Псалом 116: текст на русском языке, для чего читают молитву, значение и толкование

Псалом 116 — текст на русском, толкование, читать и слушать

Псалом 116 известен как самая короткая глава не только в Псалтири, но и во всей Библии. Он содержит всего два стиха. Несмотря на краткость, толкуется богословами наравне с более продолжительными главами Священного Писания. Также используется в богослужениях — не только в православии, но и в других христианских конфессиях.


Об авторе О книге

Общее содержание

Известен по начальным строкам на латыни (Laudate Dominum omnes gentes). В церковнославянском варианте это звучит как «Хвалите Господа, вси языцы» (то есть — все народы мира). По вступительному слову — Аллилуйя — можно понять, что этот псалом хвалебный. Западный богослов Исаак Уоттс составил краткое переложение самой сути:

  • Все, живущие под небом, восхвалите Творца.
  • Искупителя следует воспевать на всех языках, которые есть на земле.
  • Господь, Твои милости вечны; истина Твоего слова тоже вечна.
  • От берега до берега будет звучать хвала,
  • До тех пор, пока солнце не встанет,
  • Чтобы больше не заходить никогда.

Российские богословы согласны с тем, что Псалом 116 иносказательно говорит о Христе. Пророческие строки предсказывают, как служение Господа изменит мир после второго пришествия. Тогда апостолы станут произносить свое свидетельство в каждом уголке Вселенной.

Толкование 116 псалма

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Данную главу Псалтири цитировал Апостол Павел, в своем послании к Римлянам. Римляне были язычниками в то время, а Павел очень точно уловил общее настроение пророческих строк. Они говорят о том, что язычники также призваны к тому, чтобы разделить вместе с избранным народов милость Мессии. Он сошел на землю не только для исполнения обещаний, но и спасти всех, кто еще не знаком с Богом.

По словам Ивана Лопухина, известного русского богослова, Псалом 116 является продолжением двух предыдущих:

  • Псалом 114 — личное обращение царя Господу;
  • Псалом 115 — благодарение в присутствии евреев.

Ранее автор приносит благодарности и хвалы от лица своих соотечественников, израильтян. Устами псалмопевца звучит приглашение ко всем земным племенам — царь предлагает прославить Владыку вселенной. Обращение к язычникам, не знающим Иегову, истинного Бога, свидетельствует о глубокой вере Давида.

Давид часто использует слова хесед (милость) и емет (истина, верность). Эти эпитеты относятся к Имммануилу. Пророк очень ясно видел, как Господь действует в мире. Племена, поклоняющиеся ложным богам, рано или поздно должны от них отвернуться. Вопрос лишь в том, когда придет это благословенное время, но для Давида не было сомнений в том, что оно наступит. И своим обращением он пытается ускорить его приход.

Толкование псалма 148 Феодоритом Кирским

Толкование священных книг проводили святые разных эпох. Именно поэтому в православии чтут Священное писание (Библию, Псалтирь, Евангелие и др.) наравне со святоотеческими преданиями (толкованиями). Одно из ранних толкований Псалтири составил епископ Антиохийский Феодорит Кирский (393-457 гг. от Р.Х.). Богослов разъясняет каждый стих псалма.

Советуем изучить Святитель иоанн златоуст: кто не причащается

Воззвание к большему усердию души песнословить Творца. Возглас, который в этом контексте можно перевести как «Все вместе!»

1 Хвалите Господа с небес, хвалите eго в вышних.

Моисей поучает о том, что Господь сотворил два неба. Одно вместе с Землей, другому повелел быть среди вод и нарек его твердию. Давид призывает песнословить Господа с небес и в вышних, то есть бесплотным ликам, которые обитают на том и другом небе. Пророк призывает ангелов присоединиться к пению и хвалить господа вместе с ним.

2 Хвалите Его вси Ангели Его: хвалите Его вся силы Его.

Теперь пророк обращается к определенным ангельским чинам: Власти и Силы, потому что они силнии крепостию, творящии слово Его (Пс.102:20).

3 Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света.

Феодорит Кирский приводит предыдущее описание Симмаха: хвалите все звезды света, но в переводе Семидесяти выходит иначе. Бог создал в первый день свет, а небесные светила – в четвертый. Именно поэтому пророк Давид свет упомянул отдельно и солнце, луны и звезды призывает дополнительно, обращаясь к ним как к одушевленным и словесным творениям. Одновременно обращается к людям, призывая взирать на небесные светила как творения Божией премудрости и неустанно славословить Господа.

4 Хвалите Его небеса небес: и вода яже превыше небес.

Бог разделил водное естество твердию и повелел солнечному огню двигаться по отвердевшим водам. Так не гаснет огонь, и не испаряется отвердевшая вода. Царь Давид упоминает небеса во множественном числе, согласно правилам еврейского языка, по которым слово небо в единственном числе не употребляется.

5 Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и сотворились;

Давид говорит о том, что достойно воспевать Творца, который Словом создал и сотворил в той красе, что мы видим.

6 поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет.

И не только сотворил, но и продолжает помышлять о творениях, за счет чего все твари одушевленные и неодушевленные продолжают бытие, сколько будет Ему угодно. И всяк выполняет Его законы: море не выходит из берегов, день и ночь сменяют друг друга. Только люди пренебрегают Божиими законами.

7 Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны,

Под великими рыбами подразумеваются киты, которые обитают в морях – части земли. Велика мудрость Создателя, который огромных животных заключил в морях, показав их могущество, но оградив от них людей, чтобы не было им вреда.

8 огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его,

Огонь может появляться не только на земле, но и образовываться в воздухе в виде молний и огненных шаров. Снег, град и туман происходит от воды, бури, которые Давид называет духом бурным, также относятся к явлениям атмосферным за счет разницы давления и влажности. Подобные явления подчиняются Богу, но не ведут себя как нечто одушевленное и разумное.

9 горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры,

Благодарение Господу не столько от удивления величию созданий Его, но и пользе человеку — обширной и многообразной.

10 звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые,

Давид отделяет зверей свирепых от кротких, но побуждает славословить Господа тех и других, потому что нет ни одного создания бесполезного и лишнего, хотя это скрыто от нашего ведения.

11 цари земные и все народы, князья и все судьи земные,

Пророк призывает царей, народы, князей и судей восславить Господа.

12 юноши и девицы, старцы и отроки

Незрелый и перезрелый возраст также да хвалит Господа.

13 да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.

Хвалят имя Господа, потому что память о других лжеименных богах угасла, а единого Сущего не пройдет в века не только на небесах, но и на земле.

14 Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему.

Вознесет Господь народ, чтущий Его. Рог — это крепость, Царь Давид имеет в виду подобие животных, вооруженных рогами. Бог сделает народ сей не только крепким, но и почитаемым. Славу воздаст Господь сынам Израилевым и народу, близкого к Нему. Далее Феодорит Кирский пишет, что знаменитость прошла с благочестием, и лишились Израильтяне той славы, но язычникам достанутся дары Божии. Богослов предвидел распространение православной веры по всему миру, и люди, которые в IV веке были язычниками, станут благочестивыми христианами.

Читайте также:
Псалом 11: текст молитвы, значение и история, толкование, для чего читают и правила чтения священного текста

Христологичность Псалмов

Во многих текстах — неважно, на русском языке, английском или славянском — пророки говорили о Христе. Конечно, в каждом библейском стихе имеется и буквальный смысл, и таинственный. Вся Библия так или иначе говорит о Пришествии Сына Божия.

В первом стихе заключается глубокий смысл. Удивительным образом пророк предвидит события, которые произойдут через много столетий после его смерти. Пришел Спаситель, начал проповедовать, совершил множество чудес. Он пострадал и принял смерть, принес Себя в жертву, затем произошло Воскресение. Тогда, явившись апостолам в день Пятидесятницы, Он дал им великое поручение: идти до краев земли и нести Евангелие.

  • Сегодня вряд ли найдется человек, ни разу не державший Библию в руках. Новый Завет переведен на множество языков, он доступен для изучения даже тем людям, которые исповедуют другие религии. Именно к ним и обращал свой призыв царь Давид.

Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

За что пророк предлагает хвалить Господа? За то, что Он сотворил в нашей жизни — за избавление от бремени греха и вечной смерти, за возможность соединиться со Христом, за то, что райские врата вновь открыты для верующих. Иисус сошел в наш мир для того, чтобы его обитатели смогли подняться на небо. Через крестную жертву Иисуса люди могут совершить это восхождение, ибо Он взял на себя бремя наших грехов.

  • Текст 60 псалма;
  • Толкование 3 псалма;
  • Псалом 50 — в чем помогает молитва.

Псалом Давида 116

Псалом 116 — самый короткий из всех песен в Псалтыри, но самый мощный по содержанию и прославлению величества и могущества Бога.

Значение Псалма 116

Эта песня хвалы чаще всего поется во время храмовых служений не из-за своей краткости, а по причине ее силы.

Другие псалмы царя Давида:

Псалом Давида — надежда для всех язычников и маловеров познать милость Господню, наполниться Его духом, принять жертву Иисуса Христа и войти в жизнь вечную.

Читая самый краткий псалом, каждый верующий слышит:

  • призыв воздать хвалу Всевышнему всеми народами;
  • поддержку в духовной борьбе во время суетной жизни.

Песней хвалы можно назвать псалом 116, который всего двумя стихами призывает все народы воздавать постоянную хвалу Господу.

Статьи о Ветхом Завете:

Псалмопевец подчеркивает, что хвалить Творца могут все люди, говорящие на разных языках, любые народности. Это обращение, как к верующим людям, так и к язычникам.

Важно! Всему человечеству дано право возвеличивать Создателя неба и земли за каждый день жизнь, пищу и кровь, детей и здоровье

Толкование псалма

Славьте Христа за Его кровь и жертву, принесенную на Голгофе. Хвалите Бога все люди, а не только евреи, хотя Христос пришел в первую очередь спасти сынов Израилевых, а затем и все человечество.

В первом стихе благодарственного псалма Давида 116 на русском языке явлено пророчество о Церкви, Невесте Господней, которой первой дано право воздать хвалу Всевышнему.

Иисус Христос пришел на землю, чтобы наполнить ее светом, научая апостолов по всей земле разнести искорки Евангелия, чтобы каждый, верующий в Него спасся и приобрел жизнь вечную.

Почему псалмопевец говорит не об одном народе, евреях, а о множестве? Рассеявшиеся по всему миру евреи принесли весть о великом Создателе в каждый уголок мира, многие приняли Божью веру и, говоря словами пророка Захарии (Зах. 2:11), притекли к Господу.

При принятии Творца своим Богом, отказавшись от поклонения божкам, язычники стали называться в глазах Всевышнего людьми.

Апостол Павел продолжает мысль Давида в своем послании Римлянам, он также разделяет язычников и людей. Хвалите Создателя язычники за все дарованное вам, а люди, познавшие великую силу Творца, могут прославлять Всевышнего всем сердцем и делами своими.

Стих 2 возвещает милость Божью на всех, верующих в Создателя, она не прекращается из века в век.

Жития ветхозаветных святых:

Человеколюбивый Господь изливает свою милость на добрых людей и злых, как дождь, исходящий с неба, накрывает праведных и неправедных.

Закон Божий стал основой евангельской истиной, даровав народам благодать Иисуса Христа. Ни один человек не может спастись добрыми делами, если в его душе нет веры Господней. Апостол Павел подчеркивает, что люди спасаются по великой милости Божьей, благодатью, дарованной Иисусом Христом, Спасителем людей. Люди грешили и будут грешить, однако, Божья милость намного выше наших злых дел и грешного поведения.

Советуем изучить Грех ли усыплять больное животное?

Важно!Каждому человеку дана благодать принять Иисуса Христа своим Спасителем, покаяться и принять Причастие Тела и крови Христа, его Голгофской жертве. Милость, дарованная всему человечеству через открытые двери к покаянию и принятию Христа, взывает к народам воздать хвалу Богу Всевышнему

Милость, дарованная всему человечеству через открытые двери к покаянию и принятию Христа, взывает к народам воздать хвалу Богу Всевышнему.

Как Христос менял мир

Вся история, описанная в Ветхом Завете, свидетельствует — человечество не в состоянии спастись самостоятельно. Мир не делался лучше, дела в нем шли все хуже и хуже. Мужчины и женщины пресыщались греховными удовольствиями, они ели, пили, предавались разврату. Жизнь без Спасителя не имеет смысла, поскольку в ней нет духовного ориентира. Библия говорит нам даже о человеческих жертвоприношениях. Так общество скатывалось все ниже и ниже.

И вот произошло воплощение Сына Божьего. Тысячи душ потянулись за Христом, ведь их души нуждались в его любви. Согласно Евангелию, около 5 тыс. человек следовало за Учителем. Все они нуждались в покаянии, очищении совести и с радостью принимали Слово. Но главное, чем покорял Иисус — это Его любовь, безграничная любовь к Своему творению. Не все смогли вместить то, зачем простой плотник невинно взошел на Голгофу. Это слишком тяжело и непонятно для многих, но даже для них есть шанс на спасение.

После Воскресения Христа многое стало меняться, хотя и не сразу. Появлялись христианские общины, затем короли принимали новую веру, появлялись святые, первые государства, основанные на вере в Бога. Нам действительно сегодня есть за что сказать «Спасибо, Господи!»:

  • таинством Покаяния верующие могут очистить свою совесть;
  • через Причастие принять в себя частицу Самого Господа;
  • верующие имеют возможность духовно родиться от воды и Духа.

После рождения свыше личность преображается и похвала Богу становится необходимостью.

Об авторе О книге

О милосердии Божием

«Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век», — читаем мы во втором стихе. Это качество Создателя, о котором чаще всего грешники вспоминают. Потому что именно оно стало причиной того, что люди имеют возможность вернуться в небесное отечество.

Даже обычные повседневные дела превращаются в наказание, если не взять на них благословение. Можно много трудиться, но без помощи Духа Святого усилия пойдут прахом, результатов будет очень мало. Нет и духовного прогресса: не становится добрей сердце, не проявляется милосердие и любовь к ближнему.

Не знающий Господа человек вечно чем-то недоволен, агрессивен и обращает к небу жалобы. Несчастный не понимает, за что ему посылаются такие мучения. А все просто — нет в его жизни общения с Христом. Другое дело — верующий. Он все события, даже неблагоприятные, воспринимает в ином свете. Через испытания Всевышний пытается научить нас, очистить, приблизить к Себе. На самом деле Он никогда не оставляет тех, кто верен Ему. Небольшой псалом 116 учит нас очень многому.

Читайте также:
Псалом 33: текст молитвы, значение и история, толкование, для чего читают и правила чтения священного текста

Толкование

Исследователи не могут дать точной информации касательно авторства песнопения. Есть предположение, что написано оно в период жизни пророка Исаии. Обычно тема псалма связана воедино с горестями еврейского народа. С этим псалмом иначе. Здесь нет ужасающих событий или жалоб.

Каждый стих пронизан любовью и глубоким уважением к Богу. Для псалмопевца нет ничего лучше, чем служить Господу – как справедливому судье и повелителю этого мира. Простым людям достаточно лишь верить в Него и совершать в Его честь молитвы. Только тогда они будут жить в счастье и покое. В составе 92 псалма всего 5 стихов, что делает молитву простой и запоминающейся.

Стих 1-2. В этих стихах сообщается, что Господь повелитель не только земной тверди, но и всего что за ее пределами. Здесь прослеживается намек на то, что Вселенная существует по воле Его. Он создатель не только Земного Царства, но и всего, что существует за его пределами. Его воля способна преобразовывать все вокруг. При этом Творец способен не только на самостоятельное творчество, но и на то, чтобы разрешить кому-то видоизменять материю в допустимых пределах. На это способен лишь человек. Стих 3-4. В подтверждение мыслей о всемогущем и справедливом Боге, автор вспоминает событие, произошедшее в правлении царя Иосии. В то время Иудея воевала с опасным врагом, который мог нанести непоправимый вред народу Израилеву. Ситуация в стране обострилась, когда стало понятно, что военные соединения израильтян слабы против вражеской армии. В этот момент Иосия уверовал в победу, надеясь не на мастерство иерусалимских полководцев, а на милость Господа, который может рассудить праведные и грешные намерения. Он поставил на искреннюю веру и в итоге одержал победу. Стих 5

Советуем изучить Молитва Николаю Чудотворцу на желание

В заключительном стихе автор напоминает о важности законов Божьих. Счастье зиждется на их соблюдении

Еврейский народ, отрицающий Божественный промысел, будет наказан за непослушание. Та истина, которая была дарована израильтянам, может сделать их счастливыми или несчастными. А Господь всегда держит обещания. Нет никого сильнее Бога, а значит, какой бы ни была армия, сколько побед она ни одержала, перед гневом Его ей не выстоять.

Использование текста

Многие великие композиторы перекладывали слова псалма на свои мотивы:

  • Клаудио Монтеверди написал мелодии для соло и ансамбля, арию баса.
  • Антонио Вивальди использовал двустишие в вечерне на Рождество Божией Матери.
  • Вольфганг Амадей Моцарт дважды обращался к тексту, для того чтобы составить Торжественные вечерни (339 и 321). В обеих получилась партия для сопрано, звучащая в медленном темпе.

На православных богослужениях текст 116 псалма читают перед тем, как хор начинает петь стихиры на «Господи, воззвах». Иудеи используют данные строки в составе благодарственной молитвы, выражающей хвалу Творцу.

Псалом 116 — текст на русском, толкование, читать и слушать

Среди российских православных толкователей бытует мнение, что в псалме 116 идет иносказательная речь об истории Иисуса Христа. Здесь звучит пророческая мысль о том, что второе пришествие позволит спасти и изменить мир. Апостол Павел использовал текст псалма 116 в своем обращении к римлянам. Несмотря на то, что в те времена римляне были язычниками, он посчитал, что для них эти строки также несут глубокий смысл. По мнению Павла, язычники также могут разделить вместе с верующими милость от Мессии, ведь он для того и сошел на землю, чтобы спасти и подарить надежду тем, кто еще не поверил Богу.

Общее содержание

Известен по начальным строкам на латыни (Laudate Dominum omnes gentes). В церковнославянском варианте это звучит как «Хвалите Господа, вси языцы» (то есть — все народы мира). По вступительному слову — Аллилуйя — можно понять, что этот псалом хвалебный. Западный богослов Исаак Уоттс составил краткое переложение самой сути:

  • Все, живущие под небом, восхвалите Творца.
  • Искупителя следует воспевать на всех языках, которые есть на земле.
  • Господь, Твои милости вечны; истина Твоего слова тоже вечна.
  • От берега до берега будет звучать хвала,
  • До тех пор, пока солнце не встанет,
  • Чтобы больше не заходить никогда.

Российские богословы согласны с тем, что Псалом 116 иносказательно говорит о Христе. Пророческие строки предсказывают, как служение Господа изменит мир после второго пришествия. Тогда апостолы станут произносить свое свидетельство в каждом уголке Вселенной.


Правила чтения

Псалом 116 достаточно часто поется во время службы, это объясняется той силой и мощью, которые заложены в его содержании и восславлении Бога. Несмотря на то, что этот псалом самый маленький во всем Псалтыре, его значимость очень высока.

Он достаточно приятен в чтении. Благодаря его краткости достаточно быстро можно проникнуться его смыслом, даже при плохом знании церковнославянского языка. Тем не менее, церковь отнюдь не запрещает чтение Псалтыря в русском синодальном переводе, если это необходимо для изучения и познания, главное соблюдать правила таинства чтения и размышлять о прочтенной молитве. Псалом 116 обладает большим значением для каждого верующего человека, а потому достаточно часто используется в молитвах.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Толкование 116 псалма

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Данную главу Псалтири цитировал Апостол Павел, в своем послании к Римлянам. Римляне были язычниками в то время, а Павел очень точно уловил общее настроение пророческих строк. Они говорят о том, что язычники также призваны к тому, чтобы разделить вместе с избранным народов милость Мессии. Он сошел на землю не только для исполнения обещаний, но и спасти всех, кто еще не знаком с Богом.

По словам Ивана Лопухина, известного русского богослова, Псалом 116 является продолжением двух предыдущих:

  • Псалом 114 — личное обращение царя Господу;
  • Псалом 115 — благодарение в присутствии евреев.

Ранее автор приносит благодарности и хвалы от лица своих соотечественников, израильтян. Устами псалмопевца звучит приглашение ко всем земным племенам — царь предлагает прославить Владыку вселенной. Обращение к язычникам, не знающим Иегову, истинного Бога, свидетельствует о глубокой вере Давида.

Давид часто использует слова хесед (милость) и емет (истина, верность). Эти эпитеты относятся к Имммануилу. Пророк очень ясно видел, как Господь действует в мире. Племена, поклоняющиеся ложным богам, рано или поздно должны от них отвернуться. Вопрос лишь в том, когда придет это благословенное время, но для Давида не было сомнений в том, что оно наступит. И своим обращением он пытается ускорить его приход.

Толковая псалтирь

И этот псалом из числа благодарственных. Он призывает все народы к славословию и благодарению Христу за толикия благодеяния и милости, оказанные всем народам устроением воплощения Его.

Читайте также:
Молитва для поступления в ВУЗ - прошения святым на успешную сдачу экзаменов и поступление на бюджет

Пс.116:1 . Хвалите Господа вси язы́цы , похвалите Его вси людие

Приносите, говорит, все народы, уверовавшие во Христа, песни и славословия Господу за то, что указан вам от Него путь, и вы вышли из тьмы заблуждения и идолопоклонства и переселены в область света, истины и богопознания. И все народы хвалите Господа. Здесь, говорит, то же самое, что сказал выше, для умножения славословия Христу.(1) Или людьми называет тех иудеев, которые уверовали во Христа. Или называет всех вообще людей; так как все вообще должны благодарить Христа, как сделавшегося человеком для спасения всех людей и благоволившего принять спасительные страдания, а особенно для спасения всех иудеев: ибо Я, говорит, послан только к погибшим овцам дома Израилева ( Матф. 15:24 ).

(1) Слова Евсевия: Весьма ясно, что в сих словах заключается пророчество о благах в церкви и предвозвещение о той проповеди, которая заняла всю вселенную. Ибо сей псалом призывает не два или три народа, но всю землю и море; что сбылось тогда, когда воссияло пришествие Христово. Ибо тогда, по Феодориту, Он подал способы ко спасению всем народам, употребив в служение сему благотворению святых Апостолов, которые, обошедши всю вселенную, разоряли мрак невежества и показали Солнце правды: идите, говорит, научите все народы. К сему присовокупляет тот же Феодорит: поелику иудеи рассеялись по всей вселенной и учили о едином Боге, и не жили более в одной Палестине, и не пребывали в одном народе, подчиняясь одному царю, но рассеявшись у всех народов; то прилично называет их не народом, но народами. Или, быть может, как говорит Евсевий, называет так и тех, которые уверовали из народов, согласно с написанным у Захарии: и притекут многие народы ко Господу и составят народ Его ( Зах. 2:11 ). Ибо доселе, будучи язычниками, они не были людьми Его. Но, переменив прежнюю жизнь, они делаются людьми Его. Заметь, что сии слова апостол Павел приводить в послании к Римлянам, чтобы показать исполнение их тогда. Он так говорит: а для язычников из милости, дабы славили Бога, как написано: хвалите Господа все язычники и славьте Его все народы ( Рим. 15:11 ).

Пс.116:2 . Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век

Милость, говорит, Господня сделалась сильною и твердою и чрезвычайно излилась на всех людей, по великому человеколюбию Его, хотя некоторые люди и отвратились от нее, и не хотели принять ее, где Давид сопричисляет и себя к принявшим милость Божию, как это делает и в других псалмах, причисляя и самого себя к христианам из народов и почитая себя одним из числа уверовавших во Христа. А истина Господня, пребывающая во век, есть истина евангельская, та, которая Христом преподана апостолам: потому что закон был тень евангельской истины, по словам Златоуста; почему, когда явилась истина евангельская, законная тень прошла, как прекращается первый чертеж и рисовка теней иконы, когда живописцы наводят на нее истинные цвета; ибо благодать, говорит, и истина произошла чрез Иисуса Христа ( Иоан. 1:17 ).(1)

(1) Златословесного: Сказывает и причину спасения, что не своими добрыми делами и не своею смелостью в жизни, но одним человеколюбием они спаслись. Ибо, по словам Феодорита, по одному человеколюбие произвел наше спасение. Так и блаженный Павел сказал: не за дела праведности, каковые мы сотворили, но по своей великой милости Он спас нас; и еще: благодатью вы спасены. Прилично сказано и в пророческих словах, что народы не получили бы такового изменения если бы милость Божия не была сильнее наших грехов; если бы она не была крепче нашего злонравия и не победила всякое суеверие и заблуждение. Исихия: Т. е. милость утвердившаяся в нас была совечна истине. Во многих местах имена сии (милость и истина) относятся ко Спасителю, как и в следующем: Бог послал милость свою и истину свою, и избавил душу мою из среды скимнов. Посему она, воссиявши в человеческом роде, призывает все народы и всех людей к хвалению, научая благодарить Отцу, утвердившему милость свою и продлившему истину свою до века: Златоуста: Утвердилась милость Его на нас, т. е. водружена, сделалась крепкою и тверже камня; притом ежедневно увеличивается.

Христологичность Псалмов

Во многих текстах — неважно, на русском языке, английском или славянском — пророки говорили о Христе. Конечно, в каждом библейском стихе имеется и буквальный смысл, и таинственный. Вся Библия так или иначе говорит о Пришествии Сына Божия.

В первом стихе заключается глубокий смысл. Удивительным образом пророк предвидит события, которые произойдут через много столетий после его смерти. Пришел Спаситель, начал проповедовать, совершил множество чудес. Он пострадал и принял смерть, принес Себя в жертву, затем произошло Воскресение. Тогда, явившись апостолам в день Пятидесятницы, Он дал им великое поручение: идти до краев земли и нести Евангелие.

  • Сегодня вряд ли найдется человек, ни разу не державший Библию в руках. Новый Завет переведен на множество языков, он доступен для изучения даже тем людям, которые исповедуют другие религии. Именно к ним и обращал свой призыв царь Давид.

За что пророк предлагает хвалить Господа? За то, что Он сотворил в нашей жизни — за избавление от бремени греха и вечной смерти, за возможность соединиться со Христом, за то, что райские врата вновь открыты для верующих. Иисус сошел в наш мир для того, чтобы его обитатели смогли подняться на небо. Через крестную жертву Иисуса люди могут совершить это восхождение, ибо Он взял на себя бремя наших грехов.

  • Текст 60 псалма;
  • Толкование 3 псалма;
  • Псалом 50 — в чем помогает молитва.

Как Христос менял мир

Вся история, описанная в Ветхом Завете, свидетельствует — человечество не в состоянии спастись самостоятельно. Мир не делался лучше, дела в нем шли все хуже и хуже. Мужчины и женщины пресыщались греховными удовольствиями, они ели, пили, предавались разврату. Жизнь без Спасителя не имеет смысла, поскольку в ней нет духовного ориентира. Библия говорит нам даже о человеческих жертвоприношениях. Так общество скатывалось все ниже и ниже.

И вот произошло воплощение Сына Божьего. Тысячи душ потянулись за Христом, ведь их души нуждались в его любви. Согласно Евангелию, около 5 тыс. человек следовало за Учителем. Все они нуждались в покаянии, очищении совести и с радостью принимали Слово. Но главное, чем покорял Иисус — это Его любовь, безграничная любовь к Своему творению. Не все смогли вместить то, зачем простой плотник невинно взошел на Голгофу. Это слишком тяжело и непонятно для многих, но даже для них есть шанс на спасение.

После Воскресения Христа многое стало меняться, хотя и не сразу. Появлялись христианские общины, затем короли принимали новую веру, появлялись святые, первые государства, основанные на вере в Бога. Нам действительно сегодня есть за что сказать «Спасибо, Господи!»:

  • таинством Покаяния верующие могут очистить свою совесть;
  • через Причастие принять в себя частицу Самого Господа;
  • верующие имеют возможность духовно родиться от воды и Духа.
Читайте также:
Молебен перед началом учебного года школьникам и студентам - молитвы о успешной и хорошей учебе

После рождения свыше личность преображается и похвала Богу становится необходимостью.


Купить книгу Об авторе О книге

О милосердии Божием

«Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век», — читаем мы во втором стихе. Это качество Создателя, о котором чаще всего грешники вспоминают. Потому что именно оно стало причиной того, что люди имеют возможность вернуться в небесное отечество.

Даже обычные повседневные дела превращаются в наказание, если не взять на них благословение. Можно много трудиться, но без помощи Духа Святого усилия пойдут прахом, результатов будет очень мало. Нет и духовного прогресса: не становится добрей сердце, не проявляется милосердие и любовь к ближнему.

Не знающий Господа человек вечно чем-то недоволен, агрессивен и обращает к небу жалобы. Несчастный не понимает, за что ему посылаются такие мучения. А все просто — нет в его жизни общения с Христом. Другое дело — верующий. Он все события, даже неблагоприятные, воспринимает в ином свете. Через испытания Всевышний пытается научить нас, очистить, приблизить к Себе. На самом деле Он никогда не оставляет тех, кто верен Ему. Небольшой псалом 116 учит нас очень многому.

Для чего читают псалом 116?

Для верующего человека псалом 116 содержит в себе настоящую чудодейственную силу. Попадая в беду или страдая от волнений, теряя надежду, человек обращается к таинству Псалтыря. Исключением не стали и дела сердечные, ведь ничего не сравнится с помощью псалмов Давида. Псалом 116 рекомендуют читать парам, чтобы Бог благословил их на совместную семейную жизнь.

Чтение Псалтыря лучше проводить в уединенной атмосфере при свете лампадки, освободившись от мирской суеты и мыслей о будничном. Правильным будет расположиться напротив икон с изображением ликов святых. Такая атмосфера позволит по-настоящему проникнуться таинством и глубоким смыслом псалмов, даст почувствовать наполняющее взаимное чувство, ощущение счастья, которые снизойдет на пару. Бог благословит просящих милостью, поселив в их душах светлое чувство, и сохранится их семья, а они будут прославлять и благодарить Создателя.

Использование текста

Многие великие композиторы перекладывали слова псалма на свои мотивы:

  • Клаудио Монтеверди написал мелодии для соло и ансамбля, арию баса.
  • Антонио Вивальди использовал двустишие в вечерне на Рождество Божией Матери.
  • Вольфганг Амадей Моцарт дважды обращался к тексту, для того чтобы составить Торжественные вечерни (339 и 321). В обеих получилась партия для сопрано, звучащая в медленном темпе.

На православных богослужениях текст 116 псалма читают перед тем, как хор начинает петь стихиры на «Господи, воззвах». Иудеи используют данные строки в составе благодарственной молитвы, выражающей хвалу Творцу.

Акафист мученику Трифону Апамейскому

Память: 1 / 14 февраля

Кондак 1

Избранный от Бога и к лику святых сопричтенный, святый мучениче Трифоне! Молися о нас, грешных, Владыце Христу и помогай нам побеждати мир, плоть и диавола, многообразно воюющия на ны, якоже победил еси их благодатию и силою возлюбленнаго тобою Христа, да, избавльшеся от врагов наших видимых и невидимых, благодарственно воззовем ти: Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим!

Икос 1

Образу благочестия родителей твоих подражая, христианския нравы от лет малых приял еси, святый мучениче, и мал сый леты, стар же разумом, воистину христианин совершен явился еси. Мы же, воспоминающе добродетельное житие твое, восхваляем тя сице:

Радуйся, добронравных родителей благочестивый сыне; радуйся, великое их утешение.

Радуйся, Ангела твоего Хранителя непрестанное веселие; радуйся, от юности твоея всего себе Богу предавый.

Радуйся, от юности Христа возлюбивый.

Радуйся, от малых лет благодать Божию обильно стяжавый. Радуйся, душу свою непорочну явивый.

Радуйся, себе самаго в храм Духа Святаго уготовавый.

Радуйся, отроком образ жития святаго показавый;

Радуйся, благочестием твоим верныя возвеселяяй.

Радуйся, от малых лет за вся сия Богом возлюбленный.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 2

Видя Господь, яко волею по стези благочестия, в немже от родителей твоих наставлен был еси, течеши, и яко воистинну любиши Бога, сотвори тя в жилище Святаго Духа от лет малых и отверзе уста твоя пети Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Силу веры твоея показуя, Владыка Христос дарова тебе, святый мучениче, еще отроку бывшу, дар чудотворений, сего ради вопием ти:

Радуйся, от малых лет совершенную любовь к Богу показавый; радуйся, заповедей Его не токмо слышатель, но и делатель от младенчества бывый.

Радуйся, от юности твоея добродетели христианския стяжавый; радуйся, от малых лет житием, верою и любовию твоею Богу угодивый.

Радуйся, дар исцелений от Него приявый; радуйся, дар той на пользу ближним иждивающий.

Радуйся, многоразличныя болезни исцеляющий; радуйся, в недузех облегчение дарующий.

Радуйся, страдания в радость обращающий; радуйся, исцеления сия во славу Божию совершающий.

Радуйся, теми истину веры православныя показующий; радуйся, теми нас к славословию Бога возбуждающий.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 3

Верою и любовию стяжал еси от Бога власть изгоняти духи нечистыя, мучащия человеки и претящия им воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Видя дарованную ти, святый мучениче, силу Божию, вспять бежаша демони, имиже одержими бяху бесноватии людие. Видящий же сия, воспеваху ти сице:

Радуйся, от Бога власть на нечистый духи приявый.

Радуйся, силою Божиею сих изгоняющий.

Радуйся, врагу человеческому вредити людем возбраняющий; радуйся, козни диавола и ангелов его разрушающий.

Радуйся, силу их низлагающий; радуйся, безсилие их являющий.

Радуйся, страхом и трепетом их поражающий.

Радуйся, веры Христовы силу показующий.

Радуйся, верных к прославлению Бога воздвигающий, радуйся, в бедах и скорбех сущих прибегати к предстательству святых наставляющий.

Радуйся, в нуждах наших обращатися к Богу научающий; радуйся, помощниче наш, Богом нам дарованный.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 4

Восхотев тобою обратити языки от пути нечестия и открыти им путь истинный, ведущий в Живот Вечный, си есть веру истинную, веру православную, даже до Рима из Компсады приведе тя Господь, да и в чертогах царских проповеси Бога и таю многий научиши пети Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Хотяй обратити многия на путь спасения, попусти Господь демону вселитися в дщерь цареву, и жестоко мучити и ввергати ю многочастне во огнь и воду. Врачеве ничтоже успеваху и ничимже страдания дщери царевой утолити возмогоша. Егда же и сильнии мира сего и всякую врачебную хитрость ведущии ничтоже возмогоша и исповедаху немощь свою, тогда велением Божиим проглагола диавол, яко един есть, иже изгнати его имать, и се есть Трифон. Тогда прилежно искаху и обретоша его в Компсаде. Грядущу же ему и еще далече от Рима сущу, возопи гласом велиим диавол и изыде, и исцеле девица. Видящии сия дивляхуся и глаголаху:

Радуйся, Трифоне, еще далече сущий в бегство диавола обративый; радуйся, яко диавол безсилие свое пред тобою исповеда.

Радуйся, молящимся тебе скорый помощниче; радуйся, недугов силою Божиею целителю.

Радуйся, оставленных врачами на свои руце приемлющий; радуйся, печали на радость пременяющий.

Радуйся, печальным утешение и скорбящим радование посылающий.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Читайте также:
Псалом 70: текст на русском языке, толкование молитвы, для чего читают и в чем помогает

Кондак 5

Видеша вернии, иже в Риме, чудо, пришествием твоим бывшее, укрепишася в вере своей и воспеша Богу, победившему адскаго змия и дарующему верующим в Него таковую силу: Аллилуиа.

Икос 5

Уверения ища, тебе пришедшу в Рим, святый Трифон, яко ты еси той, егоже убояся демон, моли тя император Гордиан, да явиши и ему и синклиту его, и людем в чувственном виде диавола, и не отреклся еси, но, возложив на ся пост, помолися Господу дний шесть. В день же седмый, пришедшим царю, синклиту и людем, возопил еси: “Тебе глаголю, душе нечистый, во имя Господа моего Иисуса Христа явися семо и покажи свой демонский образ зде сущим, и безсилие свое исповеждь. ”. И бысть тако. И зряху вси безобразие демонское и дивляхуся вере святаго, вопиюще:

Радуйся, Трифоне, егоже демони ослушатися не могут; радуйся, Трифоне, по егоже велению дуси нечистии в телеснем виде являются.

Радуйся, Трифоне, силою Божиею повелевый диаволу исповедати, яко, на Христианы, иже святую православную и апостольскую веру содержат, власти не имать.

Радуйся. Трифоне, емуже возвещено бысть, яко демони власть имут мучити токмо тех, иже своим похотем греховным следуют и дела, угодная диаволу, творят.

Радуйся, Трифоне, яко научил еси нас бегати языческаго нечестия; радуйся.

Трифоне, яко научаеши всех бегати всякаго греха, в добродетелех же подвизатися.

Радуйся, веру православную твердо содержати наставляяй нас; радуйся, хотящим благочестно жити помогаяй.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

  • Православные акафисты и каноны – постоянно пополняемый сборник канонических православных акафистов и канонов с древними и чудотворными иконами: Господу Иисусу Христу, Богородице, святым.
  • Православный молитвослов – постоянно пополняемый сборник православных молитв, канонов, псалтырь, толкования на молитвы и многое другое.

Кондак 6

Видевше, како младо отроча повелевает властно духовом злобы поднебесной, убояхуся мнози, и слышаще от демона и видяще воочию, якову силу имать вера Христова, обратишася к Богу: нечестие же и прочая заблуждения своя отложше, крестишася и усты своими от сердца чиста благодарственно воспеша Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Благодаряще тя, царь вложи в руце твои, мучениче, дары и злато, ты же, Христа Бога приобревый ни во чтоже вменил еси вся, яже в мире сем яко блага почитаются, и приял еси дары царевы, да послужиши ближним твоим, и шед во отечество твое Компсаду, дал еси вся нищим, сирым и всем в нужде сущим, непрестанно памятуя, яко расточив богатство земное, тленное, собереши себе на Небеси богатство нетленное, вечное. Мы же. научаемии тобою такожде творити, вопием ти сице:

Радуйся, Трифоне, душу свою чужду сребролюбия показавый; радуйся, милосердие души твоея выну являяй.

Радуйся, нищих питатель бывый; радуйся, неимущим сострадание показавый.

Радуйся, заповедь Христа “Просящему у тебе дай” исполнивый; радуйся, и нас исполняти заповеди Божий научивый.

Радуйся, якоже шествием в Рим и возвращением своим в Компсаду многих утешивый, ободривый и возвеселивый; радуйся, показавый нам образ, како богатством гибнущим на земли негиблющее богатство на Небеси собирати.

Радуйся, ближним служити нас научающий; радуйся, ближних любити нас наставляющий.

Радуйся, образ жития праведнаго нам показующий, радуйся, яко правило веры в Бога, надежды на Него, любве к Нему и ближним и прочих христианских добродетелей яви нам собою.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 7

Взыде на престол римский нечестивый царь Декий, и пролияся по вселенней кровь христианская. Приближися время, егда и тебе, святый мучениче, суди Господь подъяти страдания, да кровию и мученичеством своим запечатлееши веру и великую свою любовь к Богу и тем до конца низложиши сопротивныя силы и наставиши многих, да грядут на мучения, радующеся, якоже и ты, страстотерпче, и поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Яко укрытися не может град верху горы стояй, тако и тебе, святый мучениче, гонению от Декия царя на христиан бывшу, невозможно бысть укрытися от мучителей, ибо ты, яве без страха Христа всем исповедав, силою слова обращение многих ко Христу устроил и многия в недузех именем Его исцелил еси. Уведевше же о тебе, святый Трифоне, игемон Аквилин, взя тя и пред судищем постави, ты же вся грядущая на тя в руце Бога твоего предал еси, радуяся яко и тя сподоби Господь быти общника страданий его, и вернии, видяще ревность твою по Бозе, вопияху ти:

Радуйся, Трифоне, ко спасению многих приведый; радуйся, многих от зловерия к вере истинней, православней обративый.

Радуйся, чудесы твоими, силою Божиею содеянными, в вере, ими восприятой, их утвердивый; радуйся, яко действенная вера твоя в Бога выну всем по всей вселенней явися.

Радуйся, безмездный врачу, силою Божиею, якоже древле, такожде и ныне всякую болезнь скоро врачующий.

Радуйся, надеждо оставленных врачами.

Радуйся, скорое утешение болящих, на тебя надеясь, с молитвою прибегающих; радуйся, небоязненно проповедавый Христову веру.

Радуйся, от неверных за проповедь Христа Бога на мучение ятый; радуйся, не устрашивыйся грядущаго мучения.

Радуйся, научающий нас не боятися человеческих прещений; радуйся, во всем на Бога упование возложивый.

Радуйся Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 8

Услышав, яко ищут тя воини, не утаился еси от них, мучениче, ни в горах, ни в пустынех, но, оградився молитвою и крестом дерзновенно себе предал еси в руце мучителей и с радостию великою стопы твоя направил в Никею, да возвестиши всем веру истинную и наставиши пети Богу Аллилуиа.

Икос 8

Егда вопроси тя игемон на судилище: “Кто еси, кая судьба твоя, и како веруеши?” ты, не обинуяся, отвещал еси ему сице: “Трифон имя мое; отечество — Компсада, судьбы же несть у нас, зане веруем, яко вся Промыслом Божиим бывают. По вере же — христианин есмь, Христос же есть и моя сила. и моя крепость, и слава, и радость моя”. Сие исповедание твое слышаще, ублажаем тя, святый Трифоне, сице:

Радуйся, неправедному судилищу дерзновенно представый; радуйся, верующих в Промысл Божий укрепляяй.

Радуйся, люди, живот свой судьбе вверяющия, посрамляяй; радуйся, научаяй нас во всем упование наше на Бога возлагати.

Радуйся, выну себе быти служителя Христова исповедуяй; радуйся, исповеданием тем веселие верным даруяй.

Радуйся, соборища нечестивых исповеданием святым отлучивыйся; радуйся, грядущих мучений за нечестивых исповедание истиннаго Бога не устрашивыйся.

Радуйся, истину единую. Божественную возлюбивый; радуйся, лжи и отца ея, диавола, отвергийся.

Радуйся, Христа своим упованием именуяй: радуйся, Его своею крепостию нарицаяй.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 9

Слышавше твое исповедание, ярости исполнишася нечестивии и прещаху ти ранами и мучением. Ты же, мучениче Трифоне, подъятие страданий за Христа веселием почитая, взывал еси немолчно Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанный Аквилин, видя, яко ты не убоялся еси прещений лютых, яко овча кроткое явися, ища прельстити тя словесы ласкательными, но ничтоже успевая, паки в волка лютаго обращься. усугубляше прещения своя. Ты же тверд и непоколебим пребыл еси благодатию Божиею, воздвизая верных возглашати тебе сицевая:

Читайте также:
Молитвы святой Анастасии Узорешительнице: прошение святой о помощи

Радуйся, прещений лютых не убоявыйся: радуйся, смерти телесной не устрашивыйся.

Радуйся, душу свою за веру православную положити не отрекшийся; радуйся, разум совершенный в том положивый, да сохраниши веру истинную во Единаго Бога.

Радуйся, не к земней, но к Небесней мудрости устремивыйся; радуйся, игемону, врагу твоему, спасения желавый.

Радуйся, к познанию истиннаго Бога привести мучителя твоего тщавшийся; радуйся, проповедниче Христов сладкогласный.

Радуйся, христианине, Христом возлюбленный; радуйся, волею на страдания шедый.

Радуйся, мучений тех за Христа, яко сокровища, хотевый; радуйся, во время мучений лютых Божественным светом осиянный.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 10

Услышав тя глаголавша, яко не исповедующих истинныя, православныя веры жребий есть огнь неугасимый, зело разгневася Аквилин и повеле тя, святый Трифоне, повесив, бити; ты же, в повелении сем услышав Господень глас, призывавший тя на страдальческий подвиг, возопил еси Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Яко свеща огнем возгарается, тако душа твоя, святый Трифоне, возгореся любовию к возлюбившему тя Богу, и, услышав повеление игемона, еже на тя, сам совлекл еси ризы твоя и тело твое предал еси в руце мучителей, да сотворят вся, яже повеле игемон. Зряще таковую ревность твою по Бозе, вси вернии глаголаху:

Радуйся, с веселием уготовавый себе к приятию ран за Христа; радуйся, риз своих совлекийся ради обнаженнаго некогда за грехи наши Искупителя.

Радуйся, добровольно в руце мучителей себе предавый, Христу подражая; радуйся от них связанный и повешенный на мучение.

Радуйся, приявый за Христа лютая ударения.

Радуйся, три часа терпевый нещадное биение.

Радуйся, мучиму бывшу, ни единаго стенания и ни единаго гласа испустивый; радуйся, биения, узы, раны, опаления и иныя многоразличныя страдания претерпевый.

Радуйся, в молчании приявый ударения, от них же ранами изъязвися тело твое; радуйся, страданием своим силу Божию прославивый.

Радуйся, терпением своим мучителей посрамивый; радуйся, подвигом своим христиан возвеселивый.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 11

Видеша терпение и подвиг твой, святый Трифоне, еще же и адамантову крепость твою, и прославиша предстоящии людие Подвигоположника Христа Бога песнию: Аллилуиа.

Икос 11

Яко стену тверду и непоколебиму виде тя нечестивый судия, обаче не прослави Бога, даровавшаго тебе крепость сию, но паче тщашеся склонити тя и лестию и страхом смерти, да принесеши жертву бесовом. Ты же, святый мучениче, исповедав во ушию всех веру Христову, обличил еси безумие гонителей и показал еси мудрость тех, иже во Христа веруют; игемон же, измышляя на тя иная мучения, повеле тя со столпа сняти и, привязав к коню своему, влече за собою. Мы же потщимся прославити страдания твоя:

Радуйся, уязвленный телом и за конем быстро влекомый, радуйся, хлад зимний претерпевый.

Радуйся, научаяй нас в скорбех земных ум свой к Богу устремляти.

Радуйся, наставляяй в мире сем хладном согреватися любовию, яже к Богу.

Радуйся, делом нам показуяй, како подобает ни во чтоже вменяти скоропреходящия на земле страдания.

Радуйся, любве и милосердия ко всем людем исполненный.

Радуйся, ради любве тоя за враги своя молитвы Богу возносивый;

Радуйся паки в темницу вверженный и в заточении лютом томление, муку и болезни претерпевый.

Радуйся, ясно являющии, яко лютейшая страдания земная ничтоже суть, аще к Богу прибегают людие и Бога ради терпят скорби и раны;

Радуйся, на усекновение главы твоея радостно шедый и пред усекновением тем в руце Бога твоего, Егоже ради вся лютая подъял еси, душу свою святую предавый.

Радуйся, прежде усекновения моливыйся о всяком, иже воспоминати тя и в память твою святыя жертвы приносити будет, да услышит его Господь и всякое прошение его исполнит;

Радуйся, по успении твоем в видении повелевый погребсти тя во отечествии твоем, научая тем и нас свое отечество любити.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 12

Не токмо на земли, святый мучениче, был еси помощник и заступник всем, твоея помощи требующим, но и по смерти не престаеши избавляти от бед к тебе с верою и любовию притекающих, якоже избавил еси царского гнева болярина Трифона, егда внезапу явился ему на коне и дал еси ему отлетевшаго царскаго сокола. Оный же Трифон сокольник на месте сем, идеже ему от тебе помощь явися, во благодарение тебе за избавление свое воздвиже святый храм во имя твое, мучениче Трифоне. Мы же благодеяния от тебе бывшая воспоминающе, возносим благодарственную Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя многоразличная чудеса, твою дивную и скорую помощь, яко никогоже усердно прибегающаго к тебе с верою, любовию и упованием никогда же отринул еси, но всех к тебе притекающих и пред святою иконою твоею смиренно молящихся от внезапных бед и скорбей избавляеши, прочее время живота их во благо устрояеши, недузи врачуеши, печали утоляеши и комуждо в бедах и скорбех к тебе припадающему помощь и ослабу даруеши, благодарне восхваляем тя сице:

Радуйся, наша моления и прошения приемляй, радуйся, за ны пред Престолом Божиим молящийся.

Радуйся, от Бога милости нам непрестанно просящий; радуйся от нечаянных бед и зол непреложное наше избавление.

Радуйся, от бед и напастей, движимых на ны грех ради наших, скорое прибежище, радуйся многия слезы от скорби проливаемыя, изсушивый. Радуйся, многия печали утоливый.

Радуйся, яко никтоже припадый к святей иконе твоей тощь от нея отъиде.

Радуйся, всякаго притекающаго к тебе под кров свой и заступление приемляй.

Радуйся, здравия требующим скорое исцеление.

Радуйся, оставленных врачами и ради неисцельных и тяжких недуг своих чающих себе смерти, скорое и безмездное врачевание, радуйся, и ныне, якоже и древле, живу ти сущу, неизсякаемый источниче неизчетных и многообразных чудотворений.

Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 13

О святый мучениче Трифоне! Приими сие малое, обаче от любящих и благодарных сердец приносимое тебе наше моление, вознеси ко Господу Богу теплыя молитвы твоя за ны, недостойныя: болящия исцели, печальныя утеши, заблуждшия вразуми, бедствующим помози, и вся нам потребная для здравия телеснаго и спасения душевнаго у Бога Щедродавца испроси, наипаче же избави нас от лукавых бесов, да памятуя выну твоя дивная о нас заступления, прославим Бога, даровавшаго нам таковаго молитвенника, целителя и чудотворца, воспевающе песнь: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

Мученик Трифон помогает найти работу

Каждый день непрерывная очередь из соискателей рабочих мест выстраивается… нет, не в офисе какой-либо известной компании или кадрового агентства, а в московском храме иконы Божией Матери “Знамение” в Переяславской слободе.

Там находится икона святого мученика Трифона, которого в народе считают скорым помощником в деле поиска хорошей работы.

По сложившейся традиции у святых часто просят помощи в тех делах, которые имеют отношение к их земной жизни. Так,

  • великомученика Пантелеимона, который был искусным врачом, просят об исцелении больных,
  • апостолов Петра и Андрея считают покровителями рыбаков и мореплавателей,
  • у мученика Иоанна Нового, который был при жизни купцом, просят помощи в торговых делах.
Читайте также:
Молитва по соглашению: что это, значение и как правильно молиться, текст молитвы

Некоторым святым молятся о преодолении тех пороков или недостатков, которые они с Божией помощью победили: так,

  • мученика Вонифатия просят об избавлении от пьянства и наркомании,
  • преподобного Ефрема Сирина — от страсти гнева,
  • а преподобного Сергия Радонежского, которому в отрочестве с трудом давалось книжное учение, — о школьных успехах детей.

Но с мучеником Трифоном, чью память Русская православная церковь празднует 14 февраля по новому стилю, вышло иначе. Хотя он не был ни наемным работником, ни работодателем, верующие просят у него помощи именно в трудоустройстве и получают ответ на свои молитвы.

Житие святого Трифона

Как повествует житие святого, Трифон родился в III веке во Фригийской области, в селении Кампсады, близ города Апамеи. Родители его были простыми крестьянами, бедными и благочестивыми людьми. Трифон с детства помогал им по хозяйству, пас гусей.

Однажды на родное село Трифона напали полчища насекомых, истреблявших посевы. Жителям Кампсад грозил голод. Трифон, бывший тогда еще ребенком, в простоте помолился Богу, и вредители чудесным образом исчезли, как будто растворились в воздухе.

Впоследствии в Церкви был установлен особый чин молитвенного обращения к мученику Трифону, который совершается при нападении вредителей на посевы или насаждения. Если вы городской житель, но вас замучили тараканы или мыши, вы имеете полное право заказать в церкви “Заклинание святого Трифона от гадов”. В отличие от разного рода народных заговоров, чтение которых, с точки зрения Церкви, считается тяжким грехом, чинопоследование мученику Трифону вполне канонично.

Исцеление Трифоном дочери римского императора

После чудесного случая с изгнанием насекомых о юноше-молитвеннике пошла слава. Когда Трифону было около 17 лет, слух о нем дошел до римского императора Гордиана, дочь которого страдала беснованием. Трифона позвали в Рим, чтобы исцелить больную. По преданию, когда Трифон приблизился к Риму на расстояние трех дней пути, лукавый дух не смог вынести его приближения и вышел из царевны.

Чтобы убедиться, что юноша действительно исцелил царевну, император пожелал увидеть изгнанного из царевны демона своими глазами. После уединенной молитвы к Богу и строгого поста в течение шести дней святой Трифон приказал нечистому духу явиться зримо императору и его приближенным. Лукавый явился перед императорским двором в виде ужасного черного пса с огненными глазами.

На вопрос Трифона о том, как нечистый посмел вселиться в создание Божие, бес ответил, что над христианами он такой власти не имеет, а может мучить только тех, “кто следует своим похотям и дела, угодные нам, творит”. Многие, услышав эти слова, отказались от идолопоклонства и уверовали во Христа.

Когда в 249 году на царский престол вступил жестокий гонитель христиан император Декий, святой Трифон, без боязни проповедовавший веру во Христа и проводивший верующих к Крещению, был приведен на допрос, во время которого ни на шаг не отступил от своей веры.

“Принесу Богу моему совершенное исповедание, и если сохраню неизменною, как многоценное сокровище, благочестивую веру в Него, и сделаюсь жертвою Тому, Кто Сам принес Себя в жертву ради меня”, — приводит его ответ житие.

Истязания святого Трифона

Мученика Трифона подвергли жестоким истязаниям. Его подвесили на дереве и били в течение трех часов. Затем тело его терзали железными крючьями, а раны прижигали огнем. После этих мучений Трифону вбили в ступни ног железные гвозди и заставили так ходить по городу. Увидев, что Трифон стойко переносит любые муки, мучители приговорили святого к казни через усечение мечом.

Как сообщает житие, Трифон умер с молитвою на устах прежде, чем его шеи коснулся меч. Это произошло в Никее в 250 году от Рождества Христова.

Чудеса, творимые Трифоном, после смерти

Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время охоты улетел любимый царский кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу, а за неисполнение приказа пригрозил смертью. Сокольник Трифон прочесал все окрестные леса, но так и не нашел царского сокола.

На третий день сокольник долго молился своему небесному покровителю, мученику Трифону, а после, утомленный долгими поисками, упал и заснул. Во сне он увидел юношу на белом коне, державшего на руке царского кречета. Этот юноша произнес:

“Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься”.

Проснувшись, сокольник увидел неподалеку на сосне кречета, которого искал. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона. Вскоре на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.

В 1803 году в Россию из города Котор в Черногории, где хранится глава святого, привезли частицу мощей мученика Трифона и передали ее в Трифоновскую церковь. В 1819 году эта святыня была вложена в трех ковчежцах в икону святого мученика Трифона, находившуюся в построенной в его честь церкви. Когда в 1930 году Трифоновский храм был закрыт, икону с частицей мощей перенесли в соседнюю церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Она находится недалеко от Рижского вокзала в Москве, неподалеку от места явления святого Трифона сокольнику.

В прежние времена перед иконой мученика Трифона традиционно молились девушки на выданье, мечтающие встретить хорошего жениха. Считалось, что святой помогает в устроении брака. Сегодня в любое время дня перед иконой можно увидеть нескольких человек, которые молятся об успешном устройстве на работу. Они ставят свечи, читают святому акафист и искренне надеются на его помощь. Многие возвращаются к мученику Трифону снова, уже для того, чтобы поблагодарить святого за свое благополучное трудоустройство.

Православные верят, что мученик Трифон очень отзывчивый святой.

“Неудобно беспокоить по мелочам” — это не про него.

Охотно помогавший односельчанам при жизни, он не оставляет без участия всех приходящих к нему и в наши дни. И главное чудо, которым он делится с пришедшими, — это чудо веры.

Молитвы святому Трифону

Молитва первая:

О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем к тебе́ прибега́ющим, и моля́щимся пред святы́м твои́м о́бразом скоропослу́шный предста́телю! Услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, почита́ющих святу́ю па́мять твою́, и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́дниче Христо́в, святы́й му́чениче и чудотво́рче Три́фоне, в вели́ких чудесе́х возсия́вый, пре́жде исхо́да твоего́ от жития́ сего́ тле́ннаго моли́лся еси́ за ны ко Го́споду и испроси́л еси́ у Него́ дар сей: а́ще кто в ко́ей-ли́бо ну́жде, беде́, печа́ли и боле́зни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти на́чнет свято́е и́мя твое́, той изба́влен бу́дет от вся́каго прило́га зла́го. И я́коже ты не́когда дщерь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́, си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни жития́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́ди нам тогда́ помо́щник, и ско́рый прогони́тель лука́вых духо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель, иде́же ты ны́не предстои́ши с ли́ки святы́х у Престо́ла Бо́жия. Моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́, и Сы́на, и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читайте также:
Молитвы Пресвятой Богородице пред ее иконой "Помощница в родах" - священные тексты Богоматери о легких родах и избавлении от бесплодия

Перевод: О, святой мученик Христов Трифон, скорый помощник и всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоро слышащий их заступник! Услышь ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою во всесвященном храме сем, и ходатайствуй о нас пред Господом на всяком месте. Ибо, ты угодник Христов, великими чудесами просиявший, источаешь исцеления прибегающим к тебе с верою и находящихся в скорбях людей защищаешь, как сам ты обещал прежде исхода твоего от жития сего тленного молиться за нас ко Господу и испросил у Него такой дар: если кто в какой-либо нужде, печали и болезни душевной или телесной призывать начнет святое имя твое, тот да избавлен будет от всякого нападения злого. И как ты некогда царскую дочь во граде Риме мучимую диаволом исцелил, так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, особенно же в день последнего нашего вздоха ходатайствуй о нас. Будь нам тогда помощником и скоро прогони лукавых духов, и в Царство Небесное приведи. И там, где ты ныне предстоишь с сонмами святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас стать причастниками вечного веселия и радости, дабы мы с тобою вместе прославляли Отца и Сына и Святого Утешителя Духа во веки. Аминь.

Молитва вторая:

О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, раб Бо́жиих (имена), и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем. Ты не́когда дщерь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́: си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни жития́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Перевод: О, святой мученик Христов Трифон, услышь ныне и на всякий час моление нас, рабов Божиих (имена), и ходатайствуй о нас пред Господом. Ты некогда царскую дочь, во граде Риме мучимую диаволом, исцелил: так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, особенно же в день последнего нашего вздоха ходатайствуй о нас. Моли Господа, да сподобит и нас стать причастниками вечного веселия и радости, дабы мы с тобою вместе удостоились славить Отца и Сына и Святого Утешителя Духа во веки веков.

Добавьте “Правду.Ру” в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен

Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.

Акафист Святому Мученику Трифону – Скачать mp3 бесплатно

Акафист и молитва Трифону мученику

Акафист святому мученику Трифону аудио молитва с текстом и иконами

Акафист Святому Мученику Трифону

Акафист святому мученику Трифону

Акафист святому мученику Трифону

Молебен с акафистом мученику Трифону

Избавление от нечисти и помощь в трудоустройстве Акафист Cвятому мученику Трифону

Акафист святому мученику Трифону Апамейскому 14 02

Акафист святому мученику Трифону аудио молитва с текстом и иконами

Акафист и молитва мученику Вонифатию

Акафист мученику Трифону с текстом слушать читает священник молитва святому Трифону Апамейскому

Акафист Cвятому мученику Трифону Избавление от нечисти и помощь в трудоустройстве

Молитва святому мученику Трифону аудио молитва с текстом и иконами

Акафист святому мученику Вонифатию

Акафист святому мученику Трифону

Акафист Святому Мученику Трифону

Акафист святому мученику Трифону

Акафист святому мученику Трифону

Акафист святому мученику Трифону

акафист святому мученику трифону

Акафист святому мученику Трифону о помощи в работе 10 часов

Молебен с акафистом святому мученику Трифону

Акафист Св Мч Трифону

Акафист Св Мч Трифону

Акафист с молебном Святому Мученику Трифону

Акафист мученику Трифону Апамейскому

АКАФИСТ СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ ТРИФОНУ

Акафист мученику Трифону Апамейскому

канон муч Трифону русский язык

Акафист святому мученику Трифону Апамейскому 14 02

Срочно Её нельзя пропускать Сильнейшая молитва святому Трифону с текстом

Акафист с молебном Святому Мученику Трифону

Святой мученик Трифон

Акафист с молебном Святому Мученику Трифону

Акафист святому мученику Авраамию Болгарскому прот Владимир Головин

Акафист и молитва Спиридону Тримифунтскому

Молитва Святому мученику Трифону слушать 40 раз с текстом молитвы

Акафист Святому Mученику Трифону

Акафист мученику Трифону Апамейскому Защищает верующих от злых сил тревоги скорби отчаяния

Акафист и молитва Иоанну Воину слушать акафист

Акафист мученику Трифону

Акафист святому мученику Царю Николаю

акафист святому мученику Трифону

Страдание святого мученика Трифона

Канон мученику Трифону

Акафист Св Мч Трифону

Канон мученику Уару

Тропарь святому мученику Трифону аудио молитва с текстом и иконами

Мульткалендарь 14 февраля Святой мученик Трифон

Здесь Вы можете прослушать и скачать песни по запросу Акафист Святому Мученику Трифону в высоком качестве. Для того чтобы прослушать песню нажмите на кнопку «Слушать», если Вы хотите скачать песню или посмотреть клип нажмите на кнопку «Скачать» и Вы попадете на страницу с возможностью скачать песню, прослушать ее и посмотреть клип. Рекомендуем прослушать первую композицию Акафист и молитва Трифону мученику длительностью 33 мин и 40 сек, размер файла 44.31 MB.

Акафист Святому Мученику Трифону

Waiting In The Wings Rus

Common Sense Fnf

Kürşat Gürel Bir Gülüşü Var

Drift Away Male Cover

Фраза Хули Ты Ноешь

Ооруга Шыпаа Миңдаба Жана Дары Чөптөр Себеп

Абдухошим Исмоилов Гиджак Ва Най

Дуэт Eleven S Метель Cover Ддт

Atm Lupin The 3Rd Doing Me Official Music Video

Elnur Sevdim Hice Saydin Audio

Ruhumun Sevgine Ihtiyaci Var

Завтра Май Накара

Playtime Fnf Song

Are Are Are Kk G Sahithi

Positivity Piano Peace

Шилі Өзен شىيلى وزەن Халық Әні Амангүл Ғабиден Қызы امانگۇل عابىيدەن قىزى

Code Red Gareth Coker

Скажи Хоть Слово Скажи Тебя Прошу Не Молчи Лезгинка

Crash Lightning Mcqueen Crash Chick Hicks Crash Jackson Storm Crash Dinoco King 43

Hollywood Jump Count Basie And His Orchestra

Rompasso Angetenar Low Bass By Knife

Rockstar Ilkay Sencan Dynoro Remix Slowed

Маша И Медведь Песенка Сластёны Vasiliy Didlyakov Remix Modern Music Bass Boost

Havana Trap Oriental Instrumental Europe Type Hip Hop Beat Prod By

Как правильно читать акафист Мученику Трифону и от чего он помогает

Период становления христианства – очень важный этап в истории человечества. В борьбе за веру, справедливость погибло множество истинных верующих. Нелегкий земной путь, по словам Святых Отцов, обязательно будет вознагражден неземными благами в Царствии Небесном, и об этом наследовании они помнили всегда.

Святые мученики горячо верили в Единого Бога, его Сына Иисуса Христа, они славили Господа и проповедовали христианскую веру среди язычников и другого малограмотного населения. Одним из таких последователей веры Христовой является святой Трифон, боровшийся всю свою жизнь с дикими, мерзкими обычаями язычников. Акафист мученику Трифону помогает сейчас верующим христианам в борьбе с дьявольскими силами, врагами, искушениями.

Читайте также:
Молитва святому Вонифатию от пьянства – священные тексты мученику от недуга

Мученик Трифон Никейский

Одним из великих мучеников, пострадавших за веру Христову, принявший мученическую смерть с благодарностью, является Св. мученик Трифон. Ему читают акафисты, молятся все православные христиане, которые знают о его жизни и подвиге.

Родиной праведного является селение Кампсад, недалеко от города Апамеи. Тогда это была страна Фригийская, сейчас земли эти принадлежат Турции. С малых лет мальчику прививали любовь к Богу, почитание Священных Писаний. Вера отрока во Христа была настолько сильной, что он удостоился великого дара — изгонял бесов из людей, излечивал всякие болезни.

Важно!Что такое отчитка от пьянства отца Германа и как на нее попасть.

По молитвам мученика родные деревенские земельные угодья оставались нетронутыми вредителями, что спасало многих людей от погибели, голода. Известны случаи спасения от стихийных бедствий, других несчастий — вот почему так важно сейчас читать акафист мученику Трифону.

Всеобщему признанию святого предшествовало одно знаменательное событие, связанное с императором Гордианом, приступившим к власти в 238 году.

У римского императора была дочь, отличавшаяся умом, а также необычайной красотой. Многие знатные князья желали видеть ее женой своих сыновей. Однако взрослая девица по попущению Бога испытала большое горе: в нее вселился дьявол, жестоко мучавший ее, ввергая в воду или огонь. Врачи, приводимые к ней со всего света, не могли ничем помочь. Однажды вселившийся злой дух по Божьему повелению сказал, что только отрок по имени Трифон сможет излечить девицу от этой напасти.

С тех пор к девице приводились все обладатели этого имени, однако все было бесполезно. Однажды слуги императора отыскали святого отрока, который во Фригии пас гусей на берегу озера. При приближении к Риму дьявол возопил: «Вот приближается Трифон — невыносимо здесь жить». Через три дня нечистый дух покинул девицу.

Император, увидев Божью силу, пожелал увидеть воочию злого духа и умолял отрока показать ему его. Молясь, соблюдая пост шесть дней, на седьмой день мученик вызвал дьявола, который гласил, что не имеет власти над теми, кто уверовал в Господа Иисуса Христа, поэтому тяжкого вреда причинить им не может. Только иногда по Божьему попущению он способен мучать верующих. А становятся друзьями с дьяволом люди, одержимые следующими страстями:

  • злобой;
  • гневом;
  • гордостью;
  • завистью;
  • прелюбодеянием;
  • убийством;
  • чародейством.

Он опутывает их своими сетями, затем начинает жестоко мучать. Услышав это, многие из присутствующих язычников уверовали и крестились.

Полезно знать! Религиозные термины: благоговение – что это такое.

Мученическая смерть

Во времена правления Декия, 249-251 год, гонения на христиан возродились с новой силой. Недоброжелатели сообщили императору о том, что святой проповедует запрещенное тогда учение. Мученика пленили, подвергли пыткам, допросам, его жгли огнем, избивали. Не отрекшись от святой веры, праведник только благодарил Бога за то, что отдает свою душу за прославление славы Божьей.

Тогда ему вбили в ноги гвозди, велели пройти по улицам. Апамейский мученик, не произнеся ни единого слова, покорно выполнял все требования, продолжая благодарить Бога. За неповиновение его приговорили к смертной казни через усекновение головы. Тело святого было умащено ароматами, обернуто чистыми плащаницами и погребено. По преданиям святой явился во сне верующим, он попросил перевести мощи на свою родину, в деревню Кампсаду. Так и случилось.

Полезно! Сильная молитва-защита от порчи и злых людей.

Образ Святого

Акафист святому мученику Трифону лучше читать перед его образом. Он изображен как красивый молодой отрок в простой одежде, держащий виноградную лозу и животворящий крест. Читать акафист преподобному мученику можно перед другой иконой, где святой находится на белом коне, ангел его беспрестанно защищает. Существуют также лики праведника с птицей в руках.

Молятся святому Трифону о работе, ведь от этого во многом зависит наше благополучие, счастье.

Припадая к мощам, можно прочитать акафист святому Трифону не только о работе — он испрашивает у Всевышнего защиты для нас от бед, несчастий. Обращаются к нему, надеясь на обретение душевного спокойствия, мира, здоровья, терпения, всепрощения.

Акафист мученику Трифону можно слушать онлайн, текст акафиста мученику, как правило, читается церковным служителем, его приятно слушать. Однако молиться ему лучше самостоятельно, уединившись в тишине и спокойствии.

Некоторые верующие знают, что можно скачать акафист с ресурсов интернета. Здесь тоже нужно быть внимательным, так как ненадежные сайты публикуют церковную литературу с приписками и ошибками.

Нужно знать! День поминовения Никейского мученика Трифона – 1 (14) февраля, на божественной литургии обязательно читается акафист святому на русском языке.

Невозможно не рассказать о другом святом, носившем это же имя, жившем на земле Русской. К нему тоже обращаются христиане со своими прошениями, мольбами.

Трифон Печенгский

Печенгский святой – жемчужина православного христианства, он особенно почитается у нас. Перед прочтением акафиста Трифону Печенгскому, лучше ознакомиться с жизнью преподобного, с тем, как он боролся за веру.

Юные годы

Родился Митрофан, так назвали мальчика родители, в 1495 году. Священническая семья проживала в Новгородской губернии, ребенку с малых лет прививали любовь к Богу и людям, смирение, кротость, долготерпение. Отрочество его неразрывно связано с молитвой и постом. Однажды он услышал голос, который указывал ему на необходимость идти в место пустынное, где не ступала человеческая нога. Из рассказов рыболовов-промышленников он узнал много интересного о жизни лопарей. Именно туда он отправился с проповедью.

Важно! День памяти Печенгского слуги Божия отмечается 28 декабря, 3 июня, в другие переходящие даты в соборах Кольских, Карельских, Тверских и Новгородских святых.

Борьба за веру

Река Печенга и Кольский полуостров стали родными св. Трифону Печенгскому, он изучил язык, обычаи аборигенов, много проповедовал им. Не все стремления преподобного были восприняты язычниками с благодарностью. Он претерпевал лишения, побои, был долгое время изгоем. Однако даже и не думал отступать от апостольского служения, ублажая язычников кротким, «теплым» словом.

Постепенно язычники по Божьему велению принимали христианскую веру, отказываясь от обычаев, пронизывающих их души. Под предводительством архиепископа Макария, преподобный вместе с Илией, Феодоритом выстроили храм Святой Троицы. В 1533 году он был освящен, а мученик принял монашеский постриг. На берегу холодного моря были выстроены кельи, их населяли первые иноки Печенгского монастыря. В молитвенных обращениях и акафисте Трифону Печенгскому, мы просим великого праведного мученика защитить нас от бед, врагов, ведь этот святой, безусловно, молит Бога о благополучии всей Православной Церкви.

Интересно! Однажды святой перед своим выходом из кельи замесил тесто. Через некоторое время большой медведь зашел внутрь, затем начал есть приготовленную заготовку. Обладая великой силой, праведник повелел зверю выйти из кельи, наказал ему больше не возвращаться. Известно, что дикие звери повиновались преподобному так же, как некогда выполняли приказания нашего праотца Адама. Они никогда не нападали на стадо оленей, которое обитало на территории монастыря.

Служение

Акафист мученику Трифону помогает обрести смирение, кротость, ведь известно, что святой всегда уклонялся от великого сана, он предоставлял возможность руководить обителью другим духовным лицам или своим ученикам. Вскоре из-за разногласий в монастыре ему пришлось покинуть обитель, однако он продолжал заботиться о своем «чаде». Известно, что сам Иоанн Грозный по прошению преподобного пожертвовал для благоустройства монастыря церковную утварь, колокола, облачения, деньги, богатые угодья.

Читайте также:
Псалом 25: текст на русском языке, толкование и значение молитвы, для чего читают

Вернувшись в монастырь через некоторое время, он избрал для проживания старое место у Трифонова ручья, где была создана отходная пустынь. В 1565 году около реки Паз — вероятно, именно она была местом крещения лопарей — при участии святого был построен храм во имя святых Бориса и Глеба. Он способствовал благоустройству обители, духовная, общественная, хозяйственная жизнь в этот период процветала.

Православные христиане возносят акафист святому Трифону во время природных катаклизмов, бедствий. Он не раз спасал моряков, попавших в кораблекрушение. При жизни святой заботился о нуждах обитателей монастыря, в годы неурожая он с несколькими братьями собирал подаяния, затем отправлял все для нужд обители. Скончался преподобный на 88 году жизни, он отдал душу Богу 15 декабря 1583 года.

Вскоре финскими захватчиками был уничтожен Печенгский монастырь, на месте разрушенного храма была выстроена церковь во имя преподобного, а на месте его захоронения поставлен храм Сретения Господня. Нападение на самую северную в мире православную обитель, которая долгое время считалась оплотом веры, было предсказано святым.

Он утверждал, что на сию обитель будет вскоре тяжкое искушение, а многие из братии примут смерть от острия меча. Так и случилось через семь лет: 116 монахов погибли от тяжких мучений, оставшиеся в живых собрались в Коле, где основали Кольско-Печенгский монастырь. Он просуществовал до 1765 года, так как был упразднен указом Екатерины Второй.


Сейчас можно скачать текст акафиста в интернете или слушать его онлайн, однако лучше читать акафист мученику из надежных источников. Посетив церковь, можно приобрести молитву или акафист святому Трифону на русском языке, напечатанные по благословению Священных лиц. Ясно понимая смысл, можно не сомневаться, что молитва святому Трифону о работе, о семейном благополучии, о даровании сил для борьбы со злыми силами, врагами непременно будет услышана.

Полезное видео

Подведем итоги

Святые Отцы, мученики, старцы, отдавшие свои жизни за веру, трудившиеся во благо людей, и сейчас неустанно молятся за нас, покровительствуют, ходатайствуют перед Богом. Не будем лениться просить у них помощи, и она обязательно поступит.

Страстотерпец Трифон – скорый заступник и чудотворец

В славянских странах почитают многих Господних угодников, однако святой мученик Трифон Апамейский выделяется даже среди них. Наша статья ознакомит Вас с житием и подвигами праведника!

Святой Трифон: история прославления

Точная дата и место рождения св. Трифона неизвестны. По одной версии, он появился на свет около 232 г., в деревне Кампсада поблизости г. Апамея-Кибот во Фригии (область Малой Азии), другие же считают, что в то время семья будущего подвижника находилась в Лампсаке – древнем городе, расположенном на берегу пролива Геллеспонт (Дарданеллы). Родители мальчика были добродетельными христианами, но при этом жили довольно бедно. Поэтому с самого детства он усердно трудился на благо близких – пас гусей, подсоблял отцу и матери в повседневной работе.

Вскоре люди заметили, что молитва отрока обладает особой силой. Однажды на поля, окружающие селение, напали стаи саранчи – они жадно поедали зерно, и всем жителям грозила голодная смерть. Но как только Трифон воззвал к Творцу, нашествие насекомых немедленно прекратилось.

Об удивительных способностях юноши узнал даже римский император Гордиан III, правивший в 238-244 гг. Он приказал, чтобы праведник спас его дочь, страдавшую от душевной болезни. Трифон тотчас отправился ко двору, шесть дней постился и пребывал в полном уединении, а затем возложил на девушку руки и повелел выйти злому духу, который её мучил. И демон покорился Божьему угоднику, явившись перед людьми в обличье чёрного пса с огненными глазами!

Подвижник спросил, как бес посмел напасть на человека, на что тот ответил: «Над христианами я не имею власти; мне отданы те, которые не чтят Спасителя и покоряются своим прихотям. Таких мы подвергаем вечным мукам». Многочисленные свидетели чуда оставили язычество и крестились, а царь щедро вознаградил праведника – впрочем, возвращаясь домой, он всё раздал нуждающимся. Об этом повествует акафист святому мученику Трифону.

В 249 г., когда на престол взошёл Деций Траян, вновь начались гонения на верующих. Донесли и на Трифона, неустанно распространяющего Слово Божье. Праведник не пытался скрыться – он сам вышел к преследующим его легионерам и отправился в Никею, на суд к эпарху (наместнику владыки) Акилину. Там юноша бесстрашно восхвалял Творца, говоря: «Христос – похвала моя, и мой венец. Я сохраню любовь к Нему неизменной, как многоцветное сокровище, и стану жертвой Тому, кто отдал свою жизнь за меня».

За это подвижника бросили в темницу, жестоко избивали, волочили за конём, вонзили в ступни гвозди и заставили ходить по городу. Однако ни одна пытка не могла его сломить – праведник лишь твердил слова первомученика Стефана «Господи, не вмени им греха сего». Тогда Трифону собрались отрубить голову, но палач не успел к нему прикоснуться – Творец сам забрал душу своего избранника.


Мученическая глава в соборе святого Трифона

Поклонение святому подвижнику

Сначала останки мученика погребли на его родине, в Кампсаде, но в Средние века перенесли в Константинополь, а потом в Рим. Сейчас глава праведника хранится в черногорском городе Которе (специально для неё в 1166 г. построили великолепный собор святого Трифона), а часть мощей – в Москве, в одноимённой церкви в Напрудном.

Память страстотерпца празднуют 14 февраля.

Интересные предания о подвижнике есть в русском и болгарском фольклоре. Так, согласно московской легенде, он указал царскому слуге, где искать улетевшую ловчую птицу – с тех пор сокол стал иконографическим атрибутом мученика. Этот случай изложен в одном из эпизодов романа Алексея Толстого «Граф Серебряный».

Святой Трифон – в чём помогает мученик?

Праведник защищает верующих от злых сил, тревоги, скорби, отчаяния, ночных кошмаров. Он подсказывает, как избежать происков недоброжелателей, смягчить сердца завистников, опровергнуть возведённую на Вас клевету. А ещё подвижник оказывает содействие в поиске пропавших вещей!

Мученик считается небесным заступником всех, кто работает в саду и на поле. К нему обращаются, прося спасти урожай от вредителей и стихийных бедствий. Кроме того, чудотворец покровительствует охотникам, рыболовам и тем, кто разводит птиц.

Господний угодник заботится и о семьях взывающих к нему христиан. Он оберегает от ссор, измен и размолвок, указывает хорошего жениха или невесту, вразумляет детей и укрепляет здоровье родителей.

Чрезвычайно полезной окажется и молитва святому Трифону о помощи в работе. Она позволяет найти такую профессию, где Вы в полной мере реализуете свои интересы и склонности, справиться с недоразумениями и конфликтами в коллективе, разрешить любые неприятности и проблемы, которые мешают Вашей карьере.

А наш интернет-магазин с радостью предоставит Вам уникальный образ подвижника под заказ, вручную выполненный из натурального полесского янтаря!

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: