Псалом 10: текст на русском языке, толкование и значение, для чего читают

Псалом Давида 10: излагаем главное

Десятый псалом — краткое, но очень емкое песнопение, выражающее огромный спектр человеческих чувств и переживаний. Дойдя до наших дней, это церковное произведение продолжает оставаться актуальным и включено в Псалтирь.

Псалом о вере праведного человека и наказании, которое ждет нечестивого

Десятый Псалом Ветхого Завета необходимо читать тем, чья жизнь похожа на испытание – возникла тяжелая жизненная ситуация, возможно, кто-то из родных или близких заболел или оказался в непростом положении. Не помешает ознакомиться с Псалмом и тому, кто далек от исполнения воли Божьей и Его слова. Потому что Давид говорит здесь о том, какова будет участь каждого нечестивого. Что ждет того, кто отворачивается от Бога и не хочет признать Его господство и силу.

Каждый Псалом Библии наполнен славословием и прославлением Господа, поэтому слова в них вдохновляют праведников на хвалу и поклонение Богу. Считается, что Псалом был написан Давидом, когда он скрывался от своего сына Авессалома, который был очень обижен на отца и хотел занять его престол. Царь находился в очень тяжелой для него ситуации. Назревал дворцовый переворот, который должен был решить судьбу Давида – умрет он и на престол воссядет его сын Авессалом или трон снова окажется в руках Давида, но тогда пострадает его сын. Царь, конечно, не желает, чтобы Авессалом погиб, потому что любит его. Несмотря на то, что тот поднял восстание и устроил настоящую революцию.

Содержание

Данный текст один из самых коротких в Псалтири — в этой главе всего семь строчек. Псалом 10 написан в неспокойные времена, когда Авессалом готовил против законного царя, собственного отца, восстание. Обстановка становилась все более тревожной. Многие советовали властителю не искушать судьбу и скрыться, пока события не приняли опасный для него оборот.

Но Давид отринул мудрость житейскую, не смалодушничал. Он устоял в вере, полностью полагаясь на праведность и верность Господа.

История написания

Этот текст является одним из самых коротких в Псалтири.

Его написание относят к временам, когда против царя Давида готовилось восстание его сыном Авессалом. Многие из окружения властителя советовали ему скрыться в горах, поскольку обстановка становилась все более угрожающей. Но Давид оставался непреклонен и всей душой уповал на поддержку Господа.

Давид пишет 10 Псалом, будучи в твердой уверенности спасения от Господа

Не поддавшись искушению скрыться, он остался в городе и верил, что замыслы нечестивцев, задумавших свергнуть помазанника Божьего, будут сокрушены.

Важно! Данная молитва описывает человеческие внутренние переживания и борьбу с желанием сдаться.

Текст молитвы псалом 10

В храмах на богослужениях праведники зачитывают текст псалма 10 на церковнославянском языке. В домашних условиях любой верующий может читать псалом 10 на русском языке.

На церковнославянском языке с ударениями

В конец, псалом Давиду

1 На Го́спода упова́х, ка́ко рече́те души́ мое́й: превита́й по гора́м, я́ко пти́ца?

2 Яко се, гре́шницы наляко́ша лук, угото́ваша стре́лы в ту́ле, состреля́ти во мра́це пра́выя се́рдцем.

3 Зане́ я́же Ты соверши́л eси́, oни́ разруши́ша, пра́ведник же что сотвори́? Госпо́дь во хра́ме святе́м Свое́м.

4 Госпо́дь, на Небеси́ Престо́л Еѓо, óчи Еѓо на ни́щаго призира́ете, ве́жди Еѓо испыта́ете сы́ны челове́чeския.

5 Госпо́дь испыта́ет пра́веднаго и нечести́ваго, любя́й же непра́вду ненави́дит свою́ ду́шу.

6 Одожди́т на гре́шники се́ти, oгнь и жу́пел, и дух бу́рен часть ча́ши их.

7 Яко пра́веден Госпо́дь, и пра́вды возлюби́, правоты́ ви́де лице́ Его́.

На русском языке

К исполнению. Псалом Давида.

1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»?

2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем.

3 Ибо то, что Ты исправил, они разорили, а праведник что сотворил? Господь во святом храме Своем,

4 Господь, — престол Его на небесах, очи Его зрят ; вежды Его испытывают сынов человеческих.

5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.

6 Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши;

7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.

Детальное толкование

Десятый Псалом Ветхого Завета условно можно поделить на 5 частей:

  1. Давид уповает на Господа (стихи 1 и 2)
  2. Царь описывает то, что сделали его враги для того, чтобы поймать его (стихи 2 и 3)
  3. Давид поет о том, что в это время скорби и притеснения делает Господь (стихи 4 и 5)
  4. Описано то, что ждет нечестивого от Бога, какая участь ему приготовлена (стих 6)
  5. Как Господь относится к праведнику (стих 7).

Подобного деления нет в самой Библии. Оно сделано для того, чтобы выделить смысловые части для более глубокого понимания содержания и его детального изучения.

Часть 1 – «На Господа уповаю»

Стих 1

Псалом исполняет Давид в присутствии своего начальника хора. Царь находится в стесненных для него обстоятельствах, потому что ему приходится скрываться от собственного старшего сына. Тот держал обиду на Давида за то, что мужчина не рассудил по справедливости между ним и Амноном (другим сыном Давида). Этой ситуацией решили воспользоваться противники Давида и расколоть царство – стали подговаривать Авессалома на то, чтобы тот взбунтовался, совершил заговор и переворот.

Хотя изначально у него не было таких намерений. Он долгое время скрывался от Давида, потому что убил Амнона. Но когда вернулся, Давид простил и впустил его во дворец. И вроде все наладилось. Но сам Бог когда-то сказал Давиду, что в его доме будет поднят меч. Это время пришло именно тогда, когда врагам царя удалось подговорить Авессалома на переворот.

Друзья и помощники царя советовали ему уйти в горы от сына, говоря, «улетай на гору вашу, как птица», но Давид не хотел делать этого, он уповал на Бога и ждал, что скажет ему Господь в этой ситуации. Он во всем привык полагаться на Бога.

Параллельных стихов из Библии нет.

Часть 2 – «Нечестивые натянули лук»

Стихи 2 и 3

Давид описывает то, как ведут себя его враги в то нелегкое для царя время. Они уже полностью вооружены и приготовлены к битве. Их не останавливает и то, что Давидом не было проиграно еще ни одно сражение. Они так уверены в силе его молодого сына Авессалома, что готовы погубить собственного царя для того, что посадить на престол того, кто даже не являлся его приемником. Потому что Бог сказал Давиду, что следующим царем после него станет его младший сын Соломон, рожденный ему от Вирсавии, которую он сделал своей женой вопреки воле Бога.

Именно поэтому сейчас Давид находится в ситуации, когда его собственный сын восстал против него – это было предречено Господом за то, что Давид когда-то убил мужа Вирсавии для того, чтобы сделать ее своей женой. Давид горюет, спрашивая своих советников о том, что же ему делать. Он потрясен случившимся, и чувствует себя так, как говорит – «когда разрушены основания». Он считает, что почва ушла из-под его ног, нет того, на что можно было бы опереться.

Такой исход взаимоотношений с сыном стал для него неожиданностью. Он не думал, что враги смогут переманить Авессалома на свою сторону и настроить его против собственного отца. Но недруги знали слабое место Авессалома – тот случай, когда Давид не смог наказать Амнона за изнасилование, которое тот совершил против сестры Авессалома Фамари. Именно вспоминая это, нечестивые быстро склонили сердце Авессалома на то, чтобы отобрать у Давид престол и править самому.

Параллельных стихов из Слова Божьего нет.

Часть 3 – «Господь испытывает праведного»

Стих 4

Давид уверен, что Бог в это время, когда ему плохо, не безучастен:

  • Он находится в своем святом храме,
  • Он смотрит на все, что происходит на земле,
  • Он испытывает своих людей – праведников.

Поэтому трудности, которые проходит Давид, он воспринимает, как испытание, потому что знает, что заслужил такой проверки. Царь не раз грешил и оступался. А Господь, прощая, никогда не оставляет человека без наказания. За каждый свой поступок все равно приходится отвечать.

Читайте также:
Неусыпаемая псалтырь: что это такое, значение и чудесные свойства молитвы, в каких храмах можно заказать

Но существенная разница в том, уповает ли человек во время испытания на Бога или нет. Грешники страдают от собственных проступков и, проходя трудности в своей жизни, не всегда приходят к Богу за помощью. Оттого им трудно и порой невыносимо проходить сложности. Праведник хоть и наказывается Господом, знает, что пройдет испытание с достоинством, потому что сам Бог будет поддерживать его в это время, направлять и подталкивать.

  • Авв 2:20 – Бог сидит в Своем Святом храме и пред Ним замолкают все, живущие на земле.

Стих 5

Давид уверен, что проходит испытание, но также знает, что любим Богом. А вот в отношении нечестивых он уверен, что Господь ненавидит их. Не самых людей, поступающих гнусно, а их поступки, согласно которым они живут. Божья воля в том, чтобы спасти каждого человека, потому что Он создал всех. Но некоторые люди сами выбирают для себя путь, противным тому, который выбрал для них Господь. Этим они навлекают на себя разнее неприятности – страхи, болезни, сложности. За это Бог не может излить на них свою любовь и поддержать в трудной для них ситуации.

Параллельных стихов из Библии нет.

Часть 4 – «Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли»

Стих 6

Давид поет о том, какая участь приготовлена Богом для нечестивых. У Господа для них приготовлена чаша, которую он выльет на всех, кто притесняет праведного и осознанно грешить перед Ним. В этой чаше содержатся горящие угли, сера, палящий ветер и огонь. Наказание весьма суровое, потому что вещества, находящиеся в сосуде, испепеляют, делает ничем то, что когда-то существовало, уничтожают и истребляют.

Параллельных стихов из Слова Божьего нет.

Часть 5 – «Ибо Господь праведен»

Стих 7

Почему Господь поступает так с нечестивыми? Давид отвечает на этот вопрос под водительством Духа Святого. Потому что Бог праведен и любит праведных. Он видит всех людей и особенно обращает Свое внимание на тех, кто послушен ему, чтобы помогать и поддерживать их в то время, когда они в этом нуждаются. Для того чтобы наказанных Им было как можно меньше, Господь медлит с судом, давая шанс грешникам для покаяния. Потом никто из них не сможет сказать Господу, что не успел покаяться в своих грехах. Потому что это будет неправдой. Пока есть время для примирения с Господом, нужно им воспользоваться.

Параллельных стихов из Библии нет.

Богословское толкование

Несмотря на кажущуюся простоту, эта глава содержит глубокий подтекст. В первых трех стихах можно увидеть скрытую борьбу, которая происходила в сердце великого мужа. Да, он не бежал, но окружающие искушали его. Так иногда дьявол подбирается к людям через посредство друзей и близких. Они внушают малодушные мысли о том, чтобы сдаться.

Но разве нужно бежать тому, за кого заступается Сам Бог? У такого человека всегда наготове самое сильное орудие — молитва. Неважно, на каком языке она будет звучать — на русском, еврейском, английском — Владыка услышит и заступится за праведных. Пусть враги считают себя хитрыми, Господь все видит и вовремя разрушит их планы.

Праведный человек не должен идти на хитрости, чтобы избежать тех испытаний, которые приготовил ему Бог. Помня о библейских обетованиях, он идет по своему пути прямо, никуда не сворачивая. Ведь если душа чиста — ей нечего бояться! У нее есть великий праведный защитник и судья.

Участь же грешников незавидна. Ужасная буря божьего гнева обрушится на головы нечестивых. Нераскаянных злодеев ожидает поток огня, который поглотит их. Так стоит ли честному человеку прятаться, будто он в чем-то провинился? Нет, он смело идет навстречу будущему.

Слушать Псалом 10

Православный псалом 10 в помощь супругам

Текст молитвы псалом 10

В храмах на богослужениях праведники зачитывают текст псалма 10 на церковнославянском языке. В домашних условиях любой верующий может читать псалом 10 на русском языке.

На церковнославянском языке с ударениями

В конец, псалом Давиду

1 На Го́спода упова́х, ка́ко рече́те души́ мое́й: превита́й по гора́м, я́ко пти́ца?

2 Яко се, гре́шницы наляко́ша лук, угото́ваша стре́лы в ту́ле, состреля́ти во мра́це пра́выя се́рдцем.

3 Зане́ я́же Ты соверши́л eси́, oни́ разруши́ша, пра́ведник же что сотвори́? Госпо́дь во хра́ме святе́м Свое́м.

4 Госпо́дь, на Небеси́ Престо́л Еѓо, óчи Еѓо на ни́щаго призира́ете, ве́жди Еѓо испыта́ете сы́ны челове́чeския.

5 Госпо́дь испыта́ет пра́веднаго и нечести́ваго, любя́й же непра́вду ненави́дит свою́ ду́шу.

6 Одожди́т на гре́шники се́ти, oгнь и жу́пел, и дух бу́рен часть ча́ши их.

7 Яко пра́веден Госпо́дь, и пра́вды возлюби́, правоты́ ви́де лице́ Его́.

На русском языке

К исполнению. Псалом Давида.

1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»?

2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем.

3 Ибо то, что Ты исправил, они разорили, а праведник что сотворил? Господь во святом храме Своем,

4 Господь, — престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих.

5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.

6 Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши;

7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.

Богословское толкование

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Несмотря на кажущуюся простоту, эта глава содержит глубокий подтекст. В первых трех стихах можно увидеть скрытую борьбу, которая происходила в сердце великого мужа. Да, он не бежал, но окружающие искушали его. Так иногда дьявол подбирается к людям через посредство друзей и близких. Они внушают малодушные мысли о том, чтобы сдаться.

Но разве нужно бежать тому, за кого заступается Сам Бог? У такого человека всегда наготове самое сильное орудие — молитва. Неважно, на каком языке она будет звучать — на русском, еврейском, английском — Владыка услышит и заступится за праведных. Пусть враги считают себя хитрыми, Господь все видит и вовремя разрушит их планы.

Праведный человек не должен идти на хитрости, чтобы избежать тех испытаний, которые приготовил ему Бог. Помня о библейских обетованиях, он идет по своему пути прямо, никуда не сворачивая. Ведь если душа чиста — ей нечего бояться! У нее есть великий праведный защитник и судья.

Участь же грешников незавидна. Ужасная буря божьего гнева обрушится на головы нечестивых. Нераскаянных злодеев ожидает поток огня, который поглотит их. Так стоит ли честному человеку прятаться, будто он в чем-то провинился? Нет, он смело идет навстречу будущему.

  • 103 псалом — толкование и смысл;
  • зачем читают 37 псалом;
  • Сильные молитвы от злых людей.

Толкование псалма 10

  • Стихи 1-3: Всю свою жизнь Давид надеялся на помощь Господа, Даже сейчас он не может оступиться от своего принципа. Он не слушает советы друзей, а только верует в помощь Творца. Многие отвернулись от царя, была загублена политическая и общественная жизнь государства.
  • Стихи 4-5: Господь – защитник всех праведных. Он наблюдает за всеми людьми и посылает им трудности для укрепления духа и веры в него.
  • Стихи 6-7: Всевышний прольет дождем на нечестивых, пустит вход горящие молнии и угли. Невзгоды поразят души грешников.

Содержание

Данный текст один из самых коротких в Псалтири — в этой главе всего семь строчек. Псалом 10 написан в неспокойные времена, когда Авессалом готовил против законного царя, собственного отца, восстание. Обстановка становилась все более тревожной. Многие советовали властителю не искушать судьбу и скрыться, пока события не приняли опасный для него оборот.

Но Давид отринул мудрость житейскую, не смалодушничал. Он устоял в вере, полностью полагаясь на праведность и верность Господа.

Читайте также:
Молитва об умножении любви - прошения святым о помощи в усилении любви между супругами

Православный псалом 10 в помощь супругам

Текст 10 псалма вновь возвращает читателя в непростое для его автора, израильского царя Давида, время перед его свержением. В этот период факт готовящегося переворота был уже настолько явным, что все доброжелатели царя призывали его спасаться бегством, но пророк Давид отвечал им, что уповает на Бога и Его святую волю: «На Господа уповаю; к душе моей «улетай в горы, подобно птице?».

Согласно толкованию христианского 10 псалма, уверенность Давида в своей неприкосновенности происходила от его осознания чистоты и невиновности перед сыном Авессаломом, который и был идейным вдохновителем готовящегося восстания.

На русском языке псалом 10 может быть многим непонятен: в нем употребляются метафоры, описывающие наказания грешников, подобные гибели Содома и Гоморры, и указание на то, что именно праведного человека Бог часто испытывает, посылая скорби; в ответ же праведник должен принимать испытания с благодарностью, не оставляя молитвы и надежды на Господа. По толкованию преподобного Амвросия Каппадокийского, читать и слушать православный 10 псалом особенно нужно супругам, которые часто ссорятся.

Слушать на видео православную молитву псалом 10 на русском языке

Читать текст молитвы псалом 10 на русском языке

На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»? Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем. Когда разрушены основания, что сделает праведник? Господь во святом храме Своем, Господь, — престол Его на небесах, очи Его зрят на нищего; вежды Его испытывают сынов человеческих. Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши; ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.

Читать текст Псалтыри псалом 10, на церковно славянском языке

На Господа уповах, како речете души моей; превитай по горам, яко птица? Яко се, грешницы налякоша лук, уготоваша стрелы в туле, состреляти во мраце правыя сердцем. Зане яже ты совершил eси, oни разрушиша; праведник же что сотвори? Господь во храме святем своем. Господь, на небеси пртол eго; oчи eго на нищаго призираете, вежди eго испытаете сыны человечeскiя. Господь испытает праведнаго и нечестиваго; любяй же неправду ненавидит свою душу. Одождит на грешники сети; oгнь и жупел, и дух бурен часть чаши их. Яко праведн Господь и правды возлюби; правоты виде лице eго.

Псалом 10

Надписание этого псалма состоит из следующих слов: В конец, псалом Давиду.

В Псалтири на русском языке это надписание читается так: «Начальнику хора. Псалом Давида». Объяснение всех этих выражений дано при рассмотрении и объяснении предыдущих псалмов (4,6,8 и 9). А здесь достаточно упомянуть, что надписание:
в конец
означает, что в содержании псалма заключается предсказание о праведном суде Божием и наказании, коему подвергнутся беззаконные. Поводом же к составлению псалма сего было гонение от Саула, во время которого приближенные к Давиду советовали ему укрыться в горах от преследований Саула. Пророк же утешает себя и бывших с ним во время гонения упованием на Бога и вместе с тем проповедует правосудие Божие.

Пс.10:1 На Господа уповах, како речете души моей: превитай по горам, яко птица?

(от слова: «витати» – обитать, жить) значит: переселись на жительство;
превитай по горам
значит: убегай в горы и там живи. Так предлагали и советовали Давиду его приближенные в то время, когда Саул царь преследовал Давида и гнался за ним с войском из одного места в другое, считая его врагом своим и желая убить его. Друзья представляли Давиду множество опасностей со стороны завистников, клеветников и гонителей и потому предлагали оставить свой дом и укрыться от всех этих опасностей в горах. В ответ на такие представления приближенных Давид говорил им: «Зачем вы это говорите мне? Как это предлагаете душе моей спасаться бегством, кружиться по горам, подобно напуганному воробью туда и сюда переносить шатры, зачем это, когда я имею твердое упование на Бога и при этом не боюсь врагов?» Случается иногда встретить людей малодушных и маловерных, которые, устрашась каких-либо опасностей, действительных или только воображаемых, думают избежать их через перемену местожительства, бегством или другими придуманными ими способами, не возлагая в то же время надежды на Бога и даже совсем забывая о всеблагом и всемогущем Промысле Божием; но, не достигнув цели, они впадают в отчаяние, в котором избирают произвольную смерть – самоубийство, прибегая к нему, как бы к безопасной горе. Праведный же, т.е. человек невинный, с незапятнанною совестью, пребывая всегда твердым, великодушным и постоянным, при встретившихся опасностях, житейских неприятностях и огорчениях не станет укрываться от них бегством или другими способами, твердо веруя, что везде и всюду могут встретиться беды и напасти, и что помощь Божия против нападений врага всегда и везде близка и готова. А потому слова псалма:
како речете души моей
– в смысле духовном могут быть противопоставлены и демонским искушениям, и внутренним помыслам, от врага влагаемым.

Пс.10:2 Яко се, грешницы налякоша лук, уготоваша стрелы в туле, состреляти во мраце правыя сердцем.

Грешниками названы здесь враги Давида: Саул и его соучастники в преследовании Давида. Слово лук

нередко встречается в псалмах и вообще в священных книгах Библии и значит то оружие, которое в древние времена, до времени изобретения пороха и нынешнего огнестрельного оружия, было употребительно везде – и на войне, и на охоте против диких зверей, и заменяло нынешние ружья, пистолеты, револьверы и проч.
Стрелы в туле
– тулом (по-гречески фаретра) назывался колчан, в котором носили стрелы для лука. Приближенные Давида, представляя опасности, угрожавшие ему со стороны врагов, говорят: вот опасность близка, враги твои натянули лук, заготовили стрелы в колчан и приготовились стрелять, чтобы поразить и тебя и нас, ни в чем пред ними неповинных.
Состреляти во мраце правыя сердцем
– значит: приготовились во тьме или в темную, безлунную ночь стрелять в правых сердцем, т.е. в людей не виновных, никакого зла не сделавших и не желающих, не имеющих в сердце своем зла против гонителей.

Пс.10:3 Зане яже Ты совершил еси, они разрушиша: праведник же что сотвори?

значит: ибо, потому что. Обращаясь к Богу, пророк в словах сего стиха говорит: они, т.е. грешники и враги мои,
разрушили
(хотя бы в мыслях) или стараются разрушить все то, что Ты совершил чрез меня, на пользу царства Израильского, на пользу народа Твоего. Ты даровал чрез меня победу евреям над филистимлянами, и это было не один раз (1Цар.19:5, 23:5; 2Цар.21:22), и усмирил этот мятежный народ; но вот филистимляне, узнав о слабом и безрассудном правлении Саула, с прежнею силой угрожают евреям; значит, плоды и благие последствия дарованной победы потеряны для евреев, как бы разрушены безрассудным поведением Саула. Ты, Господи, прославил меня и сделал известным всему еврейскому народу, а Саул и его сообщники не только унижают и преследуют, но и хотят погубить меня. По Твоему избранию и повелению я помазан на царство; значит, не я восхитил царство, но по Твоей благодати принял помазание, а они покушаются сокрушить меня, вооружаясь против Твоего определения:
яже Ты совершил ecu, они разрушиша: праведник же что сотвори?
Здесь, как и в других местах, Давид называет себя праведником, или невинным, не в общем смысле, а по отношению к Саулу, пред которым был прав.

Пс.10:4–5 Господь во храме святем Своем. Господь, на небеси престол Его: очи Его на нищаго призираете, вежди Его испытаете сыны человеческия. Господь испытает праведнаго и нечестиваго: любяй же неправду ненавидит свою душу.

Читайте также:
Акафист и молитвы Пресвятой Богородице пред ее иконой "Взыскание погибших" - священные тексты Богоматери о замужестве

Признавая себя невиновным в отношении к Саулу и давая понять приближенным своим, на чем основывается его крепкая надежда на Бога, Давид как бы так выражает свои мысли и чувства: враги мои вооружились и преследуют меня; но что же я сделал такого, за что бы можно и следовало гнать меня? Впрочем, Господь видит мою невиновность и мои дела, ибо Он обитает во святом храме Своем. И не только Он живет в храме Своем; но как Господь и Царь всего мира Он царствует на небе, где находится и нерукотворенный престол Его, и во всей вселенной Он печется о людях, особенно же о гонимых невинно: ибо очи Его с высоты небесного престола устремлены на всех, особенно же на нищих духом и смиренных сердцем; вежди Его

, т.е. ресницы, или веки глазные,
испытывают
, как бы проникают все существо человека, все его мысли и намерения, все чувства сердечные; так что Ему, всеведущему и все испытующему, совершенно известно, кто из людей праведный и кто нечестивый, и потому праведный получает от Него достойную награду, а нечестивый заслуженное наказание.
Любяй же неправду ненавидит свою душу.
Кратко это изречение, но как много в нем выражено! Кто любит неправду, как бы так говорит пророк, тот все дальше и дальше удаляется от пути праведного, ведущего в жизнь вечную, – тот, следовательно, сам направляется по пути неправды и нечестия и таким образом уготовляет себе вечное осуждение, погибель вечную: потому что «путь нечестивых погибнет» (Пс.1:6): не только слова и дела неправедных и нечестивых ненавистны Господу Праведному и Святейшему, но даже и «помысл неправедный» есть «мерзость Господеви» (Лк.16:15). Значит, кто любит неправду, тот погубит свою душу.

Пс.10:6 Одождит на грешники сети: огнь и жупел, и дух бурен часть чаши их.

В этих словах пророк возвещает грешникам казни, ниспосылаемые от правосудного Бога. Господь пошлет, говорит, на грешников различные казни и в таком множестве, в каком дождевые капли падают с неба. Или же попустит им увязать во грехах, как бы в сетях, поражая их душевною слепотою и предавая их «в неискусен ум, творити неподобная» (Рим.1:28), каковое наказание есть одно из ужасных наказаний Божиих, влекущих тяжкие возмездия. Дождем прольются на грешников огнь и жупел,

т.е. огненные молнии, неугасимый огонь и горящая сера с тем несносным смрадом, каким истреблены были нечестивые города Содом и Гоморра (Быт.19:24), и бурный ветер, жгучий и смертоносный, какой бывает в африканских странах, будет уделом их, возмездием за нечестие их,
частию чаши их.
Выражение
часть чаши
взято от обычая евреев в праздники наливать за столом, в особые чаши, каждому часть вина. А потому
часть чаши
значит: доля, удел, участь. В этом смысле и Христос Спаситель в Своей Гефсиманской молитве к Отцу Небесному употребил выражение: «Да мимоидет от Мене чаша сия» (Мф.26:39).

Пс.10:7 Яко праведен Господь и правды возлюби: правоты виде лице Его.

Вот причина, почему Господь Бог такие страшные казни пошлет на нечестивых и грешников, – потому что Он Праведен

, любит единую правду,
лице Его видит одну правоту
, или справедливость. «Лице Его увидит праведника» – по переводу с еврейского.

Праведен Господь и правды возлюби

. Как же мы предстанем пред Ним с своею неправдою?

«Неправда наша, – говорит св. Ефрем Сирин, – гораздо сильнее молитв наших. Моление наше незначительно, а вина наша велика. Какую жертву могли бы мы принести для примирения своего с Тобою, Господи? Нечего нам дать Тебе. Посему кровью Твоею примири нас, Всемилостивый.

Душа наша не в состоянии принести Тебе столько же великий дар, сколько Велик Ты. Да умилостивит Тебя, Господи, чудная смерть Твоя?

Благодарение Отцу, пославшему Тебя, Спаситель наш! Ибо Тобою оправдываемся, мы, виновные. Ты отъял грехи наши крестом Своим; отыми от нас вины наши и в пришествие Твое» (Псалтирь св. Ефрема Сирина).

Молитва перед иконой Божьей Матери «Всецарица»

История возникновения иконы Богородицы «Всецарица» (Пантанасса)

ВXVII веке афонский старец Иосиф Исихаст завещал своим ученикам. На иконе в багряном одеянии изображена Богоматерь, которая восседает на царском троне. За ней находятся два ангела, которые с благоговением осеняют крыльями Пречистую Деву. На руках у Богородицы – Богомладенец. В левой руке он держит свиток, а правую поднял в благословляющем жесте.

Богоматерь своей правой рукой указывает на Сына Божьего, акцентируя внимание на том, что это Спаситель всех людей.Данная икона имеет средний размер и отличается искусным исполнением. На нимбе богородицы выполнены узоры из эмали. А на нимбе Богомладенца написано на греческом языке: «От которого все вокруг».

Где и кем была написана икона

Считается, что икона была создана в 17 веке, но многие историки убеждены, что ее написал в 12 неизвестный художник. Но только после того как она попала в руки старца афонского монастыря она стала известна и ее чудотворность была действительно подтверждена.

Первое чудо, которое подтвердило божественную силу иконы, произошло практически сразу, как она была размещена в храме Афонского монастыря. Молодой человек, приверженец черной магией, решил испытать на Святых иконах свою силу. Для этого он пришел в Ватопедский монастырь, где находилось много Святых икон. Как только юноша зашел на территорию монастыря, его будто неведомой силой потянуло в Главный Собор. Именно там и находилась икона Всецарица. Он приблизился к ней и начал бормотать заклинания черной магии.

Неожиданно из Образа сверкнули молнии, которые поразили молодого человека, отбросив его назад. Юноша в испуге выбежал из храма. На пути он встретил священника и поведал ему о произошедшем с ним случае. Испуганный юноша признался в том, что в душе его нет веры в Бога, и он занимается черной магией.

После этого жизнь юноши изменилась, он раскаялся, решил посвятить свою жизнь служению Бога и остался в Афонском монастыре.

Значение имени иконы

Икона Божьей Матери «Всецарица», также имеет и второе название «Пантанасса». В переводе с греческого это означает «Всегоспожа», «Всеповелительница». Эта икона вполне соответствует своему названию и имеет огромнейшее значение для всех православных христиан.

За все время своей известности она совершила много чудесных исцелений. Этот образ считается самым сильным для борьбы с онкологическими заболеваниями. Она способна изменять мировоззрение заблудших людей, многие маги и колдуны прекращали свою деятельность под воздействием иконы. Богородица способна наставлять на праведный путь, она укрепляет веру человека и, придя к ней, можно найти утешение.

Сохранилась ли святыня до наших дней

Оригинал иконы «Всецарица» и в наши дни находится в Главном Соборном храме на Святом Афоне в Ватопедском монастыре. Именно в этом месте происходит пострижение в монахи. Эта местность удивительно живописна и красива. Сам монастырь очень древний, по преданию он был основан в 10 веке. На его территории расположены 12 храмов. Кроме этого по окрестностям разбросано еще множество храмов и маленьких церквушек. В Ватопедском монастыре имеется древняя библиотека.

Когда в 17 веке было подтверждено, что икона Всецарица помогает людям излечиваться от опухолевых заболеваний, то на Афоне было написано много точных списков с нее. Копии разошлись по разным странами и по свидетельствам верующих они весе являются Чудотворными, причем многие из них мироточат. Все чудеса, которые свершаются иконой Всецарица, описаны в церковных книгах.

Чудотворная икона Богоматери «Всецарица» помогает в исцелении больного

Икона «Всецарица», прежде всего, получила свою известность, из-за исцеления раковых больных. Эта ее особенность была замечена в древности еще монахами Святого Афона. Сегодня к этой молитве на Святую гору стремятся множество паломников.

Онкология описана еще Гиппократом, он называл эту болезнь «карциономой». Известно это заболевание было также врачевателям в Древнем Египте. Прошло много лет, но и сегодня справиться с этой болезнью медицина не может. Поэтому молитва у иконы «Всецарица» для многих остается единственной надеждой. Практически все искренне верующие люди получают помощь – у кого-то опухоль замирает, а иногда бесследно исчезает. Для онкологических больных организовываются специальные паломнические поездки. Но следует знать, что на Святую гору Афон, вход возможен только мужчинам.

Читайте также:
Молитвы Божией Матери о здравии детей и взрослых, прошение святой о исцелении болящего

В России чудотворный список находится в детском онкологическом центре в Москве. Кроме того списки иконы находятся в разных других монастырях и храмах.

Сильная молитва Всецарице при онкологии от рака

Текст православной молитвы для борьбы с онкологическими заболеваниями:

Молитва перед иконой Всецарица на русском языке:

«О, Пречистая Богородица, Всецарица! Услышь мое многоболезненное воздыхание и прошение мое пред чудотворною иконою Твоею. Образ твой из Святого места Афонского в Россию принесен. Обрати внимание на мое искреннее обращение и мольбу мою. Прошу исцели недуг мой страшный и помоги всем к образу твоему святому припадающих.

Как птица крыльями своими закрывает птенцов своих от опасности, так и Ты защити на и покрой нас своим много-целебным омофбром. Даруй нам надежду на исцеление, которая поможет самые лютые скорби пережить. Убери из наших душ мрак отчаяния, радостью пусть душа наполнится. Да воссияет над нами молитвой Твоею неизреченный свет Божественный! Малодушным дай утешение, немощных укрепи, ожесточенные сердца умягчи и просвещение даруй. Исцели меня, о Всемилостивая Царице!

Прошу тебя благословить ум и руки врачующих меня, чтобы послужили они орудием Всевышнего, Христа Спасителя нашего. Как перед живой Тобой молюсь перед иконою Твоей и искренне к ней припадаю. Протяни ко мне руки помощи, исполненные исцелением и врачеванием. Даруй радость скорбящим, дай всем в печалях утешение. Мы все получившие помощь Твою чудотворную помощь прославляем Святую Троицу, Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Короткий вариант молитвы звучит следующим образом:

Слушать акафист пред иконой Богородицы «Всецарица»:

Почему эта молитва считается чудотворной

Икона «Всецарица» считается чудотворной, потому что она помогает в решении разных проблем. Часто люди обращаются к ней для избавления от наркотической и алкогольной зависимости. Причем в данном случае за спасения человека от пороков могут молиться родители и просто близкие люди.

Безусловно, признанной является сила иконы в борьбе с онкологическими заболеваниями. Но при этом молиться можно для исцеления от других болезней и для укрепления здоровья в целом. Кроме того, молитва к Пресвятой Богородице перед этой иконой помогает избавиться от внешнего негативного воздействия, к примеру порчи или сглаза. Часто за помощью к Богоматери обращаются женщины, которые не могут долгое время забеременеть. Такая молитва поможет родить здорового ребенка.

Как правильно ее читать

Молиться перед этим образом нужно обязательно в храме. Кроме этого для того, чтобы молитва была более действенной нужно обязательно посещать церковные службы. В Евангелии говориться, что Господь обязательно присутствует среди верующих, которые собираются в храме для молитвы. Совместная молитва в православии считается более мощным. Богу всегда угодно, чтобы люди переживали друг за друга, таким образом, они участвуют молитвой в спасении ближнего.

Если человек сильно болеет, то для него можно заказать специальную молитву, которую прочтут во время Литургии. У иконы «Всецарица» допускается читать кафизмы, а завершать их короткой молитвой Богородице, в которой обязательно следует упомянуть имена своих близких.

К лику Богоматери «Всецарица» обращаются в мольбах за болящих родственников

Очень больно, когда неизлечимая болезнь настигла близкого человека, для того чтобы поддержать веру в душе, и помочь чудом исцелится близкому человеку, нужно молится перед иконой Всецарица. Следует помнить, что нельзя сдаваться, даже если поставлен самый страшный диагноз.Если вы будете искренне молится Пресвятой Богородице перед иконой Всецарица, то обязательно произойдет чудо и ваш близкий человек выздоровеет. Нужно помнить, что зафиксировано много случаев, когда молитва от рака Всецарице исцелила многих людей от онкологии.

Священники утверждают, что рак – это предупреждение Господа. Насылая испытание в виде онкологического заболевания,Всевышний предупреждает о том, что человеку пора раскаяться в грехах своих и начать жить по законам Божьим.Это серьезное предупреждение и нужно по-настоящему задуматься над своим образом жизни и поведением. Главное в такой ситуации не отчаиваться ни самому заболевшему, ни его близким.

Как просить о помощи для ближних и родных

Очень важно знать, как правильно молится Пресвятой Богородице о помощи для своих близких и родных. Прежде всего, нужно помнить о том, что молитва будет действенной, если произносить ее со всей душой. Молитвенное обращение поможет только в том случае, если вы будете чувствовать с человеком, за которого возносится молитва, душевную связь. В душе должно обязательно присутствовать желание искренне помочь человеку. Нужно верить в то, что именно ваша молитва поможет близкому человеку выздороветь. Следует отбросить любые сомнения.

Очень важно проговаривать молитвенный текст наизусть. Конечно, нужно обязательно придерживаться основного смысла, но при этом допускается вкладывать в текст собственные пожелания близкому человеку. Это позволить увеличить силу молитвы. Если вы будете читать молитвенный текст с листа или просто механически произносить его, то никакого результата не будет. Это связано с тем, что в этом случае искренность не удастся вложить.

Важным для эффективности молитвы является настрой человека. Необходимо отбросить все посторонние мысли. Некоторое время нужно постоять перед иконой в молчании с мыслями о близком человеке, которого постигло несчастье. Нельзя в этот момент думать ни о чем плохом. Нужно сконцентрироваться только на своей любви и уважении к человеку, помощь которому очень нужна.

Если все будет сделано правильно, то между человеком, который молится и болеющим человеком возникает сильная энергетическая связь, которая служит мостом для передачи дополнительных сил извне для борьбы со страшной болезнью.

При молитве за близкого человека нужно произносить молитвенные слова непосредственно перед иконой. Только в этом случае можно получить от священного образа нужный и направленный посыл энергетики.

Важно понимать, что чтение молитвы перед иконой Всецарица за исцеление близкого человека от рака – это сложный и длительный путь. Не нужно ожидать, что чудо после прочтения молитвы свершиться на следующий день. Для того чтобы прошение было услышано необходимо молиться каждый день. Причем очень важно не терять искренность, которая должна пронизывать каждую молитвенную фразу. При этом большую роль играет и вера молящегося человека. То есть, следует по-настоящему верить в то, что близкий вам человек поправится.

Несмотря на то, что молитва к Пресвятой богородице перед иконой Всецарица направленная на излечение больного от рака, должна обязательно читаться в храме, дома также нужно иметь такую же иконку. К ней периодически нудно обращаться своими словами, выражая свое желание помочь больному человеку. Небольшая иконка рекомендуется также установить рядом с постелью больного человека. Некоторые люди утверждают, что достаточно просто посмотреть на икону Пресвятой Богородицы и боли отступают, а силы прибавляются.

Очень важно после прочтения молитвы попросить Господа придать сил не только больному человеку, но и всей своей семье, необходимо помолиться о том, чтобы терпение не оставило вас и на это было благословение.

Поможет ли молитва, если болезнь вызвана колдовством

Поскольку тяжелые болезни у человека могут развиваться вследствие негативных внешних воздействий, то молитва перед иконой Всецарица поможет избавиться от таких последствий.

Следует помнить, что снять порчу или сглаз можно только искренней молитвой. Очень важно, чтобы в душе человека была искренняя вера. В этом случае удастся быстро восстановить энергетическое поле, поврежденное чьим-то недобрым взглядом или словом.

Для того чтобы убрать негативный посыл полностью сконцентрироваться на произносимом молитвенном тексте. Молитва Пресвятой Богородице, которая произносится перед иконой Всецарица, понятна, поэтому ее нужно проговаривать, осознавая каждую фразу. Кроме того в нее нужно обязательно вставлять личные просьбы. Они должны быть конкретными и понятными. Чем сильнее и более точно звучит в молитве просьба, тем больше вероятность того, что положительный ответ будет получен в кратчайшее время.

Если вы поняли, что подверглись энергетическому нападению, то, прежде всего, нужно гармонизировать свой организм и успокоится. Очень важно отбросить от себя все жизненные обиды на других людей. Если вы даже знаете, кто пытался вам навредить, то не следует желать этому человеку зла. Помните, что если вы не сделаете этого, то исцеляющая и очень сильная молитва Пресвятой Богородице перед иконой Всецарице будет просто бесполезной.

Читайте также:
Молитва Казанской Богоматери: прошение святой о здравии и помощи

Допускается молиться перед этой иконой также с просьбой о помощи близкому человеку, если вы уверены, что его сглазили или он находится под действием порчи. Если возносить молитву в неуравновешенном состоянии, то своими отрицательными эмоциями, вы можете навредить человеку.

Не следует ожидать, что помолившись один раз, вам удастся избавиться от порчи. Нужно молиться перед иконой по нескольку раз в день. Кроме того, хотя бы один раз в неделю следует посещать храм и ставить свечу за собственное здравие.

Молитва Всецарице от рака об исцелении

К иконе Божьей Матери «Всецарица» обращаются за помощью в исцелении и защите от тяжелых болезней. Например, при онкологии — за больных раком, во время эпидемии и других страшных недугов.

Обратиться с этими молитвами можно за свое здоровье и за здравие близких.

Как молиться Всецарице об исцелении

Приступать к молитве следует после церковного покаяния на Исповеди и Причастия. Нужно попросить как можно больше людей молиться за больного хотя бы своими словами, остановив на мгновение мирские заботы. Лучше заказать церковную молитву (Сорокоуст, Обедню, молебен). Если больной не в состоянии сам читать молитву и Акафист, близкие могут читать их вслух у постели.

У иконы «Всецарица» допускается читать кафизмы, а завершать их короткой молитвой Богородице, в которой обязательно следует упомянуть имена своих близких.

Икона Божией Матери «Всецарица»

Молитва первая

Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела в Россию пренесенною,

призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих!

Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором.

Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди.

Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися.

Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества!

Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй.

Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице!

Ум и руки врачующих нас благослови;

да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего.

Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице!

Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение,

да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

Молитва вторая

Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице!

Несмь достоин, да внидеши под кров мой!

Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое.

Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице!

Ты за мя упроси!

Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в бесконечныя веки.

Короткий вариант молитвы Богородице

О, Всеблагая, Пресвятая Богородица, достойнейшая из достойных, чудная Матерь Божья, Пантанасса, Всецарица!

Не достоин я, призывать тебя Святую и Благочестивую войти под кров мой!

Но прошу услышать мою просьбу, проявить свое милосердие ко мне Бога любящая Матерь Божья, изреки свое сильное слово, да пусть исцелится моя душа и укрепится тело мое немощное.

Только Ты можешь проявить волю свою и силу, помочь мне жить во здравии и благополучии. (Можно попросить об исцелении своих близких).

Молю Тебя, Всецарица и верую, что ты за меня просить будешь Господа нашего Всевышнего.

Я прославлять буду Святое имя Твое всегда.

Акафист Божией Матери «Всецарица»

Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии, умильно воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои;

низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти:

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Икос 1

Ангел предстатель с Небесе сшед, рече Всецарице: радуйся! И боговещанным гласом, воплощаема Тя зря, Господи, возопи к Ней таковая:

Радуйся, главизно нашего спасения; радуйся, исполнение Зиждителева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотися; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.

Радуйся, Милость мира внутрь приявшая; радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.

Радуйся, уму непостижная горняя славо; радуйся, сердца оживившая небесная манно.

Радуйся, звездо, благодати сияние; радуйся, источниче, живыя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женах благословенная; радуйся, рождшая Спаса Дево нетленная.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово Отроча младо Тобою бысть, исцеления подая Тя, Дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: яко Отроковица чистая, како буду Вышняго Мати, изъясни. К Ней же Гавриил рече со страхом, зовый таковая:

Радуйся, совета Вышняго Избраннице; радуйся, гласа молящихся Скоропослушнице.

Радуйся, сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих надеждо и сило.

Радуйся, раковыя язвы дивная губительнице; радуйся, прочих болезней Исцелительнице.

Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скорбех избавление.

Радуйся, плач и слезы присно утоляющая; радуйся, спасения входы всем отверзающая.

Радуйся, скиптре и державо Афон населяющих; радуйся, жезле монахов и мирян.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 3

Сила Вышняго осени Тя, Отроковице, плоть прият неизреченно, показа Тя село сладкое хотящим жати спасение и поющим: Аллилуиа.

Икос 3

Прославися дивно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егда цельбоносно явися Богоматере изображение; вопиющим же пред нею с верою исцеления подаеши, да умножаются песни сицевыя:

Радуйся, Мати незаходимаго Света; радуйся, претерпевших до конца победо.

Радуйся, в болезнех и скорбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стено.

Радуйся, двери райския отверзающая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.

Радуйся, о спасении верных Ходатаице; радуйся, за род человеческий Молитвеннице.

Радуйся, лествице небесная, возводящая от земли к Небеси; радуйся, водо живая, омывающая смертные грехи.

Радуйся, Агнице, сердца незлобивых хранящая; радуйся, Покрове, чад Церкви осеняющий.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 4

Живот мирови даруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомужно и, Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призва: Аллилуиа.

Икос 4

Преславная содеяшася о Тебе, Граде Божий, исцелением бывающим от святыя иконы Твоея; цельбоносныя струи врачеваний приемлюще, благодарственно, о Всецарице, вопием:

Радуйся, снадобие, боль утоляющее; радуйся, прохладо, жар недужный остужающая.

Радуйся, прижигающая раковыя язвы, аки пламенем; радуйся, подымающая со одра оставленных врачми.

Радуйся, лик Свой пречистый избранным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.

Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровася; радуйся, яко Тобою неисчетный сонм верных оправдася.

Радуйся, высото, человеческими помыслы неизследованная; радуйся, глубино, единым Словом изведанная.

Радуйся, пророчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, наставнице Тебе молившихся иерархов.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый Храм Спасов познахом Тя, Отроковице;

к Тебе припадаем, Чистая, да нас соделаеши храмы Божества, вопиющих Ему : Аллилуиа.

Икос 5

Видеша чини Ангельстии на руку Твоею Создавшаго рукою человеки и, яко Владычицу разумевающе Тя едину, аще и рабою Себе нарекла еси, потщашася песньми послужити Ти, Благословенней, сицевыми:

Радуйся, Богом поставленная превыше небесных Сил; радуйся, чудесными исцеленьми исполняющая мир.

Радуйся, хвалу и славу от Небес слышащая; радуйся, благодарение от земли приемлющая.

Радуйся, яко семя тли в сердцах потребила еси; радуйся, яко козней диавольских ярем сокрушила еси.

Радуйся, юдоль плачевную исполнившая радостию; радуйся, скорби изменяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников веселие изрядное.

Радуйся, броне правды от искушений; радуйся, щите ограждения от вражды и нестроений.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 6

Проповедницы богоглаголивии, Спасовы ученицы, предсташа Ти, Дево, чудно, внегда от земли к Небеси восходила еси, да единым сердцем и усты воспоют Богови: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия дивная благодать от иконы Твоея, Всецарице, егда юноша, ученьми сатанинскими омраченный, пред нею паде и недвижим бысть; паче чаяния же от уз мрачных свобожденный, со страхом и радостию взываше Ти сице:

Читайте также:
Акафист и молитвы на Успение Пресвятой Богородицы – священные тексты Богоматери о помощи

Радуйся, исправление нечестиваго жития; радуйся, утешение страждущих люте.

Радуйся, бесовских полчищ от Церкве отгнание; радуйся, мглы греховныя разсеяние.

Радуйся, козней невидимых упразднение; радуйся, демонских чар всемощное одоление.

Радуйся, светильниче, прельщенных наставляяй; радуйся, облаче, невинных от зла покрываяй.

Радуйся, холме, небесною манною питающий; радуйся, долино, смирением Христовым насыщающая.

Радуйся, каменю Небеснаго Царствия; радуйся, зерцало превечнаго Света.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 7

Хотящу дати Себе в снедь верным, благоволил еси от Девы воплотитися, да приемлюще Пречистое Тело и Кровь Твою, познают Тя, Бога совершеннаго; темже, дивящеся неизреченней премудрости сей, зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показа таинство явлься Зиждитель, со ученики совершивый Тайную Свою Вечерю; мы же, моляще Всецарицу удостоити нас Божественныя Святыни, восписуем Ей сицевая:

Радуйся, Подательнице Небеснаго Хлеба; радуйся, Родительнице Вечнаго Живота.

Радуйся, чаше, Христу приобщающая; радуйся, душу и тело с Богом сочетающая.

Радуйся, лжице златая, исполнь Божественных Таин; радуйся, кивоте драгий, вместилище великия Святыни.

Радуйся, персте, на святую Евхаристию указуяй; радуйся, Трапезо, предлагающая нам Пищу Святую.

Радуйся, в час судный достойных причастников одесную поставляющая; радуйся, ревнителей Божественныя Литургии от ада избавляющая.

Радуйся, приводящая смертных к Источнику безсмертия; радуйся, ограждающая чад Своих миром и крепостию.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 8

Странное Рождество видевше, житейское всякое отложим попечение и горе имеем сердца; на сие бо Вышний явися, во еже привлещи к высоте Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Неотступно в недрах Отеческих пребывая, Слово неописанное на земли плоть бысть;

Бог Велий сотвори величие Деве и призре на смирение Рабы Своея, слышащия сицевая:

Радуйся, невместимаго Бога вместившая; радуйся, надмирнаго Творца миру явившая.

Радуйся, яко сокрушися смерти держава; радуйся, яко исцелися Адамова рана.

Радуйся, пластырю, струпы душевныя заживляяй; радуйся, елее, язвы телесныя умащаяй.

Радуйся, утоление болезней рождающих; радуйся, облегчение мук умирающих.

Радуйся, нанесшая поражение аду; радуйся, притупившая смерти жало.

Радуйся, чаяние всеобщаго воскресения; радуйся, православных несумненное спасение.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское и человеческое удивися величию непостижимаго Твоего воплощения, Слове;

недоумевающе же о сей велией тайне благочестия, со страхом и трепетом благодарственно зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 9

Многоразличными недуги одержимии, о Всецарице, от святыя иконы Твоея паче чаяния исцеления получают, да приимше верою благодать, велегласно вопиют Ти:

Радуйся, здравых чад присное сохранение; радуйся, болящих ко здравию преложение.

Радуйся, детей недугующих исцеление; радуйся, юных страдальцев Мати.

Радуйся, возстание на одр болезни поверженных; радуйся, отрадо страхом смертным одержимых.

Радуйся, яко внемлеши человеков рыданием; радуйся, призревающая на наша стенания.

Радуйся, болей земных небесною радостию растворение; радуйся, люте обуреваемых пачеестественное терпение.

Радуйся, яко уготовляеши плачущим радость; радуйся, яко снабдеваеши кротких крилома молитвы.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 10

Спасти хотя Зиждитель истлевшее грехом человеческое естество, сниде на Тя, яко дождь на руно, и, купину Тя соделав неопалимую, Бог сый, бысть Человек, да воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Отроковице Чистая, и всем о чистоте радящим, в Тя бо вселися Бог, очищаяй разумная создания Своя, да избывше всякия скверны, предлагаем Ти сицевая:

Радуйся, молчания взыскующих Собеседнице; радуйся, венче хранящих девство.

Радуйся, начало и конец духовнаго совершения; радуйся, хранилище Божественнаго откровения.

Радуйся, Троическаго Совета Таиннице; радуйся, спасения человеков виновнице.

Радуйся, вершино, гордым умом неприступная; радуйся, убежище, смиренным сердцам доступное.

Радуйся, Чистая, Небесе чистейшая; радуйся, Херувимов и Серафимов честнейшая.

Радуйся, Обрадованная, яко прияла еси от Архангела радование; радуйся, Утешенная, яко руце Твои осязасте воскресшаго Христа.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Пение тщащеся разумное Спасу приносити, всегда неключими, Владычице, остаемся раби Твои; кто бо может достойно воспети Бога, Егоже имя, яко миро излиянное? Сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет велий возсияв во тьме седящим, посети нас, о Дево, Восток свыше Сын и Бог Твой;

Тя соделав свещею на свещнице, светоносным чадом церковным наказует приносити Ти сицевая:

Радуйся, заре умнаго Солнца; радуйся, вместилище Божественнаго Огня.

Радуйся, свете, яко одеяние святых соткала еси; радуйся, свеще, яко тьму бесовскую отгнала еси.

Радуйся, косных умов просвещение; радуйся, грешных сердец озарение.

Радуйся, деснице, из моря суетствий изводящая; радуйся, лучу, путеводяй к Царствию спасающихся.

Радуйся, молние, нераскаянных поражающая; радуйся, громе, губителей устрашающий.

Радуйся, лукавыя совести просветление; радуйся, умилостивление Божия Суда.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев, завета ветхаго Податель завет новый нам дарова;

мы же, благодать сию приимше, не делы закона, но единою верою спасение улучивше, восписуем вси: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое рождество, якоже древле Израиль в кимвалех сеновную скинию воспеваше, тако мы ныне Тя, Скинию истинну, добродетельми прославляем, да слышиши от всех сицевая:

Радуйся, песне, воспеваемая горе; радуйся, псалме, слышимый низу.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; радуйся, Божественней Троице смирением угодившая.

Радуйся, веки Носящаго носившая в Себе; радуйся, престоле Содержащаго вселенную в руце.

Радуйся, тайно неизреченная веков и времен; радуйся, упование твердое народов и племен.

Радуйся, сердечное радование иереев благоговейных; радуйся, быстрое слышание молитв церковных и келейных.

Радуйся, Премудрости доме богозданный; радуйся, милости сосуде, Богом избранный.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Всецарице Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нынешнее наше приемши песнопение, от всякия смертныя болезни исцели ны и будущаго избави осуждения вопиющих: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем Икос 1 и Кондак 1).

Слушать Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Всецарица» (с текстом)

Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица»

Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица». Полный текст молитвы перед образом Божией Матери об исцелении от болезней и от рака. Аудиоматериалы.

Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице в честь иконы Ея, именуемой «Всецарица»

Молитвы «Всецарице» об исцелении от болезней и от рака

Икона Божией Матери «Всецарица»

В Греции, в святой Ватопедской обители на горе Афон, находится чудотворный образ Божией Матери, именуемой «Всецарица» (по греч. – «ПантанАсса»). Эта икона имеет от Бога особую и исключительную благодать исцеления страшных раковых болезней.

В 1991 году множество иконок с образом «Всецарица» было отправлено в благословение русским детям, страдающим раком. По свидетельству сотрудников онкологического центра, за это время произошло несколько чудес.

Здоровье одного мальчика, бывшего при смерти, неожиданно поправилось. Мальчик попросил разрешения взять икону домой и вскоре получил полное исцеление…

КондАк 1

НовоявлЕнней Твоей иконе предстоЯще вЕрнии умильно, воспеваем Ти, ВсецарИце, рабИ Твои; ниспослИ цельбЫ к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти: радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцелЯющая.

Икос 1

Ангел предстАтель с небесЕ сшед, речЕ Всецарице: радуйся! И боговещАнным гласом воплощаема Тя зря, Господи, возопИ к Ней таковАя:

Радуйся, главИзно нашего спасения; радуйся, исполнения ЗиждИтелева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотИся; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразИся.

Радуйся, Милость мира внутрь приЯвшая; радуйся, одеЯние плоти Слову соткАвшая.

Радуйся, уму непостИжная гОрняя славо; радуйся, сердцА оживившая небесная манно.

Радуйся, звездО, благодАти сияние; радуйся, источниче, живЫя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женАх благословенная; радуйся, рОждшая Спаса, Дево нетленная.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово ОтрочА млАдо Тобою бысть, исцеления подаЯ Тя, Дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа.

Икос 2

РАзум недоразумевАемый разумЕти Дева Ищущи, возопИ к служАщему: Яко ОтроковИце чистая, кАко буду ВЫшняго Мати, изъясни; к Нейже Гавриил речЕ со страхом, зовЫй таковАя:

Радуйся, Совета Вышняго избраннице; радуйся, гласа молящихся скоропослУшнице.

Радуйся, сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих надеждо и сило.

Радуйся, рАковыя язвы дивная губИтельнице; радуйся, прочих болезней исцелИтельнице.

Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скОрбех избавление.

Радуйся, плач и слезы прИсно утоляющая; радуйся, спасения вхОды всем отверзАющая.

Читайте также:
Молитва Серафиму Саровскому о помощи в торговле – прошение преподобному об успехе и удаче в торговле

Радуйся, скИптре и держАво Афон населяющих; радуйся, жЕзле монахов и мирЯн.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 3

Сила ВЫшняго осенИвши Тя, ОтроковИце, плоть приЯт неизреченно, показА Тя селО сладкое, хотящим жАти спасение и поющим: Аллилуиа.

Икос 3

ПрослАвися дИвно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егдА цельбонОсно явИся Богоматере изображение; вопиющим же пред нЕю с верою исцеление подаЕши, да умножАются песни сицевЫя:

Радуйся, Мати НезаходИмого Света; радуйся, претерпевших до конца побЕдо.

Радуйся, в болезнех и скОрбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стенО.

Радуйся, двЕри райские отверзАющая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.

Радуйся, о спасении верных ходатаице; радуйся, за род человеческий молитвеннице.

Радуйся, лЕствице небесная, возводящая от земли на небеси; радуйся, водО живая, омывающая смертныя грехи.

Радуйся, Агнице, сердцА незлОбивых хранящая; радуйся, покрове, чад Церкве осеняющий.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 4

Живот мИрови дАруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомУжно; Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призвА: Аллилуиа.

Икос 4

Преславная содЕяшася о Тебе, Граде Божий, исцелЕнием бывающим от святыя иконы ТвоеЯ; цельбонОсныя стрУи врачеваний приЕмлюще, благодарственно, о Всецарице, вопием:

Радуйся, снАдобие, боль утоляющее; радуйся, прохлАдо, жар недужный остужающая.

Радуйся, прижигАющая рАковыя Язвы, Аки пламенем; радуйся, подымающая со одра остАвленных врачьмИ.

Радуйся, лик Свой пречистый избрАнным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.

Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровАся; радуйся, яко Тобою безсчетный сонм верных оправдАся.

Радуйся, высотО, человеческими пОмыслы неизслЕдованная; радуйся, глубинО, единым Словом извЕданная.

Радуйся, прорОчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, наставнице Тебе молившихся иерархов.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый храм Спасов познАхом Тя, ОтроковИце; к Тебе припАдаем, Чистая, да нас содЕлаеши хрАмы Божества, вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 5

ВИдеша чИни Ангельстии на рукУ ТвоЕю Создавшаго рукОю человЕки, и Яко Владычицу разумевАюще Тя едИну, Аще и РабОю Себе нареклА еси, потщАшася песньми послужити Ти, Благословенней, сицевЫми:

Радуйся, Богом поставленная превыше Небесных сил; радуйся, чудесными исцелЕньми исполняющая мир.

Радуйся, хвалУ и славу от небес слЫшащая; радуйся, благодарение от земли приЕмлющая.

Радуйся, Яко семя тли в сердцАх потребила есИ; радуйся, яко кОзней диавольских ярЕм сокрушила еси.

Радуйся, юдОль плачевную испОлнившая радостию; радуйся, скорби изменяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников весЕлие изрЯдное.

Радуйся, брОне прАвды от искушений; радуйся, щИте ограждения от враждЫ и нестроЕний.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 6

ПроповЕдницы богоглагОливии, СпАсовы ученицЫ, предсташа Ти, Дево, чУдно, внегдА от землИ к небесИ восходила еси, да единым сЕрдцем и устЫ воспоют БОгови: Аллилуиа.

Икос 6

ВозсиЯ дивная благодать от иконы ТвоеЯ, Всецарице, егда юноша, ученьми сатанинскими омрачЕнный, пред нею падЕ и недвижим бысть; пАче чАяния же от уз мрачных свобождЕнный, со страхом и радостию взывАше Ти сИце:

Радуйся, исправление нечестиваго житиЯ; радуйся, утешЕние стрАждущих лЮте.

Радуйся, бесовских пОлчищ от Церкве отгнАние; радуйся, мглы греховныя разсЕяние.

Радуйся, кОзней невидимых упразднение; радуйся, дЕмонских чар всемОщное одоление.

Радуйся, светИльниче, прельщЕнных наставлЯяй; радуйся, Облаче, невинных от зла покрывАяй.

Радуйся, хОлме, небесною манною питающий; радуйся, долИно, смирением Христовым насыщАющая.

Радуйся, кАменю Небеснаго Царствия; радуйся, зерцало Превечнаго Света.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 7

ХотЯщу дати СебЕ в снедь верным, благоволил еси от Девы воплотитися, да приЕмлюще Пречистое Тело и Кровь Твою, познАют Тя, Бога совершеннаго; темже дивЯщеся неизречЕнней премудрости сей зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показА тАинство Явлься ЗиждИтель, со ученики свершИвый Тайную Свою ВЕчерю; мы же, моляще Всецарицу удостОити нас Божественныя Святыни, восписУем Ей сицевАя:

Радуйся, подАтельнице Небеснаго Хлеба; радуйся, родИтельнице ВЕчнаго Живота.

Радуйся, чаше, Христу приобщАющая; радуйся, душу и тело с Богом сочетАющая.

Радуйся, лжИце златАя, испОлнь Божественных ТАин; радуйся, драгИй кивОте, вместИлище Великия СвятЫни.

Радуйся, пЕрсте, на Святую ЕвхарИстию указУяй; радуйся, трапЕзо, предлагающая нам Пищу Святую.

Радуйся, достойных причАстников одеснУю поставлЯющая; радуйся, ревнителей БожЕственныя литургИи от ада избавляющая.

Радуйся, приводящая смертных к Источнику безсмертия; радуйся, ограждающая чад Своих мИром и крЕпостию.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 8

Странное Рождество вИдевше, житейское всякое отлОжше попечЕние, горЕ имеим сердцА; на сиЕ бо ВЫшний явися во еже привлещи Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

НеотстУпно в недрех Отеческих пребывая, Слово неопИсанное на землИ плоть бысть; Бог ВЕлий сотворИ величие Деве и призрЕ на смирение РабЫ СвоеЯ, слЫшащия сицевАя:

Радуйся, Невместимаго Бога вместившая; радуйся, надмИрнаго Творца мИру явившая.

Радуйся, яко сокрушИся смерти держава; радуйся, яко исцелися АдАмова рАна.

Радуйся, пластырю, стрУпы душевныя заживляяй; радуйся, елЕе, Язвы телесныя умащАяй.

Радуйся, утолЕние болезней раждАющих; радуйся, облегчение мук умирающих.

Радуйся, нанесшая поражение аду; радуйся, притупившая смерти жАло.

Радуйся, чаяние всеобщАго воскресения; радуйся, православных несумнЕнное спасение.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое естествО ангельское и человеческое удивИся величию непостижимаго Твоего воплощения, СлОве; недоумевАюще же о сей вЕлией тайне благочестия, со страхом и трепетом благодАрственно зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 9

МногоразлИчными недУги одержИмии, о Всецарице, от святЫя иконы ТвоеЯ пАче чАяния исцеления получают, да приИмше верою благодать, велеглАсно взывают Ти:

Радуйся, здрАвых чад прИсное сохранение; радуйся, болЯящих ко здравию преложЕние.

Радуйся, детЕй недУгующих исцеление; радуйся, юных страдАльцев Мати.

Радуйся, возстАние на одр болезни поверженных; радуйся, отрАдо страхом смЕртным одержИмых.

Радуйся, яко внЕмлеши человЕков рыданиям; радуйся, призревАющи на наша стенАния.

Радуйся, бОлей земных небесною радостию растворЕние; радуйся, лЮте обуреваемых пачеестЕственное терпЕние.

Радуйся, яко уготовлЯеши плАчущим радость; радуйся, яко снабдевАеши крОтких крилОма молитвы.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 10

СпастИ хотЯ ЗиждИтель истлевшее грехОм человеческое естество, снИде на Тя, яко дождь на рунО, и купинУ Тя соделав неопалИмую, Бог сый бысть Человек, да воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

СтенА еси дЕвам, ОтроковИце Чистая, и всем о чистотЕ радЯщим; в Тя бо вселися Бог, очищАяй разумныя создания СвоЯ, да избЫвше всякия скверны, предлагаем Ти сицевАя;

Радуйся, молчания взыскУющих собеседнице; радуйся, вЕнче хранящих дЕвство.

Радуйся, начало и конец духОвнаго совершЕния; радуйся, хранИлище Божественнаго откровЕния.

Радуйся, ТрОическаго Совета таИннице; радуйся, спасения человЕков винОвнице.

Радуйся, вершино, гОрдым умАм неприступная; радуйся, убежище, смирЕнным сердцАм доступное.

Радуйся, Чистая, небесЕ чистЕйшая; радуйся Херувимов и Серафимов честнЕйшая.

Радуйся, обрадованная, Яко приЯла еси от Архангела рАдование; радуйся, утЕшенная, Яко рУце Твои осязАсте воскресшаго Христа.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Пение тщАшеся разумное Спасу приносИти, всегда неключИми, Владычице, остаЕмся рабИ Твои; кто бо может достойно воспЕти Бога, Егоже имя яко мИро излиЯнное; сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет вЕлий возсиЯв во тьме седящим, посетИ нас, о Дево, Восток свыше, Сын и Бог Твой; Тя соделав свещЕю на свЕщнице, светоносным чАдом церковным наказУет приносити Ти сицевАя:

Радуйся, зарЕ Умнаго Солнца; радуйся, вместИлище Божественнаго ОгнЯ.

Радуйся, свете, яко одеЯние святых соткалА еси; радуйся, свещЕ, яко тьму бесОвскую отгнАла еси.

Радуйся, кОсных умОв просвещение; радуйся, грешных сердЕц озарЕние.

Радуйся, деснИце, из мОря сУетствий изводящая; радуйся, лучЕ, путеводЯй к Царствию спасАющихся.

Радуйся, мОлние, нераскАянных поражающая; радуйся, грОме, губителей устрашающий.

Радуйся, лукАвыя совести просветление; радуйся, умилостивлЕние Божия суда.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать дАти восхотЕв, Завета Ветхаго Податель Завет Новый нам даровА; мы же благодать приИмше, не дЕлы закОна, но единою верою спасение улучИвше, восписУем вси: Аллилуиа.

Икос 12

ПоЮще ТвоЕ рождество, Якоже дрЕвле ИзрАиль в кимвАлех сенОвную скИнию воспеваше, тАко мы ныне Тя, скИнию Истинну, добродЕтельми прославляем, да слЫшиши от всех сицевАя:

Радуйся, пЕсне, воспеваемая горЕ; радуйся псАлме, слышимый нИзу.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; радуйся, Божественней Троице смирением угодившая.

Радуйся, вЕки Носящаго носившая в Себе; радуйся, престоле СодержАщаго вселенную в руцЕ.

Радуйся, тАйно неизреченная векОв и времЕн; радуйся, упование твердое нарОдов и племЕн.

Читайте также:
Акафист святому праведному Симеону Верхтурскому

Радуйся, сердечное рАдование иерЕев благоговЕйных; радуйся, быстрое слЫшание молитв церковных и келЕйных.

Радуйся, премудрости дОме богозданный; радуйся, мИлости сосУде, Богом избрАнный.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Всецарице Мати, рОждшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее наше приЯвши песнопение, от всякия смертныя болезни исцелИ ны и будущаго избАви осуждения вопиющих: Аллилуиа.

Молитва иконе Пресвятой Божьей Матери «Всецарица

Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин, да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси! Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.

Вы прочитали статью Акафист Пресвятой Богородице Всецарица. Читайте также:

Икона Божией Матери, именуемая «ВСЕЦАРИЦА» («Панта́насса»)

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица» («Панта́насса») молятся об исцелении от раковых заболеваний, об избавлении от волшебных чар. Празднование совершается 18/31 августа.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (по-гречески – «Панта́насса»), находится на Святой Горе Афон в Греции. Она пребывает в Ватопедском монастыре , в соборном храме обители, слева от царских врат. Эта икона небольшая по размерам. Время ее написания относится к ХVII веку.

Икона Всецарица и Пояс Пресвятой Богородицы в Ватопедском монастыре на Афоне

На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На руках Ее – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющий десницей. Правой рукой Богородица указывает на Своего Царственного Сына, как на Спасителя всех человеков. На заднем плане – два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву.

Икона Божией Матери Всецарица или Пантанасса. Афон. Ватопед

Эта икона относится к иконографическому типу Панахранта, что в переводе с греческого означает «Пренепорочная», «Пречистая». Всемилостивая – второе название икон Богородицы данного типа. Общим признаком таких икон является то, что Богородица изображается восседающей на престоле с Младенцем Христом на коленях. Трон символизирует царственное величие и славу Божией Матери, самой совершенной из всех рожденных на земле.

В XX веке образом «Пантанассы» известный афонский старец Иосиф Исихаст благословил своих учеников. Он же донес до современников древнее предание об этой иконе.

Однажды к иконе подошел странный человек и принялся что-то невнятно бормотать. В этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, и невидимая сила отбросила юношу на пол. В страхе он выбежал из храма и со слезами признался старцам в том, что вел греховную жизнь и занимался колдовством и магией. Так Пресвятая Богородица явила чудо от Своего образа, отвратила юношу от нечестия и наставила на путь покаяния. Чудотворное вмешательство Богородицы убедило его изменить жизнь и остаться на Афоне.

Это было первое проявление чудотворной силы иконы Божией Матери «Всецарица», позже стали замечать, что икона оказывает благотворное влияние на больных с различными опухолями, в том числе злокачественными, как их называют в современном мире. Не многие знают, что заболевание рак имеет древнейшую историю. Название «рак» произошло от введённого Гиппократом термина «карцинома», образованного от двух греческих слов: «краб» и «опухоль». Гиппократ назвал опухоль карциномой, потому что она внешне напоминает краба. А впервые заболевание описано в египетском папирусе примерно 1600 года до н. э.. В папирусе рассказывается о нескольких формах рака и сообщается, что от этой болезни нет лечения. Уже в I веке до н.э. римский врач Авл Корнелий Цельс предложил на ранней стадии лечить рак удалением опухоли, а на поздних – не лечить вообще.

Нельзя сказать, что за прошедшие 2000 лет врачи как-то особенно продвинулись в борьбе с этим заболеванием, которое год от года поражает все большее число людей. Сейчас, как и ранее, эта болезнь считается неизлечимой, и все заболевшие раком уповают только на чудо. Надо признать, что случаи чудесного исцеления встречаются, многие из них, не сказать ли все, связаны с горячим молитвенным обращением к Спасителю и Богородице. Поэтому, когда в XVII веке обнаружилась чудодейственная сила иконы Божией Матери «Всецарица» в излечении раковых заболеваний, с иконы стали делать точные списки и для других обителей. Постепенно икона стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний, и поныне образ Богородицы «Всецарица» имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества. Само имя иконы Все-госпожа, Bсe-повелительница – говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Этот образ Богородицы имеет самое мощное исцеляющее начало.

В 1995 году и россияне получили возможность преклониться перед чудотворным образом, чтобы непосредственно перед ликом Богородицы обратиться к Всецарице с просьбой об избавлении от множества неизлечимых болезней, и в первую очередь – от рака, который называют чумой XX века, и который не щадит ни маленьких детей, ни юношей, ни стариков.

По просьбе Общины милосердия святого праведного Иоанна Кронштадтского при детском онкологическом центре на Каширском шоссе наместник Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем благословил сделать список с афонской чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица». Точная копия иконы, написанная с соблюдением канона, молитвенными предстояниями и торжественными богослужениями, явилась к несчастным детям.

И начались чудеса. Значительно улучшилось состояние детей, которое нельзя было объяснить только лишь применением лекарственных препаратов. Через несколько месяцев на праздник Рождества Пресвятой Богородицы икона Божией Матери «Всецарица» стала мироточить, несколько крупных капель мира появилось на ней, и удивительное благоухание наполнило все вокруг. На праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы мироточение повторилось еще раз. Первым чудом, явленным Всецарицей в России, называют исцеление молодого человека, много лет страдавшего наркоманией. С тех пор перед иконой «Всецарица» к Богородице обращаются родители, молящиеся за своих детей, пристрастившихся к наркотикам, алкоголю.

Надо ли говорить, что весть об удивительной иконе разнеслась по Москве молниеносно. Чудотворный образ был передан в храм Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря, который находится в Красносельском переулке, недалеко от станции метро «Красносельская» , регулярно образ «Всецарицы» привозят обратно в онкологический центр для служения молебнов.

Храм Всех Святых в Красном селе, м. «Красносельская»

Слева от Царских Врат расположена Икона Божией Матери «Всецарица»

Спустя некоторое время был создан церковно-славянский вариант акафиста Богородице в честь Ее иконы «Всецарица», отличный от греческого. Каждое воскресенье в храме Всех Святых в 16.30 (а в случае, если на понедельник приходится великий праздник – в 15.00) совершаются молебны с чтением акафиста Богородице и освящением масла для помазания всех страждущих, и не только от онкологических заболеваний. Летопись исцелений постоянно пополняется все новыми и новыми свидетельствами чудесной помощи тем, кто уже и не чаял получить ее от земных врачей. Здесь есть рассказы и о стариках, и о младенцах, от лица женщин и мужчин, об излечении на поздних стадиях заболевания раком и о снятии подозрений на него, о выздоровлении от смертельных болезней и от тех, что приносят много мучений, но не являются смертельными и о многом-многом другом. Благодарные люди не только оставляют в книге свои истории, но и несут всевозможные дары святыне.

Так, например, в 2002 году один человек перенес гипертонический криз. После выписки по совету родственников он отправился на томографию головного мозга. Обследование показало, что после частых скачков давления в мозге образовалась опухоль. Решение было одно — хирургическое вмешательство. Перед тем как лечь на операцию, этот человек поехал в монастырь за благословением, и там его супруга заказала молебен иконе «Всецарица» с водосвятием. Находясь в больнице, он постоянно молился Всецарице о выздоровлении и постоянно пил святую воду, которую взял после молебна. В больнице сделали еще одно контрольное обследование, на котором подтвердилось исцеление от тяжкого недуга.

Сегодня этот список, который находится в Храме всех Святых в Красном селе, уже не единственный в России. В 1997 году в Москве появилась еще одна чудотворная копия иконы Божией Матери «Всецарица», которая находится в Новоспасском монастыре (Москва, Крестьянская пл., 10, м. «Пролетарская») . Этот список специально изготовили в Ватопедском монастыре и привезли в Россию. Он почитается как чудотворный и мироточивый. Здесь тоже ведется книга, в которую записываются все чудотворения, происходящие от святыни. Перед ним ежедневно совершаются молебные пения, а в воскресные дни служатся молебны с водоосвящением.

Читайте также:
Сильная молитва о прощении грехов своих и своего рода

Чудотворная икона Божией Матери «Всецарица» в галерее Преображенского собора Новоспасского монастыря

Многочисленные приношения, висящие на иконе, свидетельствуют о множестве случаев исцелений, явленных по молитвам к Божией Матери у этого образа.

Мироточивая икона «Всецарицы» в настоящее время есть и во
Владычном женском монастыре (Московская область, город Cepпухов). Эта икона мироточила более 30 раз. Засвидетельствовано 2 случая исцеления от рака. В обители ежедневно читается акафист перед чудотворным образом Матери Божией, во время которого поминаются имена людей, страждущих различными недугами.

«Всецарица» считается самой “сильной” в мире иконой, исцеляющей раковых больных. Божия Матерь являет Свою неизреченную милость и подает исцеление всем, кто с верой и любовью обращается к Ней в молитве пред Ее прославленным образом.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Тропарь, глас 4
Образом радостотворным честныя Всецарицы, / желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице; / избави от обстояний к Тебе прибегающих; / от всякия напасти огради стадо Твое, // к заступлению Твоему взывающее присно.

Кондак, глас 8-й
Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии умиленно, воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим. Да вси радостно зовем Ти: Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Молитва первая
О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси. Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. А минь.

Молитва вторая
О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. А минь.

Православные молитвы ☦

Молитва и акафист иконе Божией Матери «Всецарица»

(об исцелении от рака, онкологии; в избавлении от пристрастия к оккультизму, в помощи родителям за своих чад, ушедших из дома и оказавшихся в плену наркомании)

Оглавление:

Кондак 1

Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии, умильно воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти:

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Икос 1

Ангел предстатель с Небесе сшед, рече Всецарице: радуйся! И боговещанным гласом, воплощаема Тя зря, Господи, возопи к Ней таковая:

Радуйся, главизно нашего спасения; радуйся, исполнение Зиждителева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотися; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.

Радуйся, Милость мира внутрь приявшая; радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.

Радуйся, уму непостижная горняя славо; радуйся, сердца оживившая небесная манно.

Радуйся, звездо, благодати сияние; радуйся, источниче, живыя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женах благословенная; радуйся, рождшая Спаса Дево нетленная.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово Отроча младо Тобою бысть, исцеления подая Тя, Дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: яко Отроковица чистая, како буду Вышняго Мати, изъясни. К Ней же Гавриил рече со страхом, зовый таковая:

Радуйся, совета Вышняго Избраннице; радуйся, гласа молящихся Скоропослушнице.

Радуйся, сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих надеждо и сило.

Радуйся, раковыя язвы дивная губительнице; радуйся, прочих болезней Исцелительнице.

Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скорбех избавление.

Радуйся, плач и слезы присно утоляющая; радуйся, спасения входы всем отверзающая.

Радуйся, скиптре и державо Афон населяющих; радуйся, жезле монахов и мирян.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 3

Сила Вышняго осени Тя, Отроковице, плоть прият неизреченно, показа Тя село сладкое хотящим жати спасение и поющим: Аллилуиа.

Икос 3

Прославися дивно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егда цельбоносно явися Богоматере изображение; вопиющим же пред нею с верою исцеления подаеши, да умножаются песни сицевыя:

Радуйся, Мати незаходимаго Света; радуйся, претерпевших до конца победо.

Радуйся, в болезнех и скорбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стено.

Радуйся, двери райския отверзающая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.

Радуйся, о спасении верных Ходатаице; радуйся, за род человеческий Молитвеннице.

Радуйся, лествице небесная, возводящая от земли к Небеси; радуйся, водо живая, омывающая смертные грехи.

Радуйся, Агнице, сердца незлобивых хранящая; радуйся, Покрове, чад Церкви осеняющий.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 4

Живот мирови даруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомужно и, Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призва: Аллилуиа.

Икос 4

Преславная содеяшася о Тебе, Граде Божий, исцелением бывающим от святыя иконы Твоея; цельбоносныя струи врачеваний приемлюще, благодарственно, о Всецарице, вопием:

Радуйся, снадобие, боль утоляющее; радуйся, прохладо, жар недужный остужающая.

Радуйся, прижигающая раковыя язвы, аки пламенем; радуйся, подымающая со одра оставленных врачми.

Радуйся, лик Свой пречистый избранным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.

Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровася; радуйся, яко Тобою неисчетный сонм верных оправдася.

Радуйся, высото, человеческими помыслы неизследованная; радуйся, глубино, единым Словом изведанная.

Радуйся, пророчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, наставнице Тебе молившихся иерархов.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый Храм Спасов познахом Тя, Отроковице; к Тебе припадаем, Чистая, да нас соделаеши храмы Божества, вопиющих Ему : Аллилуиа.

Икос 5

Видеша чини Ангельстии на руку Твоею Создавшаго рукою человеки и, яко Владычицу разумевающе Тя едину, аще и рабою Себе нарекла еси, потщашася песньми послужити Ти, Благословенней, сицевыми:

Радуйся, Богом поставленная превыше небесных Сил; радуйся, чудесными исцеленьми исполняющая мир.

Радуйся, хвалу и славу от Небес слышащая; радуйся, благодарение от земли приемлющая.

Радуйся, яко семя тли в сердцах потребила еси; радуйся, яко козней диавольских ярем сокрушила еси.

Радуйся, юдоль плачевную исполнившая радостию; радуйся, скорби изменяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников веселие изрядное.

Радуйся, броне правды от искушений; радуйся, щите ограждения от вражды и нестроений.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 6

Проповедницы богоглаголивии, Спасовы ученицы, предсташа Ти, Дево, чудно, внегда от земли к Небеси восходила еси, да единым сердцем и усты воспоют Богови: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия дивная благодать от иконы Твоея, Всецарице, егда юноша, ученьми сатанинскими омраченный, пред нею паде и недвижим бысть; паче чаяния же от уз мрачных свобожденный, со страхом и радостию взываше Ти сице:

Радуйся, исправление нечестиваго жития; радуйся, утешение страждущих люте.

Радуйся, бесовских полчищ от Церкве отгнание; радуйся, мглы греховныя разсеяние.

Радуйся, козней невидимых упразднение; радуйся, демонских чар всемощное одоление.

Радуйся, светильниче, прельщенных наставляяй; радуйся, облаче, невинных от зла покрываяй.

Читайте также:
Канон Андрея Критского - полный текст на русском языке, правила чтения

Радуйся, холме, небесною манною питающий; радуйся, долино, смирением Христовым насыщающая.

Радуйся, каменю Небеснаго Царствия; радуйся, зерцало превечнаго Света.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 7

Хотящу дати Себе в снедь верным, благоволил еси от Девы воплотитися, да приемлюще Пречистое Тело и Кровь Твою, познают Тя, Бога совершеннаго; темже, дивящеся неизреченней премудрости сей, зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показа таинство явлься Зиждитель, со ученики совершивый Тайную Свою Вечерю; мы же, моляще Всецарицу удостоити нас Божественныя Святыни, восписуем Ей сицевая:

Радуйся, Подательнице Небеснаго Хлеба; радуйся, Родительнице Вечнаго Живота.

Радуйся, чаше, Христу приобщающая; радуйся, душу и тело с Богом сочетающая.

Радуйся, лжице златая, исполнь Божественных Таин; радуйся, кивоте драгий, вместилище великия Святыни.

Радуйся, персте, на святую Евхаристию указуяй; радуйся, Трапезо, предлагающая нам Пищу Святую.

Радуйся, в час судный достойных причастников одесную поставляющая; радуйся, ревнителей Божественныя Литургии от ада избавляющая.

Радуйся, приводящая смертных к Источнику безсмертия; радуйся, ограждающая чад Своих миром и крепостию.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 8

Странное Рождество видевше, житейское всякое отложим попечение и горе имеем сердца; на сие бо Вышний явися, во еже привлещи к высоте Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Неотступно в недрах Отеческих пребывая, Слово неописанное на земли плоть бысть; Бог Велий сотвори величие Деве и призре на смирение Рабы Своея, слышащия сицевая:

Радуйся, невместимаго Бога вместившая; радуйся, надмирнаго Творца миру явившая.

Радуйся, яко сокрушися смерти держава; радуйся, яко исцелися Адамова рана.

Радуйся, пластырю, струпы душевныя заживляяй; радуйся, елее, язвы телесныя умащаяй.

Радуйся, утоление болезней рождающих; радуйся, облегчение мук умирающих.

Радуйся, нанесшая поражение аду; радуйся, притупившая смерти жало.

Радуйся, чаяние всеобщаго воскресения; радуйся, православных несумненное спасение.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское и человеческое удивися величию непостижимаго Твоего воплощения, Слове; недоумевающе же о сей велией тайне благочестия, со страхом и трепетом благодарственно зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 9

Многоразличными недуги одержимии, о Всецарице, от святыя иконы Твоея паче чаяния исцеления получают, да приимше верою благодать, велегласно вопиют Ти:

Радуйся, здравых чад присное сохранение; радуйся, болящих ко здравию преложение.

Радуйся, детей недугующих исцеление; радуйся, юных страдальцев Мати.

Радуйся, возстание на одр болезни поверженных; радуйся, отрадо страхом смертным одержимых.

Радуйся, яко внемлеши человеков рыданием; радуйся, призревающая на наша стенания.

Радуйся, болей земных небесною радостию растворение; радуйся, люте обуреваемых пачеестественное терпение.

Радуйся, яко уготовляеши плачущим радость; радуйся, яко снабдеваеши кротких крилома молитвы.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 10

Спасти хотя Зиждитель истлевшее грехом человеческое естество, сниде на Тя, яко дождь на руно, и, купину Тя соделав неопалимую, Бог сый, бысть Человек, да воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Отроковице Чистая, и всем о чистоте радящим, в Тя бо вселися Бог, очищаяй разумная создания Своя, да избывше всякия скверны, предлагаем Ти сицевая:

Радуйся, молчания взыскующих Собеседнице; радуйся, венче хранящих девство.

Радуйся, начало и конец духовнаго совершения; радуйся, хранилище Божественнаго откровения.

Радуйся, Троическаго Совета Таиннице; радуйся, спасения человеков виновнице.

Радуйся, вершино, гордым умом неприступная; радуйся, убежище, смиренным сердцам доступное.

Радуйся, Чистая, Небесе чистейшая; радуйся, Херувимов и Серафимов честнейшая.

Радуйся, Обрадованная, яко прияла еси от Архангела радование; радуйся, Утешенная, яко руце Твои осязасте воскресшаго Христа.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Пение тщащеся разумное Спасу приносити, всегда неключими, Владычице, остаемся раби Твои; кто бо может достойно воспети Бога, Егоже имя, яко миро излиянное? Сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет велий возсияв во тьме седящим, посети нас, о Дево, Восток свыше Сын и Бог Твой; Тя соделав свещею на свещнице, светоносным чадом церковным наказует приносити Ти сицевая:

Радуйся, заре умнаго Солнца; радуйся, вместилище Божественнаго Огня.

Радуйся, свете, яко одеяние святых соткала еси; радуйся, свеще, яко тьму бесовскую отгнала еси.

Радуйся, косных умов просвещение; радуйся, грешных сердец озарение.

Радуйся, деснице, из моря суетствий изводящая; радуйся, лучу, путеводяй к Царствию спасающихся.

Радуйся, молние, нераскаянных поражающая; радуйся, громе, губителей устрашающий.

Радуйся, лукавыя совести просветление; радуйся, умилостивление Божия Суда.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев, завета ветхаго Податель завет новый нам дарова; мы же, благодать сию приимше, не делы закона, но единою верою спасение улучивше, восписуем вси: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое рождество, якоже древле Израиль в кимвалех сеновную скинию воспеваше, тако мы ныне Тя, Скинию истинну, добродетельми прославляем, да слышиши от всех сицевая:

Радуйся, песне, воспеваемая горе; радуйся, псалме, слышимый низу.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; радуйся, Божественней Троице смирением угодившая.

Радуйся, веки Носящаго носившая в Себе; радуйся, престоле Содержащаго вселенную в руце.

Радуйся, тайно неизреченная веков и времен; радуйся, упование твердое народов и племен.

Радуйся, сердечное радование иереев благоговейных; радуйся, быстрое слышание молитв церковных и келейных.

Радуйся, Премудрости доме богозданный; радуйся, милости сосуде, Богом избранный.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Всецарице Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нынешнее наше приемши песнопение, от всякия смертныя болезни исцели ны и будущаго избави осуждения вопиющих: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак)

Икос 1

Ангел предстатель с Небесе сшед, рече Всецарице: радуйся! И боговещанным гласом, воплощаема Тя зря, Господи, возопи к Ней таковая:

Радуйся, главизно нашего спасения; радуйся, исполнение Зиждителева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотися; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.

Радуйся, Милость мира внутрь приявшая; радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.

Радуйся, уму непостижная горняя славо; радуйся, сердца оживившая небесная манно.

Радуйся, звездо, благодати сияние; радуйся, источниче, живыя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женах благословенная; радуйся, рождшая Спаса Дево нетленная.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 1

Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии, умильно воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти:

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

По окончании акафиста читается молитва.

Молитва иконе Божией Матери «Всецарица» об исцелении при онкологии

«О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих и ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да, чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

Тропарь, глас 4

Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице, избави от обстояний к Тебе прибегающих, от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, и чтим образ Твой святый, от негоже источаеши исцеления всем, с верою к Тебе притекающим.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: