Протоиерей Артемий Владимиров – биография священника, матушка и дети, где служит, труды и книги

Протоиерей Артемий Владимиров — о писателе

Информация

Биография

Артемий Владимирович Владимиров (фамилия при рождении — Гайдук, 21 февраля 1961, Москва, СССР) — протоиерей Русской Православной Церкви, писатель и проповедник, педагог. Настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе. Член Союза писателей России. Заведующий кафедрой гомилетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заместитель декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения.
Педагог высшей категории. Известен своими телевизионными проповедями.
https://ru..wikipedia.org

Биография: Родился 21 февраля 1961 года в Москве. Дед — Барто, Павел Николаевич.

Учился в английской спецшколе № 29 в Чертольском переулке. В 1978 году поступил…

Артемий Владимирович Владимиров (фамилия при рождении — Гайдук, 21 февраля 1961, Москва, СССР) — протоиерей Русской Православной Церкви, писатель и проповедник, педагог. Настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе. Член Союза писателей России. Заведующий кафедрой гомилетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заместитель декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения.
Педагог высшей категории. Известен своими телевизионными проповедями.
https://ru..wikipedia.org

Биография: Родился 21 февраля 1961 года в Москве. Дед — Барто, Павел Николаевич.

Учился в английской спецшколе № 29 в Чертольском переулке. В 1978 году поступил на романо-германское отделение филологического факультета МГУ, однако вскоре перевелся на русское отделение, которое закончил в 1983 году. Во время учёбы в университете сблизился с Никитой Ильичом Толстым, под влиянием которого пришёл к христианству. По окончании университетского курса непродолжительное время преподавал русский язык и литературу в 59-й школе, однако был уволен за проповедь православия.

В 1988 году принимает священный сан, одновременно преподаёт в Московской духовной семинарии. Числясь клириком Московской духовной академии, служит в Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, затем в течение нескольких месяцев в 1990 — 1991 годах — в храме святителя Митрофана Воронежского. Весной 1991 года назначен настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря. В 2010 году соборовал Валентину Толкунову перед ее кончиной.

27 декабря 2011 года включён в состав новообразованного Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства (с 15 марта 2012 года — Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства).

Изображения автора

Связанные видео






Библиография

Протоиерей Артемий Владимиров является автором следующих изданий:

“Искусство словесного служения”Размышления священника. ” Артос”, Москва, 2010.
“Белый ангел Москвы”. «Артос», Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители,Москва 2009.((О святой преподобномученице Великой Княгине Елизавете),
“Увиденное”, «Артос», Москва, 2010

“На перекрестках вечности: Мир глазами паломников”, Лепта, Москва,2011г.
(На нашей планете есть множество сокровенных уголков, где Небо соприкасается с землей, и человек, попав туда, оказывается стоящим на пороге Вечности. Книга успешно продолжает традицию путевых записок паломников и современных православных летописей. Среди авторов очерков – архимандрит…

Протоиерей Артемий Владимиров является автором следующих изданий:

“Искусство словесного служения”Размышления священника. ” Артос”, Москва, 2010.
“Белый ангел Москвы”. «Артос», Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители,Москва 2009.((О святой преподобномученице Великой Княгине Елизавете),
“Увиденное”, «Артос», Москва, 2010

“На перекрестках вечности: Мир глазами паломников”, Лепта, Москва,2011г.
(На нашей планете есть множество сокровенных уголков, где Небо соприкасается с землей, и человек, попав туда, оказывается стоящим на пороге Вечности. Книга успешно продолжает традицию путевых записок паломников и современных православных летописей. Среди авторов очерков – архимандрит Августин (Никитин), протоиерей Артемий Владимиров, протоиерей Геннадий Беловолов, священник Филипп Парфенов; знаменитый писатель Валентин Распутин; журналисты и публицисты Александра Никифорова, Галина Бесстремянная, Татьяна Весёлкина, Анна Журавлева (Мейхью-Смит) и другие. Особо нужно отметить очерк, написанный русским священником из Австралии, потомком эмигрантов “первой волны”, протоиереем Михаилом Протопоповым. И, конечно, появление этой книги было бы совершено невозможно без кропотливой работы Светланы Рыбаковой, которой принадлежит идея издания и которая понесла много трудов по поиску авторов, составлению сборника и, конечно, написанию собственных ярких, самобытных заметок о важнейших центрах Православия. ).

Равный апостолам”. Святой князь Владимир”, Москва,Патриархия РПЦ, 2015г.

“Любовь и вера”
“Благослови, душе моя, Господа” (Слова и беседы)
“От избытка сердца” (Проповеди и беседы, произнесенные в Свято-Успенском Пюхтицком монастыре в 1999-2006 годах)
“Господи, воззвах к Тебе, услыши мя. ” (Сборник избранных проповедей)
“Просвети одеяние души моея, Светодавче. ” (Проповеди, произнесенные в Пюхтицком Успенском женском монастыре)
“С постом приятным”
“Под знаком вечности” (Быль о Вифлеемской звезде)
“Бисеринка, Жемчужинка, Алмазинка” (Рождественская сказка)
“Орлята учатся летать” (Сказка для взрослых)
“Рожденный молнией” (Притча об огненной стихии и бессмертном человеческом духе)
“Белый Ангел Москвы”
“Седмицветная радуга человеческого слова” (Выступление перед студентами Старооскольского филиала Белгородского факультета).
“Искусство речи” (Курс лекций)
“Евангельское милосердие в жизни пастыря”
“Зачем нужна исповедь?”
“Возложил еси на главах их венцы” (о Таинстве Венчания)
Зачем нужна исповедь?
С высоты птичьего полета
Семь слов о Таинствах Матери Церкви
«Уроки жизни» (Открытые уроки со школьниками разных возрастов)
«Словесный венок на главу российского педагога, или размышление о нравственном подвиге учителя».
Великий пост. Глава из книги «С постом приятным!»
«О взаимном терпении и любви»
«Раз, два, три, четыре, пять. »(Размышление священника о школьных отметках под знаком вечности)
«Моя первая исповедь»

Протоиерей Артемий Владимиров

Протоиерей Артемий Владимиров

  1. Акафист Божией Матери Умягчению злых сердец
  2. Молебен о семье
  3. Молебен Петру и Февронии Муромским

В современном мире, с его многообразием млений и возможностей человек часто теряет свои нравственные, духовные, мировоззренческие ориентиры. Можно сказать, нелегко сегодня найти себя. И люди бросаются к рекламным объявлениям с предложениями исполнить все их желания с помощью экстрасенсорики, магии и разного целительства.

Православная Церковь – духовная лечебница, нравственная опора, проверенная веками. И сегодня в ней есть священники, которые готовы наставить людей на истинный путь. В нашей статье вы узнаете об отце Артемии Владимирове – известном московском миссионере, авторе многих книг о православном браке, старшем священнике и духовнике Алексеевского ставропигиального женского монастыря.

Читайте также:
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки

Биография протоиерея Артемия Владимирова

  1. Акафист Животворящему Кресту
  2. Акафист Семистрельной Божией Матери
  3. Акафист Иисусу Сладчайшему

Известно, что будущий проповедник родился в Москве в 1961 году, в интеллигентной семье. Он учился в английской спецшколе, затем поступил в МГУ, который окончил по специальности «филология». В 1983 он устроился в школу, откуда его очень скоро уволили… за религиозное мировоззрение. Руководству не понравилась трактовка русской литературы будущим священником: он и в то время открыто исповедовал Православие, ведя с учениками честный диалог (ведь в произведениях русской классики действительно немало религиозных смыслов). К 1988 году о Артемий окончил духовное учебное заведение и принял сан, став преподавателем Московской духовной семинарии (в Троице-Сергиевой лавре). Он был последовательно клириком (штатным священником, не настоятелем) храма при Московской духовной академии, храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке и московской церкви святителя Митрофана Воронежского. В 1991 году о.Артемий стал настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе, а уже в 2013 году – старшим священником и духовником Алексеевского ставропигиального женского монастыря.

Это очень почетная должность, свидетельствующая о высоких душевных и духовных качествах человека. Также нужно добавить, что священник не может, как светский человек, уйти добровольно с места службы, уволиться и перейти на другое место. Это делается по благословению епископа и зачастую даже против воли самого священника: епископ видит, что священник возрос духовно и может стать настоятелям, затем духовником…

Где можно встретиться с протоиереем Артемием Владимировым

Кроме прихода Алексеевской обители, отец Артемий Владимиров входит в Патриаршую комиссию по вопросам семьи и защиты материнства, а также Миссионерскую комиссию при Епархиальном совете Москвы. Имея звание профессора, батюшка заведует кафедрой гомилетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также имеет должность замдекана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения.

Проповеди отца Артемия Владимирова

Отец Артемий – автор многих книг и статей, ведущий телевизионных передач, имеет 4 ордена Русской Православной Церкви, которые даны ему по Патриаршему благословению. Его проповеди, видеозаписи в интернете, статьи привлекают тем, что батюшка отвечает на насущные вопросы православных людей – в основном, о семье и браке.

Задать вопрос отцу Артемию можно и на исповеди в его приходе, и во время его радио- и телеэфиров, прямых трансляций в интернете.

Молитвами всей Православной Церкви да хранит вас Господь!

Шмелев Иван Сергеевич

Всю жизнь этого писателя можно проследить по его произведениям. Рожденный в России и умерший во Франции, прозаик через всю жизнь пронес любовь к Родине, показав пример истинного патриотизма и любви к Богу.

Шмелев Иван Сергеевич — выходец из купеческого рода, писатель, известный во всем мире публицист, познавший жизненные взлеты и падения эмигрант, прославил красоту русской словесности, за что дважды представлялся к Нобелевской премии в области литературы.

Семья и детские годы

Род Шмелевых берет начало от государственного крестьянина Московской губернии, который переехал в Замоскворецкий район города Москвы в 1812 году, после того, как престольная была сожжена и оставлена французами. 3 октября 1873 года в семье купца Шмелева Сергея Ивановича родился сын Ваня.

О других православных писателях:

В ведомстве Шмелева старшего была плотничья артель, в ней работало более 300 человек, поэтому уделять внимание сыну, которого очень любил, не мог и поручил его воспитание набожному старику Михаилу Панкратовичу Горкину. Взрастая среди мастеровых под присмотром поклонника Божьего, мальчик познавал старообрядческие традиции, взрастал, познавая принципы духовности.

Теплые отношения у Вани сложились с отцом, который сам в 16 лет потерял отца, начал свое дело, получив наследство. Всегда строгая мать Евлампия Савинова, купеческая дочь, выпускница института благородных девиц, за каждую провинность применяла розги, но именно она посеяла в детской душе Ванюши зерна любви к русским произведениям.

Мальчику было всего 7 лет, когда его отец, упав с лошади, разбился насмерть, оставив вдову и шестеро детей. Добрый, в отношениях с людьми проявлявший любовь и нежность, Сергей Иванович всегда располагал к себе людей, для каждого находил доброе слово.

Интересно! Всю боль и отчаяние от потери любимого родителя выльется в знаменитом романе «Лето Господне», конец которого описывает похороны, как трагический конец окончания детских лет. Потерявший отца, сын в будущем опишет в своих произведениях всю нерастраченную любовь к родителю.

В 10 лет Ваня становится гимназистом, но постоянно конфликтует с учителями, не желая подчиняться жестким правилам, переводится из одной гимназии в другую.

Первые литературные шаги

После смены места обучения Господь даровал талантливому юноше встречу с Федором Цветаевым, дядей Марины Цветаевой, который заметил стремление и любовь Ивана к литературе, давал тому книги русских писателей, таких как Лев Толстой, Николай Гоголь, Иван Тургенев и других для прочтения.

Иван Сергеевич Шмелев, биография которого наполнена трагизмом, сумел через всю свою жизнь пронести любовь к русской литературе и Творцу.

В годы учебы на юридическом факультете МГУ в 1895 году Иван пишет рассказ «У мельницы», рассказывая о своем восприятии трудностей и формирования человеческой личности.

Женился будущий писатель и публицист рано, в 18 лет он знакомится с 16-летней Ольгой, на ней женится через 3 года, и всю жизнь прожил счастливо в браке, от которого в 1896 году родился сын.

Ольга Александровна Охтерлони — представительница знатного шотландского рода, дочь героя обороны Севастополя. В 16 лет она славилась образованностью и набожностью, этим и покорила сердце молодого Шмелева.

Перед свадебным путешествием молодожены посещают Троице-Сергиевскую Лавру, в которой, будучи еще ребенком, Иван получил благословение старца Варнавы. Именно улыбку батюшки писатель в будущем назовет солнышком Господним, с огромной любовью и нежностью опишет портрет священника.

Читайте также:
Валериан Кречетов: как попасть на прием к священнику, биография, исповеди и беседы

Важно! Отец Варнава дал молодому человеку крестик и благословил его с пророческими словами, сказал, что талантом он будет превознесен. Свое свадебное путешествие в 1894 году они провели на острове Валаам.

Окончание в 1898 году юридического факультета, новые знакомства и общения, увлечение философией позитивизма постепенно удалило Шмелева от религии.

Валаам не просто коснулся души молодого человека, он потряс его, сильные впечатления были выплеснуты в очерках сборника «На скалах Валаама», который очень холодно вначале был встречен читателями.

Постепенно философия и вынужденная служба инспектором, переезд во Владимир-на-Клязьме отодвинули литературу на второй план, и только благодаря настойчивой поддержке жены, Иван Сергеевич снова занимается литературной деятельностью. Молодая жена сумела возвратить мужа в лоно православия.

Работая чиновником во Владимирской палате МВД, Шмелев продолжает писать, с 1905 года его произведения рецензирует Максим Горький, которому не чужда тема «маленького человека».

В 1909 году семья возвращается в Москву, известный в литературных кругах публицист присоединяется к литературному кружку «Среда», часто посещаемому Иваном Буниным, Александром Куприным и знаменитым певцом Федором Шаляпиным.

Взлет признания и падение надежды

Опубликованная в 1911 году повесть «Человек из ресторана» принесла Шмелеву, книги которого увидели свет, настоящую известность, книгоиздательство писателей предложило ему сотрудничество.

В свои 40 лет Иван Сергеевич является автором многих повестей, рассказов и очерков о жизни купечества и крестьянства, в публикациях просто и правдиво описывает тяготы простого человека, писатель не жалеет красок в описании тяжелого быта крестьян.

Видя несправедливость и неправду в мире, Иван поддерживает «идею чудесного социализма». Вначале революционные идеи хватили Ивана Сергеевича, затем наступило разочарование, все переживания он описывает в произведении «Гражданин Уклейкин».

Революция, смерть сына и эмиграция

В 1918 году семья Шмелевых переезжает в Алушту, там покупает дом. Сергей младший нуждается в лечении, он воевал в войсках Деникина, отравился на фронте газом и повредил легкие. Ужасы гражданской войны писателем описаны в повести «Как это было», он начинает работу над рассказом «Чужая кровь».

В 1920 году на Крымском полуострове уже хозяйничают красные, Шмелева арестовывают, как отца белого офицера, а его сына Сергея расстреливают без суда и следствия, несмотря на многочисленные просьбы убитого горем отца об его освобождении, написанные самому Луначарскому.

Революционные потрясения, ужасы первой мировой войны, расстрел единственного сына, которому едва исполнилось 25 лет, вызвали глубокую депрессию, она была выплеснута в эпопее «Солнце мертвых».

«Красный террор» в Крыму унес более 60 тысяч жизней, позже прозаик напишет, то те, кто убивали не родины, ни России не знали. Далее переезд в Москву, новые потрясения и переживания, и семья принимает решение, покинуть Россию.

В 1922 году Иван Сергеевич с женой, которым Иван Бунин обещает свою поддержку, навсегда покидают родину и эмигрируют вначале в Германию, затем переезжают во Францию, в Париж.

Произведения позднего творческого периода

Подмена ценностей большевиками, разрушительные действия в области культуры, закрытие исторических храмов и памятников архитектуры нашли отображение в ряде рассказов-памфлетов.

Период критицизма проходит, и писателя снова накрывает ностальгическое настроение, воспоминания о старом укладе, жизни дореволюционной России, отображаются в произведениях:

  • «Лето Господне»;
  • «Богомолье»;
  • «Родное».

В описании религиозных русских праздников, их колорита и фольклора, быта и традиций простого народа ощущается высокая поэтичность, одухотворенность и показана невероятная красота народного языка.

Русские эмигранты буквально зачитывались этими произведениями. В книге «Лето Господнее», увидевшей свет в 1933 году, звучит особая искренность, теплота детства и ностальгия по утраченной дореволюционной России.

«Богомолье» печатается в 1935 году, но в Советском Союзе эти произведения появляются только в период начавшейся перестройки. Первые впечатления от жизни за границей Иван Сергеевич описывает в статье «На семи ветрах».

Весь ужас большевистского террора с болью и скорбью был изложен в эпопее «Солнце мертвых», которая увидела свет в 1923 году, и после прочтения ее Томас Манн написал что нужно набраться огромной смелости, что бы такое читать. В эпопее просматривается библейская простота, описывающая апокалиптические события истории России и всего мира.

И. Лукаш после прочтения книги «Солнце мертвых» сказал, что она о смерти не только русского человека и русской природы, но и о смерти неба России и российского солнца. Со смертью России умирает и вся вселенная, оставляя мертвое солнце для мертвых.

Эпопея «Солнце мертвых» буквально потрясла Александра Солженицына, подчеркнувшего, что не видел более настоящего свидетельства о злодеяниях большевиков, передающего чувства отчаяния и всеобщей гибели светлого начала эры Советов.

В произведениях И.С. Шмелева описаны не только воспоминания, но и предостережение всему человечеству, так актуальные на сегодняшний день.

По словам публициста, сытое и успокоившееся человечество оживет лозунгами, превращаясь в часть толпы, для которой важно счастье миллионов, а отдельный человек ничего не значит, но Иисус Христос отдал жизнь за каждого из нас, цена одного человека в глазах Бога имеет ту же цену, что и цена миллионов.

Последние годы жизни

Усиливающая тоска по родине буквально преследовала уже немолодого Шмелева, сломленного смертью сына и эмиграцией из России. Выливание своих воспоминаний и страданий при помощи пера стало настоящим спасением.

В 1936 году прозаик заново переживает свое свадебное путешествие на Валаам, появляется очерк «Старый Валаам».

В романе «Жизнь няни из Москвы» в виде сказания описывается жизнь эмигрантов. Иван Сергеевич в своей ненависти к большевикам не сумел разглядеть опасность для Родины нападение гитлеровцев, назвав их Божьим проведением.

Философ И. Ильин получил письмо от И.Шмелева, в котором тот пишет, что в фашистах увидел рыцаря, воюющего с дьяволом.

Читайте также:
Храм Иоанна Воина на Якиманке: описание и адрес церкви, история, расписание богослужений, как добраться

Глубоко верующий человек, писатель мечтал о свержении коммунистической власти, надеясь, что после этого начнется духовно-нравственное возрождение России, поэтому его творчество в советский период назвали антисоветским, потепление и признание пришли только с перестройкой.

В 1936 году уходит из жизни прозаика любимая жена и верный друг Ольга Александровна, брак с которой длился более 40 лет.

Смерть и память потомков

Находящий утешение в святоотеческом писании, оставшийся один и испытывающий материальные трудности, И.Шмелев, книги которого покоряли мир эмигрантов, но запрещены на родине, начинает работу над романом «Пути Небесные», излагая основы православия и христианской веры.

Через описание в художественной форме жизни будущего насельника Оптиной пустыни прозаик показывает силу молитв, постов и ежедневной борьбы со страстями. Критики узрели в романе религиозный мистицизм, ведь писатель описал свое восприятие пути самопожертвования для искупления греха.

Предчувствуя приближение смерти, Иван Сергеевич 24 июня 1950 года переезжает в Покровский монастырь Божьей матери, где и умирает в тот же день в присутствии матушки Феодосии.

Перед этим, тоскующий по родине эмигрант высказал волю, что он мечтал умереть в Москве, но видя приближение смерти, завещал похоронить тело на Донском кладбище в Москве.

Воля православного публициста, москвича была исполнена только 30 мая 2000 года, когда его прах и прах его жены Ольги Александровны возвращены в Москву, погребены на кладбище Донского монастыря, панихиду отслужил Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.

На подворье в Замоскворечье, где прошло детство Вани, установили бюст писателя. Перед этим, в апреле того же года культурный архив писателя передан Фонду культуры в России племянником Ивом Жантийомом-Кутыриным.

Дом, купленный семьей Шмелевых в 1918 году в Алуште, в 1993 году превращен в музей писателя.

Писатель Иван Сергеевич Шмелев, его жизнь и самые известные произведения

Иван Шмелёв – русский писатель, публицист, православный мыслитель из московского купеческого рода Шмелёвых, представитель консервативно-христианского направления русской словесности.

В 1931 г. Шмелев был номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

За годы своей биографии Шмелев пережил убийство сына, преследование со стороны царской, а затем советской власти, вынужденную миграцию, бедность и многое другое.

Обо всех перипетиях биографии писателя мы расскажем прямо сейчас.

Итак, перед вами краткая биография Ивана Шмелева.

Биография Шмелева

Иван Сергеевич Шмелев родился 21 сентября 1873 г. в Москве. Он рос в богатой, принадлежавшей к купеческому сословию семье.

Его отец, Сергей Иванович, был владельцем плотничьей артели, в которой работало около 300 рабочих. Помимо этого, ему принадлежало несколько бань.

Мать будущего писателя, Евлампия Савинова, являлась дочерью зажиточного купца. Она была строгой, властной и образованной женщиной. Именно она обучила сына начальной грамоте.

Кроме Ивана, в семействе Шмелевых родилось еще пятеро детей.

Детство и юность

Большую часть своего времени маленький Иван проводил вместе с отцом, а также со старым плотником Михаилом Горкиным, который был его воспитателем.

Поскольку старик являлся набожным человеком, он делал все возможное, чтобы привить Шмелеву любовь к религии. Именно благодаря ему мальчик начал верить в Бога и читать священные книги.

Когда Шмелеву исполнилось 7 лет, из жизни ушел его отец, неудачно упав с лошади. После этого воспитание детей и все хозяйственные хлопоты легли на плечи матери.

Достигнув 11-летнего возраста, Иван Шмелев был отправлен в Московскую гимназию.

По воспоминаниям писателя, учеба в ней была одним из самых тяжелых периодов его биографии. В частности, он критиковал педагогов, которые с безразличием и «сухостью» относились к ученикам.

После этого он поступил в Московский университет на юридический факультет.

В этот период в одном из журналов печатают произведение Шмелева «У мельницы». Это был первый успех в его творческой биографии. В 1898 г. его призвали в армию, в которой он прослужил один год.

Детство и юность

21 сентября (3 октября) 1873 года в зажиточном семействе замоскворецких купцов родился наследник, которого окрестили Иваном. Отец мальчика владел банями и плотничьей артелью, и его семья ни в чем не испытывала нужды. Дети воспитывались в разумной строгости, послушании, почитании религиозных традиций.

В юном возрасте образованием Вани занималась его мать, которая читала ему произведения русских классиков: Гоголя, Толстого, Тургенева. Но наиболее сильное впечатление на мальчика произвело творчество А. С. Пушкина, которое в дальнейшем сформировало его литературный стиль.

В 10 лет юный Шмелев поступил в гимназию, однако жесткая дисциплина отбивала у него малейшее желание учиться. Впрочем, он очень любил читать, и все свободное время проводил за книгами. Уже в юном возрасте он стал развивать в себе писательские способности.

Творчество Шмелева

Окрыленный первым успехом, Иван Шмелев решает опубликовать сборник рассказов под названием «На скалах Валаама». В нем он делился своими воспоминаниями от поездки в монастырь, а также личными политическими воззрениями.

Однако цензоры заставили писателя удалить из текста те места, в которых он критиковал царскую власть.

Только после многочисленных правок Шмелеву разрешают напечатать сборник, в результате чего читатели остались равнодушными к его творчеству.

В связи с этим раздосадованный автор решил на время оставить писательскую деятельность.

После этого Иван Сергеевич переезжает во Владимир. Там он устраивается на службу чиновником по особым поручениям Владимирской казенной палаты МВД.

На этой должности он проработает 8 лет.

В свободное время Иван Шмелев вновь берется за перо и пишет новые произведения. Позже он напишет Максиму Горькому письмо с просьбой оценить его рассказы.

В 1909 г. Шмелев отправляется в Москву, где в скором времени вступает в литературное объединение «Среда». Интересен факт, что в данном кружке также состояли Иван Бунин и Александр Куприн.

Читайте также:
Храм Георгия Победоносца в Одинцово: описание и адрес храма, праздники, как добраться

В период биографии 1912-1914 гг. Иван Шмелев опубликовал несколько повестей, среди которых были «Виноград», «Волчий перекат», «Росстани», «Человек из ресторана» и другие. В них он описывал быт и культуру людей, принадлежавших к разным социальным слоям.

Позже в печать выходят 2 прозаических сборника: «Карусель» и «Лик, скрытый». Со временем Шмелев все чаще начинает описывать тяжелую жизнь крестьян, вынужденных жить в тяжелых условиях.

Иван Шмелёв: книги

Революция 1917 года изменила жизнь писателя, но, несмотря на это, он всегда проявлял интерес к человеку, к его духовной жизни. Давайте вспомним лучшие произведения писателя:

  • «Лето господне» (Иван Шмелев). Одна из самых светлых книг писателя. Глазами ребёнка показан уклад крестьянской и купеческой жизни. Шмелев мастерски воссоздаёт картины труда и быта России конца 19 века. Особое место в книге занимает описание праздников.
  • «Солнце мертвых» (Иван Шмелев). Личные впечатления писателя от революции и Гражданской войны. Это трагическая книга о «красном терроре». Книга переведена на многие иностранные языки и считается одним из лучших творений автора.
  • «Человек из ресторана». В повести показана драматическая судьба обычного человека. Официант Яков Скороходов каждый день терпит оскорбления и унижения от посетителей. Но именно его можно назвать Человеком с большой буквы слова, в отличие от других персонажей. Внутренний мир героя раскрыт глубоко и полно.
  • «Пути небесные». Этот роман — последнее крупное произведение Ивана Шмелёва. Он посвятил его своей любимой жене. В образе главного героя — инженера Вейденгаммера — описан родной дядя Ольги Шмелёвой. Главная мысль романа, что душа обязательно должна пройти путем страданий, чтобы возродиться к новой жизни. Герои проходят трудный путь духовного развития.

Революция

Февральскую революцию 1917 г. Шмелев встретил с ликованием. Он думал, что политические перемены сделают жизнь людей лучшей.

Однако после того как в стране началась неразбериха и откровенное насилие, Иван Шмелев изменил свое мнение.

Более того, уже тогда ему стало ясно, что в скором будущем русскому народу предстоит пережить немало бед и несчастий.

После этого Шмелев переезжает в Крым, где пишет повесть «Как это было». В ней он делится с читателями событиями, происходящими в период Гражданской войны 1918-1922 годов.

Использованные материалы

  • Крест Ивана Шмелева
  • Встреча. Константин Бальмонт и Иван Шмелев
  • Марина Удальцова. Покрый нас от всякого зла честным твоим омофором!

[1] BAR. Ms Coll Zeeler. Corr. Box 3. Владимир Феофилович Зеелер (1874–1954) — общественный деятель, журналист, критик; юрист. В 1919–1920 гг. — министр внутренних дел в правительстве Деникина. Генеральный секретарь парижского Союза русских писателей и журналистов. С 1947 г. — член редколлегии газ. «Русская мысль».

[2] Русская газета в Париже. 1924. № 6. 11 февраля. С.2-3.

[3] Ильин И.А.Собр. соч. // Иван Ильин, Иван Шмелев. Переписка двух Иванов (1927–1934). М., 2000. С.65-66.

Расстрел сына

Сын Шмелева Сергей был офицером царской армии, поэтому, когда большевики заняли Крым, они его арестовали.

Несмотря на ходатайства Шмелева, ему так и не удалось освободить сына, которого вскоре расстреляли. Эта утрата стала одной из самых тяжелых в его биографии.

Писатель долгое время находился в тяжелом душевном состоянии и никак не мог смириться со смертью 25-летнего сына.


Иван Шмелев с женой и сыном

Смерть

Вместе с другими писателями русской эмиграции Иваном Буниным и Дмитрием Мережковским Шмелев дважды включался в число претендентов на получение Нобелевской премии. Тем не менее, стать победителем ему не удалось. Чем старше становился писатель, тем больше материальных затруднений он испытывал.


Могилы Ивана и Ольги Шмелевых в Париже и России

Иван Шмелев скончался в 1950 году, 24 июня. Причиной смерти стал сердечный приступ. Его похоронили на кладбище города Сент-Женевьев-де-Буа, но сейчас его останки покоятся в некрополе Донского монастыря, расположенного в столице России. Перезахоронение состоялось в 2000 году. Сюда же перенесли останки Ольги и Сергея Шмелевых.

Произведения Шмелева

Спустя 2 года Иван Шмелев решает уехать в Париж, где он проживет до конца своей жизни. Во Франции он написал знаменитую эпопею «Солнце мертвых», в которой описал ужасы и последствия революции.

Данное произведение получило множество положительных оценок от критиков. В частности, его по достоинству оценили Томас Манн и Александр Солженицын.

Позже из-под пера Шмелева вышла повесть «Богомолье» и роман «Лето Господне», ставшие особенно популярными среди русских эмигрантов. В России данные произведения будут опубликованы только накануне распада СССР.

В поздний период биографии Шмелев публикует произведения, в которых ярко прослеживается его тоска по Родине. Например, в своем романе «Няня из Москвы» он описывает бабушку, вынужденную уехать за границу.

Интересен факт, что у Шмелева было такое отвращение к большевикам, что вторжение немецкой армии в СССР он воспринял как «божье провидение».

Он надеялся, что коммунистический режим России будет свержен, а на смену ему придет духовное и нравственное освобождение.

«Оборот жизни»

Шмелев вместе со своей женой после начала Первой мировой войны переехал в калужское имение. В это время он сделал новое открытие для себя. Оказывается, не только физически уродует человека война, но также и нравственно. Герой нового рассказа Шмелева «Оборот жизни» — столяр. В военные годы его дела существенно улучшились за счет заказов на кресты и гробы. Приток денег поначалу тешил мастера, однако со временем он осознал, что заработанные на людском горе средства не приносят счастья.

Личная жизнь

Единственной женой в биографии Ивана Шмелева была Ольга Охтерлони, с которой он познакомился еще в студенческие годы.

Они прожили долгую и счастливую семейную жизнь. В этом браке у них родился мальчик Сергей, который был расстрелян, как об этом говорилось выше.

Читайте также:
Московский Воскресенский храм в Сокольниках: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели


Иван Шмелев с женой Ольгой и сыном Сергеем

Когда в 1936 г. Ольга Шмелева ушла из жизни, писатель прожил еще 14 лет.

Иван Сергеевич Шмелев

Фото Все

Видео Все

Пути небесные Ивана Шмелева

Русские без России. Деникин. Ильин. Шмелев. Долгий путь домой

Творчество Шмелева и современность (Культура)

Иван Шмелев — биография

Книги Ивана Шмелева захватывают внимание с первой строчки. Создается впечатление, что писатель даже не думает о читателе, он просто вводит его в самый эпицентр событий, в стремительно развивающийся сюжет. Шмелев был исконно русским человеком, он понимал душу русского человека, знал все потаенные уголки его души, умел разбередить его сердце. Писатель прожил трудную жизнь – рано остался без отца, натерпелся от царской цензуры, потерял сына, вынужден был отправиться в эмиграцию, однако это не сломило его дух.

Детство

Родился Иван Шмелев 21 сентября (3 октября по новому стилю) 1873 год в Москве. Его дед по отцовской линии – провинциальный крестьянин, в свое время переехал в Москву, наделал кучу долгов и скончался. Отец писателя – Сергей Шмелев сумел раздать долги отца и организовал плотницкую артель. Потом купил несколько бань. Женился на купеческой дочери Евлампии Савиной, которая родила ему шестерых детей. Первенца назвали Иваном, в честь деда.

Иван Шмелев в юности

Мама отличалась холодным и строгим характером, Иван ее даже побаивался. Она в свое время окончила институт благородных девиц, получила хорошее образование. Именно мама занималась обучением сына, приучила его читать русскую классику. Но отца мальчик любил сильнее, и старался провести с ним как можно больше времени. Любил Ваня общаться и с мастерами, нанятыми отцом, особенно с Михаилом Горкиным. Мужчина был истинно верующим пожилым человеком, физически работать уже не мог, поэтому Сергей Шмелев попросил его заниматься с маленьким сыном. Именно он сформировал интерес будущего писателя к религии.

Ване только исполнилось семь лет, когда в их дверь постучала беда. Отец сильно травмировался после падения с лошади, и больше не встал. Маме пришлось обеспечивать шестерых детей.

Небольшой доход давали бани, сдача в аренду третьего этажа и подвала их дома. Счастливое детство мальчика закончилось в одиннадцать лет, когда не стало денег оплачивать частный пансион, расположенный недалеко от их дома. Он продолжил учебу в Московской гимназии, и эти годы считал самым тяжелым воспоминанием тех лет. Ему не понравились преподаватели, сухие и холодные люди – именно так он отзывался о них всю жизнь.

Шмелев часто конфликтовал с учителями, не успевал по многим предметам, поэтому спустя два года ему пришлось искать другое место учебы. В 1894 году он вышел из стен шестой Московской гимназии, имея на руках отличный аттестат. Иван мог бы получить золотую медаль, однако не «дотянул» до нее полбалла. Шмелев стал студентом факультета юриспруденции Московского университета и начал писать свои первые произведения. Буквально через год на страницах журнала состоялся дебют его творческой биографии – издание напечатало его зарисовку «У мельницы».

Литература

Успех вдохновил молодого автора, и через 2 года он отдает в печать сборник небольших рассказов под названием «На скалах Валаама». В поисках материала писатель специально ездил в прославленный монастырь. И тут Шмелеву впервые пришлось столкнуться с царской цензурой, которая не пропустила его детище в печать. От Шмелева требовалось внести коррективы в свои очерки, избавиться от критических отрывков. Автор учел замечания, предъявленные цензорами, но в таком виде его произведения не понравились читателям. Шмелев разочаровался в себе, он уже не уверен в своих способностях, и бросает писать. Вынужденная пауза длилась девять лет.

Иван Шмелев в творческом процессе

За это время он успел получить образование, год отслужить в армии, жениться и стать отцом. Вместе с семьей Иван поселяется во Владимире, устраивается на работу во Владимирскую казенную палату МВД на должность чиновника по особым поручениям. В 1905-м он снова начинает писать, отправляет Максиму Горькому несколько своих произведений с просьбой дать им свою оценку. Героем повестей и рассказов Ивана Шмелева становится «маленький человек», с его проблемами и переживаниями.

В 1909-м Шмелев возвращается в Москву, вступает в литературный кружок под названием «Среда». Там же он знакомится с Александром Куприным, Иваном Буниным, Федором Шаляпиным. Бунин и Шмелев становятся соучредителями «Книгоиздательства писателей в Москве».

В 1911-м Шмелев публикует повесть «Человек из ресторана». В 1927 году режиссер Яков Протазанов экранизировал это произведение о падении нравов. К своему сорокалетию Шмелев уже приобрел некоторую популярность, его повести и очерки охотно печатают многие издания. В своих произведениях он описывает нелегкую жизнь обычных людей. Когда наступил февраль 1917-го, Шмелев восторженно встретил эти события. Но вслед за этим пришло полное разочарование, он увидел, что новая власть сеет разруху и неразбериху. Писатель полностью раздавлен.

Иван Шмелев с женой и сыном

Шмелев видел, что рушится государственность, мораль, нарастает хаос и жестокость. Он забирает жену и сына, офицера царской армии, прошедшего Первую мировую войну, и отправляется с ними в Крым. Они купили дом с участком, Шмелев продолжает работать. В это время из-под его пера выходит повесть «Как это было», потом рассказ под названием «Чужая кровь». Однако вскоре Шмелевы снова оказываются в центре трагических событий. Войска Красной армии оккупируют Крым, сына писателя арестовывают и вскоре казнят. Сергею Шмелеву на тот момент было всего 25 лет.

Писатель тяжело переживал смерть сына. После этого он еще два года прожил в Крыму, а потом эмигрировал. Вначале поселился в Берлине, потом уехал в Париж, где и прожил до самой смерти.

Через некоторое время Шмелев представил свое новое произведение – роман «Солнце мертвых», отображающий бесчеловечную российскую революцию. Писатель Томас Манн сказал об этом романе: «Прочтите, если у вас хватит смелости». По мнению Александра Солженицына, роман стал настоящим свидетельством против большевизма, передающим боль и отчаяние людей.

Читайте также:
Покровский мужской монастырь “Шулдан” в Крыму: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки

Шмелев видел, как разрушается сформированная веками русская культура и духовные ценности. Он не мог оставаться равнодушным и выражал свое отношение к происходящему в рассказах-памфлетах. К 30-м годам писатель затосковал по старинному укладу, сменил свою критику на ностальгию и написал рассказы «Русская песня», «Обед для бедных». В них описаны русские православные обычаи, традиции, быт, праздники.

Этот этап жизни писателя завершился написанием романа «Лето Господне» и повести «Богомолье». Он писал их одновременно, и оба эти произведения пришлись по душе российским эмигрантам.

Искренне и тепло он вспоминает о детстве, а заодно и об утраченной навсегда дореволюционной России. Роман «Лето Господне» увидел свет в 1933-м, «Богомолье» напечатали спустя два года. Они вышли в Белграде, а вот соотечественники писателя смогли познакомиться с его произведениями только в конце 80-х годов. До этого его книги были запрещены в СССР.

С годами тоска по родине все больше усиливалась, и это очень заметно из произведений прозаика в последнем периоде его творчества. Он снова вспоминает свою поездку в Валаамский монастырь в 1896 году, и пишет очерк под названием «Старый Валаам». В 1936-м Шмелев стал автором романа «Няня из Москвы», о пожилой женщине, которой пришлось отправиться в эмиграцию.

Писатель был ярым противником большевизма, поэтому, когда Гитлер развязал войну с СССР, посчитал это божьим провидением. В переписке с философом Иваном Ильиным он называет вторжение Германии не иначе, как подвиг Рыцаря, который поднял меч на Дьявола. Шмелев очень надеялся, что коммунистическая власть будет свергнута, и в стране начнется духовно-нравственное возрождение.

В 1948-м прозаик приступил к написанию романа «Пути небесные». Он не успел дописать это произведение, смерть внесла свои коррективы, но по тому, что уже написано, можно понять смысл – реальный мир создается божьим промыслом.

В СССР Ивана Шмелева записали в ярые антисоветчики, его произведения начали появляться в печати только в годы перестройки. В алуштинском доме писателя, где он жил с семьей до отъезда за границу, в 1993-м открылся музей. Вскоре после этого Шмелев получил признание в России.

Личная жизнь

Писатель женился очень рано, ему едва исполнилось двадцать лет. Незадолго до этого Шмелев стал студентом института. Его избранницу звали Ольга Охтерлони, в ее жилах текла кровь знатных шотландских дворян. Предки девушки поселились в России в конце XVIII века, отец Александр Охтерлони участвовал в обороне Севастополя.

Иван Шмелев и его жена Ольга Охтерлони

Личная жизнь писателя сложилась счастливо, они прожили вместе четыре десятка лет. Благодаря жене он отправился в Валаам в 1896 году, сразу после рождения их единственного сына Сергея. Ольга умерла в 1936-м, писатель прожил в одиночестве четырнадцать лет.

Смерть

Два раза Ивана Шмелева номинировали на Нобелевскую премию, как и других русских писателей – Ивана Бунина и Дмитрия Мережковского. Однако он ее так и не получил. С годами материальное положение писателя становилось все хуже, конец жизни он встретил практически в нищете.

Памятник Ивану Шмелеву

Сердце Ивана Шмелева остановилось 24 июня 1950 года. Он умер в результате сердечного приступа. Местом упокоения стало известное кладбище русских эмигрантов – Сент-Женевьев-де-Буа. Но в 2000-м году останки писателя перевезли в Россию и предали земле в Донском монастыре Москвы. Рядом с ним покоятся его супруга и сын.

Интересные факты

  • Первое знакомство с цензурой состоялось у Шмелева еще в годы учебы в гимназии. Ученикам задали сочинение о Храме Христа Спасителя, и Иван дополнил его скептическими словами Семена Надсона. Ему поставили «кол», не допустили до экзамена и не перевели в следующий класс. С тех самых пор Шмелев терпеть не мог философию.
  • Мать часто била Ивана в детстве, поэтому, когда мальчик волновался, у него дергалась щека. Мама никогда не пыталась решить проблему уговорами, чуть что, хватала розги. Если видела нервный тик сына, давала ему увесистую пощечину.
  • Первый раз Иван влюбился в восемь лет, но это чувство растаяло под грузом серьезных испытаний. Свою первую любовь прозаик отобразил в романе «История любовная», который написал в 1927 году. В 2006-м, стараниями ярославского мультипликатора Александра Петрова, на экраны вышла анимационная лента на основе этого произведения.
Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

ШМЕЛЕВ ИВАН СЕРГЕЕВИЧ

Иван Сергеевич Шмелев

Иван Сергеевич Шмелёв (1873 – 1950), русский писатель.

Родился 3 октября 1873 года в Москве в глубоко православной, патриархальной купеческой семье. Отец писателя – Сергей Иванович (+ 1880) строил ледяные горы, иллюминации, гонял по Москве-реке плоты, содержал бани, купальни, портомойни.

Детство, проведенное в Замоскворечье, в патриархальной семье, среди купеческого и мещанского люда, стало главным истоком творчества Шмелева:

Окончив гимназию, Шмелев поступил в 1894 года на юридический факультет Московского университета, посещал лекции К.Тимирязева, В.Ключевского, А.Веселовского. После окончания Университета, с 1898 по 1907 год служил помощником присяжного поверенного в Москве, чиновником по особым поручениям во Владимире-на-Клязьме. В 1907 году Иван Шмелев ушел со службы, полностью посвятив себя литературному творчеству.

Семья Шмелевых

В октябре 1895 года женился на Ольге Охтерлони (1875—1936) – дочери генерала Александра Охтерлони, героя обороны Севастополя. Несмотря на патриархальное купеческое воспитание, с обычаями и культурой, основанной на православных традициях, перед свадьбой Иван пишет своей невесте: «Мне, Оля, надо еще больше молиться. Ведь ты знаешь, какой я безбожник». Именно благодаря влиянию на Ивана Шмелева набожной супруги Ольги будущий писатель на осознанном уровне вернулся к своим корням – православной вере, за что всю жизнь был благодарен жене. 6 января 1896 года в их семье родился единственный и горячо любимый сын Сергей (+ 1821).

До эмиграции

Путешествие на Валаам

В августе 1895 года студент юридического факультета Московского университета Шмелёв выбрал по желанию своей невесты Ольги местом для их свадебного путешествия древний Валаамский монастырь. Воспоминания о поездке:

Благословение в свадебное путешествие Шмелев получил у старца Варнавы Гефсиманского в Троице-Сергиевой Лавре. Преподобный Варнава, провидя писательский талант, благословил его еще и так: «…превознесешься своим талантом».

Первая книга писателя «На скалах Валаама. За гранью мира. Путевые очерки» была задержана по распоряжению обер-прокурора Синода К.Победоносцева. Последовавшая затем продажа неразошедшегося тиража, обезображенного цензурой, букинисту за гроши надолго отвратила молодого автора от литературы. Спустя 40 лет Шмелев создал новую редакцию этого повествования под названием «Старый Валаам» (Париж, 1935).

Известность. Революция. Отъезд.

До отставки в 1907 году Шмелев написал ряд рассказов, посвященных социальным темам («Вахмистр», «По спешному делу», «Распад», 1906; «Иван Кузьмич», «Гражданин Уклейкин», 1907). Для героев Шмелева революция — очистительная сила, под ее влиянием они осознают новую правду. Печатался в «Русской мысли», «Детском чтении». Получив в 1907 году отставку, поселился в Москве, участвовал в «средах» Н.Телешова, в 1910 вошел в Товарищество «Знание» и, несмотря на начавшееся расслоение писателей демократической ориентации оставался типичным «знаньевцем».

Всероссийскую славу принесла Шмелеву, написанная в излюбленной им форме сказа повесть «Человек из ресторана» (1910). Критики сравнивали появление ее с дебютом Ф.Достоевского, но, продолжая традицию «бедных людей», повесть при всем ее социально-обличительном звучании несла в себе и новый пафос утешения, которое оскорбленная душа официанта Скороходова обрела в вере. По легенде, эта повесть спасла Шмелева от смерти: в двадцатом году его, как офицера запаса царской армии ждал расстрел, но комиссар признал в нем автора повести об официанте и отпустил. Произведение было экранизировано в СССР в 1927 году (режиссер — Я. Протазанов, в ролях: М. Чехов, В. Малиновская, И. Коваль-Самборский).

На события Первой мировой войны Шмелев, живший в это время в калужском имении, откликнулся сборником рассказов «Суровые дни»; неприятие войны как самоистребления озверевших людей получило также выражение в повести «Это было».

И.С. Шмелев горячо приветствовал Февральскую революцию, выступал на митингах, в качестве корреспондента «Русских ведомостей» встречал в Сибири освобожденных политкаторжан, сотрудничал в газете «Власть народа». Однако размышления о начавшемся переустройстве общества привели Шмелева к мысли, что оно не будет понято темной, косной массой народа.

Октябрьскую революцию не принял, но вначале не терял оптимизма. 17.11.1917 Шмелев записал:

В 1918 Шмелев приехал в Крым в гости к С.Н. Сергееву-Ценскому. Затем в Алуште писатель купил на горе небольшую дачку, с видом на море; как он говорил, «глинобитный домик в 2 комнаты». В этом черноморском раю прошли годы, ставшие одними из самых трагичных в жизни Шмелевых. Здесь было так плохо, что «и море – не море, и солнце – не солнце».

Сергей Иванович Шмелев – сын писателя.

В январе 1921 года, после его трехмесячного пребывания в арестантских подвалах, сын писателя Сергей Шмелев вместе с сорока тысячами других участников «Белого движения» был расстрелян. Несмотря на объявленную им амнистию, без суда и следствия… Иван Сергеевич долго об этом не знал, искал сына, ходил по кабинетам чиновников, посылал запросы, в письмах молил о помощи Луначарского:

Уже узнав о расстреле, Иван Сергеевич просил найти и выдать тело сына: «Я хочу знать, где останки моего сына, чтобы предать их земле. Это мое право. Помогите».

Горе круто изменило жизнь писателя. Поняв, что больше ничего нельзя узнать о смерти сына, Шмелевы ищут возможности выехать из Крыма в Москву.

Приехав в Москву, Шмелевы стали хлопотать о выезде из страны:

По приглашению Бунина в 1922 году Шмелевы выехали сначала в Берлин, затем в Париж.

После всего пережитого Шмелев похудел и постарел до неузнаваемости. Из прямого, всегда живого и бодрого человека превратился — в согнутого, седого старика. Его голос стал глухим и тихим. От созерцания на лице появились глубокие морщины, грустные серые глаза потухли и глубоко запали.

В эмиграции

«Солнце мертвых»

Лето 1923 провели у И.Бунина в Грассе, где Шмелев дописывал эпопею «Солнце мертвых», самую, по словам А. Амфитеатрова, «страшную книгу, написанную на русском языке», — о большевистском терроре и голоде в Крыму. Шмелев не рассказывал о своем личном горе, но Т.Манн, Г.Гауптман, Р.Киплинг, Р.Роллан почувствовали общечеловеческое звучание книги. Это «кошмарный, окутанный в поэтический блеск документ эпохи», «читайте, если у вас хватит смелости», — писал Т.Манн. Книга впервые опубликована в 1923 году в Париже и впоследствии переведена на 13 языков. Но, пожалуй, наиболее проникновенно высказал своё мнение о «Солнце мертвых” прозаик Иван Лукаш:

После выхода этого романа вернуться в Россию было уже нельзя. «Доживаем дни свои в стране роскошной, чужой. Все – чужое. Души-то родной нет, а вежливости много…»,- писал Шмелев о своей жизни в Париже в письме к Куприну.

Чувством утраты родины и светом воспоминаний пронизаны сборники рассказов и очерков «Про одну старуху. Новые рассказы о России», «Степное чудо, сказки», «Свет разума. Новые рассказы о России», «Въезд в Париж. Рассказы о России зарубежной», «Родное. Про нашу Россию. Воспоминания, рассказы», «Няня из Москвы».

Произведения Шмелева появлялись в газетах «Возрождение», «Руль», «Сегодня», «Последние новости», «За свободу», в журналах «Русская мысль», «Окно», «Иллюстрированная Россия», наиболее значительные — в «Современных записках» («Про одну старуху», «На пеньках»; романы «История любовная»; «Солдаты»). В 1927 ив 1928 два сборника, включавшие, главным образом, дореволюционные сочинения Шмелева, были изданы в СССР.

«Лето Господне» и «Богомолье»

С болью узнавал Иван Сергеевич о разрушениях московских святынь, о переименовании московских улиц и площадей. Но тем ярче и бережней он стремился сохранить в своих произведениях то, что помнил и любил больше всего на свете.

Писатель обрел и своего читателя — верующего русского изгнанника, и своего критика. Наиболее глубокое и тонкое прочтение Шмелева дал И.Ильин:

Ольга Александровна и Иван Сергеевич Шмелевы

Характеристика Ильина относится прежде всего к произведению «Лето Господне» (первые главы — 1927, ч. 1. 1933, полное изд. 1948). В соответствии с церковным календарем Шмелев воссоздал в ней неизменный круг бытия «святой Руси»: повседневную жизнь большого купеческого дома и работников, почитающих этот дом как свой собственный, религиозные и семейные праздники, крестные ходы, Масленицу и Великий пост, паломничество к Святой Троице… Жажда праведности составляет, по Шмелеву, коренную черту всего русского обихода.

Укрепленный в своей вере чудом исцеления в 1934 году от тяжелой язвенной болезни по молитвам преподобного Серафима Саровского, Шмелев отдает все свои силы и талант тому, чтобы «оповестить» людей об истинности веры православной.

Несмотря на все тяготы, эмигрантская жизнь Шмелевых в Париже по-прежнему напоминала жизнь старой России с годовым циклом православных праздников, с многими постами, обрядами, со всей красотой и гармонией уклада русской жизни.

Параллельно Шмелев работал над книгой «Богомолье» (1935, 1948) — о духовном притяжении главной русской святыни, обители Живоначальной Троицы в Сергиевом Посаде. Шмелев показывает особую Русь: очерченный православием круг повседневной жизни русского человека охранителен для души, все бытие России «взято духом» (И.Ильин). Язык книги — московский говор, многоцветный, образный, богатый метафорами, с церковной и народно-поэтической символикой.

«Пути небесные»

В «Путях Небесных», в последнем своем незаконченном романе писатель излагает в художественной форме святоотеческое учение, описывая практику каждодневной борьбы с искушениями, а также молитвы и покаяния. Иван Шмелев планировал создать ряд книг «Путей Небесных». В них он хотел описать историю и жизнь Оптиной пустыни, поскольку по его замыслу один из героев собирался стать насельником этой обители.

Критикам произведение казалось падением творческого дарования Шмелева, его упрекали в сентиментальности, лубочности, религиозном мистицизме. В нем Шмелев отказывается от формы сказового повествования, от красочной метафорической речи, от всякой символики, не связанной с главной его темой — искуплением греха путем самопожертвования.

Отношение к Европе и политические взгляды

«Европеизмом» тяготился религиозно настроенный Шмелев, внутренне устремленный к «невидимой» и «народной» России.

Не принимал Шмелев Европу еще и оттого, что в 1920 — 1930-е гг. во Франции и других странах заметно усилился дух «левизны»; увлечение «социализмом», охватившее значительную часть западной интеллигенции, вело к политическому признанию Советской России и нередко — примирению с тем, что в ней происходило. В программной статье «Душа Родины» [2] Шмелев поддержал чуждого ему «демократа» Милюкова, осудившего Лигу прав человека за признание большевизма.

Шмелев подвизался и в журнале «Русский колокол» Ивана Ильина, в одном из немногих изданий в русской эмиграции, имеющих патриотический и православный уклон. Он особенно был захвачен в конце 1920-х гг. программой русского духовного Возрождения, которую пытался развернуть в своих выступлениях в журнале И.А.Ильин, и склонен был видеть в нем национального духовного лидера.

В годы войны Шмелев, один из немногих русских эмигрантов, остался в оккупированном Париже, опубликовал несколько статей в пронемецком “Парижском вестнике”, чем навлек на себя обвинения в коллаборационизме.

Последняя воля

Памятник-бюст И.С. Шмелеву

24 июня 1950 г. Шмелев переехал в обитель Покрова Пресвятой Богородицы в Бюси-ан-От в 140 километрах от Парижа. В тот же день сердечный приступ оборвал его жизнь. Монахиня матушка Феодосия, присутствовавшая при кончине Ивана Сергеевича, писала: «…человек приехал умереть у ног Царицы Небесной под ее покровом».

Иван Сергеевич Шмелев писал: «Да, я сам хочу умереть в Москве и быть похороненным на Донском кладбище, имейте в виду. На Донском! В моей округе. То есть если я умру, а Вы будете живы, и моих никого не будет в живых, продайте мои штаны, мои книжки, а вывезите меня в Москву».

Мечта православного писателя, коренного москвича Ивана Шмелева осуществилась: 30 мая 2000 года его прах обрел покой в родной Москве, на кладбище Донского монастыря рядом с могилой отца. Перед погребением останков Ивана Шмелева и его жены Ольги Александровны Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отслужил панихиду.

В апреле 2000 года внучатый племянник Шмелева Ив Жантийом-Кутырин передал Российскому фонду культуры архив Ивана Сергеевича Шмелева.

Памятник-бюст православного писателя Шмелева торжественно был открыт 29 мая 2000 года в старом столичном районе Замоскворечья, где прошло его детство.

Произведения

  • На скалах Валаама, 1897
  • По спешному делу, 1906
  • Вахмистр, 1906
  • Распад, 1906
  • Иван Кузьмич, 1907
  • Под горами, 1907
  • Гражданин Уклейкин, 1907
  • В норе, 1909
  • Под небом, 1910
  • Патока, 1911
  • Человек из ресторана, 1911
  • Виноград, 1913
  • Карусель, 1916
  • Суровые дни, 1917
  • Лик скрытый, 1917
  • Неупиваемая чаша, 1918
  • Степное чудо, 1919
  • Это было, 1919
  • Солнце мертвых, 1923
  • Как мы летали, 1923
  • Каменный век, 1924
  • На пеньках, 1925
  • Про одну старуху, 1925
  • Въезд в Париж, 1925
  • Солдаты, 1925
  • Свет разума, 1926
  • История любовная, 1927
  • Наполеон, 1928
  • Богомолье, 1931
  • Рассказы(Забавное приключение, Москвой, Мартын и Кинга, Царский золотой, Небывалый обед, Русская песня), 1933
  • Лето Господне, 1933-1948
  • Родное, 1935
  • Старый Валаам, 1935
  • Няня из Москвы, 1936
  • Иностранец, 1938
  • Мой Марс, 1938
  • Рождество в Москве, Рассказ делового человека, 1942—1945
  • Пути небесные, 1948

Литература

  • Дунаев М.М.Вера в горниле сомнений
  • Ильин И.А. О тьме и просветлении
  • Михайлов О.Н.Об Иване Шмелеве (1873-1950)
  • Осьмина Е.А. Радости и скорби Ивана Шмелева
  • Солженицын А.И.Иван Шмелёв и его “Солнце мёртвых”. Из “Литературной коллекции”
  • Солнцева Н. М. Иван Шмелёв: Жизнь и творчество
  • Воспоминания об И.С. Шмелеве
    • Георгий Гребенщиков. Как много в этом звуке
    • Александр Зернин. У Шмелева в Женеве
    • М. Дьяченко. У Шмелева в севре
    • Марк Вишняк. И. С. Шмелев
    • Юрий Григорков. А. И. Куприн (Мои воспоминания)

Использованные материалы

  • http://www.pravoslavie.ru/news/05_29/glav.htm
  • Крест Ивана Шмелева
    • http://www.c-cafe.ru/days/bio/34/025_34.php
  • Встреча. Константин Бальмонт и Иван Шмелев
    • http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/6117.php
  • http://aleho.narod.ru/book/shmelev.htm
  • Марина Удальцова. Покрый нас от всякого зла честным твоим омофором!
    • http://www.golos-sovesti.ru/?topic_id=1&mode=print&gzt_id=93

[1] BAR. Ms Coll Zeeler. Corr. Box 3. Владимир Феофилович Зеелер (1874–1954) — общественный деятель, журналист, критик; юрист. В 1919–1920 гг. — министр внутренних дел в правительстве Деникина. Генеральный секретарь парижского Союза русских писателей и журналистов. С 1947 г. — член редколлегии газ. «Русская мысль».

[2] Русская газета в Париже. 1924. № 6. 11 февраля. С.2-3.

[3] Ильин И.А.Собр. соч. // Иван Ильин, Иван Шмелев. Переписка двух Иванов (1927–1934). М., 2000. С.65-66.

Иван Шмелев

Биография

Насколько тревожное, тягостное впечатление оставляет у читателя роман «Солнце мертвых», настолько же светлое, полное умиротворения чувство рождает прочтение «Лета Господня». Эти непохожие друг на друга книги сделали Ивана Шмелева узнаваемым автором не только на родине, но и за рубежом.

Русский писатель Иван Сергеевич Шмелев

Русский писатель, переживший раннюю смерть отца, противостояние с царской цензурой, убийство сына и вынужденное прощание с родной землей, дважды номинировался на получение Нобелевской премии, но так и не стал лауреатом. Последние годы жизни писатель провел в бедности в эмиграции. В 2000 году останки Шмелева доставили в Россию и перезахоронили в столице.

Детство и юность

Несмотря на то, что дед Ивана Шмелева по линии отца был перебравшимся в Москву крестьянином из провинции, будущий писатель родился в обеспеченной семье. Его папа Сергей Иванович разобрался с оставшимися в наследство долгами и организовал артель плотников. Также ему принадлежали несколько бань. В супруги он себе выбрал дочь купца Евлампию Савинову. 3 октября (по старому стилю – 21 сентября) 1873 года жена родила ему сына, которого в честь деда назвали Иваном.

Иван Шмелев в молодости и в зрелые годы

С холодной и строгой матерью отношения Ивана всегда были прохладными, хотя именно Евлампия Гавриловна, получившая образование в институте благородных девиц, приучила сына к чтению русской классики. Больше времени мальчик проводил с отцом и нанятыми им мастерами. Был среди них и Михаил Панкратович Горкин – ярый приверженец православия, в пожилом возрасте он оставил работу и по просьбе Сергея Ивановича приглядывал за маленьким Ваней. Считается, что под его влиянием и сформировался интерес Шмелева к религии.

Замоскворечье, где родился и провел детство Иван Шмелев

Когда мальчику было 7 лет, отец упал с лошади и восстановиться не смог. Мать осталась одна с шестью детьми. Жили на поступления от бань; кроме того, сдали в аренду третий этаж дома и подвал. Счастливая, безмятежная пора детства окончательно завершилась, когда в 11 лет Ваню перевели из частного пансиона, стоявшего рядом с домом, в первую Московскую гимназию. Учебу в ней писатель впоследствии вспоминал как самый тяжелый период юности. «Холодные, сухие люди», – напишет он о преподавателях позднее.

Из-за неуспеваемости и конфликтов с педагогами через пару лет Шмелев повторно сменил место учебы. Шестую Московскую гимназию он окончил в 1894 году, при этом до золотой медали ученику не достало половины балла. Шмелев поступает в Московский университет на факультет юриспруденции, а год спустя в журнале «Русское обозрение» публикуется произведение «У мельницы» – зарисовка обеспечивает юноше литературный дебют.

Литература

Вдохновленный первой публикацией, спустя два года Шмелев решает издать сборник рассказов «На скалах Валаама». Материал автор собрал в поездке в монастырь. Но царская цензура не допускает к печати произведение, вынуждая писателя убирать критические отрывки. Опубликованные с учетом замечаний цензоров очерки оставляют читателей равнодушными, и разочарованный автор берет паузу в творчестве, которая затягивается на 9 лет.

Прозаик Иван Шмелев

Получив образование и отслужив год в армии, Шмелев с супругой и сыном переезжает во Владимир. Писатель работает чиновником по особым поручениям при Владимирской казенной палате МВД. С 1905 года Иван Сергеевич возобновляет работу над произведениями и пишет Максиму Горькому с просьбой рецензировать некоторые из них. Автор создает рассказы и повести, в центре которых находится «маленький человек».

Вернувшись в столицу, Шмелев в 1909 году присоединяется к «Среде». В литературный кружок входили Иван Бунин, Александр Куприн и другие авторы, а также Федор Шаляпин. Литераторов объединяют не только встречи, но и сотрудничество с «Книгоиздательством писателей в Москве», соучредителями которого выступают Бунин и Шмелев.

Роман “Богомолье” и другие сочинения Ивана Шмелева

В 1911 году публикуется повесть «Человек из ресторана». Через 16 лет вышла экранизация произведения, рисующего падение нравов, созданная советским режиссером Яковом Протазановым. К 40 годам Шмелев становится известным как автор очерков и повестей о купечестве и крестьянстве. Описывая тяготы народа, видя его тяжелый быт, писатель с одобрением встречает события февраля 1917 года. Однако наступившая за этим неразбериха и последовавшее насилие быстро превращают надежды в разочарование и ужас.

Дом Ивана Шмелева в Алуште. Сегодня музей

Видя разрушение не только основ государственности, но и моральных устоев, нарастание жестокости и хаоса, Шмелев с супругой и сыном, офицером царской армии, воевавшим на фронте Первой мировой, уезжает в Крым. Здесь семья приобретает дом и участок, Иван Сергеевич пишет посвященную событиям Гражданской войны повесть «Как это было» и начинает рассказ «Чужая кровь». Но Шмелевым недолго удается оставаться в стороне от трагических событий. Красная армия занимает Крым и, несмотря на старания и письма отца, 25-летнего Сергея Шмелева казнят.

Иван Шмелев с женой Ольгой и сыном Сергеем

Писатель, чья жизнь разбита утратой, проводит еще два года на полуострове, а затем иммигрирует в Европу. Сначала он останавливается в Берлине, а затем перебирается в Париж. В столице Франции Шмелев проведет остаток жизни.

Вскоре после переезда выходит «Солнце мертвых» – роман, рисующий бесчеловечность революционных событий в России. «Прочтите это, если у вас хватит смелости», – отзывался о произведении немецкий писатель Томас Манн, а Александр Солженицын характеризовал его как «настоящее свидетельство о большевизме», которое передает «отчаяние и всеобщую гибель первых советских лет».

Иван Шмелев с женой и русскими эмигрантами в Париже

Опасаясь за судьбу родины, видя разрушение веками формируемой культуры и подмену ценностей, Шмелев создает рассказы-памфлеты. Во второй половине 20-х критические мотивы сменяет ностальгия по старому укладу. «Обед для разных», «Русская песня» – эти рассказы наполнены яркими описаниями православных праздников, быта, традиций.

Вершиной этого этапа становится повесть «Богомолье» и роман «Лето Господне». Примечательно, что произведения создавались параллельно. Обе книги снискали большую популярность среди российских эмигрантов.

Книги Ивана Шмелева “Лето господне” и “Солнце мертвых”

С искренностью и теплотой автор воскрешает атмосферу детства, а вместе с ней – утраченную дореволюционную Россию. Впервые «Лето Господне» публикуется в 1933 году в Белграде, «Богомолье» – в 1935 году там же. На родине Шмелева книги выходят в свет лишь в конце 80-х.

Последний период творчества русского писателя отмечен усилившейся тоской по родине. Шмелев обращается к воспоминаниям опоездке 1896 года и создает очерк «Старый Валаам». В 1936 году, используя жанр сказа, пишет роман «Няня из Москвы», главной героиней в котором выступает вынужденная уехать в эмиграцию пожилая женщина.

Иван Шмелев с женой, племянницей и ее ребенком в Париже

Шмелев настолько ненавидел большевистский режим, что воспринял вторжение фашистов в СССР как божье провидение. В письме к философу Ивану Ильину нападение Германии назвал «подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола» и выразил надежду, что свержение власти коммунистов откроет путь для духовно-нравственного возрождения страны.

Иван Шмелев был глубоко верующим человеком

В 1948 году Иван Сергеевич начал работу над романом «Пути небесные». Произведение осталось неоконченным из-за смерти автора, но по созданным главам очевидно, что тот хотел показать осуществление божьего промысла в реальном мире.

Владимир Путин возлагает цветы на могилу Ивана Шмелева

В советский период творчество Шмелева расценивалось как антисоветское. Публиковать книги писателя-эмигранта начали лишь в перестройку. В 1993 году в Алуште открыли посвященный ему дом-музей, и вскоре автор заслужил признание и на своей родине.

Личная жизнь

Иван Шмелев женился в 20 лет, вскоре после поступления в университет. Его супругой стала Ольга Охтерлони. Необычная фамилия объяснялась происхождением из знатного шотландского рода. Ее предки перебрались в Россию в конце 18 века. Отец Александр Александрович стал героем обороны Севастополя.

Иван Шмелев с женой Ольгой и сыном Сергеем

Брак с Ольгой Александровной был счастливым, вместе пара прожила 40 лет. Именно жена вскоре после рождения сына Сережи в 1896 году уговорила тогда начинающего писателя посетить Валаам. Она скончалась в 1936 году. Иван Сергеевич пережил ее на 14 лет.

Смерть

Вместе с другими писателями русской эмиграции Иваном Буниным и Дмитрием Мережковским Шмелев дважды включался в число претендентов на получение Нобелевской премии. Тем не менее, стать победителем ему не удалось. Чем старше становился писатель, тем больше материальных затруднений он испытывал.

Могилы Ивана и Ольги Шмелевых в Париже и России

Иван Шмелев скончался в 1950 году, 24 июня. Причиной смерти стал сердечный приступ. Его похоронили на кладбище города Сент-Женевьев-де-Буа, но сейчас его останки покоятся в некрополе Донского монастыря, расположенного в столице России. Перезахоронение состоялось в 2000 году. Сюда же перенесли останки Ольги и Сергея Шмелевых.

Библиография

  • 1897 – «На скалах Валаама»
  • 1907 – «Гражданин Уклейкин»
  • 1911 – «Человек из ресторана»
  • 1913 – «Волчий перекат»
  • 1916 – «Суровые дни»
  • 1918 – «Неупиваемая чаша»
  • 1927 – «Про одну старуху»
  • 1927 – «История любовная»
  • 1923 – «Солнце мертвых»
  • 1933 – «Лето Господне»
  • 1935 – «Богомолье»
  • 1935 – «Старый Валаам»
  • 1936 – «Няня из Москвы»

Цитаты

«День ото дня страшнее – и теперь горсть пшеницы дороже человека».

«Пустая дорога – не пустая: писано по ней осколками человечьих жизней».

«— Не убойтеся сего и не дивитеся: неисповедимо открываются пути даже и зверю неразумному, а сокрыто от умных и разумных».

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: