Храм Покрова Богородицы в Покровском-Стрешневе: описание и адрес храма, праздники и святыни, как добраться

Покровские храмы Руси

Покров Пресвятой Богородицы — один из самых любимых нашим народом праздников. Нам трудно даже себе это представить, но праздника Покрова Пресвятой Богородицы нет в календарях других православных церквей. Его можно считать чисто русским. Но зародился он не в России.

История праздника

В современном Константинополе уже почти ничто не напоминает о событиях тысячелетней давности, связанных с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. Как записано в древнем Патерике, эта история произошла в конце IX в., во время царствования императора Льва Мудрого, или Философа.

В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери. Как говорит Церковное Предание, в этом храме молился и блаженный Андрей, родом славянин, бывший рабом у одного из византийских вельмож. Однажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и молилась, проливая обильные слезы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с Себя покрывающий Ее голову омофор (большое головное покрывало), распростерла его над коленопреклоненным перед Ней народом.

Житие блаженного Андрея не говорит, когда произошло это чудо. Позднейшее предание связывает его с походом на Византию русских князей. Тогда Покров Богородицы защитил Константинополь от нападения дружины славян. Их корабли развернулись, и город был спасен. В походе этом участвовал тот самый «вещий» Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.

Теперь событие, которое формально можно назвать военным поражением наших предков, Русская Церковь отмечает как праздник заступничества Божией Матери, ее защиты всех православных христиан. И праздник Покрова стал на Руси одним из самых любимых.

Покров, Покровское, Покровские… Сколько городов, деревень, сел, фамилий русских людей связано с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. А сколько всегда строилось на Руси Покровских монастырей и храмов. Сегодня только в Москве и Московской области их более ста. Но начнем мы свой рассказ с самого первого Покровского храма, построенного на Руси более восьмисот лет назад.

Храм Покрова на Нерли. Фото — А.Константинов

Сюжет: Церковь Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли называют «белой лебедью» русской архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой. Легкая, стройная, будто невесомая, — такое ощущение, что она высечена из единого куска белого камня. Храм Покрова на Нерли самый миниатюрный, и в то же время, самый грациозный. Общая его ширина чуть более 10 метров, а внутренняя высота около 21.

Каждый фасад украшен резьбой. В самом верху — библейский царь Давид с гуслями. По сторонам симметрично расположены орлы, под ними — фигуры львов. Присмирели хищные звери, что символизирует собой мир и единение под властью князя. Чуть ниже — женские маски. Их считают символами посвящения храма Божией Матери. Основателя храма князя Андрея Боголюбского современники сравнивали с кротким псалмопевцем Давидом и мудрым Соломоном.

Храм Покрова был построен в 1165 году Андреем Боголюбским в память о старшем сыне Изяславе, умершем от ран после похода в Волжскую Булгарию. Сам поход закончился победой. В Лаврентьевской летописи говорится, что от образа Владимирской Божией Матери, который находился в русском войске, исходили огненные лучи. Не тогда ли у Андрея Боголюбского и зародилась мысль, что Русь находится под покровом Пречистой Девы?

От своего деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал мужество и благородство, а за свое благочестие получил прозвище — Боголюбский. Он выстроил свыше 30-ти храмов и монастырей и установил праздник Покрова Божией Матери в ознаменование того, что Пресвятая Богородица принимает землю Русскую под Свой омофор, Свою защиту.

В полутора километрах от храма Покрова находится Боголюбский монастырь, также основанный князем Андреем. Он начинался с храма Рождества Пресвятой Богородицы. По преданию, здесь было чудесное явление Божией Матери Андрею Боголюбскому. Пресвятая Богородица повелела благочестивому князю на месте Её явления построить храм и святую обитель.

Рядом с вознесшимся храмом князь выстроил свои палаты. В лестничной башне княжеских палат до наших дней сохранилось место мученической кончины святого князя.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, после революции, долгие годы был закрыт для богослужений, и вот осенью 2006 года, храм снова ожил. Как и во времена Андрея Боголюбского, здесь снова совершается Божественная литургия.

Ведущий – священник Алексий Уминский: — Московскому храму Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе в этом году исполняется 310 лет. Он никогда не закрывался. Все эти годы многие поколения верующих приходили сюда помолиться и попросить помощи у Царицы Небесной. И помощь всегда приходила. Сегодня здесь, как и во всех православных храмах, звучит праздничное песнопение: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором».

Сюжет: Покровский храм на Лыщиковой горе

Московский храм Покрова Пресвятой Богородицы стоит на Лыщиковой горе. Лыщиково происходит от древнерусского слова «лыскать» — блестеть, сверкать, сиять. Вот и сияет этот храм своими святынями более трехсот лет. Главные из святынь храма – две иконы Покрова Пресвятой Богородицы: храмовая и в иконостасе.

Телевизионная съемка в храме на Лыщиковой горе происходила за неделю до престольного праздника. Валентина Заботкина пришла в этот храм в 1941-м, в войну. Да так и осталась.

Валентина Заботкина: – Сейчас у нас уборка: готовимся к празднику Покрова. Вся жизнь прошла в этом храме. Я детей своих здесь крестила, и уже одного из них отпевала, и сестру, и мужа… Все были на войне и вернулись. Муж всю войну прошел от Москвы до Берлина и лишь под Берлином был ранен. Только Покров Божией Матери, только Царица Небесная нас спасает, и охраняет, и оберегает, без Ее помощи нельзя прожить.

Еще три образа Пресвятой Богородицы особо почитают в храме: Казанский, Тихвинский, Иерусалимская. А установленное в храме распятие приписывают кисти художника Виктора Васнецова.

Cвященник Андрей Никольский: – В нашем храме почивают мощи священноисповедника Романа. После революционного переворота он бежал из Севастополя, где ему угрожала неминуемая смерть. По приезде в Москву он был назначен Святейшим Патриархом Тихоном настоятелем храма Покрова-на-рву (собора Василия Блаженного). В трудные 30-е гг. у него в храме была единственная на всю Москву православная община. Святой старец Московский Алексий (Мечев) говорил отцу Роману: «У меня – амбулатория, а у тебя — стационар». В те страшные годы священноисповедник Роман, несмотря ни на что, не боясь собирать вокруг себя людей и учить, вел их ко Христу, к Царствию Небесному.

Братство ревнителей Православия, которое организовал протоиерей Роман, просуществовало более 10 лет. В 1931г. его арестовали. Писать письма из тюрьмы разрешали только раз в месяц. Но и в них, как и на воле, отец Роман продолжал поддерживать, утешать и вести людей к Богу.

В этом году к юбилею храм заново побелили, отреставрировали. А вот колокола на колокольне, — все те же, что и 100 и 200 лет назад.

Cвященник Андрей Никольский: – Три основных наших колокола удалось сохранить. По преданию, когда люди узнали о том, что сюда идет комиссия снимать колокола, староста и прихожане догадались поставить комиссии обильное угощение, а во-вторых, намазать колокола смолой. После угощения ни у кого не возникло желания пачкаться в этой смоле. Так колокола до наших дней и дожили.

Читайте также:
Боголюбский монастырь: история и адрес, архитектура и описание, святыни

В престольный праздник храма звон этих колоколов поплывет над Москвой, славя и воспевая Пресвятую Богородицу.

Ведущий – священник Алексий Уминский: — В каждом Покровском храме в иконостасе рядом с образом Спасителя Вы увидите храмовую икону – Покрова Пресвятой Богородицы. Надо сказать, что первые иконы, посвященные этому празднику, были написаны на Руси.

Покровский храм в подмосковном селе Акулово ничем не отличается от тысяч деревенских храмов, — ни архитектурой, ни убранством. Но известен он далеко за пределами Московской области. И слава его – в тех людях, кто строил его, кто служил здесь, кто здесь молился.

Сюжет: Покровский храм в селе Акулово
В начале XIX-го века селом Акулово и окрестностями владела графиня Варвара Петровна Шереметьева-Разумовская. В 1807-м году она и построила этот каменный храм на месте старой деревянной церкви, которая простояла здесь более ста лет, но к тому времени уже изрядно обветшала. В 1812-м году наполеоновские солдаты почти полностью сожгли село и разграбили церковь: сломали иконостасы всех трех приделов и похитили иконы, в том числе и храмовую — Покрова Пресвятой Богородицы. Но часть церковной утвари удалось спасти -графиня Шереметьева-Разумовская спрятала ее в своем доме. Незадолго до смерти Варвара Петровна пожертвовала 15 тысяч рублей на вечное содержание Покровской церкви. Сама же умерла в бедности.

Протоиерей Валериан Кречетов настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в с. Акулово: — Когда она умерла, то на похоронах даже посуду занимали у соседей. Служил и погребен здесь отец Сергий Орлов. Он и рассказывал мне, какая здесь была жизнь.

Духовник отца Валериана Кречетова протоиерей Сергий Орлов прослужил в этом храме 29 лет. В голодные годы храм кормил всю округу.

Протоиерей Валериан Кречетов: — Я застал здесь старушек, которые вспоминали, что детьми они приходили в храм и получали здесь пропитание. Отец Сергий давал им крупы, муки, и этим кормились их семьи. Видимо, эта доброта, благодарность жителей и спасла храм. Он никогда не закрывался. Не поднялась рука у людей сделать недоброе тому, от кого получали добро. Дедушка священника Сергия Орлова отец Петр тоже был очень добрым человеком и усердным служителем. Он посещал больных прихожан во время эпидемии холеры, заразился и скончался.

Близок к их семье был митрополит Харьковский Нафанаил, который в годы гонений жил у них то в подвале, то на чердаке. Это грозило укрывателям тюрьмой и даже смертной казнью. Владыка Нафанаил похоронен на небольшом кладбище за алтарем храма. Здесь же похоронен и протоиерей Тихон Пелех, сохранивший антиминсы Троице-Сергиевой Лавры, и один из последних насельников старого Данилова монастыря архимандрит Дорофей.

Протоиерей Валериан Кречетов: — Он прошел лагеря, был истинный аскет и подвижник. Жил в сарае, к нему сбегались коты, ложились рядом и обогревали его. Здесь же погребен один из наших молитвенников и исповедников иеромонах Ефросин (в миру – Василий Андреевич Данилов). Он отсидел 10 лет на Колыме. Однажды зимой их послали на лесоповал, он отстал и заблудился. Это была верная смерть. Он шел, обессилев, упал, написал свои грехи на бумажке и приготовился к смерти. И тут он услышал голос старца Дорофея: «Не лежи, вставай». Он пополз дальше и выполз к трассе. Там его подобрали, по номеру определили – откуда. Отправили обратно в лагере, там его наказали за побег: три недели карцера на хлебе и воде. Когда его выпустили, он был в полном изнеможении и истощении. Начальник лагеря не верил, что заключенный Данилов выжил. Его бросили в камеру умирать, а он остался жив. Пройдя через все это, он сохранил веру. Незадолго до смерти он сказал мне замечательные слова: «Берегись чувства страха, иначе будешь сдавать все позиции». Здесь Господь собрал истинные светильники православной веры. Видимо, их молитвами храм и сохраняется.

Все эти годы Богородица хранила его. И все эти годы являла и продолжает являть чудо. Каждый год в ночь на четвертое декабря, на Введение во храм Пресвятой Богородицы в любой мороз неподалеку от храма распускается верба и вскоре тут же на глазах закрывается, чтобы снова распуститься уже в преддверии Пасхи.

Ведущий – священник Алексий Уминский: — Наша постоянная рубрика «Чудеса России» началась с того, что газета «Труд» попросила своих читателей назвать семь чудес России. Это очень трудная задача, — из всех сокровищ нашей истории и культуры выбрать семь наиболее значительных. Надеюсь, мы Вам в этом поможем. Сегодня – рассказ об одном из Покровских храмов.

Сюжет: Чудеса России. Собор Василия Блаженного

Храм Покрова Пресвятой Богородицы «что на рву». 450 лет назад его повелел построить царь Иван Грозный в честь победы над Казанским ханством. 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божией Матери, начался штурм Казани, который закончился победой русского войска. Покровский собор — воинский храм. А еще — это воплощение идеи «Москва – Третий Рим». Архитектурный образ библейского Нового Иерусалима, образ Царствия Небесного. В храме не только молились – его считали иконой, запечатленной в камне. Восемь больших куполов – это и восемь побед русского оружия. Это и восьмиконечная путеводная вифлеемская звезда. А главный придел — в честь Покрова Богородицы — объединяет остальные главы, собирает их. Это — символ покровительства и заступничества Божией Матери над Церковью Христовой, над всей Русской землей.

Летопись сохранила нам имена строителей – это русские зодчие Постник и Барма. Они строили храм шесть лет. А потом Иван Грозный приказал ослепить их. Чтобы больше нигде и никогда они не смогли создать такое чудо.

В народе Покровский храм чаще называют Собором Василия Блаженного. Именно здесь покоится прах знаменитого московского юродивого, святого и провидца.

За многие века собор неоднократно страдал от пожаров, был разграблен французами. Первоначальный облик вернули ему лишь в XX-м веке. Выдающийся архитектор и реставратор Дмитрий Сухов посвятил этому более сорока лет. Он считал, что «Покровский Собор — такое же высокое произведение русского гения, как «Слово о полку Игореве» или как живопись Андрея Рублева.

Ведущий – священник Алексий Уминский: — Я еще раз поздравляю Вас с праздником желаю, чтобы на протяжении всей своей жизни Вы ощущали над собой Покров Пресвятой Богородицы, Ее помощь, Ее заступничество. Всегда обращайтесь к Ней, — «теплой заступнице мира холодного».

Наша программа подошла к концу. Ее электронную версию можно прочесть на нашем сайте «Седмица.Ru». Здесь же Вы узнаете много интересного о религиозной жизни всего мира. Я прощаюсь с вами. Увидимся через неделю. Всего Вам доброго. Храни Вас Господь!

Святыни земли русской: храм Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево

В сердце России — Москве — расположено множество старинных храмов, хранящих русские православные святыни. Каждый из них имеет свою историю и свою душу. Таков и храм Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево: скромный и простой, но очень светлый, уютный, всегда готовый открыть свои двери и оказать помощь людям.

История

Возникновение

Первые документальные свидетельства о деревне Братцево относятся к 1565 году. Недолгое время Братцево принадлежало монастырю, затем боярину Д.И. Годунову, дворянам А.И. и М.И. Зубовым, А.М. Супневой. Последняя продала его в 1657 году оружейничему Богдану Матвеевичу Хитрово. Будучи приближенным к царю Алексею Михайловичу, он получил звание дворецкого боярина и с 1661 года ведал делами Оружейной палаты. При нем в Братцево началось масштабное строительство. Тогда и была построена каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Читайте также:
Введенский монастырь в Иваново: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, современное положение

О времени сооружения храма свидетельствует надпись древнерусской вязью на каменной плите: «Лето 7180 (1672) августа в 30 день при державе Великого Государя и Великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя России Самодержца построил сию церковь в вотчине своей в селе Братцове боярин и оружейничий Богдан Матвеевич – тезоименитое имя Иов – Хитрово и жена его боярыня Мария Ивановна». В прошлом плита была встроена в паперть церкви с наружной стороны. Впоследствии она была вынута и хранилась в церкви. В июле 2012 года она была вмонтирована обратно в стену.

Советский период

После 1917 года церковь постепенно ветшала, из неё были изъяты наиболее ценные предметы убранства и храмовые иконы. Сам храм был закрыт в начале 1934 года по инициативе фабрики «Прогресс». Вскоре была сломана колокольня, разобраны барабаны глав, обветшавшие портики. В частично перестроенном здании храма в середине 1960-х годов находилась фабрика по изготовлению красителей, затем склад, станция техобслуживания. Здание приходской школы было занято под жильё, в сторожке размещался магазин.

Богослужения

Храм Богородицы открыт для всех желающих. Ежедневно по утрам служится Божественная Литургия, а в 17.00 проводится Вечернее богослужение.

По средам в храме читается Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. На этой службе возносятся молитвы о благополучии и спасении детей, внуков, крестников, чтобы Богоматерь укрыла их от бед и недугов.

По субботам читается акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». В это время приходят те, кто желает получить помощь в избавлении от стремления к пьянству. Молятся за себя и своих близких, пристрастившихся к алкоголю.

Современная жизнь храма

Первое богослужение (Всенощное бдение) состоялось 13 октября 1992 года; было совершено малое освящение храма. Первая Божественная литургия была совершена 17 апреля 1993 года в Великую субботу. С 1992 по 1993 год настоятелем храма являлся священник Алексий Машков, с 1993 по 1994 год — священник Анатолий Гуданов, с 1994 по 2012 год — протоиерей Михаил Малеев, с 2012 года и по сей день — иерей Димитрий Ефанов.

В настоящее время при храме существуют детская и взрослая воскресная школа, проводятся катехизаторские курсы, огласительные беседы, работает приходская библиотека и образовательный лекторий. Кроме того, действует молодежное движение «Образ», есть фотошкола, кружок английского языка для детей, проводятся мастер-классы. При храме работают православные психологи и логопед, есть возможность получить юридическую помощь. При храме открыта церковная лавка.

В рамках социальной деятельности ведётся сбор и раздача гуманитарной помощи по социальным учреждениям, а также среди малоимущих многодетных семей, нуждающимся сельским храмам Подмосковья. В центрах социального обслуживания округа проходят концерты и мастер-классы, в организации и проведении которых участвуют прихожане храма.

Воскресная школа храма

Служители прихода ведут активную социальную и просветительскую работу. Их деятельность не ограничена лишь проведением служб. Они также стараются разнообразить и досуг своих прихожан.

При храме действуют:

  1. Воскресные школы для детей и взрослых.
  2. Группы чтения Евангелия.
  3. Православный лекторий.
  4. Молодежный клуб.
  5. Фотошкола.
  6. Воскресные чаепития.

Воскресные школы не имеют уникальной истории. Они созданы уже в наше время, чтобы каждый христианин мог придти сюда за советом и образованием, найти единомышленников и провести время в их кругу.

Работа заведения

В приходской школе для детей изучается Закон Божий. Его стараются подать в интересной и доступной для детей форме. На занятиях дети не только соприкасаются с православием и получают духовное воспитание, но и просто общаются друг с другом. Общение с юными прихожанами служители церкви стараются сделать легким, светлым, нескучным. С детишками рисуют, лепят, делают поделки, поют, читают стихи, организуют концерты и чаепития.

Занятия воскресной школы для взрослых проходят в форме православного лектория. Еженедельно по субботам или воскресеньям проходят лекции на самые разные темы, полезные и интересные для прихожан. Круг тем чрезвычайно широк: от семейного взаимодействия и детских пристрастий до истории тайной вечери.

Также при воскресной школе постоянно проходят курсы по Литургике и по изучению Священного Писания (Ветхого и Нового Завета), которые при желании может пройти любой взрослый.

Архитектура

Братцевская церковь представляет собой бесстолпный храм в форме двухсветных четвериков, перекрытых сомкнутым сводом и увенчанных классическим московским пятиглавием и ярусами кокошников. С запада к храму примыкала трапезная и колокольня, поставленная на одной оси, с востока — сильно выдвинутая трёхчастная апсида. Отсутствие высокой и стройной колокольни, когда-то дополнявшей и уравновешивавшей здание, является существенным недостатком современного вида храма.

Главный карниз был украшен цветными изразцами; такими же точно изразцами, только с более мелким рисунком, были украшены и все пять глав храма. Наличие изразцов — одна из примечательных особенностей храма. Изразцовый пояс обходит храм со всех сторон под кокошниками основного четырёхгранника. Он состоит из набора отдельных прямоугольных плиток, покрытых поливным многоцветным орнаментом в виде розеток. На зелёном фоне выделяются низкого рельефа геометрические изображения, имитирующие соцветия, покрашенные в жёлтые, синие, белые цвета. Основному поясу вторит нижний поливной валик и гусёк карниза. Уникальны рельефы херувимов в тимпанах кокошников. Их синие крылья и скульптурного вида головы резко выделяются на фоне побелки, придавая дополнительную выразительность полихромному наряду верхней части храма. Последний ряд изразцовых украшений венчал верхние части барабанов под главами церкви. До наших дней он не сохранился. Именно изразцы наделили храм нотами праздничности.

Храм на данный момент имеет два придела: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь святителя Иоанна Златоуста.

Месторасположение церкви в Москве

Ближайшие к храму на Саломеи Нерис станции метро — Сходненская, Тушинская, Планерная и Митино.

Точный адрес церкви: Москва, улица Саломеи Нерис, дом 4, корпус 2.

От метро лучше добираться на транспорте.

До остановки «Храм Покрова в Братцево» (водитель остановится по требованию) идут автобусы:

  • №267 от метро Сходненская;
  • №777 от метро Тушинская;
  • №267 от метро Митино.

До остановки «Братцево» можно доехать на автобусах:

  • №43, 212 от метро Тушинская;
  • №173, 88 от метро Планерная.

Можно добраться до церкви и на автомобиле. У храмовой ограды есть небольшая парковка.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве

История

История храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве неразрывно связана с историей усадьбы Братцево, являющейся памятником архитектуры и садово-паркового искусства XVII-XIX вв. Первые документальные свидетельства о деревне Братцево относятся к 1565 году, когда по духовной грамоте Данилы Григорьевича Фомина это имение было завещано его жене, а по ее смерти — Троице-Сергиеву монастырю.
Недолгое время Братцево принадлежало монастырю, затем боярину Д. И. Годунову, дворянам А. И. и М. И. Зубовым, А. М. Супневой. Последняя продала его в 1657 году оружейничему Богдану Матвеевичу Хитрово, чиновнику, военачальнику, царедворцу, крупному землевладельцу. Будучи приближенным к царю Алексею Михайловичу, он получил звание дворецкого боярина и с 1661 г. ведал делами Оружейной палаты, являвшейся на тот момент центром художественно-промышленного обслуживания Царского двора, собравшим лучших художников своего времени. При нем в Братцево стало осуществляется крупное строительство: боярский двор с хозяйственными пристройками, дворы «задворных крепостных людей русских и иноземных» и каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Читайте также:
Фаддей Витовницкий: биография и монашеская жизнь старца, книги и поучения

О времени сооружения храма свидетельствует надпись на каменной плите древнерусской вязью: «Лето 7180 (1672) августа в 30 день при державе Великого Государя и Великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя России Самодержца построил сию церковь в вотчине своей в селе Братцове боярин и оружейничий Богдан Матвеевич – тезоименитое имя Иов – Хитрово и жена его боярыня Мария Ивановна». Возможно, запись о жене сделана позже, так как исполнена мелкими буквами в правой нижней части плиты. В прошлом плита была встроена в паперть церкви с наружной стороны. Впоследствии она была вынута и хранилась в церкви. В июле 2012 года она была вмонтирована обратно в стену.

Братцевская церковь представляет собой бесстолпный храм в форме двухсветных четвериков, перекрытых сомкнутым сводом и увенчанных классическим московским пятиглавием и ярусами кокошников. К западу к храму примыкала трапезная и колокольня, поставленная на одной оси, с востока – сильно выдвинутая трехчастная апсида. В данный момент отсутствие высокой и стройной колокольни является существенным недостатком современного вида храма. Главный карниз был украшен красивыми цветными изразцами; такими же точно изразцами, только более мелкого рисунка, были украшены и все пять глав храма. Наличие изразцов – одна из примечательных особенностей братцевского храма. Это, прежде всего, изразцовый пояс, обходящий его со всех сторон под кокошниками основного четырехгранника. Он состоит из набора отдельных прямоугольных плиток, покрытых поливным многоцветным орнаментом в виде розеток. На зеленом фоне выделяются низкого рельефа геометрические изображения, имитирующие соцветия, покрашенные в желтые, синие, белые тона. Основному поясу вторит нижний поливной валик и «гусек» карниза. Уникальны рельефы херувимов в тимпанах кокошников. Их синие крылья и скульптурного вида головы резко выделяются на фоне побелки, придавая дополнительную выразительность полихромному наряду верхней части храма. Последний Ряд изразцовых украшений венчал верхние части барабанов под главами церкви. До наших дней он, к сожалению, не сохранился. Именно нарядные изразцы придавали сравнительно скромному храму изысканную нарядность. Иконы для всего иконостаса церкви Покрова, по всей видимости, были написаны разными иконописцами. Достопримечательностью храма являлась чудотворная икона Божией матери Одигитрии (Смоленской).

Храм изначально, в 1657 году, был возведен во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Алексия человека Божия. В 1788 году Покровская церковь упоминается как «каменного здания с приделом Сретения Богородицы во всякой исправности и церковной утварью достаточна». В 1833 году при владельце усадьбы В. Н. Ладомирском придел с северной стороны трапезной был разобран и его заменили новым, названным в честь свт. Иоанна Златоуста, алтарную часть увеличили пристройкой портика с четырьмя колоннами. В дальнейшем, в 1877 году, этот придел еще раз перестраивали. В начале XX в. князья Щербатовы, последние владельцы имения, добивались слома колокольни, требовавшей ремонта. Однако Императорская археологическая комиссия выступила против, и колокольня существовала до 1928 г. После 1917 года церковь постепенно ветшала, из нее были изъяты наиболее ценные предметы убранства. Первое изъятие ценностей произошло, по-видимому, как и по всей стране, в 1922 году. Затем в феврале 1923 году произошло повторное изъятие в Металлофонд серебряных вещей. В 20-е годы в Государственный Исторический музей, а из него в 1930 году в Государственную Третьяковскую галерею поступила коллекция икон праздничного ряда церкви, исполненных в 1673 году в Оружейной палате: Благовещение (Симон Ушаков), Сретение (иконописец Андрей), Распятие (Георгий Зиновьев), Вход в Иерусалим (Федор Козлов), Воскрешение Лазаря (Никита Павловец), Успение (Иван Филатьев), Воскресение. Храм был закрыт в начале 1934 году по почину фабрики «Прогресс». Вскоре была сломана колокольня, разобраны барабаны глав, обветшавшие портики. В частично перестроенном здании храма в середине 60-х гг. находилась фабрика по изготовлению красителей, затем склад, станция техобслуживания. Здание приходской школы было занято под жилье, в сторожке размещался магазин.

Первое богослужение (Всенощное бдение) состоялось 13 октября 1992 года, на котором было совершено малое освящение храма, и котором участвовало большое количество духовенства. Первая Божественная Литургия была совершена 17 апреля 1993 года в Великую Субботу.

Святыни храма и расписание богослужений

Считается, что иконы для иконостаса церкви принадлежат кистям разных художников. Храм гордится своей главной достопримечательностью — чудотворной иконой Божьей матери Одигитрии (Смоленской).

Кроме того, здесь находится частица гроба преподобного Серафима Саровского, а также частицы мощей преподобного Сергия Радонежского, Нила Столобенского, Вифлеемских младенцев и других святых.

Для желающих посетить храм в Братцево — расписание богослужений: Литургия в среду, пятницу и в праздничные дни начинается в 8.00, в субботу – в 7.30, в воскресенье – в 8.30, а накануне праздника – всенощное бдение в 17.00.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском (Москва)

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском

История

Современный храм Рождества Богородицы был построен на месте нескольких более ранних деревянных церквей, относившихся к бывшей деревне Крылатское, причем первое упоминание о деревенском храме в этих краях относится к 1554 году. Тогда, согласно летописи, царь Иван Грозный, вотчиной которого являлось и Крылецкое (Крылатское), останавливался в деревне по случаю освящения там храма во имя праздника Рождества Девы Марии. Возведенное тогда церковное здание сгорело в 1713 году и вскоре после этого на его месте была построена новая деревянная церковь, которая простояла до середины XIX века. По ходатайству прихожан Крылатского и окрестных сёл в 1862 году началось возведение нового каменного храма с двумя приделами, могущего вместить значительно большее количество верующих, на месте деревянной церкви. Основной храм и трапезная были готовы в 1868 году, в то время как колокольню начали строить несколькими годами позже и завершили только в 1877 году. Архитектором храма являлся Р. Т. Водо, а колокольня была возведена по проекту московского зодчего А. Н. Стратилатова. Каменный храм был выстроен в настоятельство священника Петра Александровича Орлова, служившего в с. Крылатском с 1838 по 1876 год.

С конца XIX века и вплоть до 1930-х годов в храме Рождества Богородицы хранилась икона Рудненской Божией Матери, которая, по преданию, была найдена местными крестьянами неподалёку от храма. У места обретения иконы была построена часовня, а находящийся там родник одного из протекающих по сегодняшнему ландшафтному парку ручьёв до сих пор считается чудотворным и туда приходят за водой жители окрестных домов.

В 1936 году оригинальный образ Рудненской Богоматери был украден и сожжён, а окончательно церковь закрыли в 1941 году, при этом часовня у родника была разобрана, а колокольня храма уничтожена советскими зенитчиками как возможный ориентир для немецких самолётов при бомбардировках западных окрестностей Москвы. Тем не менее, до середины 50-х годов прошлого столетия в официально закрытой полуразрушенной церкви негласно продолжали проводиться службы по некоторым праздникам, которые были окончательно прекращены в годы хрущёвских гонений на церковь. Впоследствии уцелевшее основное здание церкви долгое время использовалось деревенскими жителями в качестве дровяного склада. При сносе в 1970-х годах ранее вошедшей в черту Москвы деревни Крылатское для строительства олимпийских объектов и нового жилого района полуразрушенная церковь осталась единственным уцелевшим зданием бывшей деревни, причём оба приходских кладбища возле церкви также были уничтожены, а могилы перенесены на Хованское кладбище.

Читайте также:
Задонский мужской монастырь: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки

В 1989 году здание храма было возвращено Русской православной церкви и вскоре в нём возобновились богослужения. В 1990-е годы была восстановлена колокольня, благоустроена территория храма и создан новый иконостас взамен утраченного оригинала. Находящаяся в храме в настоящее время икона Рудненской Богоматери является сохраненным в своё время одной из местных жительниц списком утраченной иконы, сделанным в начале XX века. С 2003 года ведутся работы по восстановлению внутренней росписи церкви.

В последующие годы храм продолжали восстанавливать, был создан новый иконостас, расширена площадь, занимаемая храмом, был построен дом причта и благоустроена территория, окружающая храм. С 1990 года при храме работает воскресная школа и православная библиотека. В 1998 году настоятелем храма стал протоиерей Георгий Бреев.

8 февраля 2010 года в храм Рождества Богородицы в Крылатском передали частицу мощей мученика Вонифатия.

Архитектура

Удивительное строение голубого цвета видно издалека на холме зеленого массива. Архитектурный стиль не отличался от других зданий своего времени и возведен в духе эклектики, нарядное строение соединяет зодческие элементы различных эпох древне российских направлений с классицизмом.

Внешний вид церкви это куб с прямыми углами и пяти главными куполами, плоскими стенами и карнизом оформленным поребриком. Это ретроспектива подражания национальной характеристике русского зодчества. К классицизму относится антаблемент в окончании авангардной стороны, большие окна, окруженные наличниками.

Лучшая статья для Вас, переходите: Храм иконы Тихвинской Божией Матери в Алексеевском

Спокойные, незагруженные украшением гладкие стены, скупые оконные проемы. Внутреннее помещение свободное, со сводами и композицией одного этажа окон. Церковь олицетворяет идею тленности тела и бренность бытия.

Современное состояние

При храме действуют:

  • Воскресная школа «Родник»

Воскресная школа работает при храме с октября 1990 года.

Для дошкольников с 4 лет занятия по Закону Божию в субботу с 9.00, в воскресенье с 10.00. В курсе два занятия по 30 минут с переменой: рисование и пение на основе Закона Божия. Родители могут придти с детьми к началу литургии. Дети идут на занятия и, просвещенные, после занятий идут на причастие, а родители без опоздания, не отвлекаясь, могут помолиться на литургии.

Для детей школьного возраста занятия по субботам с 11.00 до 13.25. Два урока по богословским дисциплинам и урок «Основы церковного пения» (хор). С 14.00 секция рукопашного боя (по записи). В воскресенье Воскресная группа с 13.00.

В Воскресную школу принимаются дети с 7 до 16 лет. Распределение проводится по возрасту и году обучения в Воскресной школе. Дети 7 — 11 лет относятся к начальной ступени обучения. Дети 12 — 16 лет относятся к основной ступени обучения. Начальная и основная ступени рассчитаны на четырехлетний курс обучения.

Для взрослых в субботу катехизаторские курсы с 11.00, в воскресенье Закон Божий после ранней литургии с 9.00.

  • Объединение православной молодежи «Рудненцы»

Ответственный за работу с молодежью храма Рождества Пресвятой Богородицы протоиерей Сергий Тишкун (тел

. 8-909-659-07-71); староста Молодежного Православного Объединения «Рудненцы» Ксения Балашова (
тел
. 8-909-165-74-21), Егор Семенов (
тел
. 8-916-650-01-33).

  • Катехизаторские беседы

Занятия проходят по субботам с 11:00 до 13:00 в зале катехизации (здание воскресной школы, рядом с Крестильным храмом).

  • Социальное служение

При храме в течение нескольких лет функционирует группа милосердия

. В составе группы 15 человек, среди них есть профессиональные медицинские сестры, которые осуществляют патронажную помощь и уход за больными. Участники группы проводят уборку в квартирах тяжело больных, одиноких, пожилых людей, помогают с приготовлением пищи, личным уходом, оказывают им социальную поддержку, привозят священника к лежачим больным для исповеди и Причастия. Сестры также высылают одежду и продукты в детские дома и места заключения. Группа работает только по району Крылатское.

Обращаться по телефонам:

8(495) 413-27-44; 8(906) 057-34-70

В пятницу, субботу, воскресенье – к соцработнику Храма.

Председатель группы милосердия — Суворова Антонина Андреевна.

Также действует пункт выдачи подержанной одежды

,
часы работы:
суббота 15.00-17.00, воскресенье 12.30-15.00.

  • Консультации психолога и юриста

В доме причта принимает православный психолог.

Предварительная запись по телефону

В воскресной школе храма каждую среду в 18:00 для прихожан храма проводятся благотворительные бесплатные юридические консультации.

Для получения консультации необходимо предварительно позовнить по телефону

8-985-999-65-67 (моб. тел. адвокатского кабинета №4) или 8-499-199-89-10 (раб. тел. адвокатского кабинета №4) адвокату Горб Эдуарду Ивановичу и договориться на конкретные день и время оказания консультации.

Как добраться до храма Пресвятой Богородицы в Крылатском

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы находится в самом центре парка-заповедника «Крылатские холмы». Ярко-голубое здание храма контрастно выделяется на фоне живописного ландшафта, зеленых насаждений. Вдоль западной границы парка расположено несколько автобусных остановок. Поэтому добраться до церкви не составляет труда, общественный транспорт ходит регулярно.

Ближайшая остановка к храму «Церковь Рождества Богородицы». Здесь останавливаются маршруты автобусов №№ 229, 271, 850, 733, 733К. С восточной стороны парка проходит путь маршрутного такси № 829.

Как добраться от:

  • ст. метро Крылатское — до храма 15 минут пешком;
  • ст. метро Кунцевское — автобусом № 733. Ехать до остановки «Церковь Рождества Богородицы»;
  • ст. метро Полежаевское — автобусом № 271. Так же;
  • ст. метро Молодежная — автобусом №№ 732, 829. Так же;
  • ст. метро Сокол — ст. метро Крылатское — троллейбусом № 19. До церкви пройти пешком.

Внимание! Проезд по территории заповедника на личном автотранспорте запрещен. Поэтому доехать к храму лучше на метро. Но подъезд к парку довольно удобен. От автостоянки необходимо пройти метров сто до храма пешком по парковой дорожке.

Церковь в Крылатском — это замечательный памятник архитектуры, украшение и изюминка окружающего паркового ландшафта и городского пейзажа. Но ее главная ценность в непрестанной молитве и служении Богу священнослужителей, прихожан храма. Величественное, как бы парящее ввысь, церковное здание на холмах притягивает не только взгляды близ живущих людей, но и их сердца, стремящиеся к Вечному.

Престольные праздники

Рождество Пресвятой Богородицы

Иконы Божией Матери Рудненская — 25 октября

Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Священномученика Зосимы, пресвитера Крылатского — 2 ноября

Интерьер

До 1941 года, когда храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском закрыли, его внутренние поверхности стен были покрыты масляными росписями, выполненными последователями Василия Васнецова. Но местные жители использовали церковь не по назначению долгие годы советской власти, поэтому богатое наследие храма безвозвратно утрачено.

Внимание! Сегодня, после проведения восстановительных работ, внутреннее убранство церкви поражает своей красотой и богатством.

Новый иконостас сделан мастерами в стиле барокко, который соответствует времени возведения каменных стен храма. Внутренние росписи выполнены в древнерусском варианте художниками:

  • Н. В. Нужным (2003-2006 г. г.);
  • Д. Ю. Лазаревым (2006 г.).

Главный престол церкви освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, приставной — Рудненской иконы Богоматери.


Роспись внутри храма

Паломнику

В храме совершается ежедневное богослужение.

Подробную информацию по всем вопросам, касающимся богослужения, можно получить по телефонам:

В простые будние дни: Литургия — 9.00; Вечерня и Утреня — 17.00

В праздничные и воскресные дни: Ранняя Литургия — 7.00; Поздняя Литургия — 10.00; Всенощное Бдение — 17.00

Расписание богослужений на месяц

При храме находится крестильный храм Собора Иоанна Предтечи.

Социальная жизнь обители

В храме проходят не только богослужения. При церкви открыта воскресная школа «Родник», в которой работают:

  • Музыкальный класс.
  • Художественная студия.
  • Клуб единоборств.
  • Кружок творческого рукоделия.
Читайте также:
Вятская епархия: священники и приходы, монастыри и храмы

Для взрослых открыт центр психологической поддержки и курсы по изучению православных дисциплин. Приходская библиотека располагает обширным собранием литературы по истории церкви, богословию, трудам святых отцов. Одиноким и пожилым прихожанам волонтёры помогают в ведении домашнего хозяйства. В церкви работает пункт приёма и выдачи одежды.

Местночтимые святыни

Престолы

Г лавный престол храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском был освящен в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы. 6 апреля 1996г. в храме был освящён приставной Престол в честь и славу иконы Божией Матери Рудненская.

Рудненская икона Божией Матери

Р удн енская икона Божией Матери — одна из наиболее почитаемых прихожанами нашего храма. Впервые она явилась в 1687г. в местечке Рудня Могилевской епархии. В 1689 году местный иерей отец Василий перенёс икону Богоматери в женский Киево-Печёрский монастырь. С 1712 г. этот образ находится в Киевском Фроловском монастыре на Подоле. В Харьковской области, в городе Алешках, в Покровском храме находится древняя икона Божией Матери Рудненская. Этот образ был принесён из Подольской стороны священником Петром Андреевым, который, спасаясь от гонений униатов, около 1692 года, пришел с пречистым образом в Харьковские пределы.

П о преданию, крестьяне села Крылатское, идя на сенокос, в траве у родника (который проистекает обильно и сейчас) нашли образ Матери Божией. Образ был помещен в часовне, специально для него построенной на роднике. Икона Рудненской Божией Матери имелась также в храме. Вскоре после закрытия храма в 1936 г., образ из часовни был расколот и сожжен одной жительницей села. Из храма иконы также сжигали на площади перед храмом. Эта и некоторые другие жительницы, помрачённые духом, шили из священных облачений юбки и ходили в них по селу. Женщина, сжегшая икону Рудненской Божией Матери, окончила свою жизнь трагично. Во время налета немецкой авиации на завод за Москвой-рекой одна бомба случайно попала в село, именно в дом к этой женщине, где она находилась с дочерью. Обе от взрыва погибли. Больше в селе от налетов авиации никто не пострадал. Несколько икон разобрали благочестивые прихожане по своим домам и спасли от гибели.

Н аходящаяся сейчас в храме древняя икона Рудненской Богоматери является домашней иконой жительницы Крылатского Параскевы Ивановны Мухиной. Ей писали эту икону на заказ, ещё в начале века. Сама Параскева Ивановна умерла ещё до войны. Ее дочь Варвара сохранила эту икону, и после смерти Варвары (ок. 1984г.) икона перешла к её крестнице Лидии Ильиничне Груздевой. В 1987 г. икону реставрировали, а в 1990 г. Лидия Ильинична передала ее в храм Рождества Пресвятой Богородицы. С момента закрытия храма в 1936 г. с этой иконой ездили по храмам Москвы в праздник Рудненской иконы Божией Матери, заказывали вскладчину всем селом Всенощное бдение и литургию. Служили молебен с акафистом, а воду с молебна везли на источник и выливали в колодец, освящая его.

М ного священнослужителей и мирян чтило память этой иконы. Известно, что однажды в праздник иконы приезжал к источнику Святейший Патриарх Алексий I. В 1917 г. на источнике служил Патриарх Московский и Всея Руси Тихон, ныне причисленный Православной Церковью к Лику Свят ых.

Мощи святых

В храме находятся икона св. преподобного Иова (Иисуса) Анзерского с частицей мощей, икона св. Вифлеемских младенцев, при Ироде избиенных с частицей мощей, икона святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского с частицей мощей, в алтаре храма — икона великомученика Геогрия Победоносца с частицей мощ ей.

Источник в честь иконы «Рудненской» Божией Матери

У подножия холма, на котором возвышается храм, находится источник Рудненской Божией Матери. В русле этого источника крестьянами села Крылатское в 19 веке был найден чудотворный список иконы Божией Матери «Рудненская». Сам источник известен со времен царя Иоанна Грозного; водой источника обеспечивался царский двор в Москве. Заметим, что это не единственный источник на Крылатских Холмах. Существует ряд других источников и ключей, но самый мощный и чистый из них — Рудненский.

П о преданию, источник обладает целительным свойством. Многие с верой в силу Божию приходящие к источнику уходили излеченные от различных болезней.

Н а сегодняшний день источник считается одним из самых чистых в черте г. Москвы, неоднократно проводимые экспертизы на качество воды показывают, что источник превосходно подходит для питья, не содержит вредных примесей, несет в себе множество полезных элементов. Каждый день сотни и сотни людей приходят к источнику, чтобы насладиться его прохладной, живительной водой.

К аждую Крещенскую ночь (и в праздник Рудненской иконы) от храма к источнику нисходит Крестный Ход, источник освящается священниками при большом стечении народа.

Источник: Храм рождества прествятой богородицы в крылатском

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, Москва

Богородицкий храм в Крылатском за историю своего существования не один раз возрождался из пепла в буквальном смысле этого слова. Его здание возвышается среди заповедной природы Крылатских холмов и выглядит, как божественный оазис на фоне городского пейзажа современной Москвы.

История становления храма

Первые упоминания о селе Крылатском датируются 1423 годом. О нём речь шла в завещании князя Василия. Церковь в селе освятили в 1554 году. Известно, что в деревне любил останавливаться царь Иоанн Грозный, когда возвращался из походов. Изначально даже название населённого пункта было другое. Оно звучало, как Крылецкое, то есть «крыльцо» Москвы.

  • Сооружение было деревянным, как и большинство церквей того времени. С приходом поляков и литовцев село опустело. Местные жители прятались в лесах, а церковь тем временем без должного ухода совсем обветшала. Однако, после изгнания захватчиков, бояре Романовы позаботились о возрождении села и церкви. В конце XVII века княгиня Марфа приказала обновить здание. Но вскоре случился пожар, и деревянная постройка сгорела дотла.
  • Новую церковь помогла построить царевна Софья Андреевна, пожертвовав на это свои средства. Но в 1713 году снова произошёл пожар. Уже на следующий год жители Крылатского получили заново отстроенную деревянную церковь. Был пристроен придел Николая Чудотворца. В 1784 году пламя вновь уничтожило храм. Во время войны с французами большая часть церковной утвари была разграблена. Требовалось много средств на восстановление. В 1813 году произошло освящение возрожденной церкви.
  • С годами население деревни Крылатское росло. К середине XIX века церковь с трудом вмещала всех прихожан. Настоятель направил прошение московскому митрополиту о разрешении на пристройку трапезной. В конечном счёте, после тщательного рассмотрения ситуации, было решено построить новый каменный храм. Задачу по проектированию возложили на зодчего Рафаила Водо. В 1868 году постройка храма и трапезной завершилась. Но вместительность оказалась всё равно недостаточной. К тому же освещение внутри церкви было скудным. Храм требовалось перепланировать. Под руководством А. Н. Стратилова достраиваются приделы Казанской иконы Богоматери и Николая Чудотворца. Также появляется колокольня.

После окончания войны помещение храма долгое время использовалось, как склад для дров. Только в 1989 году началось возрождение церкви. Колокольню и четверик восстановили. С этого момента возобновились богослужения.

Описание

В здании храма переплетаются классический стиль и элементы традиционного русского зодчества. Высокие окна обрамлены наличниками. Гладкие стены не перегружены декором, выкрашены в небесно-голубой цвет. Карниз украшен кирпичной кладкой в виде орнамента. На крыше возвышается пять куполов. Белые колоны красиво подчёркивают голубые стены и делят их на три части.

Читайте также похожие статьи:

Внутренне убранство храма выполнено в соответствии с нормами древнерусской живописи. Иконостас оформлен в стиле барокко. Колокольня состоит из трёх ярусов с шатровой звонницей наверху.

Святыни

В церкви хранится икона Богоматери Рудненская. Оригинал был утрачен. Список иконы храму вернули уже в конце XX века после его восстановления.

Здесь также пребывают иконы Иова Анзерского, Вифлеемских младенцев, Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, Георгия Победоносца с частицами их мощей.

Среди реликвий храма — частица мощей святого мученика Вонифатия.

Другие храмы в честь Рождества Богородицы:

Особое значение для верующих имеет и святой источник «Рудненской» Богородицы.

На заметку! Многочисленные пробы воды из источника в лабораторных условиях подтвердили, что вода в нём чистая и содержит полезные минералы.

Престольные праздники

Почитаемые даты, относящиеся к престольным праздникам храма:

  • 21 сентября — праздник Рождества Пресвятой Богородицы;
  • 25 октября — день иконы Божией Матери Рудненская;
  • 20 января — собор Иоанна Предтечи;
  • 2 ноября — память священномученика Зосимы.

Как добраться

Храм Рождества Пресвятой Богородицы находится в парке-заказнике в городе Москве, по ул. Крылатские Холмы. От станции метро «Крылатское» можно дойти пешком до церкви за пятнадцать минут. Если выйти на станции метрополитена «Молодёжная», то далее нужно ехать на автобусе 732 или 829 до остановки «Церковь».

Также можно добраться на автобусе 733 от станции «Кунцевская». Автобус 271 следует по нужному маршруту от станции «Полежаевская». На троллейбусе № 19 можно уехать от станции «Сокол», выйти на станции «Крылатское» и дойти пешком.

Современное состояние и деятельность прихода

Сегодня храм Рождества Пресвятой Богородицы является действующим. Богослужения совершаются регулярно.

Храм ведёт активную социальную деятельность.

  • Здесь открыта воскресная школа, принимающая воспитанников от 7 до 16 лет.
  • Взрослые могут посещать катехизаторские курсы.
  • При храме работает группа милосердия. В её состав входит 15 человек, среди которых есть профессиональные медсёстры. Члены группы помогают пожилым людям, тяжелобольным. Для них готовят еду, убирают, оказывают материальную поддержку. Также проводится сбор одежды, которую отдают в детские приюты и тюрьмы.
  • На базе храма принимает православный психолог. По средам, с 18:00 прихожане могут прийти на бесплатную консультацию к юристу. Приём проводится по предварительной записи.

Расписание богослужений

Службы в храме Пресвятой Богородицы проводятся по тому же графику, что и в остальных церквях страны. Литургическое пение начинается в будние дни с 9:00. Утренняя служба отправляется до Литургии. Вечерняя начинается с 17:00.

По воскресеньям и в праздники Литургия совершается в 7:00 и в 10:00. Всенощное бдение — с 17:00. Прихожане могут посещать храм с утра и до восьми часов вечера, затем церковь закрывается.

Это уютное и красивое место в столице уже более пятисот лет помогает прихожанам обрести веру в Бога и приблизиться к нему душой. В суматохе бетонно-асфальтного мегаполиса храм Богородицы остаётся тихим уголком, где можно остановиться и поразмышлять о смысле жизни.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском (Москва)

Мiръ Россия Москва Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском (Москва)

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском — русский православный храм Георгиевского благочиния Западного викариатства Московской епархии. Расположен в московском районе Крылатское, в ландшафтном парке Крылатские холмы, недалеко от правого берега Москвы-реки.

Содержание

  • 1 История
  • 2 Современное состояние
  • 3 Святыни
  • 4 Престольные праздники
  • 5 Как добраться
  • 6 Паломнику
  • 7 Фото
  • 8 Видео
  • 9 Ссылки

История [ править ]

Современный храм Рождества Богородицы был построен на месте нескольких более ранних деревянных церквей, относившихся к бывшей деревне Крылатское, причем первое упоминание о деревенском храме в этих краях относится к 1554 году. Тогда, согласно летописи, царь Иван Грозный, вотчиной которого являлось и Крылецкое (Крылатское), останавливался в деревне по случаю освящения там храма во имя праздника Рождества Девы Марии. Возведенное тогда церковное здание сгорело в 1713 году и вскоре после этого на его месте была построена новая деревянная церковь, которая простояла до середины XIX века. По ходатайству прихожан Крылатского и окрестных сёл в 1862 году началось возведение нового каменного храма с двумя приделами, могущего вместить значительно большее количество верующих, на месте деревянной церкви. Основной храм и трапезная были готовы в 1868 году, в то время как колокольню начали строить несколькими годами позже и завершили только в 1877 году. Архитектором храма являлся Р. Т. Водо, а колокольня была возведена по проекту московского зодчего А. Н. Стратилатова. Каменный храм был выстроен в настоятельство священника Петра Александровича Орлова, служившего в с. Крылатском с 1838 по 1876 год.

С конца XIX века и вплоть до 1930-х годов в храме Рождества Богородицы хранилась икона Рудненской Божией Матери, которая, по преданию, была найдена местными крестьянами неподалёку от храма. У места обретения иконы была построена часовня, а находящийся там родник одного из протекающих по сегодняшнему ландшафтному парку ручьёв до сих пор считается чудотворным и туда приходят за водой жители окрестных домов.

В 1936 году оригинальный образ Рудненской Богоматери был украден и сожжён, а окончательно церковь закрыли в 1941 году, при этом часовня у родника была разобрана, а колокольня храма уничтожена советскими зенитчиками как возможный ориентир для немецких самолётов при бомбардировках западных окрестностей Москвы. Тем не менее, до середины 50-х годов прошлого столетия в официально закрытой полуразрушенной церкви негласно продолжали проводиться службы по некоторым праздникам, которые были окончательно прекращены в годы хрущёвских гонений на церковь. Впоследствии уцелевшее основное здание церкви долгое время использовалось деревенскими жителями в качестве дровяного склада. При сносе в 1970-х годах ранее вошедшей в черту Москвы деревни Крылатское для строительства олимпийских объектов и нового жилого района полуразрушенная церковь осталась единственным уцелевшим зданием бывшей деревни, причём оба приходских кладбища возле церкви также были уничтожены, а могилы перенесены на Хованское кладбище.

В 1989 году здание храма было возвращено Русской православной церкви и вскоре в нём возобновились богослужения. В 1990-е годы была восстановлена колокольня, благоустроена территория храма и создан новый иконостас взамен утраченного оригинала. Находящаяся в храме в настоящее время икона Рудненской Богоматери является сохраненным в своё время одной из местных жительниц списком утраченной иконы, сделанным в начале XX века. С 2003 года ведутся работы по восстановлению внутренней росписи церкви.

В последующие годы храм продолжали восстанавливать, был создан новый иконостас, расширена площадь, занимаемая храмом, был построен дом причта и благоустроена территория, окружающая храм. С 1990 года при храме работает воскресная школа и православная библиотека. В 1998 году настоятелем храма стал протоиерей Георгий Бреев.

8 февраля 2010 года в храм Рождества Богородицы в Крылатском передали частицу мощей мученика Вонифатия.

Современное состояние [ править ]

При храме действуют:

  • Воскресная школа “Родник”

Воскресная школа работает при храме с октября 1990 года.

Для дошкольников с 4 лет занятия по Закону Божию в субботу с 9.00, в воскресенье с 10.00. В курсе два занятия по 30 минут с переменой: рисование и пение на основе Закона Божия. Родители могут придти с детьми к началу литургии. Дети идут на занятия и, просвещенные, после занятий идут на причастие, а родители без опоздания, не отвлекаясь, могут помолиться на литургии.

Для детей школьного возраста занятия по субботам с 11.00 до 13.25. Два урока по богословским дисциплинам и урок “Основы церковного пения” (хор). С 14.00 секция рукопашного боя (по записи). В воскресенье Воскресная группа с 13.00.

В Воскресную школу принимаются дети с 7 до 16 лет. Распределение проводится по возрасту и году обучения в Воскресной школе. Дети 7 – 11 лет относятся к начальной ступени обучения. Дети 12 – 16 лет относятся к основной ступени обучения. Начальная и основная ступени рассчитаны на четырехлетний курс обучения.

Для взрослых в субботу катехизаторские курсы с 11.00, в воскресенье Закон Божий после ранней литургии с 9.00.

  • Объединение православной молодежи «Рудненцы»

Ответственный за работу с молодежью храма Рождества Пресвятой Богородицы протоиерей Сергий Тишкун (тел. 8-909-659-07-71); староста Молодежного Православного Объединения «Рудненцы» Ксения Балашова (тел. 8-909-165-74-21), Егор Семенов (тел. 8-916-650-01-33).

  • Катехизаторские беседы

Занятия проходят по субботам с 11:00 до 13:00 в зале катехизации (здание воскресной школы, рядом с Крестильным храмом).

  • Социальное служение

При храме в течение нескольких лет функционирует группа милосердия. В составе группы 15 человек, среди них есть профессиональные медицинские сестры, которые осуществляют патронажную помощь и уход за больными. Участники группы проводят уборку в квартирах тяжело больных, одиноких, пожилых людей, помогают с приготовлением пищи, личным уходом, оказывают им социальную поддержку, привозят священника к лежачим больным для исповеди и Причастия. Сестры также высылают одежду и продукты в детские дома и места заключения. Группа работает только по району Крылатское.

В пятницу, субботу, воскресенье – к соцработнику Храма.

Председатель группы милосердия – Суворова Антонина Андреевна.

Также действует пункт выдачи подержанной одежды, часы работы: суббота 15.00-17.00, воскресенье 12.30-15.00.

  • Консультации психолога и юриста

В доме причта принимает православный психолог.

Предварительная запись по телефону 8-916-159-23-88.

В воскресной школе храма каждую среду в 18:00 для прихожан храма проводятся благотворительные бесплатные юридические консультации.

Для получения консультации необходимо предварительно позовнить по телефону 8-985-999-65-67 (моб. тел. адвокатского кабинета №4) или 8-499-199-89-10 (раб. тел. адвокатского кабинета №4) адвокату Горб Эдуарду Ивановичу и договориться на конкретные день и время оказания консультации.

Святыни [ править ]

  • Рудненская икона Божией Матери
  • Икона св. преподобного Иова (Иисуса) Анзерского с частицей мощей
  • Икона св. Вифлеемских младенцев, при Ироде избиенных с частицей мощей
  • Икона святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского с частицей мощей
  • Икона великомученика Геогрия Победоносца с частицей мощей
  • Частица мощей св. мч. Вонифатия
  • Источник в честь иконы “Рудненской” Божией Матери

Престольные праздники [ править ]

Священномученика Зосимы, пресвитера Крылатского – 2 ноября

Как добраться [ править ]

Адрес: 121614, город Москва, улица Крылатские Холмы, территория парка-заказника

От м. “Крылатское” – пешком 15 минут; от м. “Молодежная” – автобус 732, 829 до остановки “Церковь”; от м. “Кунцевская” – автобус 733; от м. “Полежаевская” – авт. 271; от м. “Сокол” – троллейбус 19 до м. “Крылатское”, далее – 15 минут пешком.

Паломнику [ править ]

В храме совершается ежедневное богослужение.

Подробную информацию по всем вопросам, касающимся богослужения, можно получить по телефонам: 413-27-44, 413-45-66.

В простые будние дни: Литургия – 9.00; Вечерня и Утреня – 17.00

В праздничные и воскресные дни: Ранняя Литургия – 7.00; Поздняя Литургия – 10.00; Всенощное Бдение – 17.00

При храме находится крестильный храм Собора Иоанна Предтечи.

МОСКОВСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ХРАМ В КРЫЛАТСКОМ

Храм Рождества Богородицы. Крылатское — одно из живописнейших мест столицы, история которого уходит в глубокую древность.

Впервые оно упоминается в 1417 году в духовной грамоте, когда Василий Дмитриевич наряду с другими селами дарует Крылатское своей княгине. С 15 века село являлось княжеским, позже — царским.

Известно, что для Ивана Грозного Крылатское было излюбленным загородным местом.

В конце 16 века село стало собственностью Романовых. Представители фамилии возводят на месте старой, еще времен Грозного, церквушки новую деревянную. Впервые же Церковь Рождества Богородицы упоминается в 1554 году.

История

Современный храм Рождества Богородицы был построен на месте нескольких более ранних деревянных церквей, относившихся к бывшей деревне Крылатское, причём первое упоминание о деревенском храме в этих краях относится к 1554 году. Тогда, согласно летописи, царь Иван Грозный, вотчиной которого являлось и Крылецкое (Крылатское), останавливался в деревне по случаю освящения там храма во имя праздника Рождества Девы Марии. Возведенное тогда церковное здание сгорело в 1713 году и вскоре после этого на его месте была построена новая деревянная церковь, которая простояла до середины XIX века. По ходатайству прихожан Крылатского и окрестных сёл в 1862 году началось возведение нового каменного храма с двумя приделами, могущего вместить значительно большее количество верующих, на месте деревянной церкви. Основной храм и трапезная были готовы в 1868 году, в то время как колокольню начали строить несколькими годами позже и завершили только в 1877 году. Архитектором храма являлся Р. Т. Водо, а колокольня была возведена по проекту московского зодчего А. Н. Стратилатова. Каменный храм был выстроен в настоятельство священника Петра Александровича Орлова, служившего в с. Крылатском с 1838 по 1876 год.[1]

Храм в начале XX века

С конца XIX века и вплоть до 1930-х годов в храме Рождества Богородицы хранилась икона Рудненской Божией Матери, которая, по преданию, была найдена местными крестьянами неподалёку от храма. У места обретения иконы была построена часовня, а находящийся там родник одного из протекающих по сегодняшнему ландшафтному парку ручьёв до сих пор считается чудотворным и туда приходят за водой жители окрестных домов.

В 1936 году оригинальный образ Рудненской Богоматери был украден и сожжён, а окончательно церковь закрыли в 1941 году, при этом часовня у родника была разобрана, а колокольня храма уничтожена советскими зенитчиками как возможный ориентир для немецких самолётов при бомбардировках западных окрестностей Москвы. Тем не менее, до середины 50-х годов прошлого столетия в официально закрытой полуразрушенной церкви негласно продолжали проводиться службы по некоторым праздникам, которые были окончательно прекращены в годы хрущёвских гонений на церковь. Впоследствии уцелевшее основное здание церкви долгое время использовалось деревенскими жителями в качестве дровяного склада. При сносе в 1970-х годах ранее вошедшей в черту Москвы деревни Крылатское для строительства олимпийских объектов и нового жилого района полуразрушенная церковь осталась единственным уцелевшим зданием бывшей деревни, причём оба приходских кладбища возле церкви также были уничтожены, а могилы перенесены на Хованское кладбище.

В 1989 году здание храма было возвращено Русской православной церкви и вскоре в нём возобновились богослужения. В 1990-е годы была восстановлена колокольня, благоустроена территория храма и создан новый иконостас взамен утраченного оригинала. Находящаяся в храме в настоящее время икона Рудненской Богоматери является сохранённым в своё время одной из местных жительниц списком утраченной иконы, сделанным в начале XX века. С 2003 года ведутся работы по восстановлению внутренней росписи церкви.

В последующие годы храм продолжали восстанавливать, был создан новый иконостас, расширена площадь, занимаемая храмом, был построен дом причта и благоустроена территория, окружающая храм. С 1990 года при храме работает воскресная школа и православная библиотека. В 1998 году настоятелем храма стал протоиерей Георгий Бреев.

8 февраля 2010 года в храм Рождества Богородицы в Крылатском передали частицу мощей мученика Вонифатия[2]

При храме работает паломническая служба «ТОВИЯ». Она была создана по благословению протоиерея Георгия Бреева — настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. Служба предлагает различные экскурсии и поездки по святым местам России и зарубежья. «ТОВИЯ» сотрудничает с Русским географическим обществом. Результатом успешного сотрудничества стали познавательные и полезные для восстановления физического состояния и духовного здоровья экскурсии, походы и экспедиции для взрослых и детей.

Деятельность прихода

На сегодняшний день при храме действует воскресная школа. Также при храме открыт клуб реконструкции средневековой культуры.

Важно! Настоятель храма — Дмитрий Рощин имеет активную социальную позицию и возглавляет работу с общественными организациями, входящими в Синодальный отдел Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества.

Расписание богослужений

По средам, пятницам и субботам в храме проходят утренние богослужения в 8 утра и вечерние — в 17.00. В праздничные дни и по воскресеньям утренняя литургия начинается в 9.00, вечерняя — в 18.00. Еженедельно по средам в 18.00 читается акафист Николаю Чудотворцу.

Святыни

Среди наиболее почитаемых святынь храма сегодня наиболее известны следующие:

  • частица святых мощей Николая Мирликийского;
  • икона Николая Чудотворца и частица его святых мощей, находящиеся в Никольском приделе храма;
  • икона Святой мученицы Татьяны и ее святые мощи;
  • икона великомученика Пантелеимона, написанная в 1909 году на Афоне.


Храмовая икона святого Николая

Престольные праздники

Кроме общецерковных православных праздников, таких как Рождество Христово и Светлая Пасха, храмом отмечается ежегодно 22 мая важный престольный праздник — перенесение мощей Николая Чудотворца.

Существуют и еще несколько дат, связанных с жизнью и смертью святого Николая — 11 сентября и 19 декабря соответственно.

Литература

  • Николаева Т. Е., Судариков В. А., Чапнин С. В.
    Православная Москва: Справочник монастырей и храмов. — М.: Изд-во братства святителя Тихона, 2001.[
    страница не указана 278 дней
    ]
  • Храмы Москвы. Энциклопедия шедевров православия. — М.: Эксмо, 2010. — ISBN 978-5-699-36796-2.[страница не указана 278 дней
    ]
  • Чапнин С. В.
    Православная Москва: Справочник действующих монастырей и храмов. — М., Изд-во братства Святителя Тихона, 1999.[
    страница не указана 278 дней
    ]

Как добраться до храма

Из станции метро «Крылатское» нужно выйти к торговому . В 700 метрах на восток находится регулируемый пешеходный переход через улицу Крылатские Холмы. Отсюда олимпийская велосипедная трасса вдоль лесополосы приведёт в церковь.

К Храму можно дойти пешком от остановки «Церковь» на улице Крылатской. От метро «Молодежная» к этой остановке ведут автобусные маршруты № 732, 829; от метро «Кунцевская» — маршрут № 733; от метро «Полежаевская» — маршрут № 271.

Если поездка совершается на автомобиле, то транспортное средство придётся оставить на парковке на улице Крылатские Холмы или на улице Крылатская, а оставшийся путь преодолеть своим ходом.

Словно птица Феникс из пепла, возрождался храм на крылатских холмах. Раз за разом строился и перестраивался земной дом Царя Небесного. Уютнее и красивее становится место, где страждущие прихожане находят защиту и покровительство у Спасителя нашего. Верующие люди обретают помощь и поддержку, утоляя духовную жажду у источника живительной влаги. Здесь человек, живший от зарплаты до зарплаты, начинает отсчитывать время по вехам церковного календаря.

Ссылки

  • Официальный сайт храма
  • Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском
  • Информация о храме на сайте hramy.ru
  • Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском
  • Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском
  • Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском
  • Елена Мартьянова. Частицу мощей мученика Вонифатия передали в московский храм
  • Спортивная секция при храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском
  • Фотографии храма в блоге «Путевые фотозаметки»
  • Паломническая служба «ТОВИЯ» при храме

Описание

Относительно архитектурного стиля, к которому принадлежит храм, существуют некоторые разногласия. В целом, можно сказать, что Храм Святителя Николая на Трех Холмах сочетает в себе как черты классицизма, главными из которых выступают скромность и строгость деталей, так и некоторые черты так называемого «московского» барокко.


Интерьер церкви Святителя Николая

Некоммерческое партнерство «Рукописные памятники Древней Руси

Не­ком­мер­чес­кое Парт­нер­ст­во «Ру­ко­пис­ные па­мят­ни­ки Древ­ней Ру­си» со­зда­но при учас­тии Ин­сти­ту­та рус­ско­го язы­ка им. В. В. Ви­но­гра­до­ва РАН и из­да­тельст­ва «Язы­ки сла­вян­ских куль­тур». На­уч­ное ру­ко­водст­во де­я­тель­ностью Парт­нер­ст­ва осу­щест­вля­ет На­уч­ный со­вет, воз­глав­ля­е­мый чл.-корр. РАН, ди­рек­то­ром Ин­сти­ту­та рус­ско­го язы­ка РАН А. М. Мол­до­ва­ном. В На­уч­ный со­вет вхо­дят: А. А. Гип­пи­ус, В. М. Жи­вов (зам. пред­се­да­те­ля На­уч­но­го со­ве­та), А. А. За­лиз­няк, А. А. Пич­хад­зе, Н. Н. По­кров­ский, А. А. Ту­ри­лов, В. Л. Янин. Глав­ная на­ша цель – со­брать как мож­но бо­лее об­шир­ный элек­трон­ный ар­хив древ­не­рус­ских ма­те­ри­а­лов, хра­ня­щих­ся в оте­чест­вен­ных и за­ру­беж­ных му­зе­ях (ар­хи­вах, биб­лио­те­ках, хра­ни­ли­щах) и пред­ста­вить его в от­кры­том до­сту­пе в ин­тер­не­те с со­блю­де­ни­ем и за­щи­той всех юри­ди­чес­ких прав му­зе­ев-хра­ни­те­лей ру­ко­пи­сей. Важ­ность этой за­да­чи обу­с­лов­ле­на тем, что к на­сто­я­ще­му вре­ме­ни опуб­ли­ко­ва­на лишь не­зна­чи­тель­ная часть (ме­нее 0.1 про­цен­та) ру­ко­пис­ных па­мят­ни­ков, на­хо­дя­щих­ся во мно­гих хра­ни­ли­щах Моск­вы, Пе­тер­бур­га, Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да, Кост­ро­мы, Тве­ри, Яро­с­лав­ля, Ка­за­ни, Са­ра­то­ва, и дру­гих го­ро­дов. Меж­ду тем со­бра­ние древ­не- и ста­ро­рус­ских ру­ко­пи­сей (XI–XVII ве­ков), хра­ня­щих­ся в рос­сий­ских биб­лио­те­ках и ар­хи­вах, чрез­вы­чай­но ве­ли­ко и на­счи­ты­ва­ет бо­лее 100 000 еди­ниц хра­не­ния. При от­сут­ст­вии пол­но­цен­ных и ка­чест­вен­ных ко­пий мы на­хо­дим­ся под по­сто­ян­ной угро­зой утра­ты это­го на­сле­дия. Ре­а­ли­за­ция по­став­лен­ной це­ли бу­дет осу­щест­влять­ся пу­тем предо­став­ле­ния на на­шем сай­те пер­со­наль­ной экс­по­зи­ци­он­ной пло­щад­ки му­зе­ям, ар­хи­вам, из­да­тельст­вам, на­уч­но-ис­сле­до­ва­тель­ским кол­лек­ти­вам для раз­ме­ще­ния в от­кры­том до­сту­пе элек­трон­ных ко­пий име­ю­щих­ся у них ру­ко­пис­ных ма­те­ри­а­лов (вмес­те с не­об­хо­ди­мой со­пут­ст­ву­ю­щей ин­фор­ма­ци­ей: пра­ва на ее пуб­ли­ка­цию, ад­ре­са и те­ле­фо­ны для на­уч­ных и де­ло­вых кон­так­тов и пр. Мы так­же бе­рем на се­бя тех­ни­чес­кое об­слу­жи­ва­ние этой экс­по­зи­ции, вклю­ча­ю­щее пер­вич­ную об­ра­бот­ку и по­сле­ду­ю­щее раз­ме­ще­ние от­ска­ни­ро­ван­ной ру­ко­пи­си, об­нов­ле­ние и до­пол­не­ние экс­по­зи­ци­он­ных ма­те­ри­а­лов и др. При этом все пра­ва му­зея, ар­хи­ва (дру­го­го пра­во­об­ла­да­те­ля) на предо­став­лен­ные ма­те­ри­а­лы пол­ностью со­хра­ня­ют­ся, а ру­ко­пис­ные ма­те­ри­а­лы раз­ме­ща­ет­ся в ви­де, не до­пус­ка­ю­щем их не­санк­ци­о­ни­ро­ван­ное из­да­ние. При­ме­ром мо­жет слу­жить на­ше со­труд­ни­чест­во с Го­су­дар­ст­вен­ной Треть­я­ков­ской Га­ле­ре­ей. В на­сто­я­щее вре­мя на­шем сай­те раз­ме­ща­ет­ся элек­трон­ная ко­пия из­да­ния «Ти­по­граф­ский Ус­тав (ус­тав с кон­да­ка­рем)» а трех то­мах, осу­щест­влен­но­го под на­уч­ной ре­дак­ци­ей Б. А. Успен­ско­го из­да­тельст­вом «Язы­ки сла­вян­ских куль­тур» при со­дейст­вии Га­ле­реи. Это из­да­ние по­свя­ще­но ру­ко­пис­но­му па­мят­ни­ку кон­ца XI – на­ча­ла XII вв. Пер­вый том пред­став­ля­ет фак­си­миль­ное вос­про­из­ве­де­ние ру­ко­пи­си, вто­рой — на­бор­ное вос­про­из­ве­де­ние и сло­во­ука­за­тель, тре­тий со­дер­жит по­свя­щен­ные ей на­уч­ные ис­сле­до­ва­ния. При­мер со­труд­ни­чест­ва с уче­ны­ми – раз­дел, по­свя­щен­ный древ­не­рус­ским бе­рес­тя­ным гра­мо­там, раз­ра­бо­тан­ный кол­лек­ти­вом уче­ных во гла­ве с ака­де­ми­ка­ми В. Л. Яни­ным и А. А За­лиз­ня­ком. Впер­вые в пол­ном объ­еме пред­став­ле­ны кол­лек­ции бе­рес­тя­ных до­ку­мен­тов Го­су­дар­ст­вен­но­го ис­то­ри­чес­ко­го му­зея и Нов­го­род­ско­го го­су­дар­ст­вен­но­го объ­еди­нен­но­го му­зея-за­по­вед­ни­ка. При­ме­ром со­труд­ни­чест­ва с из­да­тельст­ва­ми яв­ля­ет­ся со­вмест­ная ра­бо­та с из­да­тельст­вом «Язы­ки сла­вян­ских куль­тур», ко­то­рое предо­ста­ви­ло нам свои из­да­ния пер­вых то­мов Пол­но­го со­бра­ния рус­ских ле­то­пи­сей, п так­же ру­ко­пис­ных книг «Ис­то­рия иудей­ской вой­ны Иоси­фа Фла­вия» (древ­не­рус­ский пе­ре­вод) и «Псал­тырь 1683 г. в пе­ре­во­де Ав­ра­мия Фир­со­ва». На­ря­ду с глав­ной за­да­чей — со­брать пол­ный элек­трон­ный ар­хив древ­не­рус­ских ма­те­ри­а­лов, мы ста­вим пе­ред со­бой еще две за­да­чи. Вто­рая за­да­ча, не­по­средст­вен­но свя­зан­ная с пер­вой — со­зда­ние спе­ци­аль­ных об­ра­зо­ва­тель­ных про­грамм по изу­че­нию са­мых раз­ных ас­пек­тов древ­не­рус­ской ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ры и куль­ту­ры, как свет­ской, так и ре­ли­ги­оз­ной (вклю­чая бо­го­слу­же­ние, мо­на­с­тыр­ское устройст­во, ху­до­жест­вен­ные сти­ли и вку­сы, куль­то­вые фи­гу­ры и проч.). Эти про­грам­мы, ори­ен­ти­ро­ван­ные на раз­ные об­ра­зо­ва­тель­ные уров­ни обу­ча­ю­щих­ся (от млад­ших школь­ни­ков до сту­ден­тов стар­ших кур­сов и ас­пи­ран­тов уни­вер­си­те­тов) мо­гут стать не­за­ме­ни­мым под­спорь­ем в школь­ном и ву­зов­ском об­ра­зо­ва­нии на всей тер­ри­то­рии Рос­сии, важ­ным ис­точ­ни­ком воз­рож­де­ния оте­чест­вен­но­го са­мо­соз­на­ния и ду­хов­ных тра­ди­ций. На­ко­нец, третья на­ша за­да­ча — спо­собст­во­вать рас­ши­ре­нию ис­сле­до­ва­ний по ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ре, куль­ту­ре, язы­ку Древ­ней Ру­си, пу­тем об­лег­че­ния до­сту­па оте­чест­вен­ным и за­ру­беж­ным сла­вис­там к ру­ко­пис­ным ис­точ­ни­кам и по­свя­щен­ным им на­уч­ным ра­бо­там. Это бу­дет спо­собст­во­вать по­вы­ше­нию ин­те­ре­са к рус­ской ис­то­рии и куль­ту­ре, рос­ту ее вли­я­ния и ав­то­ри­те­та в ми­ре.

Из фондов отечественных библиотек, музеев, архивов, частных коллекций

  • Древнерусские берестяные грамоты
  • Русские летописи
  • Издания славянских памятников

В создании сайта участвуют и помогают:

Издательство «ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР» ИНСТИТУТ РУССКОГО ЯЗЫКА им. В. В. ВИНОГРАДОВА РАН ИКТ для НКО

Публикация и другие виды распространения представленных на сайте Некоммерческого Партнерства «Рукописные памятники Древней Руси» материалов НЕ ДОПУСКАЕТСЯ без письменного разрешения их правообладателей.

Архитектура

Удивительное строение голубого цвета видно издалека на холме зеленого массива. Архитектурный стиль не отличался от других зданий своего времени и возведен в духе эклектики, нарядное строение соединяет зодческие элементы различных эпох древне российских направлений с классицизмом.

Внешний вид церкви это куб с прямыми углами и пяти главными куполами, плоскими стенами и карнизом оформленным поребриком. Это ретроспектива подражания национальной характеристике русского зодчества. К классицизму относится антаблемент в окончании авангардной стороны, большие окна, окруженные наличниками.

Лучшая статья для Вас, переходите: Николо-Угрешский монастырь где находится, как доехать, адрес, расписание богослужений

Спокойные, незагруженные украшением гладкие стены, скупые оконные проемы. Внутреннее помещение свободное, со сводами и композицией одного этажа окон. Церковь олицетворяет идею тленности тела и бренность бытия.

Церковь Николая Чудотворца

От пагубных разрушений церковь спасли те же рабочие Трехгорной мануфактуры. В самые неспокойные и опасные 1905 и 1917 годы они организовали охрану собора, который находился прямо в эпицентре всех революционных событий, происходивших на Пресне. Благодаря этому храм не был разграблен и разрушен.

Однако в начале 20-х годов церковь сохранить не удалось, сначала она была разорена, а потом и вовсе закрыта. В 1929 году ее перестроили, были разрушены купол и колокольня. Новая власть разместила там клуб, а немного позднее дом пионеров им. Павлика Морозова. Переулок, имевший название Никольский, тоже стал носить имя героя-пионера.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском — расписание служб

В бывшей деревне Крылатское Московского уезда вместо сгоревшего храма, построенного из дерева, был возведен новый, каменный, — в честь Рождества Богородицы. Теперь же эта местность вошла в состав территории Москвы. Сегодня здесь расположен район города с тем же историческим названием. На его территории раскинулся ландшафтный парк «Крылатские холмы», в одной из частей которого и расположен древний церковный ансамбль.

Контакты и общая информация о храме в Крылатском

Адрес: 121614, г. Москва, ул. Крылатские холмы 14, находится на территории парка.

Телефоны: 8 (495) 413-45-66; 8 (495) 413-27-44; (факс) 8 (495) 413-2744

Церковь на Крылатских холмах

Для справки! В районе Крылатском есть также храм сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея Руси. Однако он находится по другому адресу.

Духовенство храма на Крылатских холмах

Митрофорный Протоиерей Георгий Бреев Настоятель храма с 1998 г., окончил Московскую Семинарию и Академию. Возраст — 83 года (род. 1937 г.), из которых 52 года посвящены служению Богу в священническом сане. Отец Георгий имеет церковные награды, автор многих книг и публикаций.
Протоиерей Сергий Тишкун Штатный священник храма. Родился в 1981 году, обучался в Киевской Семинарии и Академии, а также закончил несколько факультетов Афинского Национального Университета. Преподает в Сретенской Духовной Семинарии. Батюшка имеет общецерковные награды, нескольких печатных трудов.
Протоиерей Иоанн Никишин Действующий клирик храма. Родился в 1955 году. Образование — Московская Семинария и Академия. Имеет награды.
Иерей Андрей Шишкин Состоит штатным священником храма. Родился в 1977 году. По совместительству — возглавляет Воскресную школу.
Иерей Виктор Волков Родился в 1976 году, закончил Свято-Тихоновский университет. Ведет рубрику «Вопросы священнику».
Протодиакон Симеон Аветисян Год рождения 1953-й. Духовное образование получил в Московской семинарии и Свято-Тихоновском университете. Закончил также Ереванскую Государственную консерваторию. Имеет светские и церковные награды, основатель детских и взрослых музыкальных коллективов.
Диакон Алексий Сапронов Дата рождения 1980 год. Имеет юридическое и духовное образование.

Историческая справка

В прежние времена деревня Крылатское находилась в четырех верстах от столицы, на холмистых берегах Москвы-реки, и была окружена полями, лугами и лесами. На этом месте люди селились с ранних времен и каменному храму предшествовала не одна деревянная культовая постройка, ведь материал использовался для них недолговечный и легко воспламеняющийся.

Так, еще Иоанн Грозный останавливался в этих местах, согласно летописи, чтобы поучаствовать в освящении новой церкви в 1554 году. Скорее всего это была далеко не первая постройка культового здания в деревне. Храм времен Иоанна Грозного сгорел еще в 1713 году. Вскоре на этом месте была возведена новая церковь. Ей удалось простоять до середины 19-го века.

Затем деревянную постройку сменил каменный собор. Он вмещал значительно большее количество верующих. Впоследствии были пристроены трапезная и колокольня. Участвовали в возведении храмового комплекса такие известные в свое время архитекторы как Р. Т. Водо, А. Н. Стратилатов.

Храм на холмах в Крылатском действовал до 1941 года, а затем был закрыт. Колокольню разрушили, чтобы она не послужила ориентиром для атакующих самолетов противника. От часовни также остались одни развалины. Уцелело лишь одно здание церкви. До середины 50-х годов, пока не начались хрущевские гонения, в храме по праздникам проводились богослужения. Делалось это негласно, тайком от властей. Впоследствии жители деревни использовали уцелевшую церковь под склад.

Храм на холмах украшен пятью главами

В 1970-х годах началось расширение городской черты. Деревню определили под снос, из всех построек осталась лишь церковь в Крылатском. Территорию готовили также под строительство олимпийских объектов. В 1989 году храм Богородицы в Крылатском был передан во владение РПЦ. В нем сразу же произошли изменения:

  • провелись восстановительные работы,
  • была заново выстроена колокольня,
  • благоустроена территория;
  • увеличена площадь;
  • полностью обновлен иконостас;
  • построен дом притча.

Начала работу воскресная школа, открылась православная библиотека. С 2003 года начались восстановительные работы внутренних настенных росписей храма.

Экстерьер

Храм имеет кубическую форму. Сверху украшен пятью небольшими главами. В сочетании с рядом стоящей колокольней создает впечатление устремленности ввысь. Этому способствует также и то, что храм находится на одной из самых высоких точек близлежащей местности.

Расположение церкви Рождества Богородицы рассчитано на то, что ее здание будет просматриваться с большого расстояния, а также должно гармонично вписываться в окружающий ландшафт.

Внешний декор храма довольно сдержан и прост:

  • аркатурные пояса проходят по периметру барабана;
  • фасад разделен на 3 части гладкими лопатками;
  • под карнизом расположен рубчатый фриз;
  • высокие окна с полукруглыми окончаниями, без лепнины или резьбы.

Колокольня, расположенная рядом с церковью, декорирована немного богаче. Имеет три яруса: четверик, украшенный пилястрами, и два восьмерика с арочными окнами и полуколоннами, а также шатровое покрытие (купол). Грани 3-го яруса (звонницы) завершены килевидными выступами.

Интерьер

До 1941 года, когда храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском закрыли, его внутренние поверхности стен были покрыты масляными росписями, выполненными последователями Василия Васнецова. Но местные жители использовали церковь не по назначению долгие годы советской власти, поэтому богатое наследие храма безвозвратно утрачено.

Внимание! Сегодня, после проведения восстановительных работ, внутреннее убранство церкви поражает своей красотой и богатством.

Новый иконостас сделан мастерами в стиле барокко, который соответствует времени возведения каменных стен храма. Внутренние росписи выполнены в древнерусском варианте художниками:

  • Н. В. Нужным (2003-2006 г. г.);
  • Д. Ю. Лазаревым (2006 г.).

Главный престол церкви освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, приставной — Рудненской иконы Богоматери.

Роспись внутри храма

Святыни церкви Богородицы в Крылатском

С конца 19-го века в храме хранился образ, источающий чудеса по молитвам верующих людей, — Рудненская икона Божьей Матери. По преданию, была обнаружена недалеко от стен храма, в траве у ручья. На этом месте была выстроена часовня.

Родник, протекающий неподалеку, стали считать чудотворным. И поныне сюда приходят за водой жители окрестных домов, верящие в его живительную силу. При советской власти, в середине 30-х годов, чудотворный образ был уничтожен.

Некоторые жительницы деревни, одевали на себя юбки, сшитые из священнических облачений, ходили в таком виде по улице, сжигали на площади иконы. Такая же участь постигла и Рудненский образ Божьей Матери.

Для справки! Жительница села, осмелившаяся поднять руку на святой лик, закончила свою жизнь трагично. Когда немцы бомбили село, единственный дом, в который они попали, принадлежал этой женщине, где она на тот момент находилась вместе со своей дочерью.

Сейчас в храме находится один из ранних списков чудотворной иконы Рудненской Божьей Матери, датируемый началом 20-го века. Его передала в церковь одна благочестивая женщина, Параскева Ивановна Мухина, хранившая святой образ до своей смерти, совпавшей с началом Великой Отечественной Войны.

Далее икона перешла в руки дочери Варвары (до 1984 г.) и впоследствии досталась ее крестнице Лидии Ильиничне Груздевой. Последняя отреставрировала святой образ и в 1990 года передала восстанавливающему храму в Крылатском.

Икона Николая Чудотворца

Удивительна история этого иконописного образа. До революции это была надвратная икона ткацкой фабрики в Кунцево. При новой советской власти образ сняли и отправили доживать свой век в сарай. Один из рабочих фабрики, родом из Крылатского, выпросил икону у начальства и увез ее домой.

Через семьдесят лет потомки этого благочестивого человека передали святой образ вновь открывшемуся храму. Перед иконой св. Николая молятся о всех житейских нуждах, неурядицах и святой помогает страждущим.

Мощи преп. Иова Анзерского

Храм на Крылатских холмах — единственное место в Москве, где хранятся мощи Соловецкого чудотворца Иова Анзерского. Были переданы церкви Рождества Богородицы иеромонахом Евлогием, скитоначальником Голгофо-Распятского скита на Соловках.

Вместе с частицей мощей святого была подарена небольшая старинная литография с его изображением, на основе которой была написана икона. Работу выполнил И. В. Мясников, художник и реставратор, член Российской Академии живописи.

Икона и мощевик святого Вонифатия

В 2010 году в храме появилась частица мощей мученика Вонифатия. Икона святого и мощевик были переданы прихожанами Н. Мезенцевой и К. Мирейским настоятелю храма протоиерею Георгию Брееву.

Св. Вонифатий помогает людям исцеляться от болезней, особенно, от пьянства, наркомании. Находится образ святого мученика у солеи храма в киоте.

Источник

Святой источник, где была найдена икона Божьей Матери, называется Рудненским. Известен он еще со времен Иоанна Грозного. Именно из него снабжался водой царский двор.

На территории парка есть и другие родники, но этот пользуется наибольшей популярностью. По преданию, обладает целебными свойствами, поэтому сюда регулярно приходят верующие «испить водицы».

К сожалению, экспертизы, проведенные уже в наше время, не подтверждают высокое качество воды из него. Официальные власти регулярно выставляют таблички с надписью, что вода не пригодна для питья. Однако верующих людей не так просто переубедить. Чаще всего таблички срывают и уничтожают, родником продолжают пользоваться.

Обратите внимание! Каждый престольный праздник храма, на Рудненскую икону Божьей Матери, а также в Крещенскую ночь, проходит крестный ход с освящением воды в источнике.

Социальная деятельность храма

Почти с самого первого дня при храме работает православная библиотека. Обслуживание здесь для всех бесплатное, но запись проводится при наличии паспорта, как и в любом другом подобном учреждении.

Храм Рождества Богородицы находится почти в километре от жилых построек

Также с самого зарождения церковной общины проводятся занятия Воскресной школы, как для детей, так и для взрослых. Работают различные кружки, например, по рисованию для детей-инвалидов, музыкальная студия, спортивная секция и многое другое, чтобы дать возможность провести время с пользой дошкольникам, подросткам и их родителям, являющихся прихожанами церкви.

По субботам (11-00 — 13-00) на приходе действуют катехизаторские курсы, лекции на которых проводятся священнослужителями и людьми, имеющими богословское образование. Действует Евангельский кружок, проводятся совместные беседы и чаепития со священниками мирян. По воскресеньям, после ранней литургии, организованы занятия для взрослых по изучению Закона Божьего.

Для справки! При храме действует группа милосердия, занимающаяся окормлением больниц, уходом за пациентами, одинокими и пожилыми людьми, помощью детским домам и заключенным.

На территории храма осуществляет прием всех желающих православный психолог. Также каждую среду (18-00) прихожане могут получить бесплатную юридическую консультацию. При храме действует несколько групп, оказывающих помощь алкоголикам и их семьям. Это анонимные, непрофессиональные содружества взаимопомощи людям, столкнувшимся так или иначе с проблемой алкоголизма, наркозависимости.

Расписание богослужений в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском

Двери храма с раннего утра и до позднего вечера открыты для всех желающих помолиться, поприсутствовать на церковной службе, — литургия и вечерня проходят ежедневно. Храм в Крылатском имеет следующее расписание богослужений:

Как добраться до храма Пресвятой Богородицы в Крылатском

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы находится в самом центре парка-заповедника «Крылатские холмы». Ярко-голубое здание храма контрастно выделяется на фоне живописного ландшафта, зеленых насаждений. Вдоль западной границы парка расположено несколько автобусных остановок. Поэтому добраться до церкви не составляет труда, общественный транспорт ходит регулярно.

Ближайшая остановка к храму «Церковь Рождества Богородицы». Здесь останавливаются маршруты автобусов №№ 229, 271, 850, 733, 733К. С восточной стороны парка проходит путь маршрутного такси № 829.

Как добраться от:

  • ст. метро Крылатское — до храма 15 минут пешком;
  • ст. метро Кунцевское — автобусом № 733. Ехать до остановки «Церковь Рождества Богородицы»;
  • ст. метро Полежаевское — автобусом № 271. Так же;
  • ст. метро Молодежная — автобусом №№ 732, 829. Так же;
  • ст. метро Сокол — ст. метро Крылатское — троллейбусом № 19. До церкви пройти пешком.

Внимание! Проезд по территории заповедника на личном автотранспорте запрещен. Поэтому доехать к храму лучше на метро. Но подъезд к парку довольно удобен. От автостоянки необходимо пройти метров сто до храма пешком по парковой дорожке.

Церковь в Крылатском — это замечательный памятник архитектуры, украшение и изюминка окружающего паркового ландшафта и городского пейзажа. Но ее главная ценность в непрестанной молитве и служении Богу священнослужителей, прихожан храма. Величественное, как бы парящее ввысь, церковное здание на холмах притягивает не только взгляды близ живущих людей, но и их сердца, стремящиеся к Вечному.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: