Иоанн Крестьянкин: биография старца, книги и советы, труды и письма

Иоанн Крестьянкин: биография, деятельность, книги

Иоанн Крестьянкин, известный также как архимандрит Иоанн, – известный служитель Русской православной церкви. В течение 40 лет был послужником в Псково-Печерском монастыре. Считается одним из самых почитаемых старцев в современной России. Ушел из жизни совсем недавно, в 2006 году.

Детство

Иоанн Крестьянкин родился 11 апреля 1910 года еще в Российской империи, в городе Орле. Его родители – Михаил Дмитриевич и Елисавета Иларионовна – была мещанами. В их семье было 8 детей, Иван оказался самым младшим.

Еще маленьким мальчиком начал прислуживать у местного архиепископа Серафима (в миру Михаила Митрофановича Остроумова).

Уже 6-летний Иоанн Крестьянкин был у Серафима пономарем, чуть позже иподиаконом – младшим церковным служащим. В 12 лет впервые выказал намерение в будущем стать монахом. Сам Крестьянкин рассказывает об этом эпизоде так.

К богомольцам прибыл епископ Николай из Владимирской епархии. Когда уже прощался, Иоанн, так же как и остальные, пожелал получить напутствие в жизнь. И легонько прикоснулся к его руке, чтобы обратить на себя внимание. Владыка заметил его и спросил, чего он хочет. Юный Иван ответил, что желал бы стать монахом. Священник положил ему руку на голову и, казалось, крепко задумался. Только затем напутствовал, порекомендовав окончить школу, устроиться на работу и только потом принимать сан и начинать служить. Так он придет к монашеству.

Позднее этот эпизод из жизни старца подтверждал и архиерей Серафим.

Первый наставник

Первый представления о жизни и православии Иоанн Крестьянкин получил от Серафима. Будущий епископ родился в Москве, окончил духовную семинарию и в 1904 году, в возрасте 24 лет, постригся в монахи. Сначала служил в Свято-Онуфриевском Яблочинском монастыре, сегодня расположенном на территории Польши.

В год начала Первой мировой войны стал ректором Холмской духовной семинарии. Был известным в России священником. В годы правления советской власти арестован за участие в контрреволюционной деятельности. Отправлен в ссылку в Казахстан, в Караганду. Затем его дело возвратили на доследование в Смоленск. Приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение в декабре 1937 года.

В 2001 году архиепископ Серафим причислен к лику святых.

Гражданская жизнь

Следуя наставлениям и благословениям, Крестьянкин начал учиться. Среднюю школу окончил уже при советской власти, в 1929 году. Пошел в училище на бухгалтера. Затем получил работу по специальности в Орле.

Работа отнимала много времени, часто приходилось засиживаться допоздна или выходить на службы в выходные, чтобы сдать отчеты. Все это сильно отвлекало и мешало посещению церкви. А как только он попытался не согласиться с такими порядками, тут же был уволен.

В 1932 году переезжает из Орла в Москву. Устраивается на ту же должность, бухгалтером, на небольшое предприятие. Здесь работа была намного спокойнее, от регулярного посещения церкви ничего не отвлекало. Помимо служб, постоянно участвовал во встречах, на которых обсуждали актуальные вопросы церковной жизни.

На службе церкви

В годы Великой Отечественной войны церкви были даны послабления, жить священникам стало намного проще, государство их уже не преследовало и даже в чем-то поддерживало.

Поэтому в 1944 году Крестьянкин становится псаломщиком в столичном храме Рождества Христова в Измайлове, сохранившемся и до наших дней. Через полгода митрополит Николай рукополагает его в диаконы. Иоанн принимает целибат, то есть отказывается от брака.

Уже после окончания войны, в октябре 1945-го, сдает экстерном экзамены в духовную семинарию. В тот же месяц по благословению патриарха Алексия I становится иереем. При этом остается служить в Измайловском приходе.

Молитвы Иоанна Крестьянкина вызывали отклик у прихожан, он часто читал проповеди, к нему обращались за помощью или советом. При этом он, как и большинство священников после окончания Великой Отечественной войны, находился на плохом счету у советской власти. Во многом из-за того, что отказывался сотрудничать с ними.

В Троице-Сергиевой лавре

Когда давление советских властей стало особенно сильным, молодой иерей обращается за помощью к патриарху. Алексий I морально поддержал его и посоветовал обратиться к Служебнику и исполнять все, что там написано, и терпеть трудности окружающего мира. Как впоследствии признавался сам Иоанн, эти напутствия сильно помогли ему.

В 1946 году он переходит в Троице-Сергиеву лавру, расположенную в Подмосковье, в центре Сергиева Посада. Параллельно начинает учиться в Московской духовной семинарии на заочном факультете. Пишет кандидатскую работу о судьбе Серафима Саровского и его значении для религиозной и нравственной жизни того времени. Однако вскоре возвращается в Измайловскую епархию.

Защитить кандидатскую Крестьянкин не успевает: в 1950 году его арестовывают.

Тюремный срок

Четыре месяца Крестьянкин провел на Лубянке и в Лефортово. В августе был переведен в Бутырскую тюрьму. Содержался в одной камере с уголовниками.

8 октября 1950 году ему был вынесен приговор. Крестьянкин был приговорен к 7 годам лагерей строго режима за антисоветскую агитацию по популярной в то время 58-й статье. Наказание отбывал в Архангельской области, в Каргопольлаге.

Солагерники вспоминали, что тюрьма его не сломила, он всегда передвигался легкой и непринужденной походкой. Всех заключенных стригли наголо, но ему администрация разрешила оставить длинные черные волосы, а также бороду. Его взгляд всегда был устремлен вперед и вверх.

В лагере работал на лесоповале, в 1953 году состояние его здоровья ухудшилось. В результате был переведен на облегченный режим в лагерь в Гавриловой Поляне, под Куйбышевым, где работал бухгалтером.

После освобождения

Отсидев в лагерях, Крестьянкин вернулся к церковной службе. При этом в Москве ему жить было запрещено, поэтому он нашел себе место при Псковской епархии, в Троицком соборе.

Такая активность спровоцировала новое недовольство властей. Ему снова стали угрожать преследованием. Поэтому отцу Иоанну пришлось уехать из областного центра в небольшой сельский приход в Рязанской области. Сначала в село Троица-Пеленица, затем в Летово, потом в Борец, а после – в Никольский храм в Некрасовке. В 1966-м перебрался в городок Касимов. Там в 1966 году постригся в монахи под именем Иоанн. Постриг совершил старец Серафим.

Читайте также:
Храм Покрова Богородицы в Покровском-Стрешневе: описание и адрес храма, праздники и святыни, как добраться

Такая частая смена мест объяснялась тем, что отец Иоанн на новом месте постоянно начинал активно проповедовать и решать хозяйственные вопросы, что очень не нравилось советским властям.

В 1967 году был переведен в Псково-Печерский монастырь по настоянию патриарха Алексия I. Вернувшись со встречи с владыкой, Крестьянкин узнал об очередном переводе – шестом за 10 лет. Однако он был отменен из-за его ухода в монастырь.

На монастырской службе

С тех пор и до самой своей смерти, то есть более 30 лет, отец Иоанн практически безвыездно жил в Псково-Печерском монастыре. В 1970 году он получил духовный сан игумена, а через три года архимандрита.

Вскоре после его переезда в Псковскую область к нему начали съезжаться верующие православные со всех уголков страны. Многие мечтали попасть к нему на исповедь. Архимандрит Иоанн Крестьянкин всегда давал дельный совет и благословение. За высокую духовность его стали считать старцем. Обычный день его складывался так.

С утра литургия. Сразу после нее – духовные и мирские дела. В алтаре решались вопросы со священниками из других храмов и монастырей, в храме встречи ожидали местные прихожане и приехавшие издалека верующие. Даже по пути на обед его постоянно окружало множество людей, которые пытались задать сокровенный вопрос или получить благословение.

После обеда продолжался прием посетителей, день заканчивался общением в келье с паломниками, которым предстояло уезжать в тот же день.

Письма архимандрита

Состарившись, архимандрит Иоанн Крестьянкин уже не мог принимать такое количество людей, но постоянно отвечал на их письма. Позже часть из них была опубликована. Эти книги сразу стали популярными среди верующих. Одно из самых известных изданий вышло в 2002 году.

“Письма Иоанна Крестьянкина” – это сборник ответов старца нескольким православным, которых он уже не мог принять лично. Вышли они в издательстве Псково-Печерского монастыря. Они рассказывают обо всем, что может встретиться в этом мире. О Боге, мире, человеке, церкви, необходимости следовать заповедям.

Проповеди Иоанна Крестьянкина содержат полезные советы. В своих речах архимандрит рассуждает о том, как выбрать верный жизненный путь. Также есть наставления для прихожан.

“Опыт построения проповеди”

За свою жизнь оставил немало произведений, которые сегодня крайне ценятся верующими, Иоанн Крестьянкин. “Опыт построения исповеди” – одно из самых значимых.

Основой для этой книги стали беседы Иоанна, которые он проводил в Псково-Печерском монастыре в 70-х годах во время Великого поста, сразу после чтения канона Андрея Критского. Многим запомнилось во время этих вечеров построение исповеди. Иоанн Крестьянкин буквально врачевал словом.

Кому-то удалось записать эти разговоры, и записи эти стали передавать из рук в руки. Каждая глава посвящена отдельной заповеди, которая подробно описывается и трактуется. Помимо десяти классических христианских заповедей, приводятся заповеди блаженства. Среди них – “Блаженны нищие духом”, Блаженны плачущие” и другие.

Кампания против ИНН

Иоанн Крестьянкин, книги которого в 2000-х годах уже стали активно издавать, имел значительный общественный вес.

В 2001 году он выступил против кампании по отказу от ИНН. Многие священнослужители тогда утверждали, что людям пытаются присвоить безликий номер вместо христианского имени. Таким образом уничтожают в них духовность.

Крестьянкин утверждал, что в глазах Бога человек не может потерять своего христианского имени. В качестве примера он приводит десятки и сотни священников и простых верующих, которые погибли в сталинских лагерях. Об их имени все забыли, в отчетах и документах они значились только под безликим номером, но Бог их, безусловно, принял. Ведь мирские дела и заботы Его мало волнуют. Причем многие из них стали мучениками, а некоторые даже были причислены к лику святых.

Бога интересует только человеческая душа – утверждал Иоанн Крестьянкин. Исповедь, причастие, молитва – если человек будет соблюдать эти незамысловатые обряды, то Бог о нем ни в коем случае не забудет.

Награды архимандрита

В 2005 году отцу Иоанну исполнилось 95 лет. К юбилею ему был вручен церковный орден преподобного Серафима Саровского, о котором он когда-то писал кандидатскую диссертацию в духовной семинарии.

К тому времени архимандрит был отмечен уже несколькими значимыми наградами православной церкви. В 1978 году получил Орден святого равноапостольного великого князя Владимира третьей степени, а в 1980 году – Орден преподобного Сергия Радонежского, тоже третьей степени.

Уже после распада Советского Союза, в 2000 году, был награжден Орденом святого благоверного князя Даниила Московского.

Тогда же, в 2000 году, на встречу с архимандритом ездил Владимир Путин, несколько месяцев назад возглавивший страну. Это говорит об уважении и значении, которое придавали старцу даже первые лица государства. В память о той встрече остались фотографии.

Память об отце Иоанне

В самом конце жизни тяжело болел Иоанн Крестьянкин. Исповедь и другие церковные таинства самостоятельно практически не проводит. Да и вообще редко вставал с постели.

5 февраля 2006 года он скончался в возрасте 95 лет. Старец Иоанн Крестьянкин был похоронен по православному обычаю в пещерах Успенского Псково-Печерского монастыря. Там же покоятся останки и других печерских монахов.

Кстати, сам отец Иоанн не приветствовал, когда его называли старцем. Он считал, что это божие благословенные люди, которых в наше время уже нет.

При этом и в наше время архимандрит Иоанн Крестьянкин почитается православными верующими и как всероссийский старец, и как проповедник. Сейчас в кулуарах Русской православной церкви идут разговоры о его возможной скорой канонизации.

В 2011 году в издательстве Сретенского монастыря вышел сборник рассказов архимандрита (на тот момент, сейчас – архиерея) Русской православной церкви Тихона, в миру Георгия Шевкунова. Под названием “Несвятые святые”. Большое количество произведений в сборнике посвящено жизни Псково-Печерского монастыря, а также лично Иоанну Крестьянкину. В частности, его прозорливости и рассудительности.

Читайте также:
Никольский храм в Пушкино: описание и адрес церкви, история, праздники, как добраться

Иоанн Крестьянкин

Фото Все

Видео Все

ФИЛЬМ ИОАНН КРЕСТЬЯНКИН

ИОАНН КРЕСТЬЯНКИН. Старцы

Редчайшие кадры! Старец ИОАНН (Крестьянкин)

Иоанн Крестьянкин — биография

Иоанн Крестьянкин – одна из знаковых фигур в истории Русской православной церкви, чью канонизацию сейчас обсуждает руководство РПЦ. Начав служить простым псаломщиком, священник стал архимандритом, почитаемым православными верующими со всего света.

Архимандрит Иоанн Крестьянкин не дожил до своего 100-летнего юбилея всего четыре года. Бухгалтер и финансист по образованию, он перенес множество тяжелейших испытаний гонениями, тюрьмами и ссылками.

Около полувека своей жизни Иоанн посвятил служению в Псковско-Печерской обители. Несмотря на все преследования по идеологическим мотивам, старец не потерял веры в Бога и укрепился в любви к людям. Знакомые с архимандритом лично вспоминают о его бесконечной доброте и теплом отношении к каждому обратившемуся человеку.

Детство и юность

Иван Михайлович родился 11 апреля 2010 года в Орле в мещанской семье. С малых лет Ваня помогал священникам местного храма, учился церковной грамоте у архиепископа Смоленского и Дорогобужского Серафима.

Иоанн Крестьянкин в молодости

Шестилетнему Крестьянкину доверили обязанности пономаря, а вскоре и иподиакона. Достигнув возраста 12 лет, юноша попросился в монахи. Епископ елецкий Николай одобрил выбор Ивана, но попросил сперва окончить школу и немного набраться опыта служения. Позже благословение было получено и от архиерея орловского Серафима.

Гражданская работа

В конце 1920-х молодой человек получил школьный аттестат, после чего окончил бухгалтерские курсы. В Орле Крестьянкин нашел работу по профессии, но она не слишком радовала его. Из-за аврального характера службы истинно верующий парень не имел возможности ходить в храм, что его сильно огорчало. После нескольких стычек с начальством молодого бухгалтера уволили. Долгое время новое место найти не удавалось, поэтому Иван решил отправиться в столицу. Здесь он нашел наконец спокойную должность главного бухгалтера, которая позволяла ему беспрепятственно ходить на богослужения. В Москве Крестьянкин познакомился с единомышленниками, проводившими встречи молодых православных верующих. На собраниях обсуждались вопросы церковных богослужений и иные проблемы современного православия.

В столичной епархии

В Великой Отечественной войне Иван не участвовал – его «забраковали» по причине близорукости. За год до победы молодой батюшка был назначен на должность псаломщика в измайловском Храме Рождества Христова. В начале 1945-го митрополит Николай рукоположил его в сан диакона в безбрачном состоянии. В том же году молодой священнослужитель экстерном окончил духовную семинарию, и вскоре с благословения Патриарха Алексия I он был рукоположен в иерея. Все это время Крестьянкин продолжал вести службы в измайловском приходе.

Иоанн Крестьянкин после рукоположения в 1946г.

Молодой проповедник стал пользоваться уважением и любовью столичных верующих, чего нельзя было сказать о советских властях. За ведение проповеднической деятельности и отказ от сотрудничества Иван неоднократно вызывался в органы, где на него пытались оказать давление. Как записано в жизнеописании старца, на таких беседах от него требовали невозможного, но Крестьянкин не мог изменить своей вере и людям. Когда давление стало особенно невыносимым, священник обратился за поддержкой к Патриарху Алексию I. Это сейчас высшее церковное руководство тесно сотрудничает с действующей властью, а тогда это было сложно даже представить. Поэтому все, чем мог помочь Патриарх – это совет терпеть и продолжать свое благое дело во имя верующих людей.

После войны Иван несколько месяцев служил в Троице-Сергиевой Лавре на должности ризничего. Вскоре вернулся в Измайлово, где продолжил вести привычную службу. Параллельно заочно обучался в Московской духовной академии, по окончании которой должен был защищать кандидатскую диссертацию, посвященную жизни преподобного Серафима Саровского. Однако планы молодого проповедника разрушил арест, произошедший по доносу одного из священников. С этим человеком Иван неоднократно проводил Божественную литургию и другие службы.

В лагере

Около четырех месяцев Крестьянкина держали на Лубянке, в печально известном Лефортово. Во время предварительного заключения в биографии Ивана произошел интересный случай, зафиксированный в его жизнеописании. Однажды к проповеднику подослали завербованного священника, чтобы тот выведал у товарища интересующие следствие данные. Обрадованный отец Иоанн так искренне выражал радость встречи, что засланный гость лишился чувств от глубоких угрызений совести.

Далее священника перевели в Бутырку, где в одной камере с ним сидели закоренелые уголовники. В октябре 1950 года состоялся суд, приговоривший Ивана к семи годам лагерей за антисоветскую агитацию. Местом отбывания наказания стала Черная Речка в Каргопольлаге на территории Архангельской области.

Лагерная карточка арестанта Иоанна Крестьянкина

Всех осужденных по прибытию в лагерь незамедлительно обривали наголо, но проповеднику все же позволили оставить волосы. Первые годы Крестьянкин вместе со всеми валил лес, но вскоре его здоровье сильно пошатнулось. Тюремное начальство приняло решение отправить священника в Куйбышевскую область, где в Гавриловой Поляне располагался лагерь для инвалидов. Здесь заключенный занимался бухгалтерской работой вплоть до своего досрочного освобождения в феврале 1955 года.

Псковская и Рязанская епархии

В Москву возвращаться было нельзя – порядки тех лет не позволяли бывшим заключенным находиться в столице. Крестьянкин отправился в Псков, где устроился в притчу Троицкого собора. На новом месте священник продолжил активно проповедовать, что вновь привлекло внимание местных властей. Когда угроза нового ареста стала реальной, Иван был вынужден покинуть город и перебраться в небольшой деревенский приход Рязанской епархии.

Начал православный с должности второго священника Троицкого храма, а в 1959 году был переведен в церковь Космы и Дамиана, расположенную в селе Летово. В 1962-м проповедник возглавил Воскресенский храм в селе Борец, а далее стал настоятелем Никольского храма в Некрасовке. В июне 1966 года священник принял монашеский постриг и был наречен Иоанном. Обряд провел схиигумен Серафим, который впоследствии стал схиархимандритом.

Читайте также:
Церковь Серафима Вырицкого в Вырице: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Иоанн Крестьянкин

В конце 1950-х повсеместно закрывались церкви, причем насильственным путем. Священнослужителям, как и прихожанам храмов, пришлось пережить тяжелые для истинно верующих людей времена.

Отца Иоанна то и дело переводили из прихода в приход, чтобы уберечь от расправы со стороны советских властей. Местным руководителям не нравился чересчур активный пастырь, который не только проповедовал, но и вел бурную хозяйственную деятельность по обустройству храмов. В конце 1960-х указом Патриарха Алексия I Крестьянкин был переведен в обитель Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Отец Иоанн Крестьянкин

Богомольцы, мечтавшие о встрече с батюшкой, считали его облагодатствованным, духоносным старцем. Люди с восхищением обсуждали его многочисленные благодетели, духовную мудрость и даже прозорливость. Между тем сам священнослужитель был глубоко смиренным человеком, относящимся к своей персоне весьма критично.

Старец Иоанн Крестьянкин

С 1967 года вплоть до ухода в мир иной биография Иоанна была связана со служением в Псково-Печерском монастыре. В 1970-м он был рукоположен в сан игумена, а через три года – архимандрита. Прошел всего год, а слава о мудром старце уже распространилась далеко за пределы монастыря. В обитель потянулись верующие со всего Советского Союза – кто за советом, а кто за благословением. Приезжали даже из-за границы, настолько быстро из уст в уста передалась молва о добром монахе.

Старец Иоанн Крестьянкин

В очень преклонном возрасте старец уже не мог справляться с бесконечным потоком верующих, приезжавших за духовной помощью. По мере сил Иоанн продолжал давать аудиенции, но чаще работал с письмами, которые приходили сотнями. Архимандрит старался отвечать на каждое послание, и многие из этих ответов позднее были опубликованы в сборнике под названием «Письма архимандрита Иоанна Крестьянкина». Кроме этой книги свет увидели еще несколько изданий, в числе которых «Опыт построения исповеди».

В начале 2000-х в церковных и околоцерковных кругах горячо обсуждался вопрос присвоения гражданам индивидуальных номеров налогоплательщиков. Иоанн выступил против развернувшейся компании по отказу от присвоения людям номеров вместо их христианских имен. Он успокаивал прихожан словами, что эти номера нужны лишь для компьютеров, и на данное Богом имя они никак не повлияют. Проповедник призвал народ не поддаваться панике и вспомнить, что Христос-спаситель тоже пришел в наш мир с компанией по переписи населения.

Свой 95-летний юбилей Иоанн Крестьянкин отметил в 2005 году. В честь этого события архимандриту вручили орден преподобного серафима Саровского первой степени.

Смерть

Несколько лет перед смертью священнослужителя мучали старческие болезни – он почти не мог вставать с кровати. Умер знаменитый старец 5 февраля 2006 года, когда по церковным канонам праздновался Собор исповедников и новомучеников Русской Церкви. Как и всех монахов печерской обители, Иоанна похоронили в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Иоанн Крестьянкин в последние годы жизни

Архимандрита Иоанна Крестьянкина почитают православные верующие со всего мира. В настоящее время церковное руководство размышляет о канонизации знаменитого монаха. О случаях прозорливости отца Иоанна в своей книге «Несвятые святые» поведал священнослужитель и православный публицист Тихон Шевкунов. В своих трудах автор привел цитаты Крестьянкина, в которых содержалось пророчество предстоящей пандемии коронавируса.

В начале 2021 года Псковский Порховский митрополит Тихон начал собирать свидетельства для канонизации архимандрита. Об этом он объявил в день празднования Собора исповедников и новомучеников Русской Церкви на приуроченной к событию проповеди.

В день Вознесения Господня в начале июня 2021 года в Николо-Песковском монастыре, где когда-то служил архимандрит, открыли памятник бывшему алтарнику и пономарю. Творение скульптора Сергея Полегаева освятил митрополит Болховский и Орловский Тихон. Скульптура была создана на основе прижизненного фотоснимка великого старца.

Могила Иоанна Крестьянкина

Еще при жизни духовный отец получил ряд наград, свидетельствующих о безмерном его почитании:

  • 1978 год — Орден святого равноапостольного великого князя Владимира третьей степени;
  • 1980 год — Орден преподобного Сергия Радонежского третьей степени;
  • 2000 год — Орден святого благоверного князя Даниила Московского второй степени;
  • 2005 год — Орден преподобного Серафима Саровского первой степени.

Силами почитателей старца был создан официальный сайт по сбору свидетельств и освещению жизни отца Иоанна Крестьянкина.

Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

Казанский храм в Воронеже: описание и адрес храма, праздники и святыни, расписание богослужений

АДРЕС, ТЕЛЕФОН
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери
Воронеж, ул. Суворова, 79
Тел. 23-05-95

Богослужения совершаются ежедневно: литургия – в 7.30, вечернее богослужение – в 17.00. В воскресенье и двунадесятые праздники совершаются две литургии: первая в 6.30, вторая – в 9.00. В храме прп. Серафима Саровского в учебные месяцы Воскресной школы литургии служатся по воскресеньям в 8.30.

СВЯТЫНИ
Главной святыней храма является Казанский образ Божией Матери. Икона была написана по благословению архиепископа Воронежского и Задонского Анастасия (Добрадина) (1891-1913) в мастерской Андреевского скита на Святой горе Афон специально к освящению Казанского храма в Отрожке. Об этом свидетельствует подпись внизу храмового образа. Прибытие его со Святой горы в далекую черноземную Отрожку, населенную простыми людьми, нельзя назвать иначе, как чудом, духовным благословением Игуменьи Святой горы — Пречистой Девы Марии.

Икона была сохранена во время гонений на Церковь и во время жесточайших боев за Воронеж в годы Великой Отечественной войны благочестивым прихожанином храма Николаем Михайловичем Рябых. Он тайно перенес храмовую икону в свой дом, где затем долгие годы хранился чудотворный образ. По свидетельству старожилов Отрожки, прослышав об открытии Казанской церкви, Н.М.Рябых вознамерился вернуть икону на свое место, но не смог, как ни старался, сдвинуть ее с места. Тогда он отправился за вразумлением к священнику. Батюшка решил отслужить молебен Пресвятой Богородице в доме благочестивого христианина. И только после этого икону смогли перенести в храм.

Читайте также:
Троицкая Сергиева лавра: история и адрес монастыря, храмы и постройки

В 2001 году над иконой была установлена резная деревянная сень, выполненная воронежским резчиком Львом Шевченко.
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Воскресная школа для детей и взрослых, православная библиотека


ИСТОРИЯ ХРАМА

Строительство Казанского храма началось по ходатайству верующих слободы Отрожка в 1903 году на том месте, где некоторым жителям было видение образа Казанской иконы. Церковь возводилась по проекту В.И. Гайна, первого архитектора-реставратора города Воронежа. Освящен храм в престольный праздник в 1911 году. Еще до окончания строительства храма в 1908 году было освящено кладбище при церкви, часть которого сохранилась до наших дней. Сегодня – это одно из старейших кладбищ города. Сведений о истории Казанского храма до революции почти не сохранилось. После революции храм оказался в руках раскольников «григорианцев». В 1936 году церковь была закрыта по инициативе НКВД, все ее священнослужители были арестованы. Здание церкви пустовало. Во время Великой Отечественной войны храм был полуразрушен. В августе 1943 года верующие обратились к власти с ходатайством вернуть храм церкви. После трех лет противления просьбе верующих 5 октября 1946 года в храме разрешено было совершать богослужения.
Храм восстанавливался на средства прихожан. В течение советского времени храм был одним из трех действующих в Воронеже, наряду с Покровским и Никольским.
Предшествующими настоятелями церкви были священник Иоанн Алферов (упоминается в 1912 году), священник Николай Цветаев (1946–1947 годы), священник Николай Зеленев (упоминается в 1947 году), протоиерей Митрофан Чаркин (1963–1984 годы), протоиерей Валентин Абашеев (1984–1990 годы), протоиерей. Евгений Лившук (1990–2002 годы), протоиерей Иоанн Луканов (2003 г.), иеромонах Даниил (Черой) (2003 год).
Казанский храм является памятником архитектуры. Построен в псевдорусском стиле. Композиция церкви включает объем храма с шатровым пятиглавием, небольшую трапезную и четырехъярусную колокольню высотой 30 м. Шатер центральной главы опирается на восьмигранный световой барабан, в основании меньших угловых глав – низкие четверики. Куполов всего 7. Земельный участок – 1,5 га.
После 1991 года Казанский храм реставрируется. К церкви пристроены крестильный храм в честь преподобного Серафима Саровского, водосвятная часовня во имя святого апостола Андрея Первозванного.

Казанская церковь в Воронеже: история, адрес, расписание служб

Воронежский Казанский храм

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Воронеже
Воронежской епархии

  • Престолы: Казанской иконы Пресвятой Богородицы, свт. Николая Чудотворца (придел) и свт. Митрофана Воронежского (придел)
  • Адрес: Россия, 394021, г. Воронеж, м-н Отрожка, ул. Суворова, 79
  • Тел.;
  • На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Строительство Казанского храма началось по ходатайству верующих слободы Отрожка
в 1903 году на том месте, где некоторым жителям было видение образа Казанской иконы. Церковь возводилась по проекту Вячеслава Ивановича Гайна, первого архитектора-реставратора города Воронежа. Освящен храм в престольный праздник в 1911 году. Еще до окончания строительства храма в 1908 году было освящено кладбище при церкви, часть которого сохранилась до наших дней. Сегодня это одно из старейших кладбищ города. Сведений о истории Казанского храма до революции почти не сохранилось.

После революции храм оказался в руках раскольников-«григорианцев».

В 1936 году церковь была закрыта по инициативе НКВД, все ее священнослужители были арестованы. Здание церкви пустовало. Во время Великой Отечественной войны храм был полуразрушен.

В августе 1943 года верующие обратились к власти с ходатайством вернуть храм церкви. После трех лет сопротивления 5 октября 1946 года в храме разрешено было совершать богослужения.

Храм восстанавливался на средства прихожан. В советское время храм был одним из трех действующих в Воронеже, наряду с Покровским и Никольским.

В 1980-е годы начались обширные реставрационные работы. Обрели первозданный облик на­ружные стены: с них были счищены многочисленные слои побелки, в ряде мест обновлена кирпичная кладка, восстановлен четвертый купол храма, водружены новые кресты, заменена кровля.

В 1990-е годы было построено здание воскресной церковноприходской школы, к церкви пристроены крестильный храм в честь преподобного Серафима Саровского, водосвятная часовня во имя святого апостола Андрея Первозванного.

История

Век стоит в Отрожке храм в честь Казанской иконы Божией Мате­ри. Век разбивались о его каменные стены бури XX столетия, но он выстоял. Много повидал на своем веку старый храм. И ныне, как и сто лет назад, каждый день призывно звучат с его звонницы колокола, собирая на молитву верующих.

Согласно историческим сведениям Отрожка (Рожки, Атрошки, От­рожки, Трегубово) возникла в XVII веке у выступов, или «отрогов» (от­сюда и название), левого берега реки Воронеж. Поселение было при­писано к владениям Алексиевского Акатова монастыря и в 1629 году насчитывало всего шесть крестьянских дворов. Наиболее интенсивно застройка Отрожки велась в XIX веке, ког­да к нескольким деревенским кварталам, расположенным вдоль един­ственной улицы, стали прибавляться новые в восточном и южном на­правлениях вдоль дороги, ведущей на Придачу. В середине XIX века Воронежское земство ходатайствовало перед правительством о строительстве железной дороги между Воронежем и Рязано-Козловской линией. Ходатайство было удовлетворено. Дорогу построили за 1867 год, а в следующем году началось регулярное движе­ние поездов. Вблизи Отрожки появилась узловая станция Раздельная. В конце 1870 года был построен однопутный участок дороги от Раздель­ной до Лисок. Вплоть до начала XX века Отрожка, несмотря на резко возраставшее число жителей, оставалась деревней, то есть крупным на­селенным пунктом, не имевшим собственного храма. Ближайшая цер­ковь Рождества Христова располагалась на Придаче.

В начале XX столетия отроженпы решились на строительство соб­ственного храма. Согласно преданию среди жителей Отрожки разгоре­лись жаркие споры о том, в каком месте должен стоять храм и в честь ка­кого события его освящать. И вот однажды местный житель И.Д. Колбешкин, выйдя вечером из дома, увидел сходящий с неба столп света, в центре которого находилась Казанская икона Божией Матери. Он ука­зывал на пустырь среди домов. О своем видении он рассказал односель­чанам, споры прекратились, и на этом пустыре в 1903 году был заложен храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

Читайте также:
Далматовский монастырь: история и адрес, как добраться, святыни и праздники

Долгое время считалось, что строительство Казанской церкви за­вершилось к 1908 году. Эта дата вошла в краеведческие издания, посвя­щенные памятникам архитектуры Воронежа. В материалах Свода па­мятников истории и культуры РФ «Историко-культурное наследие Во­ронежа» говорится, что Казанская церковь была освящена в 1912 году. Однако в ведомостях по страхованию церковных строений, составлен­ных в канун революции, окончание строительства Казанского храма датируется 1911 годом. А небольшая заметка об этом событии в газете «Воронежский телеграф» содержит информацию о том, что Казанская церковь в Отрожке была освящена 5 ноября 1911 года.

Еще до оконча­ния строительства церкви местные жители обустроили примыкающее к ней кладбище, одно из немногих сохранившихся в Воронеже с тех вре­мен. Там и сейчас цел закладной камень с датой освящения погоста — 2 июня 1908 года.

Казанская церковь стала первым храмом Воронежа, построенным в начале XX века, накануне революции 1917 года. Вторым стал величе­ственный собор во имя равноапостольного князя Владимира, строив­шийся по проекту А.А. Кюи в 1896-1918 годах и взорванный безбожны­ми властями в 1930 году.

Казанскому храму повезло больше. После его возведения разрос­шаяся Отрожка получила статус села. Вокруг церкви сложился сель­ский центр. Облик центральной части поселения отличался единством художественного решения. Краснокирпичную с зелеными шатрами и небесного цвета куполами церковь, которая стала доминантой застрой­ки, дополняли здания земской школы и дома священнослужителей с ха­рактерным для начала века убранством фасадов. На церковной усадьбе находился целый ряд построек: каменная сторожка, дом священника, два жилых дома причта, деревянная богадельня, несколько сараев с на­весами и даже хлев.

О внутренней жизни Казанского прихода сведений сохранилось мало. В связи с поздним строительством церковь не попала ни в издания по истории епархии, ни в клировые ведомости 1911 года. В этой свод­ной ведомости ее приход, насчитывавший 292 дома с населением в 1722 человека, приписан к Рождественской церкви Придачи. Приходская жизнь шла своим чередом два десятилетия, пока не наступили роковые тридцатые годы…

Один из историков края в своей хронике зафиксировал события 1936 года в Воронеже. В тот год здесь в административной ссылке пре­бывал поэт О. Мандельштам, область была удостоена правительствен­ной награды, в городе побывали парком просвещения и председатель ВЦИК, перевыполнялись производственные планы. И только об одном событии историк стыдливо умолчал. В 1936 году компания по борь­бе с религией докатилась до Казанского храма. В том же году органы местного управления НКВД арестовали всех ее священнослужителей, богослужения прекратились и церковь закрылась. К большому сожале­нию, имена арестованных священников установить не удалось.

В августе 1939 года Отрожка была включена в городскую черту Во­ронежа. А годом раньше старинное село Отрожки Новоусманского рай­она вошло в состав рабочего поселка Отрожка. Увеличивалось число жителей, интенсивнее становилась жизнь. И лишь немым укором, на­поминавшим о времени «безбожных пятилеток», стоял оскверненный и разграбленный храм, зиял пустыми глазницами оконных проемов. Из него были украдены не только все святыни, иконостас, но и стекла окон и даже деревянные полы.

Летом 1942 года фронт вплотную приблизился к Воронежу. В июле развернулись жаркие бои советских воинов с фашистами в пределах го­родской черты Воронежа. В течение нескольких дней врагам удалось за­хватить правобережную часть Воронежа, его исторический центр. Одна из ожесточенных схваток проходила в районе отроженского моста. Ока­завшаяся в центре боев Казанская церковь хотя и сильно пострадала, но не была разрушена. Божпя Матерь покрыла ее своим омофором.

В январе 1943 года фронт от Воронежа откатился на запад. Город еще лежал в руинах, когда отроженцы решили добиваться возрожде­ния храма. В августе того же года была создана так называемая цер­ковная «двадцатка», прихожане обратились в районный совет с прось­бой зарегистрировать общину и открыть храм и, несмотря на определенные послабления в отношении ре­лигиозных объединений и некоторое смягчение прежнего репрессивно­го курса на удушение церкви, верующим понадобилось в общей слож­ности около трех лет борьбы с властью за право возродить храм и на­чать полноценную приходскую жизнь. 5 октября 1946 года облиспол­ком принял решение об открытии церкви в поселке Отрожка Железно­дорожного района города Воронежа.

Новейшая история Казанского храма ведет отсчет с 10 декабря 1946 года, с того момента, когда была зарегистрирована община. Инициативные прихожане стали прикладывать все возможные усилия для восстановления Церкви, пострадавшей за время войны. Были заде­ланы пробоины от снарядов, положен новый деревянный пол, произве­дено остекление окон. Чтобы скрыть на стенах следы от пуль и снарядов, храм снаружи был побелен. 1954 год ознаменовался установкой иконо­стаса, который был изготовлен резчиком из Новой Усмани.

Духовенство храма в те нелегкие года испытывало постоянное давление со стороны комитета по Делам религий. Священнослужителей и сотрудников храма регу­лярно вызывали в облисполком на «воспитательные беседы». Нередко от прихожан требовали доносить на священников.

Восьмидесятые годы прошлого века стали благодатными для свя­щеннослужителей и прихожан Казанского храма. В это время начались обширные реставрационные работы. Обрели первозданный облик на­ружные стены: с них были счищены многочисленные слои побелки, в ряде мест обновлена кирпичная кладка, восстановлен четвертый купол храма, водружены новые кресты, заменена кровля. В 90-е годы стены храма были расписаны заново. В 2009 году сменили надкупольные кре­сты. После реставрации храм буквально преобразился. В 2010 году в до­вершение масштабных реставрационных работ прежний, обветшавший за полвека иконостас был заменен новым. Была восстановлена в перво­начальном виде входная группа, представляющая собой кованые ажур­ные металлические двустворчатые ворота и две калитки, установлен­ные в кирпичной арке.

Читайте также:
Свято-Климентовский мужской монастырь в Инкермане: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки

В настоящее время па земельном участке площадью 1,5 га распола­гается комплекс построек, центром которых является трехпрестольпый Казанский храм с боковыми приделами во имя святителей Николая Чудотворца и Митрофапа Воронежского. В 90-е годы XX века было построено здание воскресной церковно-приходской школы с крестиль­ным храмом во имя преподобного Серафима Саровского, а также водосвятная часовня во имя святого апостола Андрея Первозванного.

Современное состояние

Сегодня на территории в 15 гектаров располагается целый храмовый комплекс с многочисленными постройками.

Казанская церковь (Воронеж) выполнена в псевдорусском стиле. Кирпичное здание с белыми колоннами выстроено в форме креста с пятью голубыми куполами. Внутреннее убранство храма удивляет своим богатством и великолепием.

В конце 90-х на территории Казанской церкви была построена воскресная школа с крестильным храмом во имя Серафима Саровского и водосвятная часовня, освященная во имя Андрея Первозванного.

Святыни

Главной святыней храма является Казанский образ Божией Матери

. Икона была написана по благословению архиепископа Воронежского и Задонского Анастасия (Добрадина) (1891-1913) в мастерской Андреевского скита на Святой горе Афон специально к освящению Казанского храма в Отрожке. Об этом свидетельствует подпись внизу храмового образа. Прибытие его со Святой горы в далекую черноземную Отрожку, населенную простыми людьми, нельзя назвать иначе, как чудом, духовным благословением Игуменьи Святой горы — Пречистой Девы Марии.

Икона была сохранена во время гонений на Церковь и во время жесточайших боев за Воронеж в годы Великой Отечественной войны благочестивым прихожанином храма Николаем Михайловичем Рябых. Он тайно перенес храмовую икону в свой дом, где затем долгие годы хранился чудотворный образ. По свидетельству старожилов Отрожки, прослышав об открытии Казанской церкви, Н.М.Рябых вознамерился вернуть икону на свое место, но не смог, как ни старался, сдвинуть ее с места. Тогда он отправился за вразумлением к священнику. Батюшка решил отслужить молебен Пресвятой Богородице в доме благочестивого христианина. И только после этого икону смогли перенести в храм.

В 2001 году над иконой была установлена резная деревянная сень, выполненная воронежским резчиком Львом Шевченко.

Время революции и разрухи

С приходом революционных перемен раскольники-григорианцы захватили Казанский воронежский храм, а в 1936 году его закрывает НКВД, все священнослужители попали под арест, к великому сожалению их имена история не сохранила, церковные сокровища разграблены.

В 1938 году село Отрожки сливается с поселком, а затем и с городом Воронеж.

Времена Второй мировой войны привели некогда великолепное строение к разрухе, но Божья Матерь сохранила строение во время сильных обстрелов при вторжении немцев в Воронеж.

Только в 1946 году власти передали Казанскую церковь верующим, которые на свои пожертвования начали ее реставрацию.

Во времена Советов в Воронеже богослужения проводились только в трех церквях, Покрова Божьей Матери, Николая Угодника и Казанской Богородицы.

Реконструкция Казанского храма

Масштабная реконструкция впервые была проведена в 80-е годы прошлого века. Это время многие местные священнослужители считают благодатным. Связано это с тем, что именно в это период было разрешено направлять пожертвования прихожан на реставрацию своего храма, а не отдавать на восстановление абстрактных достопримечательностей.

Благодаря грамотно проведенным реставрационным мероприятиям, внешне здание сильно видоизменилось и приобрело свой исторический облик. Была очищена вся побелка, произведено обновление кирпичной кладки и обустроена новая кровля. Также был восстановлен 4-й ярус звонницы, разрушенный в военное время. На нем появились новые золоченые кресты.


Золоченые кресты на куполах храма

Через несколько лет была произведена роспись стен, а в 2009-м году появились надкупольные кресты. Внутренние работы закончились в 2010-м году заменой иконостаса, который к тому времени находился в обветшавшем состоянии. На входе были установлены кованые ажурные ворота.

Храмовая территория сегодня занимает полтора гектара. Здесь располагается комплекс построек. Центральным элементом является поражающий своим великолепием трехпрестольный храм. В девяностых годах XX века воссоздана церковно-приходская школа, а также маленькая часовня, освященная именем Андрея Первозванного.

Изумительно красивый храм, изначально созданный в соответствии с русскими национальными традициями, символизирует границу между прошлым и настоящим старинного города. В непосредственной близости от Казанской церкви находятся многоэтажные здания. Но буквально в двух шагах расположен и ухоженный частный сектор с одноэтажными домами, которые являются напоминанием о том, что именно здесь находилась старинная деревня Отрожка.

Сегодня церковь официально считается городской достопримечательностью и защищается государством. Богослужения в Казанском храме Воронежа проводятся регулярно и собирают много прихожан. Но и между службами церковь никогда не пустует. Сюда приходят верующие обратится с молитвой к Высшим силам, поставить свечи за здравие или за упокой дорогих людей.

Казанская церковь в Отрожке

Великолепный, похожий на сказочный терем, Казанский храм в Воронеже расположен на левом берегу одноименной реки в одном из старых районов города, который носит название Отрожка. В начале XVII века в этой местности была образована деревня с одноименным названием Отрожка (другие наименования — Рожки, Отрожки, Атрошки, Трегубово). Она состояла их шести крестьянских дворов и находилась во владении расположенного здесь мужского монастыря. Поселение не было слободой, а числилось в Придачинской волости.

Казанская церковь в Отрожке (Воронеж)

Активное заселение деревни началось в XIX веке. В населенном пункте проживало 700 человек в 92-х дворах согласно данным, датируемым 1861-м годом. Поскольку поселение не имело собственного храма, то прихожанам приходилось посещать службы, которые справлялись в Рождественской церкви на Придаче. Расстояние до нее составляло более 2 миль.

В средине XIX века было принято решение о строительстве железной дороги и вскоре возле деревни Отрожка начала функционировать узловая станция Раздельная. Территория деревни продолжала увеличиваться. Если раньше дворы расположены были вдоль единственной улицы, то новые застройки стали распространяться в восточном и южном направлении.

Читайте также:
Успенская Почаевская лавра: история и адрес монастыря, где находиться и как добраться, хор и песнопения

Возведение храма в Отрожке

Решение жителями Отрожки о строительстве собственного храма было принято в конце 19 века. Согласно преданию, долгое время жители деревни спорили о том, где нужно строить храм и именем какого святого или святыни его следует освятить. Но однажды одному из местных жителей в ночное время привиделся над пустырем столб света. В его центе находилась Казанская икона Божьей Матери. После того, как он поведал односельчанами о знамении, разногласия исчезли. На пустыре заложили храм, который освятили впоследствии в честь Казанской иконы Божией Матери.

Храм в честь иконы Казанской Божьей Матери, архивное фото

Начало строительных работ датируется 1903-м годом. Считается, что проект Казанского храма был разработан воронежским архитектором В.И. Гайном. Но документального подтверждения авторства не обнаружено до сих пор. При этом многие историки утверждают, что Гайн в те времена много экспериментировал с псевдорусским стилем, поэтому только он мог создать столь удивительный проект.

К сожалению, подробной информации о периоде строительства Казанского храма и его окончании нет. Имеется только лишь запись в специальных страховых ведомостях. Сделана она была в предреволюционное время. Согласно ей храм Казанской божьей матери был построен в 1911 году.

По окончании строительства рядом с Казанской церковью обустроили кладбище. Оно сохранилось и до наших времен. Казанская церковь в Воронеже была освящена 5 ноября 1911 года. По существующим церковным традициям храм дополняли земская школа и дома священнослужителей. Кроме этого в церковной усадьбе имелись ряд вспомогательных построек хозяйственного назначения.

Казанская церковь: архитектура и интерьер

Церковь иконы Казанской Божьей Матери построена в псевдорусском стиле. Характерной особенностью храма являются стены из красного кирпича в обрамлении белых колон. Здание построено в виде креста. Оно имеет четыре зеленых декоративных главки и один небольшой шатер. Все они украшены голубыми куполами с декоративной позолотой. Можно с уверенностью утверждать, что это строение — шедевр провинциальной церковной архитектуры. Церковь является настоящим украшением окрестностей и смотрится как теремок.

Казанский храм: сказочный терем и 4-ярусная колокольня

Наиболее торжественно выглядит 4-ярусная колокольня храма. Ее украшает немало интересных декоративных элементов:

  • Первый ярус имеет оригинальный карниз.
  • Второй ярус украшен двойными арочными проемами.
  • Третий ярус поддерживается угловыми колоннами и полуарками, которые создают впечатление, что он парит в воздухе.
  • Четвертый ярус увенчан шатром и украшен кокошниками.

Внутреннее убранство Казанского храма

Внутренний интерьер храма поражает своим великолепием. Для отделки стен использовался мрамор. Величаво смотрится трехъярусный иконостас с царскими вратами. В красиво оформленных арках имеются изображения святых. Несмотря на кажущиеся небольшие объемы, храм способен вместить много верующих.

Главная святыня храма: Образ Казанской Божией Матери

Гордостью прихожан является образ Казанской Божией Матери. Образ создан на Святой горе Афон. Окончание работ приурочено было к моменту освящения церкви. В трудные времена, когда религиозные общины подвергались гонениям со стороны власти и уничтожались церковные атрибуты, церковную реликвию спрятал один из прихожан. Он многие годы хранил Святой образ дома, а после того, как храм возобновил работу, вернул его.

Послереволюционные годы

Подробностей о дореволюционном храме не в письменных источниках не осталось. Известно только, что он воронежский Казанский храм вначале не имел своего штата и был приписан к церкви на Придаче. Немногим позже в храм были назначены постоянные священник и псаломщик. После этого в церкви начали проводиться полноценные службы.

В первые послереволюционные годы храм не был закрыт. Службы здесь проводились в течение еще двух десятилетий и в дни церковных праздников сюда съезжались верующие из самых отдаленных мест. Имеются подтвержденные факты того, что в конце двадцатых годов прошлого столетия церковь принадлежала григорианцам.

Трудные времена для Казанской церкви наступили в 1936-м году. По решению НКВД в одночасье закрыли церковь и арестовали все священнослужителей, имена которых не установлены по сей день. Здание оставалось пустым, поэтому его разграбили, но не перестраивали под бытовые или промышленные нужды, как множество других церквей.

В 1939-м году Отрожка вошла в городские границы Воронежа. Количество населения в этом районе постоянно увеличивалось. Только храм с пустыми глазницами разбитых окон являлся немым укором для тех, кто проявлял инициативу во времена «безбожных пятилеток».

Восстановление храма после войны

В 1942-м году в Воронеже проходили ожесточенные бои. Многие здания были полностью разрушены. Сильно пострадала и Казанская церковь, но при этом, находясь в эпицентре сражений, выстояла. Горожане считали, что это произошло, потому что сама Божья Матерь защитила ее своим омофором.

В военные годы гонения на священнослужителей несколько ослабели. Власти разрешили открывать культовые постройки и люди получили возможность возносить молитвы перед иконами в храмах. На фоне таких перемен верующие отроженцы решили сразу же после того, как фронт отдалился от города, добиваться восстановления храма. Была создана группа активистов, которые писали многочисленные обращения и ходатайства в городской совет. Но разрешение на это они смогли получить только через три года.

Казанский храм, кадр из худ. фильма «Золотой эшелон»

Новая история Казанского храма берет начало 10 декабря 1946 года. Эта дата — момент регистрации церковной общины. Настоятелем ее стал Николай Цветаев. Он работал священником на протяжении трех лет. В Воронеже долгие годы было всего три действующих церкви: Покровский собор, Никольская церковь и Казанская.

Работы по восстановлению здания церкви проводились силами прихожан. Прежде всего устранили пробоины от снарядов и побелили фасад, чтобы замаскировать повреждения стеновых поверхностей пулями. Затем выполнили остекление окон, обустроили пол и провели косметический ремонт внутреннего пространства. Значимое событие произошло в 1954-м году, когда был установлен новый иконостас.

Читайте также:
Ирина Денисова: биография монахини, хор и песни, личная жизнь

Нельзя сказать, что работа храма не была сопряжена с определенными трудностями в послевоенные годы. Духовенство находилось под постоянным контролем со стороны сотрудников Комитета по делам религии. Священникам приходилось постоянно посещать властные структуры и отчитываться о своей работе, с ними там проводили «воспитательные» беседы. Кроме того, нередко от прихожан требовали доносить на священнослужителей.

Реконструкция Казанского храма

Масштабная реконструкция впервые была проведена в 80-е годы прошлого века. Это время многие местные священнослужители считают благодатным. Связано это с тем, что именно в это период было разрешено направлять пожертвования прихожан на реставрацию своего храма, а не отдавать на восстановление абстрактных достопримечательностей.

Благодаря грамотно проведенным реставрационным мероприятиям, внешне здание сильно видоизменилось и приобрело свой исторический облик. Была очищена вся побелка, произведено обновление кирпичной кладки и обустроена новая кровля. Также был восстановлен 4-й ярус звонницы, разрушенный в военное время. На нем появились новые золоченые кресты.

Золоченые кресты на куполах храма

Через несколько лет была произведена роспись стен, а в 2009-м году появились надкупольные кресты. Внутренние работы закончились в 2010-м году заменой иконостаса, который к тому времени находился в обветшавшем состоянии. На входе были установлены кованые ажурные ворота.

Храмовая территория сегодня занимает полтора гектара. Здесь располагается комплекс построек. Центральным элементом является поражающий своим великолепием трехпрестольный храм. В девяностых годах XX века воссоздана церковно-приходская школа, а также маленькая часовня, освященная именем Андрея Первозванного.

Изумительно красивый храм, изначально созданный в соответствии с русскими национальными традициями, символизирует границу между прошлым и настоящим старинного города. В непосредственной близости от Казанской церкви находятся многоэтажные здания. Но буквально в двух шагах расположен и ухоженный частный сектор с одноэтажными домами, которые являются напоминанием о том, что именно здесь находилась старинная деревня Отрожка.

Сегодня церковь официально считается городской достопримечательностью и защищается государством. Богослужения в Казанском храме Воронежа проводятся регулярно и собирают много прихожан. Но и между службами церковь никогда не пустует. Сюда приходят верующие обратится с молитвой к Высшим силам, поставить свечи за здравие или за упокой дорогих людей.

Автор: Нина Павлушина

Казанский храм (Воронеж), фото

Дополнительная информация

Полное название : храм в честь Казанской иконы Божией Матери

Дата основания : 1911 г.
Дата закрытия : 1936 г.
Дата открытия : 1946 г.

Статус : памятник архитектуры XX века

Архитектурный стиль : псевдорусский (неорусский)

Адрес : Воронеж, ул. Суворова, 79

Географические координаты : 51.699963, 39.269094

Ближайшие остановки общественного транспорта :

  • Остановка «ТЦ Максимир» на Ленинском просп.
  • Остановка «Школа» на Ленинском просп.

Открыто : ежедневно 7:00–18:00

Официальный сайт : kazhram-vrn.ru

Расписание богослужений в Казанском храме : здесь

Казанская церковь в Воронеже

Казанский храм в Воронеже — уникальная духовная святыня начала 20 века, построенная в псевдорусском стиле, привлекает паломников неповторимой красотой внешнего и внутреннего убранства.

История основания

Слобода Отрожка берет свое начало с 17 века, ее население, на то время всего 6 домов крестьян, числилось во владениях Акатова монастырского комплекса. 19 век при постройке трассы в направлении Придачи дал новый толчок в расширении населения слободы, но Отрожки оставались деревней, не имеющей собственной церкви. Православные верующие посещали близлежащую церковь в другом районе.

В 1903 году верующие слободы Отрожка обратились к властям с ходатайством о строительстве церкви на месте явления святого лика Казанского образа Богородицы.

Интересно! Проект новой церкви был разработан первым архитектором-реставратором города Вячеславом Гайном, освящение собора иконы Богородицы «Казанская» состоялось 5 ноября 1911 года.

Время революции и разрухи

С приходом революционных перемен раскольники-григорианцы захватили Казанский воронежский храм, а в 1936 году его закрывает НКВД, все священнослужители попали под арест, к великому сожалению их имена история не сохранила, церковные сокровища разграблены.

В 1938 году село Отрожки сливается с поселком, а затем и с городом Воронеж.

Времена Второй мировой войны привели некогда великолепное строение к разрухе, но Божья Матерь сохранила строение во время сильных обстрелов при вторжении немцев в Воронеж.

Только в 1946 году власти передали Казанскую церковь верующим, которые на свои пожертвования начали ее реставрацию.

Во времена Советов в Воронеже богослужения проводились только в трех церквях, Покрова Божьей Матери, Николая Угодника и Казанской Богородицы.

Восстановительный период

В 1954 году храм украсил новый иконостас со святыми образами, но атмосфера со стороны властей продолжала быть напряженной. Священники обязаны были стоять на контроле в облисполкоме, среди горожан находились так званые «стукачи», доносящие на священнослужителей.

В 1980 году работы по реставрации жемчужины православия в Воронеже, Казанской церкви ведутся более интенсивно:

  • с наружных стен счищена многослойная побелка;
  • во многих местах обновлена кладка из кирпича;
  • произведена замена кровли;
  • установлены кресты;
  • обновлен четвертый купол.

В период последующего десятилетия к 1990 году возводится помещение для воскресной школы, воздвигнут новый храм Серафима Саровского, крестильня святого апостола Андрея.

Ныне пятиглавая церковь Казанской иконы Богородицы дополнена трапезной, четырехъярусной колокольней, колокольный звон которой ныне, как и сто лет назад возвещает прихожанам о времени начала богослужений.

Прошло еще 20 лет, были обновлены кресты на куполах, в 2010 году вместо старого обветшалого иконостаса появился новый, кирпичную кладку при входе украсили коваными ажурными металлическими воротами и калитками.

Деятельность прихода

Благотворительность является неотъемлемой частью жизни церкви. Воскресная школа, работающая при храме, занимается сбором как денег, так и одежды, еды, гигиенических средств для помощи приютам для сирот и брошенных детей.

Церковная лавка принимает пожертвования для бедных и обездоленных в виде продуктов, одежды, обуви.

Святыни

Икона Божьей Матери «Казанская» — главная святыня Казанского собора в Воронеже. Святой лик написан иконописцами — монахами, живущими на Афонской горе, ее заказал и благословил архиепископ Воронежский и Задонский Анастасий, приурочив подарок к освящению нововозведенной церкви в Отрожках.

Читайте также:
Храм Параскевы Пятницы в Бутово: история и описание церкви, адрес, святыни и праздники, как доехать

Интересно! Только по благословению Самой Пречистой Богородицы икона могла проделать длинный путь с Афона до далекого Отрожка.

В тревожные времена Святой образ был спрятан и сохранен, Николаю Рябых, простому прихожанину, удалось тайно хранить икону на протяжении долгих лет, порой рискуя свободой. При освящении храма в послевоенные годы Рябых хотел вернуть святыню в Казанскую обитель, но она оказалась неподъемной.

После молебна Пречистой Богородице, который отслужили прямо в доме, где святыня хранилась долгие годы, священники смогли перенести ее в храм. Воронежский резчик Лев Шевченко в 2001 году выполнил деревянную сень, которую установили над святым чудотворным образом.

Престольные праздники

21 июля прихожане и гости города собираются на престольный праздник Казанской церкви в Воронеже, благодарят Божью Матерь за икону, явленную в Казани в столпе яркого света.

4 ноября весь православный мир отмечает праздник иконы Казанской Божьей Матери, явившей свою чудодейственную силу для освобождения Москвы в 1612 году.

Паломникам и туристам

Казанская церковь находится по адресу: Воронеж. Улица Суворова, дом 79.

Расписание служб в Казанском храме в Воронеже можно узнать на сайте храма. Ежедневно торжественная Литургия утром начинается в 7.30 вечерняя служба — 17.00.

Казанская церковь в Воронеже — рассмотрим по пунктам

Казанский храм в Воронеже — уникальная духовная святыня начала 20 века, построенная в псевдорусском стиле, привлекает паломников неповторимой красотой внешнего и внутреннего убранства.

Возведение храма в Отрожке

Решение жителями Отрожки о строительстве собственного храма было принято в конце 19 века. Согласно преданию, долгое время жители деревни спорили о том, где нужно строить храм и именем какого святого или святыни его следует освятить. Но однажды одному из местных жителей в ночное время привиделся над пустырем столб света. В его центе находилась Казанская икона Божьей Матери. После того, как он поведал односельчанами о знамении, разногласия исчезли. На пустыре заложили храм, который освятили впоследствии в честь Казанской иконы Божией Матери.

Храм в честь иконы Казанской Божьей Матери, архивное фото

Начало строительных работ датируется 1903-м годом. Считается, что проект Казанского храма был разработан воронежским архитектором В.И. Гайном. Но документального подтверждения авторства не обнаружено до сих пор. При этом многие историки утверждают, что Гайн в те времена много экспериментировал с псевдорусским стилем, поэтому только он мог создать столь удивительный проект.

К сожалению, подробной информации о периоде строительства Казанского храма и его окончании нет. Имеется только лишь запись в специальных страховых ведомостях. Сделана она была в предреволюционное время. Согласно ей храм Казанской божьей матери был построен в 1911 году.

По окончании строительства рядом с Казанской церковью обустроили кладбище. Оно сохранилось и до наших времен. Казанская церковь в Воронеже была освящена года. По существующим церковным традициям храм дополняли земская школа и дома священнослужителей. Кроме этого в церковной усадьбе имелись ряд вспомогательных построек хозяйственного назначения.

Что посмотреть

Храм возведен в псевдорусском стиле, на краснокирпичных стенах ярко выделяются белые колонны и декор. На центральном четверике высится восьмерик барабана с зеленой шатровой кровлей, увенчанной синей главой со звездами и крестом. Угловые шатры с главками меньшего размера стоят на невысоких четвериках. Завершает композицию 4-ярусная колокольня с необычным карнизом, арками, кокошниками, пилястрами и шатровой крышей.

Интерьер отделан роскошно: на стенах мрамор, прекрасен и белый трехъярусный резной иконостас.

Главная святыня церкви — написанный на горе Афон образ Казанской Богоматери. От уничтожения большевиками его уберег один из прихожан и вернул его после переосвящения храма.

Казанская церковь: архитектура и интерьер

Церковь иконы Казанской Божьей Матери построена в псевдорусском стиле. Характерной особенностью храма являются стены из красного кирпича в обрамлении белых колон. Здание построено в виде креста. Оно имеет четыре зеленых декоративных главки и один небольшой шатер. Все они украшены голубыми куполами с декоративной позолотой. Можно с уверенностью утверждать, что это строение — шедевр провинциальной церковной архитектуры. Церковь является настоящим украшением окрестностей и смотрится как теремок.

Казанский храм: сказочный терем и 4-ярусная колокольня

Наиболее торжественно выглядит 4-ярусная колокольня храма. Ее украшает немало интересных декоративных элементов:

  • Первый ярус имеет оригинальный карниз.
  • Второй ярус украшен двойными арочными проемами.
  • Третий ярус поддерживается угловыми колоннами и полуарками, которые создают впечатление, что он парит в воздухе.
  • Четвертый ярус увенчан шатром и украшен кокошниками.

Внутреннее убранство Казанского храма

Внутренний интерьер храма поражает своим великолепием. Для отделки стен использовался мрамор. Величаво смотрится трехъярусный иконостас с царскими вратами. В красиво оформленных арках имеются изображения святых. Несмотря на кажущиеся небольшие объемы, храм способен вместить много верующих.

Главная святыня храма: Образ Казанской Божией Матери

Гордостью прихожан является образ Казанской Божией Матери. Образ создан на Святой горе Афон. Окончание работ приурочено было к моменту освящения церкви. В трудные времена, когда религиозные общины подвергались гонениям со стороны власти и уничтожались церковные атрибуты, церковную реликвию спрятал один из прихожан. Он многие годы хранил Святой образ дома, а после того, как храм возобновил работу, вернул его.

Настоятели

  • Иоанн Алферов (упом. 1912)
  • Николай Цветаев (1946 — 1947)
  • Николай Зеленев (1947 — 1949)
  • Александр Спасский (1949 — 1961)
  • Николай Потелещенко (1961 — 1963)
  • Митрофан Чаркин (1963 — 1964)
  • Никодим Ермолатий (1964 — 1968)
  • Митрофан Чаркин, повторно (1968 — 1984)
  • Валентин Абашев (1984 — 1989)
  • Евгений Лившук (1989 — 2003)
  • Иоанн Луканов (упом. 2003)
  • Даниил (Черой) (упом. 2003)
  • Григорий Самойлов (с )

Время революции и разрухи

С приходом революционных перемен раскольники-григорианцы захватили Казанский воронежский храм, а в 1936 году его закрывает НКВД, все священнослужители попали под арест, к великому сожалению их имена история не сохранила, церковные сокровища разграблены.

Читайте также:
Ярославская церковь Иоанна Предтечи в Толчкове: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

В 1938 году село Отрожки сливается с поселком, а затем и с городом Воронеж.

Времена Второй мировой войны привели некогда великолепное строение к разрухе, но Божья Матерь сохранила строение во время сильных обстрелов при вторжении немцев в Воронеж.

Только в 1946 году власти передали Казанскую церковь верующим, которые на свои пожертвования начали ее реставрацию.

Во времена Советов в Воронеже богослужения проводились только в трех церквях, Покрова Божьей Матери, Николая Угодника и Казанской Богородицы.

Использованные материалы

  • Казанский храм города Воронежа, официальный сайт Воронежской епархии (до 2011 года):
  • «История храма», официальный сайт Воронежского Казанского храма

Восстановительный период

В 1954 году храм украсил новый иконостас со святыми образами, но атмосфера со стороны властей продолжала быть напряженной. Священники обязаны были стоять на контроле в облисполкоме, среди горожан находились так званые «стукачи», доносящие на священнослужителей.

Интерьер Казанского храма

В 1980 году работы по реставрации жемчужины православия в Воронеже, Казанской церкви ведутся более интенсивно:

  • с наружных стен счищена многослойная побелка;
  • во многих местах обновлена кладка из кирпича;
  • произведена замена кровли;
  • установлены кресты;
  • обновлен четвертый купол.

В период последующего десятилетия к 1990 году возводится помещение для воскресной школы, воздвигнут новый храм Серафима Саровского, крестильня святого апостола Андрея.

Ныне пятиглавая церковь Казанской иконы Богородицы дополнена трапезной, четырехъярусной колокольней, колокольный звон которой ныне, как и сто лет назад возвещает прихожанам о времени начала богослужений.

Прошло еще 20 лет, были обновлены кресты на куполах, в 2010 году вместо старого обветшалого иконостаса появился новый, кирпичную кладку при входе украсили коваными ажурными металлическими воротами и калитками.

Деятельность прихода

Благотворительность является неотъемлемой частью жизни церкви. Воскресная школа, работающая при храме, занимается сбором как денег, так и одежды, еды, гигиенических средств для помощи приютам для сирот и брошенных детей.

Церковная лавка принимает пожертвования для бедных и обездоленных в виде продуктов, одежды, обуви.

Практическая информация

Адрес: Воронеж, ул. Суворова, 79. Веб-сайт.

Как добраться: автобусами №№ 3н, 11, 43, 60б, 90, 122 до ост. «ТРЦ „Максимир“».

Воронежская область

Скоро на «Тонкостях»: 5 опасных блюд азиатской кухни: лучше никогда этого не пробовать

Конфиденциальность данных гарантируется, от подписки можно отказаться в любой момент

Реконструкция Казанского храма

Масштабная реконструкция впервые была проведена в 80-е годы прошлого века. Это время многие местные священнослужители считают благодатным. Связано это с тем, что именно в это период было разрешено направлять пожертвования прихожан на реставрацию своего храма, а не отдавать на восстановление абстрактных достопримечательностей.

Благодаря грамотно проведенным реставрационным мероприятиям, внешне здание сильно видоизменилось и приобрело свой исторический облик. Была очищена вся побелка, произведено обновление кирпичной кладки и обустроена новая кровля. Также был восстановлен 4-й ярус звонницы, разрушенный в военное время. На нем появились новые золоченые кресты.

Золоченые кресты на куполах храма

Через несколько лет была произведена роспись стен, а в 2009-м году появились надкупольные кресты. Внутренние работы закончились в 2010-м году заменой иконостаса, который к тому времени находился в обветшавшем состоянии. На входе были установлены кованые ажурные ворота.

Храмовая территория сегодня занимает полтора гектара. Здесь располагается комплекс построек. Центральным элементом является поражающий своим великолепием трехпрестольный храм. В девяностых годах XX века воссоздана церковно-приходская школа, а также маленькая часовня, освященная именем Андрея Первозванного.

Изумительно красивый храм, изначально созданный в соответствии с русскими национальными традициями, символизирует границу между прошлым и настоящим старинного города. В непосредственной близости от Казанской церкви находятся многоэтажные здания. Но буквально в двух шагах расположен и ухоженный частный сектор с одноэтажными домами, которые являются напоминанием о том, что именно здесь находилась старинная деревня Отрожка.

Сегодня церковь официально считается городской достопримечательностью и защищается государством. Богослужения в Казанском храме Воронежа проводятся регулярно и собирают много прихожан. Но и между службами церковь никогда не пустует. Сюда приходят верующие обратится с молитвой к Высшим силам, поставить свечи за здравие или за упокой дорогих людей.

Автор: Нина Павлушина

Святыни

Икона Божьей Матери «Казанская» — главная святыня Казанского собора в Воронеже. Святой лик написан иконописцами — монахами, живущими на Афонской горе, ее заказал и благословил архиепископ Воронежский и Задонский Анастасий, приурочив подарок к освящению нововозведенной церкви в Отрожках.

Интересно! Только по благословению Самой Пречистой Богородицы икона могла проделать длинный путь с Афона до далекого Отрожка.

В тревожные времена Святой образ был спрятан и сохранен, Николаю Рябых, простому прихожанину, удалось тайно хранить икону на протяжении долгих лет, порой рискуя свободой. При освящении храма в послевоенные годы Рябых хотел вернуть святыню в Казанскую обитель, но она оказалась неподъемной.

Богослужение в Казанском храме Воронежа

После молебна Пречистой Богородице, который отслужили прямо в доме, где святыня хранилась долгие годы, священники смогли перенести ее в храм. Воронежский резчик Лев Шевченко в 2001 году выполнил деревянную сень, которую установили над святым чудотворным образом.

Казанский храм (Воронеж), фото

Престольные праздники

21 июля прихожане и гости города собираются на престольный праздник Казанской церкви в Воронеже, благодарят Божью Матерь за икону, явленную в Казани в столпе яркого света.

4 ноября весь православный мир отмечает праздник иконы Казанской Божьей Матери, явившей свою чудодейственную силу для освобождения Москвы в 1612 году.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: