Николаевский собор в Евпатории: история и адрес храма, расписание богослужений, настоятели и просветительский центр

Собор святителя Николая Чудотворца Евпатория – описание с фото, адрес

Собор Николая Чудотворца, Евпатория – культовое сооружение позапрошлого века, сохранившее свое величие. Сегодня один из самых популярных туристических объектов.

  1. История собора
  2. Возведение и основание
  3. Историческая справка
  4. Реставрация и современное положение
  5. Собор Николая Чудотворца в Евпатории
  6. Где находится церковь в Евпатории?
  7. Храм на карте Крыма
  8. Архитектура и убранство сооружения
  9. Внешний вид
  10. Внутреннее оформление
  11. Настоятели
  12. Как проходят богослужения
  13. Престольные праздники [ править]
  14. Как добраться до храма
  15. Использованные материалы
  16. Местонахождение [ править]
  17. Видео о храме

История собора

Изначально на месте будущего памятника архитектуры в XVIII веке действовала небольшая церковь святого Николая, которая была построена греками. В начале XIX века ее заменили новой. Но в ходе Крымской войны 1850-х годов новый храм был поврежден, и снова возник вопрос о его замене. Это было связано также и с тем, что число жителей увеличилось, и нужно было здание более обширное.

Возведение и основание

Новый собор был построен в память об освобождении курортного города от англо-французско-турецких войск в период Крымской войны.

Земля для строительства собора была выделена греческой диаспорой в знак благодарности за вклад Российской империи в обретении Грецией независимости в 1878 году. Собор Святого Николая Чудотворца спроектировал председатель Одесского технического общества и архитектор Алексей Осипович Бернардассис.

Инициатором строительства будущего храма стал протоиерей Яков Чепурин. Без его помощи собора Святителя Николая в Евпатории не было бы. Именно он занимался сбором денег на строительство здания, а также жертвовал свои личные сбережения, закладывал в ломбард фамильные драгоценности и свое имущество, брал займы в банке. Несмотря на то, что ему нужно было растить шестерых детей, он посвятил возведению собора всю свою жизнь и все свои денежные средства, но так и не увидел освящение своими глазами. До этого торжественного события протоиерей не дожил всего лишь несколько месяцев. Смерть священника имеет трагическую историю, связанную с собором. Когда церковь впервые расписали, свежие краски начали растекаться под действием высокой температуры в здании от затопленных в подвале печей. Когда отец Яков услышал об этом, вошел в помещение, увидел стены и умер от сердечного приступа. Позже в честь Якова Чуприна была названа одна из нынешних улиц города Евпатории, а также воскресная школа недалеко от собора.

Пожертвования на возведение сооружения предоставили четыре религиозные общины. Денежные средства в строительство святыни вложила также казна города и император Александр III, который пожертвовал на доброе дело 36 тысяч рублей. Всего на строительство храма было потрачено 178 тысяч рублей (по «Книге прихода денежных сумм»).

Основой для архитектурного шедевра стало византийское зодчество. Сооружение храма — точная копия Стамбульского собора Айя-Софии. Первый камень в фундамент будущей достопримечательности был заложен 11 июля 1893 года.

На этой торжественной церемонии присутствовал Преосвященный Мартиниан. В тот период он был епископом Таврическим и Симферопольским. Настоятелем собора в это время был священник Федор Туровский.

Строительство храма длилось пять с половиной лет. Сооружение собора возглавил очередной грек – купец из Севастополя Ананий Пасхалиди. Процесс возведения находился под контролем инженера Славы Гиринека. Внутренним дизайном занимались Сергей Строев и Виталий Соколовский. В постройке собора, из-за симпатии к отцу Иакову активно участвовали иудеи, мусульмане, монофизиты и караимы.

В 1898 году строительство собора было завершено. 16 февраля 1899 года здание было освящено епископом Вольским Никоном.

Историческая справка

16 мая 1916 года Евпаторию посетила семья российского императора Николая II. Они также присутствовали в соборе Святого Николая во время молебна о многолетии царского дома и русского воинства. Это был последний православный храм и город в Таврической губернии, где находился Николай II.

В 1955 году советские власти закрыли здание собора по ложному протоколу, снесли купола и организовали в нем склады для хранения пшеницы и художественную мастерскую.

В период второй мировой войны было приказано взорвать собор, но приказ выполнить не успели. Немецкие и румынские оккупанты разрешили проводить богослужения.

Старшее поколение Евпатории до сих пор верит, что подорвать храм помешал сам Святой Николай. Почему прихожане так считают, неизвестно, однако эта теория имеет право на жизнь. Недалеко от северных ворот данного здания был похоронен Николай Оже – врач, первым из ученых научно обосновавший лечебность сакских грязей для оздоровления жителей и туристов. В результате распространения этого факта было спасено много человеческих жизней. Также считается, что в глубине храмового двора спрятан крест, который был установлен в память о бывшем престоле греческой церкви, существовавшей задолго до постройки Свято-Николаевского собора.

Реставрация и современное положение

В 1990 году в Воронеже были заказаны и отлиты четырнадцать куполов. 22 мая 1993 года евпаторийцы возвели на фасаде Николаевского собора памятную доску в честь столетия со дня его основания. 16 февраля 1999 года в храме торжественно была открыта еще одна доска, посвященная столетию освящения собора.

В 2014 году храм был отреставрирован. Многие местные жители негативно восприняли его обновление. Все потому, что во время реставрации не сохранилась древняя роспись, дорогая и привычная жителям города. Вместе с древними изображениями на храме со стен было удалено несколько слоев штукатурки. На их месте расположились более яркие, но менее естественные современные росписи. В этом декоре больше не чувствуется благодать. Прихожане утверждают, что храм стал привлекательным только для туристов, и вместе со старинными росписями ушла святость.

На сегодняшний день Собор Николая Чудотворца в Евпатории – это культовый центр. Базилика византийского стиля очень вместительна. В храме могут находиться около двух тысяч православных христиан. Настоятель собора — симферопольско-крымский митрополит Лазарь.

В настоящее время при соборе проводится активная просветительская деятельность среди детей и молодежи. Она включает в себя:

  • Воскресную школу. Обучение в ней длится 4 года и рассчитано на детей от 5 до 15 лет. В школе преподают катехизис, изучают библейские сюжеты и православные богослужения. В последнем классе преподают сложные, семинарские дисциплины, например, история Церкви и богословия иконописи.
  • Кружки. Для детей прихода открыты бесплатные кружки рукоделия, изобразительного искусства, игры на гитаре и фортепиано.
  • Студию хореографии. Здесь проводятся занятия четыре раза в неделю. Ученики принимают участие в конкурсах, фестивалях, а также выступают на благотворительных концертах епархии.
  • Театральную студию. Здесь дети разучивают пьесы и сказки с религиозным смыслом. Юные актеры выступают на утренниках воскресной школы, на конкурсах, фестивалях и благотворительных мероприятиях.
  • Развивающие занятия для малышей. По субботам с детьми от трех до пяти лет проводятся различные развивающие игры. Кроме таких предметов, как основы математики и развитие речи, на занятиях обсуждаются нравственно-религиозные вопросы. Детям доступно рассказывают о добре и зле, праведниках, православных праздниках.
  • Молодежные встречи. На них собираются все подростки и молодые люди, которые интересуются православием. Здесь организуются паломничества, летние лагеря и миссионерские экспедиции.
  • Образовательные встречи для взрослых. В приходе существует также воскресная школа для взрослых, куда могут ходить все желающие.
Читайте также:
Свято-Димитриевское училище сестер милосердия: условия и адрес

Собор Николая Чудотворца в Евпатории

Евпатория – это здравница Крымского полуострова, которая богата на различные достопримечательности. Одной из самых известных культурно-исторических достопримечательностей является собор Святого Николая Чудотворца, основанный в конце девятнадцатого века архитектором Бернардации. Собор славится своей величественной архитектурой, которая занимает второе место после храма в Херсонесе.

Где находится церковь в Евпатории?

Православную достопримечательность Евпатории можно обнаружить в Старом городе. Место находится через квартал от исторического музея «Гезлевские ворота». С восточной стороны по улице Революции находится пансионат «Орбита», с западной – через квартал располагается Мечеть Джума-Джами, пройдя же на север по ул. Караева, можно выйти на Монастырь Дервишей.

Храм на карте Крыма

Архитектура и убранство сооружения

Давайте рассмотрим, в каком стиле построен собор и как здание украшено внутри, какие святыни здесь содержатся.

Внешний вид

Храм Николая Чудотворца в Евпатории – это выдающийся памятник архитектуры храмового зодчества. Он является точной копией Собора Святой Софии в Константинополе. Сходство с храмом столицы древней Византии проявляется в наличии огромного купола, прорезанного в основании оконного проема, а также боковые куполки, которые примыкают к основному зданию.

Собор святителя Николая Чудотворца в Евпатории архитектора Бернадассиса является оригинальным сооружением. При его проектировании мастер полностью отказался от традиционных и несущих на себе основную тяжесть купола и пилонов. Сооружение представляет собой восьмиугольник (октагон), перекрытый большим монолитным бетонным куполом диаметром 18 метров и весом 156,6 тонн.

Церковь была выполнена по собственным расчетам В.А. Геренека, который осуществлял инженерный контроль за процессом строительных работ. Церковь возводилась с применением инженерных новшеств того времени. В результате экспериментов в верхней части барабана число граней удвоилось до двенадцати, в каждом находится световое окно. Для монтажа купола был выбран бетон – смелое для тех времен решение. Бетонные опалубки грани барабана объединены с монолитным перекрытием. К основному зданию примыкают боковые куполки, которые являются своеобразными контрфорсами и погашают распор главного купола. Работа художников пережила две мировые войны, и сегодня этой чудесной росписью могут любоваться жители, паломники и туристы.

Общий композиционный строй церкви подчеркивает квадратная колокольня. Здание церкви гармонично сочетается с пейзажем морского берега и благодаря этому является центром всего архитектурного облика Евпатории.

Внутреннее оформление

Внутренним оформлением церкви занимались преподаватели местной мужской гимназии Сергей Строев и Виталий Соколовский. Они создали первоначальные эскизы росписи купола храма, его сводов, стен, а также лик святых.

Иконостас вырезал флорентийский резчик Ваннуки. Бронзовый крест для купола с позолотой и серебрением отливал Скульптор из Одессы Б.В. Эдуареде. Бронзовая люстра с хрустальными украшениями была пожертвована одесским купцом И.И. Ради. К сожалению, все эти элементы первоначального оформления церкви и колокола не сохранились до наших дней.

Собор имеет три престола:

  1. Центральный в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, покровителя мореплавания и торговли.
  2. Справа – в честь Святого князя Александра Невского, защитника Русской земли. По сторонам его лика изображены Святая княгиня Ольга Равноапостольная и Святой князь Владимир, крестивший Русь в конце Х века.
  3. Слева – престол в честь апостола Якова Зведеева и апостола Андрея Первозванного. С его проповедями связано распространение христианства в Крыму и в Скифии – Руси.

В недрах церковного двора находится знаковая реликвия, которую должен увидеть каждый посетитель. Крест навевает воспоминания о греческой общине, которая принимала участие в закладке фундамента храма. Объект был сооружен еще до начала постройки.

Стоит обратить внимание на разновидности крестов, которые украшают здание внутри:

  1. Византийские расположены на колоннах и напоминают о подобии собора с Айя-Софией.
  2. Георгиевские являются символом храбрости и мужества тех, кто погиб за освобождение Евпатории и Крыма в целом.
  3. Традиционные православные украшают купола и подчеркивают склонение к традициям, отображают вероисповедание.

Настоятели

  • Иаков Чепурин (1868 – 1869) …
  • Иаков Чепурин (1878 – 1898)…
  • Иаков Жила (конец 1970-х – 1992)
  • Георгий Куницин (1992 – 1998)
  • Василий Корнута (1998 – 2003)
  • Иаков Жила (2003 – ?)
  • Евгений Лившук (? – 2010)
  • Лазарь (Швец) (с 2010)

Как проходят богослужения

Расписание богослужений связано с календарем христианских праздников. Здесь можно молиться почти в любое светлое время суток, но иногда служатся и ночные бдения. Богослужения проводятся внутри здания. Храм открыт ежедневно с 08:00 до 20:00.

Свято Николаевский собор в Евпатории проводит богослужения ежедневно утром и вечером:

  • по воскресеньям – в 8:00;
  • по будням – в 07:30;
  • вечерние службы – в 16:00.
  • 19 декабря – Празднование памяти Николая Чудотворца;
  • 22 мая – Перенос мощей Святого Николая.

Многие приходят в храм исключительно в религиозных целях: помолиться, побыть на божественной литургии, исповедоваться и причаститься.

Также прихожане посещают церковь в случае таких обрядов как:

  • соборование;
  • крещение;
  • венчание;
  • похороны.

В храм приезжают также паломники и туристы. Посещая церковь даже в туристских целях, соблюдайте определенные правила и уважайте верующих.

  1. Одежда: юбки ниже колена, плечи должны быть закрыты.
  2. Головной убор: женщины должны накрывать голову платком.
  3. Запрещено посещать собор в летней одежде, шортах или спортивном костюме.
  4. Нежелательно осматривать церковь во время службы.
  5. Нельзя фотографировать внутреннее убранство здания без разрешения священников.
  6. Необходимо тихо вести себя во время богослужений.
  7. Перед входом в храм креститесь.

Прихожане церкви могут смело посещать сооружение в любое время суток.

Престольные праздники [ править ]

Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель – 22 мая, 19 декабря

Как добраться до храма

Если вы добираетесь на своем или арендованном автомобиле, GPS-координаты объекта: 45°11′48″N (45.196657), 33°22′45″E (33.379069).

Чтобы добраться на общественном транспорте, вам необходимо сесть на любой автобус или маршрутку на Автовокзале и доехать до пансионата «Орбита».

Чтобы добраться пешком, от Автовокзала Евпатории вы можете прогуляться к историческому центру и оказаться возле собора, на улице Тучина, 2. Расстояние составит 2,5 километра.

Мы советуем вам подробно осмотреть район, прилегающий к храму, потому что здесь находится много интересных достопримечательностей.

Храм посещают не только верующие, но и жаждущие приключений и новых впечатлений туристы, которых привлекает красивое и величественное здание. Это сооружение по праву является одним из красивейших достопримечательностей Евпатории и одним из наиболее посещаемых храмов в Крыму.

Использованные материалы

  • История с официального сайта собора
    • http://sobor-evpatoria.ru/o-sobore
  • Савельев Ю.Р. “Византийский стиль” в архитектуре России. Вторая половина XIX – начало XX века”: Альбом. СПб., 2005 // Сайт Соборы.Ru
    • http://sobory.ru/article/index.html?object=07479
  • А.К. Мельникова, Т.Н. Козина “Подвижник благочестия: Очерк жизни и деятельности протоиерея Иакова Чепурина (1838-1898), создателя Евпаторийского Свято-Николаевского собора”. – Евпатория: Крымский Афон, 2010, с. 24-25
Читайте также:
Свято-Успенский монастырь в Дивногорье: история и адрес монастыря, храмы и постройки

Местонахождение [ править ]

Адрес: Евпатория, улица Тучина, 2

Видео о храме

В этом видео вы увидите великолепие храма и узнаете интересные факты из его истории.

В этом видео вы увидите церковь Святого Николая с высоты птичьего полета.

Собор святителя Николая Чудотворца в Евпатории — описываем по порядку

Собор Святителя Николая Чудотворца является визитной карточкой Евпатории. Храм заложен в 1893-м году в честь освобождения города во время Крымской войны.

Расположение, история основания и развития

Церковь находится в районе так называемой Старой Евпатории, недалеко от Набережной Терешковой и других не мене интересных, значимых мест популярного детского курорта. Первый камень фундамента святыни, заложен еще в 1893 году. Храм решили построить на месте греческой церкви. Инициатором процесса выступил протоиерей Чепурин, к сожалению, сам он до момента освящения не дожил. Но верующие люди всегда будут помнить, кому они обязаны.

Ищите где остановиться в Евпатории?

Жилье посуточно (отели и гостевые дома)

Величественное сооружение возвели достаточно быстро. Уже в 1899 году, освятили первое помещение. Автором проекта выступил архитектор А. Бернардассис, решивший сделать храм Св. Николая в византийском стиле. На строительство святыни средства собирали в прямом смысле слова — всем миром. Ощутимый вклад внес Александр III, пожертвовавший на благое дело 36 тысяч рублей, на то время баснословные деньги.

Кстати, это первое культовое сооружение, купол которого, на Руси вылили из бетона. Его диаметр 18 метров, а вес более ста пятидесяти тонн. За весь период своего существования храм пережил немало тяжелых времен. Советские власти его открывали, закрывали. Тут располагались конюшни, зернохранилища и разнообразные склады.

Собор Николая Чудотворца

Строение уцелело во время Великой Отечественной войны. Немцы хотели его взорвать, но к счастью не успели. Но в послевоенные годы (1955), власти Советского союза умудрились разрушить то, что уцелело в войну. Они снесли купола и организовали в здании склады и художественные мастерские. В девяностых годах прошлого века, собор Святого Николая Чудотворца был возвращен церкви и восстановлен.

Последняя основательная реконструкция проводилась в 2014 году, но и она не прошла без последствий. Уничтожили древние росписи, на их место поместили современные варианты и многих прихожан это не радует.

Собор Николая Чудотворца

Особенности храма Николая Чудотворца

Интересно отметить, что по своей архитектуре собор напоминает знаменитый храм Святой Софию в Стамбуле. Основание имеет форму восьмиугольника, который венчает купол, выполненный из бетона. Размеры купола впечатлющие – его диаметр составляет 18 метров. Собор вмещает одновременно до 2000 человек.

Всего в храме имеется 3 церковных престола: главный, посвященный Николаю Мирликийскому, с правой стороны расположен престол святого Александра Невского, а слева – престол Иакова Зеведеева. Внутри собор богато украшен многочисленными росписями и фресками.

Важная информация
Собор Николая Святителя является действующим храмом. При его посещении необходимо соблюдать соответствующие требования к одежде и правила поведения в религиозных объектах.

История появления собора

Инициатор строительства данной церкви Евпатории – протоирей Яков Чепурин. Возведение началось в начале 90-х гг. позапрошлого века. Пожертвования предоставили Чепурину четыре религиозные общины. Хорошо вложилась казна города, к тому же император Александр III пожаловал на благое дело 36 тыс. руб. Собор заложили 11 июля (по старинному стилю). В торжественной церемонии принял участие Преосвященный Мартиниан.

На тот момент он значился епископом Таврическим и Симферопольским. Работы велись пять с половиной лет. Участок для строительства предоставила могущественная греческая диаспора. К слову, рядом стояла церковь этой общины, названная в честь известного святого – Николая. Данный факт – причина посвящения нового собора этому же святителю. До освящения строящегося храма Яков Чепурин, к прискорбию горожан, не дожил.

Осталось отметить, что грандиозное сооружение проектировал руководитель технического общества Одессы. Эту должность тогда занимал муниципальный архитектор Алексей Бернардассис. Здание было задумано в византийском ключе – оно почти точно копирует Айя-Софию (собор в центре Стамбула). Строителей возглавил очередной грек – купец из Севастополя Ананий Пасхалиди. Контролировал процесс инженер Слава Гиринек. Новатор увеличил в два раза количество граней в верхнем ярусе барабана. На каждой стороне он предложил вставить окно (световое). Впервые в России тут был сооружен купол из бетона, имеющий диаметр 18 м. Весило это чудо почти 157 тонн.

Что касается внутреннего убранства архитектурного шедевра, то его создание связано с эскизами двух преподавателей местной гимназии – Виталия Соколовского и Сергея Строева. Они же сами и расписывали своды храма, его стены и купола. Их работу туристы могут оценить и сегодня. Внимательно осмотревшись, посетитель заметит здесь три разновидности крестов. Он также увидит георгиевские знаки, призванные напомнить о смелых воинах, которые пали в Крымскую войну – в ходе ее сражений церковь лишилась почти всего своего ценного имущества, даже колокольни. А вот христианские символы, придуманные еще в Восточной Римской империи, изображены в честь античного наследия.

Во времена СССР страдала от антирелигиозных погромов и Евпатория. Собор святителя Николая Чудотворца то закрывался, то открывался. Когда-то здесь даже располагались конюшни, зернохранилище и мастерская для местных художников агитпропа. В период ВОВ гитлеровцы хотели его подорвать, но не успели – наступление Красной армии было слишком стремительным. До нынешнего облика храм был восстановлен в 90-е гг. XX века.

Архитектура и убранство сооружения

Давайте рассмотрим, в каком стиле построен собор и как здание украшено внутри, какие святыни здесь содержатся.

Внешний вид

Храм Николая Чудотворца в Евпатории – это выдающийся памятник архитектуры храмового зодчества. Он является точной копией Собора Святой Софии в Константинополе. Сходство с храмом столицы древней Византии проявляется в наличии огромного купола, прорезанного в основании оконного проема, а также боковые куполки, которые примыкают к основному зданию.

Собор святителя Николая Чудотворца в Евпатории архитектора Бернадассиса является оригинальным сооружением. При его проектировании мастер полностью отказался от традиционных и несущих на себе основную тяжесть купола и пилонов. Сооружение представляет собой восьмиугольник (октагон), перекрытый большим монолитным бетонным куполом диаметром 18 метров и весом 156,6 тонн.

Церковь была выполнена по собственным расчетам В.А. Геренека, который осуществлял инженерный контроль за процессом строительных работ. Церковь возводилась с применением инженерных новшеств того времени. В результате экспериментов в верхней части барабана число граней удвоилось до двенадцати, в каждом находится световое окно. Для монтажа купола был выбран бетон – смелое для тех времен решение. Бетонные опалубки грани барабана объединены с монолитным перекрытием. К основному зданию примыкают боковые куполки, которые являются своеобразными контрфорсами и погашают распор главного купола. Работа художников пережила две мировые войны, и сегодня этой чудесной росписью могут любоваться жители, паломники и туристы.

Читайте также:
Крестовоздвиженская церковь в Ливадии: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Общий композиционный строй церкви подчеркивает квадратная колокольня. Здание церкви гармонично сочетается с пейзажем морского берега и благодаря этому является центром всего архитектурного облика Евпатории.

Внутреннее оформление

Внутренним оформлением церкви занимались преподаватели местной мужской гимназии Сергей Строев и Виталий Соколовский. Они создали первоначальные эскизы росписи купола храма, его сводов, стен, а также лик святых.

Иконостас вырезал флорентийский резчик Ваннуки. Бронзовый крест для купола с позолотой и серебрением отливал Скульптор из Одессы Б.В. Эдуареде. Бронзовая люстра с хрустальными украшениями была пожертвована одесским купцом И.И. Ради. К сожалению, все эти элементы первоначального оформления церкви и колокола не сохранились до наших дней.

Собор имеет три престола:

  1. Центральный в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, покровителя мореплавания и торговли.
  2. Справа – в честь Святого князя Александра Невского, защитника Русской земли. По сторонам его лика изображены Святая княгиня Ольга Равноапостольная и Святой князь Владимир, крестивший Русь в конце Х века.
  3. Слева – престол в честь апостола Якова Зведеева и апостола Андрея Первозванного. С его проповедями связано распространение христианства в Крыму и в Скифии – Руси.

В недрах церковного двора находится знаковая реликвия, которую должен увидеть каждый посетитель. Крест навевает воспоминания о греческой общине, которая принимала участие в закладке фундамента храма. Объект был сооружен еще до начала постройки.

Стоит обратить внимание на разновидности крестов, которые украшают здание внутри:

  1. Византийские расположены на колоннах и напоминают о подобии собора с Айя-Софией.
  2. Георгиевские являются символом храбрости и мужества тех, кто погиб за освобождение Евпатории и Крыма в целом.
  3. Традиционные православные украшают купола и подчеркивают склонение к традициям, отображают вероисповедание.

Почему собор Николая Чудотворца в Евпатории интересен туристам

С достопримечательностью связано множество интересных легенд. Так, старожилы уверяют, что взорвать святыню оккупантам помешал сам святой Николай. Происхождение этой легенды покрыто мраком, но это не мешает старикам верить в ее правдивость. А вот любителям грязелечения будет интересно узнать, что неподалеку от северных церковных ворот покоится прах Николая Оже — ученого, теоретически обосновавшего целебные свойства сакской грязи. Деятельность этого врача привела к спасению многих жизней.

Есть знаковая реликвия, которую обязательно стоит увидеть. Это крест, расположенный в недрах церковного двора. Крест напоминает о греческой общине, участвовавшей в закладке собора. Кстати, объект был сооружен до начала строительства объекта. Обратите также внимание на разновидности крестов, которыми украшено здание:

  1. Византийские (расположены на колоннах, напоминают о схожести собора с Айя-Софией).
  2. Георгиевские (символизируют доблесть защитников полуострова).
  3. Традиционные православные (украшают купола, подчеркивают приверженность традициям).

Отметим, что Свято-Николаевский собор в Евпатории — это действующий религиозный объект, в котором регулярно отправляются службы. Базилика, которую архитектор проектировал в византийском стиле, способна вместить 2000 прихожан. Это означает, что церковь — одна из крупнейших православных достопримечательностей на курорте. Собираясь посетить храм, уважайте чувства верующих. Мы рекомендуем:

  • соблюдать дресс-код (никаких откровенных нарядов);
  • не фотографировать внутреннее убранство без разрешения священников;
  • тихо вести себя во время богослужений;
  • креститься у входа.

Как проходят богослужения

Расписание богослужений связано с календарем христианских праздников. Здесь можно молиться почти в любое светлое время суток, но иногда служатся и ночные бдения. Богослужения проводятся внутри здания. Храм открыт ежедневно с 08:00 до 20:00.

Свято Николаевский собор в Евпатории проводит богослужения ежедневно утром и вечером:

  • по воскресеньям – в 8:00;
  • по будням – в 07:30;
  • вечерние службы – в 16:00.
  • 19 декабря – Празднование памяти Николая Чудотворца;
  • 22 мая – Перенос мощей Святого Николая.

Многие приходят в храм исключительно в религиозных целях: помолиться, побыть на божественной литургии, исповедоваться и причаститься.

Также прихожане посещают церковь в случае таких обрядов как:

  • соборование;
  • крещение;
  • венчание;
  • похороны.

В храм приезжают также паломники и туристы. Посещая церковь даже в туристских целях, соблюдайте определенные правила и уважайте верующих.

  1. Одежда: юбки ниже колена, плечи должны быть закрыты.
  2. Головной убор: женщины должны накрывать голову платком.
  3. Запрещено посещать собор в летней одежде, шортах или спортивном костюме.
  4. Нежелательно осматривать церковь во время службы.
  5. Нельзя фотографировать внутреннее убранство здания без разрешения священников.
  6. Необходимо тихо вести себя во время богослужений.
  7. Перед входом в храм креститесь.

Прихожане церкви могут смело посещать сооружение в любое время суток.

Как доехать до собора Святого Николая Чудотворца

Добраться сюда можно без проблем как пешком, так и на общественном транспорте. Выходите на остановке «Пансионат Орбита». Кстати, недалеко есть неплохой пляж «Солярис». По-моему неплохой вариант совместить культурную программу с развлечениями.

Тем, кто едет на своем автомобиле, рекомендую предварительно обзавестись точными координатами и следовать по ним. Карта с координатами достопримечательности ниже. Путешественникам, оставившим свое авто дома, но не потерявшим желание передвигаться с комфортом рекомендую рассмотреть вариант аренды. Поверьте это очень удобно и выгодно.

Ищите хороший пляж в Евпатории?

МОНАСТЫРЬ КАЗАНСКИЙ ЖЕНСКИЙ в Ярославле

История Ярославского Казанского женского монастыря связана с обретением Ярославской-Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Эта святыня была одним из первых списков с Казанской иконы, обретенной в 1579 году в Казани.

Согласно « Сказанию о явлении Казанской иконы Богородицы в Тетюшах и о построении Казанского девичьего монастыря в Ярославле», в 1588 году житель г. Романова ( ныне левобережный Тутаев) Герасим находился по торговым делам в селе Тетюши близ Казани, где попал под влияние местных жителей, ведших беспутную жизнь. Однажды на волжском берегу Герасим был повержен молнией из неожиданно появившихся туч. В результате у него отнялась правая рука. Тут же Герасим услышал голос, повелевший ему идти в Казань и рассказать там живущим, что если они не прекратят бесчинства, то в наказание им будет послан великий голод. Опомнившись от страха, Герасим увидел в той стороне, откуда исходил голос, в необыкновенном свете Пресвятую Деву Богородицу.

Однако Герасим не решился сразу выполнить Её волю. В следующую ночь Богородица вновь явилась Герасиму, и на утро он отправился к епископу Казани и передал ему пророчество. В третью ночь Герасим получил в видении от Богородицы повеление приобрести в определенной лавке в Казани Ея икону, принести икону в Романов и построить в честь неё храм. Купив икону в указанном месте ( это был список с Казанской иконы, явленной в 1579 году), Герасим сразу исцелился. Вскоре он принёс икону в Романов, где её поместили в Никольский храм. От новообретенной святыни происходили многие чудеса и исцеления. Но романовцы не выполнили завет Богородицы и храм в честь иконы не построили.

20 лет спустя, в марте 1609 года Романов был разорен польско-литовскими интервентами. Среди них был один литвин православного исповедания Яков Любской. Он взял икону Божией Матери и позже привез ее в Ярославль. Город сильно пострадал от захватчиков, действовавших от имени Лжедимитрия, многие жители погибли, потеряли родных и имущество. Узнав о нахождении в Ярославле Казанской иконы, ярославцы стали просить Любского продать святыню. Он сначала отказывался, но затем отдал икону бесплатно.

Читайте также:
Воскресенский собор в Тутаеве: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Ярославцы поместили образ в храме Похвалы Богородицы Димитриевского прихода. Враги оставили город в мае 1609 года. Тогда же диакону Крестовоздвиженской церкви Елеазару было откровение от Божией Матери, повелевшей, чтобы посадские и служилые люди воздвигли храм в честь чудотворного образа. Иждивением жителей в благодарность об избавлении от захватчиков в 1610 году вблизи городского Земляного вала « в меньшем остроге» первая деревянная Казанская церковь была построена. Перед освящением храма торжественно была принесена в его стены Ярославская-Казанская икона Богородицы. Вскоре при храме поселились 72 монахини разрушенного польскими интервентами в 1609 году женского монастыря Рождества Богородицы, находившегося в Ярославле у стен Спасского монастыря. Так было положено основание Казанского женского монастыря и почитания чудотворной иконы.

Второе, каменное здание Казанской церкви было построено на месте разобранной деревянной в 1649 году. В 1672 году был освещен придел святой Параскевы Сербской в алтаре, а в 1673 году был освещена сама церковь. В 1680 году интерьер храма был украшен стенной росписью. В 1684 году храм получил каменную трапезную с шатровой колокольней над входом. В трапезной был устроен теплый придел святых Климента Папы Римского и Петра Александрийского.

Будучи в основном деревянным, монастырь сильно пострадал во время большого городского пожара 11 июня 1658 года. В 1766 году монастырь был обнесен каменной стеной с надвратной церковью Иоанна Предтечи. В 1797 году при соборе была освящена теплая церковь во имя Нерукотворного образа Спаса.

К началу XIX века постройки монастыря постепенно приходили в ветхость. В 1808 — 1817 годах были выстроены несколько каменных келейных корпусов вместо деревянных, и настоятальские покои. В 1818 году сооружена новая монастырская стена с 4 башнями по углам и тремя воротами. В 1820 — 1828 годах был построен теплый одноглавый храм Покрова Богородицы с приделами Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца и четырехъярусной колокольней над восточными воротами. В третьем ярусе колокольни было размещено 10 колоколов. Стенная живопись в Покровском храме была выполнена художником Т. Медведевым.

В начале 1830-х встал вопрос о разборке пришедшей в ветхость каменной Казанской церкви и строительстве на её месте нового собора. В 1835 — 1838 годах по проекту архитектора А. И. Мельникова был построен, а в 1845 году освящен третий соборный храм во имя иконы Казанской Божией Матери. За ходом работ было поручено наблюдать губернскому архитектору . При постройке нового здания собора был использован кирпич от разборки теплой церкви упраздненного в 1828 году Борисоглебского прихода. Массивное здание собора решено в позднеклассических формах. Колонны и полуколонны украшают не только входы в храм и простенки между окнами, но и главы, имеющие форму восьмиугольных башен. Собор был расписан в 1840 году артелью Т. Медведева и имел трехъярусный резной иконостас с колоннами.

В 1878 — 1881 годах при покоях игуменьи была сооружена одноглавая домовая церковь во имя Сретения Господня.

Казанскому монастырю принадлежала часовня на бывшей Семеновской ( ныне Красная) площади в Ярославле. Другая часовня была устроена в северо-восточной башне монастырской стены. Еще одна часовня находилась с 1869 году в Рыбинске на принадлежащей монастырю земле.

В XVII веке содержание монастыря осуществлялось за счет доходов от сбора таможенных пошлин в Ярославле ( грамота царя Алексея Михайловича 1659 г., грамоты Иоанна и Петра Алексеевичей 1685 г. и 1687 г.). В 1764 году монастырь был причислен к третьему штатному классу. На его содержание из казны выделялось 240 руб. 48 коп. в год.

Монастырь занимал квартал, образованный улицами Казанская ( ныне Первомайская), Варваринская ( ныне Трефолева) и Театральной площадью ( ныне Волкова). В начале XX века в 8 каменных и 1 деревянном корпусах проживало более 300 насельниц. Казенным содержанием были обеспечены 40 иноческих вакансий, а также игуменья и двое диаконов. На содержание монастыря и жалование настоятельнице с сестрами и священнослужителями ярославское казначейство выплачивало 337 руб. 42 коп. в год. В монастыре действовали иконописная, а также золотошвейная мастерская, работы которой были отмечены дипломом Высшей награды Министерства Финансов за участие в Парижской выставке 1900 года. При монастыре была организована церковно-приходская школа, где в 1910 году обучались 63 ученицы.

Казанскому монастырю принадлежали приобретенные и пожертвованные земли и дома в Ярославле и Ярославском уезде, мукомольная мельница на реке Лахость, сдававшаяся в аренду, а также дом в Рыбинске. На монастырской земле за Волгой в 1891 — 1894 годах была выстроена церковь Тихвинской Богоматери, при которой находилось кладбище. При церкви была устроена богадельня.

С 1610 по 1918 г. управляли обителью, сменяя друг друга, 29 игумений. В монастыре в 1856 г. проживало 167 насельниц, в 1881 г. — 232, в 1909 г. — 381. С 1859 г. штат увеличен до 30 монашеских вакансий, с 1893 г. — до 40. С начала XIX в. монастырь славился школой иконописного и золотошвейного мастерства, имевшей дипломы высшей степени, церковным пением большого монашеского хора ( до 200 чел.), а также выпечкой разнообразных просфор.

В мае 1837 г. посетил обитель цесаревич Александр Николаевич — будущий император Александр II. 8 июля 1892 г. в соборе Ярославского Казанского монастыря сослужил Ионафану, архиепископу Ярославскому и Ростовскому, святой праведный Иоанн Крондштадтский. 7−8 июля 1910 г., в дни празднования 300-летия Казанского монастыря, торжественное богослужение в Казанском соборе возглавлял, будучи архиепископом Ярославским и Ростовским, святитель Тихон ( с 1917 по 1922 гг. Патриарх всея Руси). В 1916 г. 21 и 22 октября в Казанском соборе служил святитель Агафангел, архиепископ Ярославский и Ростовский ( с 1922 по 1926 гг. — патриарший местоблюститель).

После событий белогвардейского мятежа 1918 г. монастырь был упразднен, все имущество изъято, монахини отправлены в Толгский монастырь, где пребывали до его закрытия. В 1919—1922 гг. на территории обители был устроен концентрационный лагерь. В 1928 г. в Казанском соборе на высоте 9 м. сооружено железобетонное перекрытие для 2-го этажа и размещен Государственный архив Ярославской области. Покровский храм в 1930-е гг. переоборудован под библиотеку, а в 1948 г. под планетарий.

В начале 1990-х годов еще невозвращенный Церкви Казанский собор постепенно, одной за другой, увенчался пятью золочеными главами. В 1997 году возобновилась богослужебная жизнь обители. Как приходской храм был открыт собор. Богослужения совершались в подклете. В 1998 году монастырь был вновь открыт, настоятельницей определена монахиня Толгского Свято-Введенского женского монастыря Михаила. В том же году была передана и начала восстанавливаться Сретенская домовая церковь. Сохранившиеся корпуса, заселенные жителями, передавались постепенно, в течении нескольких лет.

Читайте также:
Высоцкий монастырь в Серпухове: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки

В 1999 году архивохранилище было переведено в Рыбинск, Казанский собор освободился. Началась его долгая и кропотливая реконструкция. Основные работы были проведены при поддержке ОАО « Ярославский технический углерод» и его генерального директора ( впоследствии — председателя совета директоров) Вадима Юрьевича Орлова. Роспись алтаря Казанского собора выполнили ярославские художники Сериков Александр Николаевич, Кирильчев Михаил Анатольевич и Смирнов Алексей Васильевич эта их работа отмечена областной премией за достижения в области культуры им. Александра Опекушина.

К тысячелетию Ярославля был построен новый планетарий, Покровский храм возвращен обители. Работы по его восстановлению также проводились с помощью .

На территории обители находится Ярославская губернская гимназия имени свят. Игнатия Брянчанинова и Регентская школа при Ярославской духовной семинарии. 21 июля 2003 года на территории Казанского монастыря, перед собором, был установлен деревянный памятный поклонный крест « Жертвам кровавых событий в лето 1918 от Рождества Христова». В 2008 году деревянный крест был заменён гранитным. В 2019 году открыт музей истории монастыря.

Местночтимые святыни обители — чудотворный список с Ярославской Казанской иконы Божией Матери, выполненный сестрами обители в иконописной — золотошвейной мастерской монастыря до 1918 г., и мощи Свт. Агафангела ( 27 сент. 1854 — 16 окт. 1928), митрополита Ярославского и Ростовского, Патриаршего Местоблюстителя, священноисповедника российского.

С июля 2006 года настоятельница Казанского монастыря г. Ярославля игумения Екатерина ( Гаева).

Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и кликните по значку, чтобы сообщить редактору.

Казанский женский монастырь в Ярославле

Ярославль и его округа богаты на памятники церковной архитектуры. Паломники часто выбирают именно это направление для поездок, поскольку их влечет главная жемчужина города — Казанский женский монастырь. Это одна из древнейших обителей на территории России, которая была основана в Смутное время, пережила советскую власть и успешно функционирует сейчас, принимая всех желающих на экскурсии.

История основания обители

В период Смутного времени, весной 1609 года Ярославль осаждали в течение 23 дней польские войска. Жители города молились и проводили службы Казанской иконе, надеясь и моля Богородицу о спасении. Когда же войска отступили, и победа пришла в город, жители решили построить в честь образа церковь. Первый Казанский собор был построен в 1610 году из дерева недалеко от Земляного вала.

Вскорости вокруг храма поселились монахини, которые бежали из сожженного ранее поляками монастыря. Это положило начало основанию Казанского женского монастыря.

Поскольку все постройки первоначального подворья были из дерева, то первый же пожар в 1658 году полностью уничтожил его. Все здания были восстановлены, но также в дереве. В 1710 году на территории обители проживало уже 132 монахини, а благодаря поощрению императора и многочисленным благотворителям монастырь приобрел многочисленную утварь, иконы и обустраивался. До 1763 года его постройки все так же оставались деревянными, а каждая старица жила по своим собственным средствам.

На заметку! В 1802 году был принят общежительный устав, а в 1807 году впервые проведен крестный ход с чудотворной иконой.

При правлении Екатерины II монастырские здания стали приходить в упадок, они трескались, ветшали и грозили рухнуть в любой момент. В 1770-1850-х годах были проведены масштабные ремонтные работы и почти все здания и корпуса были перестроены в камне. Обновили даже забор, а в 1845 году был освящен и главный храм — Казанский. После перестройки подворье занимало весь квартал и содержало более трехсот насельниц. Несмотря на поддержку государства, монастырь занимался собственным производством: имел мастерскую по написанию икон, золотошвейную, хозяйство, пекарню и школу для девочек. В обители действовал большой хор (около 200 человек).

Во время Гражданской войны и сразу после Ярославского восстания подворье было экспроприировано, а монахи изгнаны. Имущество монастыря стало собственностью государства, а чудотворная икона Богородицы утеряна безвозвратно. В 1919-1922 годах тут размещался концентрационный лагерь, а после — Государственный архив и библиотека. Уже после распада СССР на территории подворья организовали планерами и колледж.

В 1998 году подворье было возвращено РПЦ и спустя 80 лет вновь возобновило свою деятельность. Только в 2001 году на территории храмов стали проводить богослужения и в 2002 году возродило традицию крестных ходов.

Описание архитектуры

Казанский собор — это главная церковь подворья, ее создавал архитектор Авраам Мельников, который по совместительству был и ректором академии художеств. Именно он создал архитектурный проект будущего храма в точных стилевых чертах позднего классицизма. Именно поэтому к его четверику пристроены портики с колоннами в строгих формах.

Объем зданию придают 5 барабанов, каждый из которых увенчан золотыми луковицами-главами. Изначально храм украшала высокая колокольня, но она была уничтожена советской властью.

Здание собора весьма массивно, все входы и простенки, а также главы украшены колоннами и полуколоннами, которые имеют вид 8-угольных башен. Внутри храма располагается иконостас в три яруса, украшенный искусной резьбой.

Покровский храм, который был теплым, построили в 1820-1830 гг. Камни в его фундамент закладывала сама настоятельница монастыря в то время Маргарита и архиепископ Авраамий. Это происходило в один из дней крестного хода и было засвидетельствовано множеством верующих. Этот храм имеет два придела.

Еще одна церковь на территории подворья, Сретенская, была воздвигнута в конце 70-х — начале 80-х годов XIX века. Проспонсировала строительство игуменья Феофания. Построенный храм был домовым для всех будущих настоятельниц.

Деятельность прихода

Казанский монастырь в Ярославле один из первых был восстановлен в своем религиозном статусе — еще в 1988 году при советской власти. С началом его работы монахини получили список с той самой чудотворной иконы, которая до сих пор считается утраченной. Эта копия была создана монахинями этого же монастыря, но перед самым его закрытием большевиками. Теперь список вновь занимает свое место на иконостасе.

Сегодня насельницы постоянно живут в обители, но она не считается самостоятельной и относится к Толгскому монастырю. Тем не менее территория открыта для посещения паломниками ежедневно. Управляет монахинями игуменья Екатерина (Гаева).

Расписание богослужений

Ежедневно тут проходят богослужения по установленному расписанию:

  1. По будням и праздникам утренняя литургия в 6:30.
  2. По будням вечерняя служба в 17:00.
  3. По субботним праздникам всенощное бдение в 17:00.

Помимо этого, работает православная гимназия, где учителями выступают священники и доктора наук, при этом дисциплины преподаются и мирские, и религиозные. Функционирует регентская школа, где готовят служителей для храмов Ярославской епархии. Кроме этого, монахини совершают миссионерское, катехизическое служение и паломническую и социальную службы.

Читайте также:
Храм Святого Духа в Краснодаре: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Регулярно с 2002 года в июле тут проводятся крестные ходы с иконой Богородицы. Паломники двигаются по берегу Волги до города Рыбинска и возвращаются обратно по другому берегу.

Святыни и престольные праздники

Среди святынь, хранящихся в обители, находятся:

  1. Мощи святителя и мученика Агафангела, которые были переданы монахиням только в 2000 году.
  2. Список с иконы Богородицы «Казанская» 1918 года.

Паломники могут поклониться святыням, а также приехать на торжественные богослужения в престольные праздники монастыря:

  1. День памяти образа Богородицы «Казанская» — 21 июля и 4 ноября.
  2. Покров Пресвятой Богородицы — 14 октября.

Как добраться

Монастырь располагается на пересечении сразу двух улиц в Ярославле: улиц Первомайская (здание 19-а) и Трефолева (здание 20). На машине со стороны Москвы следует заезжать в Ярославль по трассе М8, затем продолжать движение по Московскому проспекту и после моста через 800 метров свернуть на парковку монастыря.

При путешествии на поезде от Московского вокзала можно добраться до подворья пешком, попутно любуясь видами Ярославля. Можно взять такси или воспользоваться автобусом № 99 или № 1 до остановки «Площадь Волкова».

Внимание! Для планирования групповых посещений паломников следует связаться с администрацией подворья для организации экскурсий и трапезы по телефону +7-(4852)-72-77-51.

До сих пор в монастыре проводят реставрационные работы и планируют полностью восстановить уничтоженную колокольню. Кроме этого, есть проект установки каменного креста как мемориала погибшим людям в Гражданскую войну. Нуждается в ремонте и главный храм подворья.

Тем не менее монахини всегда искренне радуются паломникам и туристам, с готовностью проводят экскурсии и кормят в трапезной. В храмах работают церковные лавки, а прихожане могут исповедаться и причаститься.

Здесь – вся Вселенная

Игумения Екатерина (Гаева)

Купола Казанского собора женского монастыря в честь Казанской иконы Божией Матери в Ярославле видны издалека. Обитель устроена в самом центре города. Территория ее полностью открыта в течение дня: можно, миновав монастырскую ограду, пройти насквозь и попасть в другую часть города. В древней монастырской стене, которую вернули обители не так давно, устроено уютное кафе. На подоконниках выстроились тряпичные куколки-монашки – идут крестным ходом. Кто-то заметил, что они очень похожи на здешних сестер, особенно матушка с посохом…

Эта икона перевернула всю мою жизнь

– …Меня телевизор не интересовал, и вся эта суетная жизнь была в тягость. Исполнилось 36 лет… Главным же толчком стала смерть бабушки: я вдруг поняла, что смертью ничего не заканчивается, нельзя просто так исчезнуть. Чувствовала всей душой, что она рядом, не ушла… А относительно монастыря – если бы мне за два года до этого сказали про монастырь, я бы сочла это просто глупостью. Все началось с того, что мне посоветовали сходить к одному архимандриту, приехавшему из Пскова. От него и услышала: «Быть при монастыре». А при каком? При Толге?! (Свято-Введенский Толгский женский монастырь. – Ред.) Это же далеко… И тут мне говорят, что открывается Казанский монастырь. О! Как раз то, что нужно: выполню благословение, буду приезжать, молиться, помогать.

В 1998 году открыли обитель, владыка Михей (Хархаров, архиепископ Ярославский и Ростовский; † 2005. – Ред.) передал чудом сохранившийся список утраченной святыни монастыря – Казанской иконы Божией Матери. Я об этом узнала из газеты. И вот эта икона перевернула всю мою жизнь. Сама Матерь Божия привела меня в монастырь – я поняла, что без этого образа жить не смогу. С того момента стала постоянно бывать в обители и постепенно пришло понимание, каким должен быть мой путь…

Монастырские истории у печки

Мы разговариваем с матушкой Екатериной (Гаевой), настоятельницей Казанского женского монастыря в Ярославле. Это место в обители называется «у печки». Непростая печка – умей она говорить, тоже многое смогла бы рассказать… Чуть более двадцати лет назад монастырь был возвращен Церкви. На глазах у ярославцев здесь с каждым годом что-то преображалось: ставили на Сретенский храм первый куполок с крестом, возводили большие купола на соборе, разбирали в нем перекрытия; освобождались и возвращались бывшие монастырские здания, православная гимназия поселилась в монастырских пределах…

Теперь долгую – четырехсотлетнюю – монастырскую историю можно узнать в музее. Он открыт совсем недавно, в январе этого года, в той же монастырской стене, в помещении со сводами. Над созданием экспозиции трудились около трех лет, а сама коллекция стала собираться сразу после возвращения обители. Много предметов было найдено при благоустройстве территории. Реликвии приносили горожане, дарили старинные предметы меценаты. Здесь можно встретить даже не совсем обычные в монастырском укладе вещи – например, крохотные пинеточки из натуральной кожи… Казанский монастырь всегда был не только в центре города, но в центре жизни ярославцев.

Экспозиция рассказывает о возникновении и становлении монастыря, основанию которого предшествовало явление Ярославской-Казанской иконы Пресвятой Богородицы в Смутное время. Старинные богослужебные книги, монеты, личные вещи сестер, предметы быта свидетельствуют о наполненной молитвой и трудом жизни обители. Здесь можно увидеть ризу на икону, вышитую сестрами в начале ХХ века, особый фонарь для крестных ходов. Многолетняя и кропотливая работа сестер с архивами позволяет посетителям живо представить многие эпизоды прошлого. Аксонометрии обители в разные периоды времени отражают все постройки и планировку монастырской территории.

Часть экспозиции посвящена святителю Агафангелу (Преображенскому), исповеднику, возглавляющему Собор Ростово-Ярославских новомучеников. Мощи верного хранителя Православия и единства Православной Церкви в России в богоборческие годыбыли обретены по благословению Святейшего Патриарха Алексия II 12 ноября 1998 года. Митрополичья мантия, в которую облекли обретенные мощи, была подарена митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном (Новиковым, † 2006) и теперь находится в музее. Святые мощи святителя Агафангела пребывают в Казанском соборе.

Мое утешение

– Какое Ваше первое послушание было здесь, в монастыре?

– Я пришла сюда на Пасху. Меня матушка так смирила: сказала, что надо побелить в коридорчике. А там прежде было покрашено масляной зеленой краской… Как можно побелить масляную краску? Мне дали известку, и вот я мазала эту стену целый день – приспосабливалась, подсушивала, выжидала… Матушка пришла перед службой: «Ты еще здесь? Пошли молиться – бросай всё». К тому времени стены чуть-чуть побелели… Конечно, можно было возмутиться, возроптать. Но было такое ощущение радости послушания – первый опыт, в душе птички пели… Потом я и планами монастыря занималась, архивными изысканиями, печатала, чертила. Но главное послушание было – кухня, трапезная. Цветы. Причем, цветы, которые пришлось посадить в кучу мусора, так как другой земли не было. А я и растениями не умею заниматься… Но верила, что что-то вырастет, и вырос… один цветочек – чудесным образом мое утешение выросло.

Читайте также:
Храм Архангела Михаила в Тропарёве: история, описание и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Дорогу осилит идущий

– Что в монастыре самое главное?

– Опять же – исполнить послушание. После того как меня сюда с Горушки (Казанский женский монастырь близ г. Данилова) перевели, первое, что сказал владыка Кирилл (ныне митрополит Екатеринбургский и Верхотурский): «Теперь можешь разбирать перекрытия в соборе». В монастыре осталось три сестры. Благодетелей – никого. Храм, корпуса, всё брошено. Не знаешь, за что хвататься… Я «ничтоже сумняшеся» сказала: «Владыка святый, благословите». И стала думать, как и что делать.

Обратилась в газету: игумения просит с миру по нитке собрать деньги на разбор перекрытий. Для этого по первым подсчетам необходимо было сто тысяч… В тот момент и пришел ко мне Вадим Юрьевич Орлов, с этой газеткой: «Я, конечно, могу Вам дать сто тысяч, но могу и перекрытия снести…» Это было самое настоящее чудо – директор крупнейшего завода сам пришел. Вадим Юрьевич ценил, когда человек действует, не ждет, что нечто спустится сверху. Дорогу осилит только идущий. А если что-то делаешь, то Господь помогает.

Однажды придя с газетой в руках в монастырь, Вадим Юрьевич Орлов (1939–2016), председатель совета директоров ОАО «Ярославский технический углерод» надолго задержался в монастырской ограде. Его имя теперь неотъемлемо от истории восстановления Казанской женской обители. Это его первого посещали идеи благоукрашения величественного собора – идеи, которые неизменно воплощались. За перекрытиями последовали полы, окна, росписи, иконостас… Везде Вадим Юрьевич стремился к совершенству, поскольку делал для Бога. В год тысячелетия Ярославля обители вернули Покровский храм, бывший в предшествующие годы местным планетарием, опять же с помощью «Техуглерода». Сегодня дело отца продолжает сын, Сергей Вадимович.

Здесь вся Вселенная

– Монастыри в центре города должны быть открыты. Особенно в центре города. Я специально открыла проход, чтобы можно было идти через территорию монастыря. Идя мимо храма, человек так или иначе получает какое-то благословение. Это архитектура Неба, это небо к нам спускается. Даже если ты не перекрестишься, а просто пройдешь, ты все равно с этим соприкоснешься. Монастырская территория отличается от всех прочих: здесь всё аккуратно, сестры очень хорошо за всем ухаживают, летом много цветов. Это уголок утешения, сюда заходят просто посидеть, мамы приходят с колясками. Помню, я еще тогда поразилась, когда здесь были кучи мусора, все заросло чипыжами (частый кустарник, высокая трава. – Ред.) – а ощущение благодати и тишины, какой-то мирности уже было в самом начале, при открытии обители. Для нас, новоначальных, это было очень важно – Матерь Божия нас утешала. И ты понимал, что здесь, действительно, – вся Вселенная, здесь тебе и Иерусалим, и Афон.

Теперь, конечно же, чипыжи только в воспоминаниях. На территории обители с 2016 года действует православная гимназия имени святителя Игнатия (Брянчанинова). Молодым, воспитываемым под Покровом Божией Матери, отдан бывший игуменский корпус со Сретенским храмом, где регулярны гимназические службы, а день начинается с молитвы. При обители создана регентская школа, певческую практику учащиеся проходят в храмах монастыря. До революции монастырь славился своим хором – из разных концов губернии приезжали его послушать, на клиросе пели более тридцати сестер. Теперь, благодаря регентской школе, эта традиция возобновлена. В возвращенной монастырской стене, помимо упомянутых музея и кафе, расположились миссионерский центр обители, социальные службы. Мечтает матушка о колокольне. Прежняя была взорвана. Макет будущей пока возвышается в монастырском музее.

В 2006 году, когда игумения Екатерина была назначена настоятельницей, в обители осталось три сестры. Сейчас это число увеличилось в десять раз. Как только возвращаются обители помещения, так сразу пополняется сестричество.

– Матерь Божия приводит сюда сестер. Я всегда говорю: я никого не зову, никого не гоню, никого не удерживаю. Это получается помимо меня, и те, кто приходят, не меня должны искать, а именно Матерь Божию. Они должны найти для себя обитель, и с этим местом сродниться, понять, что никуда им больше не нужно. А спасаемся только друг дружкой, никак иначе. Если мне раньше для спасения нужны были три человека, то сейчас – тридцать… Мы должны людей не оттолкнуть. Привлечь, не говорю – какой-то особой святостью жизни, но прежде всего тем, что заложено здесь до нас, изначально.

И немного о посте

– Пост в монастыре мы стараемся соблюдать очень строго – в первые дни никуда из монастыря не выходить, сугубо молиться. Но люди все равно идут, ищут здесь утешения, и нам приходится контактировать, общаться – нельзя изолироваться. Трудно выдержать пост в плане духовном, воздерживаться от эмоций – в женском коллективе все эмоции на поверхности… Поэтому очень важно постом и в себе сохранить мир душевный, и других не растревожить. Враг не дремлет, духовные проблемы обостряются, но опять же даются силы их преодолеть. Ведь где изобилует грех, там благодать умножается и дается нам как оружие. Любовью надо изобиловать в пост. Потом, может, будешь потакать себе любимому, а постом надо себя забывать. Всё – ради Христа…

Фото: Ю. Стихарева; Казанский женский монастырь, г. Ярославль http://казанский-женский-монастырь.рф/

Игумения Екатерина (Гаева)
Материал подготовила Юлия Стихарева

Казанский женский монастырь г. Ярославля Епархиальные монастыри РПЦ

История

Основанию Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной Ярославской Казанской Божией Матери. В августе 1588 г. она была привезена из города Казани в Романов. А в 1609 г., во время Смуты, при разорении г. Романова поляками, икона, украшенная драгоценностями в благодарность за чудесные исцеления, была вывезена польским поручиком в Ярославль, где у него икону выкупил ярославский купец.

С 30 апреля 1609 г. поляки осадили город. В то тяжелое время в чудесном видении сама Матерь Божия явила свое заступничество в повелении построить горожанам храм в честь этой Ее чудотворной Казанской иконы и тогда Она будет им Ярославлю «твердыня и стена паче всякия ограды». Через некоторое время интервенты сняли осаду и отступили. Ярославцы в тот же год построили храм для чудотворной иконы, а рядом- келии для 72 монахинь сожженного поляками Рождественского монастыря, что положило начало основания в Ярославле Казанской обители.

За период с 1610 по 1918 г. Казанским монастырем управляли 29 игумений. О первых настоятельницах известны только их имена- Таисия и Евдокия (Гразновская)

В 1649 г. на месте деревянной церкви возведена перва

я каменная постройка — пятиглавая Казанская церковь с шатровой двухъярусной колокольней над папертью и дополнительными престолами: свщмчч. Климента, Папы Римского и Петра Александрийского и прп. Параскевы Сербской. До 1701 г., кроме Казанской церкви, была построена надвратная двух- шатровая каменная церковь Иоанна Предтечи. Территория монастыря с 80 деревянными келиями- избами обнесена была деревянной оградой. Позже — невысокой каменной оградой с угловыми башнями.

Читайте также:
Александро-Свирский монастырь: история и адрес монастыря, святыни и настоятели, престольные праздники, храмы и постройки

В 1764 г. монастырь причислен к разряду третьеклассных. С 1802 г. в обители введен общежительный устав. Екатериной II в. 1770 г. пожалованы монастырю 500 руб. на построение сестринских келий. Новая каменная ограда устроена в 1810гг., в – общая трапезная с келиями игумении (позже — игуменский корпус). В 1815 г. построены двухэтажные келейные корпуса вдоль северной стены ограды. В 1820 — 28гг. построена зимняя с четырехъярусной колокольней церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

На месте снесенной за ветхостью старой Казанской церкви в «на сумму доброхотных дателей» по проекту возведен Казанский собор в стиле позднего классицизма и расписан Т. Медведевым и его артелью.

В 1856 г. построены келейные корпуса у восточной и южной ограды. В – Сретенская домовая игуменская церковь на средства игумении Феофании из рода потомственных дворян Гулевичей (брат ее , герой войны, был дружен с Тургеневым).
В обители в 1856 г. проживало 167 насельниц, в 1881 г. — 232, в 1909 г. — 381. Славился монастырь дивным клиросным пением, золотошвейным и иконописным мастерством, выпечкой просфор. В заволжской части г. Ярославля, на монастырской земле, в устроены богадельня для 15 стариц, Тихвинская церковь и сестринское кладбище.

8 июля 1892 г., в день празднования Казанской иконы Божией Матери Архиепископу Ионафану в Казанском соборе сослужил протоиерей Кронштадтского собора Иоанн Ильич Сергиев, всеми почитаемый праведный Иоанн Кронштадтский. Из царственнных особ обитель посещали при строительстве собора в 1840е гг.царь Николай I, Александр II(будучи еще цесаревичем).

С начала XIX века монастырь славился школой иконописного и золотошвейного мастерства, церковным пением, а так же выпечкой просфор. В 1901 г. монастырь удостоился благодарности Великой княгини Елизаветы Федоровны за подаренную ей хоругвь с изображением Спаса Нерукотворного, выполненную в монастырской золотошвейной мастерской, получавшей высокие награды в Париже и Москве.

1910 г., в дни празднования Казанского монастыря, торжественное богослужение в Казанском соборе возглавил Архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон (Белавин), с 1917 г. по 1922 г.- Патриарх всея Руси, прославлен как святитель земли Русской.
21 октября 1916 г., всенощное бдение с литией и величанием Божией Матери и 22 октября Божественную литургию совершал Архиепископ Агафангел (Преображенский), с 1917 г. Митрополит Ярославский и Ростовский.

После событий белогвардейского мятежа 1918 г. монастырь упразднен, все имущество изъято, монахини направлены в Толгский монастырь до его закрытия. Некоторые из сестер были репрессированы. Чудотворная икона 11 октября 1925 г. похищена. С 1919 г. по 1922 г. на территории обители — концентрационный лагерь. Частично разрушеные колокольня и два келейных корпуса в 1918 г., в результате артобстрела во время мятежа, снесены в В соборе с 1920 по 1928 г.г. склад икон и иконостасов, а с 1927 г. здесь устроено железобетонное перекрытие на столбах на высоте 9 метров для деревянных в 5 ярусов стеллажей архивохранилища. В Покровском храме- с 1948 г. планетарий.
Все, и традиции и владения, с закрытием монастыря в 1918 г. после подавления в городе белогвардейского восстания были утрачены. К началу возрождения обители монастырский квартал оказался наполовину застроен жилыми домами, колокольня снесена. Храмы хотя и не разрушены, но обезглавлены и приспособлены.
Все последующие годы с 1928 г. в Казанском соборе размещался архив Ярославской области. В Покровском храме- с 1948 г. планетарий.

1 августа 1998 г., спустя 80 лет с момента закрытия монастыря, началось возрождение древней Казанской обители. Тогда в Казанском соборе еще находился архив. Сестры ютились в подклете, рядом с небольшим храмом, устроенном в качестве приходского с 1997 г. И только в 2001 г., когда собор был полностью передан обители и подремонтирован, первую литургию на летнюю Казанскую, 21 июля возглавил архиепископ Михей (Хархаров).

К обители с 2007 г. в Казанский собор преобразился- разобрано бетонное перекрытие, устроен гранитный пол, стены под роспись, заменены окна и в 2009 г.освящен престол.
В 2003 г. на территории монастыря установлен деревянный (в 2013 заменен на гранитный) крест в память о всех пострадавших в кровавых событиях подавления восстания 1918 г. Тогда в течении нескольких дней город был обстрелян из дальнобойных орудий, непрерывные залпы которых прекратились 21 июля, в день Казанской иконы. Здесь, после упразднения обители, в годы находился концлагерь, отбывали наказание поддержавшие «мятеж», были и допросы и расстрелы. У креста ежегодно служится панихида.

С 1999 до 2006 г. по частям полностью возвращен северный келейный корпус с угловой башней. В 2006 г. обители передан бывш. настоятельский корпус с домовой Сретенской церковью, где уже с 1 сентября разместилась Ярославская православная гимназия имени Игнатия Брянчанинова.

С 1 сентября 2007 г. в части бывшего келейного корпуса устроена регентская школа Ярославской семинарии.

В 2011 г. монастырю возвращен второй северный келейный корпус по ул. Первомайской д. 21. В новом корпусе, полностью восстановленном с 2012 по 2016гг. кроме келий и трапезной для сестер, отдельно от них размещаются имеющие доступ с улицы Первомайской монастырский музей, кафе «Монастырский чай+», а также небольшая паломническая гостиница с трапезной, социальная, миссионерская и катихизическая службы обители, воскресная группа для детей и взрослых. После строительства нового планетария в 2011 г. возвращен обители Покровский зимний храм, который к своему в 2013 г. восстановлен и действует.

В 2012 г. передана обители и бывшая монастырская богадельня за Волгой (точнее то что от нее осталось после пожара 2009 г.) Каждое лето здесь проводятся молебны и субботники. Очень нуждаемся в помощи, в средствах, в людях.

В настоящее время в обители подвизаются более 20 сестер. В отличие от мирской жизни, жизнь иноческая — иная. Она собирает, создает нового человека, воссоздает образ Божий. День начинается, продолжается и кончается молитвой, которая в ночи уже освещает новый день.
В монастыре созданы все условия для исполнения молитвенного правила: и келия на одного человека, и труды по силам, и на службах успеваешь побывать, если не на неотложном послушании, и правило общее совместное. Монашеское правило- Полунощница с помянником, Повечерие с тремя канонами,- совершается вместе всеми сестрами. Вечерние и утренние молитвы, а также келейное правило остается для каждого индивидуальными.

Много в монастыре разных послушаний. Сестры, как и раньше пекут просфоры для более чем 40 храмов не только Ярославля, но и за его пределами, занимаются рукоделием, а так же воссоздают традиции монашеского клиросного пения. Пожилым монахиням доверяется чтение сестринского сорокоуста, псалтири и акафистов перед Казанской иконой и мощами святителя Агафангела, библиотечное дело, рукоделие. Послушание в храме, за свечным ящиком, на трапезе, в просфорной, в гостинице, несут сестры помоложе, но с житейским опытом. А вот в золотошвейной, в ризнице, в швейной, в реставрационной, в саду — только те, кому дано, у кого есть способности к швейному делу, к реставрации икон и киотов, к возделыванию сада. Так же чтение и пение на клиросе, не каждый может понести при всем желании — у нет слуха, имеет плохое зрение или не имеет голоса. Поэтому певчим сестрам здесь пригождается музыкальное образование, которое так любят родители давать своим детям, порой вопреки их желанию.

Читайте также:
Николо-Пешношский монастырь в Дмитрове: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки

Богослужебный устав надо знать всем, как и основы Православия. Поэтому для сестер проводятся занятия по литургике, патрологии, катихизации, догматике.

Духовник обители митрофорный протоиерей Василий Лищенюк внимателен к духовным вопросам и проблемам сестер, помогает в них разобраться и их разрешить.

Игумения Екатерина (Гаева Наталья Николаевна.1963 г.р.) в монастыре с 1999 г., в постриге с 2003 г., настоятельница обители с 2006 г., имеет только светское образование (высшее , а так же среденее музыкальное), которое, промыслительно, в общем немало ей помогает в нелегком послушании. Но самое главное для настоятельницы- возрождение и спасение душ сестер обители, ее духовных детей. Это невозможно без постоянного личного общения с каждой из них, которое возможно только при взаимном доверии. Ведь бывает, даже если и имеешь житейский опыт с мира, даже если имеешь образование, в монастыре проходишь «с нуля» школу взаимопонимания, терпения, перенесения трудностей, снисхождения друг к другу, где особенно трудно дается послушание, смирение и постоянное отсечение своей воли, что святыми отцами приравнивается к бескровному мученичеству.

В обители служится самая ранняя Божественная литургия в городе. С 6 часов можно уже пр идти на полунощницу, потом часы и Литургию, исповедоваться и причаститься. А после службы можно спешить и на работу. Когда мы были еще в миру, то о том и не мечтали. Теперь все для верующих посильно.
Часто приходят в обитель люди невоцерковленные, нуждающиеся в подсказке. Для них при монастыре действуют катехизаторские курсы, священник может ответить на вопросы, сестры — терпеливо выслушать, утешить и подсказать.

О святынях монастыря:
Казанская икона Божией Матери

В конце августа 1998 г., сразу после открытия обители, архиепископ Михей передал чудом уцелевший поздний список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, выполненный сестрами в монастырской иконописной мастерской в 1888 г. в дар монастырскому священнику, о. Иоанну Крылову, сохраненный его родственниками и завещанный только монастырю. Как бывало и прежде, на этом списке сохранилась та особая благодать утраченной святыни, ставшая источником многочисленных чудес и исцелений по молитвам к Царице Небесной.

Этот дивный образ в наше время прославился многочисленными чудесными исцелениями (даже неизлечимых болезней) и помощи всем страждущим, приходящим к иконе с верою, что Матерь Божия их не оставит. Один из первых — случай чудесного исцеления больного, который находился в коме. По мнению врачей, исцеление было маловероятно, карточка с историей болезни была закрыта, даже намечали освобождение больничной койки. Супруга больного, будучи маловоцерковленной, по простоте душевной купила масла от Ярославской Казанской чудотворной иконы, чтобы всего больного помазать, «освятить» его, (хуже не будет). На следующий день после помазания маслом больной встал. После выписки он сам пришел в храм и заказал благодарственный молебен Божией Матери.
С первых случаев чудесной помощи в благодарность Целительнице Казанскому Ее образу приносится множество золотых крестиков и украшений. Из них в 2010 году выполнен новый золотой, ювелирной работы, оклад (прежний за ветхостью сохранен как музейный экспонат) и в 2013 г. жемчужная с драгоценными камнями риза. Поток приношений в благодарность Матери Божией за чудесную помощь через Ее икону не оскудевает.

Ежедневно перед чудотворным образом сестры читают акафист за всех уповающих на помощь Пресвятой Богородицы.

За все это время с 1998 г. по усердным молитвам перед Ярославской Казанской иконой Божией Матери получают исцеления тяжко больные, в бездетных семьях рождаются долгожданные дети, мир и понимание воцаряются между ранее враждовавшими. О всех чудесах от святыни монастыря ведется запись.
Промыслительно и возобновление древнего крестного хода с новой чудотворной Ярославской Казанской иконой Божией Матери, впервые за долгие годы прошедшего со 2 по 14 июля 2002 г. до города Тутаева (). В нем участвовало в общей сложности 48 священников и 5100 мирян, пройдено пешим ходом 104 км, автомобильным транспортом — 100 км, 31 населенный пункт, отслужено 13 литургий, 53 молебна. Зафиксировано несколько случаев исцеления и помощи, полученных от Матери Божией через Ее чудотворный образ. В 2012 г. крестный ход продлен до г. Рыбинска.

Мощи святителя Агафангела, митрополита Ярославского, исповедника.

2 ноября 2000 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в. Казанский монастырь переданы мощи святого Агафангела (Преображенского). Александр Лаврентьевич Преображенский родился в 1854 г.р. в семье сельского священника, в 1885 г. после смерти жены и сына принял монашеский постриг с именем Агафангел, с 1886 г. возведен в сан игумена, в 1888 г. назначен ректором Иркутской Духовной семинарии. В 1889 г. состоялась хиротония архимандрита Агафангела во епископа, викария Иркутского. В 1893 он назначен епископом Тобольским и Сибирским. В 1897 г. переведен на Рижскую кафедру. В 1910 архиепископ Агафангел возглавил Литовскую епархию, а в 1914 г.- Ярославскую, сменив архиепископа Тихона, будущего Патриарха, с которым давно был дружен. С 1917 г. Митрополит Ярославский и Ростовский Агафангел в будучи назначеным Патриаршим Местоблюститем, совершил исповеднический подвиг в годы гонений. Святитель Агафангел в 1922 г., не имя возможности выехать из Ярославля, обратился ко всем верующим страны с посланием о сохранении русской православной церкви, о непоколебимости ее устава и догматов с апостольских времен и о несостоятельности «обновленцев». За что незамедлительно был арестован и сослан в Нарымский край, д. Колпашево, где отбывал вместе с ссыльными уголовниками. В 1926 г. Митрополит Агафангел был освобожден по состоянию здоровья и вновь возглавил Ярославскую кафедру, ради мира церковного отказавшись от прав Местоблюстителя в пользу митрополита Сергия (Старогородцева) в то время законно управлявшего Церковью. Он хотел уберечь, сохранить на глазах разрушавшийся мир церковный. Даже не разделяя позиции, не принимая поли¬тики митрополита Сергия, митрополит Агафангел до конца жизни старался послу¬жить делу церковного единения. Но его здоровье было подорвано ссылкой. 14 октября святитель прикровенно предупредил о своей кончине «У меня на этих днях будет юбилей, нужно приготовиться… будет много священников и посторонних». 16 октября 1928 г. митрополит Агафангел мирно отошел ко Господу. Погребли митрополита Агафангела лишь на седьмой день в склепе у церковной стены на ярославском Леон¬тьевском кладбище. Лицо его было, как в первый день после кончины: светло, бело, покойно, а от гроба веяло благоуханием.
На могиле святителя Агафан¬гела в богоборческие годы тайно собирались его почитатели, слышавшие о нем, нуждавщиеся в помощи: студенты — перед экзаменами, больные — перед операцией, регулярно ставили свечи, расчищали от мусора надгробие в оставленном без присмотра склепе. 12 ноября 1998 г. мощи святителя были обретены по благословению Святейшего Патриарха Алексия II.

Читайте также:
Чесменская церковь в Санкт-Петербурге: история и адрес храма, расписание богослужений, интересные факты

Мощи Святителя Агафангела в настоящее время почивают в Казанском соборе, в беломраморной раке, устроенной внучатым племянником родственницы святителя, источают тонкое благоухание, являются одной из главных монастырских святынь, признаны чудотворными- ведется запись чудесных исцелений болезней позвоночника, суставов, кожных и онкологических заболеваний. Часто получают помощь по молитвам Святителю в решении семейных проблем, в трудном деле, в устройстве на работу, но особенно, в учебе- неоднократны свидетельства явной помощи святого во время экзаменов. Перед мощами ежедневно читается акафист, совершаются молебны, на мощах освящаются святыни, собирается из лампад масло.
Особенно в монастыре почитается память новомучеников и исповедников Российских. В дни памяти святителя Агафангела, возглавляющего собор новомученников, в обители служат архиереи, собирается духовенство епархии. В такие дни много причастников, много молящихся.
В 2016 г. празднование Ярославской епархии проходило в День обретения мощей святителя Агафангела — 12 ноября 2016 г.
Множество паломников молитвенно припадают к раке предстателя и ходатая о нас пред Богом и почитают память верного хранителя Православия и единства Православной Церкви в России в богоборческие годы.

Женский монастырь Казанской иконы Божией Матери (Ярославль)

Мiръ Россия Ярославская область Ярославль Женский монастырь Казанской иконы Божией Матери (Ярославль)

Монастырь Казанской иконы Божией Матери основан в 1610 году в память о чудесном избавлении Ярославля от 24-х дневной осады польских захватчиков.

Содержание

  • 1 История
  • 2 Современное состояние
  • 3 Святыни
  • 4 Престольные праздники
  • 5 Видео
  • 6 Как добраться
  • 7 Ссылки

История [ править ]

История Казанского монастыря связана с обретением Ярославской-Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Эта святыня была одним из первых списков с Казанской иконы, обретенной в 1579 году в Казани.

Икона была принесена изначально в 1588 году в г. Романов (ныне левобережный Тутаев) жителем этого города Герасимом, получившим исцеление руки в Казани. Он находился там по торговым делам и получил в видении от Богородицы повеление приобрести в определенной лавке Ея икону, принести в Романов и построить в честь нее храм. От новообретенной святыни происходили многие чудеса и исцеления. В марте 1609 года Романов был разорен польско-литовскими интервентами. Среди них был один литвин православного исповедания Яков Любской. Он взял икону Божией Матери и позже привез ее в Ярославль. Город сильно пострадал от захватчиков, действовавших от имени Лжедимитрия, многие жители погибли, потеряли родных и имущество. Узнав о нахождении в Ярославле Казанской иконы, они стали просить Любского продать святыню, но он отказывался. Затем он отдал икону бесплатно. Ярославцы поместили образ в храме Похвалы Богородицы Димитриевского прихода. Враги оставили город в мае 1609 года. Тогда же диакону Крестовоздвиженской церкви Елеазару было откровение от Божией Матери, повелевшей, что бы посадские и служилые люди воздвигли храм в честь чудотворного образа. Иждивением жителей храм был построен в благодарность об избавлении от захватчиков. Перед освящением храма торжественна была принесена в его стены Ярославская-Казанская икона Богородицы. Вскоре при храме поселились 72 монахини разоренной врагами Рождественской обители. Так было положено основание Казанского женского монастыря и почитания чудотворной иконы.

С чудотворным образом Ярославской-Казанской иконы Божией матери совершались два крестных хода в году. С 1761 года в июне образ приносился в г. Романов. Икона шествовала по левому берегу Волги, в Романове она помещалась в Преображенской-Казанской церкви, где пребывала три недели, после чего переправлялась на правый берег, в Воскресенский собор. Через две недели икона отправлялась в Ярославль по правому берегу Волги. Второй Крестный ход с 1800 года отправлялся в Рыбинск в июле, после престольного праздника монастыря. Там икона пребывала семь недель. До Рыбинска крестный ход шел по правому берегу Волги, обратно – по левому.

Казанская обитель претерпела многие разрушения и период запустения в XX веке, разделив участь многих российских монастырей. В 1918 году во время подавления антибольшевистского восстания монастырь подвергся значительным разрушениям. В то же году он был закрыт. Игуменья Феодотия с сестрами перебрались в действовавший еще Толгский монастырь. В 1920-21 годах в зданиях монастыря располагался один из ярославских концентрационных лагерей.

Некоторое время Покровский храм действовал как приходской. В нем сохранялись главные святыни монастыря – Ярославская-Казанская икона Божией Матери, икона Спаса Нерутворного и Троеручица. По закрытии храма община была переведена в Крестовоздвиженский храм, куда были перемещены и святыни. В 1931 году и этот приход был ликвидирован, судьба святынь, в том числе и Ярославской-Казанской иконы, неизвестна. Лишь живописная рама от чудотворного образа сохранилась, она находится в экспозиции древнерусского отдела Ярославского художественного музея.

Современное состояние [ править ]

В начале 1990-х годов еще невозвращенный Церкви Казанский собор постепенно, одной за другой, увенчался пятью золочеными главами. В 1997 году возобновилась богослужебная жизнь обители. Как приходской храм был открыт собор. Богослужения совершались в подклете. В 1998 году монастырь был открыт спустя 80 лет после закрытия. В том же году была передана и начала восстанавливаться Сретенская домовая церковь. Сохранившиеся корпуса, заселенные жителями, передавались постепенно, в течении нескольких лет. В 1999 году архивохранилище было переведено в Рыбинск, Казанский собор освободился. Началась его долгая и кропотливая реконструкция. В наши дни восстанавливается соборный иконостас.

К тысячелетию Ярославля был построен новый планетарий, Покровский храм возвращен обители. Сейчас ведутся работы по его восстановлению. На территории обители находится Ярославская губернская гимназия имени свят. Игнатия Брянчанинова и Регентская школа при Ярославской духовной семинарии. В 2003 году на территории Казанского монастыря, перед собором, был установлен памятный поклонный крест «Жертвам кровавых событий в лето 1918 от Рождества Христова».

Традиция крестных ходов с Казанской иконой в наши дни восстановлена. Ежегодно в июле отправляется многодневный крестный ход по левому волжскому берегу через левобережный Тутаев (Романов) до Рыбинска, обратно – по правому берегу через правобережный Тутаев (Борисоглебск) до Ярославля. Шествие делает остановки во многих храмах и селениях.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: