Псалом 19: текст на русском языке, для чего читают молитву, значение и толкование

Псалом 19 Давида — текст на русском, толкование, зачем читать

Открывая Псалтирь, люди часто ограничиваются какой-то одной главой. А ведь святые отцы советуют иногда прочитывать священные книги целиком, ну или хотя бы по несколько страниц подряд. Так открывается смысл, который раньше читатель мог не заметить. Например, Псалом 19 составляет единое целое со следующим, поэтому изучать их лучше одновременно.


Об авторе О книге

Текст 19 псалома

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя Имя Бога Иаковля. Послет ти помощь от Святаго и от Сиона заступит тя. Помянет всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди. Даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит. Возрадуемся о спасении твоем и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения твоя. Ныне познах, яко спасе Господь христа Своего, услышит Его с Небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его. Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся. Господи, спаси царя и услыши ны, воньже аще день призовем Тя.

В конец, псалом Давиду К исполнению. Псалом Давида.
1 Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля. 1 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова,
2 Послет ти помощь от Святаго и от Сиона заступит тя. 2 да пошлёт Он тебе помощь из святилища и с Сиона да поддержит тебя.
3 Помянет всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди. 3 Да вспомнит всякую жертву твою, и всесожжение твоё да соделает тучным.
4 Даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит. 4 Да даст тебе Господь по сердцу твоему, и весь совет твой да исполнит.
5 Возрадуемся о спасении твоем и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения твоя. 5 Мы возрадуемся о спасении твоём и именем Господа, Бога нашего, возвеличимся. Да исполнит Господь все прошения твои!
6 Ныне познах, яко спасе Господь христа Своего, услышит eго с Небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его. 6 Ныне познал я, что спас Господь помазанника Своего: Он услышит его с неба святого Своего; в могуществе – спасение десницей Его.
7 Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем. 7 Эти – на колесницах, и эти – на конях, мы же имя Господа, Бога нашего, призовём.
8 Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся. 8 Эти споткнулись и упали, мы же встали и распрямились.
9 Господи, спаси царя и услыши ны, воньже аще день призовем Тя. 9 Господи, спаси царя и услышь нас в день, когда мы призовём Тебя.

Псалом — что это такое. Как их читать

Псалтырь — что это такое? Сокращения в псалмах Как читать псалмы Какие псалмы читать в каких ситуациях. Значения псалмов по номерам

ЧТО ТАКОЕ ПСАЛМЫ

Псалтырь для христианина, является одной из важных книг. Название Псалтырь произошло от греческого «псало», что означает играть на струнах.

Псалмы, принято считать книгой молитв на все случаи жизни, составляются даже списки, в которых указываются значения псалмов. Их слагали в течение 8-ми столетий. Более 80-ти псалмов были написаны царем Давидом (X век до Рождества Христова), в жизни которого были горе и радость, любовь и предательство близких людей. Кроме его псалмов в книгу вошли псалмы Соломона, Моисея, Асафа и его потомков, Емана, Ефама, сынов Кореевых и 41 псалом неизвестных писателей.

Царь Давид первый начал сопровождать пение составленных им молитв к Богу игрой на «псалтырионе», музыкальном инструменте, очень похожим на современную арфу.

Очень часто во время служб исполняется благодарственный 33-й псалом – это очень красивое и проникновенное произведение.

Мы привыкли читать только молитвы, а о псалмах забываем. Церковь рекомендует помнить о них, поэтому многие стихи из псалмов включены в церковные служения, в современные молитвы, а ставший уже классическим, 50-й покаянный псалом, входит в ежедневное утреннее правило к прочтению. Зная о том, какой грех совершил святой пророк Давид, и то, какими словами, записанными в 50-м псалме, он выразил свое сожаление и раскаяние по этому поводу, гораздо лучше начинаешь понимать чувства, переданные в псалмах. Эти молитвенные воззвания к Господу исполнены любви и благодарения и вселяют в сердца людей чувство благоговения и сопереживания, раскаяния и радости о Господе.

Со мной, автором статьи, произошел интересный случай в аэропорту. Отложили наш рейс. Точно так же, как и отложили предыдущий рейс этой же авиакомпании, который должен был улететь в тот же пункт назначения, что и мы, но на час раньше. Сидим, ждем вылета. Моя супруга достала псалтырь и начала читать псалмы. Прочитала несколько псалмов и вдруг, пассажиров нашего рейса просят пройти на посадку. Наш самолет все-таки улетел вовремя, а вылет предыдущего рейса, к сожалению, опять был отложен.

Святой Ефрем Сирин так писал о псалмах:

Псалом – отгнание демонов. Псалом – оружие против страха ночного. Псалом – успокоение от дневных трудов. Псалом – безопасность младенцев. Псалом – утешение старцам, самое приличное убранство женщинам. Он светлыми делает праздники, он производит печаль по Богу. Псалом и из каменного сердца вызывает слезы. Псалом – дело Ангелов, небесное жительство, духовное кадило. Он просвещает ум, он возводит на небеса, он делает людей собеседниками Божиими, радует душу, прекращает суд, смиряет враждующих. Где псалом с сокрушением, там и Бог с Ангелами.

СОКРАЩЕНИЯ В ПСАЛТЫРИ

Написанные в тексте Псалтири сокращения означают следующее:

Слава: Читать:

Общее содержание

Песнопение использовалось для того, чтобы народ возносил моления за царя. Давид, правитель иудейского государства, много времени проводил на войне. Данный псалом написан по случаю его очередного похода, использовался он и в обычном служении. Псалом 19 делится на две основные части:

  • Прошение для царя от лица его народа (2-5 стихи).
  • Ликование молящихся о том, что их молитвы исполнены (6-10 стихи).

Давида здесь можно рассматривать как предтечу Спасителя. Царство — это Церковь. В надписании указано, что текст 19 псалма написан Давидом, в этом нет противоречия. Ведь помазанник Божий на земле мог возносить молитвы за себя лично. Не зазорно было ему и составить песнопение, которое впоследствии использовалось бы во время богослужений.

Для чего читают псалом 19?

Псалом 19 достаточно знаменит и часто читается на праздничных службах в церкви и является так называемым царским псалмом. Этот псалом отлично подходит при необходимости духовной поддержки верующего человека, который не может разрешить свое затруднительное положение. Для человека, находящегося в печали необходимы именно слова любви от Господа, которые вселяют надежду на благополучный исход. Молитва обычно произносится на церковнославянском языке вне зависимости от места ее чтения. Однако существуют исключения и православным позволяется читать псалом 19 на русском языке в целях познания и изучения, поскольку церковнославянский язык достаточно сложен для неподготовленного человека.

Необходимость прошений

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

В чем же особенная сила соборной (то есть общей) молитвы? Управление государством всегда сопряжено с определенными трудностями. Вот почему верноподданные должны особенно усиленно просить Господа о покровительстве и помощи тем, кто управляет страной. По сей день в христианской церкви существует традиция молиться за представителей власти и, конечно, за духовенство.

Даже благочестивые праведники, такие, как Давид, не должны отказываться от молитвенной поддержки своих друзей. Например, апостол Павел всегда просил учеников просить за него Христа. Властители должны всячески поддерживать верующих, потому что без их молитв Господь может вовсе лишить их благословений. Ведь он не зря дает людям возможность управлять судьбами других — власть должна употребляться лишь во благо! Иначе, как видно на примере Саула, она может быть передана другому.

Правление Давида

Молодой пастух из рода Иудина обладал большой силой, он был красив, одарен красноречием, умом и талантом музыканта. Быстро продвинувшись при дворе Саула, Давид начал вызывать подозрения правителя, хотя сознательно никогда не покушался ни на его жизнь, ни на трон. Господь сам избрал скромного молодого человека Своим ставленником, когда Саул ослушался Божьего приказа.

Многие подданные Саула перешли на сторону Давида и бежали вместе с ним от преследований. Текст 19 псалма не рассказывает этих подробностей, ведь в нем перед нами уже возведенный на трон правитель. Как же он оказался царем? Когда Саул был убит во время очередной битвы с филистимлянами. В сражении пали и трое его сыновей. Как говорит Священное Писание, Господь покарал своего непокорного слугу за то, что он обратился к волшебнице накануне боя.

Оставшись без правителя, старейшины сами пришли к Давиду, который укрывался в Хевроне. Давид завоевывает Иерусалим и переносит туда Ковчег, в его намерениях — строительство Храма. Однако пророк Нафан говорит, что это дело будет поручено Богом его сыну. Так и вышло — Храм построил Соломон, отпрыск Давида и Вирсавии.

Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Хотя правитель часто воевал, большинство его походов были вынужденными и своей целью имели защиту государства от многочисленных врагов:

  • Филистимлян.
  • Идумеян.
  • Амаликитян.
  • Аммонитов.

Оборонительные походы заканчивались тем, что царство Давида только расширялось. Он поделил страну на 12 районов, где были собственные гражданские и религиозные институты. Именно Давид сделал Иерусалим религиозным центром страны, куда совершали паломничества со всей Иудеи.

Текст псалма 19

Читать в домашних условиях молитву на церковнославянском, который звучит в храмах во время церковной службы, необязательно. Если такое желание у верующего возникло, ему рекомендуется использовать текст с расставленными в нем ударениями. Более простая в понимании альтернатива – псалом на русском языке.

Читайте также:
Честнейшую херувим: текст молитвы на русском языке, как и когда читать

На церковнославянском языке

На русском языке

Богословское толкование 19 псалма

19 Псалом, как и другие, требует внимательного прочтения. Он делится по смыслу на две основные части — с 1 по 6 стих и с 7 по 10.

Часть 1

Здесь внимательный христианин извлечет для себя важный жизненный урок — даже высокопоставленный, успешный и благочестивый человек не должен пренебрегать молитвой. У Давида в подчинении были священники, народ, много хороших преданных друзей. Но он не считал, что их молитвы заменят его собственные, никогда не пренебрегал общением с Богом.

Хотя правителя защищала армия, состоящая из сильных воинов, царь просил о защите Бога. Имя Господа было ему надежным прибежищем, крепкой башней, в которой можно укрыться от врагов.

  • В третьей строке говорится о помощи из святилища и с Сиона. Ковчег, который хранился как великая святыня, имел большое сакральное значение. Он напоминал об особенном Божьем благоволении к избранному народу. Поэтому просящий надеется, что небесная сила поможет ему исполнить обещания, а молитва, вознесенная в святом месте, будет иметь особенную силу.

Сила с Сиона — особенная духовная сила, которая живет внутри верующего. О ней мы должны просить, желать ее для своих ближних, особенно когда им нужна помощь в служении или сложных обстоятельствах.

Об авторе О книге

  • В 4 стихе вспоминается чуд, когда Господь послал огонь с небес и попалил жертву Авраама. Это дало понять всем окружающим, что она благоугодна. Сегодня христиане не приносят в жертву животных. Но они могут судить о том, принята ли духовная жертва. Если Дух Святой возжигает огонь благочестивой любви и праведности — значит, Господь слышит нас.

Псалом 19 можно воспевать только с твердой верой в сердце. Если ее нет, или она пока не окрепла, всегда помните, что веру можно взращивать в своем сердце, подобно цветку. А почвой и водой должно служить чтение Священного Писания. Повторяя благочестивые строки, верные дети Божьи должны испытывать добрые желания о честном служении — каждый на том месте, на которое поставил его Господь.

Некоторые богословы усматривают в строках пророчество о пришествии Сына Божия, который человеческую генеалогию ведет именно от Давида. Господь дал ответ на все молитвы, которые звучали от создания мира. Он проявил свою любовь тем, что прислал в мир единственного Сына. Иисус Христос добровольно совершил дело нашего спасения. Разве может быть более щедрая жертва, более глубокая любовь?

Часть вторая

Следующие строки написаны от первого лица — Давид говорит сам от себя. Он выражает радость, поскольку видит, как молятся о нем окружающие. Господь послал с небес добрый знак — ведь расположение к молитве является тоже ни чем иным, как даром Святого Духа. Оно дается лишь тем, кто страждет общения с высшими силами. Когда человек не только устами произносит слова Священного Писания, но и стремится исполнять их сердцем, то происходит утверждение в вере.

В 8 стихе показана разница между людьми мирскими и Божьими, благочестивыми. Ее можно увидеть в том, на что возлагаются надежды. Мирские души полагаются на коней и физическую силу, большое количество крепких воинов. Израильтяне ведут себя по-другому. Хотя у них нет такого вооружения, они и не стремятся его иметь, поскольку надеются лишь на Бога. В таком контексте многие никогда не воспринимали Псалом 19, поэтому лучше внимательно послушать его еще раз.

Главное для святых праведников — отношения с Богом, правильное восхваление Имени Его. Это все, что необходимо для счастья на земле и в будущей жизни. Для обычного суетного человека, привязанного к этому миру, подобное поведение кажется безумием. Но для того, кто судьбу вверяет небесному владыке, все с точностью до наоборот. Пышная колесница перевернется, лошади устанут, что станет делать тот, кого не защищает Бог? Самый верный путь к процветанию и утверждению — послушание Богу и надежда на Него.

  • Заключительный 10-й стих является славословием о владыке земном — народ просит спасти царя. Это просьба двоякая — здесь не только пожелание удачи Давиду, но и желание того, чтобы он сам стал благословением для своих подданных.

Также данные слова можно отнести и к Царю славы, Господу Иисусу Христу — народ ожидает пришествия Мессии, хочет чтобы его обращения были услышаны Сыном Божиим, который сможет передать их Своему Отцу.

Толкование

Молитва верующего народа в помощь царю Давиду начинает псалом, а продолжается текст уже повествованием самого автора. Каждый стих 19 псалма пропитан мольбой и прошением. Богословы тесно связывают 19 и 20 псалмы, объясняя это тем, что они были написаны в ходе одних и тех же событий.

  • Стих 1: здесь отражается обращение к руководителю хора, сам псалом написан от третьего лица, что не является исключением и уже встречается в Псалтыре. Толкователи считают, что это своеобразная молитва Давида о самом себе.
  • Стих 2-3: народ возлагает надежду на помощь Бога в борьбе с врагами Давида, не веря в свои силы. Услышавший просьбы Господь пошлет милость народу во главе с Давидом, восседая на своем месте на горе Сион.
  • Стих 4: автор говорит, что каждая жертва, которую принесет Давид вызовет лишь благоволение и милость со стороны Создателя. Жертвоприношение «тучного» то есть жирного животного говорило о том, что приносящий благочестив, ведь готов отдать самое ценное из своего хозяйства.
  • Стих 5: псалмопевец надеется, что Бог позволит Давиду удачно свершить свои намерения и одержать победу над врагами.
  • Стих 6-9: вновь и вновь иудеи жаждут помощи от Бога, ведь их враги преобладают в силе и количестве. Автор подменяет временные понятия, называя будущее настоящим, где в ходе войны с аммонитянами помазанник Божий почувствует любовь и милость его. Народ истинно верует, что именно Божья сила и помощь помогут противостоять тысячам врагов.

(2 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Псалом 19 Давида — текст на русском, толкование, зачем читать

Открывая Псалтирь, люди часто ограничиваются какой-то одной главой. А ведь святые отцы советуют иногда прочитывать священные книги целиком, ну или хотя бы по несколько страниц подряд. Так открывается смысл, который раньше читатель мог не заметить. Например, Псалом 19 составляет единое целое со следующим, поэтому изучать их лучше одновременно.


Об авторе О книге

Текст 19 псалома

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя Имя Бога Иаковля. Послет ти помощь от Святаго и от Сиона заступит тя. Помянет всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди. Даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит. Возрадуемся о спасении твоем и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения твоя. Ныне познах, яко спасе Господь христа Своего, услышит Его с Небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его. Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся. Господи, спаси царя и услыши ны, воньже аще день призовем Тя.

В конец, псалом Давиду К исполнению. Псалом Давида.
1 Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля. 1 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова,
2 Послет ти помощь от Святаго и от Сиона заступит тя. 2 да пошлёт Он тебе помощь из святилища и с Сиона да поддержит тебя.
3 Помянет всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди. 3 Да вспомнит всякую жертву твою, и всесожжение твоё да соделает тучным.
4 Даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит. 4 Да даст тебе Господь по сердцу твоему, и весь совет твой да исполнит.
5 Возрадуемся о спасении твоем и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения твоя. 5 Мы возрадуемся о спасении твоём и именем Господа, Бога нашего, возвеличимся. Да исполнит Господь все прошения твои!
6 Ныне познах, яко спасе Господь христа Своего, услышит eго с Небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его. 6 Ныне познал я, что спас Господь помазанника Своего: Он услышит его с неба святого Своего; в могуществе – спасение десницей Его.
7 Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем. 7 Эти – на колесницах, и эти – на конях, мы же имя Господа, Бога нашего, призовём.
8 Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся. 8 Эти споткнулись и упали, мы же встали и распрямились.
9 Господи, спаси царя и услыши ны, воньже аще день призовем Тя. 9 Господи, спаси царя и услышь нас в день, когда мы призовём Тебя.

Текст молитвы псалом 19

На церковнославянском языке

В конец, псалом Давиду

1 Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.

2 Послет ти помощь от Святаго и от Сиона заступит тя.

3 Помянет всяку жертву твою, и всесожжение твое тучно буди.

4 Даст ти Господь по сердцу твоему и весь совет твой исполнит.

5 Возрадуемся о спасении твоем и во имя Господа Бога нашего возвеличимся. Исполнит Господь вся прошения твоя.

6 Ныне познах, яко спасе Господь христа Своего, услышит eго с Небесе Святаго Своего, в силах спасение десницы Его.

7 Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем.

8 Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся.

Читайте также:
Псалом 26 - Псалом Давиду, прежде помазания

9 Господи, спаси царя и услыши ны, воньже аще день призовем Тя.

На русском языке

К исполнению. Псалом Давида.

1 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова,

2 да пошлёт Он тебе помощь из святилища и с Сиона да поддержит тебя.

3 Да вспомнит всякую жертву твою, и всесожжение твоё да соделает тучным.

4 Да даст тебе Господь по сердцу твоему, и весь совет твой да исполнит.

5 Мы возрадуемся о спасении твоём и именем Господа, Бога нашего, возвеличимся. Да исполнит Господь все прошения твои!

6 Ныне познал я, что спас Господь помазанника Своего: Он услышит его с неба святого Своего; в могуществе – спасение десницей Его.

7 Эти – на колесницах, и эти – на конях, мы же имя Господа, Бога нашего, призовём.

8 Эти споткнулись и упали, мы же встали и распрямились.

9 Господи, спаси царя и услышь нас в день, когда мы призовём Тебя.

Общее содержание

Песнопение использовалось для того, чтобы народ возносил моления за царя. Давид, правитель иудейского государства, много времени проводил на войне. Данный псалом написан по случаю его очередного похода, использовался он и в обычном служении. Псалом 19 делится на две основные части:

  • Прошение для царя от лица его народа (2-5 стихи).
  • Ликование молящихся о том, что их молитвы исполнены (6-10 стихи).

Давида здесь можно рассматривать как предтечу Спасителя. Царство — это Церковь. В надписании указано, что текст 19 псалма написан Давидом, в этом нет противоречия. Ведь помазанник Божий на земле мог возносить молитвы за себя лично. Не зазорно было ему и составить песнопение, которое впоследствии использовалось бы во время богослужений.

Православный псалом 19 и помощь бездетным супругам

Текст православного 19 псалма на русском языке символически можно разделить на две части: в первой части повествование идет от третьего лица, а во второй – от первого. Подобное разделение толкователи песни связывают с тем, что первая часть – это молитва еврейского народа о царе Давиде, приносимая им Богу перед сражением. Историки считают, что в данном случае речь идет о битве израильского войска с языческим племенем сиро-аммонитян.

Толкование псалма 19 царя Давида, говорит нам о том, что евреи просили Господа о защите и благословении своего царя, призывали Его принять его жертвоприношения и помочь ему в исполнении победоносных планов. Во второй части песни мы видим молитву ко Творцу уже самого пророка Давида, и в этом обращении он благодарит и восхваляет Бога за помощь. Исследователи привязывают вторую часть христианского псалма 19 к историческому факту – захвату Равы Аммонитской и свержении ее правителя. Преподобный Арсений Каппадокийский, толкователь Псалтири, советует слушать и читать псалом 19 супругам, страдающим от бесплодия вследствие различных увечий.

Слушать на видео православную молитву псалом 19 на русском языке

Читать текст православной молитвы псалом 19 на русском языке

Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя. Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным. Да даст тебе Господь по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит. Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои. Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей. Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо. Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе.

Псалтырь, текст псалом 19 на церковно славянском языке

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога iаковля. Послет ти помощь от святаго, и от Сiона заступит тя. Помянет всяку жертву твою, и всесожженiе твое тучно буди. Даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит. Возрадуемся о спасенiи твоем, и во имя Господа Бога нашего возвеличимся; исполнит Господь вся прошeнiя твоя. Ныне познах, яко спасе Господь хрiста своего; услышит eго с небесе святаго своего; в силах спасенiе десницы eго. Сiи на колесницах, и сiи на конех; мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тiи спяти быша и падоша; мы же востахом и исправихомся. Господи, спаси царя, и услыши ны, в oньже аще день призовем тя.

Необходимость прошений

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

В чем же особенная сила соборной (то есть общей) молитвы? Управление государством всегда сопряжено с определенными трудностями. Вот почему верноподданные должны особенно усиленно просить Господа о покровительстве и помощи тем, кто управляет страной. По сей день в христианской церкви существует традиция молиться за представителей власти и, конечно, за духовенство.

Даже благочестивые праведники, такие, как Давид, не должны отказываться от молитвенной поддержки своих друзей. Например, апостол Павел всегда просил учеников просить за него Христа. Властители должны всячески поддерживать верующих, потому что без их молитв Господь может вовсе лишить их благословений. Ведь он не зря дает людям возможность управлять судьбами других — власть должна употребляться лишь во благо! Иначе, как видно на примере Саула, она может быть передана другому.

Правление Давида

Молодой пастух из рода Иудина обладал большой силой, он был красив, одарен красноречием, умом и талантом музыканта. Быстро продвинувшись при дворе Саула, Давид начал вызывать подозрения правителя, хотя сознательно никогда не покушался ни на его жизнь, ни на трон. Господь сам избрал скромного молодого человека Своим ставленником, когда Саул ослушался Божьего приказа.

Многие подданные Саула перешли на сторону Давида и бежали вместе с ним от преследований. Текст 19 псалма не рассказывает этих подробностей, ведь в нем перед нами уже возведенный на трон правитель. Как же он оказался царем? Когда Саул был убит во время очередной битвы с филистимлянами. В сражении пали и трое его сыновей. Как говорит Священное Писание, Господь покарал своего непокорного слугу за то, что он обратился к волшебнице накануне боя.

Оставшись без правителя, старейшины сами пришли к Давиду, который укрывался в Хевроне. Давид завоевывает Иерусалим и переносит туда Ковчег, в его намерениях — строительство Храма. Однако пророк Нафан говорит, что это дело будет поручено Богом его сыну. Так и вышло — Храм построил Соломон, отпрыск Давида и Вирсавии.

Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Хотя правитель часто воевал, большинство его походов были вынужденными и своей целью имели защиту государства от многочисленных врагов:

  • Филистимлян.
  • Идумеян.
  • Амаликитян.
  • Аммонитов.

Оборонительные походы заканчивались тем, что царство Давида только расширялось. Он поделил страну на 12 районов, где были собственные гражданские и религиозные институты. Именно Давид сделал Иерусалим религиозным центром страны, куда совершали паломничества со всей Иудеи.

Богословское толкование 19 псалма

19 Псалом, как и другие, требует внимательного прочтения. Он делится по смыслу на две основные части — с 1 по 6 стих и с 7 по 10.

Часть 1

Здесь внимательный христианин извлечет для себя важный жизненный урок — даже высокопоставленный, успешный и благочестивый человек не должен пренебрегать молитвой. У Давида в подчинении были священники, народ, много хороших преданных друзей. Но он не считал, что их молитвы заменят его собственные, никогда не пренебрегал общением с Богом.

Хотя правителя защищала армия, состоящая из сильных воинов, царь просил о защите Бога. Имя Господа было ему надежным прибежищем, крепкой башней, в которой можно укрыться от врагов.

  • В третьей строке говорится о помощи из святилища и с Сиона. Ковчег, который хранился как великая святыня, имел большое сакральное значение. Он напоминал об особенном Божьем благоволении к избранному народу. Поэтому просящий надеется, что небесная сила поможет ему исполнить обещания, а молитва, вознесенная в святом месте, будет иметь особенную силу.

Сила с Сиона — особенная духовная сила, которая живет внутри верующего. О ней мы должны просить, желать ее для своих ближних, особенно когда им нужна помощь в служении или сложных обстоятельствах.

Об авторе О книге

  • В 4 стихе вспоминается чуд, когда Господь послал огонь с небес и попалил жертву Авраама. Это дало понять всем окружающим, что она благоугодна. Сегодня христиане не приносят в жертву животных. Но они могут судить о том, принята ли духовная жертва. Если Дух Святой возжигает огонь благочестивой любви и праведности — значит, Господь слышит нас.

Псалом 19 можно воспевать только с твердой верой в сердце. Если ее нет, или она пока не окрепла, всегда помните, что веру можно взращивать в своем сердце, подобно цветку. А почвой и водой должно служить чтение Священного Писания. Повторяя благочестивые строки, верные дети Божьи должны испытывать добрые желания о честном служении — каждый на том месте, на которое поставил его Господь.

Некоторые богословы усматривают в строках пророчество о пришествии Сына Божия, который человеческую генеалогию ведет именно от Давида. Господь дал ответ на все молитвы, которые звучали от создания мира. Он проявил свою любовь тем, что прислал в мир единственного Сына. Иисус Христос добровольно совершил дело нашего спасения. Разве может быть более щедрая жертва, более глубокая любовь?

Часть вторая

Следующие строки написаны от первого лица — Давид говорит сам от себя. Он выражает радость, поскольку видит, как молятся о нем окружающие. Господь послал с небес добрый знак — ведь расположение к молитве является тоже ни чем иным, как даром Святого Духа. Оно дается лишь тем, кто страждет общения с высшими силами. Когда человек не только устами произносит слова Священного Писания, но и стремится исполнять их сердцем, то происходит утверждение в вере.

Читайте также:
Молитвы и акафист иконе Пресвятой Богородице "Неувядаемый цвет" - священные тексты Богоматери о замужестве

В 8 стихе показана разница между людьми мирскими и Божьими, благочестивыми. Ее можно увидеть в том, на что возлагаются надежды. Мирские души полагаются на коней и физическую силу, большое количество крепких воинов. Израильтяне ведут себя по-другому. Хотя у них нет такого вооружения, они и не стремятся его иметь, поскольку надеются лишь на Бога. В таком контексте многие никогда не воспринимали Псалом 19, поэтому лучше внимательно послушать его еще раз.

Главное для святых праведников — отношения с Богом, правильное восхваление Имени Его. Это все, что необходимо для счастья на земле и в будущей жизни. Для обычного суетного человека, привязанного к этому миру, подобное поведение кажется безумием. Но для того, кто судьбу вверяет небесному владыке, все с точностью до наоборот. Пышная колесница перевернется, лошади устанут, что станет делать тот, кого не защищает Бог? Самый верный путь к процветанию и утверждению — послушание Богу и надежда на Него.

  • Заключительный 10-й стих является славословием о владыке земном — народ просит спасти царя. Это просьба двоякая — здесь не только пожелание удачи Давиду, но и желание того, чтобы он сам стал благословением для своих подданных.

Также данные слова можно отнести и к Царю славы, Господу Иисусу Христу — народ ожидает пришествия Мессии, хочет чтобы его обращения были услышаны Сыном Божиим, который сможет передать их Своему Отцу.

Псалом 19

Эти псалмы представляют две части произведения, посвященного одному и тому же предмету. В XIX псалме излагается молитва к Богу от лица народа о даровании Давиду победы над врагами, владевшими большими боевыми силами (Пс.19:8). Кивот Завета тогда находился на Сионе (Пс.19:3). В XX псалме приводится благодарственная песнь Богу за дарованную победу, настолько блестящую, что Давид, уничтоживший врагов в большой массе (Пс.20:10, 13), надел на себя корону с головы противника – царя, корону, украшенную дорогими камнями (Пс.20:4). Такое событие было во время борьбы Давида с сиро-аммонитянами, когда он, после победы над врагами, по взятии Раввы Аммонитской, взял венец царя Аммонитского и надел на свою голову, а народ, бывший в городе, истребил (2Цар. 12:30–31).

Пс.19:1. Начальнику хора. Псалом Давида.

В обоих псалмах говорится о Давиде в третьем лице. Мы сказали, что псалмы представляют молитву за Давида народа. Можно считать эти псалмы даже и молитвой Давида о себе самом. Говорить о себе в третьем лице не представляет особенности и исключительности такой формы; подобное мы встречаем, напр., и в Пс. 17:51, 71и др.

Пс.19:2. Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.

Да услышит Господь молитву царя о помощи в борьбе с врагом (2–6)! Народ надеется не на свою силу, а на Бога, и враги его пали (7–10).

Пс.19:4. Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным.

«Да воспомянет все жертвоприношения… соделает тучным», – пусть всякая жертва, приносимая Давидом, вызовет благоволение со стороны Бога к нему. Тучное (жирное) животное, приносимое в жертву, свидетельствовало о благочестии и благоговении приносящего, так как оно показывало, что человек жертвует Богу самое дорогое из своих животных.

Пс.19:5. Да даст тебе [Господь] по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.

«Намерения» – план; пусть Господь даст возможность Давиду удачно выполнить свой план борьбы с врагами.

Пс.19:7. Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.

«Ныне познал я» – прешедшее вместо будущего; ныне, т. е. в настоящую войну с сиро-аммонитянами, обнаружится как любит («спасает… отвечает») Господь своего помазанника.

Евреи жаждут божественной помощи, так как военные силы борющихся сторон неравны: «иные» (Пс.19:8), т. е. враги, обладали большим количеством боевых колесниц, чему евреи могут противопоставить только свою веру в Бога и надежду на Его помощь.

Акафист архангелу Божию Михаилу

Кондак 1

Из­бра́н­ный Не­бе́с­ных сил вое­во́­до и ро́­да че­ло­ве́­чес­ка­го зас­ту́п­ни­че, сие́ те­бе́ и́же то­бо́ю от ско́рб­ных избавля́еми, бла­го­да́р­ствен­ное при­но́­сим пе́­ние: ты же, я́ко пред­сто­я́й Пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы, от вся́­ких нас бед сво­бож­да́й, да с ве́­рою и лю­бо́­вию в по­хва­лу́ те­бе́ зо­ве́м:

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Икос 1

Я́ко а́нгельских огнезра́чных лико́в предстоя́теля, а́нгельскими у́бо и язы́ки подоба́ше восхвали́те тя, Михаи́ле: но до́ндеже вразумля́еми то­бо́ю навы́кнем безпло́тных глаго́лом, услы́­ши, а́ще и от че­ло­ве́­чес­ких, оба́­че благода́рных усте́н, си­це­ва́я:

Ра́­дуй­ся, звез­до́ ми́­ра первообра́зная; ра́­дуй­ся, свеще́ и́с­ти­ны и пра́в­ды златоза́рная.

Ра́­дуй­ся, луче́й све́­та несозда́ннаго пе́рвый во а́нгельских ликостоя́ниях прие́мниче; ра́­дуй­ся, А́н­ге­лов нача́льниче.

Ра́­дуй­ся, в не́м­же наивя́щше светле́ется сла́­ва Тво́рческия Десни́цы; ра́­дуй­ся, и́м­же красу́ются собо́ры всех суще́ств безпло́тных.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 2

Прови́дяще ве́­ры очесы́ ве­ли́­чие ду­хо́в­ныя красоты́ и си́­лу молниено́сныя десни́цы твоея́, Арха́нгеле Бо́­жий, мы, я́ко земни́и и пло́­тию обложе́ннии, удивле́нием, ра́­дос­тию и благодаре́нием ко Твор­цу́ вся́ческих исполня́емся, зо­ву́­ще со все́­ми Небе́сными си́лами: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зум чист и свобо́ден от страс­те́й ис­про­си́ нам, пре­чу́д­ный Михаи́ле, Не­бе́с­ных чино́в нача́льниче, да, возне́сшеся мы́слию от зем­ны́х к Не­бе́с­ным, хвале́бную песнь воспое́м ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, Бо́­жия не­из­ре́чен­ныя красоты́ и добро́ты ближа́йший зри́­те­лю; ра́­дуй­ся, всеблаги́х сове́тов Пре­свя­ты́я Тро́ицы преи́скренний таи́н­ни­че.

Ра́­дуй­ся, преве́чных суде́б Тро́ических ве́р­ный исполни́телю; ра́­дуй­ся, ему́­же с лю­бо́­вию удивля́ются Не­бе́с­ная во́­ин­ства.

Ра́­дуй­ся, его́­же с ве́­рою прославля́ют земноро́днии; ра́­дуй­ся, его́­же тре­пе́­щут а́дския си́­лы.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 3

Си́­лу необори́мыя ре́вности по сла́­ве Бо­жией в се­бе́ явля́я, стал еси́ во главе́ лико́в а́нгельских, Михаи́ле, про­ти́­ву ды́шащаго зло́бою, прего́рдаго Денни́цы, ему́­же со те́мными клевре́ты его́ с вы­со­ты́ не­бе́с­ныя в преиспо́днюю низве́ржену су́щу, во́­ин­ства Не­бе́с­ная, то­бо́ю пресла́вне води́мая, с ве­се́­ли­ем, я́ко еди­н́ы­ми ус­ты́, пред Пре­сто́­лом Бо́­жи­им возгласи́ша: Алли­лу́иа.

Икос 3

И́мать те­бе́, Арха́нгеле Михаи́ле, весь род христиа́нский вели́ка за­сту́п­ни­ка и ди́вна во бра́нех с проти́вными по­мо́щ­ни­ка: се­го́ ра́­ди пречу́днаго покро́ва тво­его́ спо­до́­би­ти­ся жела́юще, в день торжества́ тво­его́ взы­ва́­ем ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, и́м­же са­та­на́, я́ко мо́лния, с Не­бе­се́ низве́ржеся; ра́­дуй­ся, и́м­же храни́мый род челове́ческий к Не­бе­си́ вос­хо́­дит.

Ра́­дуй­ся, всесве́тлаго ми́­ра Го́р­ня­го преди́вное укра­ше́­ние; ра́­дуй­ся, па́д­ша­го ми́­ра до́ль­ня­го пре­сла́в­ное за­ступ­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, николи́же си́лами зла побежде́нный; ра́­дуй­ся, со все́­ми А́н­ге­лы Бо́­жи­ими в и́стине и пра́вде на ве́­ки бла­го­да́­тию Бо́­жиею утвержде́нный.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 4

Бу́ри ис­ку­ше́­ний и бед из­ба́­ви нас, А́н­ге­лов первопресто́льниче, с лю­бо́­вию и ра́­дос­тию пресве́тлое торжество́ твое́ соверша́ющих: ты бо еси́ в бе­да́х ве­ли́­кий помо́щник и в час сме́р­ти от злых ду­хо́в храни́тель и засту́пник всех во­пию́­щих тво­ему́ и на́­ше­му Вла­ды́­це и Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Ви́­дя­ще твое́ про­ти́­ву по́лчищ сатани́нских дерз­но­ве́­ние, вси чи́нове а́нгельстии с ра́­дос­тию подвиго́шася во след те­бе́ на брань за и́мя и сла́­ву сво­его́ Влады́ки, во­пию́­ще: кто я́ко Бог? Мы же, ве́­ду­ще сатану́ под нога́ма твои́ма пове́ржена, те­бе́, я́ко по­бе­ди́­те­лю, зо­ве́м:

Ра́­дуй­ся, и́м­же мир и тишина́ на Не­бе­си́ водвори́шася; ра́­дуй­ся, от него́же ду́хове зло́бы да́же до а́да низложи́шася.

Ра́­дуй­ся, а́нгельския во́­ин­ства и си́­лы ми́­ра неви́димаго ко истребле́нию зла направля́яй; ра́­дуй­ся, прю и возмуще́ние стихи́й ми́­ра ви́димаго незри́мо укро­ща́­яй.

Ра́­дуй­ся, подъе́млющих брань к духово́м зло́бы поднебе́сным ди́вный спобо́рниче; ра́­дуй­ся, изнемога́ющих во искуше́ниих и на­па́с­тех ве́­ка се­го́ кре́пкий по­мо́щ­ни­че.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 5

Богото́чный ис­то́ч­ник превели́ких чу­де́с яви́л­ся еси́ во хра́­ме тво­е́м, и́же в Хо́нех; не то́­чию бо змий ве­ли́­кий и стра́шный, на ме́сте том пребыва́вый, си́­лою твое́ю потреби́ся, но и струи́ водны́я, вся́кий не­ду́г теле́сный врачу́ющия, откры́шася, да вси про­слав­ля́­юще­му тя Вла­ды́­це А́н­ге­лов с ве́­рою зову́т: Алли­лу́иа.

Икос 5

Слы́­ша­ще и ве́­ду­ще тя я́ко све­ти́­ло вели́кое, посреде́ лико́в а́нгельских блиста́ющася, пре­чу́д­ный Михаи́ле, к те­бе́, по Бо́­зе и Пресвяте́й Ма­те­ри Бо­жией, при­бе­га́­ем: озари́ лу­ча́­ми све́­та тво­его́ всех нас, во­пию́­щих ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, вож­дю́ и хра­ни́­те­лю в пусты́ни наро́да богоизбра́ннаго; ра́­дуй­ся, высо́кий посре́дниче зако́на, ру­ко́ю Моисе́а на Сина́и да́ннаго.

Ра́­дуй­ся, у него́же судии́ и вожди́ Изра́илевы си́­лу и по­кро́в обрета́ху; ра́­дуй­ся, чрез него́же проро́цы и первосвяще́нницы иуде́йстии дар ве́­де­ния от всеве́дущаго Бо́­га приима́ху.

Ра́­дуй­ся, богобоя́зненныя законода́вцы та́йною прему́дростию снабдева́яй; ра́­дуй­ся, суд и пра́вду творя́щим бла́гость на се́рд­це полага́яй.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 6

Провозве́стника тя Бо́­жи­их суде́б ег­да́ узре́ не́­ког­да Мано́е, недоуме́ния и стра́ха ис­по́л­ни­ся, мня не жи́ти ктому́ на зем­ли́; науче́н же от жены́ своея́ о бла́­гос­ти яв­ле́­ния и кро́­тос­ти сло­ве́с тво­и́х, в ра́­дос­ти о име́вшем роди́тися, по словеси́ тво­ему́, сы́­не сво­е́м Сампсо́не, бла­го­да́р­не возо­пи́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 6

Возсия́л еси́ пречу́дно сла́­вою, Михаи́ле, ег­да́ во о́б­ра­зе челове́честе пред Иису́­сом Нави́ном стал еси́, глаго́ля: Иззу́й сапо́г с ногу́ твое́ю: аз есмь Архистрати́г си́­лы Госпо́дни. Таково́му явле́нию тво­ему́ чудя́шеся, с лю­бо́­вию во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, боговенча́нных глав не­усы́п­ный охрани́телю; ра́­дуй­ся, противля́ющихся вла́сти, я́ко Бо́­жию повеле́нию проти́вящихся, ско́­рый низ­ло­жи́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, усмири́телю наро́дных треволне́ний; ра́­дуй­ся, незри́мый упраздни́телю злочести́вых обы́чаев.

Ра́­дуй­ся, я́ко ты просвеща́еши сомня́щихся в час лю́­тых недоуме́ний; ра́­дуй­ся, я́ко ты исхища́еши искуша́емых от пагубоно́сных наважде́ний.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 7

Хо­тя́й Вла­ды́­ка вся́ческих показа́ти, я́ко жре́бии сыно́в че­ло­ве́­чес­ких не самослуча́йнии суть, но в десни́це Его́ вы́­ну содержа́тся, даде́ тя ца́рствам земны́м за­сту́п­ни­ка и храни́теля, да племена́ и наро́ды к ве́ч­но­му Ца́рствию Бо́­жию уготовля́еши; се­го́ ра́­ди вси, ве́дущии о вели́цем служе́нии тво­е́м спа­се́­нию челове́ческому, бла­го­да́р­не зову́т Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Читайте также:
Молитва Богородице "Утоли моя печали" - священные тексты Богоматери о помощи и поддержке
Икос 7

Но́вая чу­де­са́ по­ка­за́ нам, Архистрати́же, то­бо́ю на зем­ли́ всех чу­де́с Тво­ре́ц и Вла­ды́­ка, ег­да́ храм, во и́мя твое́ созда́нный, от потопле́ния вода́ми ре́чными ди́в­но спасл еси́, струя́м пото́ка в не́дра зем­на́я устреми́тися повеле́вый: е́же ви́­дя бла­же́н­ный Архи́пп с духо́вными ча́ды свои́ми, бла­го­да́р­не к те­бе́ возо­пи́:

Ра́­дуй­ся, свя­ты́х хра́мов Бо́­жи­их несокруши́мая огра́до; ра́­дуй­ся, враго́м ве́­ры Хри­сто́­вы не­обо­ри́­мая прегра́до.

Ра́­дуй­ся, его́­же веле́нию стихи́и покоря́ются; ра́­дуй­ся, и́м­же вси зло́бнии за́мыслы со­кру­ша́­ют­ся.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ным ра́­дость от Пре­сто́­ла Вседержи́теля износя́щий; ра́­дуй­ся, не­ве́р­ных на стезю́ пра́в­ды и и́с­ти­ны приводя́щий.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 8

Стра́н­ное чу́­до си́­лы твоея́, Архистрати́же Бо́­жий, уве́де на се­бе́ Авваку́м, ег­да́ по ма́нию Бо́­жию восхи́тив, прине́сл еси́ его́ скороте́чне от Иуде́и в Вавило́н, да́­ти пи́щу Дании́лу, в ро́ве со львы заключе́ну: те́м­же уди́влься превели́кому де́йствию си́­лы твоея́, возо­пи́ с ве́­рою: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь еси́ в вы́ш­них, Михаи́ле, Пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы пред­сто­я́й, не дале́к еси́ и от ни́ж­них, ра́туя вы́­ну со вра­га́­ми спа­се́­ния че­ло­ве́­чес­ка­го: те́м­же вси вожделе́ннаго Оте́чества Не­бе́с­на­го дости́гнути хотя́щии со­гла́с­но те­бе́ зову́т:

Ра́­дуй­ся, нача́льниче трисвята́го а́н­гель­ска­го пе́­ния; ра́­дуй­ся, земноро́дных при́с­но го­то́­вый пред­ста́­те­лю и хра­ни́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, прего́рдаго фарао́на с неве́рными еги́птяны порази́вый страннообра́зно; ра́­дуй­ся, ве́р­ныя иуде́и путеводи́вый в пусты́ни пресла́вно.

Ра́­дуй­ся, и́м­же угаси́ся пла́мень пещи́ вавило́нския.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 9

Вси и́ноцы Свя­ты́я Горы́ Афо́нския в ра́достный тре́пет приидо́ша, ви́­дя­ще, ка́­ко богобоя́зненна о́трока, неи́стовно от не­чес­ти́­вых златолю́бцев во глу­би­ну́ морску́ю с ка́мнем пове́ржена, спасл еси́: те́м­же прия́вшая его́ оби́­тель, и́ме­нем тво­и́м красу́ющися, бла­го­да́р­не взыва́ет ко Го́с­по­ду: Алли­лу́иа.

Икос 9

Вити́й гла­го́­лы и любому́дров смы́слы не довле́ют ко изглаго́ланию си́­лы твоея́, Михаи́ле, ка́­ко во еди́ну нощь сто о́смьдесят и пять ты́сящ порази́л еси́ от во́ев ца­ря́ ассири́йска Сеннахири́ма, да нака́жется про́чее не хули́ти и́мя Госпо́дне: мы же, почита́юще свя­ту́ю ре́в­ность твою́ о сла́­ве Бо́­га И́с­тин­на­го, с ве­се́­ли­ем зо­ве́м ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, пра­во­сла́в­ных во́инств не­по­бе­ди́­мый вое­во́­до; ра́­дуй­ся, злове́рных ра́тей страх и низ­ло­же́­ние.

Ра́­дуй­ся, пра́­выя ве́­ры и бо­го­почита́ния на­са­ди́­те­лю; ра́­дуй­ся, ду­ше­вре́д­ных ере­се́й и раско́лов искорени́телю.

Ра́­дуй­ся, благочести́выя Маккаве́и на по́ле бра́­ни мно́гажды укрепи́вый; ра́­дуй­ся, не­чес­ти́­ва­го вождя́ Антио́хова Илиодо́ра в саме́м хра́­ме порази́вый.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 10

Спас­ти́­ся хотя́щим нам бу́­ди помо́щник тверд, Архистрати́же Бо́­жий, избавля́яй и храня́й нас от бед и на­па́с­тей, па́­че же от злых на́выков и гре­хо́в на́­ших, да, преспева́юще в ве́­ре, на­де́ж­де и любви́ Христо́ве, с ра́­дос­тию о преди́внем заступле́нии тво­е́м, ко Вла­ды́­це А́н­ге­лов и че­ло­ве́­ков бла­го­да́р­не зо­ве́м: Алли­лу́иа.

Икос 10

Сте­на́ еси́ ве́рующим че­ло­ве́­ком, Архистрати́же Бо́­жий, и столп кре́пок во бра́нех со вра­га́­ми ви́димыми и неви́димыми: се­го́ ра́­ди от сете́й бесо́вских то­бо́ю избавля́еми, благода́рным се́рд­цем и ус­ты́ зо­ве́м си́­це:

Ра́­дуй­ся, враго́м ве́­ры и сопроти́вником Свя­ты́я Це́рк­ве не­по­бе­ди́­мый противобо́рниче; ра́­дуй­ся, сми­ре́н­ным провозве́стником Ева́нгелиа неутоми́мый споспе́шниче.

Ра́­дуй­ся, во тьме зло­ве́­рия седя́щих све́­том ве́­ры Хри­сто́­вы про­све­ща́яй; ра́­дуй­ся, лжему́дрием объюро́девших на стезю́ и́с­ти­ны и по­кая́­ния на­став­ля́яй.

Ра́­дуй­ся, гро́зный отмсти́телю кляну́щимся и́ме­нем Бо́­жи­им всу́е; ра́­дуй­ся, молниено́сный кара́телю глумя́щихся безу́мие о та́инствех свя­ты́я ве́­ры.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 11

Пе́­ние вся́­кое хва­ле́б­ное побежда́ется мно́жеством чу­де́с тво­и́х, Архистрати́же Бо́­жий, я́ко соверше́на суть то­бо́ю не то́­чию на Не­бе­си́ и на зем­ли́, но и в те́мных се́нех преиспо́дней, иде́­же глуби́ннаго зми́я связа́л еси́ у́зами си́­лы Госпо́дней, да избавля́емии от зло́бы его́ благословя́т Вла­ды́­ку Не­бе­се́ и зем­ли́, зо­ву́­ще: Алли­лу́иа.

Икос 11

Светоно́сный служи́тель и́с­ти­ны и чис­то­ты́ бо­го­почита́ния яви́л­ся еси́, Архистрати́же, ег­да́, прови́дя ко́з­ни ду́­ха тьмы, воспрети́л еси́ ему́ и́ме­нем Бо́­жи­им, да не де́рзнет сокрове́нное те́­ло почи́вшаго вождя́ Изра́илева Моисе́а яви́­ти ко обо́жению чу́вственным сыново́м Изра́илевым: се­го́ ра́­ди, чту́ще ны́­не благосве́тлый собо́р твой, бла­го­да́р­не во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, чис­то­ту́ богове́дения во дни Ве́тхаго Заве́та среди́ иуде́ев сохрани́вый; ра́­дуй­ся, пле́­ве­лы за­блуж­де́­ний во дни Но́выя бла­го­да́­ти мно́гажды искорени́вый.

Ра́­дуй­ся, язы́ческих прорица́лищ и куми́ров истреби́телю; ра́­дуй­ся, христиа́нских подви́жников и стра­сто­те́рп­цев укрепи́телю.

Ра́­дуй­ся, немощны́я ду́­хом си́­лою бла­го­да́­ти Бо­жией ис­пол­ня́­яй; ра́­дуй­ся, изнемога́ющия пло́­тию всеору́жием ве́­ры облека́яй.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 12

Бла­го­да́ть от Бо́­га с Не­бе­се́ ис­про­си́ нам, пою́­щим во сла́­ву все­чест­на́­го име́­не тво­его́, Михаи́ле, да, осеня́еми тво­и́м заступле́нием, во вся́ком бла­го­че́с­тии и чис­то­те́ по­жи­вем, до́ндеже, отреше́ннии сме́р­тию от уз пло́­ти, спо­до́­бим­ся пред­ста́­ти огнезра́чному Пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы и с ли́ки а́нгельскими возопи́ти: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще многообра́зная твоя́ чу­де­са́, Михаи́ле, во спа­се́­ние на́­ше соде́янная, мо́­лим Го́с­по­да и Вла­ды́­ку вся́ческих, да дух ре́вности по сла́­ве Бо­жией, и́же в те­бе́, николи́же оскуде́ет и в нас, зо­ву́­щих ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных ра­бо́в Бо́­жи­их во вре́­мя благопотре́бно на вы­со­ту́ вла́сти преди́вне поставля́яй; ра́­дуй­ся, проде́рзых и не­до­сто́й­ных с вы­со­ты́ си́­лы и сла́­вы незри́мо низлага́яй.

Ра́­дуй­ся, в день после́дний избра́нных от четы́рех конце́в зем­ли́ име́яй собра́ти; ра́­дуй­ся, и́м­же гре́ш­ныя, я́ко пле́­ве­лы, по гла́су Бо́­жию, ог­ню́ ве́ч­но­му преда́ны бу́дут.

Ра́­дуй­ся, и́м­же са­та­на́ со а́г­ге­лы его́ во е́зеро о́гненное на ве́­ки пове́ргнется; ра́­дуй­ся, и́м­же пра́веднии во оби́­те­лех От­ца́ Не­бе́с­на­го пресла́вне водворя́тся.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 13

О, пре­чу́д­ный Арха́нгелов и А́н­ге­лов нача́льниче, за преди́вное служе́ние твое́ спа­се́­нию ро́­да че­ло­ве́­чес­ка­го при­ими́ от нас возноси́мый к те­бе́ ны́­не глас хвалы́ и благодаре́ния, и я́ко испо́лнь си́­лы Бо­жией, по­кры́й нас невеще́ственныма крило́ма твои́ма от всех враг ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых, да прославля́емому то­бо́ю и просла́вившему тя Го́с­по­ду вы́­ну зо­ве́м: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «Я́ко а́нгельских. » и 1-й кондак «Из­бра́н­ный Не­бе́с­ных сил. »

Мо­ли́т­ва

Свя­ты́й и ве­ли́­кий Арха́нгеле Бо́­жий Михаи́ле, неисповеди́мыя и пресу́щественныя Тро́ицы пе́рвый во А́нгелех предстоя́телю, ро́­да же че­ло­ве́­чес­ка­го приста́вниче и хра­ни́­те­лю, сокруши́вый с во́инствы свои́ми гла­ву́ прего́рдаго Денни́цы на Не­бе­си́ и посрамля́яй вы́­ну зло́бу и ко­ва́р­ства его́ на зем­ли́! К те­бе́ при­бе­га́­ем с ве́­рою и те­бе́ мо́­лим­ся с лю­бо́­вию: бу́­ди щит несокруши́м и за­бра́­ло тве́рдо Свя­те́й Це́рк­ви и Пра­во­сла́в­но­му Оте́чествию на́­ше­му, огражда́я их молниено́сным ме­че́м тво­и́м от всех враг, ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых. Не оста́­ви же, о, Арха́нгеле Бо́­жий, по́­мо­щию и заступле́нием тво­и́м и нас, про­слав­ля́ю­щих днесь свято́е и́мя твое́: се бо, а́ще и многогре́шни ес­мы, оба́­че не хо́щем в без­за­ко́­ни­их на́­ших поги́бнути, но е́же обрати́тися ко Го́с­по­ду и оживле́нным бы­ти от Не­го́ на дела́ бла­га́я. Озари́ у́бо ум наш све́­том ли­ца́ Бо́­жия, и́же вы́­ну сия́ет на молниеви́днем челе́ тво­е́м, да возмо́жем ра­зу­ме́­ти, что есть во́ля Бо́­жия о нас бла­га́я и соверше́нная, и ве́дети вся, я́же по­до­ба́­ет нам твори́ти и я́же презира́ти и оставля́ти. Укре­пи́ бла­го­да́­тию Госпо́днею сла́бую во́лю и немощно́е произволе́ние на́­ше, да, утверди́вшеся в зако́не Госпо́днем, преста́нем про́чее вла́ятися земны́ми по́мыслы и похоте́нии пло́­ти, увлека́ющеся, по подо́бию несмы́сленных дете́й, скороги́бнущими красо́тами ми́­ра се­го́, я́ко ра́­ди тле́н­на­го и зем­на́­го безу́мне забыва́ти ве́ч­ная и не­бе́с­ная. Над все́­ми же си́­ми ис­про­си́ нам Свы́­ше дух и́с­тин­на­го по­кая́­ния, нелицеме́рную печа́ль по Бо́­зе и сокруше́ние о гре­се́х на́­ших, да остаю́щее нам число́ дней вре́меннаго жи­во­та́ на́­ше­го иждиве́м не во угожде́нии чувств и рабо́те стра­сте́м на́­шим, но во изглажде́нии зол, соде́янных на́­ми, сле­за́­ми ве́­ры и со­кру­ше́­ния серде́чнаго, по́двигами чис­то­ты́ и свя­ты́­ми дела́ми ми­ло­се́р­дия. Ег­да́ же прибли́зится час оконча́ния на́­ше­го, освобожде́ния от уз бре́ннаго се­го́ телесе́, не оста́­ви нас, Арха́нгеле Бо́­жий, беззащи́тных про­ти́­ву ду­хо́в зло́бы поднебе́сных, обы́кших прегражда́ти душе́ челове́честей восхо́д в го́рняя, да, охраня́еми то­бо́ю, безпреткнове́нне дости́гнем о́ных пресла́вных селе́ний ра́йс­ких, иде́­же несть печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь без­ко­не́ч­ная, и, сподо́бльшеся узре́ти пресве́тлое лице́ Всеблага́го Го́с­по­да и Влады́ки на́­ше­го, па́дше со сле­за́­ми у ног Его́, в ра́­дос­ти и уми­ле́­нии воскли́кнем: сла́­ва Те­бе́, дража́йший Ис­ку­пи́­те­лю наш, И́же за премно́гую лю­бо́вь Твою́ к нам, недосто́йным, бла­го­во­ли́л еси́ посла́ти А́н­ге­лы Твоя́ в служе́ние спа­се́­нию на́­ше­му! Ами́нь.

Православные молитвы ☦

Акафист Архангелу Михаилу

(о страждущих от духов нечистых)

Оглавление:

Кондак 1

Избранный Небесных сил воеводо и рода человеческаго заступниче, сие тебе, иже тобою от скорбных избавляеми, благодарственное приносим пение: ты же, яко предстояй Престолу Царя Славы, от всяких нас бед свобождай, да с верою и любовию в похвалу тебе зовем: Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Икос 1

Яко ангельских огнезрачных ликов предстоятеля, ангельскими убо и языки подобаше восхвалити тя, Михаиле; но дондеже вразумляемии тобою навыкнем безплотных глаголом, услыши, аще и от человеческих, обаче благодарных устен, сицевая:
Радуйся, звездо мира первообразная;
Радуйся, свеще истины и правды златозарная.
Радуйся, лучей света несозданнаго первый во ангельских ликостояниях приемниче;
Радуйся, Ангелов начальниче.
Радуйся, в нем же наивящше светлеется слава Творческия Десницы;
Радуйся, имже красуются соборы всех существ безплотных.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 2

Провидяще веры очесы величие духовныя красоты и силу молниеносныя десницы твоея, Архангеле Божий, мы, яко земнии и плотию обложеннии, удивлением, радостию и благодарением ко Творцу всяческих исполняемся, зовуще со всеми Небесными силами: Аллилуиа.

Икос 2

Разум чист и свободен от страстей испроси нам, пречудный Михаиле, Небесных чинов начальниче, да, вознесшеся мыслию от земных к Небесным, хвалебную песнь воспоем ти сице:
Радуйся, Божия неизреченныя красоты и доброты ближайший зрителю:
Радуйся, всеблагих советов Пресвятыя Троицы приискренний таинниче.
Радуйся, превечных судеб Троических верный исполнителю;
Радуйся, емуже с любовию удивляются Небесная воинства.
Радуйся, егоже с верою прославляют земнороднии;
Радуйся, егоже трепещут адския силы.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Читайте также:
Псалом 9: текст молитвы, значение и история, толкование, для чего читают и правила чтения священного текста

Кондак 3

Силу необоримыя ревности по славе Божией в себе являя, стал еси во главе ликов ангельских, Михаиле, противу дышащаго злобою прегордаго Денницы, ему же со темными клевреты его с высоты небесныя в преисподнюю низвержену сущу, воинства Небесная, тобою преславне водимая, с веселием, яко едиными усты, пред Престолом Божиим возгласиша: Аллилуиа.

Икос 3

Имать тебе, Архангеле Михаиле, весь род христианский велика заступника и дивна во бранех с противными помощника; сего ради пречуднаго покрова твоего сподобитися желающе, в день торжества твоего взываем ти сице:
Радуйся, имже сатана, яко молния, с небесе низвержеся;
Радуйся, имже хранимый род человеческий к небеси восходит.
Радуйся, всесветлаго мира Горняго предивное украшение;
Радуйся, падшаго мира дольняго преславное заступление.
Радуйся, николиже силами зла побежденный;
Радуйся, со всеми Ангелы Божиими в истине и правде на веки благодатию Божиею утвержденный.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 4

Бури искушений и бед избави нас, Ангелов первопрестольниче, с любовию и радостию пресветлое торжество твое совершающих; ты бо еси в бедах великий помощник и в час смерти от злых духов хранитель и заступник всех, вопиющих твоему и нашему Владыце и Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Видяще твое противу полчищ сатанинских дерзновение, вси чинове ангельскии с радостию подвигошася во след тебе на брань за Имя и славу своего Владыки, вопиюще: кто яко Бог? Мы же, ведуще сатану под ногама твоима повержена, тебе, яко победителю, зовем:
Радуйся, имже мир и тишина на небеси водворишася;
Радуйся, от негоже духове злобы даже до ада низложишася.
Радуйся, ангельския воинства и силы мира невидимаго ко истреблению зла направляяй;
Радуйся, прю и возмущение стихий мира видимаго незримо укрощаяй.
Радуйся, подъемлющих брань к духовом злобы поднебесным дивным споборниче;
Радуйся, изнемогающих во искушениих и напастех века сего крепкий помощниче.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 5

Боготочный источник превеликих чудес явился еси во храме твоем, иже в Хонех; не точию бо змий великий и страшный, на месте том пребывавый, силою твоею потребися, но и струи водныя, всякий недуг телесный врачующия, открышася, да вси прославляющему тя Владыце Ангелов с верою зовут: Аллилуиа.

Икос 5

Слышаще и ведуще тя яко светило великое, посреде ликов ангельских блистающася, пречудный Михаиле, к тебе, по Бозе и Пресвятей Матери Божией, прибегаем: озари лучами света твоего всех нас, вопиющих ти сице:
Радуйся, вождю и хранителю в пустыни народа богоизбраннаго;
Радуйся, высокий посредниче закона, рукою Моисея на Синаи даннаго.
Радуйся, у негоже судии и вожди Израилевы силу и покров обретаху;
Радуйся, чрез негоже пророцы и первосвященницы иудейстии дар ведения от Всеведущаго Бога приимаху.
Радуйся, богобоязненныя законодавцы тайною премудростию снабдеваяй;
Радуйся, суд и правду творящим благость на сердце полагаяй.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 6

Провозвестника тя Божиих судеб егда узре некогда Маное, недоумения и страха исполнися, мня не жити ктому на земли; научен же от жены своея о благости явления и кротости словес твоих, в радости о имевшем родитися, по словеси твоему, сыне своем Сампсоне, благодарне возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси пречудно славою, Михаиле, егда во образе человечесте пред Иисусом Навином стал еси, глаголя: иззуй сапог с ногу твоею, – аз есмь Архистратиг силы Господни. Таковому явлению твоему чудящеся, с любовию вопием ти:
Радуйся, боговенчанных глав неусыпный охранителю;
Радуйся, противляющихся власти, яко Божию повелению противящихся, скорый низложителю.
Радуйся, усмирителю народных треволнений;
Радуйся, незримый упразднителю злочестивых обычаев.
Радуйся, яко ты просвещаеши сомнящихся в час лютых недоумений;
Радуйся, яко ты исхищаеши искушаемых от пагубоносных наваждений.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 7

Хотяй Владыка всяческих показати, яко жребии сынов человеческих не самослучайнии суть, но в Деснице Его выну содержатся, даде тя царствам земным заступника и хранителя, да племена и народы к вечному Царствию Божию уготовляеши; сего ради вси, ведущии о велицем служении твоем спасению человеческому, благодарне зовут Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новая чудеса показа нам, Архистратиже, тобою на земли всех чудес Творец и Владыка, егда храм, во имя твое созданный, от потопления водами речными дивно спасл еси, струям потока в недра земная устремитися повелевый; еже видя блаженный Архипп с духовными чады своими, благодарне к тебе возопи:
Радуйся, святых храмов Божиих несокрушимая оградо;
Радуйся, врагом веры Христовы необоримая преградо.
Радуйся, егоже велению стихии покоряются;
Радуйся, имже вси злобнии замыслы сокрушаются.
Радуйся, верным радость от Престола Вседержителя износящий;
Радуйся, неверных на стезю правды и истины приводящий.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 8

Странное чудо силы твоея, Архистратиже Божий, уведе на себе Аввакум, егда по манию Божию восхитив, принесл еси его скоротечне от Иудеи в Вавилон, дати пищу Даниилу, в рове со львы заключену; темже удивлься превеликому действию силы твоея, возопи с верою: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси в вышних, Михаиле, Престолу Царя Славы предстояй, не далек еси и от нижних, ратуя выну со врагами спасения человеческаго; темже вси, вожделеннаго Отечества. Небеснаго достигнути хотящии, согласно тебе зовут:
Радуйся, начальниче трисвятаго ангельскаго пения;
Радуйся, земнородных присно готовый предстателю и хранителю.
Радуйся, прегордаго фараона с неверными египтяны поразивый страннообразно;
Радуйся, верныя иудеи путеводивый в пустыни преславно.
Радуйся, имже угасися пламень пещи вавилонския;
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 9

Вси иноцы Святыя Горы Афонския в радостный трепет приидоша, видяще, како богобоязненна отрока, неистовно от нечестивых златолюбцев во глубину морскую с камнем повержена, спасл еси; темже приявшая его обитель, именем твоим красующися, благодарне взывает ко Господу: Аллилуиа.

Икос 9

Витий глаголы и любомудров смыслы не довлеют ко изглаголанию силы твоея, Михаиле, како во едину нощь сто семьдесят и пять тысящ поразил еси от воев царя ассирийска Сеннахирима, да накажется прочее не хулити Имя Господне; мы же, почитающе святую ревность твою о славе Бога Истиннаго, с веселием зовем ти сице:
Радуйся, православных воинств непобедимый воеводо;
Радуйся, зловерных ратей страх и низложение.
Радуйся, правыя веры и богопочитания насадителю;
Радуйся, душевредных ересей и расколов искоренителю.
Радуйся, благочестивыя Маккавеи на поле брани многажды укрепивый;
Радуйся, нечестиваго вождя Антиохова Илиодора в самем храме поразивый.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 10

Спастися хотящим нам буди помощник тверд, Архистратиже Божий, избавляяй и храняй нас от бед и напастей паче же от злых навыков и грехов наших, да, преспевающе в вере, надежде и любви Христове, с радостию о предивнем заступлении твоем ко Владыце Ангелов и человеков благодарне зовем: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси верующим человеком, Архистратиже Божий, и столп крепок во бранех со врагами видимыми и невидимыми; сего ради от сетей бесовских тобою избавляеми, благодарным сердцем и усты зовем сице:
Радуйся, врагом веры и сопротивником Святыя Церкве непобедимый противоборниче;
Радуйся, смиренным провозвестником Евангелиа неутомимый споспешниче.
Радуйся, во тьме зловерия седящих светом веры Христовы просвещаяй;
Радуйся, лжемудрием объюродевших на стезю истины и покаяния наставляяй.
Радуйся, грозный отмстителю кленущимся Именем Божиим всуе;
Радуйся, молниеносный карателю глумящихся безумие о таинствах святыя веры.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 11

Пение всякое хвалебное побеждается множеством чудес твоих, Архистратиже Божий, яко совершена суть тобою не точию на небеси и на земли, но и в темных сенех преисподней, идеже глубиннаго змия связал еси узами силы Господней, да избавляемии от злобы его благословят Владыку небесе и земли, зовуще: Аллилуиа.

Икос 11

Светоносный служитель истины и чистоты богопочитания явился еси, Архистратиже, егда, провидя козни духа тьмы, воспретил еси ему Именем Божиим, да не дерзнет сокровенное тело почившаго вождя Израилева Моисеа явити ко обожению чувственным сыновом Израилевым; сего ради, чтуще ныне благосветлый собор твой, благодарне вопием ти:
Радуйся, чистоту боговедения во дни Ветхаго Завета среди иудеев сохранивый;
Радуйся, плевелы заблуждений во дни Новыя благодати многажды искоренивый.
Радуйся, языческих прорицалищ и кумиров истребителю;
Радуйся, христианских подвижников и страстотерпцев укрепителю.
Радуйся, немощныя духом силою благодати Божия исполняяй;
Радуйся, изнемогающия плотию всеоружием веры облекаяй.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 12

Благодать от Бога с Небесе испроси нам, поющим во славу всечестнаго имене твоего, Михаиле, да, осеняеми твоим заступлением, во всяком благочестии и чистоте поживем, дондеже, отрешеннии смертию от уз плоти, сподобимся предстати огнезрачному Престолу Царя славы и с лики ангельскими возопити: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многообразная твоя чудеса, Михаиле, во спасение наше содеянная, молим Господа и Владыку всяческих, да дух ревности по славе Божией, иже в тебе, николиже оскудеет и в нас, зовущих ти сице:
Радуйся, верных рабов Божиих во время благопотребно на высоту власти предивне поставляяй;
Радуйся, продерзых и недостойных с высоты силы и славы незримо низлагаяй.
Радуйся, в день последний избранных от четырех концов земли имеяй собрати;
Радуйся, имже грешныя, яко плевелы, по гласу Божию огню вечному преданы будут.
Радуйся, имже сатана со ангелы его во езеро огненное на веки повергнется;
Радуйся, имже праведниц во обителех Отца Небеснаго преславне водворятся.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 13

О пречудный Архангелов и Ангелов начальниче, за предивное служение твое спасению рода человеческаго приими от нас возносимый к тебе ныне глас хвалы и благодарения и, яко исполнь силы Божией, покрый нас невещественныма крилома твоима от всех враг видимых и невидимых, да прославляемому тобою и прославившему тя Господу выну зовем: Аллилуиа.

Читайте также:
Молитвы, очищающие душу и тело - сильные православные тексты о очищении души и исцелении тела

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икос 1

Яко ангельских огнезрачных ликов предстоятеля, ангельскими убо и языки подобаше восхвалити тя, Михаиле; но дондеже вразумляемии тобою навыкнем безплотных глаголом, услыши, аще и от человеческих, обаче благодарных устен, сицевая:
Радуйся, звездо мира первообразная;
Радуйся, свеще истины и правды златозарная.
Радуйся, лучей света несозданнаго первый во ангельских ликостояниях приемниче;
Радуйся, Ангелов начальниче.
Радуйся, в нем же наивящше светлеется слава Творческия Десницы;
Радуйся, имже красуются соборы всех существ безплотных.
Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Кондак 1

Избранный Небесных сил воеводо и рода человеческаго заступниче, сие тебе, иже тобою от скорбных избавляеми, благодарственное приносим пение: ты же, яко предстояй Престолу Царя Славы, от всяких нас бед свобождай, да с верою и любовию в похвалу тебе зовем: Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

(После акафиста читается молитва)

Молитва архангелу Михаилу на каждый день

«Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго Денницы на небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и Православному Отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидимых.

Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: се бо, аще и многогрешни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом лица Божия, иже выну сияет на молниевиднем челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас, благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотении плоти, увлекающеся по подобию несмысленных детей скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тленнаго и земнаго безумне забывати вечная и небесная.

Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дний временнаго живота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем нашим, но во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чистоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час окончания нашего, освобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас. Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и, сподобльшеся узрети пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ног Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам, недостойным, благоволил еси послати Ангелы Твоя в служение спасению нашему! Аминь.»

Слушать молитву Архангелу Михаилу:

Тропарь Архангела Михаила, глас 4

Небесных воинств Архистратиже,/ молим тя присно мы, недостойнии,/ да твоими молитвами оградиши нас/ кровом крил невещественныя твоея славы,/ сохраняя нас припадающих прилежно и вопиющих:/ от бед избави нас,// яко чиноначальник вышних сил.

Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, глас 4

Небесных воинств Архистратизи,/ молим вас присно мы, недостойнии,/ да вашими молитвами оградите нас/ кровом крил невещественныя вашея славы,/ сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия:/ от бед избавите ны,// яко чиноначальницы Вышних сил.

Кондак Архангела Михаила, глас 2

Архистратиже Божий,/ служителю Божественныя славы,/ Ангелов начальниче и человеков наставниче,/ полезное нам проси и велию милость,// яко безплотных Архистратиг.

Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, глас 2

Архистратизи Божии,/ служителие Божественныя славы,/ Ангелов начальницы и человеков наставницы,/ полезное нам просите и велию милость,// яко Безплотных Архистратизи.

Величание

Величаем вас,/ Архангели, и Ангели/ и вся Воинства,/ Херувими и Серафими,// славящии Господа.

Акафист Михаилу Архангелу

Вся вера в Бога основана на поклонении Ему и Его служителям. Большое место занимает в каждом богослужении чтение акафистов — песнопение в виде торжественного гимна, которые исполняется стоя. Акафист архангелу Михаилу необходимо читать регулярно, поскольку это не только назидает дух христианина, но и защищает душу от зла.

Значение акафиста

Ангел Михаил встречается в текстах Ветхого Завета, он известен своим разговором с дьяволом за тело Моисея. Имя Михаил означает «равный Богу» и он выполняет работу главнокомандующего Божьей армии, т.е. верховная фигура в небесной иерархии (об этом говорит приставка «архи» в названии должности).

Интересной особенностью являются тот факт, что архангела Михаила почитают не только в христианстве, но и в мусульманстве с иудаизмом — ангел является вождем всех ангелов и открыто противостоит дьяволу. Михаил олицетворяет жесткую позицию Небес относительно зла, порока, насилия и рабства. Именно поэтому архангелу читают торжественные гимны — воспевая мужество и смелость.

Другие статьи об Архангеле Михаиле:

Акафист в точном переводе значит «читающийся стоя» и состоит из 25 торжественных песен. Каждая песня состоит, в свою очередь, из тринадцати кондаков (краткая информация о святом) и двенадцати икосов. Наличия кондаков в тексте делает его не просто торжественным песнопением, но назидательным чтением, поскольку христианин может многое почерпнуть для себя из данной информации и укрепиться духом.

Избранный Небесных сил воеводо и рода человеческаго заступниче, сие тебе, иже тобою от скорбных избавляеми, благодарственное приносим пение: ты же, яко предстояй Престолу Царя Славы, от всяких нас бед свобождай, да с верою и любовию в похвалу тебе зовем: Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Яко ангельских огнезрачных ликов предстоятеля, ангельскими убо и языки подобаше восхвалити тя, Михаиле; но дондеже вразумляемии тобою навыкнем безплотных глаголом, услыши, аще и от человеческих, обаче благодарных устен, сицевая:

• Радуйся, звездо мира первообразная;

• Радуйся, свеще истины и правды златозарная.

• Радуйся, лучей света несозданнаго первый во ангельских ликостояниях приемниче;

• Радуйся, Ангелов начальниче.

• Радуйся, в нем же наивящше светлеется слава Творческия Десницы;

• Радуйся, имже красуются соборы всех существ безплотных.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Провидяще веры очесы величие духовныя красоты и силу молниеносныя десницы твоея, Архангеле Божий, мы, яко земнии и плотию обложеннии, удивлением, радостию и благодарением ко Творцу всяческих исполняемся, зовуще со всеми Небесными силами: Аллилуиа.

Разум чист и свободен от страстей испроси нам, пречудный Михаиле, Небесных чинов начальниче, да, вознесшеся мыслию от земных к Небесным, хвалебную песнь воспоем ти сице:

• Радуйся, Божия неизреченныя красоты и доброты ближайший зрителю:

• Радуйся, всеблагих советов Пресвятыя Троицы приискренний таинниче.

• Радуйся, превечных судеб Троических верный исполнителю;

• Радуйся, емуже с любовию удивляются Небесная воинства.

• Радуйся, егоже с верою прославляют земнороднии;

• Радуйся, егоже трепещут адския силы.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Силу необоримыя ревности по славе Божией в себе являя, стал еси во главе ликов ангельских, Михаиле, противу дышащаго злобою прегордаго Денницы, ему же со темными клевреты его с высоты небесныя в преисподнюю низвержену сущу, воинства Небесная, тобою преславне водимая, с веселием, яко едиными усты, пред Престолом Божиим возгласиша: Аллилуиа.

Имать тебе, Архангеле Михаиле, весь род христианский велика заступника и дивна во бранех с противными помощника; сего ради пречуднаго покрова твоего сподобитися желающе, в день торжества твоего взываем ти сице:

• Радуйся, имже сатана, яко молния, с небесе низвержеся;

• Радуйся, имже хранимый род человеческий к небеси восходит.

• Радуйся, всесветлаго мира Горняго предивное украшение;

• Радуйся, падшаго мира дольняго преславное заступление.

• Радуйся, николиже силами зла побежденный;

• Радуйся, со всеми Ангелы Божиими в истине и правде на веки благодатию Божиею утвержденный.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Бури искушений и бед избави нас, Ангелов первопрестольниче, с любовию и радостию пресветлое торжество твое совершающих; ты бо еси в бедах великий помощник и в час смерти от злых духов хранитель и заступник всех, вопиющих твоему и нашему Владыце и Богу: Аллилуиа.

Видяще твое противу полчищ сатанинских дерзновение, вси чинове ангельскии с радостию подвигошася во след тебе на брань за Имя и славу своего Владыки, вопиюще: кто яко Бог? Мы же, ведуще сатану под ногама твоима повержена, тебе, яко победителю, зовем:

• Радуйся, имже мир и тишина на небеси водворишася;

• Радуйся, от негоже духове злобы даже до ада низложишася.

• Радуйся, ангельския воинства и силы мира невидимаго ко истреблению зла направляяй;

• Радуйся, прю и возмущение стихий мира видимаго незримо укрощаяй.

• Радуйся, подъемлющих брань к духовом злобы поднебесным дивным споборниче;

• Радуйся, изнемогающих во искушениих и напастех века сего крепкий помощниче.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Боготочный источник превеликих чудес явился еси во храме твоем, иже в Хонех; не точию бо змий великий и страшный, на месте том пребывавый, силою твоею потребися, но и струи водныя, всякий недуг телесный врачующия, открышася, да вси прославляющему тя Владыце Ангелов с верою зовут: Аллилуиа.

Слышаще и ведуще тя яко светило великое, посреде ликов ангельских блистающася, пречудный Михаиле, к тебе, по Бозе и Пресвятей Матери Божией, прибегаем: озари лучами света твоего всех нас, вопиющих ти сице:

Читайте также:
Молебен Богородице перед иконой "Неупиваемая чаша" - сильная молитва Божией Матери

• Радуйся, вождю и хранителю в пустыни народа богоизбраннаго;

• Радуйся, высокий посредниче закона, рукою Моисея на Синаи даннаго.

• Радуйся, у негоже судии и вожди Израилевы силу и покров обретаху;

• Радуйся, чрез негоже пророцы и первосвященницы иудейстии дар ведения от Всеведущаго Бога приимаху.

• Радуйся, богобоязненныя законодавцы тайною премудростию снабдеваяй;

• Радуйся, суд и правду творящим благость на сердце полагаяй.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Провозвестника тя Божиих судеб егда узре некогда Маное, недоумения и страха исполнися, мня не жити ктому на земли; научен же от жены своея о благости явления и кротости словес твоих, в радости о имевшем родитися, по словеси твоему, сыне своем Сампсоне, благодарне возопи Богу: Аллилуиа.

Возсиял еси пречудно славою, Михаиле, егда во образе человечесте пред Иисусом Навином стал еси, глаголя: иззуй сапог с ногу твоею, — аз есмь Архистратиг силы Господни. Таковому явлению твоему чудящеся, с любовию вопием ти:

• Радуйся, боговенчанных глав неусыпный охранителю;

• Радуйся, противляющихся власти, яко Божию повелению противящихся, скорый низложителю.

• Радуйся, усмирителю народных треволнений;

• Радуйся, незримый упразднителю злочестивых обычаев.

• Радуйся, яко ты просвещаеши сомнящихся в час лютых недоумений;

• Радуйся, яко ты исхищаеши искушаемых от пагубоносных наваждений.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Хотяй Владыка всяческих показати, яко жребии сынов человеческих не самослучайнии суть, но в Деснице Его выну содержатся, даде тя царствам земным заступника и хранителя, да племена и народы к вечному Царствию Божию уготовляеши; сего ради вси, ведущии о велицем служении твоем спасению человеческому, благодарне зовут Богу: Аллилуиа.

Новая чудеса показа нам, Архистратиже, тобою на земли всех чудес Творец и Владыка, егда храм, во имя твое созданный, от потопления водами речными дивно спасл еси, струям потока в недра земная устремитися повелевый; еже видя блаженный Архипп с духовными чады своими, благодарне к тебе возопи:

• Радуйся, святых храмов Божиих несокрушимая оградо;

• Радуйся, врагом веры Христовы необоримая преградо.

• Радуйся, егоже велению стихии покоряются;

• Радуйся, имже вси злобнии замыслы сокрушаются.

• Радуйся, верным радость от Престола Вседержителя износящий;

• Радуйся, неверных на стезю правды и истины приводящий.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Странное чудо силы твоея, Архистратиже Божий, уведе на себе Аввакум, егда по манию Божию восхитив, принесл еси его скоротечне от Иудеи в Вавилон, дати пищу Даниилу, в рове со львы заключену; темже удивлься превеликому действию силы твоея, возопи с верою: Аллилуиа.

Весь еси в вышних, Михаиле, Престолу Царя Славы предстояй, не далек еси и от нижних, ратуя выну со врагами спасения человеческаго; темже вси, вожделеннаго Отечества. Небеснаго достигнути хотящии, согласно тебе зовут:

• Радуйся, начальниче трисвятаго ангельскаго пения;

• Радуйся, земнородных присно готовый предстателю и хранителю.

• Радуйся, прегордаго фараона с неверными египтяны поразивый страннообразно;

• Радуйся, верныя иудеи путеводивый в пустыни преславно.

• Радуйся, имже угасися пламень пещи вавилонския;

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Вси иноцы Святыя Горы Афонския в радостный трепет приидоша, видяще, како богобоязненна отрока, неистовно от нечестивых златолюбцев во глубину морскую с камнем повержена, спасл еси; темже приявшая его обитель, именем твоим красующися, благодарне взывает ко Господу: Аллилуиа.

Витий глаголы и любомудров смыслы не довлеют ко изглаголанию силы твоея, Михаиле, како во едину нощь сто семьдесят и пять тысящ поразил еси от воев царя ассирийска Сеннахирима, да накажется прочее не хулити Имя Господне; мы же, почитающе святую ревность твою о славе Бога Истиннаго, с веселием зовем ти сице:

• Радуйся, православных воинств непобедимый воеводо;

• Радуйся, зловерных ратей страх и низложение.

• Радуйся, правыя веры и богопочитания насадителю;

• Радуйся, душевредных ересей и расколов искоренителю.

• Радуйся, благочестивыя Маккавеи на поле брани многажды укрепивый;

• Радуйся, нечестиваго вождя Антиохова Илиодора в самем храме поразивый.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Спастися хотящим нам буди помощник тверд, Архистратиже Божий, избавляяй и храняй нас от бед и напастей паче же от злых навыков и грехов наших, да, преспевающе в вере, надежде и любви Христове, с радостию о предивнем заступлении твоем ко Владыце Ангелов и человеков благодарне зовем: Аллилуиа.

Стена еси верующим человеком, Архистратиже Божий, и столп крепок во бранех со врагами видимыми и невидимыми; сего ради от сетей бесовских тобою избавляеми, благодарным сердцем и усты зовем сице:

• Радуйся, врагом веры и сопротивником Святыя Церкве непобедимый противоборниче;

• Радуйся, смиренным провозвестником Евангелиа неутомимый споспешниче.

• Радуйся, во тьме зловерия седящих светом веры Христовы просвещаяй;

• Радуйся, лжемудрием объюродевших на стезю истины и покаяния наставляяй.

• Радуйся, грозный отмстителю кленущимся Именем Божиим всуе;

• Радуйся, молниеносный карателю глумящихся безумие о таинствах святыя веры.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Пение всякое хвалебное побеждается множеством чудес твоих, Архистратиже Божий, яко совершена суть тобою не точию на небеси и на земли, но и в темных сенех преисподней, идеже глубиннаго змия связал еси узами силы Господней, да избавляемии от злобы его благословят Владыку небесе и земли, зовуще: Аллилуиа.

Светоносный служитель истины и чистоты богопочитания явился еси, Архистратиже, егда, провидя козни духа тьмы, воспретил еси ему Именем Божиим, да не дерзнет сокровенное тело почившаго вождя Израилева Моисеа явити ко обожению чувственным сыновом Израилевым; сего ради, чтуще ныне благосветлый собор твой, благодарне вопием ти:

• Радуйся, чистоту боговедения во дни Ветхаго Завета среди иудеев сохранивый;

• Радуйся, плевелы заблуждений во дни Новыя благодати многажды искоренивый.

• Радуйся, языческих прорицалищ и кумиров истребителю;

• Радуйся, христианских подвижников и страстотерпцев укрепителю.

• Радуйся, немощныя духом силою благодати Божия исполняяй;

• Радуйся, изнемогающия плотию всеоружием веры облекаяй.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Благодать от Бога с Небесе испроси нам, поющим во славу всечестнаго имене твоего, Михаиле, да, осеняеми твоим заступлением, во всяком благочестии и чистоте поживем, дондеже, отрешеннии смертию от уз плоти, сподобимся предстати огнезрачному Престолу Царя славы и с лики ангельскими возопити: Аллилуиа.

Поюще многообразная твоя чудеса, Михаиле, во спасение наше содеянная, молим Господа и Владыку всяческих, да дух ревности по славе Божией, иже в тебе, николиже оскудеет и в нас, зовущих ти сице:

• Радуйся, верных рабов Божиих во время благопотребно на высоту власти предивне поставляяй;

• Радуйся, продерзых и недостойных с высоты силы и славы незримо низлагаяй.

• Радуйся, в день последний избранных от четырех концов земли имеяй собрати;

• Радуйся, имже грешныя, яко плевелы, по гласу Божию огню вечному преданы будут.

• Радуйся, имже сатана со ангелы его во езеро огненное на веки повергнется;

• Радуйся, имже праведниц во обителех Отца Небеснаго преславне водворятся.

• Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

О пречудный Архангелов и Ангелов начальниче, за предивное служение твое спасению рода человеческаго приими от нас возносимый к тебе ныне глас хвалы и благодарения и, яко исполнь силы Божией, покрый нас невещественныма крилома твоима от всех враг видимых и невидимых, да прославляемому тобою и прославившему тя Господу выну зовем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Особенности чтения

Обычно в православных богослужениях такие тексты читаются вечером, а конкретно этот — по понедельникам. Это правило происходит из условной иерархии архангелов — каждый архангел соответствует одному дню в течение недели. Архангел Михаил — главенствующий среди них, поэтому для него отведен понедельник.

Песнопения читаются непосредственно перед образом Михаила или же обратившись на восток. Акафист читается только стоя, но при этом неважно вслух или про себя.

Важно делать это с открытым сердцем и в определённом порядке:

  • икос не является отдельной песней и заканчивается после кондака (слово «Радуйся»);
  • кондак обязательно заканчивается словом «Аллилуйя»;
  • последний кондак читается три раза, потому что это — непосредственное обращение к Михаилу;
  • после завершения торжественного гимна всегда читается молитва.

О Господи Боже Великий, Царю Безначальный, пошли, Господи Архангела Твоего Михаила на помощь рабу твоему (имя) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых! О Господень Архангел Михаиле, излей миро влагостыни на раба своего (имя). О Господень Михаиле Архангеле, демонов сокрушителю! Запрети всем врагам, Борющимся со мною, сотвори их яко овцы и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О Господень великий Михаиле Архангеле, шестикрылатый первый княже и воеводе невесных сил, Херувим и Серафим! О Господень угодный Михаиле Архангеле! Буди ми помощь во всем: в обидах, в скорбях, в печалех, в пустынях, на распутиях, на реках и на морях тихое пристанище! Избави, Михаиле Архангеле, от всякия прелести диавольския, егда услышиши мя, грешнаго раба своего (имя), молящегося тебе и призывающего имя твое святое, ускори на помощь мою, и услыши молитву мою, о Великий Архангеле Михаиле! Поведи вся противящиеся мне силою честнаго животворящего креста Господня, молитвами Пресвятые Богородицы и Святых Апостол, и Святаго Николая Чудотворца, Святаго Андрея Юродивого и Святаго Пророка Божия Илии, и Святых великомученик Никиты и Евстафия, Преподобных Отец всех святителей и мученик и всех святых небесных сил. Аминь.

О, Великий Михаиле Архангеле, помоги мне грешному рабу твоему (имя), избави мя от труса, потопа, огня, меча и врага льстивого, от бури, от нашествия и от лукавого. Избави мя, раба твоего (имя), великий Архангеле Михаиле, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Читайте также:
Величит душа моя Господа: текст молитвы на русском, в чем помогает и как читать

Чтение торжественного гимна укрепляет самого христианина, поскольку это назидательный текст, который поддерживает даже самый унылый дух. Чтение такие текстов в особые дни уныния и проблем помогают справиться со всеми жизненными тяготами и вернуться на путь истинный.

Акафист Архангелу Михаилу

Акафист Архангелу Михаилу

Кондак 1

Архангелу Михаилу, и всем небесным чинам песни приносим, ибо они нас от скорби всегда избавляют, сего ради и восхваляем тебя, архистратиг, со всеми духами святыми, Господу Вседержителю служащими; Вы, предстоящие святыне Его от всяких нас бед освободите, да возгласим вместе с Вами Аллилуйя!

Икос 1

Ангел главенствующий огнезрачным чинам, Ты Михаил первоначальник, Божественным блистая светом, озаряешь всех с любовью поющих Тебе:

Радуйся звезда мира светоносная, радуйся свеча закона светозарная.

Радуйся губительных бесов падение, радуйся согрешающих людей возведение.

Радуйся свет непостижимый Божественных помыслов, радуйся заря дивновидимая человеческими очами.

Радуйся ибо Ты есть наставник спасению, радуйся приводящий сердца к утешению.

Радуйся радости верным податель, радуйся от клятвы нас изводитель.

Радуйся ибо Тобою мысль просвещается, радуйся ибо Тобою печаль отгоняется.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 2

Видя Твою красоту пресветлую Архангел Божий, все земнородные удивляемся, преславный ибо Твой образ непостижим нам и дивен является, невещественному Божеству всегда предстоящий и взывающий Аллилуйя!

Икос 2

Разум даруй нам Божественный, Михаил первоначальник и всех чинов ангельских предстатель; из уст наших скверных как можно Твоему петь имени, но к тебе молебные стихи приносим, взывающе:

Радуйся страшного видения князе, радуйся многие светлости исполнение.

Радуйся Божественных заповедей восхваление, радуйся христоименитых мудростей изречение.

Радуйся разум бесчисленный подающий людям, радуйся выздоровление чудесное одаряющий верным.

Радуйся ангелов преславным воевода, радуйся демоном претяжкая беда.

Радуйся светлейший света солнечного, радуйся озарение огня божественного.

Радуйся грустным утешение и радость, радуйся слепым хождение и светлость

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 3

Силу свыше пошли нам Михаил Архангел, поющим образ чудесного вида Твоего светоносного, небозарного и огненного, им же неверных попаляешь, верным же сердца просвещаешь, и поют они к Богу Аллилуйя!

Икос 3

Имеет мир весь Тебя, заступника великого и дивного помощника в бранях, сего ради как поборника верного, и скорого ходатая, пресвятой Михаил, чтим мы тебя, и Твоей памяти дары приносим воспевая:

Радуйся мудрых сотворитель повелений, радуйся Божиих объявитель озарений.

Радуйся врагов Христовой веры разрушитель, радуйся прелестников нашего естества губитель.

Радуйся к Господу молящийся за нас, радуйся мучителей отгоняющий от нас.

Радуйся освящающий помышления благочестивые, радуйся отдаляющий побуждения злые.

Радуйся недугующих заступник скорый, радуйся Христов бисер драгоценный.

Радуйся ибо Тобою мир просвещается, радуйся ибо тобою лесть прогоняется.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 4

От бури всякой избави нас, ангельский князь Михаил, мы же с любовью и радостью пресветлую Твою память совершаем, как великого в бедах защитника, и при смерти от злых духов оборонителя всех вопиющих к Богу Аллилуйя!

Икос 4

Как солнце сияешь посреди Божественных ангелов, пречудный Михаил, небесного двора начальник, к Тебе по Боге прибегаем, очисти, прославь и освяти всех, тебе поющих:

Радуйся, света незаходимого светило, радуйся огня невещественного престол.

Радуйся скорбящим душам утешение, радуйся трудам земным спасение.

Радуйся ассириян умертвивший дивнообразно, радуйся иудеев наставивший преславно.

Радуйся столп огненосный – ангелов радость, радуйся ограда богоуставленная – земнородных гордость.

Радуйся звезда звёзд светлейшая, радуйся светильник всякого золота чистейший.

Радуйся врач болезням многим, радуйся податель разума глупым.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 5

Желая избавить от прелести зла земных людей, архангел и начальник огненным чинам, умножил ты в мире источник чудес пресветлых, и всех обогатил, Божественным разумом побуждаемых воспевать Аллилуйя.

Икос 5

Видевши сыны человеческие огнеобразную Твою красоту, всё сотворённое просвещающую, архипрестолодержатель Михаил, дерзаем песнями воспевать пресветлую память Твою, и взываем к Тебе:

Радуйся светлый Христов предстатель, радуйся щедрый и скорый благ податель.

Радуйся лекарь немощным пречудный, радуйся губитель бесам престрашный.

Радуйся красота неизречённая церкви Христовой, радуйся место пречистое благодати Иисусовой.

Радуйся многославная сила чудес, радуйся многожелаемый дар радований.

Радуйся чистое духовное сокровище, радуйся светлое добродетели приятелище.

Радуйся славных мучеников укрепитель, радуйся честных иереев просветитель.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 6

Красоту когда Твою преславную узрел Маной[128], то исполнился скорби, как земнородный недоумевая и ужасно был удивлён, не понимая, как бесплотным являясь, среди земных находишься, услышав же от Тебя о зачатии Самсоновом, возопил Аллилуйя.

Икос 6

Развяжи ремень на ноге своей, так прорёк Михаил, воевода силы Господней, Иисусу Навину на поле Иерихонском: тот же в ужасе удивляясь, пал при ногах Твоих, славя Тебя и возглашая Тебе:

Радуйся оружие державное царям доброучтивым, радуйся сердце смелое воинам послушливым.

Радуйся правоверным победа известная, радуйся хвалящим Тебя устами честными.

Радуйся пророкам славное похваление, радуйся постников сладкое воздержание.

Радуйся добродетели необоримый столп, радуйся церкви неугасимое светило.

Радуйся богатство кротким и смиренным, радуйся наставник заблудшим людям.

Радуйся камень светлый и многоценный, радуйся бисер редкий и бесценный.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 7

Великого имеет Тебя мир заступника и соратника и столп крепок, как явлено было Даниилу пророку, Михаил, первый князь ангельский; Ты ведь соблюдаешь царства земные, и наказываешь царей несправедливых, так же и мы, зная это с радостью вопием Богу Аллилуйя!

Икос 7

Новые чудеса показал нам Тобою, архихерувим Михаил, на земле всех чудотворцев Владыка; ибо всякие силы бесовские воспрещаешь, и нам в бедах помогаешь, сего ради приносим таковые пения, возглашая:

Радуйся радости Божия податель, радуйся клятвы рабской губитель.

Радуйся просвещение святым и похваление, радуйся сладости правоверным возвещение.

Радуйся аромат багряноокрашенный тайного обоняния, радуйся миро благовонное Христова благоухания.

Радуйся, ибо укрепляешь мудростью добродушие, радуйся ибо просвещаешь светлостью благочестие.

Радуйся земным ограждение и хранитель, радуйся верным лествице и по ней возводитель.

Радуйся ибо тобою обновляются долины, радуйся ибо Тебе покланяются горные вершины.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 8

Чудное видение Твоё видел Аввакум[129], когда нёс его стремительный ангел Божий из Иудеи в Вавилон, дать пищу Даниилу во рву со львами сидящему, тот же видя превеликое чудо Твоё воззвал с верными к Богу Аллилуйя!

Икос 8

Весь Ты в бранях крепкий хранитель, вечный воевода Михаил, слава царям и держава, Твоим ведь заступлением верные побеждают все полки, и к Тебе согласно вопиют:

Радуйся верным Божий венчатель, радуйся грехам страшный губитель.

Радуйся пречистый владычний сосуд, радуйся Богом саженого рая ограда.

Радуйся светлое Христово пение, радуйся добропристойное место жизни вечной.

Радуйся взращивающий плод чистоты, радуйся источающий потоки мудрости.

Радуйся сада бессмертного насадитель, радуйся растения нетленного возраститель.

Радуйся Тобою пламень в печи погашен, радуйся Тобою спасены отроки.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 9

Всякое естество человеческое удивляется страшному Твоему чуду, как за одну ночь убил сто восемьдесят пять тысяч Богу противящихся, пресильный воевода Михаил; тем же избавившиеся из рук вражьих воззвали к Богу Аллилуйя!

Икос 9

Видел Тебя царь и пророк Давид, Ангел Божий предивный, у гумна Орны Иевусеянина[130] стоящего, и вострепетал от дивного Твоего образа, люди же избавившиеся от умертвления воззвали к Тебе:

Радуйся врач праведный душам и телам, радуйся всем первоначальник ангелам.

Радуйся советов Божиих таитель, радуйся тления первозданного разрушитель.

Радуйся будущий разум дарующий, радуйся приходящие язвы отдаляющий.

Радуйся ограда и крепость благочестивым, радуйся защитник и твёрдость правоверным.

Радуйся наслаждение прекрасным пением, радуйся сладкое добродушия утешение.

Радуйся просвещающий очи сердечные, радуйся омрачающий помыслы злобные.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 10

Сохрани, святой Архангел, от всякий нужды к пресветлому Твоему притекающих покрову и светоносное Твоё празднующих торжество, Ты начальник ангелам Божиим Михаил; ибо можешь помогать, укрепляя с любовью поющих Богу Аллилуйя!

Икос 10

Стена заградительная людям, Михаил архипосланник, и столп крепкий в бранях, ибо Твоим сильным заступлением побеждаются вражьи полки; мы же спасаемые взываем к Тебе:

Радуйся земным сильный предстатель, радуйся врагам дивный прогонитель.

Радуйся супротивных гордость побеждающий, радуйся советы тайные дарующий.

Радуйся родник пречистый благовония Божественного, радуйся цвет неувядаемый обоняния тайного.

Радуйся источающий потоки чудес, радуйся подающий благодать просящим.

Радуйся людям законопослушным наставитель, радуйся престолу Божию служитель.

Радуйся хромым крепость источающий, радуйся слепым свет воссияющий.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 11

Пение всякое земное побеждается, пресветлый служитель Господень Михаил, множеством чудес Твоих, повседневные молитвы мы приносим Тебе, хотя ничто не достойно благодеяниям, Тобою даруемым поющим Богу Аллилуйя!

Икос 11

Светоносный Божий предстатель Михаил, страшным огненным чинам первоначальник, просвети и озари сердца наши любовью, приносящим Тебе моления таковые:

Радуйся нищим и вдовам заступник, радуйся многим недужным наставник.

Радуйся скорбящим радость и утешение, радуйся путешествующим последнее пристанище.

Радуйся преславное врачевание благочестивым, радуйся великое украшение верным.

Радуйся болящим исцелитель являющийся, радуйся плавающим кормчий становящийся.

Радуйся отверзающий место пищи бессмертной, радуйся подающий дар жизни вечной.

Радуйся борозда с рассадой цветоносной, радуйся корень растения неувядаемого.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 12

Благодать святую божественную с небес подай, Твоим Михаил Архангел песнословцам, ибо столп Ты огненный верных просвещающий, попаляешь же не поющих в святой церкви Твоей Аллилуйя!

Икос 12

Поющие Тебе земнородные просвещаются Твоим светом; как Божественный владычный прекрасный рай, Михаил пресвятой, благоухаешь, и освящаешь вопиющих к Тебе:

Читайте также:
Псалом 118: текст молитвы, значение и история, толкование, для чего читают и правила чтения священного текста

Радуйся свет божественных чертогов, радуйся честных пастырей красота.

Радуйся маргарит[131] дорогой и многоценный, радуйся богатству источник обильный.

Радуйся диво излюбленное ангелов и людей, радуйся имя преславное пророков и мучеников.

Радуйся от уз пленников избавляющий, радуйся верных супротивников побеждающий.

Радуйся обороняющий людей Христовых, радуйся укрепляющий царей православных.

Радуйся телес наших известный хранитель, радуйся душ наших на небо возводитель.

Радуйся Архистратиг Михаил, со всеми силами небесными!

Кондак 13

О пресладкий свет Михаил Архангел, во всех сторонах света красота небесная, всех врагов наших видимых и невидимых отгонитель, нынешнее приношение прими, и от всяких нас бед избавь, и всех врагов духовных и телесных Тебе данной от Бога силой защити, и от вечного огня изыми всех поющих Аллилуйя!

Затем читается 1?й Икос и Кондак 1?й

Читайте также

Слово 38. Послание к юноше Михаилу, сыну князя Петра Шуйского, о Христофоре

Слово 38. Послание к юноше Михаилу, сыну князя Петра Шуйского, о Христофоре Благородному юноше Михаилу, нищий богомолец ваш Максим, из Святой Горы, много кланяется до земли. Да дает Бог вам, государям, быть здоровыми на многие лета. По милости Божьей и я жив, хотя и

Молитва Архистратигу Божию Михаилу и прочим Небесным Силам бесплотным

Молитва Архистратигу Божию Михаилу и прочим Небесным Силам бесплотным (Празднование 21 ноября) К вам, яко засту?пником и храни?телем жи?зни моея?, аз ока?янный, припада?я, молю?ся: подади?те мне моли?твами ва?шими дневно?е пребыва?ние богоуго?дно и неиску?сно от злых дея?ний и

Молитва святому Архангелу Рафаилу

Молитва святому Архангелу Рафаилу О святый Архангеле Рафаиле! Всеусердно молим тя, буди нам путеводитель в жизни нашей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни наша, управи жизнь нашу к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О,

Молитва Архистратигу Божию Михаилу и прочим Небесным Силам бесплотным

Молитва Архистратигу Божию Михаилу и прочим Небесным Силам бесплотным (Празднование 21 ноября) К вам, я?ко засту?пником и храни?телем жи?зни моея?, аз окая?нный припада?я, молю?ся: подади?те мне моли?твами ва?шими, дневно?е пребыва?ние богоуго?дно и неиску?сно от злых дея?ний и

Благоверному князю Михаилу Тверскому

Благоверному князю Михаилу Тверскому 22 ноября (5 декабря)Дивный во страдальцех. святый благоверный великий княже Михаиле!Велия подвиги и труды твоя, яже за правоверие, за Церковь Божию и за Отечество твое, град Тверь, положил еси. Ты, возжелав вышних, оставил еси тленную

Архангелу Михаилу

Архангелу Михаилу Молитва 1Господи Боже, Великий Царь Безначальный, пошли, Господи, архангела Своего Михаила на помощь рабу Твоему (имя), изъяти мя от врагов моих видимых и невидимых.О, Господень великий архангеле Михаиле, излей мира благого на раба твоего (имя).О, Господень

Молитва Архангелу Михаилу, оберегающая от неприятностей по работе

Молитва Архангелу Михаилу, оберегающая от неприятностей по работе Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя). Защити, Архангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых. О Господень Великий Архангеле

Молитва Архангелу Михаилу с просьбой о помощи и покровительстве от воров вариант первый

Молитва Архангелу Михаилу с просьбой о помощи и покровительстве от воров вариант первый Освятый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ее к

Молитва Архангелу Михаилу с просьбой о помощи и покровительстве от воров вариант второй

Молитва Архангелу Михаилу с просьбой о помощи и покровительстве от воров вариант второй Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли, Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя). Защити, Архангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых. О Господень

Молитва Архангелу Рафаилу

Молитва Архангелу Рафаилу День памяти 8/21 ноябряИмя святого архангела Рафаила переводится как «исцелил Господь». Этот архангел наделен даром излечивать человеческие недуги и управляет ангелами исцеления.История Эта история произошла со мной в 70-х, когда я со

Письма святителя Игнатия к Михаилу Васильевичу Чихачеву (впоследствии — схимонаху Михаилу) [315 ]

Письма святителя Игнатия к Михаилу Васильевичу Чихачеву (впоследствии — схимонаху Михаилу) [315] № 1 Молитвами Святых Отец наших Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй насДражайший о Христе Михайло Васильевич!Письмо твое, посланное с братом Николая Ивановича

Архангелам Рафаилу и Михаилу

Архангелам Рафаилу и Михаилу Тропарь, глас 4-йНебесных воинств Архистратизе, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы; сохраняюще нас, припадающих прилежно и вопиющих: от бед избави нас, яко чиноначальник

Рафаилу Архангелу

Рафаилу Архангелу Архангелу Рафаилу молятся об избавлении от вредных привычек, при постижении науки врачевания, перед дальним путешествием. Особую помощь по молитвам архангелу Рафаилу получают люди, страдающие душевными болезнями. День памяти 8/21 ноября Архангел

Молитва святому Архангелу Рафаилу

Молитва святому Архангелу Рафаилу О святый Архангеле Рафаиле! Всеусердно молим тя, буди нам путеводитель в жизни нашей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни наша, управи жизнь нашу к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О,

Святому Архистратигу Божию Михаилу

Святому Архистратигу Божию Михаилу МолитваО, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и

Когда нужно читать акафист Архангелу Михаилу

Значение акафиста Архангелу Михаилу

Архангел Михаил – значимая персоналия в небесной иерархии, отсюда и приставка «архи». Архангел весьма почитаем как в христианстве, так и в иудаизме, и даже мусульманстве. Он является предводителем всех ангелов, бесстрашным борцом, победившим олицетворение зла и насилия – самого Люцифера. Крест святого Михаила являлся во время гражданской войны почетным российским орденом, имя его можно было увидеть на многих знаменах, сегодня его образ есть на гербе России. На иконах почитаемый военнослужащими всех званий архистратиг изображен с копьем и мечом как символ победы над врагами.

Это хвалебное и торжественное песнопение выполняют матери воинов, многие люди заказывают его в церкви, когда попадают в сложные жизненные ситуации, и хотят попросить защиты и поддержки у архангела. Акафист позволяет больным получить исцеление, избавиться от тревоги или горя, молиться за то, чтобы живых членов семьи обошли стороной соблазны, а дух их был крепок. Также молят и о спасении душ умерших родственников.

Важна чистота души человека, за которого читается такой акафист. Нужно быть верующим, не отворачиваться от Господа ни при каких обстоятельствах, и тогда после прочтения священного текста человек непременно получит помощь. В православии акафисты обычно включаются в храме в вечернее богослужение.

Каждый из семи архангелов в небесной иерархии имеет свой день недели. Акафист Михаилу принято читать в понедельник, а еще в дни почитания его памяти, которые приходятся на 19 сентября и 21 ноября. Этот акафист, как и хвалебные оды другим святым угодникам, состоит из 25 песен, которые делятся на 13 кондаков и 12 икосов.

Читать его нужно правильно: перед образом святого дома или в храме на восток, в порядке исполнения – икос не поется как самостоятельная песня, он должен заканчиваться после кондака словом «Радуйся», а кондак словом «Аллилуя». Последний кондак в акафисте представляет собой обращение к святому, его нужно произносить три раза и заканчивать молитвой. Песнопение традиционно исполняется накануне праздничных дней и непосредственно в такие дни, нельзя читать его во время Великого поста.

Архангел Михаил заслужил у Бога звание святого за борьбу с Люцифером и силами зла, его лик многие годы является невидимым защитным щитом для большого количества верующих, а акафист позволяет получить помощь всем искренне верующим.

Видео «Акафист Архангелу Михаилу»

В этом видео вы можете прослушать аудио акафист Архангелу Михаилу с текстом.

Акафист Архангелу Михаилу

Избранный Небесных сил воеводо и рода человеческаго заступниче, сие тебе, иже тобою от скорбных избавляеми, благодарственное приносим пение: ты же, яко предстояй Престолу Царя Славы, от всяких нас бед свобождай, да с верою и любовию в похвалу тебе зовем: Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Яко ангельских огнезрачных ликов предстоятеля, ангельскими убо и языки подобаше восхвалити тя, Михаиле; но дондеже вразумляемии тобою навыкнем безплотных глаголом, услыши, аще и от человеческих, обаче благодарных устен, сицевая:

  • Радуйся, звездо мира первообразная;
  • Радуйся, свеще истины и правды златозарная.
  • Радуйся, лучей света несозданнаго первый во ангельских ликостояниях приемниче;
  • Радуйся, Ангелов начальниче.
  • Радуйся, в нем же наивящше светлеется слава Творческия Десницы;
  • Радуйся, имже красуются соборы всех существ безплотных.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Провидяще веры очесы величие духовныя красоты и силу молниеносныя десницы твоея, Архангеле Божий, мы, яко земнии и плотию обложеннии, удивлением, радостию и благодарением ко Творцу всяческих исполняемся, зовуще со всеми Небесными силами: Аллилуиа.

Разум чист и свободен от страстей испроси нам, пречудный Михаиле, Небесных чинов начальниче, да, вознесшеся мыслию от земных к Небесным, хвалебную песнь воспоем ти сице:

  • Радуйся, Божия неизреченныя красоты и доброты ближайший зрителю:
  • Радуйся, всеблагих советов Пресвятыя Троицы приискренний таинниче.
  • Радуйся, превечных судеб Троических верный исполнителю;
  • Радуйся, емуже с любовию удивляются Небесная воинства.
  • Радуйся, егоже с верою прославляют земнороднии;
  • Радуйся, егоже трепещут адския силы.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Силу необоримыя ревности по славе Божией в себе являя, стал еси во главе ликов ангельских, Михаиле, противу дышащаго злобою прегордаго Денницы, ему же со темными клевреты его с высоты небесныя в преисподнюю низвержену сущу, воинства Небесная, тобою преславне водимая, с веселием, яко едиными усты, пред Престолом Божиим возгласиша: Аллилуиа.

Читайте также:
Молитва на Новолетие – священные новогодние тексты в первый день года о благословении и помощи

Имать тебе, Архангеле Михаиле, весь род христианский велика заступника и дивна во бранех с противными помощника; сего ради пречуднаго покрова твоего сподобитися желающе, в день торжества твоего взываем ти сице:

  • Радуйся, имже сатана, яко молния, с небесе низвержеся;
  • Радуйся, имже хранимый род человеческий к небеси восходит.
  • Радуйся, всесветлаго мира Горняго предивное украшение;
  • Радуйся, падшаго мира дольняго преславное заступление.
  • Радуйся, николиже силами зла побежденный;
  • Радуйся, со всеми Ангелы Божиими в истине и правде на веки благодатию Божиею утвержденный.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Бури искушений и бед избави нас, Ангелов первопрестольниче, с любовию и радостию пресветлое торжество твое совершающих; ты бо еси в бедах великий помощник и в час смерти от злых духов хранитель и заступник всех, вопиющих твоему и нашему Владыце и Богу: Аллилуиа.

Видяще твое противу полчищ сатанинских дерзновение, вси чинове ангельскии с радостию подвигошася во след тебе на брань за Имя и славу своего Владыки, вопиюще: кто яко Бог? Мы же, ведуще сатану под ногама твоима повержена, тебе, яко победителю, зовем:

  • Радуйся, имже мир и тишина на небеси водворишася;
  • Радуйся, от негоже духове злобы даже до ада низложишася.
  • Радуйся, ангельския воинства и силы мира невидимаго ко истреблению зла направляяй;
  • Радуйся, прю и возмущение стихий мира видимаго незримо укрощаяй.
  • Радуйся, подъемлющих брань к духовом злобы поднебесным дивным споборниче;
  • Радуйся, изнемогающих во искушениих и напастех века сего крепки и помощниче.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Боготочный источник превеликих чудес явился еси во храме твоем, иже в Хонех; не точию бо змий великий и страшный, на месте том пребывавый, силою твоею потребися, но и струи водныя, всякий недуг телесный врачующия, открышася, да вси прославляющему тя Владыце Ангелов с верою зовут: Аллилуиа.

Слышаще и ведуще тя яко светило великое, посреде ликов ангельских блистающася, пречудный Михаиле, к тебе, по Бозе и Пресвятей Матери Божией, прибегаем: озари лучами света твоего всех нас, вопиющих ти сице:

  • Радуйся, вождю и хранителю в пустыни народа богоизбраннаго;
  • Радуйся, высокий посредниче закона, рукою Моисея на Синаи даннаго.
  • Радуйся, у негоже судии и вожди Израилевы силу и покров обретаху;
  • Радуйся, чрез негоже пророцы и первосвященницы иудейстии дар ведения от Всеведущаго Бога приимаху.
  • Радуйся, богобоязненныя законодавцы тайною премудростию снабдеваяй;
  • Радуйся, суд и правду творящим благость на сердце полагаяй.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Провозвестника тя Божиих судеб егда узре некогда Маное, недоумения и страха исполнися, мня не жити ктому на земли; научен же от жены своея о благости явления и кротости словес твоих, в радости о имевшем родитися, по словеси твоему, сыне своем Сампсоне, благодарне возопи Богу: Аллилуиа.

Возсиял еси пречудно славою, Михаиле, егда во образе человечесте пред Иисусом Навином стал еси, глаголя: иззуй сапог с ногу твоею, – аз есмь Архистратиг силы Господни. Таковому явлению твоему чудящеся, с любовию вопием ти:

  • Радуйся, боговенчанных глав неусыпный охранителю;
  • Радуйся, противляющихся власти, яко Божию повелению противящихся, скорый низложителю.
  • Радуйся, усмирителю народных треволнений;
  • Радуйся, незримый упразднителю злочестивых обычаев.
  • Радуйся, яко ты просвещаеши сомнящихся в час лютых недоумений;
  • Радуйся, яко ты исхищаеши искушаемых от пагубоносных наваждений.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Хотяй Владыка всяческих показати, яко жребии сынов человеческих не самослучайнии суть, но в Деснице Его выну содержатся, даде тя царствам земным заступника и хранителя, да племена и народы к вечному Царствию Божию уготовляеши; сего ради вси, ведущии о велицем служении твоем спасению человеческому, благодарне зовут Богу: Аллилуиа.

Новая чудеса показа нам, Архистратиже, тобою на земли всех чудес Творец и Владыка, егда храм, во имя твое созданный, от потопления водами речными дивно спасл еси, струям потока в недра земная устремитися повелевый; еже видя блаженный Архипп с духовными чады своими, благодарне к тебе возопи:

  • Радуйся, святых храмов Божиих несокрушимая оградо;
  • Радуйся, врагом веры Христовы необоримая преградо.
  • Радуйся, егоже велению стихии покоряются;
  • Радуйся, имже вси злобнии замыслы сокрушаются.
  • Радуйся, верным радость от Престола Вседержителя износящий;
  • Радуйся, неверных на стезю правды и истины приводящий.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Странное чудо силы твоея, Архистратиже Божий, уведе на себе Аввакум, егда по манию Божию восхитив, принесл еси его скоротечне от Иудеи в Вавилон, дати пищу Даниилу, в рове со львы заключену; темже удивлься превеликому действию силы твоея, возопи с верою: Аллилуиа.

Весь еси в вышних, Михаиле, Престолу Царя Славы предстояй, не далек еси и от нижних, ратуя выну со врагами спасения человеческаго; темже вси, вожделеннаго Отечества. Небеснаго достигнути хотящии, согласно тебе зовут:

  • Радуйся, начальниче трисвятаго ангельскаго пения;
  • Радуйся, земнородных присно готовый предстателю и хранителю.
  • Радуйся, прегордаго фараона с неверными египтяны поразивый страннообразно;
  • Радуйся, верныя иудеи путеводивый в пустыни преславно.
  • Радуйся, имже угасися пламень пещи вавилонския;
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Вси иноцы Святыя Горы Афонския в радостный трепет приидоша, видяще, како богобоязненна отрока, неистовно от нечестивых златолюбцев во глубину морскую с камнем повержена, спасл еси; темже приявшая его обитель, именем твоим красующися, благодарне взывает ко Господу: Аллилуиа.

Витий глаголы и любомудров смыслы не довлеют ко изглаголанию силы твоея, Михаиле, како во едину нощь сто семьдесят и пять тысящ поразил еси от воев царя ассирийска Сеннахирима, да накажется прочее не хулити Имя Господне; мы же, почитающе святую ревность твою о славе Бога Истиннаго, с веселием зовем ти сице:

  • Радуйся, православных воинств непобедимый воеводо;
  • Радуйся, зловерных ратей страх и низложение.
  • Радуйся, правыя веры и богопочитания насадителю;
  • Радуйся, душевредных ересей и расколов искоренителю.
  • Радуйся, благочестивыя Маккавеи на поле брани многажды укрепивый;
  • Радуйся, нечестиваго вождя Антиохова Илиодора в самем храме поразивый.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Спастися хотящим нам буди помощник тверд, Архистратиже Божий, избавляяй и храняй нас от бед и напастей паче же от злых навыков и грехов наших, да, преспевающе в вере, надежде и любви Христове, с радостию о предивнем заступлении твоем ко Владыце Ангелов и человеков благодарне зовем: Аллилуиа.

Стена еси верующим человеком, Архистратиже Божий, и столп крепок во бранех со врагами видимыми и невидимыми; сего ради от сетей бесовских тобою избавляеми, благодарным сердцем и усты зовем сице:

  • Радуйся, врагом веры и сопротивником Святыя Церкве непобедимый противоборниче;
  • Радуйся, смиренным провозвестником Евангелиа неутомимый споспешниче.
  • Радуйся, во тьме зловерия седящих светом веры Христовы просвещаяй;
  • Радуйся, лжемудрием объюродевших на стезю истины и покаяния наставляяй.
  • Радуйся, грозный отмстителю кленущимся Именем Божиим всуе;
  • Радуйся, молниеносный карателю глумящихся безумие о таинствах святыя веры.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Пение всякое хвалебное побеждается множеством чудес твоих, Архистратиже Божий, яко совершена суть тобою не точию на небеси и на земли, но и в темных сенех преисподней, идеже глубиннаго змия связал еси узами силы Господней, да избавляемии от злобы его благословят Владыку небесе и земли, зовуще: Аллилуиа.

Светоносный служитель истины и чистоты богопочитания явился еси, Архистратиже, егда, провидя козни духа тьмы, воспретил еси ему Именем Божиим, да не дерзнет сокровенное тело почившаго вождя Израилева Моисеа явити ко обожению чувственным сыновом Израилевым; сего ради, чтуще ныне благосветлый собор твой, благодарне вопием ти:

  • Радуйся, чистоту боговедения во дни Ветхаго Завета среди иудеев сохранивый;
  • Радуйся, плевелы заблуждений во дни Новыя благодати многажды искоренивый.
  • Радуйся, языческих прорицалищ и кумиров истребителю;
  • Радуйся, христианских подвижников и страстотерпцев укрепителю.
  • Радуйся, немощныя духом силою благодати Божия исполняяй;
  • Радуйся, изнемогающия плотию всеоружием веры облекаяй.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

Благодать от Бога с Небесе испроси нам, поющим во славу всечестнаго имене твоего, Михаиле, да, осеняеми твоим заступлением, во всяком благочестии и чистоте поживем, дондеже, отрешеннии смертию от уз плоти, сподобимся предстати огнезрачному Престолу Царя славы и с лики ангельскими возопити: Аллилуиа.

Поюще многообразная твоя чудеса, Михаиле, во спасение наше содеянная, молим Господа и Владыку всяческих, да дух ревности по славе Божией, иже в тебе, николиже оскудеет и в нас, зовущих ти сице:

  • Радуйся, верных рабов Божиих во время благопотребно на высоту власти предивне поставляяй;
  • Радуйся, продерзых и недостойных с высоты силы и славы незримо низлагаяй.
  • Радуйся, в день последний избранных от четырех концов земли имеяй собрати;
  • Радуйся, имже грешныя, яко плевелы, по гласу Божию огню вечному преданы будут.
  • Радуйся, имже сатана со ангелы его во езеро огненное на веки повергнется;
  • Радуйся, имже праведниц во обителех Отца Небеснаго преславне водворятся.
  • Радуйся, Михаиле, великий Архистратиже, со всеми Небесными силами.

О пречудный Архангелов и Ангелов начальниче, за предивное служение твое спасению рода человеческаго приими от нас возносимый к тебе ныне глас хвалы и благодарения и, яко исполнь силы Божией, покрый нас невещественныма крилома твоима от всех враг видимых и невидимых, да прославляемому тобою и прославившему тя Господу выну зовем: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: