Именины Артема: день ангела по церковному календарю 2020

Именины Артема

Характер именинника и происхождение имени

Святые с именем Артем согласно православному календарю 2021 поминаются 7 раз в году.

Ближайшие именины Артема

Как правильно определить духовного покровителя и день именин Артема по православному календарю? В качестве вариантов можно рассматривать:

  • по дню рождения;
  • по дню наречения (восьмой день жизни);
  • по дню крещения (сороковой день жизни);

Случается, что в конкретный день не указаны имена святых или день рождения Артема не совпадает с днем поминания “его” святого. Тогда просматривают святцы на три дня вперед от дня рождения или крещения, и определяются с выбором – днем именин Артема по церковному календарю будет считается ближайший поминальный день святого Артема.

Именины Артема в январе

Именины Артема в апреле

Именины Артема в мае

Именины Артема в июне

Именины Артема в июле

Именины Артема в ноябре

Традиционно христиане называли детей строго по уставу церкви, поэтому путаницы между Именинами с Днем Ангела не было. Сегодня не все различают эти две памятные даты.

День Ангела Артема – это день его крещения. Называется так, потому что после Таинства у крещеного появляется Ангел Хранитель, который сопровождает и оберегает подопечного.

А Именины имени Артема – это день почитания одного из святого с именем Артем.

Открытки-поздравления 🖼 с именинами для Артема

Порадовать именинника можно поздравительной картинкой с днем ангела или именинами Артема, сопроводив стихотворным поздравлением, варианты которых вы найдете ниже.

В православных святцах нет святых с именем Артем, но есть святые Артема и Артемий. Один из этих святых подвижников и будет небесным покровителем Артема. Именины Артема – день памяти одного из этих святых.

Что подарить 🎁 Артему на именины

Камень покровитель имени – яшма. Она считается камнем мудрости и поможет в первую очередь во время учебы или занятий наукой. Талисманы с яшмой защитят в путешествии, помогут восстановить энергию после любого трудного дела.

Берилл поможет в любви, укрепит семью, его энергия привлечет в жизнь новых людей, возродит старую дружбу, наладит отношения на работе.

На именины или юбилей Артему можно подарить букет хризантем – эти цветы также считаются благоприятными для всех, кто носит это имя.

Удачным подарком будут вещи (одежда, обувь, аксессуары) красного, а также коричневого цвета.

Поздравления 🥳 с именинами для Артема

Пусть, Артём, хранит тебя судьба,
Ангел пусть тебя оберегает.
Имя ведь какое у тебя!
«Невредимый»! Имя не обманет!
Ты уравновешен, объективен,
И тебе любой по силам труд.
Будь здоров, подтянут и спортивен,
Пусть дела к успехам приведут
.

Артем, хочу тебе удачи
В день ангела я пожелать,
И жизненные все задачи
Легко и без забот решать.

Везенья я тебе желаю,
И много счастья всей душой,
Тебя, Артем, я поздравляю,
Успех шагает за тобой!
.

Пускай проблемы и невзгоды
Тебе все будут нипочем,
Желаю сил и оптимизма
Тебе я от души, Артем.

Пусть будут верными друзья,
Удача пусть не покидает,
В душе твоей живет любовь
И в миг холодный согревает.

Пусть будет больше добрых встреч,
В работе все пусть удается,
И в нужный, знаковый момент
Пускай фортуна улыбнется.

Ангел-хранитель тебя сберегает,
Что только в жизни с тобой не бывает!
Ищешь ты всюду риск и опасность,
Вносишь в общение свободу и ясность.

Полон ты всяких полезных идей,
К себе привлекаешь вниманье людей,
Суровая воля, железная хватка
И отдаешься всему без остатка.

Святые покровители 😇 Артема по церковным святцам

В Церковном православном календаре – месяцеслове собраны имена святых, которые были прославлены за подвижническую жизнь.

Каждый христианин может узнать памятью какого подвижника освящен день его рождения. Чтобы найти ответы на важные вопросы собственной жизни и осознать, какое предназначение уготовано ему самому, имеет смысл ознакомиться с подробностями жития и подвижнических подвигов “своего” святого.

† Артема, апостол от 70-ти, епископ Листрийский

Святой Артема упоминается во всех церковных списках в числе семидесяти апостолов. Известно о нем лишь то, что сначала он долгое время был верным учеником и постоянным спутником апостола Павла.

После того, как один из самых ревностных фарисеев и гонителей христиан Савл был наказан Богом, ослеп, затем уверовал в Христа, исцелился и принял крещение под именем Павла, апостол посвятил себя проповеди христианства и созданию христианских общин.

Одна из таких общин была создана в ликаонском городе Листре. Сначала Павел на некоторое время доверил эту общину святому Титу, выполнявшему при Павле самые ответственные поручения. В конце концов Тит был рукоположен в епископы на острове Крит, откуда был родом.

Для листрийской общины нужно было найти надежного человека. Артеме Павел доверял полностью. Сохранились свидетельства того, как Павел сообщал Титу о том, кто будет его преемником.

Артема был в те годы еще молодым человеком, но к поручению отнесся весьма ответственно. Современники высоко оценивали его деятельность. Никодим Святогорец отмечал, что он был ревностным христианином и старательно разъяснял христианам учение, не давая им впасть в заблуждение и попасть под влияние «коварных демонов». Христианская энциклопедия «Древо» упоминает также о том, что после своих трудов святой апостол Артема упокоился с миром.

Память святого отмечают 12 ноября и 17 января в составе Собора 70-ти апостолов.

† Артемий (Артемон) Солунский (Селевкийский), епископ

Святой Артемий (Артемон) Солунский (Селевкийский) прославился в Малой Азии, где родился и послужил вере Христовой.

Апостол Павел, создавая на территории Малой Азии всё новые общины, пришел в город Селевкию Посидийскую и проповедовал там веру Христову. Среди пришедших к нему он отметил святого Артемия как искренне верующего и надежного человека. Именно его сделал апостол первым епископом в родном городе. Артемий служил епископом долго и приобрел славу истинного хранителя веры, защитника бедных, покровителя вдов и сирот.

Написание имени святого существенно различается в разных источниках на греческом и церковнославянском языке. По ошибке могла идти речь о двух разных людях, но на самом деле Святой Артемий (Артемон) Солунский (Селевкийский) – одно историческое лицо и должен упоминаться в святцах один раз.

Память святого Артемия отмечается 6 апреля.

† Артема Кизический, мученик

Святой Артема был одним из девяти святых, пострадавших от язычников в одном из городов Малой Азии.

Среди многочисленных христианских общин, созданных во времена апостола Павла на территории Малой Азии, была община в городе Кизик, расположенном на берегу Дарданелл. К концу третьего века эта община практически прекратила своё существование. Многие христиане не выдержали гонений, покинули город или сделали вид, что отказались от веры. Артема Кизический был в числе немногих христиан, которые не только согласились с таким положением вещей, но и мужественно проповедовали учение Христа, не боясь мучений и смерти.

По своему духу Кизик к тому времени стал городом язычников. Истинным христианам с самого начала пришлось испытать жестокие гонения. Небольшая христианская община в городе состояла не только из священнослужителей, но и из простых горожан. В неё входили неграмотные солдаты и крестьяне ближайших сел. Каждый готов был словом и делом укреплять веру Христову. Проповедь учения Христа и обличение язычества были смелыми и открытыми.

Девять христиан были арестованы и заключены в тюрьму. Правитель-язычник приговорил их к жестоким пыткам, которые должны были длиться до тех пор, пора мученики не откажутся от веры. После каждого дня истязаний верующих возвращали в темницу и приказывали до утра думать о том, что в момент отречения от Христа их муки прекратятся и они снова станут свободными.

Каждое утро мученики снова выходили на пытки с именем Христа на устах. Ничего не добившись, палачи отрубили девяти святым головы. Святые были похоронены недалеко от городских ворот, при императоре Константине святые мощи были найдены и перенесены в специально построенный храм. Этот храм приобрел широкую известность благодаря чудесным исцелениям верующих и послужил основанием укреплению общины и распространению веры Христовой. При языческом правлении Юлиана храм Девяти апостолов хотели разрушить, но он устоял и продолжал быть местом паломничества христиан после смерти императора-отступника.

Монастырь в честь Кизических мучеников был основан в России в городе Казани. Частица святых мощей, заключенная в монастыре, обладала способностью исцелять болезни, что было доказано, в частности, во время страшной казанской эпидемии 1687 года.

Память святых отмечают 12 мая.

† Артемий Шуйский, Владимирский, праведный

Этот святой жил в 17 веке. Про него сохранилось мало информации. Он жил в селе Китово недалеко от города Шуя (Ивановская область). Позже эти места стали относить ко Владимирской епархии, поэтому его второе имя Владимирский.

В конце шестнадцатого века здесь стояла церковь, в которой настоятелем был священник отец Григорий. Этого человека, а также его дочь Ефросинью и служивших при церкви Артемия и Димитрия в народе почитают как святых.

По преданию, в деревянной церкви находились их чудотворные мощи, сгоревшие при пожаре в середине семнадцатого века. Этот же пожар уничтожил и документы – свидетельства жизни и подвигов шуйских праведников. Их имена упоминаются в истории русской церкви, изданной на Валааме в 1991 году.

День памяти – 20 июня в составе Собора святых Ивановской митрополии.

† Артемий Веркольский, отрок

Артемий Веркольский родился в селе Верколе, что недалеко от Великого Новгорода, в 1532 году. С детства он отличался набожностью, послушанием, кротостью. Свободное время он проводил за молитвой, молясь о всём своём окружении. Это выделяло его среди своих сверстников.

Уже с малых лет он привык работать, так как родился в крестьянской семье. Работая в поле, в возрасте 12 лет, его убила молния. Тогда умерших по таким причинам боялись отпевать и хоронить. Поэтому местные крестьяне просто накрыли его ветками и берестой и оставили лежать там же, где он и умер.

Но Бог не забыл праведного отрока. И указал позже на ошибку, которую сделали люди. Спустя 30 лет крестьяне нашли нетленные мощи отрока Артемия.

Немного позже они поняли, что Артемий может исцелять людей. Во время эпидемии лихорадки один человек приложил бересту к своему ребёнку и тот выздоровел. Началось активное паломничество к святому. Позднее на месте смерти Артемия был основан монастырь, туда же были торжественно перенесены его мощи.

Память в церкви Артемия Веркольского: 6 июля, 2 ноября и 3 июня в составе Собора Карельских святых.

† Артемий Антиохийский, военачальник, великомученик

Святой Артемий был выдающимся римским военачальником и одним из самых знатных жителей империи. Уверовал во Христа одновременно со святым равноапостольным императором Константином: однажды римляне увидели в небе сияющий крест, который сочли знамением.

С этого момента император Константин стал праведным христианским правителем, а сенатор Артемий помогал ему во всем. Сын Константина Констанций, вступивший на трон сразу после смерти отца, также уважал заслуженного государственного мужа и назначал на самые высокие государственные должности. Артемий управлял всем имуществом казны, был наместником императора в Египте, где содействовал распространению веры.

Именно Артемий перенес в Константинополь святые мощи Андрея и Луки, во время службы в Египте сокрушил множество языческих идолов. Он стал не только советником, но и лучшим другом царя, удостоился высочайших императорских наград.

Констанций умер, на его место пришел новый правитель, отступник Юлиан, отрекшийся от Христа и восстановивший культ языческих богов. Он разорял христианские храмы, осквернял святыни, пытал и убивал верующих, оскорблял Христа и вновь утверждал нечестивое многобожие.

Во время похода против персов огромное войско Юлиана прибыло в Антиохию. Преследования и казни верующих приняли массовый характер. Будучи посрамленным в богословском диспуте с учеными богословами Макарием и Евгением, он приказал раздеть и истязать их.

При этом событии присутствовал Артемий, прибывший в Антиохию по приказу царя для участия в военных действиях. Он не смог слышать оскорблений имени божьего, не вынес страданий старцев и, назвав императора пленником дьявола, предрек ему скорую гибель, за что был схвачен и подвергнут пыткам.

Всесильный вельможа и полководец был лишен всех привилегий навеки. Восемь палачей сменились поочередно, земля вокруг пропиталась кровью, но мученик не издал ни одного стона, прославляя Христа. Император пытался уговаривать истерзанного старца, давая ему отдых и снова призывая к себе. Пытки длились бесконечно, но посреди них святой видел Христа и ангелов, стал называть себя галилеянином. После того, как были испытаны все средства добиться от Артемия отречения от веры, включая огонь, железо, посулы, голод и жажду, император повелел сбросить на святого огромную скалу. Камень расплющил мученика, сломав все кости, он провел под ним много часов, но всё равно остался жив и даже мог ходить. Юлиану осталось только отсечь святому голову, поступив так же, как он поступал со всеми святыми, побеждавшими страдания своей верой.

Юлиан вскоре погиб в Персии согласно пророчеству святого, потеряв свою армию и испытав много страданий. По преданию, умер он со словами «Ты победил, Галилеянин!»

Мощи святого Артемия перенесены в Константинополь после гибели императора.

День памяти его отмечается 2 ноября.

Молитва святому покровителю Артема

С установлением христианства стало традиционным называть ребенка в честь святого, приобретая, тем самым, в их лице покровителей и молитвенников. Именно этот подвижник Божий помогает ребенку, будет молитвенно отвечать за него перед Господом.

Во многих семьях молятся и с особым почитанием относятся к какому-нибудь святому и хотят назвать в его честь ребенка.

Такое стремление только приветствуется. При этом, не лишним будет узнать и святого, в день которого родился ребенок. Ведь можно обращаться в молитве сразу к двум духовным покровителям.

Молитва великомученику Артемию Антиохийскому

О, всехвальный великомучениче Артемие, Господень воинственниче и всем нам крепкий поборниче! Скор буди предстательством твоим у Человеколюбца Христа, да даст правоверным людем, почитающим тя и на поклонение мощем твоим приходящим, милость и благих прошений скорое исполнение. Предстояй Престолу Божию в лице мученик, поминай всех нас, бедами, напастьми и скорбьми обстоимых, и в житии сем много страждущих: да твоею помощию и крепким поборством престанут приходящая на нас злая. Мы же, твоими злостраданиями назидаеми, силою благодати Христовы чрез тебе исполняеми, в терпении крестоношения жити начнем, во еже Господу покаянием благоугодити и неизреченная благая наследовати, яже уготована любящим Бога и прославляющим святое имя Его, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва праведному отроку Артемию Веркольскому

Святый угодниче Божий, праведный Артемие, присный хранителю святыя веры Православныя и близкий защитниче всего севернаго края Российския страны! Призри милостивно на усердную молитву нас грешных и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских. Моли Господа, да хранит во здравии и непременяемем благополучии верных людей Своих, да подаст стране нашей мир и тишину, а нам нелицемерное послушание, да сподобит всех нас получити, по христианстей кончине, Небесное Царствие, идеже вси праведнии вместе с тобою, вечно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

День Ангела Артема по церковному календарю

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Подарок, который идеально подойдет на День Ангела Артема, можно выбрать лишь тогда, когда досконально изучите вкусовые предпочтения и особенности характера именинника.

Характер именинника

Это имя имеет греческие корни. На сегодняшний день существуют две полноправные версии происхождения этого великого имени. По первой версии Артем переводится с древнегреческого как «неподвластный болезням». По второй версии он является производным от известной мифологической богини охоты — Артемиды.

С самого маленького возраста ребенок проявляет усердие и трудолюбие. Он делает только то, что сам считает нужным, ведь в нем постоянно бурлят порывы к самостоятельности. Он никогда не будет жить по указке кого-то, пусть это даже очень влиятельный человек. Но и свою точку зрения он никому навязывать не станет.

Также он обладает следующими особенностями:

  • всегда преуспевает в любом деле;
  • обладает высоким интеллектом;
  • проявляет упорство;
  • честолюбив;
  • слегка тщеславный.

Помимо этого обладатели этого имени обожают путешествовать, хорошо ладят с другими людьми, легко заводят новые знакомства. А для того чтобы выделиться среди его друзей — подготовьте заранее хорошее искреннее поздравление. Он точно это оценит.

Именины Артема по православному календарю

Для каждого человека огромное значение имеет День Рождение, но дата именин является не менее значимой. Для того чтобы узнать какого числа ваши главные именины, нужно обратиться к церковному календарю. День Ангела лучше отмечать в тот день, который находится ближе всего к вашему Дню Рождения.

День Ангела Артема по церковному календарю:

Дата Святой покровитель
17 (4) января апостол от 70-ти Артемий, епископ Листрийский (Собор 70 апостолов, 800).
26 (13) февраля праведный Артема Палестинский.
6 апреля (24 марта) святитель Артема, епископ Солунский (III вв.).
12 мая (29 апреля) мученик Артема Кизический (286-299).
6 июля (23 июня) праведный отрок Артемий Веркольский († 1545; рус.).
2 ноября (20 октября) великомученик Артемий Антиохийский, военачальник († 362) и праведный отрок Артемий Веркольский († 1545; рус.).
12 ноября (30 октября) апостол от 70-ти Артема, епископ Листрийский (I в.).

Для примера: если Артем родился 30 декабря, то его основным Днем Ангела будет день 17 (4) января, который прославляет память великому Артемию Листрийскому.

Пусть хранит Вас Господь!

Смотрите так же видео о Дне Ангела Артема:

Крещение Господне — традиции, обычаи, обряды, приметы, поздравления

В ночь с 18 на 19 января православные отмечают Крещение Господне (Святое Богоявление). Что нужно делать на Крещение? Как правильно отмечать праздник? Какие обряды необходимо совершить? На какие приметы необходимо обратить внимание? Как поздравить родных и близких?

Крещение — один из главных христианских праздников.

Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января. Праздник начинается вечером 18 января когда все православные отмечают Крещенский Сочельник. Праздник этот установлен в память Крещения Господа Иисуса Христа в реке Иордан, когда ему было 30 лет. Из Евангелия известно, что Иоанн Креститель, призывая народ к покаянию, крестил людей в водах Иордана. Спаситель, будучи безгрешен изначально, не имел нужды в Иоанновом Крещении покаяния, но по смирению Своему принял Крещение водою, освятив при этом Собою водное естество.

Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: «Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя».
Накануне Крещения, 18 января, верующие постятся — ничего не едят до вечера, а вечером отмечают второй Святой Вечер или “Голодную кутю”. На ужин подают постные блюда — жареную рыбу, вареники с капустой, гречневые блины на масле, кутю и узвар.

Вся семья, как и перед Рождеством собирается за столом, к которому подаются лишь постные кушанья, из риса, меда и изюма готовится кутья (сочиво). В этот вечер, вернувшись из церкви с молебна, люди ставили мелом или копотью свечи кресты над всеми окнами и дверями.
После ужина все ложки собирают в одну миску, а сверху кладут хлеб — “чтобы хлеб родился”. Этими же ложками девушки гадали: выходили на порог и стучали ими, пока где-то не залает пес — в эту же сторону девушка и замуж пойдет.

Главная традиция праздника Крещения Господня — освящение воды.

Утром 19 января святят воду — или в церкви, или, где это возможно, возле озера, реки или ручья. Считается, что на Крещение, с полуночи до полуночи, вода приобретает целебные свойства и сохраняет их на протяжении года. Ее дают пить тяжелобольным, ею освящают храмы, дома и животных. Для науки остается загадкой тот факт, что крещенская вода не портится, не имеет запаха и может храниться в течение года и дольше.

В старину, накануне Йордана, во льду вырубали большой крест (“йордан”) и устанавливали его вертикально рядом с лункой. Ледяной крест украшали барвинком и ветвями сосны или обливали свекольным квасом, от чего он становился красным.

Вода освящается в источниках, а там, где такой возможности нет — во дворе храма. Освящая воду, священник опускает крест в специальную крещенскую прорубь, называемую «иорданью», освященная вода именуется «великой агиасмой», то есть великой святыней.

Считается, что крещенская вода обладает такой же чудодейственной силой, как и воды Иордана, в которые входил Иисус Христос.

В день Крещения, после молебна, в проруби купаются больные — чтобы излечиться от болезни, а наряжавшиеся в маски под Новый год — чтобы очиститься от греха. В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за святой водой.

Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь. Считается, что крещенская вода набирает особую силу и целебность. Крещенской водой лечат раны, окропляют каждый уголок своего жилья — в доме будет порядок и покой.

До наших дней сохранилась традиция окунаться на Крещение в проруби — тот, кто отваживался на это, верил, что целебная крещенская вода даст ему здоровья на целый год. И сегодня находятся смельчаки, которые даже в сильный мороз прыгают в ледяную воду. Всем желающим присоединиться к ним следует помнить, что окунаться в крещенской проруби нужно, не стремясь «совершить подвиг», а помня о религиозном смысле этого действия — лучше всего перед этим взять благословение у священника. Также нужно знать, что омовение в крещенской воде не очищает от всех грехов «автоматически».

После празднования Крещения начинается новый свадебный сезон, который продолжается до Великого поста. В старину это было время веселья и досуга. Молодежь собиралась на вечерницы, семьи устраивали складчины и ходили друг к другу в гости.

Крещенская святая вода

В Богоявление крещенскую воду можно пить целый день. Но потом ее следует употреблять натощак либо по особой необходимости (например, при внезапной болезни). Кроме того, в день праздника мы кропим святой водой все жилище, включая и отхожие места, и те помещения, где живут наши домашние любимцы. Можно окропить и офис, и место учебы, и автомобиль.

А если вы видите, что воды стало не так много, как хотелось бы, — можно разбавить ее простой чистой водой, и вся она будет так же полна благодати, как и раньше, и так же не испортится.

Поэтому вовсе не стоит надрываться, унося из храма в этот день канистру на десяток-другой литров. Достаточно взять небольшую бутылку — и воды хватит до следующего Крещения вам и вашим близким. Но и чудесное сохранение крещенской воды не гарантировано человеку, который не будет относиться к ней благоговейно.

Лучше перелить воду из пластиковой посуды в стеклянную, и хранить ее рядом с иконами. Также и пить эту воду следует с молитвой, чтобы этот дар Господень был нам во здравие души и тела.

Крещенская вода может годами стоять и не портиться.

Гадание на Крещение

В крещенский вечер девушка должна выйти из дома и пойти по улице. Если она встретить на своем пути первого молодого и симпатичного мужчину, велика вероятность, что в этом году она выйдет замуж. Если прохожий будет старым, то замужество еще не скоро.

На Крещение кроме традиционных новогодних и рождественских гаданий, издревле практиковали особое гадание — с кутьей.

Суть его состояла в том, что гадальщицы, захватив в чашку горячей кутьи и скрыв ее под фартуком или платком, бежали на улицу и первому попавшемуся мужчине швыряли в лицо кутьей, спрашивая его имя.

Еще более оригинален другой вид специального крещенского гадания: в сочельник, после заката солнца, девушки нагишом выходили на улицу, «пололи» снег, кидали его через плечо и затем слушали — в которой стороне послышится что-нибудь, в ту сторону и замуж выдадут.

Крещенские приметы

♦ Если на Крещение деревья покрыты инеем, весной сеять озимую пшеницу нужно в тот же день недели — урожай будет богатым.
♦ Если на Крещение идет лопатой снег — к хорошему урожаю.
♦ Если на Крещение ясно и холодно — к неурожаю, засушливому лету.
♦ Если на Крещение звездная ночь — будет хороший урожай орехов и ягод. ♦ Если на Крещение видно много рыбы — будут пчелы хорошо роиться.
♦ Если после Крещения на небе полный месяц — весной возможен паводок. ♦ Если собаки много лают — к большому количеству зверья и дичи в лесу. ♦ Чтобы узнать, насколько теплым будет остаток зимы, в ночь Сочельника перед Крещением надо просто посмотреть на небо. Если звезды светят ярко, то лето будет сухим и жарким, а весна начнется рано. Более того, осень также будет теплой и затяжной. Также яркие звезды на небе в Крещение говорят о том, что год будет спокойным, без политических или экономических сотрясений.
♦ Если в ночь Крещения будет полнолуние, то весной надо опасаться сильного разлива рек.
♦ Не очень хорошо, если на Крещение тепло: приметы говорят о том, что в наступившем году будут проблемы со здоровье. Наоборот, если на Крещение много снега — это к крепкому здоровью.
♦ Если в Крещение вы услышите лай собак — это сулит хорошее финансовое состояние в наступившем году. Считается, что собаки зовут на охоту, которая сулит отличную добычу.

Гадание на Крещение

В крещенский вечер девушка должна выйти из дома и пойти по улице. Если она встретить на своем пути первого молодого и симпатичного мужчину, велика вероятность, что в этом году она выйдет замуж. Если прохожий будет старым, то замужество еще не скоро.

На Крещение кроме традиционных новогодних и рождественских гаданий, издревле практиковали особое гадание — с кутьей.

Суть его состояла в том, что гадальщицы, захватив в чашку горячей кутьи и скрыв ее под фартуком или платком, бежали на улицу и первому попавшемуся мужчине швыряли в лицо кутьей, спрашивая его имя.

Еще более оригинален другой вид специального крещенского гадания: в сочельник, после заката солнца, девушки нагишом выходили на улицу, «пололи» снег, кидали его через плечо и затем слушали — в которой стороне послышится что-нибудь, в ту сторону и замуж выдадут.

Крещенские приметы

♦ Если на Крещение деревья покрыты инеем, весной сеять озимую пшеницу нужно в тот же день недели — урожай будет богатым.
♦ Если на Крещение идет лопатой снег — к хорошему урожаю.
♦ Если на Крещение ясно и холодно — к неурожаю, засушливому лету.
♦ Если на Крещение звездная ночь — будет хороший урожай орехов и ягод. ♦ Если на Крещение видно много рыбы — будут пчелы хорошо роиться.
♦ Если после Крещения на небе полный месяц — весной возможен паводок. ♦ Если собаки много лают — к большому количеству зверья и дичи в лесу. ♦ Чтобы узнать, насколько теплым будет остаток зимы, в ночь Сочельника перед Крещением надо просто посмотреть на небо. Если звезды светят ярко, то лето будет сухим и жарким, а весна начнется рано. Более того, осень также будет теплой и затяжной. Также яркие звезды на небе в Крещение говорят о том, что год будет спокойным, без политических или экономических сотрясений.
♦ Если в ночь Крещения будет полнолуние, то весной надо опасаться сильного разлива рек.
♦ Не очень хорошо, если на Крещение тепло: приметы говорят о том, что в наступившем году будут проблемы со здоровье. Наоборот, если на Крещение много снега — это к крепкому здоровью.
♦ Если в Крещение вы услышите лай собак — это сулит хорошее финансовое состояние в наступившем году. Считается, что собаки зовут на охоту, которая сулит отличную добычу.

Поздравления на Крещение Господне

♦ Пусть морозы на крещенье
Принесут благословенье,
Теплоту, уют, Ваш дом —
Пусть наполнится добром
Мысли, чувства и сердца.
Соберется пусть родня.
Пусть нагрянет в дом веселье
В этот праздник на Крещенье.

♦ Пусть крещенские морозы
Унесут беду и слезы
И добавят в жизнь веселья,
Счастья, радости, везенья!
Будьте к празднику готовы —
Очень веселы, здоровы,
Чтобы в проруби купаться
И здоровеньким остаться!

♦ Пускай в Крещенские морозы
Печали ваши прочь уйдут.
Пусть лишь от счастья будут слезы,
Благие вести пусть придут.
Хочу, чтоб чаще вы смеялись
И не грустили никогда!
Чтобы любовью восхищались,
И были счастливы всегда!

♦ Для народа на Крещенье
Наступает обновленье.
Прыгнул в прорубь с головой –
Жизнь становится иной.
А потом шагнешь на лед,
Повернешься на восход.
Руки в верх поднимешь смело,
Чтоб душа твоя запела.

♦ Хочу в Крещенья праздник пожелать,
Стихов побольше, меньше в жизни прозы,
Пусть будет жизнь такой, чтоб не страдать,
Любовь — сильней крещенского мороза.
Надежды, красоты и доброты,
И, безусловно, море позитива,
Стремиться к высоте своей мечты
Под жизненные вечные мотивы.

♦ Со Святым Богоявленьем
Поздравляю вас, друзья!
Вы откиньте все сомненья,
Будьте счастливы, любя!
Разной нечести не бойтесь,
И святой водой умойтесь!
Погадайте на любовь…
Праздник к нам приходит вновь!

♦ С Крещением Вас спешу поздравить
И пожелать Вам чистоты
Всех помыслов и всех стремлений,
Здоровья, счастья и любви!
Пусть Ангелы Вас охраняют
И стерегут Ваш крепкий сон
Пусть горя близкие не знают
И будет рядышком Господь!

♦ В светлый день Господнего Крещенья
Вам желаю всех земных щедрот.
Пусть души и тела очищенье
В этот день к Вам с неба снизойдет.
Благ земных и Божьей благодати
Пожелать я Вам хочу сейчас.
Пусть все будет вовремя и кстати,
Пусть Господь оберегает Вас.
Пусть все в жизни Вам легко дается,
И пускай крещенская вода,
Что сегодня отовсюду льется,
Смоет все плохое навсегда!

♦ Пусть святая вода
Грех ваш смоет любой,
Пусть любая беда
Обойдет стороной.
Пусть откроется вам,
Чистый свет и любовь,
И души вашей храм
Возрождается вновь.

♦ С днем Крещения Господня
Поздравляю вас сегодня!
Дом пускай не оскудеет,
Мир для вас станет добрее.
Помощь будет пусть заметной,
Счастье ваше не померкнет.
Любовь близких и поддержка
Пусть с годами станут крепче!

НЕ ЗАБЫВАЕМ ДЕЛИТЬСЯ СО СВОИМИ ПОДПИСЧИКАМИ

Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение

Смысл празд­ни­ка. Дву­на­де­ся­тый празд­ник Кре­ще­ния Гос­по­да на­ше­го Ии­су­са Хри­ста, или Бо­го­яв­ле­ния, – один из наи­бо­лее важ­ных и тор­же­ствен­ных празд­ни­ков Пра­во­слав­ной Церк­ви. Ос­нов­ным источ­ни­ком, из ко­то­ро­го мы узна­ем о со­бытии Кре­ще­ния Гос­под­ня яв­ля­ет­ся еван­гельское по­вест­во­ва­ние. О фак­те Кре­ще­ния Гос­по­да на­ше­го Ии­су­са Хри­ста по­вест­ву­ют все че­ты­ре еван­ге­ли­ста. Это свя­за­но с тем, что Спа­си­тель на­чал об­ще­ствен­ное слу­же­ние по­сле Сво­е­го Кре­ще­ния. Но наи­бо­лее по­дроб­но это со­бытие опи­са­но у еван­ге­ли­ста Мат­фея. Имен­но по­это­му на Бо­же­ствен­ной Ли­тур­гии празд­ни­ка Бо­го­яв­ле­ния чи­та­ет­ся от­ры­вок из это­го Еван­ге­лия.

Рас­сказ о Кре­ще­нии Спа­си­те­ля пред­ва­ря­ет­ся рас­ска­зом о про­по­ве­ди св. Ио­ан­на Пред­те­чи в пу­сты­не, ко­то­рый при­у­го­тов­лял на­род к при­ня­тию Мес­сии че­рез по­ка­я­ние и вод­ное кре­ще­ние. Ко­г­да Гос­подь Ии­сус Хри­стос при­шел к Ио­ан­ну Пред­те­че на Иор­дан, Ио­анн рас­по­з­нал в Нем Спа­си­те­ля, на­звав Его «Агн­цем Бо­жи­им» (Ин. 1:29), и кре­стил Его, что­бы «ис­пол­ни­лась вся­кая прав­да» (Мф. 3:15). В мо­мент Кре­ще­ния Гос­по­да про­изо­шло со­бытие Бо­го­яв­ле­ния, то есть яв­ле­ния всей Пре­свя­той Тро­и­цы: Свя­той Дух в ви­де го­лу­бя со­шел на Сы­на Бо­жия, и был слы­шен го­лос Бо­га От­ца: «Сей есть Сын Мой воз­люб­лен­ный, в Ко­то­ром Мое бла­го­во­ле­ние» (Мф. 3:17). Об этом го­во­рит­ся в тро­па­ре празд­ни­ка Бо­го­яв­ле­ния: «Во Иор­да­не кре­ща­ю­щу­ся Те­бе, Гос­по­ди, Тро­и­че­ское яви­ся по­кло­не­ние: Ро­ди­те­лев бо глас сви­де­тельство­ва­ше Те­бе, воз­люб­лен­на­го Тя Сы­на име­нуя. И Дух в ви­де го­лу­би­не из­вест­во­ва­ше сло­ве­се утвер­жде­ние».

Свя­тые от­цы мно­го­крат­но под­чер­ки­ва­ли важ­ность со­бытия Кре­ще­ния. «Гос­подь Ии­сус Хри­стос яв­лен ми­ру не в Рож­де­стве Сво­ем, а в Кре­ще­нии, – пи­шет св. Ио­анн Зла­то­уст. «В этот день Хри­стос явил­ся не только взо­рам на­ро­да, но и на спа­се­ние их», – го­во­рит св. Ам­в­ро­сий Ме­дио­лан­ский. св. Ио­анн Да­мас­кин в ка­но­не Бо­го­яв­ле­нию выра­жа­ет глу­бо­кие мыс­ли о внут­рен­нем зна­че­нии празд­ну­е­мо­го со­бытия в до­мо­стро­и­тельстве на­ше­го спа­се­ния. Гос­подь Ии­сус Хри­стос как Ис­ку­пи­тель ми­ра, при­няв­ший на Се­бя вме­сте с че­ло­ве­че­ской пло­тью все тя­го­тев­шее на нас бре­мя про­кля­тия и смер­ти за гре­хи, по­гру­жа­ет­ся пре­чи­стой пло­тию Сво­ею в струи Иор­да­на в зна­ме­ние то­го, что Он есть истре­би­тель гре­ха и по­бе­ди­тель смер­ти, и да­ру­ет ро­ду че­ло­ве­че­ско­му, со­еди­нен­но­му с Ним един­ством при­ро­ды, вы­со­чай­шие бла­га.

Со­ше­ствие Св. Ду­ха в ви­де го­лу­бя рас­смат­ри­ва­ет­ся еван­ге­ли­ста­ми как знак по­свя­ще­ния (по­ма­за­ния) Мес­сии, а Кре­ще­ние зна­ме­ну­ет со­бой на­ча­ло пуб­лич­но­го слу­же­ния Ии­су­са как Мес­сии и ста­но­вит­ся от­прав­ной точ­кой из­ло­же­ния Его бла­гой ве­сти.

Итак, еван­гельское по­вест­во­ва­ние пред­став­ля­ет факт Кре­ще­ния Гос­по­да как дву­част­ное со­бытие, вклю­ча­ю­щее в се­бе соб­ствен­но кре­ще­ние, со­вер­шён­ное Ио­ан­ном Пред­те­чей, и Бо­го­яв­ле­ние (глас с не­бес и со­ше­ствие Ду­ха в ви­де го­лу­бя).

Про­ис­хож­де­ние празд­ни­ка. Празд­но­ва­ние в честь со­бытия Кре­ще­ния Гос­под­ня бы­ло уста­нов­ле­но Цер­ко­вью до­воль­но ра­но. Впер­вые празд­ник Кре­ще­ния упо­ми­на­ет­ся не как са­мо­сто­я­тель­ный, а в ка­че­стве од­но­го из вос­по­ми­на­е­мых со­бытий тор­же­ства Тео­фа­нии, или Епи­фа­нии (Бо­го­яв­ле­ния).

Празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня, или Бо­го­яв­ле­ния, впер­вые упо­ми­на­ет­ся в «Стро­ма­тах» Кли­мен­та Алек­сан­дрийско­го (ко­нец II ве­ка), в гла­ве, по­свя­щен­ной рож­де­нию и стра­да­ни­ям Ии­су­са Хри­ста: «По­сле­до­ва­те­ли Ва­си­ли­да (древ­ние гно­сти­ки) так­же празд­ну­ют день кре­ще­ния Ии­су­са Хри­ста». В Алек­сан­д­рии ко вре­ме­ни Кли­мен­та это­го празд­ни­ка еще не бы­ло. «Ва­си­ли­ди­а­не» ра­нее пра­во­слав­ных при­шли к мыс­ли о празд­но­ва­нии дня кре­ще­ния Гос­под­ня и на­з­ва­ли его бо­го­яв­ле­ни­ем, так как по вз­гля­ду этих ере­ти­ков Хри­стос стал Сы­ном Бо­жи­им имен­но со вре­ме­ни кре­ще­ния и со­ше­ствия на не­го Ду­ха Свя­то­го. Ве­ро­ят­но, бла­го­да­ря это­му об­сто­я­тельству Древ­няя Цер­ковь уста­но­ви­ла празд­ник в честь это­го со­бытия. В про­ти­во­вес гно­сти­че­ско­му празд­ни­ку Цер­ковь уста­но­ви­ла и у се­бя празд­ник в честь Кре­ще­ния, на­звав его Бо­го­яв­ле­ни­ем и вну­шая тем са­мым док­три­наль­ную мысль, что в этот день Ии­сус не стал Бо­гом, а впер­вые явил се­бя как Бог.

Со­вер­шая празд­ник Бо­го­яв­ле­ния (Епи­фа­нии) 6 Ян­ва­ря, Цер­ковь по­свя­ща­ла этот день вос­по­ми­на­нию трех свя­щен­ных со­бытий: рож­де­ние Гос­по­да, по­кло­не­ние волх­вов, кре­ще­ния (на за­па­де так­же чу­до в Ка­не). Древ­ней­шее ука­за­ние на объеди­нен­ное зна­че­ние Епа­фи­нии на­хо­дит­ся в про­по­ве­ди св. Фи­лип­па Ге­рак­лийско­го в пе­ри­од го­не­ний имп. Дио­кле­ти­а­на (304). При­чем в раз­лич­ных мест­но­стях в этот день на пер­вое ме­сто высту­па­ло празд­но­ва­ние раз­ных со­бытий. Апо­стольские по­ста­нов­ле­ния (Си­рия) и копт­ский ка­лен­дарь (Еги­пет) вы­де­ля­ли мо­мент Кре­ще­ния. Блаж. Ав­гу­стин го­во­рит о по­кло­не­нии волх­вов. По­чти вся Во­сточ­ная Цер­ковь до кон­ца IV в. счи­та­ет этот празд­ник па­мя­тью Рож­де­ства Хри­сто­ва.

В Церк­ви не су­ще­ству­ет ав­то­ри­тет­но­го пре­да­ния о вре­ме­ни Рож­де­ства Спа­си­те­ля. По­че­му во­сточ­ная Цер­ковь оста­но­ви­лась имен­но на 6 Ян­ва­ря для Бо­го­яв­ле­ния? В ос­но­ве этой да­ты цер­ков­ные исто­ри­ки ви­дят ал­ле­го­ри­че­ское со­по­став­ле­ние древ­не­го Ада­ма, источ­ни­ка гре­ха и смер­ти, явив­ше­го­ся в 6-й день ми­ро­з­да­ния, с Но­вым Ада­мом – Хри­стом, источ­ни­ком жиз­ни.

Впер­вые Рож­де­ство Хри­сто­во, как са­мо­сто­я­тель­ный празд­ник, со­вер­ша­е­мый 25 Де­каб­ря, по­явил­ся на За­па­де. В Рим­ской Церк­ви он был из­ве­стен уже в 336 го­ду в спис­ке рим­ских еписко­пов, на­хо­дя­щих­ся при хро­но­гра­фе Фи­ло­ка­ла от 354 го­да. В од­ном рим­ском ка­лен­да­ре под 25 де­каб­ря, уже по­ка­за­но: «День Рож­де­ния Хри­ста в Виф­ле­е­ме». На Во­сто­ке празд­ник Рож­де­ства Хри­сто­ва до­воль­но позд­не­го про­ис­хож­де­ния. В Кон­стан­ти­но­по­ле Рож­де­ство Хри­сто­во, как са­мо­сто­я­тель­ный празд­ник 25 Де­каб­ря, празд­ну­ет­ся впер­вые в 379 г. (св. Гри­го­рий Бо­го­слов, Сло­во, 38). Для Ан­тио­хии сви­де­тельством слу­жит про­по­ведь св. Зла­то­у­ста на Рож­де­ство от 388 г. В Иеру­са­ли­ме он вве­ден был при пат­ри­ар­хе Юве­на­лии в 425 – 458 гг. Пе­ри­од су­ще­ство­ва­ния еди­но­го празд­ни­ка Тео­фа­нии в Ка­фо­ли­че­ской Церк­ви длил­ся око­ло двух ве­ков. Это вре­мя хри­сто­ло­ги­че­ских спо­ров. Раз­де­ле­ние празд­ни­ка Тео­фа­нии на две ча­сти шло в клю­че вы­ра­бот­ки дог­ма­ти­ки Церк­ви.

Бо­го­слу­же­ние. Служ­ба на Кре­ще­ние Гос­под­не скла­ды­ва­лась по­сте­пен­но, пес­но­пе­ния к ней бы­ли на­пи­са­ны та­ки­ми вы­да­ю­щи­ми­ся цер­ков­ны­ми гим­но­гра­фа­ми, как свв. Ан­дрей и Со­фро­ний Иеру­са­лим­ские, Ан­дрей Крит­ский, Кось­ма Маюм­ский, Ио­анн Да­мас­кин. Цер­ков­ные пес­но­пе­ния на празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня выра­жа­ют не­по­сти­жи­мое со­че­та­ние сми­ре­ния и ве­ли­чия, уни­чи­же­ния и сла­вы Сы­на Бо­жия. И вме­сте с тем они на­пол­не­ны глу­бо­ким бо­го­слов­ско-дог­ма­ти­че­ским со­дер­жа­ни­ем о спа­се­нии лю­дей. Бо­го­слу­же­ние на Кре­ще­ние Гос­под­не схо­же со служ­бой на празд­ник Рож­де­ства Хри­сто­ва. Бо­го­яв­ле­ние име­ет 4 дня пред­праздн­ства и 8 дней по­праздн­ства.

В пес­но­пе­ни­ях пред­празд­не­ства по­ка­зы­ва­ет­ся тес­ная связь празд­ни­ка Кре­ще­ния с дву­мя дру­ги­ми ве­ли­ки­ми празд­ни­ка­ми – Рож­де­ством Хри­сто­вым и Пас­хой. Суб­бо­та и Не­де­ля пе­ред празд­ни­ком на­зы­ва­ют­ся суб­бо­той и Не­де­лей пе­ред Про­све­ще­ни­ем. В эти дни по­ла­га­ет­ся чте­ние осо­бых Апо­сто­ла и Еван­ге­лия, име­ю­щих от­но­ше­ние к празд­ни­ку. В дни пред­праздн­ства на по­ве­че­ри­ях по­ют­ся три­песн­цы. На по­ве­че­рии 5 ян­ва­ря ка­нон, по­доб­ный ка­но­ну Ве­ли­кой Суб­бо­ты. Суб­бо­та и вос­кре­се­нье, сле­ду­ю­щие за празд­ни­ком Бо­го­яв­ле­ния, на­зы­ва­ют­ся суб­бо­той и Не­де­лей по Про­све­ще­нии. В них чи­та­ют­ся осо­бые про­ки­мен, Апо­стол и Еван­ге­лие, так же име­ю­щие от­но­ше­ние к празд­ни­ку. Во все дни по­праздн­ства, на­ря­ду со сти­хи­ра­ми и ка­но­ном свя­то­му Ми­неи, по­ют­ся сти­хи­ры празд­ни­ка и пер­вым чи­та­ет­ся ка­нон празд­ни­ка.

В день на­ве­че­рия Цер­ковь в бо­го­слу­же­нии «пред­став­ля­ет из Пи­са­ния Вет­хо­го и Но­во­го За­ве­та все, что от­но­сит­ся к ве­ще­ству, про­об­ра­зо­ва­нию, про­ро­че­ствам, со­бытию и пло­дам Кре­ще­ния. Ка­нун празд­ни­ка Кре­ще­ния на­зы­ва­ет­ся со­чель­ни­ком. Ес­ли на­ве­че­рие слу­ча­ет­ся в по­не­дель­ник, втор­ник, сре­ду, чет­верг или пят­ни­цу, то в этот день уста­вом пред­пи­сы­ва­ет­ся стро­гий пост. Утром в этот день бу­дут со­вер­шать­ся Цар­ские ча­сы. За­тем со­вер­ша­ет­ся ве­чер­ня с Ли­тур­ги­ей св. Ва­си­лия Ве­ли­ко­го. По­сле ли­тур­гии бы­ва­ет Ве­ли­кое освя­ще­ние во­ды.

Бо­го­слу­же­ние в са­мый день празд­ни­ка на­чи­на­ет­ся ве­ли­ким по­ве­че­ри­ем, на ко­то­ром, «как и в день Рож­де­ства Хри­сто­ва, Цер­ковь сла­во­сло­вит еди­не­ние Бо­же­ства с че­ло­ве­че­ством сло­ва­ми про­ро­ка Иса­ии: «Яко с на­ми Бог. Ра­зу­мей­те язы­цы и по­ка­ряй­те­ся, яко с на­ми Бог». Все­нощ­ное бде­ние на празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня, в ка­кой бы день сед­ми­цы он ни слу­чил­ся, на­чи­на­ет­ся, как и на празд­ник Рож­де­ства Хри­сто­ва, ве­ли­ким по­ве­че­ри­ем. Ве­ли­кое по­ве­че­рие окан­чи­ва­ет­ся ли­ти­ей, пе­ре­хо­дя­щие в утре­ню. Ли­тур­гию в день празд­ни­ка по­ло­же­но со­вер­шать «по­ра­ну». Ан­ти­фо­ны по­ют­ся празд­нич­ные, со­сто­я­щие из сти­хов 113, 114 и 117 псал­мов, про­ро­че­ски изоб­ра­зив­шие Кре­ще­ние Гос­по­да. Да­лее Цер­ковь воз­гла­ша­ет: «Ели­цы во Хри­ста кре­сти­сте­ся, во Хри­ста об­ле­ко­сте­ся», – и тем из­древ­ле на­по­ми­на­ет при­няв­шим Та­ин­ство Кре­ще­ния о дол­ге хри­сти­а­ни­на. Апо­стольское чте­ние (Тит. 2:11-15, 3:5-7) про­по­ве­ду­ет о яв­ле­нии бла­го­да­ти Бо­жи­ей, спа­си­тель­ной всем че­ло­ве­кам, в та­ин­стве Кре­ще­ния. Еван­ге­лие (Мф. 3:13-17) опи­сы­ва­ет са­мо со­бытие Кре­ще­ния Гос­под­ня и по­сле­ду­ю­щее за ним Бо­го­яв­ле­ние.

Ве­ли­кое Во­до­о­свя­ще­ние. В вос­по­ми­на­ние кре­ще­ния Гос­под­ня Цер­ковь уста­но­ви­ла со­вер­шать в на­ве­че­рие и в са­мый день празд­ни­ка Ве­ли­кое освя­ще­ние во­ды. Во­да, освя­щен­ная в эти дни, на­зы­ва­ет­ся Ве­ли­кой Аги­асмой (греч. ἁγιασμὸς (τῶν ὑδάτων); лат. aquae benedictio). Ве­ли­кое освя­ще­ние во­ды сим­во­ли­зи­ру­ет со­бой при­ми­ре­ние тво­ре­ния с Твор­цом, об­нов­ле­ние при­ро­ды, ис­ка­жен­ной гре­хом. Свя­тая во­да, тем са­мым, яв­ля­ет­ся од­ним из средств бла­го­дат­но­го во­вле­че­ния че­ло­ве­ка и окру­жа­ю­ще­го ми­ра в об­ще­ние с Бо­гом.

Чин во­до­о­свя­ще­ния на празд­ник Бо­го­яв­ле­ния по­явил­ся на Во­сто­ке в V-VI вв., упо­доб­ля­ясь освя­ще­нию во­ды при Та­ин­стве Кре­ще­ния. С те­че­ни­ем вре­ме­ни об­ра­зо­ва­лась тра­ди­ция дву­крат­но­го освя­ще­ния на празд­ник Бо­го­яв­ле­ния. В на­ве­че­рие освя­ще­ние во­ды со­вер­ша­ет­ся в вос­по­ми­на­ние Гос­по­да, освя­тив­ше­го есте­ство во­ды, по­это­му в древ­но­сти в на­ве­че­рие Гос­под­не со­вер­ша­лось кре­ще­ние огла­шен­ных. А в день празд­ни­ка освя­ще­ние во­ды со­вер­ша­ет­ся в вос­по­ми­на­ние са­мо­го со­бытия Кре­ще­ния Спа­си­те­ля.

Ка­но­ни­че­ское ос­но­ва­ние Ве­ли­ко­му освя­ще­нию во­ды по­ло­же­но в древ­нем хри­сти­ан­ском па­мят­ни­ке «Апо­стольские по­ста­нов­ле­ния», где за­ло­же­но на­ча­ло не только са­мо­му свя­щен­но­действию, но и про­сле­жи­ва­ет­ся на­ли­чие мо­литв освя­ще­ния. Кро­ме «Апо­стольских по­ста­нов­ле­ний», сви­де­тельства о со­вер­ше­нии во­до­о­свя­ще­ния в празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня мож­но найти св. Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, св. Епи­фа­ния Кипр­ско­го, Фе­одо­ра Чте­ца.

В древ­но­сти, до IV – V вв., в Иеру­са­лим­ской Церк­ви бы­ла тра­ди­ция в празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня вы­хо­дить к ре­ке Иор­дан и со­вер­шать там освя­ще­ние во­ды. За­тем уже и вся пол­но­та Пра­во­слав­ной Церк­ви вос­при­ня­ла эту тра­ди­цию и те­перь по­чти в каж­дом хра­ме со­вер­ша­ет­ся крест­ный ход «на Иор­дань», где со­вер­ша­ет­ся освя­ще­ние во­ды. Освя­ще­ние во­ды в день на­ве­че­рия со­вер­ша­ет­ся в хра­ме. А в день са­мо­го празд­ни­ка Кре­ще­ния Гос­под­ня, по окон­ча­нии ли­тур­гии бы­ва­ет крест­ный ход «на Иор­дань» с пе­ни­ем цер­ков­ных пес­но­пе­ний. При освя­ще­нии во­ды, по­сле па­ре­мий, Апо­сто­ла, Еван­ге­лия, от­но­ся­щих­ся к празд­ни­ку Кре­ще­ния, чи­та­ет­ся мо­лит­ва на освя­ще­ние во­ды и со­вер­ша­ет­ся трое­крат­ное по­гру­же­ние кре­ста в во­ду при пе­нии тро­па­ря празд­ни­ка.

Ве­ли­кую Аги­асму Цер­ковь упо­треб­ля­ет для окроп­ле­ния до­мов, хра­мов, эту во­ду да­ют тем, кто не мо­жет быть до­пу­щен до при­ча­стия, а так­же для дру­гих нужд. Св. Ио­анн Зла­то­уст так го­во­рит о во­де, освя­щен­ной в празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня: «В этот день Хри­стос кре­стил­ся и освя­тил при­ро­ду во­ды. По­то­му-то и при­но­сит на­род в пол­ночь это­го празд­ни­ка со­су­ды для во­ды, чер­па­ет ее и хра­нит на це­лый год, по­то­му что имен­но ны­не во­да освя­ща­ет­ся и со­вер­ша­ет­ся оче­вид­ное чу­до, так как, не­смот­ря на про­дол­жи­тель­ность вре­ме­ни, при­ро­да во­ды не пор­тит­ся, но чрез це­лый год, да­же ча­сто чрез два и три го­да, во­да, по­черп­ну­тая ны­не, оста­ет­ся не­по­вре­жден­ною и све­жей и по­сле сколько­го вре­ме­ни рав­ня­ет­ся только что по­черп­ну­той из источ­ни­ка» (Св. Ио­анн Зла­то­уст. Бе­се­да о кре­ще­нии). Свя­той Епи­фа­ний Кипр­ский вы­во­дит ос­но­ва­ние древ­не­го обы­чая чер­пать 6 Ян­ва­ря во­ду из источ­ни­ка и со­хра­нять ее на це­лый год для свя­щен­но­го упо­треб­ле­ния. Этим по­вто­ря­ет­ся чу­до пре­тво­ре­ния во­ды в ви­но, со­вер­шен­ное Ии­су­сом Хри­стом в этот день.

Дог­ма­ти­ка. В пра­во­слав­ном Ти­пи­ке и свя­то­о­те­че­ских тру­дах тор­же­ство Бо­го­яв­ле­ния на­зы­ва­ет­ся так­же Про­све­ще­ни­ем (греч. Φώτως). Свя­за­но это с тео­ло­ги­че­ской ин­тер­пре­та­ци­ей по­дви­га Гос­по­да на­ше­го Ии­су­са Хри­ста. Че­ло­ве­че­ский грех на­ру­шил гар­мо­нич­ную связь меж­ду тво­ре­ни­ем и твор­цом. Свя­ти­тель Гри­го­рий Бо­го­слов го­во­рит о том, Бог во­пло­тил­ся и умер, дабы мы мог­ли ожить. Гос­подь ис­це­лил че­ло­ве­че­скую при­ро­ду, при­об­щив ее к Сво­ей Бо­же­ствен­ной при­ро­де. А пер­вым яв­ствен­ным от­кро­ве­ни­ем это­го Во­пло­ще­ния и ста­ло со­бытие Кре­ще­ния. Гос­подь как Свет во­шел в мир, про­све­щая его и при­об­щая к Сво­ей бла­го­дат­ной жиз­ни. От­сю­да и воз­ник­но­ве­ние по­ня­тия Про­све­ще­ние. Как вос­тор­жен­но го­во­рил свя­ти­тель Фе­о­фан Затвор­ник: «Мы бы­ли по­гру­же­ны во тьму, но вот обиль­ный свет!».

Об­раз све­та ши­ро­ко ис­поль­зу­ет­ся в пес­но­пе­ни­ях празд­ни­ка: «яв­лей­ся, Хри­сте Бо­же, и мир про­све­щей, сла­ва Те­бе» (тро­парь празд­ни­ка). Бо­лее по­дроб­но это рас­кры­ва­ет­ся в све­тиль­не празд­ни­ка: «яви­ся Спас, бла­го­дать и исти­на, во стру­ях Иор­дан­ских, и су­щия во тьме и се­ни спя­щыя про­све­тил есть: ибо при­и­де и яви­ся Свет не­при­ступ­ный». Та­ким об­ра­зом, от­ме­чая бо­го­слу­же­ни­ем со­бытие Бо­го­яв­ле­ния, в оче­ред­ной раз укреп­ля­ет­ся на­ша ве­ра в Свя­тую Тро­и­цу и утвер­жда­ет­ся су­гу­бый дог­ма­ти­че­ский ха­рак­тер каж­до­го из хри­сти­ан­ских празд­ни­ков. От­ра­жен­ное в опи­са­нии Кре­ще­ния уча­стие трех Лиц Тро­и­цы ста­ло од­ним из мо­мен­тов фор­ми­ро­ва­ния три­а­до­ло­гии в бо­го­сло­вии ран­ней Церк­ви.

Важ­ность празд­ни­ка Кре­ще­ния Гос­под­ня со­сто­ит так­же и в его нрав­ствен­ном зна­че­нии, его осо­бом эти­че­ском из­ме­ре­нии. Это тор­же­ство сви­де­тельству­ет о том, что бла­го­дать Ду­ха хри­сти­а­на­ми при­об­ре­та­ет­ся че­рез доб­ро­де­те­ли сми­ре­ния и кро­то­сти, по­доб­но то­му, как Гос­подь под­верг Се­бя ке­но­зи­су, са­мо­у­ни­чи­же­нию, при­няв Ио­ан­но­во кре­ще­ние в по­ка­я­ние, бу­дучи без­греш­ным и ис­пол­нив вся­кую прав­ду, при­об­рел сви­де­тельство бла­го­во­ле­ния От­ца Не­бес­но­го.

Итак, Кре­ще­ние Спа­си­те­ля мож­но рас­смат­ри­вать как часть уни­вер­саль­но­го про­цес­са «ке­но­зи­са», то есть са­мо­у­ни­чи­же­ния. С од­ной сто­ро­ны, Он под­чи­ня­ет­ся как раб, и с дру­гой – го­лос От­ца про­воз­гла­ша­ет Его Сы­ном. Кро­ме то­го, без­греш­ный Спа­си­тель, не имея на­доб­но­сти в очи­ще­нии, в Кре­ще­нии освя­тил во­ды при­кос­но­ве­ни­ем Сво­е­го Те­ла, уста­но­вив тем са­мым Та­ин­ство Кре­ще­ния как не­об­хо­ди­мую сту­пень в де­ле спа­се­ния че­ло­ве­че­ско­го ро­да.

Та­ким об­ра­зом, мы ви­дим не­об­хо­ди­мость празд­но­ва­ния Кре­ще­ния Гос­под­ня, ибо «Он спас нас не по де­лам пра­вед­но­сти, ко­то­рые бы мы со­тво­ри­ли, а по Сво­ей ми­ло­сти, ба­нею воз­рож­де­ния и об­нов­ле­ния Свя­тым Ду­хом» (Тит. 3:5). По сло­вам свя­то­го Си­мео­на Со­лун­ско­го, Ии­сус в день Кре­ще­ния со­ше­стви­ем на Не­го Свя­то­го Ду­ха был по­ма­зан по Сво­е­му че­ло­ве­че­ству «па­че при­част­ник Тво­их» (Евр. 1:9), и с это­го вре­ме­ни Спа­си­те­лю как че­ло­ве­ку при­над­ле­жит имя Хри­стос».

Мис­си­о­нер­ский от­дел Твер­ской епар­хии

Православный праздник Крещения Господня (Богоявления) – 19 января 2020 года

Православный праздник Крещение Господне празднуют 19 января. Почему этот праздник чрезвычайно важен для христиан? Все дело в том, что в этот день христиане вспоминают событие, записанное в Евангелии — крещение Христа. Это произошло в водах реки Иордан, где в то время крестил евреев Иоанн Предтеча или Креститель.

История праздника

Православный праздник Крещение Господне называется также Богоявлением как напоминание о произошедшем чуде: Святой Дух сошел с неба и коснулся Иисуса Христа сразу же, как он вышел из воды после погружения и громогласный голос произнес: «Се есть Сын Мой Возлюбленный» (Матф. 3:13-17).

Таким образом, во время этого события людям явилась Святая Троица и было засвидетельствовано, что Иисус — это Мессия. Именно поэтому этот праздник называют еще и Богоявлением, который относится к двунадесятым, т.е. тем празднованиям, которые доктриной Церкви обозначены как события, связанные с жизнью Христа.

Православной Церковью Крещение отмечается всегда 19 января по юлианскому календарю, а сам праздник разделяется на:

  • 4 дня предпразнества — перед Богоявлением, в которые в храмах уже звучат литургии, посвященные грядущему событию;
  • 8 дней попразднства — дни после великого события.

Первое празднование Богоявления началось еще в первом веке в первоапостольской церкви. Главная идея этого праздника — память и прославление того события, в котором Сын Божий явился во плоти. Однако существует и еще одна цель празднования. Как известно, в первые века возникло множество сект, которые отличались по догматическим принципам от истинной церкви. И еретики также праздновали Крещение, но объясняли это событие иначе:

  • евиониты: как соединение человека Иисуса с Божественным Христом;
  • докеты: не считали Христа получеловеком и говорили только о Его Божественной сути;
  • василидиане: не считали, что Христос был полубогом получеловеком и учили, что сошедший голубь был Божьим умом, который вошел в простого человека.

Учения гностиков, которые имели лишь полуправду в своем учении, очень привлекали христиан и их большое количество перешло в ересь. Чтобы это остановить, христиане решили праздновать Крещение, попутно подробно объясняя, что это за праздник и что произошло в это время. Назвала Церковь этот праздник Богоявлением, подтверждая догмат о том, что тогда Христос явил себя Богом, будучи изначально Богом, Единым с Троицей Святой.

Чтобы окончательно разрушить ересь гностиков по поводу Крещения, Церковь соединила Крещение и Рождество в единый праздник. Именно по этой причине до IV века эти два праздника отмечались верующими в один день — 6 января, под общим названием Богоявления.

Впервые их разделили на два разных празднования лишь в первой половине 5 века священнослужителями под руководством папы Юлия. Рождество стало праздноваться 25 января в западной Церкви, чтобы язычники отвратились от празднования рождения солнца (было такое языческое празднование в честь бога солнца) и стали прилепляться к Церкви. А Крещение стало праздноваться через несколько дней после, но так как Православная церковь отмечает Рождество по новому стилю — 6 января, то и Крещение празднуется 19 числа.

Важно! Смысл же Богоявления остался прежним — это явление Христа как Бога своему народу и воссоединение с Троицей.

События

Праздник Крещения приурочен к событиям, которые изложены в 13 главе евангелия от Матфея — Крещение Иисуса Христа в водах реки Иордан, как и написано было у пророка Исаии.

Иоанн Креститель учил народ о грядущем Мессии, который будет крестить их в огонь, а также крестил желающих в реке Иордан, что символизировало обновление их от старого закона в новый, который принесет Иисус Христос. Он говорил о необходимом покаянии и омовение в Иордане (что евреи делали и раньше) стало прообразом Крещения, хотя Иоанн об этом и не подозревал тогда.

Иисус Христос в то время начинал свое служение, Ему исполнилось 30 лет, и он пришел к Иордану, чтобы исполнить слова пророка и объявить всем о начале Своего служения. Он попросил Иоанна окрестить и Его, на что пророк, очень удивившись, ответил, что он недостоин и обувь снять с Христа, а Тот просить его крестить. Иоанн Креститель уже тогда знал, что перед ним стоит сам Мессия. Иисус Христос на это ответил, что им следует сделать все по закону, чтобы не смущать людей.

Во время погружения Христа в воды реки небо раскрылось, и белый голубь опустился на Христа, а все рядом услышали голос «Се есть Сын Мой Возлюбленный». Таким образом, народу явилась Святая Троица в виде Святого Духа (голубь), Иисуса Христа и Господа Бога.

После этого за Иисусом последовали первые апостолы, а сам Христос отправился в пустыню для борьбы с искушениями.

Совет! Полную историю события прочитать можно в Евангелиях.

Традиции в праздник

Служба на Крещение очень схожа с Рождественской, поскольку Крещение также имеет свой Сочельник, когда Церковь придерживается строгого поста до самого освящения воды. Кроме того, служится особенная литургия.

Соблюдаются и другие церковные традиции — освящение воды, крестный ход к водоему, как это делали палестинские христиане, которые шли подобным образом на крещение к реке Иордан.

Литургия в день богоявления

Как и в любой другой важный христианский праздник, в храме служится праздничная литургия, во время которого духовенство облачается в праздничные белые ризы. Главной особенностью служения становится освящение воды, которое происходит после службы.

В Сочельник служится литургия святого Василия Великого, после которой освящается купель в храме. А на Крещение служится литургия святого Иоанна Златоуста, после которой совершается причастие и вновь освящение воды и крестный ход к ближайшему водоему для освящения.

О других значимых православных праздниках:

Тропари, которые читаются, рассказывают про разделение Иордана пророком Илией и про крещение Иисуса Христа все в той же реке, а также указывают на тот факт, что верующие духовно обновляются в Господа Иисуса Христа.

Читаются места из Писания про величие Христа (Деяние, евангелие от Матфея), могущество и власть Господа (28 и 41, 50, 90 псалмы), а также про духовное возрождение путем крещения (пророк Исаия).

Народные традиции

Сегодня православие напоминает смешение двух рек с чистой и мутной водой: чистая — это доктринальное православие, а мутная — это народное, в котором чрезвычайно много примесей совсем нецерковных традиций и обрядов. Происходит это из-за богатой культуры русского народа, которая смешивается с богословием церкви, и в итоге получается две линии традиций — церковные и народные.

Важно! Знать народные традиции стоит, потому что их так можно отделить от истинных, церковных, и потом, знать культуру своего народа — просто обязательно для каждого.

На Крещение по народным традициям приходился конец святок — в это время девушки прекращали гадание. Писание запрещает гадание и всякое колдовство, поэтому святочные гадания лишь исторический факт.

В Крещенский Сочельник освящали купель в храме, а 19 числа освящали водоемы. После церковной службы люди крестным ходом шли к проруби и после молитвы окунались в нее, чтобы смыть с себя все грехи. После освящения проруби люди набирали с нее воды в емкости, чтобы унести домой освященную воду, а затем окунались сами.

Купание в проруби — это сугубо народная традиция, неподтвержденная доктринальным учением православной церкви.

Что поставить на праздничный стол

На Крещение верующие не постятся, но делают это заранее — в Крещенский Сочельник, канун праздника. Именно в Крещенский Сочельник необходимо соблюдать строгий пост и кушать только постные блюда.

Статьи о православной кухне:

На Крещение на стол можно ставить любые блюда, а в Сочельник только постные, причем обязательно присутствие сочива — блюдо из отварных зерен пшеницы, смешанных с медом и сухофруктами (изюмом, курагой и т. д).

Также пекут постные пироги, а запивают все узваром — компотом из сухофруктов.

Вода на Крещение

Вода имеет особый смысл во время праздника Крещение. Люди верят, что она становится чистой освященной и святой. Церковь же говорит, что вода — это неотъемлемая часть праздника, но освятить ее можно молитвой в любом месте. Освящают воду священнослужители дважды:

  • в Крещенский Сочельник купель в храме;
  • принесенную людьми воду к храмам и водоемы.

В тропаре Богоявления записано необходимое освящение жилища святой водой (также для этого используется церковная свеча), но вот купание в проруби — это сугубо народная традиция, необязательная к исполнению. Освящать и пить воду можно целый год, главное — хранить ее в стеклянных емкостях, чтобы она не зацвела и не испортилась.

По Преданию, вся вода в ночь на Крещение освящается и как бы приобретает сущность вод Иордана, в котором крестился Иисус Христос. Духом Святым освящается вся вода и она считается в этот момент святой.

Совет! Рекомендуется воду употреблять во время причащения вместе с вином и просфорой, а также выпивать ежедневно по несколько глотков и особенно в дни болезни. Следует помнить, что, как и любой другой предмет, она освящается в храме и требует к себе уважительного отношения.

Святая ли вода на Крещение

Священнослужители отвечают на этот вопрос неоднозначно.

Освященная вода, принесенная в храмы или в водоемах перед купанием по Преданиям старцев, освящается. Предания говорят, что в эту ночь вода становится подобной воде, которая текла в Иордане в тот момент, когда там крестился Христос. Как говорит Писание, Дух Святой дышит там, где хочет, поэтому есть мнение, что на Крещение вода святая везде, где молятся Господу, а не только в том месте, где священник совершил службу.

Сам процесс освящения воды — это церковное торжество, говорящее людям о присутствии Бога на земле.

Купание в проруби

Раньше на территории славянских стран Богоявление называлось (и продолжает называться) «Водохрещи» или «Иордань». Иорданью называется прорубь, которая вырублена крестом во льду водоема и которую освятил священнослужитель на Крещение.

Издревле существовала традиция — сразу после освящения проруби искупаться в ней, поскольку люди верили, что таким образом можно смыть с себя все грехи. Но это относится к мирским традициям,

Важно! Писание учит нас, что грехи наши омыты Кровию Христа на Кресте и принять спасение люди могут только через покаяние, а купание в ледяном водоеме лишь народная традиция.

Это не грех, но духовного смысла в этом действии нет. А купание лишь традиция и к ней нужно относится соответственно:

  • это необязательно к исполнению;
  • но исполнение можно проходить благоговейно, ведь вода была освящена.

Таким образом, купаться в проруби можно, но делать это надо с молитвой и после праздничного богослужения в Церкви. Ведь главное освящение происходит через покаяние грешника, а не через купание, поэтому не стоит забывать о личных взаимоотношениях с Господом и посещении храма.

Крещение Господне: история и традиции праздника

19 января (6 января по старому стилю) верующие отмечают Крещение Господня, или Богоявление. Крещение, как и Пасха, считается самым древним праздником в христианской культуре. Этот день связан с евангельским событием — крещением Иоанном Предтечей Иисуса Христа в реке Иордан.

Мы рассказываем об истории, смысле и традициях праздника.

Смысл названия

Праздник Крещения Господня тесно связан с событием земной жизни Иисуса Христа, описанным евангелистами, — крещением, которое совершил в реке Иордан пророк Иоанн Предтеча, он же — Иоанн Креститель. Второе название праздника — Богоявление. Это название напоминает о чуде, которое произошло во время крещения Христа: в облике голубя с небес сошел Святой Дух, и глас с неба назвал Иисуса сыном.

Этот день также часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов» или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым.

История праздника

Согласно Евангелию, после странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении для оставления грехов и крестить людей в водах.

Когда Иисусу было 30 лет, он также пришел к водам реки Иордан и попросил Иоанна крестить. После крещения «отверзлись» небеса и на Иисуса снизошел Святой Дух в виде голубя. При этом все услышали слова Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3:17).

Они указывали Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство крестившегося Иисуса Христа. Считается, что в этом событии людям была явлена Святая Троица: Бог Отец — голосом с неба, Бог Сын — крещением от Иоанна в Иордане, Бог Дух Святой — снизошедшим на Иисуса Христа голубем.

Как принято праздновать

В этот день по всей России проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели. В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу.

Между тем купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан главное в этот день посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.

Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, православные соблюдают строгий пост, употребляя в пищу традиционное постное блюдо из крупы — сочиво. Трапезничать можно только после выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской водой.

Освящение воды

Главная традиция праздника — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах. Воду освящают дважды. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, и непосредственно в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.

Крещеная вода называется «агиасма «и считается святыней, исцеляющей душу и тело. Употреблять крещенскую воду можно в течение всего года. Святой водой можно окроплять жилые помещения, вещи, принимать во время болезни, наносить на больные места, а также давать пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причастию.

По словам церковных служителей, даже водопроводная вода из крана в этот день освящается. Освященную в храме воду нельзя использовать для бытовых нужд, мытья или стирки. Хранить святую воду рекомендуется в доме, желательно возле икон.

Целебные свойства крещенской воды

Крещение – православный праздник и, согласно христианской вере, святая вода – это самое эффективное лекарство от всех болезней. Для избавления от телесных и духовных недугов ее нужно пить ежечасно, глубоко веруя в целительную силу. Женщинам в критические дни прикасаться к святой воде нельзя, можно только в исключительном случае, например, при тяжелой болезни. —

В православных традициях хорошо известна история праздника. Крещение Господне наделяет воду чудодейственной силой. Ее капелька может освятить огромный источник, и она не портится при любых условиях хранения. Современные исследования подтвердили, что крещенская вода не меняет свою структуру без холодильника.

Где хранить крещенскую воду

Вода, собранная в день праздника Крещения, должна храниться в Красном углу возле икон, это самое лучшее для нее место в доме. Брать ее из Красного угла надлежит без ругани, в этот момент нельзя ссориться и позволять себе неблагочестивые помыслы, от этого теряется святость волшебного напитка. Окропление дома водой очищает не только жилище, но и членов семьи, делает их более здоровыми, нравственными и счастливыми.

Крещение Господне: традиции, обычаи, приметы и гадания

День накануне, как и перед Рождеством, называют Сочельником. Люди верующие постятся до вечера, на ужин полагается «голодная» кутья. По канонам блюдо готовиться из распаренной пшеницы и узвара (несладкого компота), дополнительные компоненты: мед, перетертый мак, грецкие орехи.

На Крещение за стол садятся после посещения службы и купания в проруби. Меню – на усмотрение хозяев. Однако, согласно традиции,принято готовить печенье в виде крестиков. Кстати, в некоторых домах этим сладостям придавали особенное значение. Хозяйки загадывали по печеньке на каждого члена семьи, а после смотрели, как пройдет год у домочадцев: если после выпечки крестик получился ровным и румяным – все будет замечательно, подгорел – к болезням и неприятностям.

Работать в Богоявление не положено.

Вечером в Сочельник всю обувь заносили из сеней в дом, забытые за порогом сапоги или валенки предвещали проблемы со здоровьем. Денег в долг не давали на протяжении всех святок, иначе семья будет нуждаться весь год.

С особым трепетом ждали праздника незамужние девушки, причина тому – смотрины, которые проводились в церкви или возле проруби-иордани. Помолвка, состоявшаяся на Крещение, считалась залогом долгой и благополучной семейной жизни.

Наши предки примечали особенности этого дня, прогнозируя по ним различные события будущего, погоду, урожай.

Представляем несколько примеров:

  • Снег и метель на Крещение – предвестники хорошего «хлебного» года.
  • Ясное звездное небо в ночь перед Богоявлением символизирует богатые сборы ягод и гороха.
  • Охотники особое внимание уделяли собачьему лаю, чем лучше его слышно, тем больше будет дичи. Любопытна современная интерпретация этой приметы: гавканье и тявканье означают прибыль, как таковую.
  • Птиц, постучавших в окно в этот день, отождествляют с душами умерших близких. Случилось такое событие, нужно раздать помин.

Барышни, следящие за внешностью, ночью собирали снег, а потом умывались им, чтобы «кожа сияла, и щеки румянились».

Самый простой способ крещенской ворожбы – задумать сон. Еще один интересный вариант спрогнозировать события текущего года — подготовить 6 стаканчиков с символичными предметами:

  1. вода – спокойствие, рутина;
  2. монетка – к финансовой прибыли, благополучию;
  3. кольцо – конечно, это свадьба, ну, или большая любовь;
  4. сахар – успех во всем, «сладкая» жизнь;
  5. соль – грусть, неудача, потеря;
  6. спичка – рождение ребенка.

Гадающие с завязанными глазами делают выбор, а потом толкуют будущее.

Можно также на пол высыпать пригоршню крошек или семечек, загадав при этом самое заветное желание. После собрать и посчитать, четное количество – все сбудется, и наоборот.

19 января – Крещение Господне: история, традиции, запреты, приметы

19 января православные христиане отмечают большой праздник – Крещение Господне.

Крещение Господне или Богоявление – один из древнейших и самых главных христианских праздников. Оно относится к двунадесятым праздникам: это события, которые догматически тесно связаны с земной жизнью Иисуса Христа.

В Крещение православные вспоминают важнейшее событие, запечатленное в святом Евангелии, а именно обряд крещения, совершенный Христом в реке Иордан.

История праздника

Евангельская история гласит, что к Иоанну Крестителю, который долгие годы проповедовал о пришествии Христа, пришел сам мессия. В этот день Иоанн находился у реки Иордан. Иисус Христос, которому на тот момент исполнилось 30 лет, принял крещение от Иоанна.

У Крещения существует и второе название, Богоявление, которое он получил в память о чудесном происшествии, которое случилось с Иисусом Христом во время обряда.

Крестил Иисуса пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель. Евангелие рассказывает нам, как во время обряда, на Христа сошел Святой Дух в виде голубя. В тот же момент, голос с неба провозгласил:

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Совершив крещение, Христос, ведомый Святым Духом, удалился в пустыню, где голодал сорок дней и сопротивлялся искушениям дьявола, который пытался соблазнить его на грех голодом, гордыней и верой.

Традиции

На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели. В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу.

Впрочем, купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан на Крещение главное посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.

Главная традиция праздника Крещение Господне — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах. Воду освящают дважды. Накануне, 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии.

Крещеная вода называется “агиасма “и считается святыней, исцеляющей душу и тело. Употреблять крещенскую воду можно в течение всего года. Святой водой можно окроплять жилые помещения, вещи, принимать во время болезни, наносить на больные места, а также давать пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причастию.

По словам церковных служителей, даже водопроводная вода из крана в этот день освящается. Освященную в храме воду нельзя использовать для бытовых нужд, мытья или стирки. Хранить святую воду рекомендуется в доме, желательно возле икон.

Фото из свободных источников

Купание в проруби

Особенность православных праздников такова, что с течением времени они обрастают народными ритуалами, которые мало общего имеют с оригинальной историей. Так и Крещение невозможно представить без купаний в ледяной проруби, хотя эта древняя традиция является исконно русской и не связана напрямую с крещением Христа в водах Иордана.

Тем не менее, традиция устоялась, и русская православная церковь рекомендует окунаться в прорубь каждому православному, если позволяет здоровье. Главное правило, без которого купание в проруби теряет всяческий смысл, заключается в том, чтобы заранее исповедоваться и раскаяться у священника.

Другими словами, нырять в крещенскую воду нужно уже очищенным и с добрыми мыслями, поскольку обливания ледяной водой сами по себе благодати не принесут.

Окунаясь в воду, необходимо трижды перекреститься со словами “Во имя отца, сына и святого Духа”.

Запреты

В Крещение, как и в другие двунадесятые праздники, следует избегать ссор, плохих мыслей и поступков. Запрещается сердиться на близких людей, ругаться, жаловаться и сплетничать, независимо от обстоятельств.

Все гнусное и недоброе, что вы совершите в этот день против другого человека, обернется против вас же, с тройной силой.

В то же время, в праздник Крещения у всех будет хорошая возможность простить старые обиды и помириться с дорогими людьми.

Другой запрет касается работы – в Крещение, равно как и в остальные великие христианские праздники, воспрещен любой физический труд, помимо легкой уборки. В частности, нельзя вышивать, вязать, делать что-либо по дому.

Строго порицается в Крещение употребление алкоголя и других дурманящих напитков. Запрет распространяется и на крещенские купания. В последнем случае выпивать не просто неправильно, но и опасно для здоровья, поскольку алкоголь усугубляет риски, связанные с купанием в ледяной воде.

Приметы

Если небо в Крещение чистое и звездное, то весна наступит рано, а погода летом будет сухая и жаркая. В то же время, звездное небо на Крещение говорит о том, что год будет спокойный, без особых потрясений.

Если Крещение совпадает с фазой новой луны, то морозы будут суровые и долгие, а весна хмурой и дождливой.

Много снега в Крещение – хороший знак, ведь любая вода в этот день обладает исцеляющей силой. Так что, если на Крещение за окном валит снег, это к хорошему здоровью.

Если на Крещение слышно собачий лай, значит, будет в вашем доме достаток.

У славян на Крещение была примета. Незамужняя девушка в канун Крещения выходила во двор, и если ей на пути попадался молодой парень, то считалось, что свадьба будет скоро.

Фото из свободных источников

Гадания

С незапамятных времен, в канун Крещения Господня на Руси широко практиковались гадания: на жениха, на вещий сон, на богатство, и так далее. Важно отметить, что гадания в православии запрещены и приравниваются к колдовству. По этой причине, сразу после обряда, люди обливались святой водой или ныряли в прорубь, чтобы смыть с себя грех.

Молодые девушки в первую очередь гадали на замужество. Для этого девушки брали яблоки и вырезали на них инициалы своих ухажеров, после чего складывали их в посуду и выключали свет. Тщательно перемешав яблоки, девушки откусывали от каждого и выбирали самое сладкое. То, чье имя было вырезано на самом вкусном яблоке, и был будущим женихом.

«Раз в Крещенский вечерок девушки гадали: за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали». Гадание по башмачку — является наиболее популярным крещенским гаданием. Считалось, что по направлению упавшего на землю носка башмачка можно было узнать, в какую сторону суженый невесту уведет. Для правильного проведения обряда гадания необходимо придерживаться нескольких важных условий. Башмачок нужно обязательно снять с левой ноги. В идеале – выйти для гадания на окраину деревни, а в городских условиях достаточно будет выйти к подъезду. В случае, если брошенный башмачок падает в сторону дома — девушке не стоит ждать замужества в этом году.

Также в тройку наиболее популярных крещенских гаданий входят гадания на сон и гадание на хлеб и ленту.

«Суженый-ряженый, причеши мне голову»: девушка перед сном должна спрятать под свою подушку гребень для волос. Считается, что тот, кого она увидит во сне и станет ее суженым.

Для второго гадания потребуется взять кусок хлеба и ленту. Необходимо спрятать эти вещи в пустой и чистый горшок. Затем, завязываются глаза и из горшка берется вещь наугад. Если девушка достает ленту, то ей стоит ожидать сватов, а если хлеб, – то оставаться ей в будущем году девушкой.

Также достаточно популярным становится и гадание на Крещение по теням.

Девушка мнет лист бумаги, кладет его на блюдце и поджигает. Когда лист сгорит, с помощью свечи делается его отображение на стену. Девушка должна внимательно рассмотреть тень от сгоревшей бумаги и попытаться узнать свое будущее.

Подготовлено на основе информации из свободных источников

Читайте также:
Именины Ксении: день ангела по церковному календарю 2020
Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: