Молитва в родительскую субботу – какие и как читать о поминовении усопших

Троицкая Родительская суббота: кого поминают, народные обычаи и приметы, молитвы за родных

Верующие христиане отмечают праздник Святой Троицы – это переходящая дата. Но предваряет радостный день поминальная суббота, когда необходимо отдать дань уважения покойным. Близкие посещают погост, собираются за трапезой дома. В день Троицкой Родительской субботы рекомендуется правильно вести себя, т. к. благие деяния и молитвы родственников зачтутся душам ранее скончавшихся.

Троицкая суббота – что за праздник у христиан. Когда отмечается, какого числа

После смерти близких проводятся поминальные богослужения, а родственники посещают кладбище, устраивают трапезу – за столом вспоминают усопших. Но слишком часто подобные действия совершать не рекомендуется, т. к. это тревожит душу покойного, мешает завершить переход в иной мир. По этой причине церковью определены особые дни, которые получили единое название – Родительские субботы.

Эта дата знаменуется совершением церковного правила, поминовения, прочтением молитв родными у могилы, трапезой.

Ранее Троицкая суббота считалась наиболее важным поминальным днем. Принято воспоминать не только родителей (если судить по названию), но и всех покойных. Благодаря этой особенности такая дата получила название «день всех душ». В Родительскую субботу совершают «вселенское» (общецерковное) поминовение – почитают как простых прихожан, так и святых, которые давно покоятся. Это объясняет важность такой даты.

Отличается семицкая суббота путем совершения церковного заупокойного богослужения. Она предваряет начало одного из важных постов. Причем эта дата переходящая, каждый год она разная, что обусловлено привязкой к Светлой Пасхе.

Троица напрямую связана с Воскресением Господним – отмечается через 50 дней после Светлой даты.

Учитывая, что Пасха – тоже переходящий праздник, соответственно, и Троица будет смещаться. Суть его есть – снисхождение духа святого на апостолов, что произошло на 50-й день после Вознесения Господнего. С тех времен такая дата обрела новое значение, ее стали отмечать верующие, а днем ранее следует проповедовать слово Божье.

Церковный смысл праздника Пятидесятница и Троицкой субботы – подготовка и непосредственно переход от Ветхозаветной Церкви к раскрытию Царства Христова.

Что можно делать в этот день и как к нему готовятся

Главная помощь душам умерших оказывается через молитву родственников. Обычно поминают всех близких не только во время частной молитвы – келейно дома, но стараются передать записку с именами усопших. Благодаря этому появляется возможность упомянуть их в молитве во время Богослужения. Причем следует заранее позаботиться о записках. Их приносят накануне праздника – днем ранее Троицкой субботы. Записка может содержать не одно, а несколько имен усопших.

Утром же (на Троицкую субботу) родные приходят в церковь и вместе со священнослужителем поминают покойных.

Можно (но необязательно) принести пожертвования – продукты. Их оставляют на каноне. Если оставить их, тогда усопших помянет еще больше людей – семьи бедных, которых опекает церковь. Но можно забрать продукты после богослужения. Их ставят на поминальный стол дома, когда все соберутся за трапезой. Рекомендованные деяния после богослужения:

  • подают милостыню у храма и другим бедным;
  • раздают поминальные угощения.

Перед совершением богослужения прихожанам можно поставить свечу на поминальный столик. Вместе с тем произносится краткая молитва. Но важно запомнить, что с наступлением Троицы умерших уже не поминают, потому дань уважения отдают преставившимся родным в Родительскую субботу днем ранее.

Как поминать усопших

После богослужения родственники посещают кладбище. На Троицкую субботу разрешено убирать у могилы: выбрасывают старые венки, сажают цветы, подрезают кустарники и деревья. Когда уборка будет завершена, можно помолиться Господу с просьбой упокоить душу умершего. Только такой способ поминовения признается единственно верным, полезным для нетленной оболочки. После погоста родственникам рекомендуется собраться за общим столом.

В этот день принято молиться, вспоминать усопших: можно говорить о них в положительном ключе, пересказывать жизненные ситуации, истории, связанные с ушедшими.

Что нельзя делать в Троицкую Родительскую субботу

Учитывая, что разрешено убирать на могиле усопших, труд во Всеобщий день поминовения не запрещен, однако не рекомендуется заниматься слишком тяжелой работой. Выделяют ряд ограничений, направленных на спасение и защиту души от пагубных привычек:

  • при посещении погоста не употребляют спиртные напитки, курить тоже не рекомендуется;
  • поминальная трапеза устраивается дома, а на кладбище можно оставить пищу для бездомных, с собой ее забирать нельзя;
  • не следует ругаться с близкими и окружающими;
  • нельзя отказывать, когда просят помощи;
  • запрещается соблюдать языческие традиции;
  • не следует заниматься физическим трудом вместо похода в церковь;
  • нельзя предаваться чревоугодию, поминальная трапеза должна быть простой;
  • не приветствуются и увеселения.

Запрет на выполнение домашних дел за неделю до Троицы – народные суеверия. Церковь не устанавливает ограничения на Троицкую субботу.

Поминовение усопших. Какие молитвы читают

Предваряет день поминовения парастас – большая панихида. Причем служится в пятницу – в преддверии Троицкой субботы. Утром же следующего дня обязательными являются богослужения: Божественная литургия, общая панихида. Прихожане могут читать поминальные молитвы, обращенные к Господу, а также Святой Троице: Отцу, Сыну Божьему и Всевышнему.

Просят упокоить души умерших. Священнослужители поминают всех членов христианской церкви (православной конфессии).

Родительская суббота — день поминовения усопших православных христиан

После десятилетий гонений на православие в СССР среди россиян укоренился обычай поминать умерших на Пасху. В это день множество людей идёт на кладбище для того, чтобы посетить могилы родственников.

Православная Церковь этого обычая не одобряет, ведь «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). Именно поэтому на Пасху необходимо вспоминать о Светлом Христовом Воскресении и делиться благой вестью с другими. Для поминания же всех усопших православных установлен Родительский день или же Родительская суббота.

Особый день поминания в православной традиции всех усопших православных христиан — Родительская суббота

Родительская суббота или Панихида переводиться с греческого как «ходатайство», «суббота душ». По-русски этот день называется также «поминающая суббота». В православной традиции в этот день особого поминовения всех усопших православных христиан и прежде всего почивших родителей или предков.

В славянских странах с Родительской субботой связаны различные народные приметы и обычаи, которые не всегда принимаются и поощряются Православной церковью.

Читайте также:
Акафист и молитвы Пресвятой Богородице пред ее иконой "Умиление" - священные тексты Богоматери

Именно Родительский день в православии это день поминовения и особого всецерковного поминовения обо всех умерших православных от Адама до наших дней, а не Пасха, как это укоренилось в быту.

Родительская суббота — это канонический день посещения могил умерших родственников, на которых совершается панихида или же специальная церковная служба по умершему. Своё название это день получил от наименования в славянских странах покойников «родителями», то есть принадлежащими уже к отцам, к которым они отошли.

Обычно все родительские дни выпадают на субботу, так как во все седмицы года усопших поминают по субботам, который в православии считается днём покоя.

Богословы считают, что поминальная суббота наиболее приемлемый день для молитвенного обращения к Богу с целью прошения об упокоении умерших вместе со святыми. В этот день также в православных храмах проводиться особе богослужение.

Есть ещё одно объяснение тому факту, что этот день памяти называется Родительской субботой. Дело в том, что в первую очередь в такую субботу православные поминают своих почивших родителей.

Православная Церковь установила частные и общие дни поминовения усопших, по ним в это время служится вечерняя служба

В Богослужебном уставе Православных церквей каждый день недели посвящён воспоминаниям о евангельских событиях: Кресте Господне, Иоанне Предтече и т.д. При этом в субботу совершается память всех святых и усопших православных христиан.

В этот день. Богослужебный устав предписывает совершать поминовение всех «от века представившихся православных христиан». Кроме того, Церковь также установила частные и особые (вселенские) дни поминовения усопших. Вселенских дней памяти всего семь и все они имеют переходящую дату.

Розанов В.В. Богослужебный Устав Православной Церкви: Опыт изъяснительного изложения порядка богослужения Православной Церкви. М., 1902 год. Богослужебный Устав Русской Православной Церкви говорит о том, что для поминания усопших установлены Родительские субботы как дни особого поминовения

Родительским субботами называют как раз дни особого общего поминовения. В этот день Церковь молитвенно поминает всех крещеных христиан. В остальные родительские субботы поминаются дорогие нашему сердцу люди: родственники, друзья, коллеги и т.д.

Православная Церковь установила пять дней родительских суббот для особого поминовения усопших:

  • Мясопустная вселенская родительская суббота (суббота за 2 недели до Великого Поста);
  • Троицкая вселенская родительская суббота (суббота перед днем Святой Троицы, на 49-й день после Пасхи);
  • родительская 2-я суббота Великого Поста;
  • родительская 3-я суббота Великого Поста;
  • родительская 4-я суббота Великого Поста.

Этюд к картине «Радоница». Ф. Шургин. 20 век. Порядок поминовения в дни Родительских суббот необходимо знать для того, чтобы вовремя почтить память умерших родственников

Сколько родительских суббот в году необходимо знать, для того, чтобы не упустить возможность почтить память умерших родственников. При этом необходимо помнить о том, что все родительские субботы имеют переходящую дату, кроме 9 мая, которая остаётся неизменной.

Именно в эти дни в Православной Церкви совершаются заупокойные богослужения — парарасты, панихиды, заупокойные литии. Необходимо иметь в виду, что общественные богослужения могут начинаться накануне вечером (т.е. в пятницу), т.к. богослужебный день начинается с вечера.

Православная Церковь выделяет две Вселенские поминальные субботы: Мясопустная и Троицкая, на них служиться панихида

Все православные Церкви без исключения посвящают две субботы для поминания всех усопших когда-либо православных христиан. Это так называемые вселенские панихиды:

  1. Мясопустная суббота отмечается в субботу перед Неделей о Страшном Суде. В этот день происходит поминовение всех усопших христиан перед воспоминанием Второго пришествия Иисуса Христа и идёт такой обычай из первых веков христианства. В этот день, как бы предшествующий Страшному суду, христиане просят Иисуса Христа «явить всем усопшим Свою милость в день нелицеприятного воздаяния».
  2. Троицкая суббота отмечается в субботу перед праздником Пятидесятницы (Святой Троицы). Установление этой памяти так же уходит к апостольским временам. Как Мясопустная суббота предваряет день воспоминания Страшного Суда и начало Великого Поста, так Троицкая суббота предваряет раскрытие во всей силе Царства Христова в день Пятидесятницы и начало Апостольского поста.

Василий Верещагин. Побежденные. Панихида. 1878-1879 годы. На вселенских субботах поминают всех усопших православных, в том числе и павших воинов

«Вселенские субботы» общие для всех Православных Церквей. Основной их смысл состоит в заупокойных богослужениях — молитве обо всех почивших православных христиан. Здесь родственные и иные связи с ними во внимание не принимаются.

Стоит при этом помнить, что смысл особого поминовения состоит в усиленной молитве об усопших. Мертвые не могут политься и отмолить свои грехи, поэтому за них это делают живые.

В этой связи стоит отдельно упомянуть родительские субботы Великого поста. Это 2-я, 3-я и 4-я седмицы Великого поста. Они установлены для того, чтобы умершие имели молитвенное заступничество на протяжении Великого поста.

Дело в том, что в это время обычно невозможны обыкновенные ежедневные поминовения усопших (сорокоусты и другие частные поминовения). Они соединены с совершением полной литургии, которая в Великий пост совершается не каждый день. Такую же природу имеют и родительские субботы малых постов: перед Рождественским, Апостольским и Успенским постами.

Количество родительских суббот определяется количеством частных родительских дней

Необходимо отметить, что в богослужебном уставе отсутствуют частные родительские дни, существующие в Русской Православной Церкви. Несмотря на то, что они не отмечены как заупокойные, они имеют схожее значение со вселенскими родительскими днями. Их корни имеют дохристианское прошлое и их всего три:

  1. Радоница, отмечающаяся во вторник фоминой седмицы. Древний обычай поминать усопших в этот день относится к первым векам Христианства, но не отмечен особым последованием в Уставе. Его основанием богословы признают то обстоятельство, что в Фомину неделю также вспоминают сошествие Христа во ад. При этом с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать совершение сорокоустов об умерших, так как живые сорадуются благой вести о Воскресении с мертвыми.
  2. Поминовение православных воинов отмечается 29 августа в день поминовения Усекновения главы Иоанна Предтечи. Этот день установила императрица Екатерина Вторая своим указом в 1796 году во время войны с турками и поляками.
  3. Дмитриевская суббота, отмечающаяся в субботу перед 26 октября, днем святого Дмитрия Солунского. Установил этот поминальный день благоверный князь Дмитрий Донской после победы в Куликовской битве в 1380 году. Позже он стал днём памяти не только павших православных воинов, но и памяти всех усопших в вере.
Читайте также:
Кресту Твоему поклоняемся: текст молитвы, значение и правила чтения

В наше время Русская Православная Церковь установил день поминовения всех погибших в годы Великой Отечественной войны. Он отмечается 9 мая. После Литургии в этот день служится панихида. Особое поминовение всех погибших в годы гонений за веру во Христа совершается в день памяти новомучеников и исповедников Российских (первое воскресенье после 25 января).

Поминки на деревенском кладбище. А.Корзун. 1865 год. Троица — это один из народных дней поминовения усопших

Необходимо отметить, что поминальные дни у славян в народном календаре с «Родительскими субботами не совпадают». Так обычно в народе отмечаются не все поминальные дни церковного календаря. Обычно славянские народы поминают память «родителей» перед большими праздниками: Масленицей, Троицей, Покровом и Дмитровым днем.

В Полесье к ним добавляется Михайловская суббота, которая совершается перед днем Архангела Михаила 8 ноября и считается поминальным днём всей Болгарской церкви. Общими же поминальными днями восточных славян можно считать: Радоницу, Троицкую и Дмитриевскую субботу.

Большая Родительская суббота отмечается в Мясопустную вселенскую родительскую субботу как в храме так и дома

Согласно церковному календарю первой отмечается Маясопустная вселенская родительская суббота или же Большая родительская суббота. Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) — это суббота за неделю до начала Великого поста.

Перед родительской субботой, выпадающей на Великий пост, верующему необходимо отказаться от приёма мясной пищи. Её значение состоит в том, что в этот день православные христиане поминают всех крещеных усопших, в храмах служится вселенская панихида — «Память, совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

Роспись «Страшный суд» над залом Исаакиевского собора Ф. Бруни. В Мясопустную вселенскую родительскую субботу вспоминают события смерти Иисуса Христа на Кресте и ожидание Его Второго Пришествия. Именно поэтому принято поминать усопших в этот день

В Родительскую субботу служиться специальное богослужение — панихида. Это слово в переводе с греческого означает «всенощный». Такое богослужение относиться к заупокойным и на нём верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов.

Православный верующий должен знать ответ на вопрос: как поминать усопших. Поминать их необходимо молитвой.

Для этого необходимо по возможности, нужно посетить заупокойную литургию и панихиду. Также новообращённые часто спрашивают: кого поминают в Родительскую субботу и как правильно поминать умерших.

Во время вселенских Родительских суббот православные обязаны поминать всех усопших православных христиан. Кроме того можно поминать и умерших родных. Для этого, когда идёт вечерняя служба можно подавать записки с именами усопших.

Видео: Псалтирь Кафизма 17 (заупокойная). На 12 секунде автор начинает читать 17 кафизму.

В этот поминальный день можно посетить кладбище и там или же дома совершить уже частную молитву – панихиду, литию или, если позволяет время, прочитать 17 кафизму Псалтири. В этот день главное молитва. Именно поэтому в Родительскую субботу запрещается:

  • ссориться, сквернословить и плохо говорить о покойном;
  • поминать усопших водкой;
  • отказывать в милостыне, а также шумно веселиться;
  • оставлять на могилах усопшего предметы из жизни, указывающие на его вредные привычки и пристрастия.

В Родительскую субботу причащают и принимают для освещения любые продукты

Так как народный обряд поминовения усопших носит в себе языческие черты, многие люди в связи с церковным поминовением умерших часто задают достаточно странные вопросы. Среди них популярен вопрос: причащают ли на Родительскую субботу?

Ответ на него очевиден, ведь полноценным поминовением усопших будет лишь тогда, когда мы явим и засвидетельствуем это наше единство как членов Церкви, приняв участие в литургии, в таинстве евхаристии — то есть приобщимся Телу и Крови Христовым. Таким образом, в день поминовения необходимо не только исповедоваться и молиться, но и причащаться.

Причастие во Вселенскую родительскую субботу в храме прпп. Кирилла и Марии Радонежских. В Родительскую субботу необходимо не только помолиться за усопших, но и исповедоваться и причаститься

Кроме того, также часто спрашивают: можно ли работать в этот день? Священник обычно отвечают на это, что работать не запрещено, но необходимо в обязательном порядке посетить церковь.

В родительскую субботу Богослужебный день начинается с вечера, поэтому заупокойные службы часто начинаются с вечера предыдущего дня. Самое важное поминовение — на Литургии (обычно служится утром).

Стоит также отметить, что для умерших важнее их поминовение в храме. Поэтому могилы необходимо посещать только после богослужения. Здесь христиане совершают поминовение мирским чином или приглашают священника.

Панихида во Вселенскую родительскую субботу в храме прпп. Кирилла и Марии Радонежских. Для усопших важнее поминовение их в храме, поэтому в Родительскую субботу необходимо обязательно посетить панихиду по ним

Решая же, что нести в церковь в этот день, необходимо помнить о том, что первоначально продукты приносили в храм для того, чтобы там совершить совместную поминальную трапезу. В наши же дни в канун Родительской субботы приносить еду в храм не стоит, так как её просто никто не съест.

Сейчас продукты, которые верующие приносят и кладут на специальный столик, идут потом на нужды прихода и на помощь малоимущим людям, которых приход опекает.

Родительские субботы в 2019 году отмечаются в соответствии с церковным календарем

В соответствии с утвержденным Православной Церковью календарем, родительские субботы в 2019 году выпадают на следующие дни:

  1. 2 марта – Вселенская (мясопустная) родительская суббота, поминают всех усопших православных – как родителей, так и близких, знакомых, друзей.
  2. 23 марта, 30 марта и 6 апреля – родительские субботы Великого поста в 2019 году.
  3. 7 мая – Родительский день, он же Радоница (первая разрешенная церковью дата поминовения после Страстной и Светлой седмиц).
  4. 9 мая – День поминовения павших воинов в годы Великой Отечественной войны.
  5. 15 июня – Троицкая родительская суббота, которая также имеет вселенское значение.
  6. 12 октября – Покровская родительская суббота.
  7. 2 ноября – Дмитриевская (Димитриевская) родительская суббота.
Читайте также:
Молитва Небесным Силам Бесплотным - прошение святым о защите и покровительстве, правила чтения

Наследие
свт. Тихона

“Помни всегда вечность и ничего в мире не пожелаешь”. Свт. Тихон Задонский

  1. Главная
  2. Наследие свт. Тихона Задонского
  3. Акафист свт. Тихону Задонскому

Кондак 1

Избранный угодниче Христов, святителю отче Тихоне, возсиявый мирови, яко светозарное светило, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровавшаго нам в тебе новаго великаго молитвенника и помощника, скораго недугов душевных же и телесных целителя, похвальное воспеваем ти пение; ты же, имеяй велие дерзновение ко Владыце небеси и земли, от всяких нас бед свободи, зовущих: Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Икос 1

Ангелов собеседниче и человеков наставниче, ныне, яко Божий служитель, предстоя с вышними лики, святителю Тихоне, молиши о всех нас Христа Бога нашего и к ведению спасения ны руководиши. Сего ради благодарне во умилении вопием ти:

Радуйся, пречестное Святыя Троицы селение; радуйся, чистотою и святынею Ангелом уподобление.

Радуйся, светильниче Божественнаго света; радуйся, всесветлое благодати приятелище.

Радуйся, присный пред Господем наш заступниче; радуйся, теплый пред Ним о нас молитвенниче.

Радуйся, скорый в нуждах и скорбех сущим помощниче; радуйся, добрый душ наших наставниче.

Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, всея земли Русския светлое озарение.

Радуйся, Воронежския паствы похвало; радуйся, обители Задонския украшение.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 2

Видя в творениих, аки в зерцале, премудрость и славу Творца всяческих Бога, к Нему духом выну возносился еси, богомудре: светом же богоразумия твоего и нас озари, да вопием купно с тобою: Аллилуиа.

Икос 2

Разум твой Божественными ученьми просветил еси, богомудре Тихоне, отвергнув всяко плотское мудрование, с разумом же и волю повинул еси Господеви: темже сосуд чист и селение Духу истины явился еси. Сего ради, яко богомудраго наставника, тя ублажающе, воспеваем сице:

Радуйся, Божия премудрости созерцателю и проповедниче; радуйся, яко от тленнаго мира духовное сокровище, услаждающее души верных, собрал еси.

Радуйся, истиннаго богословия златословесный учителю; радуйся, яко уста Христовы, источающа словеса жизни вечныя, был еси.

Радуйся, закона Божия от всея души твоея взыскавый; радуйся, свидений и оправданий Господних возжадавый.

Радуйся, яко к небеси ведущими стезями невозвратно шел еси; радуйся, яко на высоту добродетелей возшел еси.

Радуйся, яко мысленным оком к невечернему свету – Христу выну взирал еси; радуйся, яко видения пренебеснаго света сподобился еси.

Радуйся, Божия разума исполненный; радуйся, благодатию Духа Святаго приосененный.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 3

Сила Вышняго чудесно спасе тя от напрасныя смерти и яве показа тя сына Царствия Христова суща, святителю отче Тихоне, егда во всю нощь пребывающу ти в богомыслии, внезапу небеса отверзошася и явися свет неизреченный; и тако премирныя радости исполнився, возопил еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея веру несумненну и помысл чист, вся красная мира сего презрел еси, Тихоне блаженне, и во образе ангельстем неленостно послужил еси Господу Богу: темже, аки звезда путеводная, светиши всем, хотящим жити в преподобии и вопиющим тебе:

Радуйся, житию безплотных поревновавый; радуйся, подвигом древних святых отец подражавый.

Радуйся, яко приим крест, Христу последовал еси; радуйся, яко образ страстей Его в сердце твоем преднаписал еси.

Радуйся, яко вся козни диавола силою Креста Господня разрушил еси; радуйся, яко похотения греховная молитвою и терпением победил еси.

Радуйся, яко угождал еси Господу всяким благоугождением; радуйся, преукрашенная храмино добродетелей.

Радуйся, красото смиренномудрия и воздержания; радуйся, образе кротости и послушания.

Радуйся, постников веселие и иноков похвало; радуйся, болий в лице преподобных.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений, недоумеваше раб Божий, что речет о нем Господь, егда людие проразумеваху его достойна быти святительства, обаче всего себе Христу Богу предаде, Тому о всех благодарение возсылая, зовый: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше людие о благоплодных добротах души твоея, богоносне Тихоне, желанием вожделеша тя видети на степени святительства. Егда же собор архиереев недоумеваше вдати тебе жезл пастырства, зане юн был еси, абие трикраты свыше свидетельствован еси, яко достойный сосуд Божественныя благодати, вся немощная врачующия и оскудевающая восполняющия. Темже, дивящеся чудному промышлению Бога о тебе, приносим ти сицевая благохваления:

Радуйся, архиерею, от Самого Господа пронареченный; радуйся, мужу желаний, пасти стадо Христово свыше избранный.

Радуйся, Пастыреначальника Иисуса благоволение; радуйся, иерархов украшение.

Радуйся, яко от утра жизни твоея на стражбу словеснаго стада избран был еси; радуйся, яко и до вечера жития твоего сущия в вере неленостно назидал еси.

Радуйся, пастырю добрый, яко готов был еси душу твою положити за овцы своя; радуйся, многосветлый Церкве светильниче.

Радуйся, Апостолов сопричастниче; радуйся, великих святителей сопрестольниче.

Радуйся, яко первопрестольнику паствы твоея, Митрофану освященному, равночестен показался еси; радуйся, яко преемником твоим верный ко спасению путеводитель соделался еси.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 5

Боготечная звезда явился еси всем христианом, святителю отче Тихоне: деяньми бо и ученьми твоими не точию во дни живота твоего добре назидал еси паству твою, но и по честнем успении твоем всем верным показуеши правы стези Царствия Христова, и научаеши присно взывати к Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя себе поставлена на степени архиерейства, святителю отче наш Тихоне, не дал еси сна очам твоим, ниже веждом дремания, поставляя пастве твоей пастыри смысленны и вся люди управляя ко спасению. Мы же, ведуще тя быти пастыреначальника богомудренна и строителя дому Божия добра, взываем к тебе:

Радуйся, крепкое кормило Христовы Церкве; радуйся, нивы Господни удобрение.

Радуйся, верных надежное утверждение; радуйся, неверных богомудренное обличение.

Радуйся, Христова вертограда делателю неусыпный; радуйся, душетленному зверю стадо твое расхищати не попустивый.

Радуйся, храмов благолепия рачителю; радуйся, верный Таин Святых строителю.

Радуйся, яко стражей дому Божия на стражбу недремленну уготовал еси; радуйся, яко пастырем проповедати благовременне и безвременне заповедал еси.

Радуйся, благий и верный рабе Божий; радуйся, яко вшел еси в радость Господа твоего.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 6

Проповедник воистинну благочестия явился еси, святителю отче наш Тихоне, егда увидев безстудное празнество во граде твоем, яко добр воин Христов, притекл еси на игрище бесовское и словом вразумил еси заблуждшия, научая всех взывати единому истинному Богу: Аллилуиа.

Читайте также:
Псалом 39: текст молитвы, значение и история, толкование, для чего читают и правила чтения священного текста

Икос 6

Возсиял еси, яко звезда лучезарная, воронежской пастве, блистанием учений твоих озаряя души верных и разгоняя тьму нечестия и суеверия, и ныне сладостию писаний твоих насыщаеши вся алчущия и жаждущия правды, иже благодарне и взывают к тебе:

Радуйся, наставниче, всех к небеси направляяй; радуйся, проповедниче покаяния, заблуждших к исправлению воззываяй.

Радуйся, славы Божия истинный ревнителю; радуйся, страннаго суеверия потребителю.

Радуйся, яко душетленныя обычаи обличил еси; радуйся, яко безстудное игрище упразднил еси.

Радуйся, имже сатана посрамися; радуйся, имже Христос прославися.

Радуйся, яко и по смерти твоей души верных назидаеши во благочестии сладостию писаний твоих; радуйся, яко в них сокровище, драгоценнейшее злата и сребра, нам оставил еси.

Радуйся, Златоусте Русския Церкве; радуйся, паствы твоея присное радование.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 7

Хотяй невозбранно возноситися духом в горняя селения, благоотишие пустыни возлюбил еси, богоносне отче Тихоне, и тамо вселився, сподобился еси видети Господа, от иконы, аки от Голгофы, к тебе грядуща, вопия к Нему: Аллилуиа.

Икос 7

Новым подвигом духовным вдал еси себе, богоносне отче Тихоне, егда Всесовершительнаго Духа благодать призва тя служити Господеви в безмолвии: имый бо помысл превыше мира, возлюбил еси смирение глубокое и молитвы непрестанныя. Сего ради и крепость духовную подаде тебе Подвигоположник Христос и сподоби тя видений благодатных, да и мы, ведуще таковая, ублажаем тя:

Радуйся, любителю безмолвия, духом твоим в вышних обитавый; радуйся, самоотвержение всецелое показавый.

Радуйся, яко во бдениих и молитвах неослабно пребывал еси; радуйся, яко безстрастие умерщвлением страстей твоих стяжал еси.

Радуйся, Господа распятаго на Кресте выну пред собою презревый; радуйся, и телесными очима видети Христа Иисуса сподобивыйся.

Радуйся, яко пречистым стопам Его поклонился еси; радуйся, яко спасительныя язвы Его облобызал еси.

Радуйся, исполнь веселия, егда явися тебе Богоматерь со Апостолы; радуйся, яко в славословии ликовствовал еси со Ангелы.

Радуйся, таинниче Божий, еще на земли вкусивый небесных благ; радуйся, ангеле земный и человече небесный.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 8

Странно и велико незлобие показа преблаженный, егда един буий и злонравный удари его в ланиту: он же, Агнцу Христу поревновав, до земли поклонися биющему, моля Бога о прощении ему. Темже, дивящеся незлобию его, поем Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь исполнь любве Христовы, Тихоне благосерде, душу твою полагал еси за други твоя, и аки Ангел Хранитель присущ был еси ближним же и дальним, озлобленныя укрощая, враждующия примиряя и спасение всем устрояя. Сего ради чтим святую память твою и усердно вопием ти:

Радуйся, проповедниче любве, еюже Бог примири Себе человеки; радуйся, отче благосердый, взыскавый спасения многих.

Радуйся, смирения и незлобия учителю; радуйся, терпения и миролюбия наставниче.

Радуйся, яко за правду претерпел еси заушения; радуйся, яко за враги твоя умолял еси Господа.

Радуйся, егоже любовь победи всяку вражду; радуйся, егоже незлобие покори буия сердца.

Радуйся, миротворче благословенный; радуйся, мзду миротворцев наследивый.

Радуйся, научивый заповедем Христовым и сотворивый я; радуйся, велий в Царствии Небеснем.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 9

Всем был еси вся, якоже и святый Павел, да всяко некия спасеши, богомудре: сразсуждая бо немощному естеству человеческому, не укорил еси брата твоего, неподобающия посту снеди ядуща, но абие седши купно с другом его от трапезы тоя мало вкусил еси. Поминающе убо таковое благоснисхождение твое, вопием к прославльшемуся в тебе Человеколюбцу Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещанныя не возмогут по достоянию изрещи твоих благодеяний множество, святителю отче Тихоне: щедродательная бо десница твоя всюду досязаше. Мы же, благосердию твоему подражати хотяще, во удивлении взываем к тебе:

Радуйся, лучу любве Божия; радуйся, сокровище милосердия Спасова неистощимое.

Радуйся, ближния твоя паче себе возлюбивый; радуйся, в меньших братиях твоих Самого Христа видевый.

Радуйся, яко нищия поминая, хлеб твой слезами орошал еси; радуйся, яко питие твое плачем о них растворял еси.

Радуйся, яко имения твоя неимущим расточал еси; радуйся, яко щедродательная десница твоя николиже оскуде.

Радуйся, яко больныя и в темнице заключенныя посещал еси; радуйся, яко нужды бедных предварял еси.

Радуйся, словом и примером затворенныя на благостыню сердца отверзавый; радуйся, милостивых блаженство от Господа стяжавый.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 10

Спастися всем хотяй Преблагий Господь яви тя, святителю отче наш Тихоне, образ жития праведного: кто бо не умилится, видя твое безмерное ко всем благосердие? Темже велию к нам милость Божию славяще, вопием: Аллилуиа.

Икос 10

Стена был еси помощи и заступления всем безпомощным и нападствуемым, святителю Тихоне, и милосердия неистощимое сокровище. Сего ради славяще Бога, дивнаго во святых Своих, и тя ублажаем:

Радуйся, безкровных пристанище; радуйся, всех безпомощных скорый помощниче.

Радуйся, сирых питателю и призрение; радуйся, скудных земледельцев снабдение.

Радуйся, скорбящим прибежище; радуйся, печальным утешение.

Радуйся, обидимым заступление; радуйся, обидящих вразумление.

Радуйся, угнетенным защитниче; радуйся, сильным мира сего небоязненный суда Божия провозвестниче.

Радуйся, яко за правду претерпел еси скорби; радуйся, яко стяжал еси блаженство гонимых ради правды.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 11

Пение у гроба твоего, угодниче Божий, святителю отче Тихоне, не умолче от дне блаженнаго успения до дне светлаго прославления твоего: мнози бо ведяху тя богоносна и равноангельна суща. Ныне же вся Русская земля благодарне вопиет прославльшему тя Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светило быв, вся концы земли Русския озарил еси, святителю приснопамятне, егда же приспе время отшествия твоего, Божественнии Ангели прияша святую душу твою и в небесныя обители вознесоша: тело же честное Троица Вседетельная содела нетленно и источник чудес показа на утверждение Православныя веры, на обличение же неверия и суеверия. Темже, поминающе блаженное успение и велие твое на небеси и на земли прославление, с радостию приносим ти благохваления сия:

Радуйся, великий угодниче Божий, течение благочестне скончавый; радуйся, веру, надежду и любы до конца сохранивый.

Читайте также:
Православная сильная молитва на возврат денежных долгов и избавление от кредитов

Радуйся, по трудех странствия земнаго сладце в селениих небесных почиваяй; радуйся, яко смерть приявый, тления же не познавый.

Радуйся, со Христом, Егоже возлюбил еси, на веки соединивыйся; радуйся, Царствия Небеснаго и славы вечныя наследниче.

Радуйся, яко нетлением мощей твоих спасительную силу воскресения Христова являеши; радуйся, яко оным зарю общаго воскресения нам показуеши.

Радуйся, истины Православия несумненное уверение; радуйся, в Церкви присущия благодати неложное извещение.

Радуйся, земнаго отечества твоего новое светило и утверждение; радуйся, Царства православнаго покрове и защищение.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 12

Благодать чудес многообразных, вселився на небеси, приял еси от Господа, преблаженне Тихоне, сего ради подаеши исцеления всем, притекающим к тебе с верою. Мы же, дивящеся в тебе всемогуществу и благости Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще дивное прославление святаго телесе твоего, видим тя, богоблаженне святителю Тихоне, присно зде источающа потоки чудес, и в удивлении восхваляюще тя, зовем:

Радуйся, живоносный источниче, благодать исцелений изливающий нам от всечестныя раки твоея; радуйся, всех одержимых недуги непостыдное прибежище.

Радуйся, слепых прозрение; радуйся, немых ясное глаголание.

Радуйся, яко от одра разслабленныя воздвизаеши; радуйся, яко стужаемыя от бесов свобождаеши.

Радуйся, сухорукия и сляченныя к деланию исправляяй; радуйся, хромым и ничащим хождение подаваяй.

Радуйся, телес наших благосострадательный врачу и хранение; радуйся, душ наших к Царствию Небесному возведение.

Радуйся, емуже сорадуются Ангелы и о немже веселятся человецы; радуйся, имже Бог дивен во святых Своих является.

Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 13

О великий и преславный Чудотворче, святителю Христов отче Тихоне: приими сие похвальное пение от нас, недостойных, во умилении тебе приносимое, и твоим теплым предстательством у Престола Божия испроси нам утверждение в вере и добрых делех, избавление от всех бед и напастей в жизни сей, в смертнем же успении нашем — благую надежду спасения, да сподобимся в радости вечней воспевати дивному во святых Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О всехвальный святителю и угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски пожив на земли, ты яко Ангел благий явился еси и в дивнем твоем прославлении. Веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, обильно дарованною тебе от Господа, присно способствуеши нашему спасению. Приими убо, ублажаемый угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго. Потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих, да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших и да избавит ны вечных мук и огня геенскаго, всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Ноябрь 2021 г.
6.11; 13.11; 20.11; 27.11

Все молитвы святителю Тихону Задонскому чудотворцу, епископу Воронежскому

Память: 19 июля / 1 августа, 13 / 26 августа (Преставление и второе обретение мощей)

Святитель Тихон Задонский – великий христианский учитель и проповедник, автор известных сочинений: “О седми Святых Тайнах”, “Прибавление к должности священнической”, “О таинстве Покаяния”, “Правила монашеского жития”, “Наставления обратившимся от суетного мира”, “Сокровище духовное, от мира собираемое”, “Об истинном христианстве” и многих других. Миссионер и искоренитель языческих суеверий и обычаев, необычайный аскет и молитвенник, архипастырь, проникнутый смирением и любовью к пастве. Обладал даром прозорливости и чудотворения. Очень быстро после кончины приобрел всенародную любовь и добрую славу чудотворца и защитника христиан. На официальном открытии его мощей в крохотный Задонск собралось до 300 тыс. богомольцев!

Святитель Тихон – небесный покровитель монахов и церковного клира, миссионеров и катехизаторов, студентов семинарий. Святителю Тихону молятся о даровании кротости и незлобия, аскетических подвигах, об избавлении от любых болезней, но особенно от болезней душевных: печали и уныния, от избавления от алкоголизма и наркомании, душевного помешательства и беснования. Немалому количеству людей святитель Тихон помог вернуть зрение, и возможность ходить, к нему также обращаются за помощью в крайней нужде и нищете.

Тропарь святителю Тихону, епископа Воронежскому, Задонскому чудотворцу, глас 8

От юности возлюбил еси Христа, блаженне, образ всем был еси словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою и смирением, темже и вселился еси в Небесныя обители, идеже предстоя Престолу Пресвятыя Троицы, моли, святителю Тихоне, спастися душам нашим.

Кондак святителю Тихону, епископа Воронежскому, Задонскому чудотворцу, глас 8

Апостолов преемниче, святителей украшение, Православный Церкве учителю, Владьще всех молися мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Молитва святителю Тихону Задонскому чудотворцу, епископу Воронежскому

О всехвальный святителю и угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски на земли пожив, ты яко ангел благий явился еси и в давнем твоем прославлении: веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, от Господа обильно тебе дарованною, присно способствуеши нашему спасению. Приими убо, ублажаемый угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго; потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцеленныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших, и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Читайте также:
Православная молитва вдовца - прошение святым об умершей жене, правила чтения

Молитва общая святителям Митрофану и Тихону, Воронежским чудотворцам

О велицыи угодницы Божии, крепцыи наши заступницы и молитвенницы, всехвальнии святителие Христови и чудотворцы Митрофане и Тихоне! Услышите нас, к вам припадающих и с верою вас призывающих. Поминайте нас у Престола Вседержителя и молитеся о нас непрестанно ко Христу, Богу нашему, дадеся бо вам благодать молитися за ны. Умолите предстательством вашим Всемилостиваго Бога нашего, да подаст Он Церкви Святей мир, пастырем ея – силу и ревность подвизатися о спасении людей и всем нам – дар, коемуждо потребен: веру истинную, надежду твердую и любовь неоскудевающую, да сохранит нас от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, смертоносныя язвы, внезапныя смерти и от всякаго зла; юным и младенцем да дарует благое в вере возрастание, старым и немощным – утешение и подкрепление, болящим – исцеление, сиротам и вдовицам – милость и заступление, заблуждшим – исправление, бедствующим – благовременную помощь. Не посрамите нас во уповании нашем, споспешествуйте, яко отцы чадолюбивии, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении, и всех управите в мире и покаянии непостыдно скончати живот свой и Царствия Небеснаго сподобитися, идеже вы ныне водворяетеся со Ангелы и всеми святыми, прославляюще Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Акафист святителю Тихону Задонскому, епископу Воронежскому

О т ю́ности возлюби́л еси́ Христа́ блаже́нне,/ о́браз всем был еси́ сло́вом, житие́м, любо́вию,/ ду́хом, ве́рою, чистото́ю и смире́нием,/ те́мже и всели́лся еси́ в Небе́сныя оби́тели,/ иде́же предстоя́ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы,/ моли́, святи́телю Ти́хоне,// спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь, глас 4:

П равосла́вия наста́вниче, благоче́стия учи́телю, / покая́ния пропове́дниче, Златоу́стаго ревни́телю, / па́стырю предо́брый, / но́вый Росси́и свети́льниче и чудотво́рче, / па́ству твою́ до́бре упасл еси́ / и писа́ньми твои́ми вся ны наста́вил еси́, / те́мже венце́м нетле́ния / укра́шен от Пастыренача́льника, // моли́ Его́ спасти́ся душа́м на́шим.

А по́столов прее́мниче, / святи́телей украше́ние,/ Правосла́вныя Це́ркве учи́телю,/ Влады́це всех моли́ся, / мир вселе́нной дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

О вели́кий святи́телю Христо́в и чудотво́рче Ти́хоне! Услы́ши нас, многогре́шных, прибега́ющих к тебе́ с те́плою ве́рою и умиле́нною мольбо́ю. Зане́ ве́мы ангелоподо́бное благо́е житие́ твое́ на земли́, прославля́ем во всем твою́ ми́лость, благогове́ем пред высото́ю твои́х христиа́нских доброде́телей, и́миже во благовре́мении преуспева́л еси́ к сла́ве ди́вно просла́вившаго тя Го́спода. Ты вои́стинну был еси́ до́брый па́стырь слове́снаго ста́да Христо́ва, та́ин Бо́жиих до́бльственный строи́тель, сто́лпе и украше́ние Це́ркве Правосла́вныя, Рос­си́йский Златоу́сте, язы́ческих обы́чаев кре́пкий искорени́телю, пре­иску́сный истолкова́телю Ева́нгельскаго уче́ния, ре́вностный блюсти́­телю свяще́нных оте́ческих преда́ний, люби́телю мона́шескаго без­мо́лвия, богодухнове́нный собира́телю сокро́вища духо́вныя му́дрости от ви́димаго ми́ра сего́, прему́дро Бо́гом сотворе́ннаго. Ты, я́ко избра́нный сосу́д благода́ти, неле́ностно поуча́л еси́ всех жа́ждавших спасе́ния сло́вом, житие́м, любо́вию, ду́хом, ве́рою, чистото́ю и смире́нием. Ты был еси́ ми́лостивый защи́тник си́рых, призре́ние вдови́ц, убо́гих и всем су́щим в беда́х и напа́стех ско́рый уте́шитель, и ны́не ве́мы, я́ко предстои́ши пред лице́м Го́спода сла́вы и име́еши ве́лие к Нему́ дерзнове́ние; сего́ ра́ди к тебе́, о́тче, прибега́ем и усе́рдно мо́лим тя: бу́ди о всех нас хода́тай у Престо́ла Всевы́шняго. Да прости́т Он беззако́ния и непра́вды на́ша; да просвети́т омраче́нный суето́ю ум наш и напра́вит к и́стинному све́ту богопозна́ния; да сохрани́т сла́быя сердца́ на́ша от любостра́стных грехо́вных увлече́­ний и тлетво́рнаго мудрова́ния ве́ка сего́; да пода́ст земли́ благовре́менное ороше́ние дожде́й и плодоноше́ние и вся нам поле́зная, я́же к животу́ вре́менному и ве́чному, да вси притека́ющие к ра́це нетле́нных моще́й твои́х обрету́т мир, любо́вь и безмяте́жие. Це́ркви на́шей испроси́ у Небе́снаго Царя́ ми́лость, благоде́нствие, спасе́ние, на враги́ же побе́ду и одоле́ние. Оте́чество на́ше огради́ споко́йствием и тишино́ю. Сохрани́ оби́тель твою́ святу́ю от вся́ких собла́знов и научи́ всех нас благогове́йно и богобоя́зненно ше́ствовати по стезя́м за́поведей Бо́жиих, да сподо́бимся и мы ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми ста́ти одесну́ю Го́спода сил в день стра́шнаго всеми́рнаго суда́ Его́. Помяни́, уго́дниче Христо́в, святи́телю о́тче Ти́хоне, во святы́х свои́х моли́твах и ду́ши отше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, да упоко́ит их Госпо́дь в Небе́сных селе́ниих; не пре́зри и на́ше воздыха́ние, да вы́ну прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О всехва́льный святи́телю и уго́дниче Христо́в, о́тче наш Ти́хоне! А́нгельски пожи́в на земли́, ты я́ко А́нгел благи́й яви́лся еси́ и в ди́внем твое́м прославле́нии. Ве́руем от всея́ души́ и помышле́ния, я́ко ты, благосе́рдый наш помо́щниче и моли́твенниче, твои́ми нело́жными хода́тайствы и благода́тию, оби́льно дарова́нною тебе́ от Го́спода, при́сно спосо́бствуещи на́шему спасе́нию. Приими́ у́бо, ублажа́емый уго́дниче Христо́в, и в час сей на́ша недосто́йная моле́ния: свободи́ ны твои́м заступле́нием от облега́ющаго нас суесло́вия и суему́дрия, неправове́рия и злове́рия челове́ческаго. Потщи́ся, ско́рый о нас предста́телю, благоприя́тным твои́м хода́тайством умоли́ти Го́спода, да приба́вит Своя́ вели́кия и бога́тыя ми́лости на нас гре́шных и недосто́йных рабе́х Свои́х, да уврачу́ет Свое́ю благода́тию неисце́льныя я́звы и стру́пы растле́нных душ и теле́с на́ших, да раствори́т окамене́лая сердца́ на́ша слеза́ми умиле́ния и сокруше́ния о премно́гих согреше́ниих на́ших и да изба́вит ны ве́чных мук и огня́ гее́нскаго; всем же ве́рным лю́дем Свои́м да да́рует в ны́нешнем ве́це мир и тишину́, здра́вие и спасе́ние и во всем благо́е поспеше́ние, да та́ко, ти́хое и безмо́лвное житие́ пожи́вше во вся́ком благоче́стии и чистоте́, сподо́бимся со А́нгелы и со все́ми Святы́ми сла́вити и воспева́ти всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

О , вели́кий уго́дниче Бо́жий и пресла́вный чудотво́рче, святи́телю о́тче наш Ти́хоне! Со умиле́нием прекло́нше коле́на и припа́дая к ра́це честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х, хва́лим, сла́вим и велича́ем просла́вльшаго тя Бо́га, и нам недосто́йным показа́вшаго в тебе́ ве́лию ми́лость, и всеусе́рдно, ве́рою и любо́вию чту́щия святу́ю па́мять твою́, мо́лим тя: принеси́ моли́тву на́шу к вся содержа́щему и спаса́ющему человеколю́бцу Го́споду, Ему́же ты ны́не с ли́ки А́нгел и со все́ми Святы́ми предстои́ши, да утверди́т во святе́й Свое́й Правосла́вной Це́ркви живы́й дух пра́выя ве́ры и благоче́стия, да вси чле́ны ея́, чи́стии от суему́дрия и суеве́рия, ду́хом и и́стиною покланя́ются Ему́ и усе́рдно пеку́тся о соблюде́нии Его́ за́поведей, па́стырем ея́ да даст святу́ю ре́вность попече́ния о спасе́нии вве́ренных им люде́й — пра́во ве́рующия соблюда́ти, сла́быя и немощны́я в ве́ре укрепля́ти, неве́дущия наставля́ти, проти́вныя облича́ти. И па́ки припа́дающе, с упова́нием, я́коже ча́да отца́ нам су́ща, мо́лим тя, святи́телю Ти́хоне, ве́руем бо, я́ко ты, на Небесе́х живы́й, лю́биши ны то́ю же любо́вию, е́юже вся бли́жняя твоя́ возлюби́л еси́, внегда́ пребыва́ти тебе́ на земли́, испроси́ у всеми́лостиваго Го́спода и всем нам пода́ти дар коему́ждо благопотре́бен и вся, я́же к животу́ вре́менному и ве́чному поле́зная, ми́ра умире́ние, градо́в на́ших утвержде́ние, земли́ плодоно́сие, от гла́да и па́губы избавле́ние, от наше́ствия иноплеме́нных сохране́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, па́дшим возстановле́ние, заблужда́ющим на путь и́стины возвраще́ние, подвиза́ющимся в де́лех благи́х укрепле́ние, благоде́лающим преспе́яние, роди́телем благослове́ние, ча́дом в стра́се Госпо́днем воспита́ние и науче́ние, наста́вником ве́дение и благоче́стие, неве́дущим вразумле́ние, си́рым, неиму́щим и убо́гим по́мощь и заступле́ние, отходя́щим от сего́ вре́меннаго жития́ к ве́чному благо́е уготовле́ние и напу́тствование, отше́дшим блаже́нное упокое́ние. Сих всех, наипа́че, проси́ нам, свя́тче Ти́хоне, у Щедрода́вца Бо́га, я́ко имы́й ве́лие к Нему́ дерзнове́ние: тебе́ бо стяжа́хом при́снаго засту́пника и те́плаго моли́твенника о нас пред Го́сподем, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читайте также:
Молитва святым девяти Кизическим Мученикам о помощи в работе

О святи́телю, о́тче наш Ти́хоне! Услы́ши нас и потщи́ся благоприя́тным твои́м хода́тайством умоли́ти Го́спода, да проба́вит Своя́ вели́кия и бога́тыя ми́лости на нас, гре́шных и недосто́йных рабе́х Свои́х (имена), да уврачу́ет Свое́ю благода́тию неисце́льныя я́звы и стру́пы растле́нных душ и теле́с на́ших, да раствори́т окамене́лая сердца́ на́ша слеза́ми умиле́ния и сокруше́ния о премно́гих согреше́ниях на́ших и да изба́вит ны от ве́чных мук и огня́ гее́нскаго, да да́рует в ны́нешнем ве́це мир и тишину́, здра́вие и спасе́ние, да та́ко сподо́бимся, со А́нгелы и со все́ми святы́ми, сла́вити и воспева́ти всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О вели́кий уго́дниче Бо́жий и пресла́вный чудотво́рче святи́телю о́тче наш Ти́хоне! Со умиле́нием припа́дающе к ико́не твое́й, мо́лим тя: принеси́ моли́тву на́шу к человеколю́бцу Го́споду, да да́рует же с долгоде́нствием душе́вное же и теле́сное здра́вие раба́м Бо́жиим (имена) и прихо́жанам свята́го хра́ма сего́, да проба́вит Своя́ вели́кия и бога́тыя ми́лости на нас, гре́шных и недосто́йных рабе́х Свои́х, да раствори́т окамене́лыя сердца́ на́ша слеза́ми умиле́ния и сокруше́ния о премно́гих согреше́ниях на́ших и да изба́вит ны от ве́чных мук и огня́ гее́нского, да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ оте́ческое заступле́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

  • ГЛАВНАЯ
  • КАЛЕНДАРЬ
  • ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
  • НОВЫЙ ЗАВЕТ
  • ПСАЛТИРЬ
  • МОЛИТВОСЛОВ
  • Ц. СЛ. СЛОВАРЬ
  • ТИПИКОН
  • БОГОСЛУЖЕБНЫЙ УСТАВ
  • БОГОСЛУЖЕБНЫЕ УКАЗАНИЯ
  • ТЕКСТЫ СЛУЖБ
  • ТРЕБНИК
  • = МОЛИТВОСЛОВИЯ =
  • * Господу Богу и Кресту
  • * Богородице
  • * Ангелам
  • * Пророкам
  • * Апостолам и равноапостольным
  • * Князьям и царям
  • * Святителям
  • * Мученикам
  • * Преподобным
  • * Праведным, блаженным и безсребренникам
  • * Соборам святых и в Недели
  • * Новомученикам и исповедникам XX века
  • * Общие святым
  • * В различных нуждах
  • * О усопших
  • * Триоди постной
  • * Триоди цветной
  • ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ
  • Гостевая книга
  • Вопросы-ответы
  • Просьба о молитве
  • Новости
  • Объявления
  • ПОМОЩЬ САЙТУ

Новости

    09 Ноябрь 2021

Благодарность

Искренне благодарю Дмитрия Г. за оказанную материальную помощь на развитие сайта.

У книжной полки. Акафист святителю Тихону Воронежскому

Аудио

1. Сегодня мы предлагаем Вашему вниманию очередной акафист, вышедший в свет в Издательстве «Общество памяти игумении Таисии». С помощью настоящего издания читатели не только cмогут помолиться святому угоднику Божиему, но прочитать перед этим его житие, узнать о некоторых чудесах, совершенных по молитвенному предстательству святителя Тихона. В заключительный раздел книги помещены духовные размышления святого архипастыря о «Счастье» и его «Духовное завещание». А теперь, по традиции, познакомимся с некоторыми вехами жития святителя Тихона, епископа Воронежского, точнее с началом его жизненного пути. Как повествует сия книга, «Задонский чудотворец родился в 1724 году в бедной семье дьячка Савелия Кириллова, получив при крещении имя Тимофей.

2. Еще младенцем он лишился отца и остался сиротою на попечении матери Домники и старшего брата Евфимия, который после смерти отца занял в церкви его должность и стал кормильцем и опекуном бедного семейства. Сам святитель о детстве рассказывал так: «С тех пор, как я начал себя помнить, в доме при матери нашей было нас четыре брата и две сестры. Старший брат был дьячком, средний – взят на военную службу, а мы все еще малы были и жили в великой бедности, так что нуждались в дневной пище; мать наша сильно скорбела, как пропитать нас. В нашем приходе жил богатый, но бездетный ямщик, – он часто приходил к нам в дом, – и я полюбился ему. Он неоднократно просил меня у матушки и говорил: «Отдай мне Тиму своего, я его вместо сына воспитаю, и все имущество мое – его будет».

3. Матушка моя, хотя и отказывала ему, — жаль ей было, отдать меня, но крайний недостаток в пропитании понудил ее отдать меня этому ямщику, и я хорошо помню, как, взяв за руку, она повела меня к нему. Старшего брата в то время не было дома. Когда он возвратился, то спросил сестру: «Где матушка?». Та отвечала: «Повела Тиму к ямщику». Брат, догнав матушку, стал пред ней на колени и сказал: «Куда вы ведете брата? Ведь ямщику его отдадите, то ямщиком он и будет. Я лучше по миру с сумою пойду, а брата не отдам ямщику. Постара­емся обучить его грамоте, тогда он может в какой-нибудь церкви определиться в дьячки или понома­ри». И потому матушка воротилась домой. Когда, бывало, дома есть нечего, я ходил на целый день боронить пашню у богатого мужика, чтобы только накормили меня хлебом. Вот в какой нужде воспитывался я», – заключает свой рассказ святитель.

Читайте также:
Акафист и молитвы Пресвятой Богородице пред ее иконой "Тихвинской" - священные тексты Богоматери об исцелении

4. Из всей последующей жизни святого отца, а также из сочинений его видно, что семья оказала на него очень сильное влияние, и лучшие нравственные качества его были сформированы в детские годы: терпение, смирение, преданность воле Божией и, нако­нец, любовь, которая постоянно проявлялась во взаимоотношениях членов семьи Кирилловых. Христианский уклад семьи был таким мощным двигателем в становлении личности, что и трудности жизни оказывали на юношу позитивное влияние, способствовали формированию таких черт характера, как выносливость, терпение, трудолюбие, организованность, сосредоточенность. Именно любовь спасла мальчика от участи ямщика и военнослужащего. Все члены семьи предпочитали суровую и трудную жизнь церковнослужителя обеспеченной жизни мирянина. Именно в семье будущий святитель научился христианскому милосердию, ставшему впоследствии основой его жизни».

5. Как далее повествует житие, уже учась в семинарии, «Тимофей резко отличался от сво­их товарищей организованностью и послушанием. Причину проявления этих высоких нравственных качеств исследователи жизни святителя объясняют его одиночеством. «Именно одиночество, – утверждает схиархимандрит Иоанн (Маслов), – оказалось той благодатной почвой, на которой укрепился его внутренний подвиг, а вся его жизнь стала непрерывным предстоянием Богу». Это одиночество сохранило его от дурных примеров и содействовало развитию замечательных черт характера, сформированных еще в раннем детстве под влиянием семьи и, прежде всего, матери».

6. Конечно, «товарищи по учебе не всегда понимали Тимофея, они часто шутили и зло смеялись над его про­стотой, смирением, бедностью. Иногда они брали лапти и, махая ими перед Тимофеем, приговаривали: «Величаем тя». Один из жизнеописателей пишет: «Как не кажется та шалость ребяческою и глупою, тем не менее, она заслуживает того, чтобы о ней было упомянуто, так как предчувствие товарищей действительно оправдалось: им пришлось кадить ему настоящим образом, уже не в шутку, а всерьез». Впоследствии, когда святитель Тихон был посвящен в сан епископа и приехал в Новгород, в соборе для принятия святительского благословения собралось, по обычаю, местное духовенство. Среди них были и бывшие соученики. Во время встречи святитель сказал им со своей обычной сердечной и добродушной улыбкой: «Вы, братцы, смеялись надо мной, когда мы были в семи­нарии малолетними детьми, и отопками на меня махали, а теперь и кадилами будете кадить». «Прости, Владыко, святый», – говорили они. Но святитель, успокаивая их, отвечал: «Я, шутя вам, это говорю, братцы».

7. Несмотря на все сложности жизни, Тимофей Савельев всегда был в числе лучших учеников. От природы умный и прилежный он успешно обучался в Семинарии, переходя из класса в класс. Уже в Семинарии Тимофей стал заниматься учительской деятельностью. Обучаясь в богословском классе, он преподавал греческий язык в млад­ших классах Семинарии. Преподавание греческого языка побуждало святителя к самообразованию. И он стал совершенствовать себя, изучая глубже греческий язык и творения святых отцов Церкви. Таки которой он видел в служении Богу, Отечеству и народу.

Земной путь святителя Тихона завершился 26 августа 1783 года. Лишь только весть о его кончине разнеслась по городу и окрестным селениям, монастырь наполнился народом. До самого дня погребения множество сельских жителей и граждан из Воронежа и еще больше из Ельца день и ночь приезжали в обитель. Желающих помянуть новопреставленного было так много, что иеромонахи монастыря не успевали служить панихиды. Обитель оглашалась плачем, особенно нищих и бедных, которые лишились в лице преосвященного Тихона милостивого отца и благодетеля. Знаменательно то, что спустя годы – открытие мощей епископа Воронежского в 19 веке и возвращение святыни Православной Церкви в 20 веке – состоялись также 26 августа – в день окончания земной жизни русского святого, отныне ставшего днем его памяти. Об этом также рассказывает настоящая книга.

Акафист епископу Тихону Воронежскому чудотворцу

Взбранной Воеводе, Владычице нашей Богородице благодарственная пения восписуем о явлении чудныя Ея иконы, к Нейже притекающии присно избавляются от враг видимых и невидимых. Ты же, Госпоже Неба и земли, яко милосердная Мати, приими ныне малое сие моление наше и неотступну никогда же сотвори милость Твою от нас и заступление, охраняющи от всех бед и напастей нас, зовущих Ти: Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.

Ангелов лицы ликовствующе служат Тебе, Владычице, и почитающе Тя, на руку Твоею но¬сившую Творца видимыя и невидимыя твари, икону Твою с места на место преносят. Мы же, земнороднии, дивящеся чудному явлению иконы Твоея, Ангелы носимыя, вопием Ти сице: Радуйся, всех Небесных Сил высшая; Радуйся, вся ангельския чины превосходящая. Радуйся, Честнейшая Херувим; Радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, радование Ангелов; Радуйся, похваление ликов небесных. Радуйся, от Ангелов воспеваемая. Радуйся, от Серафимов прославляемая. Радуйся, от Архангел поклоняемая; Радуйся, от воинств небесных почитаемая. Радуйся, в иконе Твоей от Ангел чтимая; Радуйся, в видимем образе Твоем от невидимых сил носимая. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.

Видяще рыбарие над пучиною вод носимую невидимою силою и светом подобно солнцу сияющую Твою, Богомати, икону с Предвечным Младенцем, рыбарей призвавшим на уловление мира в сети спасения, возопиша: Аллилуиа.

Разум недоразуменный дивнаго явления иконы Твоя разумети людие ищуще уведеша, яко чти¬мая в Цареграде пречестная икона в наследие российскому роду даровася. Темже мы, благодаряще за милость Твою к роду нашему, вопием Ти: Радуйся, Мати истинныя жизни; Радуйся, послушанием Твоим преслушание Евы исцелившая. Радуйся, затворенный Эдем отверзшая; Радуйся, миру явившая Со¬крушителя главы змиевой. Радуйся, ковчеже Умирителя мира носивший; Радуйся, мир спасшая от потопления греховнаго. Радуйся, лествице еюже сниде Бог; Радуйся, земных возводящая на небо. Радуйся, море фараона мысленнаго потопившее; Радуйся, купино, неопалившаяся всельшимся в Тя огнем Божества. Радуйся, скрижале Богописанная; Радуйся, каменю, воду жизни источивший жаждущим. Радуйся, Владычице, милостивая о нас пред Богом Заступнице.

Читайте также:
Псалом 58: текст молитвы, значение и толкование, для чего читают

Сила Вышняго осеняше страну Тихвинскую егда икона Пречистыя Богоматере, многочастне являющися и временным пребы¬ванием освящающи землю, к воздвизанию храмов святых возбуждаше, да славится имя Вла¬дычицы во славу Триипостаснаго Бога, Емуже вопием: Аллилуиа.

Имуще благоутробное изволе¬ние, да людие страны Тихвинския вожделеют пребывания Твое¬го с ними да памятуют выну покров Твой, икону Твою являла еси многочастне, дондеже ука¬зала еси богоизбранное место вселения ея. Темже чудящеся во¬пием Ти: Радуйся, скиние, в нейже вселися Божество телесне; Радуйся, святая святых, в неюже единою вниде вечный Архи¬ерей. Радуйся, кивоте позлащенный Духом, Законодателя носивший; Радуйся, светильниче, огнем Божественным возженный. Радуйся, стамно, носившая манну жизни Христа; Радуйся, трапезо, хлеб живо¬тный вместившая. Радуйся, кадильнице, угль Бо¬жества имущая, мир весь облагоухавшая; Радуйся, жезле цвет, прозяб¬ший Христа. Радуйся, столпе, к вечному наследию руководяй; Радуйся, облаче, от враг види¬мых и невидимых покрываяй. Радуйся, земле обетования; Радуйся, руно, на негоже Хри¬стос, яко дождь сниде с небесе. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Бурю смущения и скорби утолити тщащеся, благовернии людие взываше ко Господу: яви нам Божественный дар, егоже человеколюбие стране Российстей послал еси, не скрый сокро¬вища, имже душевную нищету нашу обогатити надеяхомся, пре¬твори печаль нашу в радость, отри слезы и рыдания. И улучивше желаемое, возопиша: Аллилуиа.

Слышав пастырь паствы своея радостное обретение и Матерь Пастыреначальника упасшуюся в странах Тихвинских, устрояет храм в честь новоявленныя ико¬ны Ея, и пресвитеры учреждает, да выну прославляя Богоматерь вопиют Ей: Радуйся, Дщи, приклонившая ухо ко гласу Отца Небеснаго; Радуйся, яко праматернее се¬тование разрушися рождеством Твоим. Радуйся, Невесто, Еяже добро¬ты вожделе Царь Небесный; Радуйся, Царице, одесную Ца¬ря представшая. Радуйся, рясны златыми ук¬рашенная и всю славу внутрь имущая; Радуйся, вводящая многих в чертог Царства Небеснаго. Радуйся, яблоко, егоже благо¬воние обоняет весь мир; Радуйся, крине чистоты, блистанием светящийся. Радуйся, миро благовонное, всему миру излиянное; Радуйся, царскую порфиру, плоть Творца всех, из девствен¬ных кровей Твоих исткавшая. Радуйся, живый запечатленный источниче, источивший воду жизни; Радуйся, мысленный виногра¬де, гроздь Божественный возрастивший. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Боготечная звезда явися икона Твоя, Богомати, вся страну Тих-винскую обтекающи, и сущих во тьме невежествия светом богове-дения озаряющи, скорбящих радостию осиявающи, заблуждающих же на путь делания за¬поведей Сына Твоего и Бога наставляющи. Ему же благодарственне вопием: Аллилуиа.

Видев Георгий на кладе древа седящу Жену, жезл червленный в руках имущу и светом неизре¬ченным сияющу, Ейже предстоя беседоваше дивный Святитель, позна чрез благоухание благодати Тя, Богородицу, чувственный зрак приимшую и Святителя Николая предстояща Тебе, и возопи со трепетом: Радуйся, доме, егоже созда Себе для вселения Премудрость Божия; Радуйся, Дево, Еммануила ро¬дившая. Радуйся, жезле Иессеов, от негоже прозябе цвет Христос Бог; Радуйся, Неневестная Невесто, осенением Духа заченшая Сына. Радуйся, свитче, в немже перстом Отчим написася Слово; Радуйся, книго девства запе¬чатленная, Иосифу на хранение врученная. Радуйся, клеще таинственная угль Божества во чреве приемшая; Радуйся, престоле превозне¬сенный, на немже плотию возседе Христос. Радуйся, облаче легкий, на немже прииде Господь славы; Радуйся, врата затворенная, имиже един Христос пройде. Радуйся, горо несекомая, от неяже краеугольный камень отсечеся, Христос; Радуйся, огнеросная пеще, не¬опально приимшая огнь Божества. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Проповедник быв видимаго Твоего пребывания в стране Тих-винстей и дивнаго промышления о ней, благочестивый Георгий явление Твое и волю Твою людем возвести, ейже неповинующися чудесы вразумляются славити Тя, Владычице, и пети Бо¬гу: Аллилуиа.

Возсияти свету Богопознания явлением иконы Твоей изволив¬шая, и свет иноческия жизни возжещи благоволила еси, Богомати, на месте явления Твоея иконы, да иноков лицы вопиют Ти непрестанно: Радуйся, неплоднаго корене благоплодное прозябение; Радуйся, от младенчества Богу посвященная. Радуйся, во святем храме вос¬питавшаяся; Радуйся, Богу уневестившаяся. Радуйся, всеми добро-детельми преукрашенная; Радуйся, светоносная палато, Владыце уготованная. Радуйся, благодатию Божию предочищенная; Радуйся, от начала веков во главизну нашего спасения предызбранная. Радуйся, Невесто Архитектона небеснаго, земному тектону на хранение врученная; Радуйся, малый Назарет Сво¬им пребыванием возвеличившая. Радуйся, горних сил похвало; Радуйся, всех земнородных слава. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Хотящим преподобным Мартирию и Кириллу во уединении подвизатися и труды и подвиги иноческими Богу угождати, путь в место вожделеваемаго подвига в столпе огненнем и гласе ука¬зала еси. Они же познавше Тя, яко Одигитрию благую, спутьшествующую им, возопиша Богу: Аллилуиа.

Новый источник чудес в стра¬не северней явися икона Твоя Тихвинская, Пресвятая Владычи¬це, независтно точащий изцеления всем притекающим с верою: слепии бо презирают, немии благоглаголиви бывают, глусии слышат, разслаблении возстают, бесноватии от уз демонских свобождаются. Темже славяще Тя, возопием: Радуйся, яко на Тебе почи благоволение Отчее; Радуйся, Духом Святым осе¬ненная. Радуйся, яко в Тебе воплотися Сын Божий, Спас миру; Радуйся, совета неизреченнаго Таиннице. Радуйся, от Ангела благовестие приимшая; Радуйся, ангельским, еже ра¬дуйся, весь мир обрадовавшая. Радуйся, яко Господь с Тобою; Радуйся, яко Тобою вси земнороднии Богу приближишася. Радуйся, Благословенная в женах; Радуйся, всем женам благосло-вение даровавшая. Радуйся, Мати до рождества и по рождестве пребывшы Девою; Радуйся, начаток чести и сла¬вы девства. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Странно чудо явления образа Твоего, Владычице, и несказанно, удивляет премирная и ужасает земная, вкупе же и просвещает благодатию рождшагося от Тебе Христа Бога нашего. Странно и заступление обители от врагов, хвалившихся разорити достояние Твое. Сего ради вопием Богу: Аллилуиа.

Вся еси в вышних, Владычице, но и нижних не оставляеши, защищающи, аки стеною и за¬бралом, честною иконою Твоею обитель Твою. Рекла бо еси, егда бысть нашествие вражие, да возмут людие икону Мою и обыдут по стенам окрест, и узрят ми-лость Божию. Темже избавлении Тобою от враг возопиша Тебе: Радуйся, Мати Творца и Гос¬пода Своего; Радуйся, Еяже ради младенец Иоанн взыграся во чреве Елисаветы. Радуйся, от всех родов уб¬лажаемая; Радуйся, смирением возвы¬шенная. Радуйся, небесным радование и земным мир рождением Твоим даровавшая; Радуйся, от Ангелов славо¬словие, от пастырей величание, от волхвов поклонение о рождении Твоем приимшая. Радуйся, млеком питавшая гор¬няя и дольняя благодатию Своею Питающаго; Радуйся, пеленами повившая Одевающагося светом, яко ризою. Радуйся, носившая на руку Твоею Носящаго весь мир дланию; Радуйся, во храм принесшая священие храма. Радуйся, Симеоном благосло¬венная; Радуйся, Анною пророчицею возвеличенная. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Читайте также:
Молитвенное правило Серафима Саровского - утренняя и вечерняя молитва к святому, текст и правила чтения

Всякаго естества ангельскаго чистейши сущи, Владычице, оби-тель, ради пришествия Твоея ико¬ны созданную, от нечистоты греховныя близ погибели бывшую, но покаянием очистившуюся, яко общая Молебница о роде хри¬стианском избавила еси от вра¬гов, по подобию нечистых живо¬тных подкопати ю трудившихся. Темже вопием Богу: Аллилуиа.

Вития многовещанныя недоумеют воспети по достоянию множество чудес Твоих, Влады¬чице, и тайны Твоего строения спасения человеков: ово бо благостию, ово же посещением на-казаний руководиши людий на путь спасения. Зане необориму обитель сохранивши от врагов видимых, огненным очищением благоволила еси очистити от уязвлений врага невидимаго, вра-зумляя, яко чистота, воздержание и молитвы сердечныя угоднее Тебе паче хвалы единых точию уст. Темже вопием Ти: Радуйся, Египет освятившая пришествием Твоим; Радуйся, Галилейскую страну прославившая пребыванием Тво¬им. Радуйся, по всему Иерусалиму искавшая Отроча Твое, Егоже возлюби душа Твоя; Радуйся, в дому Отца Его обретшая Его. Радуйся, вся глаголы о Сыне Твоем слагавшая в сердце Своем; Радуйся, в Сыне Твоем прежде всех познавшая Бога. Радуйся, Сыну Твоему послу¬жившая в земнем житии Его; Радуйся, страданием Его спострадавшая. Радуйся, при Кресте Сына Тво¬его усыновление Иоанна Апосто¬ла и всех верующих приимшая; Радуйся, матерински возлюбив¬шая искупленных кровию Его. Радуйся, первее всех уразу¬мевшая тайну воскресения Сына Твоего; Радуйся, премногий радости насладившаяся в вознесении Сы¬на Твоего на небеса. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Спасти хотящи многия люди от обдержащих их скорбей и болезней и веру их утвердити во всесильное заступление Твое, Владычице, во многих градех, обителех, весех православныя страны силу чудотворения да¬ровала еси изображением честныя иконы Твоея, да видяще являемую Тобою милость, во¬пиют со умилением Богу: Алли¬луиа.

Стена и щит была еси, Влады¬чице, православному воинству, под знамением Твоея иконы противу двадесяти язык воинст¬вовавшему, сохраняя его от стрел вражиих. Темже буди стена и покров от всех врагов видимых и невидимых и нам, ко пречестней иконе Твоей с верою и любовию припадающим и вопиющим Тебе: Радуйся, утешение верным по вознесении Сына Твоего; Радуйся, Учительнице и Споспешнице Апостолом. Радуйся, извещением Твоего к Богу отшествия обрадованны; Радуйся, лик ученический об¬лаком к погребению Ти совокупльшая. Радуйся, от земли дланьми Сына Твоего восприемлемы; Радуйся, от всех ангельских чиноначалий провождаемая. Радуйся, земное небо к горне¬му селению возвышенное; Радуйся, престоле Господень, от земли вознесенный в Царст¬вие Небесное. Радуйся, воздух освятившая восхождением Твоим; Радуйся, чрез Фому уверившая Твое на небо с плотию преселение. Радуйся, ученическому лику обещание хранити его исполньшая; Радуйся, присещением Твоим от Сына Твоего и Бога мир тому подавшая. Радуйся, Владычице, милости-вая о нас пред Богом Заступнице.

Пение всякое побеждается, спростретися тщащеся ко множе¬ству чудес, приснобываемых от святыя Твоея и чудотворныя иконы. Якоже бо скорая Помощ¬ница недуги исцеляеши, от бед избавляеши, от мучения демонов свобождаеши, на всяком месте с верою Тя призывающих и вопи¬ющих Богу: Аллилуиа.

Светоприемную свещу зрим святую икону Твою, Богомати, во странах Тихвинских благодатию Твоею возженную, всю страну просвещающую и многих ко све¬ту своему привлекающую на спа-сение душ. Темже вопием Ти: Радуйся, сохраняти и спасати всех призывающих Тя обещав¬шая; Радуйся, прославляющих Тя прославляющая. Радуйся, к Сыну Твоему и Богу молитвы верных принося¬щая; Радуйся, и Сама непрестанно у престола Сына Твоего и Бога молящаяся о всех. Радуйся, благодать Твою ико¬нам Твоим честным даровавшая; Радуйся, всю вселенную луча¬ми Твоея благодати озарившая. Радуйся, Честнейшая Херувим и Славнейшая Серафим; Радуйся, всея твари высшая. Радуйся, Царице Неба и земли; Радуйся, яко много может мо¬литва Твоя пред Сыном Твоим. Радуйся, всего рода христианскаго скорое заступление; Радуйся, всех верных твердое упование. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

Благодати Твоея новое знаме¬ние дати восхотев, Петрову граду источник чудес отверзла еси, Богомати, в иконе Твоей, да веру-ющии вразумляются, труждающиися и скорбящии обретуют гото-вое прибежище и заступление, прославляющи Бога даровавшаго таковая, вопиют Ему: Аллилуиа.

Поюще чудеса Твоя и милос¬ти роду нашему явленныя, умиль¬но припадаем к пречистому об¬разу Твоему, Владычице, и лобызающе, со страхом и любовию молим Тя: настави нас на путь спасения, да достойни будем вы¬ну Твоего милостиваго заступления, буди присно Заступница и Ходатаица о нас, вопиющих Ти: Радуйся, верных утверждение и защищение; Радуйся, неверных вразумле¬ние и просвещение. Радуйся, отчаянных Надеждо; Радуйся, грешных спасение. Радуйся, печальных утешение; Радуйся, больных изцеление. Радуйся, вдов и сирот покрове; Радуйся, обидимых прибежище. Радуйся, царей укрепление; Радуйся, святителей удобрение. Радуйся, девствующих похвало; Радуйся, всех благочестивых веселие. Радуйся, Владычице, милости¬вая о нас пред Богом Заступнице.

О Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нам покров и защищение в жизни сей от врагов видимых и невидимых, от бед и скорбей, сохрани от искушений и грехо¬падений, и в будущей жизни, на суде Сына Твоего и Бога нашего, буди Заступница и Ходатаица, избавляющи нас от вечнаго осуждения, да спасеннии Тобою, с лики ангельскими вопием Бо¬гу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: