Фаддей Витовницкий: биография и монашеская жизнь старца, книги и поучения

Фаддей Витовницкий: биография и монашеская жизнь старца, книги и поучения

Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя

Поучения старца Фаддея Витовницкого

Книга коротких бесед с известным сербским духовником архимандритом Фаддеем (Штрабуловичем) (1914–2003).

Искренние и простые советы о самом главном: на что в первую очередь должен обращать внимание человек в своей жизни.

Для широкого круга читателей.

Старец Фаддей (Штрабулович)

Покаяние — изменение жизни

Из разговора с одним нашим монахом

О внутреннем мире

Стояние пред Господом

Атмосфера Неба и атмосфера ада

Какое это благо среди добрых быть

Крайнее смирение — идеал христианской жизни

Мы окружены тайнами

Господь во всех нас

Жизнеописание отца Фаддея

Старец Фаддей (Штрабулович)

ПОУЧЕНИЯ СТАРЦА ФАДДЕЯ

“Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя. “

О цели жизни

— Прошу меня простить, если, иногда, во время этой вечерней беседы, я отойду от темы [1] . Вы сами видите, какова наша жизнь здесь на земном шаре. Мы, христиане, желаем спасения, как себе, так и своим ближним, и стремимся к совершенству. Те, кто не религиозен, желают достичь совершенства в материальной сфере жизни.

С ранней своей молодости отправился я послужить Господу. У меня было слабое здоровье, и я думал, что остаток своей жизни проведу так, как того требует Господь. Слава Богу, что Он с самого начала меня направил к этим труженикам, русским монахам, в монастырь Мильково. В монастыре, в большинстве своем, жили русские монахи, эмигранты, а среди них можно было встретить святых людей; а так как я был еще ребенком, то все, что мне говорили, я принимал.

Всю жизнь меня мучила мысль о цели этой жизни, я задавал себе вопрос, для чего нужна эта жизнь. То, что человек трудится, чтобы достигнуть материального богатства, чтобы есть и пить — неужели это все, что необходимо человеку? Слава Богу, в житии Святого Серафима Саровского говорится, что цель нашей жизни — возвращение в объятия к своему Отцу Небесному, чтобы мы, люди на земле, были как Ангелы на небе, руководимые Духом Святым. Так как мы дети падших родителей, нам намного легче свернуть с истинного пути, нежели отречься от многих негативных навыков, которые мы в течение жизни приобрели в семейном кругу. Хотя мы и подобия наших родителей, которые не были совершенны и не были способны дать нам то, что есть лучшее, но напротив, сначала от родителей, а затем позднее в течение жизни, мы видели много неправды и пережили многие скорби сердца. Всё же все мы тяготеем к совершенству и все желаем открыть, что является целью этой жизни. Мы это открываем постепенно,

как говорят Святые Отцы: «Вера в нас растет постепенно». Один из Святых Отцов и сам говорит: «Вера, которую я имел в молодости, в сравнении с моей верой сейчас, когда я нахожусь в преклонных летах, была просто неверием». Наша вера постоянно возрастает, и когда она укрепится в Господе, она сильна и мощна. В мире сейчас много всякого происходит. Много мы слышали о протестантах. Они отпали от западной церкви, а с Восточной Церковью не соединились и ввели в свою веру много всяких новшеств. Протестанты трудятся и молятся, развили такое интенсивное миссионерство, даже сильнее, чем католическая церковь, но они не осознают и не знают, что находятся под руководством духов поднебесных. Все те, кого протестанты приводят в христианство, автоматически включены в негативную энергию и находятся под властью многих духов. Апостол Павел говорит: ты говоришь, что веруешь, давай, покажи веру свою делами своими. И сатана верует и трепещет, но противится. Противится всякому добру. Многие здесь на земном

шаре считают себя неверующими, но если мы лучше подумаем о нас самих, то увидим, что не существует ни одного разумного существа на земном шаре, которое не стремится в своем сердце к жизни и к абсолютной любви. Абсолютная любовь не меняется и продолжается вечно. Мы всем сердцем стремимся к абсолютному добру, к абсолютному миру, по существу, мы всем сердцем стремимся к Богу. Бог — это жизнь, Бог — это любовь, Бог — это мир, Бог — это радость. Мы сердцем стремимся к Богу, а мыслями противимся Богу. Сатана верует и трепещет, но все равно противится. Точно так же безбожник не есть безбожник, но противник. Итак, мы сердцем тоскуем о Боге, но противимся Ему. Наше противление не может навредить Богу, ибо Он Всемогущий, но навредит нам самим.

Мысли, настроение, желания управляют нашей жизнью. Какие мысли нас занимают — такова и жизнь наша. Если наши мысли мирные, тихие, полные любви, доброты, благородства, чистоты — тогда и в нас мир, так как все мирные мысли

дают внутренний мир, который лучится из нас, ибо наши мысли мирны, тихи, полны любви и доброты. Если в себе носим негативные, адские мысли, тогда и наш внутренний мир разорен. Святые Отцы говорят о мыслях: «Какая угодно мысль, которая разоряет мир, и мысль, от которой не имеем мира, — это от ада, и нужно ее отбросить и не принимать». Мы должны трудиться для своего блага, чтобы в нас укрепились мир, радость, любовь Божественная. Отец наш Небесный желает, чтобы Его дети имели Его Божественные свойства, пока мы полны любви, мира, радости, утехи, истинности, благородства. Господь и все мы желаем быть кроткими и смиренными, ибо та душа, которая кротка и смиренна, излучает благородство и доброту. Такая душа и когда молчит, из себя излучает всегда мирные, тихие волны, полные любви и доброты. Такая душа не обижается, когда [вы] ее обижаете и ругаете, можете и избить, а она вас жалеет, что так много мучаетесь. Таких мало на земном шаре, но благодаря им солнце греет, и Бог дает

Читайте также:
Протоиерей Максим Козлов: биография и семья отца, книги и творчество

нам благословение, чтобы мы жили, и чтобы у нас было все, что нам необходимо дяя жизни. Мы должны мысленно измениться.

Вы и сами видите, как мы создаем в семье гармонию или дисгармонию, в зависимости от наших мыслей и желаний. Если хозяин дома очень обременен заботами и мыслями о каком-то затруднении, то он этими мыслями создает беспокойство не только себе, но и всей своей семье. Все в доме подавлены, не имеют ни мира, ни утешения. Он, как хозяин, должен излучать доброту, чтобы из него она распространялась на всех остальных в доме. Такой мы мысленный аппарат. В свое время я не знал, что человек не смеет обижать своих родителей, ни телесных, ни духовных. Мы не смеем их обижать даже мыслями своими. Я в свое время не осознавал, что обиды (оскорбления) приносят тяжелые последствия для всех нас. Я сам много страдал оттого, что своего отца мыслями обижал, и теперь не могу накаяться из-за этого. Мой отец был человеком мирным,

тихим, кротким, невероятно добродушным. В своей жизни он никогда не был больным, ибо всегда имел внутренний мир, поэтому и органы его работали без напряжения. Свою жизнь, целиком, он воспринимал как спектакль; когда его кто-то обижал, он не обижался, был мирен и тих. Я был бы счастлив, если бы у меня были его черты характера. Мы, мужчины, в основном, [походим] на матерей, в то время как девочки — на отцов. Люди не знают, почему это так происходит, что в одной семье рождаются девочки, а в другой — мальчики. Люди этого не знают, понятия не имеют, а Господь нам показал, как это и почему. Это во многом зависит от формулы крови родителей. Если у них формулы крови сходные — рождаются девочки и мальчики, но если формула крови матери доминантна — тогда рождаются мальчики, а если доминантна формула крови отца — рождаются девочки. Это можно видеть в разных местах. То же можем видеть и на примере пчел. Пчеловоды хорошо знают, что пчелиная матка раз в жизни спаривается с другой

АРХИМАНДРИТ ФАДДЕЙ ВИТОВНИЦКИЙ

«Мир и радость в Духе Святом»

Архимандрит Фаддей Витовницкий (в миру Томислав Штрабулович (1914–2003)) – один из почитаемых старцев Сербской Православной Церкви. Болея туберкулёзом, он поступил в монастырь в 18 лет, исцелился, в 1943 году оккупационными войсками был приговорён к смерти, но, по словам самого старца, в заключении к нему явился Ангел Господень, который показал ему дальнейший путь жизни. С начала 80-х годов принял послушание духовного наставничества. К нему за советом приезжали тысячи людей.

Что делает зависть? Адский дух зависти неустанно восстаёт против правды, против Бога. Бог – весь любовь, а зависть не терпит, чтобы ближнему было хорошо. И когда Бог-Любовь исцелил ту женщину, которая болела и 18 лет была скорчена, зло сразу же показало своё лицо и взбунтовалось, потому что зависть не терпит, когда кому-то делается добро. Она завидует всем и во всём.

Один из богоносных отцов наших, преп. Нил Мироточивый, являлся монаху Феофану, который 18 лет жил в его пещере, и объяснял многие тайны Царства Небесного. Он сказал, что зависть – печать антихриста на сердце человека. Видите, как это страшно для нас! А мы часто завидуем близким, даже самым родным людям завидуем.

Ему, Господу, милы наши добрые дела. Милостыня и всё, что мы делаем ради нашего спасения, ради пользы ближних и святой Церкви, – это дорого и мило Господу. Но милее всего и дороже любовь простодушная, детская, которая так трогает сердце Господа.

Когда душа от всего сердца полюбит молитву, она уже не может отделиться от Родителя. Она постоянно с Ним, постоянно в Его присутствии, разговаривает ли с людьми, работает ли, трудится, она всегда с Ним. Она движется в Его присутствии, предстоит перед Ним, как ангелы и святые.

Часто случаются с нами беды и несчастья здесь, на земле. Это потому, что мы ещё не смирились. Когда душа смирится и покорится воле Божьей, тогда кончаются наши мучения и страдания, потому что тогда страдания становятся как-то милы нашему сердцу и душе. Тогда мы обретаем совсем иное понимание жизни. Не мудруем больше по-мирски, так как сей мир мудрует. Мы всё понимаем по-другому, куда ни посмотрим – всё нам как-то умилительно, всё светится. Всё нам хорошо, потому что Богу угодно.

Мы должны презреть себя ради любви Божьей, а этого «господина Я» не просто выгнать, а убить. Потому что, если он не умрёт, мы не сможем соединиться с Господом: всегда будет выпячиваться этот «господин Я» – он велик и не может склонить голову, он всегда на высоте. А нам нужно смирение.

Рассеянное сердце холодно, и душа блуждает, словно бездомная. Когда она возвращается домой, она согревает сердце. А стоит ей выйти из дома – её бьют, бьют мысленно. Одна мысль её принимает, другая гонит, третья… И конечно, сердце не выдерживает, каменеет. И говорит: и это нехорошо, и то мне не нравится… Всё это ранит изнутри, и сердце терзается. А когда душа придёт в себя, когда примирится с Господом, тогда Господь занимает центр жизни, и нам становится тепло и блаженно. Мы рассеянные и нецелостны, и только Господь может исцелить нас Своей благодатью.

Читайте также:
Церковь Казанской Божией Матери в Реутове: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

У нас, верующих, страданий будет больше, чем у неверующих, потому что в них нет той внутренней боли, они не думают о вечности, для них главное здесь, на земле, – возможность есть и пить, наслаждаться жизнью. Тут всё их внимание, а мы раздвоены: хотим быть с Христом, а не разобрались со своими земными делами, с которыми наше сердце всё ещё связано, всё ещё у них в плену. Поэтому мы так много страдаем. Если мы поймём, что все земные планы, земная жизнь, все отношения с близкими и родными привязывают нас, и настолько привязывают, что наше сердце прилепляется к ним, тогда лучше отвергнуться и отца и матери, и брата и мужа, и сестры. Всё напрасно, если разоряет в нас мир Божий. Нужно всё отвергнуть, соединиться с Господом. Он нас научит, как любить близких, потому что мы не умеем этого, и наша любовь сразу же превращается во что-то материальное, потому что не очищена изнутри.

К ближним надо относиться одинаково. Нельзя делить людей: этот мне симпатичен, а тот нет, потому что тогда мы объявляем ему войну. И он не будет нас выносить. Хотя внешне не дали никакого повода ни словом, ни движением, только мыслью, в себе так подумали.

Как только в нас зародится один помысл, в котором нет любви, знайте, что мы приняли духа злобы. Принимая злую мысль, мы принимаем в своё тело самого врага. Духи невидимы, а мы даём им тело, чтобы были видимы. Не душа поносит Господа, потому что она от рождения христианка, а тот дух, которым одержима душа, которой он вертит как хочет.

Хранение внимания, трезвение важнее подвига, поста и трудов.

В молитве, прежде всего, необходимо внимание, молитва без внимания ничего не стоит, но если молитва совсем оставлена, тогда ещё труднее. Значит, необходим труд!

До тех пор пока у нас в этом мире есть хоть малая опора, мы мало доверяем Господу. Душа видит, что любая земная опора – пустое, и говорит: никто меня не понимает. Душа ищет неизменной любви. Нет такой на земле. Только Господь может нас утешить. Господь часто попускает нам неожиданности от недругов, и тогда мы удивляемся, что это такое с нами случилось. Это попущение Божье, чтобы мы увидели свою немощь, что наша надежда (на самих себя) – ничто, что никакой наш труд мы не должны приписывать себе.

В этом мире человек может много потрудиться, может вложить много сил на благо других, но (всё ещё) не очистить свою душу от греха. При жизни он сделал много добра, многие спаслись его усилиями, но он не обратил достаточного внимания на очищение души, ибо привязан к земному.

Буря мыслей и волнение после исповеди и ответов духовника значат, что послушник погордился и мысленно воюет против духовника, что он понадеялся на духовника как на человека. А Господь заметил это и попустил искушение.

Когда мы требуем и ждём от других уважения и внимания, они отворачиваются от нас, а когда не думаем об этом, люди сами идут к нам.

Какова скорость движения ангелов? Ангелы духовные существа, а скорость духа равна скорости мысли.

Если враг не может навредить нам через тревожные мысли, он нападает на нас и через тихие. И если мы будем на этих (ложно тихих) мыслях основывать свою жизнь, то скоро мы увидим, как далеко мы зашли, и нам станет ясно, кто на самом деле это строительство начал.

Господь иногда открывает нам в мыслях ответы на разные вопросы и тайны, а иногда таится, чтобы мы спрашивали совета у людей и так смирялись.

Когда решается спорный вопрос, мы всегда упорно убеждаем того другого, что он не прав. Тот упирается, не признает неправоты, и мы напрасно тратим время и мир своей души. Спор лишь обостряется. Но если мы проницательны, то увидим, кто стоит за нашим оппонентом, что нам противоречит не человек, стоящий перед нами, а дух, который скрывается за ним и говорит через него. Не нужно вступать в противоборство с тем, кто тысячелетиями воюет против людей и приобрёл в этой борьбе большую ловкость.

Когда бесы видят, что какой-то человек угождает Богу и преуспевает в борьбе, тогда он проникает в сердца других людей и изнутри разжигает зависть к этому Божьему человеку. Так падших дух раздражает против их брата: они то чувствуют к нему зависть, то под влиянием демона делают брату пакости, разносят дурные слухи и клевещут, мешают ему работать… А людям часто кажется, что это они сами завидуют, не понимая, что это бес занял место (в них), что изнутри, из их сердец, завидует дух злобы. Также появится в сердце дух радости, когда человек услышит, что с его соседом, с которым он долго враждовал, случилась неприятность, беда или смерть. И не знает человек, что это в его сердце радуется дух ада.

Дети беззлобны и простодушны. Ребёнок не знает, что будет с ним, он не задумывается, как ему быть. Что ему ни скажи – аминь. Полностью верит. Скажешь ему – он поверит, и всё исполнится. Все удивляются, как это получилось. Очень многое зависит от среды, в которой они развиваются. Дети воспринимают всё, что видят. Всё, что ребёнок видит, кажется ему хорошим, он это любит и принимает. Дети сразу чувствуют человека с благородной душой и устремляются к нему. Что-то привлекает ребёнка, и он идёт как к родному и протягивает свои ручонки. Эта благородная душа восприняла божественные свойства через смирение и кротость, и ребёнок, чувствуя это, тянется к ней, тянется к Господу.

Читайте также:
Храм Мартина Исповедника на Таганке: история и адрес, описание, святыни

Сжигание мёртвых – не христианское дело. Это дело современного мiра, чтобы сократить пространство, которое занимает тело. Но если человек жил праведно, тело его освящено благодатью Святого Духа – и не может быть сожжено.

Вместо того чтобы задуматься над тем, как устроена наша жизнь, мы начинаем сопротивление и посылаем на человека, обидевшего нас, свои злые мысли. И таким образом сами озлобляемся. Сколько раз мы негодовали на того, кто обращался с нами некорректно и оскорбительно? Помышляли о нём зло, а значит, убивали в нём душу! Потому что перед Богом принимается всё: доброе или злое. Поэтому нужно с разумением замечать зло и с разумением принимать добро. Надо быть постоянно на страже и не пускать в свою клеть тех, кто не мыслит доброе.

Если мы откликаемся на ложь, клевету и оскорбления, мы вступаем в связь с духами зависти и злобы и облегчаем им задачу. Но если мы непреклонны, происходит удивительное: клеветы и оскорбления не достигают своей цели и оборачиваются против наших недругов.

Страх Божий нельзя сравнивать с животным страхом этого мiра. Мы постоянно испытываем животный страх. С этим необходимо совладать. Жизнь наша проходит в страхе о завтрашнем дне, в тревожных мыслях о том, что нас ожидает в будущем. Это животный страх. Но если вы любите кого-то по-настоящему, от всего сердца, вы стремитесь всем своим существом, не только на словах, но и на деле, жизнью своей не обидеть, не расстроить, не огорчить этого человека, не огорчить даже своими мыслями. Вы стараетесь во всём угодить ему, чтобы он остался всем доволен. Этот страх рождается из любви. И если вы из любви к Господу боитесь в жизни или в мыслях чем-нибудь огорчить Его, вы испытываете священный страх – Страх Божий.

Если бы мы постоянно думали о том, что с нами будет и как будет, мы бы не знали покоя. Бог обо всём промышляет. Какая будет воля Божья, так и будет, не стоит об этом думать. Если мы заняты добрыми мыслями, мы спокойны. А если начинаем предполагать, будет это, а может быть, это – теряем мир и покой. Достаточно нам повседневных забот.

Мама есть мама, все мы связаны со своей мамой. Мама – наша характерная черта. Кода мама отходит в вечность, мы горюем. Это наша ошибка. Нам нужно молиться, потому что ей нужны наши молитвы, а не причитания и сетования. Будем просить Его, чтобы Он упокоил душу усопшей рабы Своей с ангелами и святыми. А мы вместо этого тоскуем, поэтому и дети, и мать сильно мучаются в вечности.

Церковь Параскевы (Пятницы) Великомученицы на Подоле

Идёт загрузка карты…

Храм великомученицы Параскевы Пятницы в Качалове

— православный храм Параскево-Пятницкого благочиния Московской городской епархии.

История

Место, на котором стоит наш храм, было освящено почти пятьсот лет назад. Тогда же поставили здесь, в центре села Киово-Качалово Московского уезда Чермного стана, первую деревянную церковь во имя «великомученицы Парасковеи, нареченныя Пятницы». Она просуществовала до начала XVII века и была уничтожена во время польско-литовского нашествия. В 1694 году на этом же месте воздвигли и освятили каменный храм, а через некоторое время добавили к основному зданию пристройку – придел Рождества Богородицы.

Первый каменный храм прослужил более двухсот лет, сильно за это время обветшал и его решили обновить. В 1901 г. был утвержден проект архитектора Московской епархии И. Благовещенского по реконструкции здания и началось строительство. Храм значительно расширили, надстроили на один ярус колокольню, и настолько изменили весь его архитектурный облик, что он казался построенным заново.

Освящение второго каменного храма состоялось в 1904 году. При нем находилась еще и деревянная сторожка, построенная в 1906 году, а также кладбище.

Многоскорбная судьба России отразилась и на нашем храме. В конце 30-х годов храм был закрыт и отдан в распоряжение местных властей. Иконы, богослужебные сосуды, книги, церковные облачения – все исчезло. Здание храма стали использовать в производственных целях, безжалостно разрушая его. А когда в середине 80-ых годов оно пришло в полную негодность, его бросили на произвол судьбы. Когда-то красавец храм, теперь являл собой весьма печальное зрелище: без крыши, без пола; с полуразрушенными проемами от окон, без тепла, воды, электричества. В таком состоянии здание было возвращено Русской Православной Церкви. С осени 1990 года в холодном полутемном храме с бумажными иконами настоятель храма, протоиерей Анатолий начал совершать первые богослужения.

Наш храм восстанавливался только на пожертвования прихожан и благотворителей. Каждый помогал, чем мог. Люди не жалели своего времени, сил; в храм несли буквально все – иконы, украшения, вазочки для цветов, ковры, книги. Так общими усилиями возвели стены, колокольню, восстановили сначала один придел, затем второй.

На престольный праздник 10 ноября 1998 года вновь отстроенный храм был освящен. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил праздничное богослужение. Стечение народа было очень велико. Святейший Патриарх сказал прихожанам глубоко душевное слово, выразив всем благодарность за восстановленную святыню, обратив внимание на большое количество детей, присутствующих на службе, как залог будущего нашего храма.

Читайте также:
Храм Веры, Надежды, Любови и Софии: история и описание, адрес, праздники и святыни

Не случайно буквально с самого начала богослужений при храме была создана воскресная школа. Ее возглавила Нелли Георгиевна Лосева, бессменный директор школы по настоящее время. Преодолевая огромные трудности в поисках помещения, его обустройства, организации всего учебного процесса в воскресной школе, отдыха и быта детей, Нелли Георгиевна смогла создать в довольно короткий срок одну из лучших воскресных школ в нашем округе.

В 2000 г. настоятель нашего храма протоиерей Анатолий был назначен благочинным Юго-Западного округа. Так совершилось восстановление и начался новый путь храма вмц.Параскевы, будущее которого во многом зависит от нас с вами.

Как доехать

Адрес данного храма: г. Москва, улица Старокачаловская 8, строение 1. Храм открыт каждый день с 07 утра до 20.00 вечера. Доехать до него можно на метро. Выходить нужно на станции «Бульвар Дмитрия Донского». Немного придется пройти, но затем перед Вами откроется неимоверно красивое зрелище. Как внешняя, так и внутренняя красота данного сооружения заставит Вас остановится и миловаться ею.

Лучшая статья для Вас, переходите: Храм Бориса и Глеба в Дегунино

Господь всегда с Вами!

Святыни

  • Чтимые образы Пресвятой Богородицы:
    в приделе Рождества Пресвятой Богородицы — икона «Скоропослушница» (день празднования 22 ноября по новому стилю), в приделе вмц. Параскевы — «Споручница грешных» 20 марта и 11 июня). У левой стены в том же приделе в большом киоте стоит икона Божией Матери «Знамение». В приделе Рождества Пресвятой Богородицы находятся два Ее образа — икона Божией Матери «Державная» в клиросном киоте и большой киот с иконой Рождества Богородицы. В том же приделе на солее стоят аналои с иконами Пресвятой Богородицы «Целительница», «Нечаянная радость» и «Неупиваемая чаша». Каждую субботу после Литургии перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» совершается молебное пение о страдающих недугом алкоголизма и наркомании. У панихидного столика находится икона Божией Матери «Виленская-Остробрамская», перед которой молятся о даровании Покровительства Божьего, защите семьи от внешнего вмешательства, счастье и взаимной любви супругов, об избавлении от всякого рода проблем и семейных неприятностей, а также о блаженном упокоении усопших родственников, погибших внезапной, трагической кончиной. Средний столп храма окружен киотами с иконами Божией Матери — Владимирской (со стороны Пятницкого придела) и Казанской (придел Рождества Богородицы) и, на западной стороне — святителя Николая, чей образ также является чтимым в нашем храме.

Храмовый образ великомученицы Параскевы Пятницы

  • В центральном клиросном киоте находится храмовый образ святой Параскевы
    . Как и икона Божией Матери «Знамение» из Знаменской церкви, этот образ был спасен верующими от поругания и сохранялся все время гонений, пока не сподобил Господь быть восстановлену храму святой великомученицы. Тогда икона святой храма была возвращена на прежнее место.
  • Чтимыми являются и образы
    , расположенные в киотах на западном столпе церкви — великомученика Георгия Победоносца, великомученика и целителя Пантелеимона и преподобного Серафима Саровского, напротив которого расположен киот с иконой святых просветителей славянских — равноапостольных Кирилла и Мефодия.
  • Вообще в храме находится много икон русских святых
    . Помимо уже упоминавшегося образа преподобного Серафима, есть и образ преподобного Сергия в клиросном киоте, находящийся в Пятницком приделе, и предстоящие у иконы Божией Матери «Знамение» образы равноапостольных великого князя Владимира, просветителя Руси святым Крещением, и великой княгини Ольги. А в приделе Рождества Богородицы западный киот с иконами, находящийся у входа в храм, целиком посвящен русским святым. Центральная икона — это образ всех святых, в земле Российской просиявших. Вокруг него расположены иконы блаженной Матроны Московской, преподобного Феодосия Тотемского, святителя Иннокентия Московского, апостола Сибири и Америки с частицами их мощей, образы царственных страстотерпцев (царя-мученика Николая II и его семьи) и собора Новомучеников и Исповедников Российских.
  • Среди храмовых икон святых есть большой образ равноапостольной Нины, просветительницы Кавказа, с частицей ее легендарного креста
    .
  • В храмовом мощевике (реликварии)
    хранятся мощи многих великих кавказских святых — Шио Мгвимского (являющегося для народов Кавказа тем же, кем для нас является преподобный Сергий Радонежский), святых Мцхетских мучеников. Есть в храме и другие мощи святых. Из наиболее чтимых можно рассказать о Святых Митрофане Воронежском, Игнатии (Брянчанинове), святителях Московских Филарете (Дроздове) и патриархе Тихоне. Также хранятся мощи и таких святых, как преподобный Максим Грек, благоверные князья Петр и Феврония, мощи святых Муромских князей, преподобных Киево-Печерских.

Возникновение Бутово

Храм Параскевы Пятницы в Бутово – один из многих культовых объектов, посвященных этой великомученице, на территории Москвы. Церковь имеет богатую историю, начавшуюся за три сотни лет до возникновения вокруг громадного района Северное Бутово. С XVII в России существовало понятие «сельцо», представляющее собой очень маленький населенный пункт, буквально в несколько дворов. Но в его состав обязательно должна была входить часовенка. Таким сельцом в пять дворов – 3 крестьянских и 2 бобыльских, то есть не имеющих никаких земельных наделов, и было Бутово, которым владел дьяк Самойлов. Оно возникло на месте сгоревшей дотла деревни помещиков Щербатовых, владевших этими землями с XV века.

О чем можно просить перед образом великомученицы

Поскольку Пятница была при жизни защитницей и благодетельницей, к ней и после смерти приходят как к матери, просить защиты и помощи в разных бытовых и житейских делах.

Хороший урожай

Просьбы к великомученице о хорошем урожае берут свое начало в те времена, когда древние славяне совместили ее образ со славянской богиней плодородия Макошью. Параскева, в свою очередь, также была дательницей при жизни и никогда не отказывала нуждающимся в крове, одежде и еде. Поэтому селяне перед посевом урожая возводили молитвы святой, чтобы она замолвила слово перед Богом о хорошем урожае.

Читайте также:
Бобренев монастырь в Коломне: история и адрес, описание, святыни и иконы, храм

Удачное замужество

Молодые девушки молятся ей о том, чтобы Параскева-Пятница послала им доброго молодого человека в качестве будущего мужа и уберегла от коварных ухажеров, которые не имеют серьезных намерений. Именно поэтому в некоторых случаях, после молитв святой, пара распадается и молодой человек уходит, чтобы освободить место для настоящего суженого.

Целомудрии взрослеющих детей

Параскева при жизни была монахиней и чистой девушкой, которая хранила свое тело в чистоте для единственного жениха – небесного. Родители возводят к ней молитвы о том, чтобы она уберегла от необдуманного шага их юную дочь или сына. Они просят быть их ребенку наставницей и защитницей в делах любовных.

Прекращении споров в семье

Параскеву Пятницу православные с давних времен почитали наряду с Николаем Чудотворцем и Божьей Матерью, которые, как известно, отгоняют любую нечисть из дома верующих. Такой же силой обладает и Петка, она становится покровительницей дома людей, которые ей молятся. В этом доме прекращаются споры и ругань, бесы, провоцирующие людей на гнев, покидают жилище.

Появлении детей

О появлении детей Святую Параскеву молили с давних пор, когда ее почитали как дающую духовную сестру. Славяне, ассоциировавшие ее с богиней плодородия, наделили ее такими же качествами как языческое божество. Таким образом, у Параскевы Иконийской также стали просить о хорошем урожае и прибавлении в семье.

От пожаров

Образ святой великомученицы в доме, за которым тщательно ухаживают и просят о покровительстве, действительно начинает защищать жилище от различной напасти, в том числе от пожара, ограбления, бедности и болезней.

Защите от опасностей

Поскольку при своей земной жизни Прасковья была защитницей обездоленных и неимущих, ее стали почитать как защитницу и после смерти. Ладанки с изображением святой носили люди, которые отправлялись в долгое путешествие или на войну.

Налаживании отношений со свекровью

Молодые девушки, вступающие в брак, молятся святой Параскеве о покровительстве и наставничестве в делах семейных. Так важно девушкам подружиться со свекровью или прекратить уже имеющиеся ссоры и недопонимание. Горячая молитва к великомученице помогает смягчить сердца враждующих и вернуть мир в семью.

Краткое жизнеописание святой

Великомученица Параскева родилась в семье верующих христиан, которые вырастили девочку в благочестии, прививая любовь к Богу и заповедям Его. За то небольшое время, которое девушка провела на земле, она прославилась как благодетельница и защитница всех страждущих и нуждающихся. Все имущество, что осталось у нее от родителей, она потратила на благотворительность и помощь людям.

Происхождение

Родилась Параскева (что с турецкого означает «пятница») в городе Икония, в котором ранее проповедовал апостол Павел, во II веке, во времена жестокого римского правителя Диоклетиана. Она рано потеряла родителей, будучи еще юной девушкой. Параскева твердо решила, что свою жизнь она посвятит Богу и помощи людям.

Житие и деяния

Дав обет хранить девство, она отвергала все предложения мужчин, желавших сделать ее своей женой. Отец ее был сенатор и оставил приличное имущество и средства для безбедного существования, за которые она открыла приют для бедных и странников, нуждавшихся в крове.

Мученица Параскева занималась благотворительностью и образованием язычников с целью обратить их в христианскую веру, за что и пострадала в конце своей жизни.

Смерть и канонизация

Когда Диоклетиан приказал начать гонения на христиан, Параскева оказалась в числе схваченных служителей Богу. Палачу было приказано содрать всю одежду с юной девушки и стегать ее воловьими жилами, одновременно склоняя ее к принятию язычества. Но великомученица только молила Бога дать ей сил пережить все мучения.

После того, как она в очередной раз отказалась предать Христа, ее подвесили за руки и раздирали ее кожу железными когтями. Когда ее отнесли в темницу умирать, Бог вознаградил ее за мучения и исцелил все раны на ее теле. Параскеву нашли на утро в полном здравии.

Но это не убедило тогдашнего правителя в правильности ее выбора, и он приказал отрубить ей голову.

Так закончились ее дни на земле. Христиане погребли ее тело вдали от города в тайном месте, чтобы язычники не могли добраться до ее праха и осквернить его. Ее мощи после смерти применяли для исцеления больных.

Что нельзя делать 10 ноября

На Параскеву Пятницу были строжайше запрещены все женские работы, разрешалось только трепать лен. Согласно народной традиции, были категорически запрещены прядение, шитье, вышивание, вязание и так далее. Считается, что Параскева ходит вся исколотая иглами, веретенами и спицами девушек, нарушивших запрет на работу в этот день.

Также в этот день запрещались все манипуляции с водой — мытье, стирка, даже купание детей. Исключение делалось только для больных детей, их наоборот считалось полезным обмыть чистой колодезной или ключевой водой.

Мужчинам строжайше запрещались все работы на матушке-земле, которую в этот день нельзя было беспокоить. Особенно строгий запрет был относительно использования металлического инвентаря.

В народе говорили:

«По пятницам мужики не пашут, бабы не прядут», «На матушку-Параскеву грешно тревожить землю», «У той, что прядет в пятницу, на том свете будут слепы отец с матерью».

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Храм Параскевы Пятницы в Бутово, расписание служб

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Читайте также:
Владимирский собор в Киеве: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

В православии есть много храмов, в которые приходят люди помолится, попросить о помощи, признаться в совершенных грехах и поступках. Именно там люди могут облегчить свою душу и найти понимание. Наибольшее количество различных церквей и монастырей припадает на большие города. Это объясняют множеством жителей. По этому не удивительно, что Москва славится множеством храмов. Среди них внимания достоин храм Параскевы Пятницы в Бутово. Эта святая считается одной из самых почитаемых в православии. Поэтому не удивительно, что многие церковные обители носят ее имя.

История возведения обители

Около 500 лет назад на территории села Киово-Качалово была поставлена деревянная церковь на честь Параскевы Пятницы. В начале 17 века она была уничтожена при польско-литовском нашествии. В 1694 году на ее месте появился каменный храм. Со временем рядом с ней появился придел Рождества Богородицы. Он проработал длительное время и со временем немного обнищал. Было принято решение его обновить.

В 1901 году было начато реконструкцию. В конце концов его архитектурный облик был настолько изменен, что он казался построенный заново. Освящение нового храма провели в 1904 году. Рядом с ним в 1906 году была построена деревянная сторожка и размещено кладбище. С 30-х годов началось не простое время для храма. Он был передан местным властям. Вся церковная утварь куда-то исчезла.

Такое разрушение продолжалось до 80-х годов. Затем храм Великомученицы Параскевы Пятницы бросили в покое. Таким его вернули Русской Православной церкви. Сначала в 1990 году, на фоне бумажных икон, было проведено первое богослужение в храме Параскевы Пятницы в Бутово.

Восстановление его производилось исключительно на деньги и пожертвования прихожан. Люди помогали всем, чем могли. Со временем была построена колокольня, а затем и второй придел. Пристольный праздник приходится на 10 ноября. Именно в этот день 1998 года новый храм освятили. На данном событии было большое количество детей.

Священнослужители высшего ранга сказали, что это хороший знак длительного процветания храма. Тогда было принято решение об открытии при храме воскресной школы для детей.

Святыни храма

Как и в прочих храмах, тут также есть святыни:

  • икона «Скоропослушница»,
  • икона Богородицы «Споручница грешных»,
  • икона «Знамение»,
  • икона «Державная»,
  • икона «Нечаянная радость»,
  • «Неупиваемая радость»,
  • «Целительница»,
  • икона «Виленская-Остробрамская».

Кроме того, есть также и мощевики. В храме выделяют главный престол, который освщен на честь Параскевы Пятницы. Есть придел на честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приставной престол несет имя Димитрия Донского.

Расписание богослужений

Как и в прочих храмах, тут проводятся богослужения, на которые могут прийти кто угодно. Более подробное расписание служб в храме Параскевы Пятницы можно увидеть на сайте храма. Но основные богослужения проводятся по такому расписанию:

  • каждый день проводят литургии в 08.00 и 17.00. Сразу после них служат панихиды.
  • на праздники и в воскресные дни – литургия проводится в -7.00 и в 10.00.
  • после раннего богослужения и в воскресные и праздничные дни проводятся водосвятные молебны.
  • акафисты читают относительно расписания по будням и выходным в 17.00.

Как доехать

Адрес данного храма: г. Москва, улица Старокачаловская 8, строение 1. Храм открыт каждый день с 07 утра до 20.00 вечера.

Доехать до него можно на метро. Выходить нужно на станции «Бульвар Дмитрия Донского». Немного придется пройти, но затем перед Вами откроется неимоверно красивое зрелище. Как внешняя, так и внутренняя красота данного сооружения заставит Вас остановится и миловаться ею.

Церковь Параскевы Пятницы в Бутово

Бутово — это район на юге Москвы. Территория эта стала осваиваться жителями Московского княжества в XVI веке. Первое поселение так и называлось — Бутово, от него пошло и название всего района, который в настоящее время делится на две части: Северное и Южное Бутово. В Северном Бутово находится храм Параскевы Пятницы в Качалово.

История и описание

Храм Параскевы Пятницы в Бутово расположен в Качалово, местности, получившей свое название от села Киово-Качалово. По письменным источникам село известно с XVI века. От Москвы тогда Качалово отделяли десятки километров леса, и здесь изначально построена была часовня, а затем и деревянный храм Параскевы Пятницы в Бутово, как его впоследствии стали называть, много лет после основания.

Святая мученица Параскева, получившая в среде русского народа прозвание Пятница, была довольно почитаемая святая в Средневековой Руси. Что мы о ней знаем?

  1. Параскева родилась в Иконии в семье благочестивых христиан во второй половине III века, ее имя в славянской интерпретации своеобразная тавтологий: Параскева это в переводе с греческого и есть Пятница.
  2. В 300 году при императоре Диоклетиане, Параскева была схвачена правителем города и замучена почти до смерти. Ее пытали, терзая тело гвоздями.
  3. Едва живую Параскеву бросили в темницу, и здесь она была чудесно исцелена Господом.
  4. На следующий день правитель снова мучил святую с помощью факелов, а затем ей отрубили голову.

Параскева считалась покровительницей семейного очага, хотя сама никогда не имела семьи и была девственницей.

Интересно! Есть версия о том, что христианская святая Параскева Пятница вытеснила в мировоззрении восточных славян образ языческой богини Макоши, которая также считалась покровительницей семейного очага.

Деревянный храм св. Параскевы Пятницы в Бутово в конце XVI был сожжен в ходе русско-литовских конфликтов. Дальнейшая история храма складывалась следующим образом:

  • в период с 1692 по 1694 годы был построен каменный храм с приделом в честь Рождества Богородицы;
  • церковь Параскевы Пятницы в Северном Бутово фактически подвергалась только косметическому ремонту, только в период с 1901 по 1904 годов произошла полная перестройка, которая изменила внешний облик храма.
Читайте также:
Курганская епархия: храмы и монастыри, святыни и священники

План реконструкции был разработан архитектором И. Благовещенским. В результате всех строительных работ колокольня была надстроена на один ярус, а сам храм очень расширился, стал более вместительным.

После 1917 года церковь Параскевы Пятницы в Бутово действовала до начала 1930-х годов, когда была закрыта и использовалась под хозяйственные нужды. Но к началу 1980-х годов он уже не имел никаких хозяев и медленно, но верно разрушался.

Важно! В 1990 году храм передали Православной Церкви, уже осенью начались совершаться в церкви регулярные богослужения. Полностью здание было восстановлено в 1998 году и освящено Святейшим патриархом Алексием II.

Деятельность прихода

Храм Параскевы в Бутово является центром Параскево-Пятницкого благочиннического округа и ведет активную приходскую деятельность, которая включает в себя следующие направления:

  • по субботам осуществляются собеседования с настоятелем храма;
  • действует воскресная школа, в том числе и для взрослых:
  • кроме того духовенство храма осуществляет духовное и благотворительное окормление: хосписа, местное СИЗО, все школы района и детские сады.

Интересный момент деятельности прихода связан с тем, что особое значение здесь придают спортивным мероприятиям. А именно футболу.

Клирик храма ответственен за проведение общемосковских московских турниров Покровских, Рождественских и Пасхальных, а также руководит Православной Спортивной Лигой. Общемосковский Православный турнир по футболу проходит именно под руководством клириков храма св. Параскевы Пятницы в Бутово.

Святыни

Древний храм имеет и свои святыни, это, прежде всего мощевик, который содержит частицы мощей следующих святых:

  • свт. Филарета Московского;
  • прп. Максима Грека;
  • прп. Шио Мгвимского;
  • св. блгвв. кн. Давида, Константина и Феодора Муромских;
  • св. прав. Иона Одесского;
  • свт. Тихона Московского;
  • свт. Игнатия Брянчанинова;
  • свт. Митрофана Московского.

В этом ковчеге собраны частицы св. мощей многих русских святых.

Престольные праздники

В храме есть два престола. Главный освящен в честь св. мученицы Параскевы Пятницы, память которой отмечается Православной Церковью 27 октября. Второй — в честь Рождества Богородицы, память чтят 21 сентября, как логическое начало нового православного года.

Богослужение в храме совершается каждый день. В будние дни оно утром начинается в 8 часов, а вечером в 17.00. В воскресные дни и в Двунадесятые праздники вечерняя служба также совершается с 17.00, а литургии две: в 7.00 и 10.00.

Как добраться

Добраться до храма очень легко, так как он расположен по адресу Старокачаловская улица 8, корп. 1. Добраться можно, доехав до станции метро «Бульвар Дмитрия Донского». Выйдя из метро, сразу попадаем на эту улицу, где хорошо виден храм.

Частица мощей великомучечницы Параскевы, нареченной Пятница

В православии есть много храмов, в которые приходят люди помолится, попросить о помощи, признаться в совершенных грехах и поступках. Именно там люди могут облегчить свою душу и найти понимание. Наибольшее количество различных церквей и монастырей припадает на большие города. Это объясняют множеством жителей. По этому не удивительно, что Москва славится множеством храмов. Среди них внимания достоин храм Параскевы Пятницы в Бутово. Эта святая считается одной из самых почитаемых в православии. Поэтому не удивительно, что многие церковные обители носят ее имя.

История

Приход церкви существовал в первой четверти XVIII столетия, когда село Дедилово было уездным городом. Приход расположен по низменностям реки Шиворони в болотистой местности.

До настоящего каменного храма во имя великомученицы Параскевы на этом месте стояли деревянные храмы.

Из исторических документов XVIIIв. известно, что в 1554 г. в Дедилове, в Луговой слободе, построена церковь во имя св. вмц. Параскевы Пятницы (Римской) в память павших русских ратников в битве при реке Шиворонь (1552 г.) с крымским ханом Девлет-Гиреем. Церковь построена деревянной.

В 1678 г. она горела в пожаре. В 1722 г. снова была построена деревянной, в том же году сгорела. В 1723 г. построена заново деревянной.

С 1728 г. она упоминается в реестре церквей Дедилова, а в 1745 г. снова сгорела в пожаре.

и уже в 1760 г. видимо, заново была отстроена, так как значится как Пятницкая деревянная церковь.

Деревянные постройки одна за другой сменяли друг друга, в 1845 г. церковь опять построена деревянной, простояла до 1869 года.

Наконец в 1869 г. была построена каменная церковь (четверик с алтарем) на средства прихожан. Кстати, прихожан значилось немало – к 1872 г. душ 632 мужского пола и 635 женского.

Затем к храму была пристроена трапезная часть. В Клировой ведомости за 1914 г. значится: «Церковь построена в 1869 г., здание каменное, покрыта железом с таковой же колокольнею, оштукатуренная, внутри и снаружи крепкая и теплая. В ней один престол во имя св. великомученицы Параскевы. Утварью достаточна… Церковная сторожка деревянная под железом, построена в 1905г..В 1910 г.к сторожке присроена церковно-приходская школа Параскеевской церкви…»

В 19 в. Пятницкий приход был немалым и составлял 1085 человек. В 1910 г. состоялось открытие церковно-приходской школы. После революции храм разделил судьбу многих церквей. В 1934 г. Советской властью приход был закрыт, его отдали под клуб, позднее устроили склад и забросили.

Церковь обветшала и к началу 90-х годов ХХ века на полметра вросла в землю.


Часовня Параскевы (Пятницы) Великомученицы
в Верее была построена между 1875 и 1900 годами. Небольшая кубическая кирпичная часовня, является местом хранения древней резной иконы XVI века — великомученицы Параскевы Пятницы.

Эта икона до революции была в Успенском храме,

в селе Набережная слобода. После закрытия Успенского храма икона была передана в верейскую церковь Ильи Пророка. После того как восстановили часовню святой Параскевы икона была перенесена крестным ходом на новое место.

Читайте также:
Кирилло-Афанасиевский монастырь в Ярославле: история и адрес монастыря, храмы и постройки

Святая Параскева Пятница родилась в III веке н. э. в Римской империи в городе Иконий (территория современной Турции). В то время правителем государства был Диоклетиан, который совершал гонения на тех, кто проповедует христианство. Родители девушки свято верили в Единую Троицу, живя по Закону Божьему. Они всегда держали пост, чтили среду и пятницу, вспоминая в эти дни страдания Иисуса Христа, понесшего мучения в качестве искупления человеческих грехов.

За страх перед Богом и непоколебимую веру в Него Всевышний даровал родителям дочь. Нарекли они ее Параскевой, что в переводе значит «Пятница», так как девочка родилась именно в этот день. К сожалению, праведные очень скоро отошли в мир иной, оставив юную девушку одну на грешной земле. Святая Параскева Пятница

продолжала дело своих родителей, соблюдая заповеди Божии и оставаясь целомудренной. Уже тогда она выбрала для себя небесного Жениха — Иисуса Христа, помышляя только о том, чтобы оказаться рядом с ним.

Девушка была прекрасна и телом, и душой. К ней сватались многие богатые мужи, но она оставалась непреклонной. Родители Параскевы оставили дочери хорошее наследство. Полученные деньги великомученица Параскева Пятница тратила не на себя, а на одежду и еду для нищих. Все прелести жизни: дорогое облачение, украшения и развлечения — девушка считала временным и бренным. Вместо земных удовольствий Параскева молилась и проповедовала веру в Иисуса Христа.

Несмотря на то, что христиане тех времен подвергались страшным гонениям, Параскева продолжала проповедовать веру Христову. Многие юноши, увидев непорочную красоту святой, предлагали ей выйти замуж и поклониться идолу, дабы сохранить свою жизнь и не подвергнуться жестоким мучениям. Но великомученица Параскева Пятница всегда отвечала, что единый Бог – Иисус Христос и Он ее единственный Жених. Некоторые горожане благодаря святой обратились в веру, другие же упрекали ее за подобные проповеди.

Однажды Диоклетиан повелел своим подданным отправиться по городам Римской империи на поиски христиан, отвращающих остальных от идолопоклонничества. Эпарху Аэтию был дан указ посетить город Иконий и найти тайных верующих в единого Господа.

Народ встретил подданного государя с великими почестями. Горожане, не скрывая, рассказали, что есть одна девушка по имени Параскева, которая исповедует Иисуса Христа и не ходит в храм для поклонения идолам. Услышав это, Аэтий потребовал немедленно разыскать ее и представить пред судом. Воины быстро нашли девушку и отправили ее к эпарху. Аэтий, увидев прекрасную Параскеву, был очарован ее красотой. Святая не была печальна, а наоборот, светилась от радости. Аэтий пожелал узнать, не клевещут ли люди на прекрасную девушку. Параскева без страха и сомнений отвечала, что она есть истинная христианка и исповедница Господа. Аэтий предложил ей поклониться богам в храме идолов. За это он обещал ей сохранить жизнь. Подданный императора не скрывал, что Параскева очень ему понравилась, и он предложил святой выйти за него замуж.

Но дева была непреклонна. «Единственный Жених мой — Иисус»,

— отвечала она. Аэтий пригрозил Параскеве мучительными страданиями, которые палачи подготовили для нее. Но девушка не боялась этого, ведь она знала, что после всех пыток Господь примет ее к себе. Разъяренный Аэтий приказал палачам снять с нее одежды и избивать юное тело воловьими жилами. Параскева во время страшных мучений не проронила ни слова пощады, а лишь про себя славословила Господа. Аэтий, не в силах наблюдать за тем, как уничтожают красоту девушки, приказал палачам остановиться и еще раз повелел святой пойти поклониться идолам. Параскева, стиснув зубы, молчала. За это Аэтий оскорбил весь христианский род, после чего девушка плюнула ему в лицо. Для эпарха это было последней каплей. Вне себя от гнева он приказал палачам подвесить Параскеву вниз головой и терзать ее железными когтями.

Когда палач увидел, что девушка уже при смерти, он сообщил об этом Аэтию. Тот приказал бросить Параскеву в темницу, чтобы погибель земная была для нее более мучительной.

Израненная и без сил, Параскева Пятница

лежала на полу тюремной камеры, будто мертвая. Но Господь, видя ее всеобъемлющую любовь к Святой Троице, направил к девушке Ангела. Тот явился к Параскеве с крестом, терновым венцом, копьем, тростью и губкой. Ангел утешил измученную девушку, растерев ее раны. Христос исцелил Параскеву – тело вновь стало здоровым, а ее лицо озарилось лучезарной красотой. Девушка сияла, будто ангел. Параскева в благодарность за исцеление начала славословить Господа.

Утром стража, появившись в тюремной камере Параскевы, обнаружила, что девушка совершенно здорова.

Исполненная радостью, она пела молитвы и славословила Господа. Испугавшись, стражники ринулись к Аэтию и сообщили о небывалом чуде. Эпарх вызвал к себе Параскеву и сказал, что ее исцеление — заслуга идолов, которым поклоняются римляне. Аэтий, взяв девушку за руку, повел ее в один из храмов. Параскева, не сопротивляясь, вошла в капище. Обращаясь к небесам, она произнесла молитву к Господу, после чего случилось страшное землетрясение. Все статуи богов разрушились и превратились в прах. Многие, кто видел это, обратились в христианство. И лишь Аэтий расценил это как ритуал сильной магии, приказав подвесить святую к столбу и жечь ее бока светильниками.

Вновь обратилась Параскева ко Господу. По ее молитвам Всевышний отвратил жаркий огонь от девы, направив его на истязателей. Народ, видевший чудеса, которые совершались Господом через Параскеву, уверовал в Иисуса Христа, отвергнув язычество. Аэтий испугался, что он потеряет свою власть, которая и зиждилась на веровании в идолов. Поэтому он приказал отрубить Параскеве голову.

Читайте также:
Валериан Кречетов: как попасть на прием к священнику, биография, исповеди и беседы

Наконец Господь забирает душу измученной, хрупкой девушки в Царство Небесное, где ее ожидало вечное блаженство.

Покончив с многострадальной Параскевой, Аэтий как ни в чем не бывало решил отправиться на охоту. По дороге в лес его конь, встав на дыбы, сбросил правителя на землю. Тот умер на месте, отправив свою душу на вечную погибель в преисподнюю. После этого христиане, многие из которых уверовали в Господа благодаря Параскеве, забрали тело девы и смогли похоронить ее в домовой церкви. Мощи святой исцеляли

душевные и физические болезни людей по ее молитвам перед Господом.

Параскева Пятница

, на иконах изображается русоволосой девушкой с терновым венцом на голове. Она облачена в красный мафорий и синий покров. В левой руке великомученица держит свиток с текстом Символа веры, а в правой — крест, символизирующий веру во Христа и те страдания, которые понесла Параскева Пятница. Икона святой вплоть до XX века была почти в каждом крестьянском доме. Земледельцы особенно чтили ее образ, украшая его нарядными лентами, цветами или ризой. В день памяти великомученицы (10 ноября по новому стилю) крестьяне обязательно приходили на церковную службу и освящали плоды, которые хранились в доме до следующего года. Также в русских деревнях
на праздник Параскевы Пятницы
было принято освящать кусок льняной ткани, которой завешивали образ святой. Именно поэтому в православии можно встретить и другое имя великомученицы — Параскева Льняница. Крестьяне молились святой о сохранении скота, особенно коров.

Прежде всего, к ее помощи прибегают люди

, занимающиеся сельским хозяйством и домашним бытом, а также те, у кого есть поголовье скота. Параскева Пятница, давшая обет девства, молится перед Господом за тех, кто ожидает достойного жениха. Те, кто долгое время не могут зачать ребенка, также могут обратиться к великомученице в надежде на чудо деторождения. Помогает наладить мир в семье также Параскева Пятница, о чем молятся все православные христиане. Святая исцеляет духовные и физические недуги верующих, особенно в случаях невыносимой боли, а также во время дьявольских искушений.

Как ни странно, в делах торговли также помогает Параскева Пятница, о чем молятся те, кто связан с этой деятельностью. Отсюда и пошла традиция организовывать ярмарки в пятничный день. Образ Параскевы нередко ставят при источниках и колодцах для того, чтобы вода обрела целительную силу. На Руси было также принято привязывать цветы к ее образу, а затем делать из них отвар, которым лечили не только физические, но и душевные болезни. Молитва Параскеве Пятнице обладала настолько великой силой, что ее текст люди прятали в кусочек ткани, которую прикладывали к больному месту и исцелялись.

люди почитали Параскеву Пятницу как заступницу девушек, желающих выйти замуж. Именно поэтому ей молились даже на Покров, прося помощи в делах любви. Параскева Пятница, о замужестве никогда не помышляющая и давшая обет девства, помогает целомудренным девушкам сделать достойный выбор в стремлении создать семью. Хранительница Пятницы Святая Параскева представлялась нашим предкам строгой женщиной, которая заповедовала им строго блюсти пост в среду и пятницу, а именно не заниматься домашними делами и не нести раздор в народ. Также она запрещала им употреблять в эти дни скоромную пищу. Святая приходила ко многим крестьянам в видениях, поэтому никто не сомневался, что это была сама великомученица. Именно поэтому в отдельных уголках нашей страны до сих пор сохранился обычай откладывать шитье, стирку белья и другие дела в день Параскевы Пятницы. Наши предки также рассказывали, что по селам Малороссии ходила святая великомученица, тело которой было исколото иголками из-за грехов женщин, не соблюдающих строгого поста в отведенные для нее дни. В честь Параскевы на Руси было установлено 12 пятничных дней, которые были приурочены к какому–либо великому празднику, например Благовещению, Пасхе, началу Великого Поста и т. д.

Часовня в Верее была закрыта в 1930-х годах, и использовалась в хозяйственных целях. Передана верующим в 1999 году и отремонтирована. Приписана к Рождественскому собору.

Адрес: Московская область, Наро-Фоминский район, Верея, Советская площадь.

Координаты:
55.343899, 36.185462

Современное состояние

В 1990 г. по благословению митрополита Тульского и Ефремовского Серапиона богослужения в храме возобновлены.

В 1994 г. храм святой великомученицы Параскевы Пятницы был восстановлен. Настоятель храма, ныне архимандрит Трифон (Бортунов), организовал масштабные восстановительные работы на территории храма и в его здании.

В 2000 г. построен храм-крещальня в честь преподобного Серафима Саровского.

2002 г. установили надкладезный Поклонный крест в память 450-й годовщины победы над ханом Дивлет-Гиреем.

Как добраться

Добраться до храма очень легко, так как он расположен по адресу Старокачаловская улица 8, корп. 1. Добраться можно, доехав до станции метро «Бульвар Дмитрия Донского». Выйдя из метро, сразу попадаем на эту улицу, где хорошо виден храм.

Храм великомученицы Праскевы Пятницы в Северном Бутово

Икона святой Параскевы ПятницыЖитие мученицы Параскевы, нареченной ПятницеюКрестобогородская церковь в ЯрославлеЦерковь Покрова Богородицы в Филях, Москва

Паломнику

Расписание богослужений уточняйте по телефону храма.

Доступная среда для маломобильных групп населения: храм имеет лестницу наружного входа со ступенями, оборудованную пандусом. Дверь открывается в сторону, противоположную выезду на пандус. Если вам необходима помощь при входе в храм, подъеме по лестнице, перемещении по храму и прихрамовой территории, то Вы можете предварительно оставить заявку дежурному сотруднику по телефону: 8 (48754) 4-74-97.

Время для звонка: пн.-вс. с 7.30 до 12.00.

Новые тенденции

Среди старцев храма люди, бывшие в прошлом и капитаном дальнего плавания, и военным, и детским врачом. Может быть, это и сказывается на активной церковной жизни храма. При нем имеется воскресная школа, ученики которой наряду с изучением религии принимают участие в спортивных соревнованиях. Храм оказывает действенную помощь детским домам, занимается реабилитацией алкоголиков и наркоманов.

Читайте также:
Санаксарский монастырь: история и адрес, описание, святыни и достопримечательности

Среди святынь храма имеются такие редкости, как икона равноапостольной Нины (грузинской святой), икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша», икона Серафима Сваровского.

Церковь Параскевы Пятницы в Бутово

Бутово — это район на юге Москвы. Территория эта стала осваиваться жителями Московского княжества в XVI веке. Первое поселение так и называлось — Бутово, от него пошло и название всего района, который в настоящее время делится на две части: Северное и Южное Бутово. В Северном Бутово находится храм Параскевы Пятницы в Качалово.

История и описание

Храм Параскевы Пятницы в Бутово расположен в Качалово, местности, получившей свое название от села Киово-Качалово. По письменным источникам село известно с XVI века. От Москвы тогда Качалово отделяли десятки километров леса, и здесь изначально построена была часовня, а затем и деревянный храм Параскевы Пятницы в Бутово, как его впоследствии стали называть, много лет после основания.

Церковь Параскевы Пятницы в Северном Бутово, Москва

Святая мученица Параскева, получившая в среде русского народа прозвание Пятница, была довольно почитаемая святая в Средневековой Руси. Что мы о ней знаем?

  1. Параскева родилась в Иконии в семье благочестивых христиан во второй половине III века, ее имя в славянской интерпретации своеобразная тавтологий: Параскева это в переводе с греческого и есть Пятница.
  2. В 300 году при императоре Диоклетиане, Параскева была схвачена правителем города и замучена почти до смерти. Ее пытали, терзая тело гвоздями.
  3. Едва живую Параскеву бросили в темницу, и здесь она была чудесно исцелена Господом.
  4. На следующий день правитель снова мучил святую с помощью факелов, а затем ей отрубили голову.

Параскева считалась покровительницей семейного очага, хотя сама никогда не имела семьи и была девственницей.

Интересно! Есть версия о том, что христианская святая Параскева Пятница вытеснила в мировоззрении восточных славян образ языческой богини Макоши, которая также считалась покровительницей семейного очага.

Деревянный храм св. Параскевы Пятницы в Бутово в конце XVI был сожжен в ходе русско-литовских конфликтов. Дальнейшая история храма складывалась следующим образом:

  • в период с 1692 по 1694 годы был построен каменный храм с приделом в честь Рождества Богородицы,
  • церковь Параскевы Пятницы в Северном Бутово фактически подвергалась только косметическому ремонту, только в период с 1901 по 1904 годов произошла полная перестройка, которая изменила внешний облик храма.

План реконструкции был разработан архитектором И. Благовещенским. В результате всех строительных работ колокольня была надстроена на один ярус, а сам храм очень расширился, стал более вместительным.

Сень над иконой вмц. Параскевы у Пятницкой церкви

После 1917 года церковь Параскевы Пятницы в Бутово действовала до начала 1930-х годов, когда была закрыта и использовалась под хозяйственные нужды. Но к началу 1980-х годов он уже не имел никаких хозяев и медленно, но верно разрушался.

Важно! В 1990 году храм передали Православной Церкви, уже осенью начались совершаться в церкви регулярные богослужения. Полностью здание было восстановлено в 1998 году и освящено Святейшим патриархом Алексием II.

Деятельность прихода

Храм Параскевы в Бутово является центром Параскево-Пятницкого благочиннического округа и ведет активную приходскую деятельность, которая включает в себя следующие направления:

  • по субботам осуществляются собеседования с настоятелем храма,
  • действует воскресная школа, в том числе и для взрослых:
  • кроме того духовенство храма осуществляет духовное и благотворительное окормление: хосписа, местное СИЗО, все школы района и детские сады.

Интересный момент деятельности прихода связан с тем, что особое значение здесь придают спортивным мероприятиям. А именно футболу.

Внутреннее убранство Пятницкой церкви

Клирик храма ответственен за проведение общемосковских московских турниров Покровских, Рождественских и Пасхальных, а также руководит Православной Спортивной Лигой. Общемосковский Православный турнир по футболу проходит именно под руководством клириков храма св. Параскевы Пятницы в Бутово.

Святыни

Древний храм имеет и свои святыни, это, прежде всего мощевик, который содержит частицы мощей следующих святых:

  • свт. Филарета Московского,
  • прп. Максима Грека,
  • прп. Шио Мгвимского,
  • св. блгвв. кн. Давида, Константина и Феодора Муромских,
  • св. прав. Иона Одесского,
  • свт. Тихона Московского,
  • свт. Игнатия Брянчанинова,
  • свт. Митрофана Московского.

В этом ковчеге собраны частицы св. мощей многих русских святых.

Престольные праздники

В храме есть два престола. Главный освящен в честь св. мученицы Параскевы Пятницы, память которой отмечается Православной Церковью 27 октября. Второй — в честь Рождества Богородицы, память чтят 21 сентября, как логическое начало нового православного года.

Богослужение в храме святой великомученицы Параскевы Пятницы

Богослужение в храме совершается каждый день. В будние дни оно утром начинается в 8 часов, а вечером в 17.00. В воскресные дни и в Двунадесятые праздники вечерняя служба также совершается с 17.00, а литургии две: в 7.00 и 10.00.

Как добраться

Добраться до храма очень легко, так как он расположен по адресу Старокачаловская улица 8, корп. 1. Добраться можно, доехав до станции метро «Бульвар Дмитрия Донского». Выйдя из метро, сразу попадаем на эту улицу, где хорошо виден храм.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: