Никон Воробьев: биография и духовная жизнь, книги и письма

Никон Воробьев — подробная биография и литературное наследие

Священнослужитель отец Никон Воробьев — монах, духовный писатель, с 1956 года — игумен православной церкви, автор многочисленных писем к своим духовным детям, православный философ, трактователь жизнеописания и послания Святых Отцов.

Русская православная церковь богата людьми, которые оставляют яркий свет в ее истории. Таким ярким «светочем» церкви был отец Никон (Николай Николаевич Воробьев). Его проповеди, наставления и рассуждения о многих житейских проблемах, без сомнения, необходимо послушать и почитать всем православным людям.

  1. Детство Воробьева
  2. Происхождение и рождение
  3. Семья
  4. Образование Николая
  5. Юношеские годы и молодость
  6. Поступление в университет
  7. Знакомство с религией
  8. Монашеский постриг
  9. Зрелый возраст
  10. Годы священнослужения
  11. Допросы и аресты
  12. Последние годы жизни
  13. Литературное наследие
  14. Особенности стиля автора
  15. Письма о духовной жизни
  16. Как жить сегодня
  17. Нам оставлено покаяние
  18. Другие произведения
  19. Видео

Детство Воробьева

Николай (мирское имя Никона Воробьева) родился в многодетной крестьянской семье 4 мая 1894 года в селе Микшино Тверской губернии.

Происхождение и рождение

Поначалу биография Николая Воробьева была самой заурядной, он рос, как все мальчишки, его отец и мать были простыми крестьянами, очень верующими и набожными людьми. К сожалению, в архивах не сохранилось фотографий или описаний самого Николая в детстве, его родителей. Но можно предположить, что жизнь крестьянского ребенка в ту пору была трудной с самого начала.

Семья

Семья, в которой родился Николай, была многочисленной, в ней все умели и любили трудиться. У Коли было еще 6 младших братьев. Мальчик был очень любознательным и подвижным, он ничем не выделялся среди других детей. Единственное отличие — был очень жалостливым и добрым. Еще в Николае с детства сильно было желание докопаться «до сути вещей», в его характере была особая честность и порядочность. Коля очень хорошо учился и с отличием окончил сельскую школу.

Позже игумен Никон вспоминал, что монашество ему было предсказано еще в детстве. В их деревне жил юродивый Ванька, который однажды подошел к маленькому Коле и стал тыкать в него пальцем, повторяя: «Монах, монах».

Образование Николая

Когда Коля подрос, отец отдал его в реальное училище в город Вышний Волочек. Талантливый мальчик с усердием принялся за учебу.

Благодаря врожденной усидчивости и ответственности ему давались даже самые сложные дисциплины:

  • черчение;
  • рисование;
  • математика;
  • пение;
  • танцы;
  • игра на альте.

Юношеские годы и молодость

В 1914 году Николай Воробьев блестяще оканчивает реальное училище. Перед ним встает выбор дальнейшего пути. К этому времени Николай уже полностью разочаровался в философии, как науке, способной дать ответы на мучающие его вопросы о смысле жизни и месте человека в ней.

Поступление в университет

Юноша решает продолжить свое образование в Петроградском психоневрологическом институте и изучать физиологию человека, он успешно сдает вступительные экзамены и с головой окунается в новую для него науку. Но уже через год учебы его ждет еще большее разочарование. И здесь он не находит ответов на свои вопросы, которые беспокоили его почти с самого детства.

Николай впадает в тяжелейшую депрессию, испытывает сильнейшее психологическое потрясение. Он оставляет учебу в институте. Его душевный надлом был так велик, что он начал задумываться о суициде.

Знакомство с религией

Летом 1915 года Николай Воробьев находится на грани самоубийства. Вспомнив о Боге, Николай от всей глубины своей, почти в отчаянии, воскликнул: «Господи, если Ты есть, то откройся мне! Я ищу Тебя не для каких-нибудь земных, корыстных целей. Мне одно только надо: есть Ты, или нет Тебя?»

И Бог ответил Воробьеву на мольбу. Позже игумен Никон вспоминал, что это было неким Откровением, после которого в его душе произошел какой-то нравственный перелом.

Он не мог точно сказать, что с ним случилось, но с этого времени Николай Воробьев уверовал в Бога окончательно и бесповоротно, увидел свой путь и предназначение. Его более не интересовала мирская жизнь и мирские увлечения. Он предался изучению и произнесению молитв, чтению Евангелия и Откровений Святых Отцов.

«И только у святых отцов и в Евангелии я нашел действительно ценное. Когда человек начнет бороться с собой, будет стремиться идти путем евангельским, то ему святые отцы сделаются необходимыми и своими родными. Святой отец — уже родной учитель, который говорит душе твоей, и она воспринимает это с радостью, утешается. Как тоску, уныние, рвоту вызывали эти философии и всякие сектантские гадости, так, наоборот, как к родной матери, приходил к отцам. Они меня утешали, вразумляли, питали.»

В 1917 году Воробьев поступил в Московскую духовную академию, где очень ревностно начал изучать основы Богословия, однако, революционные события в Петрограде и в столице прервали его обучение. Вслед за революцией, начались и политические изменения в стране. Воробьев уезжает в деревню Сосновицы (под Вышним Волочком) и какое-то время работает в местной школе преподавателем математики.

«И там [в Сосновицах] жил по-подвижнически: ел кусок хлеба, тарелку пустых щей. Картошки тогда не было почти. И при этой, так сказать, настоящей подвижнической жизни (теперь можно все сказать) я весь день находился в молитве — в молитве находился и в посте. И вот тут-то я понял духовную жизнь, внутреннее состояние: Господь открыл действие в сердце молитвы.»

Затем, волею Судьбы, он снова оказывается в Москве и трудится псаломщиком (чтецом) при Борисоглебском храме.

Читайте также:
Спасо-Яковлевский монастырь: история и адрес, описание, расписание богослужений, святыни

Монашеский постриг

Воробьев все более проникается христианским учением, и к 1931 году твердо решает для себя избрать монашеский путь. В Вербное воскресенье 1931 года 5 апреля (23 марта по старому стилю) на Козыревском кладбище при церкви святителя Николая Чудотворца в Минске он был пострижен в монахи епископом Феофаном (Семеняко). Ради этого события оба приехали в Минск из Москвы. При постриге Николаю дано было имя Никон.

Зрелый возраст

Монах Никон осознанно принял постриг, будучи уже в зрелом возрасте. Вся его жизнь до этого шага — череда сомнений и исканий. Зачем человек пришел в этот мир, если жизнь его коротка, а деяния пусты? Что есть высшая истина? Ответы на свои вопросы он нашел в служении Богу и отречению от мирских дел.

Годы священнослужения

7 апреля 1931 года Никон был рукоположен в сан иеродьякона, а к 1933 году — в сан иеромонаха. Он все более проникается идеями христианства. Люди, знакомые ему, вспоминали, что большую часть времени, свободного от богослужений, он посвящал усиленным молитвам и кроткому смирению.

Допросы и аресты

Ревностное служение Богу и непримиримое отношение к новой власти, которая объявила церковь врагом государства, привлекли к монаху Никону пристальное внимание карательных органов.

В том же 1933 году отец Никон был арестован за антиреволюционную деятельность и агитацию, осужден и отправлен в сибирские лагеря на пять лет. Его неоднократно допрашивали. Протоколы следствия, которые недавно были рассекречены, свидетельствуют о том, что он не отрекался от своей веры даже под страхом тюремного заключения. Также из данных документов видно, что священник не оговорил своих собратьев по вере, не давал ложных показаний. Освободился отец Никон только в 1937 году. Он снова осел в Вышнем Волочке и устроился работать в качестве прислуги в доме местного врача.

Здесь вера Никона снова подверглась испытанию, так как жена врача и ее родная сестра были ярыми атеистками, они часто позволяли себе нелицеприятные высказывания в адрес верующих, Никону приходилось с этим кротко смиряться. Своим примером кротости и праведной жизни батюшка Никон сподвиг сестер пересмотреть свои религиозные убеждения и принять веру в Христа. Сестра жены врача, у которого служил Никон, Елена Ефимовна, сама врач по профессии, постриглась в монахини с новым именем Серафима.

В 1941 году в стране началась Великая Отечественная война. Руководством страны было принято решение об открытии для верующих церквей и храмов, дабы они возносили молитвы о победе над врагом и о здоровье воинов. Батюшка Никон сразу же приступает к священнослужению.

В 1944 году архиепископом Калининским и Смоленским Василием он был назначен настоятелем Благовещенской церкви города Козельска, там батюшка прослужил до 1948 года. Все это время Никон снимал комнату у местных монахинь, много проповедовал и вел очень аскетический образ жизни. Позднее он рассказывал своему духовному сыну, видному богослову и апологету наших дней А. И. Осипову, что в те времена ему хватало пяти картофелин и чашки воды в день.

Из Козельска Никон был переведен в Белев, затем, в Ефремов (оба городка находятся в Тульской области). После этого он служил в Смоленске. Оттуда отец Никон был назначен возглавить приход в Гжатске. Приход находился в крайне запущенном и бедном состоянии, сам Никон рассматривал это назначение, как ссылку.

Никон потратил много душевных и физических сил, чтобы вывести приход из запустения. Он проявлял, когда это было необходимо, строгость к другим и был бесконечно требователен к самому себе. Он очень поздно ложился спать и очень рано утром вставал, чтобы к началу службы в приходе быть « во всеоружии», читал утренние молитвы, готовился к богослужению с особым рвением.

Несмотря на слабое здоровье, связанное с лагерным прошлым, Никон много физически трудился в приходском саду, у него были парники, он сам выращивал различные овощи. Так как в жизни своей он многому учился, урожаи у него получались отменные, землю он любил и умел на ней работать. Очень много читал в свободное время. В духовном отношении, по словам батюшки, «гжатский период жизни» многое ему дал. А главное, он понял, пережил здесь состояние начального, как он сам говорил, смирения. В 1956 году батюшка Никон был удостоен сана игумена.

Последние годы жизни

В 1962 году здоровье игумена сильно пошатнулось, сказались сибирские лагеря. Он все больше и больше слабел, стал очень быстро уставать. Ел очень мало: немного белого хлеба, ягоды и молоко. Однако, никогда не жаловался на свое здоровье, всегда сохранял ясность мыслей и спокойствие духа.

За несколько дней до своей кончины он слег в постель, силы окончательно покинули его. Перед праздником Успения Богородицы он в последний раз исповедал своих ближних и духовных чад, провел с ними душеспасительные беседы, завещал хранить веру всемерным исполнением заповедей и покаянием, всячески держаться святителя Игнатия (Брянчанинова), избегать особенно суеты, совершенно опустошающей душу и уводящей ее от Бога. Сам он уже не мог ходить в храм и несколько раз принимал причащение Святых Таинств у себя дома.

Читайте также:
Церковь Феодора Тирона в Ялте: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

«Меня нечего жалеть. Надо благодарить Бога, что я уже окончил земной путь. Никогда мне не хотелось жить, не видел я ничего интересного в этой жизни и всегда удивлялся, как это другие находят что-то в ней и цепляются за нее из последних сил. Хотя я ничего не сделал за свою жизнь доброго, но искренне всегда стремился к Богу. Поэтому надеюсь всей душой на милость Божию. Не может Господь отринуть человека, который всегда всеми силами стремился к Нему. Мне вас жалко. Что-то вас еще ожидает? Живые будут завидовать мертвым».

Скончался Никон 7 сентября 1963 года, днем, в 12 часов 25 минут.

Из воспоминаний ученика и духовного чада игумена Никона А. И. Осипова:

«Следует особенно отметить ту атмосферу внутренней радости, которая царила в церкви за литургией у молящихся и во время отпевания батюшки. Полное впечатление какого-то необычного торжества, великого праздника. Непостижимый дух радости растворял всеобщую искреннюю скорбь. Объяснить это можно блаженным посмертным состоянием и молитвами батюшки. Преставление его казалось для родных, духовно близких и всей паствы как бы сокрытым в утреннем предсолнечном тумане. Храм был переполнен в этот день, как на Пасху, и очень многие потом говорили об ощущении особого, непонятного праздничного торжества во время богослужения».

Литературное наследие

Батюшка Никон оставил огромное наследие нашим современникам. Его наставления, книги, проповеди и личный богатый жизненный опыт и для взрослого населения, и для подрастающего поколения — ключ к познанию самого себя и к ответам на многие жизненные вопросы, которые волнуют каждого из нас.

Особенности стиля автора

Игумена Никона Воробьева многие православные священники считают человеком, который достоин быть прославленным в лике святых. Его наставления духовным ученикам собраны и опубликованы при участии профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова, ученика и духовного чада святого старца.

Сама манера, с которой батюшка Никон ведет беседу со своими последователями в книгах, говорит о высокой духовности и образованности этого человека. Он обладал великолепным ораторским искусством, был мастером слова. Батюшка не навязывает своего мнения, но советует и приводит примеры из жизнеописаний Святых Отцов, а окончательный выбор всегда оставляет за самим читателем.

Письма о духовной жизни

Духовные письма игумена Никона Воробьева адресованы конкретным людям. Но вместе с тем, в них затрагиваются проблемы, которые должны волновать каждого православного человека, стремящегося жить по слову Божию, по-христиански.

Это не просто изложение Закона Божьего, жизнеописания святых отцов. В своих трудах Никон делится с читателями своим опытом постижения Бога и смысла духовной жизни, помогает верующим применять духовные знания в современной жизни.

Как жить сегодня

В книге «Как жить сегодня» игумен Никон Воробьев перекладывает учения святых отцов на современный, понятный для нас язык. Известно, что Никон был большим почитателем трудов и рассуждений святителя Игнатия (Брянчанинова), и рекомендует его к прочтению каждым православным верующим. Он пишет, что не только никогда нельзя унывать и нужно бороться, но необходимо обращаться каждый раз к Господу. Просить у Бога защиты и помощи, и всегда надо анализировать свой прошлый опыт, стараясь избегать повторения уже свершенных ошибок.

Нам оставлено покаяние

Послания Никона к духовным чадам неоднократно переиздавались под названием «Нам оставлено покаяние». Это книга, которая содержит более 300 писем Наставника о духовной жизни, в них он дает ответы на самые важные вопросы и наставляет своих чад на путь истинного христианства.

Старец призывает нас оставить лень, трудиться, нести тяготы не только свои, но и чужие. За это Бог и любит нас, и прощает нам. Людские грехи разрушают душу, отворачивают человека от Бога. Спасение человека рождается от его покаяния, от чувства жалости, но не к себе, а к своим близким, которое способно пробудить человеческую душу ото сна, разбудить в сердце человека кротость и смирение.

Другие произведения

Среди других лучших произведений батюшки Никона можно назвать:

  1. «Господи, откройся мне».
  2. «О началах жизни» (есть аудио на двух CD). Книга в двух частях, первая — о самолюбии и самооправдании, вторая — письма о духовной жизни, Феофан Затворник.
  3. «Внимай себе». Сборник содержит наставления, основанные на святоотеческом наследии и подкрепленные собственным опытом духовного делания.
  4. «Будь милостив к себе. Письма к пьющему брату». Письма адресованы человеку, подверженному губительному пороку пьянства.
  5. «Чистое сердце».
  6. «О непрестанной молитве».
  7. «Письма к духовным детям» игумена Никона Воробьева.

Видео

Из видео можно узнать основные жизненные вехи православного батюшки Никона (в миру Николая Николаевича Воробьева), познакомиться с основными его наставлениями и рассуждениями, сомнениями и обретении истины.

игумен Никон (Воробьев)

Юношеские годы

После окончания реального училища в 1914 году Воробье становится студентом Психоневрологического Петроградского института, много читает и ищет ответ на извечный вопрос о смысле жизни. Порой он деньги, отложенные на последний кусок хлеба, отдает за книгу, увлекаясь особенно философией, где ищет ответы на волнующие его вопросы.

Разочаровавшись в учебе, молодой человек бросает институт. Потерявшийся в своих исследованиях отрок впадает в депрессию, не находя ответа на вопрос о смысле жизни. Взамен приходят мысли о суициде, и в 1915 году он решает уйти из жизни, но перед этим буквально кричит к Богу, прося об откровении.

Читайте также:
Храм Георгия Победоносца в Одинцово: описание и адрес храма, праздники, как добраться

Даже сам Николай не смог впоследствии объяснить того надлома и просветления, происшедшего в его душе, но именно в самый страшный момент своей жизни он приобрел веру, увидел свое предназначение в служении Всевышнему.

Важно! Чтение Жития Святых Отцов навсегда отвратило Николая от мирской жизни и мирских увлечений, он увидел свое назначение в несении Слова Божьего в мир, для наполнения его любовью, добротой и чистотой.

В 1917 году юноша становится студентом Московской духовной академии, но обучение прерывается из-за революции. Живя в Вышнем Волочке, работает учителем математики, через несколько лет переезжает в Москву и служит в храме святых Бориса и Глеба.

Работая псаломщиком, живет в полу нищете и холоде, но все свое время проводит в молитвах и постах, наполняясь Божьей благодатью, принимает решение стать монахом.

Игумен Никон учился в Психоневрологическом институте

Вопрос о сущности человеческой жизни продолжает волновать молодого Николая. Изучение наук, философии в реальном училище не дали ответа. Он решает погрузиться в изучение психологии человека и там найти ответ.

Для этого Николай решает поступить в Психоневрологический институт, который находился тогда в Петрограде. Именно там он надеялся найти ответы на свои вопросы.

К сожалению, здесь его ожидало ещё большее разочарование, чем в реальном училище. Коля увидел, что психология изучает совсем не человека, а скорость процессов, которые протекают в человеческом организме, состояние памяти.

После окончания первого курса института он прекращает учебу.

Передача «Родная душа» про Никона Воробьева. Повествуют его современники и духовные ученики: профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов, протоиерей Владимир Еремин — настоятель храма в честь иконы Божией Матери в Сущеве г. Москвы, иерей Федор Кривонос — клирик Свято-Духова кафедрального собора г. Минска, Наталья Георгиевна Малинина — староста Свято-Вознесенского храма г. Гжатска (ныне Гагарин).

Принятие монашества и ссылка

Епископ Феофан (Семеняко) 5 апреля 1931 года, что пришлось на Вербное воскресение, в Никольском храме Козыревского кладбища в Минске совершил пострижение в монахи Николая Воробьева, дав ему имя Никон.

Через два дня 7 апреля того же года, в праздник Благовещения Пречистой Девы Марии отец Никон принимает посвящение в чин иеродиакона, а 8 января 1933 года он рукополагается в иеромонахи.

1933 год — время зачистки в коммунистической партии и борьбы с «врагами народа», когда в каждом человеке видели вредителя и антисоветского агента, под это веяние попал и иеромонах Воробьев.

7 июня 1933 года согласно постановлению суда он на пять лет отправлен в ссылку в Сибирь.

Тюремное заключение не сломило верного христианина, он выстоял среди допросов, пыток, но никого не оговорил, не дал ложных свидетельств, а только молился, благословляя гонителей, отдавая весь суд Господу.


Старец Никон Воробьев

После освобождение в 1937 году возвращается в родные края, работает помощником в доме доктора, где вся семья была ярыми коммунистами и атеистами. Жена доктора и ее сестра не раз унижали и провоцировали на скандал смиренного и терпеливого батюшку, но взамен раздражения отец Никон показал пример истинной кротости, чем и завоевал их сердце.

Краткая биография

Старец родился в далеком 1894 году в Тверской губернии, в маленьком селе Микшино. Его родителями были обыкновенные крестьяне, а сам он был вторым сыном. Интересно, что у игумена Никона (Воробьева) были одни братья: в семье было шестеро сыновей, но именно Коля отличался от других честностью, жалостью, послушанием. В те времена всех детей хоть и старались воспитывать в атмосфере набожности и беспрекословного почитания церкви, исторические события диктовали свою «моду».

Сохранив в душе особое отношение к вере, в юности Николай с упоением принялся изучать естественные науки и философию. Однако тяга к религии победила, и, разочаровавшись даже в Петроградском Психо-неврологическом институте, будущий сподвижник окунулся в веру. Не один год Николай искал дорогу к Богу, но все его старания были не тщетны, и в возрасте 36 лет будущий игумен Никон (Воробьев) принял монашеский постриг. В смутное для православной церкви время страдали за веру многие священнослужители, и наш герой не стал исключением: он был арестован и сослан в Сибирь на пять лет. Не так тяжело было гонение, как возвращение. Лишь после окончание Великой Отечественной войны он смог вернуться к любимому делу, а пока занимал должность помощника доктора в маленьком городке. С этого момента игумен Никон (Воробьев) стал постепенно становиться примером аскетизма.

Путь настоятеля

Нападение немцев, страх, неуверенность в будущем вновь поворачивают сердца людей к Богу, в молитвах они ищут спасения, освобождения и поддержку. Советское правительство разрешает открыть некоторые храмы. Отец Никон возвращается к священнослужению.

В 1944 году архиепископ Калининский и Смоленский Василий назначает священнослужителя Никона настоятелем Козельской церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, после этого в 1948 году следует перевод в Белев, после него — Ефремов, а далее следует Смоленская епархия, Смоленск, Гжатск.

Жизнь игумена Воробьева продолжается в тяжелых условиях, гжатский приход находится в полном запустении и нуждается в реставрации. Слабый здоровьем, потерянным в лагерях, батюшка принимается за работу по восстановлению храма и обустройству своей жизни.

Читайте также:
Керченская церковь Иоанна Предтечи: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

В 1956 году на праздник Воскресения Иисуса Христа преосвященный Михаил (Чуб) награждает отца Никона чином игумена. Несмотря на то, что священнику приходится много физически работать, он не пропускает утренние молитвенные чтения, проводит богослужения, наполненные Божьим рвением.


Книга Никона Воробьева «Письма о духовной жизни»

В свободное время настоятель храма работает в теплице, саду, его урожаи вызывают изумление даже у опытных огородников, и много читает. В письмах отец Воробьев позже напишет, что именно в этот тяжелый период он понял, что такое истинное терпение и смирение.

Служение

После того как во время Великой Отечественной войны начали открываться храмы, игумен Никон Воробьев приступил к служению. В 1944 году, по благословению епископа Калужского Василия, стал настоятелем Благовещенского храма в Козельске. Прослужил там отец Никон четыре года, до 1948 года.

Вторым иереем Благовещенского храма был отец Рафаил. Он тоже прошел лагеря и обладал стойкостью в вере и религиозных убеждениях. Но не поладили они с отцом Никоном. До такой степени, что на последнего наложили запрет в священнослужении. Правда, мир между священниками удалось восстановить. И запрет был снят.

В 1948 году был отправлен в Белев, затем — в город Ефремов, и наконец — в Смоленск. Оттуда игумена Никона Воробьева отправили в Гжатск. И этот захудалый приход он рассматривал как ссылку.

Последние годы

В течение шести лет игумен отдавал все свои силу богослужениям и восстановлению церкви, но его здоровье все чаще давало сбои. В последний год он ел только белый хлеб, молоко и свежие ягоды, слабел на глазах, но всегда находился в ясном состоянии ума, наполняя всех вокруг себя удивительным спокойствием.

Накануне смерти батюшка Никон, уже лежа в постели, причастил духовных детей и дал им наставления:

  • исполнять заповеди;
  • хранить веру;
  • держаться святителя Игнатия (Брянчанинова);
  • оставить суету, опустошающую души.

Игумен Воробьев четко понимал, что его жизненный путь подходит к концу, благодарил Бога за прожитые годы и часто принимал Причащение Святых Таинств. Он говорил о том, что никогда не находил радости в земной жизни, но с радостью уходит к Отцу, что ему жалко остающихся, ибо приходят времена, когда «живые будут завидовать мертвым».

Игумен Николай Воробьев почил 7 сентября 1963 года в возрасте 69 лет. Отпевание состоялось 9 сентября, после чего тело игумена предали земле в Гжатске.


Могила старца Никона Воробьева (Гагарин, Смоленская область)

Духовные письма игумена Никона (Воробьева)

Как истинный сподвижник, священнослужитель не имел ничего, кроме веры в душе: все деньги, вещи и иные материальные ценности он отдавал нуждающимся людям. Единственным его имуществом были многочисленные книги, на страницах которых хранились писания святых Русской Православной Церкви. Все свободное от служения время священник посвящал кропотливой работе. Игумен Никон (Воробьев) записывал свои мысли и рассуждения о вере, Боге, покаянии. Это были не просто письма – это обращение к потомкам, которые находятся еще в самом начале пути к Господу. В своих работах священнослужитель «перекладывал» законы Библии на понятный и доступный современному человеку язык.

В 1915 году Никон пришел к Богу

Окончательно наступила полная безысходность, кризис. Однажды летом 1915 года, когда он находился в Вышнем Волочке, у Николая вдруг промелькнула мысль о детских годах веры: «…а что, если действительно Бог существует? Должен же Он открыться?» и вот Николай, от всей глубины своего существа, почти в отчаянии, воскликнул:

«Господи, если Ты есть, то откройся мне! Я ищу Тебя не для каких-нибудь земных, корыстных целей. Мне одно только надо: есть Ты, или нет Тебя?» И Господь откликнулся на его призыв.

«В наше время очень трудно. Самое трудное — привести человека к смирению, так как гордость привела и денницу, и Адама к падению».

«И вот это — путь Господень для человека, который всей душой решился жить ради Господа, чтобы спастись. А без смирения человек не спасается.

Хотя мы и не достигаем настоящего смирения, но начального уровня можем достигнуть».

Действительно, ничего ещё батюшка не знал в то время о духовном пути, но припал со слезами к Богу, и Господь Сам его повёл.

«Повёл так, что я после этого года два в Волочке жил, занимался с книгами, молился дома».

По промыслу Божию Николай поступает в Московскую Духовную Академию. Это произошло в 1917 году.

По известным причинам, были совершены две революции, занятия в Академии прекратились, в 1918 году. После таких событий Николай был подавлен. Он прожил несколько лет в Сосновицах, один.

В местной школе он преподавал математику, имея совсем небольшую занятость. Потом Николай принимает решение о переезде в Москву, чтобы служить в церкви. Здесь ему предлагают место псаломщика в Борисоглебском храме.

Настоятеля Борисоглебского храма Феофана переводят в Минск. Вместе с Николаем они приезжают туда вместе из Москвы.

Духовный сан (с именем Никон) Николай Воробьев принял 23 марта (по старому стилю) 1931 г. от епископа Минского Феофана.

в этот день Николай Воробьев принял сан с именем Никон

Уже 25 марта того же года, когда был день Благовещения Пресвятой Богородицы, отец Никон был рукоположен во иеродиаконы.

Читайте также:
Мужской монастырь святого Феодора Стратилата в Бахчисарае: история и адрес монастыря

На следующий год, в декабре 1932 г., (на второй день Рождества Христова) — Никон рукоположен во иеромонахи тем же епископом.

Святые монастыри Греции

Греция – это страна, которая всегда привлекает к себе взоры туристов. Неземная красота здешних мест сочетается с постоянно солнечным климатом, морем и многочисленными пляжами. Но не только это влечет в Грецию путешественников. Здесь множество монастырей, окруженных причудливыми пейзажами, легендами и духовной атмосферой.

Для православных греков и паломников эти места являются точкой соприкосновения с Божественной тайной, Вечностью.

Православие в Греции

Греция – очень религиозная страна. Ведущим вероисповеданием здесь официально признано православие. Это закреплено на законодательном уровне и дает конфессии определенные политические права. Православием освящены все стороны жизни современных греков.

Интересно! Закон Божий входит в число обязательных школьных предметов, а в каждом ВУЗе можно найти факультет богословия.

Поэтому неудивительно, что 97% населения принадлежит Православной Церкви. Помимо образования, религиозное влияние распространяется на политическую, социальную жизнь общества.

Поместная Церковь владеет значительными экономическими ресурсами, в первую очередь, земельными участками. Они используются для строительства храмов, монастырских комплексов, социальных учреждений, например, домов престарелых, больниц и прочих.

Храмов в Греции находится множество, ведь почти все жители государства имеют обыкновение посещать церковные службы. Даже не особо верующие из них обязательно приходят в храм по большим праздникам, многие из которых отмечаются и на государственном уровне.

Женские монастыри в Метеорах

На севере Греции находится большой монастырский комплекс — Метеоры. Он расположен в живописном месте на скалах, в горах Фессалии. Многие из обителей давно разрушены и представляют собой лишь историческую ценность. Но есть и действующие общины, в которых не угасает дух молитвы и благочестия.

Монастырь святой Варвары

Среди священных Метеорских монастырей находится обитель святой Варвары, которая имеет и другое название — Русану. Почему ее так назвали, точно не известно.

Существует несколько версий происхождения.

  1. По одной из них зачинателями монастырской жизни на этом месте в 1288 году стали два иеромонаха — Никодим и Бенедикт.
  2. По другой, обитель была основана неким человеком по имени Русанос, происхождением из городка Русана. Возможно, это был первый насельник или зодчий храма.

По неизвестной причине обитель вскоре прекратила свое существование. И лишь в 1527 году братья Максим и Иосаф, родом из города Янины, поселились на этом месте, получив от епископства Стагон в распоряжение скалу и все, что на ней. Новые насельники начали свой монашеский путь с постройки храма в честь Преображения Христа.

Монахи жили и трудились на этом святом месте до 1940-го года, но были вынуждены покинуть стены обители. После их ухода здесь в полном одиночестве поселилась одна-единственная монахиня Евсевия. В ежедневных молитвах и хлопотах она своими силами на протяжении 20-ти лет, до самой смерти, поддерживала порядок и жизнь в монастырских постройках.

После проведения реконструкционных работ обитель была основана вновь и отдана женской монашеской общине, названа в честь святой великомученицы Варвары.

Каменные стены монастырских построек кажутся естественным завершением небольшой скалы. С мостика, который ведет ко входу в обитель, видны ухоженные цветники. Русану славится своими росписями, они датируются 1560-м годом и лишь на 30 лет младше самих монастырских стен. Неумолимое время не сохранило имен талантливых иконописцев. Но ему не удалось стереть со стен светлые лики древних святых.

О греческий святых:

Из обители Русану, благодаря особому расположению, видны другие Метеорские монастыри. С ее стен взору паломника величие неповторимых пейзажей. В это благодатном месте каждый верующий ощущает такой духовный подъем, словно оказался перед небесными вратами, открывающими вход в горний мир.

Монастырь святого Стефана

Это самая богатая обитель в Метеорском монастырском комплексе. Кроме того, она и самая доступная для посещения паломниками. Находится на высокой скале, близ города Каламбака. Один из ее склонов оборудован восьмиметровым пешеходным мостом, по которому можно добраться к вершине.

В начале прошлого века, до того как он был построен, монахи и посетители обители, а также строительные материалы, вещи, продукты, могли попасть наверх только при помощи навесных деревянных лестниц либо специальных сеток, которые тянулись вручную наверх.

Устроение обители относится к концу 14-го века. Была основана Антонием Катакузиносом и Филофеем Сиатинским, чьи образы запечатлены на стенах небольшой церкви. В середине 16-го века константинопольский патриарх провозгласил монастырь ставропигиальным.

К концу 19-го века обитель была мужской, в ней насчитывалось чуть более тридцати человек братии. На протяжении всего 20-го века не раз подвергалась разрушениям, осквернениям. Во время Великой Отечественной войны ее неоднократно бомбили, грабили немецкие и итальянские оккупанты.

Пострадала обитель и в годы Гражданской войны. Однако вскоре Метеоры стали превращаться в крупнейший туристический объект и жизнь в них забила ключом.

К 1960 году, времени возрождения, обитель была уже почти опустевшей, и ее новая жизнь началась в качестве женского монастыря. К наиболее значимым монастырским реликвиям относятся:

  • древние переносные иконы 17-18-х вв.;
  • дискос с потиром;
  • запись Божественной литургии, датированная 1404 годом и сделанная одним из основателей обители.

Обитель ведет активную просветительскую деятельность, способствуя возрождению византийской музыки, обучению иконографии.

Читайте также:
Ирина Денисова: биография монахини, хор и песни, личная жизнь

Женский монастырь святой Пелагии

Недалеко от города Тинос в 19 веке был построен еще один монастырь, названный в честь Агии Пелагии. Это монахиня, во сне которой явилась сама Пресвятая Богородица и указала на место под землей, где хранится чудотворная икона. Были проведены раскопки и обнаружен не только чудотворный образ, возрастом 800 лет, но и руины древнего храма.

Со временем найденная церковь была отреставрирована и восстановлена. И поныне в монастыре хранится череп святой. На территории монастыря царит удивительный покой. Здесь можно полюбоваться Эгейским морем, уникальными по красоте пейзажами.

Женский монастырь святого Нектария

На греческом острове Эгина находится православная женская обитель, названная в честь святого Нектария — основателя монастыря. Это довольно молодая обитель, ее появление относят к 1904 году. Святой Нектарий Эгинский еще при жизни почитался людьми как великий чудотворец.

После смерти, в 1920 году, вера в его способности лишь возросла. По преданию, святой Нектарий помогал исцелиться от наркомании, рака или алкоголизма, самых тяжелых недугов современного общества.

Мощи святого Нектария так и не покинули монастырские стены, находятся здесь по сей час, являясь главной святыней обители. Монахини сумели также сохранить постель, на которой умирающий Нектарий провел свои последние дни и часы. Обитель привлекает к себе многих людей, ищущих облегчения от тяжелых болезней.

Монастырь расположен недалеко от города Эгина, всего в шести километрах. С этого места виден весь остров. Туристы, посетившие монастырь, получают возможность не только вдохнуть атмосферу святости, но и лицезреть во всей красоте окружающие пейзажи. На территории комплекса находится церковь, названная в честь святого Нектария, а также музей, где можно увидеть личные вещи подвижника. В монастыре строится новый большой собор, есть сувенирная лавка.

Женский монастырь святого Иоанна Крестителя

Был основан в 1270-м году в Центральной Македонии, недалеко от города Серре, на горе Меникио. Родоначальником считается епископ Зихни, отец Иоанн. Его приемник расширил обитель, попутно выстроив на территории небольшую католическую церковь, которая функционирует и поныне, а также трапезную и высокий опоясывающий забор.

История монастыря святого Иоанна Предтечи была очень бурной. Обитель и ее насельники претерпели много перипетий, взлетов и разрушений. К началу 19-го века здесь проживало около шестидесяти монахов и примерно такое же количество монастырской прислуги. В 1986 году обитель была отдана женской монашеской общине, которая вернула ей жизнь и молитвенный дух.

Мужские монастыри

Здесь же в Греции расположено и всемирно известная Афонская гора, на которой расположено 20 православных монастырей. Есть среди них и русские обители. Это святое место является уделом Пресвятой Богородицы. Сюда не имеет права ступить женская нога, поэтому на острове можно встретить лишь мужские монашеские общины.

Интересно! Каждый год на Святую гору приезжает более миллиона паломников. Как уже упоминалось выше, на территорию допускаются только мужчины, исключительно христианского вероисповедания, причем любой конфессии.

А вот въезд язычникам, сектантам строго воспрещен. Кроме того, необходимо получить специальное разрешение на пребывание в Афонском монашеском государстве.

Достопримечательности Греции

Топ достопримечательностей (758)

Лимени – маленький симпатичный городок на южном побережье Пелопоннеса (полуостров Мани, ном Лакония). Он расположился на берегу одноименного залива примерно в 75 км к югу от Спарты и всего лишь в нескольких километрах от Ареополиса, портом которого он, собственно, и является.

На знаменитом афинском Акрополе находится известный древнегреческий храм Парфенон. Этот главный храм в Древних Афинах является великолепнейшим памятником античной архитектуры. Сооружен он был в честь покровительницы Афин и всей Аттики – богини Афины.

Знаменитый афинский Акрополь – главная достопримечательность и визитная карточка греческой столицы, а также важный исторический, археологический и архитектурный памятник (входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО).

Герайон Перахора – святилище богини Геры, расположенное в маленькой бухте Коринфского залива в конце одноименного полуострова. Святилище Геры на Перахора находится в 14,2 км северо-западнее Коринфа и на 75,9 км западнее Афин.

Всего в нескольких километрах от греческого города Каламбака находятся знаменитые Метеоры – один из крупнейших и почитаемых монастырских комплексов Греции. Монастыри уютно расположились на вершинах гордо возвышающихся на северо-западной окраине Фессалийской равнины и невероятных по своей красоте огромных крутых скал.

Одним из самых интересных памятников раннехристианского периода в Салониках, бесспорно, является Церковь Святого Давида. Храм расположен в историческом центре города и находится в юрисдикции Фессалоникийской митрополии.

Храм Гефеста, также известный как Гефестийон или ещё ранее как Тесейон, один из наиболее сохранившихся храмов эпохи Классической Греции. Этот храм в дорическом стиле, окруженный колоннами, находится на северо-западной стороне Афинской агоры.

Базилика Святого Димитрия – одна из важнейших святынь греческого города Салоники. Храм освящен в честь великомученика Димитрия Солунского, почитаемого жителями Салоников своим покровителем. В числе других раннехристианских и византийских памятников города Салоники базилика Святого Димитрия входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Древняя Тира (Тера) – античный город, расположенный на крутом скалистом мысе Меса Вуно, на высоте 396 м над уровнем моря. Свое название город получил в честь мифического правителя острова Тираса и был заселен дорийцами еще с 9-го века до н.

В 4-5 км к югу от центра города Корфу (Керкиры) находится район Канони, расположенный на одноименном полуострове. В давние времена здесь находился древний город. Канони является одной из самых известных достопримечательностей острова Корфу.

Читайте также:
Путивльский Святодуховский женский монастырь: история и адрес монастыря, храмы и постройки

Небольшая курортная деревушка Асос – одно из самых живописных и очаровательных мест на острове Кефалония. Поселок расположен на западном побережье, примерно в 36 км от столицы Аргостолион, на узком перешейке, который является частью небольшого одноименного полуострова.

Среди огромного количества архитектурных памятников античной Греции отдельного внимания, несомненно, заслуживает расположенная на территории Римской агоры в Афинах знаменитая Башня ветров, или Часовая башня Андроника Кирского (афиняне часто именуют башню просто «аэридис», что в переводе с греческого означает «ветер»).

Древнегреческий Храм Ники Аптерос расположен на афинском Акрополе. Его ещё называют храмом Афины-Ники. В переводе с греческого “Ника” означает “победа”, и Афина – богиня победы в войне и мудрости.

В Сароническом заливе у юго-западного побережья греческого острова Эгина расположился небольшой необитаемый остров Мони. Единственными постоянными жителями этого заповедного уголка являются дикие животные и птицы (козы, олени, павлины и т.

Небольшой курортный городок Линдос, расположенный на юго-восточном побережье острова Родос, один из самых живописных и интересных с точки зрения архитектуры городов острова. Одной из самых интересных достопримечательностей Линдоса после Акрополя считается старинная православная церковь Богородицы, которая расположена практически в центре города.

На северной стороне Акрополя недалеко от Парфенона находится древнегреческий храм Эрехтейон. Этот выдающийся памятник по праву считается жемчужиной древнегреческой архитектуры и одним из главных храмов древних Афин.

Археологический музей Корфу (Керкиры) является одним из важнейших музеев острова. Он был построен в 1962-1965 годах специально, с целью разместить впечатляющие археологические находки из Храма Артемиды острова Корфу.

Церковь Святого Николая Орфаноса – византийская церковь в северо-восточной части исторического центра Салоников, между улицами Геродота и Апостола Павла. Это одна из самых интересных достопримечательностей города и важный архитектурный памятник византийской эпохи.

Аквапарк “Water City” расположен в нескольких километрах от прибрежного поселка Хани-Кокини. “Уотер-Сити” — самый большой и интересный парк, привлекающих не только детей, но и взрослых.

Парнита – горный хребет в 35 км к северу от столицы Греции, города Афины. Высочайший пик хребта – вершина Карабола, высота которой составляет 1413 м над уровнем моря и это самая высокая гора Аттики. До высоты примерно 1000 м склоны хребта покрыты большей частью густыми сосновыми лесами (преимущественно, сосна аллепская), свыше 1000 м – это, в основном, пихта кефалинийская (пихта греческая), разнообразные кустарники и травы.

ТОП-10 самых важных православных монастырей в Греции

В Греции есть огромное множество достопримечательностей, которые по своему уникальны, но одну вещь, которую вам просто необходимо включить в свой маршрут, это посещение некоторых из древних и исторических греческих монастырей!

Вот 10 самых известных монастырей в Греции.

Монастырь Евангелисты, Скиатос

Эта историческая структура на греческом острове Скиатос была впервые основана в 1974 году группой монахов с Афона и сыграла решающую роль в революции 1821 года, которая принесла независимость Греции. Кроме того, первый в истории эллинский флаг был сделан на ткацком станке в этом самом месте.

2. Монастырь Панагии Спилиани, Нисирос

Монастырь, построенный в пещере, – это то, что вас несомненно впечатлит при посещении монастыря Панагия Спилиани. Он находится на вершине холма на северо-западе Мандраки, а самая большая часть монастыря построена внутри пещеры. Поистине уникальный опыт, пещера разделена на две церкви и, безусловно его стоит посетить.

3. Священный монастырь Великая Метеора

Метеоры – второй по величине монастырский и паломнический объект в Греции после Горы Афон. Высокие скалы – идеальное место для монахов, чтобы укрыться от вторгшейся турецкой армии в 11 веке. Здесь вы увидите несколько захватывающих монастырей, которые находятся на высоте 400 метров над землей, включая самый впечатляющий монастырь, возможно, в мире, Священный монастырь Преображения Иисуса, или более известный как Великая Метеора!

4. Монастырь Агия Триада, Идра

Расположенный на Идре, на холмах над Мандраки, монастырь Агия Триада (Святая Троица), является местом треккинга для многих, кто посещает остров. Монастырь построен в 1704 году, священником Антонисом Ойкому.

5. Монастырь Агия Триада, Эгина

Многие люди посещают остров Эгина, чтобы увидеть церковь Агиос Нектариос, и монастырь Агия Триада, расположенный над церковью. Церковь все еще находится в стадии строительства, но постоянно совершенствуется. Стоит пройти короткий путь в монастырь Агия Триада, где вы не только сможете прочитать молитву, но и приобрести религиозные вещи в качестве памятного подарка.

6. Монастырь Мега Спилео, Калаврита

Еще один захватывающий монастырь, Мега Спилео состоящий из восьми этажей и фактически построен на склонах холма в пещере, где он словно сливается с окружающим ландшафтом.

Считается, что это самый старый монастырь в Греции, относящийся к 362 году нашей эры.Он пережил четыре пожара и сыграл важную роль во время греческой войны за независимость в 1821 году против османов. Монастырь также является домом для бесчисленных византийских икон, фресок, медных тарелок, рукописей и других уникальных сокровищ, таких как библиотека с собранием из более чем 3000 книг.

7. Монастырь Святого Луки, Дистомо, Виотия

Читайте также:
Вологодская митрополия: духовенство и указы, церкви и монастыри, святыни

Этот объект Всемирного наследия ЮНЕСКО является одним из самых важных памятников средневековой византийской архитектуры и искусства. С начала 10 века он построен на склонах горы Геликон и основан отшельником, преподобным святым Лукой (греческий: Лукас), чьи мощи хранятся в монастыре по сей день.

8. Монастырь святого Иоанна Богослова, Патмос

Один из самых популярных мест на острове Патмос, расположен недалеко от пещеры, где Святой Иоанн написал Апокалипсис. Этот объект Всемирного наследия ЮНЕСКО является греческим православным монастырем, основанным в 1088 году в Хоре, Патмос. Монастырь восходит к 1088 году и был основан солдатом-священником Гергоргосом Христодулосом, который значительно укрепил стены, чтобы защитить его от угроз пиратства и турков.

9. Монастырь Аркади, Крит

Этот монастырь расположен в Ретимно, Крит, и за последние восемь столетий играл важные роли на острове. Монастырь был центром для всего, от создания рукоделия, вышитого золотом в XVII и XVIII веках, до участия в греческой войне за независимость в 1821 году.

10. Монастыри Афона

Этот объект Всемирного наследия и автономное государство в Греческой Республике является одним из старейших монастырей в мире. Греки называют его «Святой горой». Женщинам въезд запрещается. Монастырь был основан в 963 году монахом Афанасиосом. Всего на острове Афон есть 20 монастырей. В монастырях сегодня проживают тысячи монахов.

Женские православные монастыри в Греции.

Женские монастыри в Греции

Греция является страной, где сочетается неземная красота природы и круглогодичный солнечный климат. Эта страна всегда была притягательна для туристов своим морем, пляжами, традициями и природой. Также всегда было популярно отправляться в эту страну, чтобы устроить себе духовный отдых. Ведь здесь огромное разнообразие монастырей, которые расположены среди красивых пейзажей по всей территории страны. Нужно отметить, что монастыри для греков – это место соприкосновения земли и неба, именно здесь можно открыть душу Господу, прикоснутся к святым местам.

Женские монастыри в Метеорах. Монастырь Святой Варвары

В Греции расположен большой монастырский комплекс, который находится на скалах. Этот комплекс называется Метеоры. Метеоры расположились в горах Фессалии на севере страны. Они находятся в горах Хасия, неподалеку от реки Пиниос, в 2 километрах к северу от города Каламбака (бывшая Стаги) и в 21 километре к северо-западу от города Трикала.

В настоящее время здесь функционирует только 6 монастырей, 2 женских монастыря: «Русану или монастырь святой Варвары» и монастырь «Святого Стефана». Остальные были разрушены, от некоторых остались всего лишь руины. Монастырь Святой Варвары или Русану, женский монастырь, относящийся к греческой православной церкви. В одной версии говорится о том, что монастырь основали в 1288 году иеромонахи Никодим и Бенидикт, в другой версии создателем был Русанос. За всю многолетнюю историю, монастырь много раз подвергался хищениям, приходил в упадок, оставался без должного присмотра. В 1940 году монахи были вынуждены уйти из монастыря и оставить его. В конечном счете, монастырь прекратил существовать в том виде, который когда-то был. Но с помощью старице Евсевии монастырь смогли спасти. После проведения реконструкционных работ он стал женским, который и назвали в честь Святой Варвары. Путешественникам не составит большого труда посетить это древние место. Этот монастырь можно назвать жемчужиной Метеор, глядя на него со стороны, вас не покидает чувство восхищения от увиденного. При строительстве хотели сделать обитель продолжением горы. Если забраться на самую вершину, то можно увидеть панораму прекрасного вида на остальные святые комплексы Метеор.

Женские монастыри в Метеорах. Монастырь Святого Стефана

Следующий женский монастырь в Метеорах – это монастырь Святого Стефана. Он считается самым богатым из всех, которые есть в метеорском комплексе. Монастырь был построен на скале, чтобы возвышаться над городом Каламбака. Добраться в этот монастырь возможно и по сей день. Вас от него будет разделять восьми метровый мост. Историки считают, что монастырь был создан в 14 веке. Создателем обители считается потомок семьи Катакузинос монах Антоний. После реконструкции восстановили древний алтарь, очаг, конюшни и кельи. На нынешний момент только у этого монастыря есть подъездная дорога. Ранее этот монастырь также, как и монастырь Русану со временем пришел в упадок, монахи начали покидать это место в 1960 году. Спустя год его изменили на женский. С тех пор монастырь функционирует и принимает туристов. В данном монастыре проводят занятия по иконографии, а также просвещают на тему возрождения византийской музыки.

Женский монастырь Святого Нектария

На территории Греции, на острове Эгина, находится еще один известный во всём православном мире, женский монастырь – монастырь Святого Нектария, который воздвигли в 1904 году. Он является излюбленным местом для паломников. Центром притяжения паломников является основатель монастыря – Нектарий. Этот человек считался чудотворцем, а после того, как он умер, вера в его способности стала еще сильней. Его монастырь является популярной достопримечательностью и без того красивого острова Эгина. Монастырь расположен в 6 км от города Эгина, откуда видно весь остров. С горных холмов можно любоваться местными пейзажами. Здесь очень красивая природа, которой каждый турист насладится во время посещения монастыря. На территории комплекса находится церковь Нектария, которая является прекрасным образцом неовизантийского архитектурного стиля. Нектарий скончался в 1920 году. Ему приписывали необыкновенные силы, с помощью которых он мог излечить рак, наркоманию или алкоголизм. Чудотворные мощи до сих пор находятся в монастыре. Здесь это главная святыня. Также смогли сохранить больничную постель святого. По сей день это место привлекает больных, которые отправляются на поиски исцеления. Сегодня монастырь продолжает развиваться. Здесь до сих пор строят новый собор, который должен стать самой большой церковью на Балканах. В монастырь пускают любого желающего, но не допускаются шум и разговоры в святом месте. В монастыре образован музей, где можно посмотреть личные вещи Нектария. Также ознакомиться с его бытовой жизнью. На территории монастыря есть сувенирная лавка.

Читайте также:
Казанский храм в Ростове-на-Дону: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Женский монастырь Святой Пелагии

Следующий монастырь назван в честь Агии Пелагии. Он был возведен в 19-м веке в районе города Тинос. Пелагея – это монахиня, которая увидела во сне икону Богородицы, что находилась якобы в земле. Спустя время провели раскопки, где удалось найти руины и развалины храма. В этом храме нашли древнею икону возрастом 800 лет. Сейчас храм восстановили и перестроили. Теперь он носит название Пресвятой Богородицы. Найденную икону называют чудотворной. Храм удивляет своей архитектурой. Но обязательным местом для туристов считается женский монастырь Агии Пелагии. Здесь хранится череп святой. Можно попросить монахинь, чтобы они провели экскурсию по всем комнатам храма. Здесь царит спокойствие. В этом месте можно любоваться Эгейским морем. Далее продолжить восхищаться пейзажами, уезжая по серпантину.

Женский монастырь Святого Иоанна Крестителя

В Греции сохранился еще один женский монастырьСвятого Иоанна Крестителя. Он находится на скалах Имитту, вблизи Афин. Монастырь основали в 1270 году. Позднее здесь построили храм, трапезную и забор, который опоясывает весь комплекс. Святой обитель воздвигли на горе среди соснового леса. По пути в него можно увидеть прекрасный пейзаж Афин. На территории комплекса разбили сад, за которым постоянно ведется уход. Такие природные условия вокруг монастыря придают ему сказочный облик. Данный комплекс носит статус археологического памятника. В нем на службе находятся 30 монахинь. Но задолго до этого монастырь был подвергнут нападениям и грабежам, что привело к его упадку. Без должного ухода от комплекса остались развалины. Но в 1986 году было принято решение основать здесь женский монастырь. И с этого года монахини приложили много сил, чтобы спасти оставшиеся развалины и возродить памятник истории. Главным родом деятельности монахинь остается иконопись.

Женский монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы

Очередной женский монастырь на территории Греции называется монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы или монастырь Ормилия на полуострове Халкидики. Он находится на расстояние 4 км от поселения Ормилия. На данный момент там живет сто шесть монахинь и шесть прислужниц. Все имеют разную национальность и возраст. Этот монастырь отличается от других наибольшим количеством проживающих женщин.

Женская община была образована еще в 1972 году в Метеорах. Позже эта женская община переехала в Благовещенское подворье. Далее началось строительство и на этой территории были возведены новые корпусы. Стройка длилась пятнадцать лет. В 1982 году здесь открыли Центр духовного наставничества. В нем работают монахини из монастыря. Также здесь находится медицинское учреждения, которое специализируется на диагностирование рака. Осенью 1991 года Благовещенское подворье смогло получить звание патриаршего ставропигиального монастыря. К монастырю совершаются паломнические походы. Любой желающий может прийти в монастырь и не получит отказа, наоборот, монастырь известен своим гостеприимством.

Греция богата православными монастырями и храмами. Но все сооружения были воздвигнуты в труднодоступных местах, на вершинах скал и холмов. Это позволяло прислужникам огородить от грехов обычных жителей, а также от политики, которая в то время была не стабильна как никогда. Многие прятались в монастырях, спасаясь от войн. Тем не менее, святые обители всегда служили для защиты и помощи нуждающимся. Двери храмов всегда открыты для гостей из большого мира, которые прибыли за душевным насыщением.

Смотрите также

Современные старцы Афона Паисий Святогорец

Тайное общество-“Филики Этерия” в Одессе

Мантинея: фиванцы против спартанцев

Битва при Мантинее, в июле 362 года до н.э., до сих пор приводится в учебниках военной стратегии и тактики, как пример того, что в правильно организованном сражении можно одержать победу, даже лишившись командования. На стороне фиванцев было численное превосходство над силами противника, и блестяще организованная тактика. Но последствия ее были необратимы. Фиванцы лишились своего лидера и утратили надежду на гегемонию, а Спарта потеряла былое могущество.

Образование в Греции

Для семей, планирующих переезд в Грецию, проблема устройства ребёнка в школу не представляет сложности: в бесплатных государственных учреждениях есть специальные классы для иностранцев с углублённым изучением греческого языка, а международные школы предлагают обучение на английском, немецком или французском

Греция: вдали от туристических троп

Для православного человека Греция — это земля монашеской республики Афон. Чуть меньше известны Метеоры — комплекс древних монастырей в горах, которые когда-то считались вторым Афоном и куда также был закрыт вход женщинам.

Престольный праздник в монастыре святого Георгия Победоносца «Караискаки». Освящение хлебов на Великой Вечерне

Но по соседству со знаменитыми паломническими дорогами понемногу живет и поднимается Греция малых обителей, где тоже можно встретить наших соотечественников. У каждого своя история приезда в страну, давшую России Православную веру. Русское монашество поразило меня в Греции и стало продолжением открытия живого Православия в действии.

Читайте также:
Тихвинский Богородичный монастырь в Тихвине: история и адрес монастыря

Виза «Дельта»

В Греции Церковь только формально отделена от государства и пользуется его официальной поддержкой, которая воспринимается некоторой частью греков (в особенности молодежью), увы, как обязаловка и поэтому часто превращается в навязывание формального соблюдения традиций. Однако там не обсуждают, нужен ли Закон Божий в школах — он просто преподается, и это данность. И обязательное посещение воскресных служб всей семьей, а потом традиционный семейный обед в таверне привычны, и даже слишком привычны. Так принято — и всё!

Крестный ход на Пасху. Первой идет с билом сестра Фавория, родом из Норвегии

Но на фоне этих само собой разумеющихся вещей, здесь в Греции, в отдаленных ее уголках, процветают духовные школы, живут умудренные жизнью старцы… За этим-то и стремятся сюда монахи, в том числе и из России. Приезжая по благословению духовников, они совершают паломничество в поисках «своей» обители. И если такая найдется и примет к себе просителя, то дело за малым: человек официально обращается в МИД Греции, а через месяц-другой ему оформляют особую монашескую визу «Дельта», дающую право постоянного проживания в избранном монастыре; виза периодически продлевается. Потом начинается изучение греческого языка, продолжение богословского образования, труд, молитва…

«Аграфа вуна»

По всей Греции на холмах, горах и вершинах стоят монастыри, храмы и часовни. Но далеко не все из них процветают: какие-то разрушены, какие-то заброшены, позабыты. Все это результат драматической истории страны. Греция долгое время находилась под турецким владычеством. Это был, наверное, один из тяжелейших периодов ее истории, время гонений на веру. Но и новейшую историю Греции трудно назвать благостной: страна воевала с фашистской Италией, находилась под немецкой оккупацией, пережила диктатуру «черных полковников». Кроме того, здесь активно действовали радикальные левые организации, большое влияние имели коммунисты и анархисты. Так, окрестности одного из самых больших озер Греции Пластира и города Кардицы тоже стали ареной этой драматической истории. Когда-то эти горы турки оставили в покое из-за непроходимых дорог, назвав глухие районы «аграфа вуна» — незаписанные (неучтенные) горы. В период Второй мировой войны этот горный район стал ядром сопротивления захватчикам. После войны территория «аграфа вуна», к сожалению, пришла в запустение: молодежь уехала в города, остались одни старики. Именно здесь осталось больше всего заброшенных монастырей, ждущих своего часа и тех, кто придет их восстанавливать.

Горное озеро Пластира, одно из самых больших в Греции

Среди прочих, в 27 километрах от Кардицы, есть древний монастырь Петрас «Катафигиу», основанный в 1557 году. Он, как и другие, был забыт и заброшен, но в 2003 году жизнь в нем вновь забила ключом. И хотя работы в монастыре хватает, под его опекой сразу несколько женских обителей: две в Кардице и одна в Фивах. Все эти монастыри находятся под духовным окормлением игумена монастыря Петрас — архимандрита Дионисия (Каламбокаса).

Отец Дионисий

Отец Дионисий происходит из священнического рода. Он был пострижен в монахи в монастыре Великие Метеоры, подвизался в обители Симонапетра на Афоне, где был рукоположен и впоследствии возведен в сан архимандрита. Потом — служба в армии военным священником, приглашение читать лекции по богословию в Греции и за ее пределами, служение на подворье афонского монастыря Симонапетра в Халкидике и возвращение на Афон в качестве игумена монастыря Пантократор. В 1992 году отец Дионисий назначен игуменом-духовником монастыря Честнаго Креста в Иерусалиме, при котором сложилось сестричество из его духовных чад. В 1994 году сестричество перебралось в Грецию и там, на окраине города Фив, по благословению Священного Синода Элладской Церкви был основан монастырь Воздвижения Честнаго Креста Господня. В 2003 году отца Дионисия вместе с братией и сестрами пригласил глава Фессалиотидской и Фанариоферсальской епархии владыка Феоклит с просьбой заселить какой-либо из пустующих монастырей и тем самым укрепить монашество в этом краю. Было выбрано три пустующих полуразрушенных монастыря рядом с городом Кардицей, лежащие вдали от туристических маршрутов: Петрас «Катафигиу», Святого Георгия «Караискаки» и обитель двенадцати Апостолов «Коккини экклесия» (Красная церковь).

Красная церковь

«Коккини экклесия» (Красная церковь) — первый из четырех окормляемых архимандритом Дионисием монастырей, до которого я добралась. Свое название обитель получила в XVI веке, когда турки разом вырезали всех священников и прихожан, стоявших на службе в церкви. По преданию, крови было столько, что она пропитала все стены. Монастырь пришел в запустение и разрушился. Но местные жители хранили память о монастыре, и поэтому он был отстроен заново, уже в начале XXI века. Сегодня это уже не красная, а белая церковь: стены еще пахнут штукатуркой, да и икон немного.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: