становимся крепче и будем приятны Христу в жизни нетленной». Тот же человек попросил наставления; она ответила ему: «Слушай, христолюбче! Счастлив дом, в котором господа благочестивые, счастлив корабль, который управляется искусным кормчим, блажен и монастырь, в котором обитают воздержные иноки. Но горе дому, в котором обитают нечестивые господа; горе кораблю, в котором нет искусного кормчего; горе монастырю, в котором нет воздержания; дом обнищает, корабль разобьется, а монастырь опустеет. Ты же, боголюбезный человек, твори милостыню, прежде всего домашним слугам твоим, и если хочешь дать от щедрот твоих нам в монастырь, то пришли только деревянного масла, свечей и ладану. Этого нам достаточно!» Человек тот, прежде черствый, совершенно изменился и стал милостивым.
После кончины игумении преподобная Евфросиния продолжала духовное руководство обителью, сохраняя в ней строгий порядок. Вся дальнейшая жизнь ее – подвиг полного самоотречения, строжайшего выполнения монашеских обетов. Уже при жизни народ почитал её праведной за материнскую отзывчивость и благодатные дары.
Незадолго до кончины преподобной в Суздале случилось предсказанное ею землетрясение, во время которого она увидела на небе Пресвятую Богородицу, умолявшую вместе со святыми Сына Божия о спасении града и людей в нем. После этого события явились ей отец и боярин Феодор, известившие о близкой кончине. Преподобная стала готовиться. Болела она недолго. Причастившись Святых Христовых Тайн, сказала: «Слава Тебе, Пресвятая Троица! Упование наше, Пресвятая Богородица, помоги мне! Господи, в руки Твои предаю дух мой!», перекрестилась и отошла в жизнь вечную 25 сентября 1250 г.. Семнадцать лет назад в этот же день она приняла пострижение.
При гробе ее верующие стали получать благодатную помощь, и по благословению патриарха Адриана 18 сентября 1698 года совершилось прославление преподобной. Нетленные мощи ее почивали в соборной церкви Ризоположенского монастыря.
Вся жизнь преподобной Евфросинии – и внешняя, и внутренняя, – была полна испытаний: смерть жениха, отца, брата, наставника. Великое разорение Отчизны, непрестанная духовная брань требовали терпения, кротости и мужества. Преподобная Евфросиния – русская терпеливица. Ее образ – воплощение терпения русских женщин. Без него народ и государство Русское не могли бы выстоять в испытаниях, которые обрушивались на них из века в век. Нести неустройства жизни, преображая их молитвой и трудами – этот подвиг исполнен и завещан преподобной Евфросинией русским женщинам.
Особенно действенна помощь преподобной в исцелении одержимых злыми духами. Как при жизни она вела непрестанную брань с бесами и побеждала их молитвой и смирением, так и после кончины Евфросиния Суздальская помогает отгонять бесов и освобождать человека от злобной силы, терзающей его душу и тела.
Имя преподобной до пострига – Феодулия – «Раба Божия» говорит о ее предназначении. Имя монашеское – Евфросиния – раскрывает особый дар духовной радости при терпении земных скорбей: преподобная Евфросиния научает преображению скорби мира в радость единения с Богом преподобническим подвигом через терпение.
Ни в одном из древних житий святых жен Руси нет столько упоминаний о благодатной помощи Божией Матери, как в житии преподобной Евфросинии Суздальской. Пречистая Сама указала родителям Феодулии имя дочери и произнесла таинственные слова: «она будет служительницей Влахернской церкви». Она же благословила Феодулию на монашество и направила ее в монастырь, посвященный Положению Ризы Богоматери во Влахерне. Многие благодатные дары получила преподобная Еофросиния от Божией Матери. Тогда понятным становится значение слов Богоматери о служении преподобной Евфросинии, которая от рождения до последнего мгновения жизни своей была служительницей Божией Матери.
Евфросиния Суздальская
В руках Господа находятся нити всех человеческих судеб. Некоторым людям Он изначально уготавливает судьбу своих угодников и служителей. К ним относится одна из самых почитаемых святых Древней Руси — преподобная Евфросиния Суздальская.
Житие
Сведения о жизни святой сподвижницы содержатся в труде монаха Григория, являющегося насельником суздальской Спасо-Емфимиевой мужской обители. Житие рассказывает о событиях, предшествующих рождению Божией угодницы, её праведной жизни и посмертных чудесах.
Рождение
Преподобная Евфросиния родилась в семье великого князя Черниговского Михаила и его жены Феофании. Многие годы супруги не могли зачать ребёнка. Они ездили на моления в Киево-Печерскую лавру, прося Господу и Богородицу послать им желанное дитя. В одно из пребывания в святой обители княжеская чета увидела сон, в котором Богородица оповестила их о скором рождении дочери.
Слово Матери Божией вскоре сбылось. Через некоторое время княгиня удостоилась ещё одного видения, в котором Святая Дева сказала, что девочку нужно назвать Феодулия. Богородица предсказала, что княжну ждёт монашеская стезя.
В 1212 г. в семье черниговского правителя родилась девочку, которую по завету назвали Феодулия. Вскоре после рождения юная княжна приняла крещение в Киево-Печерской лавре. Крестным отцом малышки стал игумен обители.
Интересно! Ещё до рождения девочке была предначертана судьба угодницы Господа, так как имя, данное ей при крещении переводится с греческого языка как «Раба Божия».
Детство
Особое предназначение Феодулии стало проявляться уже в раннем возрасте. Когда её кормилица употребляла мясную пищу, девочка отказывалась от груди целый день. Девочка росла спокойным и послушным ребёнком. Её обучением занимались отец — князь Михаил — и его советник — боярин Феодор. Помимо Священного Писания и религиозных текстов княжна изучала греческую философию, литературу, а также труды по медицине.
Дочь черниговского правителя отличалась не только умом и образованностью, но и красотой. При этом девушка имела скромный нрав, и вела благочестивый образ жизни. В годы отрочества ей было дано несколько видений, которые указывали ей, что её жизнь связана с монашеским служением Господу.
Важно! В это же время игуменья суздальского Ризоположенского монастыря получила откровение, гласящее, что она должна принять в обитель девушку, которая вскоре придёт к ней.
Начало монашеского пути
В 1233 г. Михаил Черниговский согласился выдать свою дочь за суздальского князя Фёдора Ярославича, который являлся родным братом Александра Невского. Послушная княжна отправилась в Суздаль, но в тайне от родителей молилась Богородице, прося Заступницу сохранить нетронутым её девство. Молитвы юной девы были услышаны.
Господу было угодно, чтобы её жених скончался в день свадьбы. Феодулия обратилась к игуменье Ризоположенского монастыря и попросила принять её в местную общину. Помня о чудесном видении, монахиня ответила согласием на мольбу девушки. С благословения родителей 25 сентября княжна приняла монашеский постриг под именем Евфросиния.
Интересно! Имя, которое юная инокиня приняла в честь святой Евфросинии Александрийской, в переводе с греческого означает «благомыслящая, радостная». Терпение, смирение и вера в Господа, помогли ей пройти через многие мирские скорби и обрести радость через монашеское служение.
Монашество
Несмотря на юные годы, Евфросиния являлась примером духовности, рассудительности и благоразумия. За практическими и духовными советами к ней обращались и монахини, и миряне. Праведница считала, что в обители необходимо исключить общение между юными инокинями и вдовами, пришедшими в монастырь после смерти супруга, так как воспоминания взрослых женщин могут искушать девушек и поселить в их душах смятение.
Следствием этого стало проведение раздельных служб для девиц и вдов, которое также коснулось прихожанок обители. Взрослые женщины посещали богослужения в Троицкой церкви, а монастырские и городские девушки совершали молитвы в соборном храме. Постепенно это разделение привело к выделению самостоятельной Троицкой женской монашеской общины.
Преподобная Евфросиния по возрасту не занимала никакой руководящей должности, но с прилежанием и смирением выполняла порученное ей служение. К нему относились следующие виды деятельности:
- пение в хоре девичьего монастыря;
- толкование Священного Писания;
- составление поучений для насельниц и прихожан обители.
Через некоторое время Господь наделил молодую подвижницу даром исцеления, который помог исцелить многих больных людей во время массовых эпидемий и моров. Некоторые девушки, вылеченные монахиней, оставались в обители.
В начале 30-х гг. Ефросиния некоторое время пребывала в молчании, предаваясь молитве и труду. Бог отметил ее даром пророчества. Ей открылась дата смерти игуменьи обители, а также мученическая кончина отца и боярина Феодора.
В 1238 г. инокиня получила откровение о скором разорении Суздали от рук отрядов хана Батыя. Господь позволил увидеть ей двух ангелов, которые охраняли обитель с луками в руках. Защитники поведали праведнице, что люди, находящиеся внутри монастырских стен, смогут обрести спасение от рук иноверных захватчиков.
Во время нашествия сёстры круглосуточно молились о защите обители. Спаситель услышал их молитвы, и войска Батыя не смогли подойти к её стенам. А сам хан не смог даже увидеть стен святыни, которую охраняли небесные воины.
В письме своему отцу, отправляющемуся в Орду, праведница увещевала его не отступать от православной Веры и с христианским смирением принять все уготованные испытания. После мученической смерти родителя, монахиня облачилась в простое рубище и долгое время предавалась строгому посту и молитве.
Важно! Однажды вышедшую в город монахиню увидел горожанин и предложил подарить ей новое платье. В ответ на эти слова инокиня сказала, что истинный христианин в первую очередь должен заботиться об обитателях своего дома. А для монахинь лучшей милостыней будут ладан, свечи и деревянное масло.
Последние годы жизни
После кончины игуменьи, принявшей её в общину, Евфросиния приняла на себя духовное руководство Ризоположенской обителью. Она строго следила за выполнением насельницами всех монашеских правил и обетов. При этом она являлась для сестёр и прихожан доброй наставницей и любящей матерью. При ней суздальская обитель стала одной из самых уважаемых монашеских общин на Руси.
Незадолго до смерти праведница стала свидетельницей землетрясения. В его разгар она увидела, что Богородица и святые предстоятели молят Господа сохранить город и спасти жизни его жителей. Землетрясение затихло, не причинив Суздали значительного урона.
Вскоре Божия угоднице увидела во сне своих отца и учителя Феодора. Они возвестили ей о скорой земной кончине. Через некоторое время инокиня заболела. Она приняла святое причастие, перекрестилась и тихо отошла к Господу в 25 день сентября 1250 г. Её тело похоронили в соборном храме.
Интересно! Ровно 17 лет провела преподобная Евфросиния в Ризоположенском монастыря, неся духовное служение и наставляя в христианских ценностях окружающих людей.
Чудеса по молитвам
Чудеса по молитве святой Евфросинии происходили и при жизни, и после её смерти.
Однажды вдовая знатная горожанка привела к праведной монахине свою бесноватую дочь. Вдова обещала оставить дочь в обители, если инокиня избавят её от беса. Как только зазвучали слова молитвы, отроковица заговорила грубым голосом, жалуясь на деятельность праведницы. Евфросиния продолжала молиться до тех пор, пока враг человечества не оставил её. Узрев случившееся чудо, вдова оставила свою дочь, которую звали Таисия, в монастыре.
В монастырской летописи упоминается случай избавления об одержимости по молитве у мощей преподобной княжны. В 1890 г. в монастырь привезли крестьянку, которая долгое время страдала от неизвестного недуга. Трижды привозили родственники Александру Чичваркину в монастырь в надежде получить исцеление от святых мощей Божией угодницы.
Но каждый раз бес сильно мучил несчастную женщину, не давая ей приблизиться к святыне. В третий приезд настоятельница позволила ей остаться на какое-то время в обители. Долгое время монахини читали над страдалицей акафист преподобной Евфросинии, но злой дух причинял ей ещё большие испытания.
Но однажды ночью Александра увидела у своей постели неизвестную ей монахиню, которая поднесла ей образ Богородицы и сказала, что мучения её закончены. Также явившаяся инокиня посоветовала не торопиться с отъездом из монастыря и прожить на его территории ещё 40 дней.
С этого дня крестьянка могла самостоятельно прикладываться к святыне, а по окончании указанного времени покинула обитель полностью исцеления от одержимости.
Почитание и канонизация
Узнав о кончине праведной монахини, в Ризоположенский монастырь пришло множество людей, стремящихся прикоснуться к ее телу и получить исцеление от физических и душевных недугов, а также избавиться от одержимости. Почитаемую в народе подвижницу веры отпевали высшие церковные иерархи епархии. К её захоронению, расположенному в соборном храме многие века приходили паломники.
Официальное почитание праведной княжны началось в середине XVI столетия при епископе Геннадии, который долгое время являлся настоятелем владимирского монастыря во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В течение 180 лет в монастырской летописи фиксировались чудеса, происходящие по молитве перед мощами Евфросинии. В 1698 г. митрополит Суздальский Илларион совершил чин прославления святой преподобной княжны.
Одновременно с общецерковным прославлением по благословению патриарха Адриана были обретены мощи преподобной инокини. При вскрытии могилы обнаружились нетленные останки и полностью сохранившиеся погребальные одеяния. Их с почестями переложили в новую раку и поместили у северного входа в главную церковь обители.
Святые мощи были вскрыты в феврале 1919 г. В отчёте специальной комиссии говорилось об обнаружении частей костей, завернутых в ткани. Их передали в фонд Суздальского краеведческого музея. Здесь они родились до 1988 г., когда святыню передали в церковь во имя равноапостольных Константина и Елены. С 1993 г. этот храм оказался в руках раскольников — Российской православной автономной церкви. В начале текущего столетия часть мощей была передана в возрожденную Ризоположенскую обитель.
О чем молятся
Святой преподобной Евфросинии можно молиться в любой сложной жизненной ситуации, но самой действенной будет помощь в следующих случаях:
- обретение душевного покоя;
- исцеление физических недугов во время эпидемий;
- одержимость бесами.
Молиться можно как перед мощами в родном монастыре Божией угодницы, так и перед индивидуальной иконой, изображающей праведницу. Обращаться можно, читая текст специального акафиста. Но и простые слова, идущие от сердца, будут услышаны небесной предстоятельницей.
Евфросиния Суздальская — пример искренней веры и смирения. Они помогли ей преодолеть ей житейские испытания, коснувшиеся как её лично, так и Отчизну. В своих поучениях она отмечала, что только искренняя молитва и праведный труд могут к лучшему изменить жизнь христианина.
Преподобная Евфросинии Суздальской 2021: какого числа по церковному календарю
Преподобная Евфросиния Суздальская – святая, почитаемая православной церковью. О житие святой и в чем помогает молитва перед иконой Евфросинии Суздальской, а также где находятся мощи, вы узнаете ниже. А также, какого числа день памяти Евфросинии Суздальской в 2021 году по православному календарю, стоит знать всем без исключения!
Когда день памяти Евфросинии Суздальской в 2021 году?
День памяти преподобной Евфросинии Суздальской в 2021 году празднуется дважды.
- 1 октября – Прославление Евфросинии Суздальской.
- 8 октября – день кончины святой Евфросинии.
По старому стилю день памяти Евфросинии Суздальской отмечался церковным календарем 18 сентября. День кончины преподобной Евфросинии церковным календарем отмечается по старому стилю – 26 сентября. Даты не являются переходящими, отмечаются православной церковью в один и тот же день каждый год.
Житие Евфросинии Суздальской
Евфросиния Суздальская родилась в 1212 г. и была старшей дочерью Черниговского князя Михаила. Ее родители долго не имели детей, но постоянно ходили в храм и молились Господу. Господь смилостивился над супругами и даровал им дочь.
Девочка воспитывалась в православной вере и была очень благочестива. Помимо этого, она была очень красива и к ней сватались многие юноши.
Феодулию обручили с братом Александра Невского, благоверным князем Феодором, но в день свадьбы жених умер. Княжна ушла в Суздальскую женскую обитель, где приняла монашеский постриг с именем Евфросиния.
Инокиня Евфросиния выделялась среди других монахинь обители. Она очень тщательно исполняла все правила, принятые в монастыре, и была очень воздержана. Однажды Евфросинии явился сам Спаситель и заповедовал ей утверждаться в своем подвиге. Преподобной Евфросинии выпадало множество жизненных искушений, но она преодолевала их всех, благодаря Божьей помощи. Она никогда не переставала молиться Господу, и тот всегда помогал ей.
Вскоре молва о преподобной Евфросинии разлетелась по городу и далеко за его пределами. Множество людей приезжали в монастырь, чтобы встретиться с Евфросинией, спросить у нее совета и благословения, а также послушать ее наставления. Она учила своих гостей смирению, послушанию и любви. После таких бесед многие укреплялись в вере и решались принять монашеский постриг. Даже игуменья обители прислушивалась к советам преподобной Евфросинии.
По совету преподобной Евфросинии все монахини обители были разделены на две части: монахинь-девственниц и монахинь-вдов. Такое разделение способствовало укреплению духовной чистоты монахинь и их духовному росту. После того, как настоятельница обители скончалась, Евфросиния стала игуменьей в монастыре.
Еще при жизни Евфросинии с ней случались многочисленные чудеса. Перед смертью ее отца, Господь снова явился к ней и предсказал его кончину, а также поведал преподобной о скором нашествии монголо-татар. В 1238 г. татары напали на Русь. Сметая все на своем пути, они захватывали города один за одним и через некоторое время пришли к Суздалю. Они разрушили и сожгли город, но обитель, в которой жила преподобная Евфросиния, уцелела благодаря ее молитвам.
Где находятся мощи святой
8 октября 1250 г. преподобная Евфросиния скончалась. К ее гробу приходило множество верующих, и все получали от нее помощь. 1 октября 1698 г. состоялось прославление преподобной Евфросинии Суздальской по благословению патриарха Адриана.
В 1698 году, в день канонизации, были обретены мощи преподобной Евфросинии. Патриарх Адриан распорядился переложить мощи в новую раку и оставить покоиться в Ризоположенском монастыре в соборном храме. Однако, в начале 20-го века, во времена советской власти, мощи Евфросинии Суздальской передали музею в Суздале. Мощи вернулись в церковь в 1988-м году, в Цареконстантиновский храм. В Ризоположенский монастырь вернулась частица мощей, пожертвованная паломником из Иваново. В 2015-м году мощи святой Евфросинии конфисковали у автономной церкви, как государственную собственность, и передали Владимирской канонической епархии. Сейчас мощи снова находятся в церкви Ризоположенского монастыря.
О чем молятся Евфросинии Суздальской
Преподобной Ефросинии Суздальской молятся об исцелении людей одержимых бесами. Люди, которые обращаются к святой с молитвой, всегда получают помощь. Также святой Евфросинии Суздальской можно молиться:
- о целомудренной любви;
- о вразумлении, даровании мудрости;
- о защите от врагов;
- об укреплении в вере и монашеском послушании.
Евфросиния Суздальская: главный подвиг великой женщины
Преподобная Евфросиния появилась на свет незадолго до того, как на Русь хлынули монгольские полчища, и вся ее жизнь была тесно связана с судьбой несчастной, истерзанной врагом Родины. Как защищала преподобная Россию и в чем заключается ее главный подвиг, мы расскажем в нашем материале.
Отцом Евфросинии был черниговский князь Михаил. У князя и его супруги долго не было детей, поэтому они часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Богу о даровании им чад. Трижды являлась им Пресвятая Богородица и сказала, что молитва их услышана — родится у них дочь, которую нужно назвать Феодулией, — она будет служительницей Влахернской церкви.
В 1212 году у князя с княгиней родилась девочка, которую назвали Феодулия. Девочка росла, радуя родителей своим добрым нравом и послушанием. Князь Михаил и его мудрый советник боярин Феодор стали обучать ее грамоте. Княжне очень нравилось учиться, и скоро она достигла таких успехов, что все только диву давались – что за ум растет!
Чудесное видение
Однажды Господь открыл Феодулии как будет проходить Страшный Суд, который ожидает всех нас в конце времен. В руках у Господа она увидела раскрытые книги, где про каждого было написано все, что он совершил в своей жизни, – все грехи и все добрые дела. По ним Господь судил: наказывать этого человека или помиловать. На востоке княжна увидела цветущий благоухающий райский сад, а на западе кипело адское огненное озеро. Тут явилась Пресвятая Богородица и сказала: – Феодулия! Посмотри, как чудесно в раю Господнем и как ужасен ад. Всегда помни об этом, живи без греха, очищай свою душу покаянием, и тогда наградой тебе будет бесконечное райское блаженство, которое уготовил Господь для любящих Его!
Неудивительно, что после этого видения Феодулия решила всю свою жизнь посвятить Богу.….
Невеста Христова
Прошло несколько лет. Повзрослевшая Феодулия расцвела и стала желанной невестой для многих молодых князей. Редкая красота, доброта, ум, образование привлекали к ней самых лучших и знатных женихов. Наконец, отец посватал юную княжну за молодого суздальского князя Феодора Ярославича, родного брата святого Александра Невского. Узнав о сватовстве, Феодулия стала молить Пресвятую Богородицу избавить ее от замужества.
Богоматерь явилась к ей и сказала: – Чти отца и матерь своих и не противься их родительской воле! Но не бойся: брак твой не состоится. Ты еще будешь на пути в Суздаль, когда жених твой отойдет ко Господу. Назад не возвращайся – в Суздале ты станешь невестой Христовой (монахиней) и будешь жить в девичьем монастыре.
И правда: пока Феодулия была в дороге на пути в Суздаль, жених её тем временем тяжко заболел и скоропостижно скончался в возрасте 14 лет.
В 1227 году Феодулия прибыла в Суздаль. Суздаль был очень живописен и сразу полюбился молоденькой княжне. Прибывшую в Суздаль черниговскую княжну тут же же приняла к себе игумения Ризоположенского монастыря, которой незадолго до этого несколько раз были видения. В них она видела красивую девушку, которая просит принять ее в обитель. И когда Феодулия предстала перед игуменией, та сразу же узнала в ней ту красну девицу из своих видений.
В монастыре Феодулию вскоре подстригли в монахини с именем Евфросиния, что означает “радующаяся”, “радостная”. Ее небесной покровительницей стала преподобная Евфросиния Александрийская, жившая в V веке, на день памяти которой пришелся постриг. Здесь, в обители, Феодулия – Евфросиния и провела всю оставшуюся жизнь. Здесь она и достигла святости.
Юная княжна, став монахиней, усердно старалась исполнять заповеди Божии, главная из которых любить каждого человека, которого Господь ставит на нашем жизненном пути. По началу нелегко давались ей эти подвиги. Постоянно искушая девушку, дьявол надеялся, что она устанет, выбьется из сил и тогда перестанет бороться, сдастся, оставит монастырь. Но Господь оградил ее от бесовских страхований.
Слава о святой жизни подвижницы стала распространяться за пределы Ризоположенского монастыря. В обитель потянулись люди, которые назидались примером Евфросинии, ее наставлениями, и хотели жить как она. Постепенно благодаря святой жизни подвижницы, в монастыре воцарилась особая атмосфера мира и согласия, дух радости и любви. Когда игумения обители скончалась, на ее место управлять монастырем была поставлена Евфросиния. Господь наделил свою угодницу благодатными дарами прозорливости и чудотворения, в том числе и даром исцеления больных и увечных. О чудотворениях преподобной шла громкая слава.
На Руси тогда появились страшные повальные болезни: оспа, чума, холера. Евфросиния много молилась ко Господу и Пречистой Его Матери, прося у них помощи. И Господь услышал её молитвы. Те, кто призывал Евфросинию, получали исцеление. Слух об этом распространился повсюду, к преподобной стали приносить больных разными недугами, и она исцеляла их именем Господним.
Как Евфросиния спасла Ризоположенский монастырь от монгольского хана Батыя
Вскоре напал на Русь монгольский хан Батый. Всю Русь объял страх и трепет. Многие девушки Суздаля шли тогда в Ризоположенскую обитель и принимали здесь монашество – уж если погибнуть от руки чужеземцев, то пусть это будет в монастыре.
Когда хан Батый стоял под стенами Владимира, часть его многочисленной армии подступила к Суздалю. На защиту города выступили горожане. Конечно же суздальцы потерпели поражение. Лишь немногие жители смогли спастись от гибели и плена, укрывшись за стенами Ризоположенского монастыря.
Евфросиния собрала вокруг себя всех монахинь и городских беженок. Встав на колени, они со слезами молились о спасении города и их святой обители. Тогда Бог открыл преподобной, что город будет разрушен, но обитель по их молитвам останется невредимой:
– Обещаю тебе, что знамение креста будет охранять твой монастырь и всех живущих в нем, – сказал ей Господь.
В тот же час над монастырем в лучезарном свете появился Животворящий Крест, по обе стороны его стояли в воздухе два огневидных юноши с натянутыми луками в руках, их послал Господь охранять обитель.
Все произошло так, как открыл Евфросинии Господь. Город был сожжен и разграблен. От Суздаля остались развалины и груды пепла. Одна лишь Ризоположенская обитель осталась целой и невредимой. Татары пытались захватить её, но Господь не допустил этого. Когда отряды Батыя, раззорив город, направились к монастырю, они не смогли к нему приблизиться: их попалил огнем чудный свет, сиявший над куполом обители. Попытавшись приблизиться в следующий раз, увидели как нашло на монастырь темное облако, и монастырь утонул во мгле. Батый приказал больше не пытаться овладеть монастырем и увел свои войска.
Заступники православной веры
Когда через два года Батый покорил себе огнем и мечом все земли русские, он заставил подвластные города платить ему богатую дань. Русские князья ездили к хану на поклон. Слуги Батыя, баскаки требовали того же и от отца Евфросинии, князя Михаила Черниговского. Бояре советовали князю ехать в Орду, чтобы продемонстрировать хану свою покорность и не допустить новых набегов на Киев, в котором в это время княжил Михаил.
Князь понимал, что для спасения Киева ему придется-таки ехать в Орду, и там его будут пытаться заставить изменить своей православной вере. Когда князь прибыл в Орду. Перед входом в шатер Батыя монгольские жрецы потребовали от князя и его верного боярина Феодора, чтобы они прошли через посвящение огнем и поклонились монгольским идолам. На что князь Михаил ответил:
«Я могу поклониться Царю вашему, ибо Небо вручило ему судьбу государств земных; но христианин не служит ни огню, ни глухим идолам».
Батый рассвирипел, либо он поклонится нашим богам и тогда будет спокойно княжить, либо умрет лютой смертью! Князь начал было колебаться и раздумывать, как лучше поступить…
В это время Евфросиния, узнав что отец ее в Орде, отправила с гонцом послание отцу:”Ты благий мой отец,послушай меня: держись как добрый воин во славу Христа. А если не послушаешь меня, то знай, что отселе я – чужая, а не дочь твоя. Знай же, что царство Батыя скоро разрушится, ибо кровь православных христиан вопиет на него ко Господу”.
Это письмо очень поддержало дух князя в трудную минуту и укрепило его волю. Видя их решимость палачи отрезали им головы. Господь, за Которого пострадали мученики, явил Свое знамение в подкрепление веры слабых. Над телами святых образовался столб света, а с неба слышалось ангельское пение. Через несколько дней христиане тайно, под покровом ночи, забрали тела мученников, а затем перевезли их в Чернигов. В XVI веке мощи святых почивают в московском Кремле, в Архангельском соборе (соборе Архангела Михаила, небесного покровителя князя мученика).
После гибели отца и боярина Феодора в знак скорби Евфросиния оделась в рубище, которое и не снимала с тех пор – ходила в нем и зимой и летом, в жару и в стужу….
Вскоре благоверный князь Михаил в видении явился дочери в белой ризе и прекрасном царственном венце: – Чадо мое, – сказал он, – прославил меня Богславою многою, сопричислил к лику мученников, и получил я небесное блаженство. Благословенна ты, чадо мое, у Господа, так как была помощницей моего спасения. Твоим письмом я укрепился на этот подвиг и получил жизнь вечную!
Смерть преподобной и чудеса исцеления
Незадолго до кончины преподобная Евфросиния опять увидела во сне своего отца. На этот раз он сказал ей: – Гряди, чадо мое любезное, Христос зовет тебя! Иди насладиться неизреченной радостью и озариться свтом небесным! Преподобная поняла, что день ее кончины приближается , и стала готовиться к смерти. Она исповедалась, причастилась, осенила себя крестным знамением и сказала: – Господи, в руки Твои передаю дух мой! С этит словами она отошла в жизнь вечную.
Преставилась святая Евфросиния Суздальская ко Господу в 1250 году. В 1698 году, когда состоялось прославление Евфросинии в лике святых, ее мощи и даже одежды обретены были нетленными, то есть полностью сохранившимися. В те сентябрьские дни только за 15 дней произошло 56 исцелений при ее мощах! Мы расскажем только об одном из них.
Прослышав о великих чудесах исцелений при гробе преподобной, в Суздаль из города Шуи привезли несчастного калеку Василия. В течение шести лет этот горемыка страдал расслаблением всего тела: он не мог пошевельнуть ни руками, ни ногами, оглох, у него отнялся язык, и он не мог говорить. И вот этого полуживого страдальца-инвалида положили во время литургии у гроба преподобной Евфросинии.
Еще шла служба, когда к нему вернулся слух, и он услышал слова богослужения. Затем он почувствовал, что и язык его тоже ожил, и он может вместе со всеми повторять слова молитвы. Пальцы его как бы сами собой сложились в троеперстие, и он осенил себя крестным знамением. После этого Василий смог сам подняться и твердо встать на ноги! Все кто видел это чудо, плакали от радости вместе с исцеленным и прославляли Господа и Его святую угодницу Евфросинию.
В наше время святая Евфросиния так же щедра на помощь всем, кто с верою к ней обращается. Монахини монастыря говорят, что чудеса по молитве к святой угоднице Божией совершаются постоянно. Особенно много чудес связано с появлением у бездетных супругов долгожданных детишек. Ныне в суздальском Ризоположенском храме по воскресным дням после Литургии служат молебен с акафистом преподобной Евфросинии Суздальской. Память святой празднуется 25 сентября (8 октября по новому стилю), в один день со святым преподобным Сергием Радонежским.
Православная Жизнь
Преподобная Евфросиния, княжна Суздальская, родилась в 1212 году. В Святом Крещении носила имя Феодулия и была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского (память 20 сентября). Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Господу о даровании им чад. Благоверная княжна Евфросиния была их первой дочерью, испрошенной у Господа в молитвах. Трижды являвшаяся им Пресвятая Богородица сообщала, что их молитва услышана и Господь дарует им дочь.
Преподобная Евфросиния Суздальская
Феодулия воспитывалась в глубокой вере и благочестии. На ее воспитание большое влияние оказывал образованный боярин Феодор (память 20 сентября). Разностороннее образование и редкая красота княжны привлекали многих.
Княжна была сосватана за святого благоверного князя Феодора († 1233; память 5 июня), брата святого Александра Невского, но жених ее скончался в самый день свадьбы. Княжна осталась в Суздальском женском монастыре в честь Положения Ризы Божией Матери, где вскоре приняла постриг с именем Евфросиния в честь Евфросинии Александрийской.
Совсем еще юная инокиня с удивительной ревностью исполняла правила монашеской жизни, заметно превосходя остальных насельниц обители твердостью разума, духовной зрелостью и крайней воздержанностью. Подвижницу посетил Сам Господь, заповедав ей бодрствовать и утверждаться в подвиге. Преподобная Евфросиния до конца земной жизни соблюдала наставления Спасителя, преодолев бесчисленное множество коварных искушений. О редкой подвижнической жизни преподобной Евфросинии вскоре узнали в Суздале и за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед многие принимали иноческий образ и начинали более ревностное служение Богу. Сама игумения монастыря прибегала к советам преподобной. По просьбе подвижницы сестры обители были разделены на две половины: инокинь-девственниц и инокинь-вдовиц. Это способствовало духовному возрастанию и утверждению в чистоте сестер монастыря. После кончины игумении настоятельство приняла преподобная Евфросиния.
В особом откровении Господь предсказал блаженной игумении о мученической кончине ее родного отца, а также о нашествии татар на Русь. В 1238 году несметные полчища татаро-монголов действительно напали на Русское государство. Уничтожая всё на своем пути, они подошли к Суздалю. Город ими был полностью разрушен и сожжен, и только обитель преподобной Евфросинии уцелела по ее молитвам.
Преподобная преставилась к Богу 25 сентября 1250 года. У ее гроба верующие продолжали получать благодатную помощь в исцелении различных недугов. 18 сентября 1698 года по благословению патриарха Адриана митрополит Суздальский Иларион совершил прославление преподобной Евфросинии.
Молитвы
Тропарь преподобной Евфросинии Суздальской, глас 8
В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Евфроси́ние, дух твой.
Кондак преподобной Евфросинии Суздальской, глас 2
Де́вства чи́стый сосу́д/ еле́ем моли́твы и любве́ испо́лнивши,/ неугаси́мый свети́льник в се́рдце свое́м возжгла́ еси́, преподо́бная,/ с ни́мже бо́дренно в сре́тение Небе́снаго Жениха́ изше́дши,/ в черто́г Того́ пресве́тлый прия́та была́ еси́,/ иде́же ны́не водворя́ющися с ли́ки А́нгелов и святы́х,/ моли́ся, мо́лимся, Христу́ Бо́гу,// ча́сти дев юро́дивых изба́вится нам.
Величание преподобной Евфросинии Суздальской
Ублажа́ем тя,/ преподо́бная ма́ти Евфроси́ние,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас// Христа́, Бо́га на́шего.
Молитва преподобной Евфросинии Суздальской
О, пресла́вная ма́ти, ско́рая на́ша помо́щнице и засту́пнице и неусы́пная о нас моли́твеннице! Предстоя́ще ико́не твое́й и на сию́ со умиле́нием, я́ко живе́й ти су́щей, взира́юще, мо́лимся тебе́ усе́рдно: приими́ проше́ния на́ша и принеси́ я́ ко Престо́лу Милосе́рдаго Отца́ Небе́снаго, я́ко дерзнове́ние мно́гое к Нему́ иму́щая. Испроси́ притека́ющим к тебе́ и всем правосла́вным христиа́ном ве́чное спасе́ние и вре́менное благоде́нствие, на вся же блага́я дела́ и начина́ния на́ша ще́дрое благослове́ние и от вся́ких бед и скорбе́й ско́рое избавле́ние. Ей, чадолюби́вая ма́ти на́ша! Тебе́, предстоя́щей Престо́лу Бо́жию, ве́домы суть ну́жды на́ша духо́вныя и жите́йския: при́зри на ня ма́терним о́ком и твои́ми моли́твами вся зла́я от нас отврати́, па́че же злых и богопроти́вных обы́чаев умноже́ние. Утверди́ же во всех ве́ры согла́сное ве́дение, взаи́мную любо́вь и единомы́слие, да во всем житии́ на́шем, словесы́ же и писа́нии и де́лы, сла́вится всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Еди́наго Бо́га, в Тро́ице покланя́емаго, Ему́же честь и сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.