Нина Крыгина: биография монахини, лекции и проповеди, книги

Монахиня и психолог Нина Крыгина: биография, лекции и проповеди игуменьи

Нина Крыгина — кандидат психологических наук и, по совместительству, монахиня. Она читает лекции и ведет беседы на тему русской православной психологии, сравнивает современную жизнь общества с религиозными догмами и старается приблизить человека к духовности. Ее лекции можно обнаружить на многих информационных носителях. Она помогает советами людям, которые оказались в запутанной ситуации, наставляет их на правильный путь.

Детство Нины

О детстве монахини и православного психолога известно очень мало, так как нет источников, рассказывающих о ее биографии. О жизни и семье настоятельницы можно узнать лишь из личных бесед, в которых она приводит примеры из собственной жизни.

Происхождение и рождение

Будущая преподавательница и кандидат психологических наук, столь известная на сегодняшний день своими лекциями о праведной или правильной жизни, православный психолог монахиня Нина Крыгина появилась на свет в 1969 году в Свердловской области в обычной советской семье.

Семья

Родители ее были обыкновенными трудящимися, но особенность семьи заключалась в их праведности и в истинной вере в Бога. В те далекие советские времена было не принято говорить о душе и Боге, в стране, победившей капитализм, не ходили в церкви, если бы узнали об этом, то могли даже лишить партбилета. В СССР пропагандировался атеизм. Но несмотря на это, родители были исключительно верующими, молились, знали все обряды и православные традиции.

Матушка Нина не была единственным ребенком в семье. По ее лекциям известно, что у нее есть сестра-близнец Варвара. В беседах монахиня вскользь упомянула о том, что Варвара в детском возрасте перенесла серьезное заболевание, и спасла ее родительница постоянными молитвами к Богородице, где просила об исцелении для своего ребенка.

Юношеские годы и молодость

В школьные и студенческие годы матушка Нина была обыкновенным мирским человеком. Известно, что она стремилась получить достойное образование и построить, как и все, личную жизнь.

Получение высшего образования

Матушка Нина всегда была целеустремленна, начитана. Ее интересовала психология человека, она пыталась понять причины тех или иных поступков людей, их стремления и истинные желания. Именно поэтому, будучи еще молодой, она решила поступить на факультет психологии одного из Московских вузов.

Преподавательская деятельность

По окончанию столичного высшего учебного заведения, она вернулась на малую родину и стала преподавать психологию в Магнитогорском университете. Будучи преподавателем, она общалась со студентами, обсуждали многие проблемы современности, связанные с семейными ценностями. Именно тогда, работая в университете, она набиралась жизненного опыта и уже тогда начала размышлять о строении семьи, воспитании детей и о других вопросах, которые позже легли в основу ее лекций.

В Магнитогорском университете она стала профессором психологических наук и защитила кандидатскую диссертацию по психологии.

Личная жизнь

Монахиня несколько раз упомянула в своих беседах, что ранее, несмотря на неодобрение старших в отношении ее возлюбленного, все же вышла замуж за своего избранника. Муж не был столь религиозен и не поддерживал ее в стремлении быть ближе к Богу и к православной жизни по Божьим заповедям. В браке у них родился мальчик. Став взрослым, он, взвесив все аргументы, самостоятельно сделал выбор — уйти в монастырь. Таким образом, близкие проповедницы разделили с ней ее стремление жить во благо иных людей.

Зрелый возраст

Нина Крыгина проживала в миру, как и все, но уже в зрелом возрасте решила посвятить себя служению Господу и мирским людям.

Жизнь в монастыре

Она стала послушницей Среднеуральского женского монастыря, а позже стала насельницей. Этот монастырь занимается благотворительностью, помогает социально уязвимым слоям населения и лицам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации: помогает одиноким пожилым людям, осиротевшим, обездоленным и неимущим, матерям, самостоятельно воспитывающим детей, беженцам, больным и инвалидам. Обитель поддерживает их как духовно, так и материально. Нина Крыгина, как насельница этого монастыря, вместе с родной сестрой Варварой Крыгиной, являющейся игуменией, и другими монахинями также оказывает всяческую поддержку нуждающимся, приходит к ним на помощь, когда надеяться остается только на Бога.

Чтение лекций

Современный человек в силу развитых технологии, эмансипации женщин, зависимости от денежных средств и ложной информации, заставляющих людей быть эгоистичными, утратили связь с Богом, потеряли дорогу к миру и внутренней гармонии. Монахиня в своих лекциях дает ответы на актуальные для всех вопросы семейных отношений, любви и взаимоотношений с другими. Действительно, в наш век происходит много разводов, ссор с близкими, проблем, связанных с взаимопониманием с окружающими и пониманием самой жизни. Проповедница в своих беседах максимально ясно и просто объясняет, откуда появляются эти моменты и как с ними можно справляться.

Читайте также:
Успенский собор в Ярославле: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и мощи

Жизнь в монастыре

Сегодня Нина Крыгина — насельница Среднеуральскогого женского монастыря, построенного в честь иконы Божией матери «Спорительница хлебов».

Эта монастырская обитель занимается разного рода социальной деятельностью, помогает престарелым людям, сиротам, обездоленным и нищим, матерям-одиночкам, беженцам, инвалидам и оказывает им всяческую помощь, духовную и материальную.

Сестры–монахини занимаются и просветительской деятельностью, при этом они посещают детские сады и школы города Среднеуральска и всей Свердловской области.

Проповеди и лекции Нины Крыгиной

На самом деле. у проповедницы достаточно много тем, с которыми она выступает. Однако их всех связывает одно — это семья: отношения между супругами, в частности, молодыми; воспитание детей; восприятие и взаимодействие с родственниками; и власть женщины.

Эти темы во многом близки каждому слушателю, так как споры и даже проблемы возникают практически у всех. Монахиня объясняет, откуда берут начало житейские споры, и что делать, чтобы их избежать и побороть и как создать счастливый брак.

В ее лекции «Тепло домашнего очага» она открывает тайну счастливого брака, которая заключается в умении прощать свою половину и в стремлении отдать все близкому, то есть в жертвенности. На этих двух столпах держится семья. Если муж и жена будут постоянно обижаться друг на друга и копить обиды, то вскоре они перерастут в ненависть и безразличие. Действительно, сегодня молодые юноши и девушки вырастают эгоистичными людьми. Все дело в том, что раньше в семьях было много детей, и они умели прощать и делиться со своими братьями и сестрами. В наше время детей в семьях мало, и они привыкают быть в центре всего мира. А образуя уже собственную семью, им трудно делить свое первенство со второй половиной. Еще в лекции говорится о жертвенности, о том, что супруги должны стремиться отдать свое время, заботу, энергию ради того, чтобы другому было комфортно. Подразумевается, что желание помочь должно исходить от обоих супругов.

В лекции «О воспитании девочек и мальчиков» автор говорит о воспитании детей в ракурсе православной традиции по гендерному отличию. Сегодня модно ругать «Домострой» за то, что женщин обязывали лишь воспитывать детей и ухаживать за мужем. Однако в век женской эмансипации, когда слабые девушки могут зарабатывать не меньше мужчин, роль добытчика делится поровну. А кто же воспитывает детей? Няни, детские сады и школы. Монахиня говорит о том, что нельзя девочек и мальчиков воспитывать одинаково. Мальчик должен понимать, что он — будущий кормилец и добытчик, он должен в будущем уметь и желать содержать семью, заботиться о благополучии собственных отпрысков. Сегодня же наблюдается иная тенденция, когда мужчины бросают детей, скрываются от алиментов, не желают содержать собственных сыновей и дочерей. Все потому, что им не дали должное воспитание. Девочек нужно воспитывать так, чтобы, когда они вырастут, умели слушать и уважать мужа, не быть эгоистичными и носиться за модой, как сегодня это принято, а стремиться все свое время отдавать семье.

В беседе «О деликатном надо говорить деликатно» автор размышляет о вопросе ранних сексуальных отношений между молодыми людьми, которые называет «пробным» браком. Монахиня говорит, что когда молодые люди начинают свою связь не с романтики и проявления заботы, уважения, восхищения и иных благодатных чувств, а именно со страсти и постели, то их душа не успевает научиться любить и отношения более получаются физиологическими, нежели духовными. Далее девушка беременеет, и молодые женятся, рождается младенец, а муж и жена даже не успели понять действительно ли они любят друг друга, подходят ли, возможна ли совместная жизнь. Их объединяло желание получить удовольствие и стать взрослыми. Поэтому «пробные» браки, то есть досвадебные отношения, сбивают человека от поиска того близкого по духу спутника и являются частыми причинами разводов.

Читайте также:
Софийский собор в Вологде: история и описание, адрес, архитектура, праздники и святыни

В лекции «Женщинам, чьи мужья страдают от алкоголизма», монахиня говорит, что для настоящей России пьянство мужчин, отцов семейства стала настоящей трагедией. Ранее, в царское время, мужчины не вели себя таким образом. Всему виной стал советский матриархат, при котором мужчина потерял свой прежний авторитет в качестве единственного снабженца и добытчика. Теперь женщины тоже могут содержать свою семью, и в случае конфликтов происходят ссоры и разводы. Дети чаще остаются с матерями, а от отцов им нужно лишь содержание. Такое положение мужчины принимают как унижение и видят себя ненужными.

Автор обращается к женщинам и просит их уделить внимание пьющему мужу, а не считать его варваром, дать ему понять, что без него семье тяжело, не требовать, а возвысить его в собственных глазах, чтобы он понимал свою значимость для своих близких. Именно так можно избавить мужчин от стремления забыться в вине.

Также монахиня размышляет о женщинах вампирах, которые стремятся унизить мужчину, заставить его поверить в никчемность своей жизни. Такие женщины только расцветают оттого, чтобы мужья теряют жизненную силу. Нередко именно в таких случаях мужчины и начинают прикладываться к бутылке.

В лекции «О клинической смерти» Нина Крыгина исследовала данные разных ученых о состоянии души после смерти и о жизни людей после того, как по каким-то причинам душа вернулась в их тело.

В лекции «О моде» преподавательница рассказывает о неумении некоторых женщин правильно одеваться. Каждая представительница прекрасного пола стремится выглядеть красиво и ухоженно, но порой за красоту принимается излишняя сексуальность в виде слишком коротких юбок, невообразимо глубоких декольте и полупрозрачной одежды. Женщина не должна выглядеть доступно, и при выборе модной одежды не стоит увлекаться стандартными для времени или сезона вещами, которые будут кричать о сексе. Быть красивой и модной — не значит выглядеть доступной.

В беседе «Скорби и болезни» говорится о том, что чаще всего причинами наших болезней являются совершенные нами грехи. Совершив дурной поступок, человек переживает, испытывает муки совести, и его тело заболевает. Только покаявшись в своем проступке, пересмотрев прежнюю жизнь и поняв прежние ошибки, человек может излечиться.

Это перечень лишь части бесед и проповедей монахини, стремящейся помочь людям, оказавшимся в запутанных жизненных ситуациях. Также прослушивание ее бесед может помочь многое понять и, возможно, избежать в будущем сложностей.

Труды

Уже давно монахиня Нина начала читать лекции по психологии, и, благодаря циклу лекций «Тепло домашнего очага», она получила известность. Затем появились ее статьи «О женской эмансипации», «О роли СМИ в разрушении традиционных полоролевых моделей» и т.д. Следом было ее выступление на тему «Царская семья — идеал христианской семьи» и другие, не менее интересные и полезные, темы.

В своих выступлениях Нина Крыгина главным образом несет веру в Бога, которая гармонично синтезировалась с ее профессиональной деятельностью и жизненным опытом. На многочисленную аудиторию слушателей она производит глубокое впечатление, потому что приносит огромную спасительную пользу.

Однако есть и критически настроенные люди, которые не воспринимают ее лекции, так как ей приходится задевать вопросы сексуальных отношений между супругами. Однако это ее не смущает, так как она уже имела опыт семейной жизни.

Но тут же надо отметить и ее обаяние, притягательность, харизматичность и внутреннюю красоту, которая исходит от нее. На ее выступлениях создается такое ощущение, что она постоянно прислушивается к себе и только потом дает информацию, исходящую изнутри.

Записи ее бесед распространяются Центром защиты материнства «Колыбель» Екатеринбургской епархии, Отелом социального служения. По ее методике также был организован «Родительский всеобуч».

Монахиня Нина Крыгина: краткая биография, лекции

Сегодня нередко в различных источниках можно наткнуться на лекции и беседы Нины Крыгиной — монахини и кандидата психологических наук. Главная ее тема — русская православная психология. С любыми вопросами этого плана она справляется легко и мудро, исследуя все собственной технологией глубокого психологического анализа. Нина Крыгина дает правильные советы и многих наставляет на путь истинный. Эта монахиня — человек, который для наших современников открывает основы семьи, любви и человеческих отношений и предоставляет даже профессиональные рекомендации. Итак, кто же она такая? Постараемся разобраться.

Читайте также:
Казанский собор в Курске: история и адрес храма, описание, расписание богослужений, святыни и настоятели

Нина Крыгина: биография

О биографии Нины Крыгиной очень мало информации, иногда только из лекций просачиваются некоторые подробности ее жизни. Ориентировочно известно, что она родилась в 1969 году.

Высшее образование она получила в Москве, затем преподавала в Магнитогорском университете. Через время стала профессором и защитила кандидатскую диссертацию по психологии. Общаясь со своими студентами, Нина Крыгина копила жизненный материал для своих лекций, который дал ей широкую известность и популярность. А потом она стала послушницей Среднеуральского женского монастыря.

Монахиня Нина Крыгина: личная жизнь

Сама монахиня рассказывала, что она была замужем, правда, ее родители сразу не одобрили ее выбор. Ее очень тянуло к православной жизни по Божьим заповедям, однако муж не разделял с ней эти ее стремления.

В браке у них родился сын, который по ее же словам тоже ушел в монастырь, и это был его самостоятельный и взвешенный выбор.

В одной из своих бесед она вскользь рассказывает о своей сестре-близнеце, которая тоже была пострижена в монашки и сейчас живет в том же монастыре, что и Нина. Когда-то ее сестра очень сильно заболела, и только искренние молитвы верующей матери помогли ей одолеть коварную болезнь.

Жизнь в монастыре

Сегодня Нина Крыгина — насельница Среднеуральскогого женского монастыря, построенного в честь иконы Божией матери «Спорительница хлебов».

Эта монастырская обитель занимается разного рода социальной деятельностью, помогает престарелым людям, сиротам, обездоленным и нищим, матерям-одиночкам, беженцам, инвалидам и оказывает им всяческую помощь, духовную и материальную.

Сестры–монахини занимаются и просветительской деятельностью, при этом они посещают детские сады и школы города Среднеуральска и всей Свердловской области.

Труды

Уже давно монахиня Нина начала читать лекции по психологии, и, благодаря циклу лекций «Тепло домашнего очага», она получила известность. Затем появились ее статьи «О женской эмансипации», «О роли СМИ в разрушении традиционных полоролевых моделей» и т.д. Следом было ее выступление на тему «Царская семья — идеал христианской семьи» и другие, не менее интересные и полезные, темы.

В своих выступлениях Нина Крыгина главным образом несет веру в Бога, которая гармонично синтезировалась с ее профессиональной деятельностью и жизненным опытом. На многочисленную аудиторию слушателей она производит глубокое впечатление, потому что приносит огромную спасительную пользу.

Однако есть и критически настроенные люди, которые не воспринимают ее лекции, так как ей приходится задевать вопросы сексуальных отношений между супругами. Однако это ее не смущает, так как она уже имела опыт семейной жизни.

Но тут же надо отметить и ее обаяние, притягательность, харизматичность и внутреннюю красоту, которая исходит от нее. На ее выступлениях создается такое ощущение, что она постоянно прислушивается к себе и только потом дает информацию, исходящую изнутри.

Записи ее бесед распространяются Центром защиты материнства «Колыбель» Екатеринбургской епархии, Отелом социального служения. По ее методике также был организован «Родительский всеобуч».

Станислав Васильев

Рекомендует…

Благовещенский (пещерный) мужской монастырь в горе Мангуп

✈✈✈ Список открытых стран во время коронавируса. ✈✈✈ Куда поехать отдыхать за границу ✈✈✈
  1. Расположение, история основания.
  2. Благовещенский мужской пещерный монастырь в наши дни.
  3. Как добраться до Благовещенского пещерного монастыря на горе Мангуп.
  4. Фото.

Свято-Благовещенский пещерный монастырь на горе Мангуп давно стал популярным объектом не только у паломников. Простые туристы, особенно посещающие древний пещерный город Мангуп-Кале, с удовольствием доходят до монастыря. Несмотря на определенные трудности.

Благовещенский мужской монастырь на горе Мангуп

Расположение, история основания

Находится действующий мужской монастырь в 25 км от Бахчисарая. Добраться до него можно несколькими путями. Об этом поговорим немного ниже. Точными фактами из истории основания святыни не располагают даже ученые.

По некоторым данным рукотворные пещеры, в которых позже разместились помещения храмового комплекса, оборудовали еще в XI веке жители княжества Феодоро. Сам монастырь основали намного позже. Примерно на рубеже XIV – XV веков. Несколько сотен лет святыня была заброшена.

Только в 90-х годах прошлого века ней занялись монахи Крымского полуострова. В 2002 году мужской пещерный монастырь вновь освятили. Назвали Свято-Благовещенским монастырем. Раньше он просто назывался «Южный», так как располагается на южном склоне горы.

Благовещенский мужской пещерный монастырь в наши дни

По обе стороны площадки перед большим природным гротом располагаются монастырские помещения. Кстати, с этого места открываются невероятные пейзажи, рассматривать которые можно часами. При этом совершенно не чувствуя усталости. Уже тут понимаешь почему монахи облюбовали именно это место.

Читайте также:
Церковь Ильи Пророка в Ярославле: история и адрес храма, описание и архитектура, расписание богослужений, святыни и праздники

Своеобразной прихожей служит скальное углубление, ведущее в середину грота. Женщинам там приготовлены платки, халаты. Традиционных правил посещения святынь там никто не отменял. Далее необходимо преодолеть каменную лестницу. Она приведет к средней части пещерного монастыря. С левой (на запад) стороны размещены кельи монахов.

На востоке, практически на краю обрыва, действующая церковь. Богослужения там проходят по установленному расписанию. Рядом с храмом, в каменных нишах горят свечи, освещая некоторую часть пещеры. В церкви, в полу, вырублены гробницы, которые в свое время скорей всего принадлежали князьям. Небольшой храм оборудован старинной колокольней.

Благовещенский пещерный мужской монастырь на горе Мангуп в целом состоит из двух комплексов. В общей сложности это 2 десятка пещер, расположенных в два яруса, разного предназначения. Одна пещера выделяется особенно – самая большая. По мнению некоторых исследователей, в древности служила помещением для собраний.

Кельи монахов, подсобные помещения, отделения храма – все располагается в пещерах, гротах, вырубленных вручную. И это без сомнения впечатляет. В одной из пещер на стенах сохранились древние фрески. К сожалению, пока монастырь был без присмотра нерадивые туристы уничтожили некоторые экземпляры. Печально.

Не совсем естественно смотрятся современные окна в пролетах скал. Но оригинальное сочетание практически нетронутой природы, старинного облика пещерного монастыря и современных элементов декора. Делают это место еще более удивительным, привлекательным. Естественно это далеко не Инкерманский пещерный монастырь. Но, посетить его однозначно стоит.

Как добраться до Благовещенского пещерного монастыря на горе Мангуп

Проще заказать экскурсию, джип-тур на Мангуп-Кале, или отправится в поход с паломниками. Если решите идти самостоятельно лучше ориентироваться по карте. Есть несколько путей, по которым можно добраться до монастыря.

Первый, продолжительностью в 200 метров, отличается относительной простотой. Второй короткий (с плато) всего 20 метров. Но он самый сложный. Спускаться придется по огромным валунам, по расселине. Не лучший вариант.

Еще один путь от Мангупского плато проходит по туннелю, названному «Мышеловка». Он приведет прямо к вышеописанной площадке у грота. Но придется протискиваться под огромным камнем, застрявшем между двух скал. Путешествие мягко говоря не для слабонервных.

Добираться в окрестности Мангуп-Кале общественным транспортом лучше до с. Залесное. Из Бахчисарая туда идет рейсовый автобус. Из Севастополя доедете до с. Терновка автобусами №40 или 109. Я бы рекомендовал для этой поездки арендовать авто. Все равно от поселков придется идти пешком. А это долго и утомительно.

Рекомендую совместить посещение монастыря с древним пещерным городом Мангуп-Кале. Поверьте, то что вы увидите и почувствуете, однозначно стоит приложенных усилий. А после насыщенного дня советую посетить отличное кафе Ходжа-Сала. Всем увлекательного путешествия!

Привет друзья. Приветствую Вас на своем блоге. Мечта сбылась, теперь мне не нужно ходить на работу и появилось много свободного времени на путешествия. Чем я и занимаюсь сейчас.

Древний пещерный монастырь в Мангуп-Кале, Крым

Мангупский Благовещенский мужской монастырь, пожалуй, один из самых необычных монастырей, которые я видела.

Для строительства монастырей раньше часто выбирали укромные места, вдали от цивилизации и мирской суеты.

Храм в Мангупском монастыре

Если бы не крест у подножия и не лестница с надписью, сделанная недавно, то Мангупский монастырь (раньше он назывался просто Южный из-за своего месторасположения) было бы не так просто найти.

Мангупский Благовещенский монастырь на отвесной скале

Монастырь находится чуть ниже вершины плато Мангуп (Баба-Даг). Вырублен прямо в скалистой стене. Маленький пещерный храм обустроен у края обрыва. Сверху плато его не видно.

Окна келий монастыря

С вершины плато спускаемся по металлической лестнице. И по тропинке попадаем в небольшой грот.

Тропинка к монастырю

Грот по пути к монастырю

Рядом с ним – гроты поменьше, с иконами.

Пройдя вперёд вдоль отвесной скалы, выходим к удивительному монастырю.

Вглубь скалы ведут вырубленные ступени. Они выводят на крошечное подворье, в пол которого вмонтированы три надгробные плиты. Считается, что это древние усыпальницы мангупских князей.

Усыпальницы мангупских князей

Тут висит большой колокол, сделанный из газового баллона.

Читайте также:
Храм Космы и Дамиана в Шубине: история и описание, адрес, праздники и святыни

Колокол из газового баллона

Поднявшись выше по узкой лестнице, выходим на террасу со звонницей и множеством дверей, ведущих в скалу.

Мангупский монастырь. Терраса

Мангупский монастырь. Фрагмент храма

Мангупский монастырь. Окна с облаками

Вглубь скалы уходит маленький храм со скромным убранством и иконой Богородицы «Скоропослушница». На стенах можно увидеть старинные фрески.

Мангупский монастырь. Наскальная икона Богоматери

Эта обитель имеет древнее происхождения. Считается, что пещеры вырублены ещё в 5 веке. В них молились монахи крымской Готии. Тогда тут была столица под названием Дорос.

Мангупский монастырь. Внутри храма

В 6 веке на плато построена базилика. Её стены и сейчас можно увидеть. В 13-15 веках в кельях обитали монахи княжества Феодоро. А в 90-х годах прошлого века тут жили местные хиппи.

В начале 2000-х годов монастырь возродился. Сейчас там живут несколько монахов, в западной части монастыря.

Деревянные балконы нависают над обрывом.

Мангупский монастырь. Балконы

Виды от обители на окрестности великолепные.

Вид от Мангупского монастыря

Но условия жизни в горном монастыре суровые. Электричества, газа и водопровода нет. Воду берут из родника. На зиму запасают дрова, и топят печи.

В монастыре есть кухня и трапезная.

Монахи доброжелательно относятся к посетителям. Охотно общаются. Детям разрешили позвонить в колокола.

Мангупский монастырь. Звоним в колокола

Все пещеры монастыря (а их тут больше 20) посмотреть невозможно. Монастырь – не музей, он действующий, и в кельях живут монахи. Но даже то, что вы увидите, не заходя в кельи, оставит глубокие впечатления.

Как найти монастырь на Мангупе. Мангупский Благовещенский мужской монастырь расположен в 30 км от Бахчисарая, с южной стороны плато Баба-Даг.

Если подниматься пешком с северной пологой стороны, от села Ходжа-Сала, то надо пересечь плато и выйти к южному обрыву. Там увидите вход на лестницу, спускающуюся по ущелью Мышеловка.

Лестница по ущелью Мышеловка

А если идёте снизу, с южной стороны, то ориентиром подъёма будет большой крест, стоящий у подножия скалы.

Мангупский монастырь. Вход

Координаты монастыря: 44.59006, 33.80088.

Будете в Бахчисарайском районе – обязательно посетите этот необычный монастырь.

Ещё интересные статьи о Крыме:

© Галина Шефер, сайт «Дороги мира», 2021. Копирование текста и фото запрещено. Все права защищены.

Поделиться в социальных сетях

Интересное сооружение, стены и окошки под нависающей скалой выглядят удивительно. А виды, пейзажи вокруг, какие великолепные.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных.
Политика конфиденциальности.

Галина. Главный редактор, журналист, автор путеводителей, блогер. Путешествую и пишу. Веду блог на Яндекс.Дзене. Всегда рада новым читателям!

Благовещенский мужской монастырь на горе Мангуп

Эта статья — 1-я часть серии Мои любимые храмы. Всего статей в этой серии: 3

Мангупский монастырь, расположенный на вершине горы Мангуп в горной части Крымского полуострова, являет собой великолепный образец типичного малого пещерного монастыря Крыма эпохи раннего средневековья. Не смотря на то, что с момента его возникновения минуло более тысячи лет, жизнь в нем практически не отличается от той, что вели древние подвижники на этих благословенных горах.

Храмы и святыни. Благовещенский монастырь на Мангуп-Кале

Главная церковь находится в восточной части. Она по размера освсем небольшая, намного меньше обычных современных храмов. В ней сейчас уже совершаются богослужения. Вблизи в нишах расположены иконы и свечи, которые иногда зажигают ночью. В самой церкви обнаруживаются две гробницы, вытесанные в полу. Возможно, там похоронили известных на тот момент монахов либо кого-то из местных князей. Храм оборудован небольшой колокольней.

Благовещенский монастырь на Мангуп-Кале обладает некоторыми святынями. Одна из них — Богоявленский источник, который до недавнего времени продолжал давать воду. Другая важная святыня, находящаяся здесь, икона Божьей Матери, именуемая «Скоропослушницей». Ещё одна религиозная реликвия — старинные фрески XIV – XV веков, которыми украшена апсида в алтаре и арка. Они были изучены в ХХ столетии в 50-х годах археологами и искусствоведами и даже частично отреставрированы. На алтарной стене изображен Христос на троне.

Предположительно, древние монашеские келии

Монашеская жизнь на долгие годы прекратилась в этой древней обители с экспансией турецких войск на Крымский полуостров в 1475 году. Три столетия обитель была в полном либо частичном запустении. С присоединением Крыма к Российском империи в 1783 году, монашество в здешних местах возобновилось ,но вновь пресеклось в ХХ столетии с приходом большевиков к власти. И лишь в 90х годах прошлого столетия начались проводиться первые попытки к возрождению поруганной святыни.

Читайте также:
Казанский монастырь в Тамбове: история и адрес, расписание богослужений, описание, святыни и храмы

В этом важном духовном центре былого княжества Феодоро несут монашеское послушание всего несколько человек, а постоянным насельников является лишь один – настоятель. Условия жизни в скалах тяжелы и непривычны для современного человека. Тем не менее, возрождаются скальные храмы, налаживается иноческий быт. Обитель украшена немногочисленными, но ухоженными клумбами.

Завораживающий пейзаж предстанет перед вашим взором у этой святыни. Вид на огромные пространства высот Внутренней гряды Крымских гор не оставят вас равнодушными. Таков Благовещенский монастырь на Мангуп-Кале. Кстати, эта обитель имеет некоторое отношение к духовным центрам Крымской земли, с которыми я вас приглашаю познакомиться.

comments powered by HyperComments

Мангупский монастырь: адрес

Украина, Крым, Бахчисарайский район, гора Мангуп, южный склон (GPS: 44°35’37.9″N+33°48’23.2″E). Подворье монастыря расположено в селе Красный Мак (бывшее Биюк-Каралез) того же района.

Святыни пещерной обители

В обители есть чтимая икона Божией Матери «Знамение», вырезанная прямо на скале. Есть также Богоявленский святой источник.

Престольный праздник — Благовещенье Пресвятой Богородицы — 7 апреля.

Читайте о других Богородичных праздниках:

Благовещенский мужской монастырь на Мангупе

Как добраться до монастыря

Обитель находится чуть южнее села Залесное. Добраться туда можно из Бахчисарая и Севастополя. Самый сложный отрезок дороги — это последние десятки метров, когда нужно либо подниматься, либо спускаться к монастырю.

Попасть в обитель с южной стороны можно, если преодолеть 200 метров, поднимаясь по специально проложенной тропинке, очень узкой и крутой. Этот путь довольно трудный, но неопасный. В местах наибольшего риска поставлены перила.

Также в обитель можно спуститься с плато двумя путями:

  • Первый — тропинка длиной всего 20 м. Поскольку склон почти вертикальный, спуск по ней довольно рискован.
  • Второй знаменитый путь называется «мышеловкой». Часть его перекрывает огромный нависший валун, который некогда откололся от основного массива и застрял между двух скал. Под него нужно подныривать и какое-то время передвигаться ползком.

Адрес монастыря: гора Мангуп, южный склон, с. Залесное, Бахчисарайский район.

Настоятелем в настоящее время является Игумен Иакинф Телега.

Свято-Благовещенский мужской пещерный монастырь

Мангупский монастырь: фотогалерея

Крест над скальным обрывом, установленный над монастырем. Автор фото не известен

Братская пещера. Фото мое © 2009

Храм Благовещения. Фото мое © 2009

Монастырские колокола. Фото мое © 2009

Над обрывом. Фото мое © 2009

Храм Благовещения. Фото мое © 2009

Вид на долину. Фото мое © 2009

Хозяйственная пещера. Фото мое © 2009

Скала, нависающая над монастырем. Фото мое © 2009

Монастырские колокола. Фото мое © 2009

Отец настоятель игумен Иакинф. Фото мое © 2009

Кошка Багира — единственная женщина в монастыре. Фото мое © 2009

Отец настоятель игумен Иакинф. Фото мое © 2009

Отец настоятель игумен Иакинф. Фото мое © 2009

Мангупский монастырь: описание:

Мангупский мужской монастырь начал восстанавливаться в середине 2000-х годов силами братии под руководством настоятеля обители. Он расположен у скального подножья почти на вершине великой некогда православной святыни Крымской земли — славной горы-крепости Мангуп-Кале — столицы православного княжества Феодоро. Само княжество прекратило свое существование в 1475 году, подвергшись опустошению турецким войском, захватившим Крым.

Монастырь находится на головокружительной высоте, а над ним нависает еще добрый десяток метров скальной породы. Пещеры, в которых живут монахи, расположен храм, купель и ведется нехитрое монастырское хозяйство, некогда относились к древнему пещерному монастырю, основанному предположительно в 8-м веке по Рождестве Христове монахами-исихастами, спасавшимися от иконоборческих гонений на этой окраине Византийской империи. Впрочем, некоторые историки относят его даже к 6 веку. Когда же монастырь тот был разрушен, кто его населял до этого и даже как он назывался — сегодня об этом не знают и маститые археологи, обозначая его условно как «монастырский комплекс на южном склоне».

За исключением некоторых бытовых мелочей, жизнь и хозяйство в монастыре ведется так же, как это было и тысячу лет назад: в обители нет ни электричества, ни радио, ни компьютеров, телефона и даже источника воды. Есть пещера-купель, в которую из скальных трещин накапывает до литра воды в сутки, а воду для ведения хозяйства братии монастыря приходится носить пешком с плато горы из родника, который расположен в полу километре от края обрыва, под которым находится монастырь.

Читайте также:
Успенский Трифонов монастырь: история и адрес, описание и основатель, святыни и святые

К монастырю не ведет даже хоть какая-нибудь проезжая для автомобиля дорога,- лишь крутая тропка вьется меж зарослей густой крымской растительности да разбросанных по склону огромных каменных глыб, отколовшихся в разное время от скального плато. Все строительные материалы и съестные припасы братии и паломникам приходится нести на себе не менее пол километра от ближайшего места, куда можно добраться на внедорожнике.

Утро в монастыре начинается с рассветом, а день, за исключением ночных праздничных служб, заканчивается чуть позже заката Солнца. Жизнь монастыря течет неторопливо, размеренно и благочестиво. Лучшего места для уединенной молитвы и размышлений о Боге, не отягощенных попечениями о земной и бренной суетной жизни, трудно даже придумать.

Мангуп-Кале, урочище. Благовещенский пещерный мужской монастырь.

Карта и ближайшие объекты

  • Яндекс-карты
  • Google maps
  • OpenStreetMap
  • Wikimapia
  • 2Gis Карты
  • Bing maps
  • дороги
  • спутник
  • гибрид

Статьи

Свято-Благовещенский пещерный мужской монастырь. Входит в состав Симферопольской и Крымской епархии канонической Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). Больше известен как Благовещенский монастырь на Мангуп-Кале. Располагается православная святыня на горе Мангуп, в пределах 25 км от бывшей столицы Крымского ханства, города Бахчисарая неподалеку от сел Терновка (Севастопольское направление) и Залесное (Бахчисарайское направление). Чтоб посетить древнее монашеское общежитие, необходимо преодолеть подъем на гору. Предстоит подняться с долины вверх на 200 метров. Вы попадаете на естественное углубление в скале. Этот грот служит своеобразным входом к главной святыне монастыря – церкви Балговещения Пресвятой Богородицы.

Свято-Благовещенский монастырь имеет в своем распоряжении два пещерных храмовых комплекса, которые раскинулись в два яруса. Всего насчитывается около двадцати пещер. Назначение этих помещений различны: кельи для монашестующих (западная часть обители), хозяйственные помещения, места собраний, храмы и так далее. Все пещеры – искусственные. Они вырыты человеком ещё в VI веке от Рождества Христова, хотя окончательное оформление православной обители состоялось лишь ХIV столетии. До этого местные пещеры населяли монахи-отшельники. Есть сведения, что поблизости проживали также исихасты – это особые монашествующие, которые берут на себя обет непрестанной молитвы Иисусовой.

Главная церковь находится в восточной части. Она по размера освсем небольшая, намного меньше обычных современных храмов. В ней сейчас уже совершаются богослужения. Вблизи в нишах расположены иконы и свечи, которые иногда зажигают ночью. В самой церкви обнаруживаются две гробницы, вытесанные в полу. Возможно, там похоронили известных на тот момент монахов либо кого-то из местных князей. Храм оборудован небольшой колокольней.

Благовещенский монастырь на Мангуп-Кале обладает некоторыми святынями. Одна из них — Богоявленский источник, который до недавнего времени продолжал давать воду. Другая важная святыня, находящаяся здесь, икона Божьей Матери, именуемая «Скоропослушницей». Ещё одна религиозная реликвия — старинные фрески XIV – XV веков, которыми украшена апсида в алтаре и арка. Они были изучены в ХХ столетии в 50-х годах археологами и искусствоведами и даже частично отреставрированы. На алтарной стене изображен Христос на троне.

Монашеская жизнь на долгие годы прекратилась в этой древней обители с экспансией турецких войск на Крымский полуостров в 1475 году. Три столетия обитель была в полном либо частичном запустении. С присоединением Крыма к Российском империи в 1783 году монашество в здешних местах возобновилось, но вновь пресеклось в ХХ столетии с приходом большевиков к власти. И лишь в 1990-х годах начались проводиться первые попытки к возрождению поруганной святыни.

В этом важном духовном центре былого княжества Феодоро несут монашеское послушание всего несколько человек, а постоянным насельников является лишь один – настоятель. Условия жизни в скалах тяжелы и непривычны для современного человека. Тем не менее, возрождаются скальные храмы, налаживается иноческий быт. Обитель украшена немногочисленными, но ухоженными клумбами.

В середине ХIV века объединительным центром для греческого христианского населения стала крепость Мангуп, известная с этого времени преимущественно под названием Феодоро, являвшаяся и столицей одноимённого княжества. Мангупская крепость представляла собой одновременно великолепное творение природы и человеческого мастерства. Её создатели, начавшие сооружение твердыни ещё в середине VI столетия, максимально учли все преимущества местного ландшафта: изолированность известнякового плато, крутые, высотой до 70 метров, скальные обрывы, окаймлявшие большую часть периметра горы, наличие источников. В центре плато был возведён наземный храм – одна из крупнейших в Таврике христианских базилик. Имелись и другие храмы, в том числе пещерные, входившие в состав монастырей, возникших в ХIV – начале ХV века. В конце 1475 года Мангуп был захвачен турками, однако и после этого в нём продолжали функционировать христианские храмы и обители, хотя их стало значительно меньше. В настоящее время в Мангупе располагается Благовещенский мужской монастырь.

Читайте также:
Игумен Петр Мещеринов: биография, беседы и книги, лекции

Из книги: “Православный Крым. Святыни, храмы, монастыри”. – Санкт-Петербург. Издательство: ООО “Торговый Дом Медный Всадник”, 2017

Благовещенский монастырь на Мангупе – хранитель и преемник христианского наследия в Крыму

✈✈✈ Список открытых стран во время коронавируса. ✈✈✈Куда поехать отдыхать за границу ✈✈✈

1 015
В этом посте:

  1. Расположение, история основания.
  2. Благовещенский мужской пещерный монастырь в наши дни.
  3. Как добраться до Благовещенского пещерного монастыря на горе Мангуп.
  4. Фото.

Свято-Благовещенский пещерный монастырь на горе Мангуп давно стал популярным объектом не только у паломников. Простые туристы, особенно посещающие древний пещерный город Мангуп-Кале, с удовольствием доходят до монастыря. Несмотря на определенные трудности.

Благовещенский мужской монастырь на горе Мангуп

История

В научной литературе обитель о Мангупа и описывается следующим образом: «В монастырь можно попасть по искусственному туннелю из небольшого естественного грота в подножии обрыва. Проход заканчивается на краю площадки обширного, также естественного, грота в средней части обрыва. В восточной стороне грота находится церковь, в центральной и северной части которой в полу вырублены три могилы с заплечиками… Фресковые росписи некогда покрывали апсиду, арку, окаймляющую алтарь и фриз над аркой… Рядом с входом в храм расположен пролом в прямоугольное в плане помещение. Оно скорее всего было ризницей или кельей. В западной части грота расположены четыре вырубных помещения, служивших, вероятно, кельями. Скорее всего монастырь следует датировать первой половиной XV в.» (Могаричев Ю.М. «Пещерные города» в Крыму. Сомферополь, 2005, с. 138-139).

В нач. XXI в. в обители возрождена монашеская жизнь, монастырь обрел название Благовещенского.

Святыни пещерной обители

В обители есть чтимая икона Божией Матери «Знамение», вырезанная прямо на скале. Есть также Богоявленский святой источник.

Престольный праздник — Благовещенье Пресвятой Богородицы — 7 апреля.

Читайте о других Богородичных праздниках:

  • Введение во храм Пресвятой Богородицы
  • Успение Пресвятой Богородицы
  • Рождество Пресвятой Богородицы


Благовещенский мужской монастырь на Мангупе

Описание

Мужской монастырь расположен 20-ю метрами ниже уровня Мангупского плато и спуск к нему с плато довольно резкий — по валунам. Сам монастырь находится на возвышенности в 210 метров над остальной долиной и подниматься из которой к нему достаточно трудоемко, но интересно.

У подхода к монастырю заметны выложенные камнем клумбы, за которыми ухаживают послушники. С этой высоты открывается отличный пейзаж и становится ясно, почему люди создают монастыри в столь непригодных для жизни местах.

Помещения монастыря устроены из гротов пещерных городов VI века. Интересно смотрятся вмонтированные в небольшие отверстия верхних ярусов пещер современные окна, за которыми стоят домашние цветы. В монастыре имеется звонница и большой грот, видимо, служивший когда-то для собраний.

Подворья

В 8 км к северу от монастыря, при храме Рождества Христова в с.Красный Мак Бахчисарайского района, устроено подворье обители.

Свято-Благовещенский мужской монастырь

Пещерный Свято-Благовещенский мужской монастырь является не просто местом объединения православных верующих, но и удивительной туристической достопримечательностью Крыма. Именно здесь есть возможность отдохнуть душой, полноценно насладиться живописными окружающими красотами, а любителям истории – прикоснуться к останкам средневековой культуры. Вот такой многофункциональный объект имеется на территории Юго-Западной части Крымского полуострова.

Свято-Благовещенский пещерный монастырь расположен чуть ниже небезызвестного Мангупского плато, но выше лежащей у его подножья долины – на высоте 210 метров. Временем возникновения пещерного монастыря считают XIV-XV столетия, а называется он Южным монастырем – за счет своего южного расположения. В качестве келий использовались высеченные в скальной породе гроты, большинство из которых дошли до наших дней в первозданном виде. Свято-Благовещенский пещерный монастырь был разрушен одновременно с падением великого княжества Феодоро и находился в забвении вплоть до начала XXI века. В 2002 году с благословения и легкой руки Митрополита Крымского и Симферопольского Лазаря мужской монастырь начал возрождаться. Сегодня на его территории проживает один монах и два послушника, кропотливым трудом которых пещерный монастырь содержится в чистоте, облагорожен каменными клумбами с красиво цветущими растениями, ежедневно проводятся в пещерных базиликах и храмах службы. Благодаря радушию братьев любой уставший путник будет встречен, накормлен и получит приют. Стоит сказать, что служащие при монастыре монахи поистине верующие люди, которые видят в каждом путнике образ Божий – вне зависимости от того, кем он является в реальной жизни. Одним словом, Святые!

Читайте также:
Схиигумен Савва: биография старца, книги и проповеди, поучения

Свято-Благовещенский монастырь не смог устоять перед современными достижениями науки и техники: большая часть пещерных окон застеклена пластиковыми пакетами, а подоконники украшены комнатными цветами. Однако это нисколько не нарушило начальный образ пещерного объекта, скорее, наоборот – добавило ему определенную изюминку!

Помимо уцелевших гротов, в Свято-Благовещенском мужском монастыре сохранилась наскальная церковная роспись, фрагменты фресок с момента его возникновения, колокольня, а также больших размеров пещера – по мнению ученых используемая для проведения различного рода собраний. И, конечно, смотровая площадка, с которой открывается великолепный вид на окружающий природный ландшафт. Наверное, именно в такие минуты больше всего сожалеешь об отсутствии крыльев за спиной!

Многие уже посетившие пещерный монастырь туристы спорят о наиболее подходящем времени для его посещения. Кто-то предпочитает зиму, кто-то весну, некоторые однозначно назовут лето, другие осень. Ясно одно, Свято-Благовещенский мужской монастырь интересен в любое время года: и на фоне снежных горных вершин, и в зеленых сочных весенних красках, и в ярких лучах летнего солнца, и не менее красив в золотисто-красных осенних нарядах. Единственное, о чем не следует забывать – так это то, что предстоит трудоемкий подъем в горы! А дальше рассчитывайте свои силы и делайте выбор, какой сезон следует предпочесть.

Начинать свой маршрут следует от Бахчисарая – в направлении села Терновка, используя для этого личный автомобиль или рейсовый автобус. А далее уже пешком к плоскогорью Мангуп. Путь не очень длинный, безумно красивый, но тяжелый подъем. Стоит быть внимательными и осторожными! Достигнув заветной цели, все трудности будут тот час позабыты!

Пещерный Свято-Благовещенский мужской монастырь обладает чудесным свойством объединять и сплачивать людей. Находясь на его просторах, открывается второе дыхание, начинаешь лучше понимать свое внутреннее «я», ощущаешь себя другим человеком.

Всех чувств не передать, да и надо ли?! Посетите монастырь и прикоснитесь душой к средневековой православной святыне Крымского полуострова!

Посещение

Пещерный город расположен близ татарского села Ходжа-Сала, находящегося между двумя другими селами – Залесное и Терновка.

Из Бахчисарая до Мангупа можно добраться, сев на рейсовый автобус до села Залесное. Не доезжая до него, нужно попросить водителя остановиться у вышеупомянутого озера. А из Севастополя к подступам к Мангупу доходят автобусы № 40 и 109. Выйдя на конечной остановке у села Терновка, придется пройти пешком несколько километров.

На машине, собственной или арендованной, до парковки у нижней кассы можно доехать по дороге Т0117 и Т0105 из Бахчисарая и Т0105 из Севастополя.

Самый удобный способ посещения Мангупа – в составе отправляющихся из Бахчисарая и Севастополя джип-туров. В их программу входят и другие пещерные города.

Поскольку пещерный город находится на территории заповедника, то его посещение платное. 100 руб. за билет можно заплатить в кассах как нижнего (в селе Ходжа-Сала), так и верхнего (на плато) входов. Часы работы касс – 9:00–16:00, но в ненастные дни они закрыты. Кроме того, у входа действует дресс-код: туристы должны иметь удобную обувь и головные уборы. Летом на вершине сильно припекает солнце.

У подножия горы Баба-Даг, в поселке Ходжа-Сала, можно скооперироваться и вшестером арендовать УАЗ для поездки на плато Мангуп. Туда же можно подняться пешком по тропе через овраг Ходжа-Сала. Трехкилометровая дорога на Мангуп промаркирована синими стрелками на камнях и снабжена указателями. По пути будут встречаться фрагменты стен, некрополя и базилики.

Читайте также:
Дмитриевский собор во Владимире: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Что посмотреть на плато Мангуп

Многочисленные пещеры, вырубленные в скалах, служили как бы нижним ярусом городу. В них были хозяйственные и жилые комнаты. Над ними возвышались дома, имевшие более привычный вид. Все это окружали крепкие оборонительные стены. От княжеского замка в цитадели остались лишь остатки стен. Экскурсанты не уходят отсюда без фото на фоне великолепного дверного проема, украшенного восхитительной резьбой. Из причудливой двухэтажной пещеры Барабан-Коба любуются невероятными, захватывающими дух видами. С доминирующей над тремя долинами и двумя реками вершины Баба-Даг можно увидеть очень много. Другие сохранившиеся пещеры скального города не менее интересны.

Таинственное название

Значение загадочного слова «Мангуп» давно волнует умы историков и ученых. Никто не знает, как давно оно связано с этим местом. Есть версия, что оно существует еще со времен тавров. Разнообразных его трактовок, на удивление, много. Его переводят с разных языков, подыскивая созвучия и подходящие значения. Оно звучит то как «полный пещер», то как «большая возвышенность». С немецкого языка, на котором разговаривало готское население, оно расшифровывается как «mann» (мужчина) и «gup» (горная вершина). Средневековый османский путешественник-писатель Эвлия Челеби рассказывает, что слово это созвучно арабскому «манкуб» (злосчастный). По его свидетельству, турки так и прозвали с трудом завоеванную, долго противостоявшую им крепость «злосчастной», «проклятой».

Заповедные земли

С 1975 года на горе Баба-Даг с находящейся на ней крепостью создан памятник природы для защиты эндемиков Крыма. Растительность здесь примерно такая же, как и в предгорных районах Крыма. Лес сохранился на пологом склоне похожей на окаменелую волну горы-куэсты.

От некогда пышных дубрав и сосновых боров остались небольшие рощицы. В них можно встретить дубы скальные и пушистые, кусты боярышника, шиповника и др.

Занятая пещерами и сооружениями города плоская вершина безлесна. Но и здесь можно найти необыкновенные растения, встречающиеся только в Крыму. Весной здесь любуются цветением орхидей-ятрышников, асфоделин желтой и крымской. Здесь растут ковыли, чабрец, дикая рукола, маргаритки лесные и др. Над ними порхают бражники, бабочки-голубянки и парусники. Животный мир представлен ящерицами и грызунами. В этих местах можно увидеть соек, дроздов, горихвосток, зарянок и других птиц.

Вход на территорию заповедного города-музея платный, поэтому придется ознакомиться со временем работы кассы. Оно зависит от времени года, а именно от длины светового дня. Стоимость входа невелика и не включает экскурсионное сопровождение, поэтому, чтобы услышать интересный рассказ, лучше приехать в Мангуп со знающим экскурсоводом.

Легенды Мангупа

Каждый приехавший сюда непременно услышит о знаменитом мангупском мальчике. Эту легенду все рассказчики трактуют по-разному, сходятся только в одном. Все твердят, что туристам, повстречавшим героя этой печальной и жутковатой истории, грозит преждевременная седина и, возможно, даже безумие от ужаса, вызванного этой встречей.

В одной из версий местный таинственный призрак предстает последним принцем, наследником погибшего княжества. Турки хотели захватить мальчишку-подростка в плен, сделать рабом, заставить предать православную веру, принять ислам. Не желавший такой участи княжич бросился с высокой скалы. И теперь дух его бродит по ночам по опустевшим пещерам города.

Другое сказание уверяет, что мальчонка был совсем маленьким. Он оказался последним живым человеком, единственным уцелевшим после ужасающей резни, устроенной турками. Несчастный призрак ходит каждую ночь по улицам города. Он ищет своих погибших родителей и постоянно плачет.

Есть еще одна, более рациональная версия. Она повествует, что призрачного мальчика просто придумали. Это было сделано руководителями археологических раскопок, проводившихся на городище в 60-х годах XX века. Они нарочно рассказывали страшные истории, чтобы отвадить студентов, участвовавших в этих раскопках, от рискованных ночных прогулок по развалинам. Ведь даже при свете дня непрочные скальные выступы и остатки уже обрушившихся пещер могут быть опасны для неосторожного путешественника.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: