Свято-Георгиевский монастырь в Ессентуках: история и адрес монастыря, современное положение

Свято-Георгиевский женский монастырь в Ессентуках: разбираем подробно

Недалеко от города Ессентуки на фоне величественных пиков Северного Кавказа, на горе Дубровка расположились красивые белокаменные строения — Свято-Георгиевский женский монастырь. Возведенная в начале XXI века обитель является центром женского монашества в кавказском регионе.

История основания обители

Неподалёку от города Ессентуки в местечке Ясная поляна у подножия горы Дубровка находится дом Константина Максимовича Асланова, которому в 1998 году пришла мысль поставить на вершине православный храм. Идея нашла поддержку у его брата Павла Владимировича Музенитова, имеющего строительное образование, а также у их родственников, друзей и знакомых. С благословения владыки Гедеона — митрополита Ставропольского и Владикавказского — 16 ноября этого же года установили закладной камень.

Свято-Георгиевский женский монастырь, Ессентуки

Следующей весной началось активное строительство, ведущееся на личные средства основателей, а также пожертвования местных жителей и меценатов. Поддержку строителям оказывала местная администрация.

Богослужения начали проводиться в строящемся георгиевском соборе через год после закладки первого камня. Каждое воскресенье местные клирики и священнослужители из Кисловодска совершали водосвятный молебен.

Интересно! Место для возведения собора было выбрано неслучайно, так как многие исследователи сравнивают Дубровку с библейской горой Фавор.

Да будет монастырь!

В 2003 году стройку Георгиевской церкви посетил владыка Феофан, приемник почившего митрополита Гермогена. Он осмотрел постройку и постановил, что новый собор станет основой первого в регионе женского монастыря. С этого момента поиском средств для строительства и наблюдением за ним занималась Ставропольская и Владикавказская епархия.

Через три года после решения о формировании Свято-Георгиевского женского монастыря на горе Дубровка появились первые монахини во главе с будущей игуменьей Варварой.

Все трое были насельницами Черноостровского Свято-Никольского монастыря в Малоярославце, известного своим строгим уставом. Позже к ним присоединились ещё шесть сестёр. До 2008 года они жили в строительном вагоне, со стойкостью и смирением принимая все бытовые тяготы и физические испытания.

На заметку! Как и в малоярославском монастыре, при Свято-Георгиевском монастыре с 2009 года работает приют для девочек, оставшихся без попечения родителей.

Возведение Свято-Георгиевского монастыря

Освящение места строительства и закладка первого камня будущего монастыря состоялась в 1998 г. — когда православная церковь отмечает день святого великомученика Георгия. Работы по возведению начались весной следующего года и были завершены через семь лет, в течение которых на горе регулярно проводились воскресные службы.
За период строительства были сооружены: сам собор, приют для девочек, кельи для насельниц, часовня, хозяйственные и служебные постройки, мастерские для иконописания и изготовления свеч, звонница. Площадь перед монастырем была выложена плиткой, с небольшими пространствами для разбивания высадки цветов и кустов. Монастырь в Ессентуках — в отличие от подобных сооружений — не имеет высоких стен. Территория женской обители была обнесена металлическим забором с коваными воротами.
Главный храм строили с 2003 по 2006 гг., его освятили в честь святого Георгия. Снаружи и внутри стены облицованы белым уральским мрамором, специально доставленным в Ессентуки. Мраморной отделкой занимались местные зодчие из мастерской «Византия», сделавшие в церкви несколько колонн, мозаичный пол и Вифлеемскую звезду. Рядом с церковью святого находится колокольня и часовня. Жилой корпус расположен недалеко от храмовых строений, он имеет несколько этажей. В здании находятся монашеские кельи, комнаты для гостей и паломников, детский приют, а также медицинский кабинет, спортивный зал, трапезная, молельня для воспитанниц. На первом этаже создан ботанический зимний сад.
Несмотря на то, что монастырь был открыт в 2006 г., роспись его стен продолжается до настоящего времени. Религиозные и библейские мотивы создаются в строгом академическом стиле. Свято-Георгиевский монастырь был включен в Пятигорскую и Черкесскую епархию, которую возглавляет епископ Феофилакт.

Архитектура и интерьер: главный храм и колокольня

Главный храм Свято-Георгиевской обители выполнен в византийском стиле. Величественное, монументальное здание сложено из красного кирпича и облицовано белым уральским мрамором. В плане оно представляет собой крест, над перекрестием которого расположен большой световой барабан, увенчанный полукруглым куполом. С восточного фасада к постройке примыкает одна полукруга апсида. Внешняя отделка храма отличается минимализмом и строгостью линий.

Храм в честь Георгия Победоносца

Внутреннее убранство было закончено в 2012 году. Мраморная тема повторяется в покрытии пола и поддерживающих купол колоннах, которые богато украшены позолоченной резьбой. Резной иконостас, росписи и большинство икон, выполненные местными мастерами под руководством Вячеслава Симакова и Андрея Бухникашвили. Под куполом церкви висит большое позолоченное паникадила. Пол центральной части украшен выложенной из мрамора Вифлеемской звездой.

В соборе собрана большая коллекция икон. Наиболее почитаемыми из них являются образы Божией Матери «Феодоровская»,»Всецарица» и «Живописный источник».

Главными монастырскими святынями являются:

  • частица мощей Георгия Победоносца и фрагмент его хитона;
  • частицы мощей Серафима Саровского, Ионы Киевского, Луки Симферопольского;
  • крест с частями мощей всех Дивеевский жен.

Одновременно с церковью возводилась высокая ажурная колокольня, состоящая из трёх открытых арочных ярусов. Её венчает золоченый купол.

Монастырский комплекс

Кроме этого, в монастырский корпус входят следующие здания:

  1. Сестринский корпус, выполненный из красного кирпича. В нем расположены кельи монахинь, помещения детского приюта «София», хозяйственные комнаты, монастырская гостиница.
  2. Водосвятная часовня с источником, в котором можно набрать прозрачной, холодной воды. Ёмкость для неё можно приобрести в этом здании.
  3. Часовня-купель, в которой проводится таинство крещения и омовение паломников.
  4. Иконная лавка, в которой продаются не только святые образы, но и продукты собственного монастырского производства.

Площадь вокруг храмового храма покрыта тротуарной плиткой, склоны и неровности оформлены природным камнем. Рядом с монастырским комплексом оборудована большая парковка, с которой наверх ведут красивые лестницы.

Деятельность Свято-Георгиевского монастыря

Первые три монахини во главе с матушкой Варварой поселились в кельи уже в 2006 г., позже их количество увеличилось до семи. Матушка Варвара была назначена первой настоятельницей женской обители, она и организовала сестер монастыря на проведение активной хозяйственной и религиозной деятельности. Благодаря их усилиям на территории храма создан прекрасный сад, посажен огород и заведен домашний скот. Все это все позволяет производить натуральные продукты, идущие в пищу монахиням и воспитанницам приюта.
Кроме того, открытие при монастыре детского приюта в 2009 г. позволило сестрам взять на воспитание 25 девочек-сирот. И монахини, и воспитанницы задействованы в работах в двух мастерских, где проходит изготовление свечей, расписываются иконы.

Свято-Георгиевский женский монастырь (Ессентукская)

Свято-Георгиевский женский монастырь — место уединенное, вдали от городской суеты. Монастырь находится в урочище Дубровка, между ессентукским микрорайоном Белый Уголь и поселком Ясная Поляна. С высшей точки монастыря открываются красивейшие панорамы Кавказских гор. Даже если вы не являетесь религиозным человеком, монастырь стоит посетить, чтобы посмотреть с обзорной площадки на Эльбрус и ближайшие горы Машук и Бештау.

Панорамный вид на гору Бештау, © Виталий Митусов

История

Идея строительства храма на горе Дубровка в честь Святого Великомученика Георгия принадлежит жителям г. Ессентуки и двоюродным братьям — Павлу Владимировичу Музенитову и Константину Максимовичу Асланову. Место для строительства храма выбрано удивительное — с горы открывается, как на ладони, неповторимая по красоте панорама Кавказских Минеральных Вод.

Читайте также:
Вознесенский собор в Новочеркасске: история и описание, адрес, праздники и святыни

16 ноября 1998 года, в день св. Георгия, было получено благословение митрополита Ставропольской и Владикавказской епархии Гедеона на строительство храма и братья с помощью родственников, друзей и добровольцев заложили и за несколько лет построили здесь храм в честь Георгия Победоносца.

С 1999 года на весь период строительства храма на горе Дубровка проходят воскресные водосвятные молебны.

Белый мрамор для облицовки стен храма привезен с Урала, тщательно подбирались детали отделки. Внутри храма установлены мраморные колонны и мраморная напольная мозаика, в пол вмонтирована восьмиконечная Вифлеемская звезда. А величественные купола засияли золотом.

В этот же период была построена колокольня.

В 2003 году владыка Феофан (архиепископ Ставропольский и Владикавказский) благословил строительство женского монастыря с приютом для девочек – сирот. Так на Северном Кавказе началось созидание новой православной обители. Вслед за возведенным храмом были построены часовня, иконная лавка и современный жилой корпус для монахинь, послушниц, паломников и воспитанниц детского приюта.

Третьего февраля 2006 года в монастырь прибыли первые насельницы — монахиня Малоярославецкого Черноостровского Свято-Никольского монастыря, что в Калужской области, а ныне — игуменья Свято-Георгиевского монастыря матушка Варвара, и еще две сестры – инокиня Антония и послушница Елена. Первое время им пришлось жить в строительном вагончике и трудиться во славу Божию во вновь создаваемой обители.

11 апреля 2006 года Священным Синодом Русской Православной Церкви на Кавказских Минеральных Водах (на КМВ) был официально открыт Свято-Георгиевский женский монастырь с назначением монахини Варвары (Шурыгиной) настоятельницей монастыря. Особенностью Георгиевского монастыря стало создание при нем приюта для девочек, лишенных родительского попечения. Приют получил свое рождение в декабре 2009 года, когда в обитель прибыли трое детей с трудной судьбой.

Роспись храма монастыря начата в 2009 году и все еще продолжается. Обитель уже живет полной жизнью на этой освященной земле – возделывается сад и огород, доятся коровы, делаются сыры, пишутся иконы, воспитываются девочки. Дети нашли здесь ласку и самые лучшие условия для жизни и учебы.Но главное — это молитва. Монахини молятся за весь мир, за Церковь, за страну, за народ, за всех, кто просит их молиться, и исполняют это послушание тщательно, с любовью к Богу и людям.

Немало святынь находится под сенью монастыря. Это чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Всецарица», икона Пресвятой Богородицы «Феодоровская», частицы святых мощей Великомученика Георгия Победоносца, Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Ионы Киевского, Святого Луки (Симферопольского), всех Преподобных жен Дивеевских. Сотни верующих смогли уже поклониться этим святыням и получить благодатную помощь и утешение.

С 22 марта 2011 года Свято-Георгиевский женский монастырь принадлежит к Кисловодскому благочинию Пятигорской и Черкесской епархии. Правит епархией — епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.

Информация для паломников

Для посетителей (как туристов, так и паломников) монастырь открыт ежедневно, с 07:00 до 19:00. Останавливаться в монастыре могут только женщине — при себе необходимо иметь паспорт с отметкой о прописке.

Паломники, желающие остаться поработать в монастыре, могут проживать прямо в монастыре, в помещении для паломников.

Памятник Святому Георгию Победоносцу, © Роберт Андреасян

Узнать условия размещения или заказать обзорную экскурсию с рассказом об истории монастыря и его традициях можно по телефону.

Богослужения проходят ежедневно, в 8 и 16 часов, в воскресенье в 8 и 8:30.

Расписание богослужений в Свято-Георгиевском женском монастыре Ессентуков

Современное состояние

В настоящее время монастырь действующий. В монастырском богослужения совершаются регулярно.

Возрастает число насельниц обители.

Совершенствуются формы социального служения.

На сегодняшний день в монастыре посажен фруктовый сад, разбиты небольшие плантации малины и клубники, обработаны участки для посадки свеклы, картофеля, моркови, лука, фасоли, капусты, зелени. Сестры содержат несколько коров, кур, небольшую пасеку, обеспечивая обитель молочными продуктами, яйцами и медом.

Действует иконописная мастерская.

При монастыре с 2009 года действует приют-пансион «София» для детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. В приюте воспитывается одиннадцать девочек от пяти до четырнадцати лет. Все они, в прошлом, в своих семьях, пережили драматические события, приведшие их сюда, поэтому игумения Варвара делает все, чтобы дети чувствовали себя любимыми и окруженными непрестанной заботой. В учреждении работают внимательные и чуткие педагоги, для которых каждый день в приюте – это неизмеримый душевный труд и огромное терпение. Конечно же, большое внимание уделяется социальной адаптации девочек в обществе, их светскому воспитанию. Дети учатся в Поселке Ясная Поляна недалеко от монастыря в школе № 26, дошкольники посещают детский садик № 41.

Девочки получают также музыкальное образование в Школе искусств г. Ессентуки. Все воспитанницы занимаются в изостудии «Колорит» при МБУ «Городской Дом культуры». В теплый период дети выезжают на пленэр, посещают художественные музеи. Каждая из девочек стала победителем или лауреатом городского, районного или всероссийского конкурсов рисунка.

Жизнь в приюте учит воспитанниц дружить, ценить заботу и любовь окружающих, понимать ценность труда и знаний. Сестры относятся к девочкам с большой любовью, ведь цель устроения приюта для детей состоит не только в том, чтобы дать им кров и пищу. Важнее всего для малышек обрести здесь настоящую семью, любовь, заботу, и, отогревшись душой, научиться нести в мир любовь.

В школьные каникулы в монастырь приезжают дети. Девочкам очень нравится трудиться на послушаниях, ходить в лес, ухаживать за животными, рисовать, готовить спектакли. Сестры находят время и для регулярного посещения многодетных семей — устраивают для детей небольшие праздники, оказывают посильную материальную помощь.

Святыни Свято-Георгиевского женского монастыря

Структура монастыря, относящегося к Пятигорской и Черкесской епархиям, включает в себя: храм Святого Георгия; две часовни — Архангельскую, которая используется как место для крещения, и имени иконы «Божией Матери» с купальней; лавка с освященными товарами (включая иконы); жилой корпус для послушниц, паломников и приюта «София».

Главная святыня Свято-Георгиевского монастыря — это частица мощей святого покровителя обители Великомученика и Победоносца Георгия, а также часть его хитона. Помимо этого, в храме есть и другие святые мощи, преимущественно святых женщин: преподобных жен Дивеево, Святой Великомученицы Варвары, великой княгини Елисаветы.

Стены Свято-Георгиевского храма украшены иконами с чудотворными образами, в том числе с изображением Божией Матери («Феодоровская»).

Иконная лавка на территории монастыря, © Maxim Esin

Одна из уникальнейших святынь храма — деревянный крест с запечатанными в него частицами мощей русских святых. Крест долго скрывали во времена советской власти. Он был подарен храму ессентукскими священнослужителями.

Живописное место

Северный Кавказ впечатляет многими красивыми местами, которые способны привести в восторг каждого человека. Величественные пейзажи здешних мест воспевали многие художники и поэты.

На фоне великолепных пейзажей сложно не обратить внимания на постройку, которая гармонично сливается с зодчеством природы. Здесь соединяются благодать Господняя и величие Минеральных Вод. Имя этого духовного оазиса – Свято-Георгиевский монастырь. Гора Дубровка — идеальное место для этого пристанища.

Читайте также:
Храм Иоанна Воина на Якиманке: описание и адрес церкви, история, расписание богослужений, как добраться

На 35-м километре трассы федерального значения красуется сей белокаменный храм. Мрамор для его возведения привезли с Урала. Монастырь возведен на вершине одного из холмов. Окружают его величественные горы, прикрытые голубой дымкой, словно кружевной вуалью. У подножия холма раскинулись зеленые луга и цветущие сады. Вдали виднеется поселок. Примерно эту картину вы будете наблюдать, приехав в это чудесное место.

Архитектура и интерьер: главный храм и колокольня

Главный храм Свято-Георгиевской обители выполнен в византийском стиле. Величественное, монументальное здание сложено из красного кирпича и облицовано белым уральским мрамором. В плане оно представляет собой крест, над перекрестием которого расположен большой световой барабан, увенчанный полукруглым куполом. С восточного фасада к постройке примыкает одна полукруга апсида. Внешняя отделка храма отличается минимализмом и строгостью линий.


Храм в честь Георгия Победоносца

Внутреннее убранство было закончено в 2012 году. Мраморная тема повторяется в покрытии пола и поддерживающих купол колоннах, которые богато украшены позолоченной резьбой. Резной иконостас, росписи и большинство икон, выполненные местными мастерами под руководством Вячеслава Симакова и Андрея Бухникашвили. Под куполом церкви висит большое позолоченное паникадила. Пол центральной части украшен выложенной из мрамора Вифлеемской звездой.

Деятельность прихода

Монашеская община проводит своё время в трудах и молитвах. Монахини занимаются различными видами деятельности, а также занимаются воспитанием девочек, проживающих в монастырском приюте.

Богослужения

Ежедневно в храме совершаются церковные богослужения. Присутствовать на них можно два раза за день: в 8.00 и 16.00 часов. Кроме этого, сёстры каждый день совершают крестный ход вокруг монастыря, вознося молитвы за мир и покой на кавказской земле.


Богослужение в Свято-Георгиевском монастыре

Расписание богослужений изменяется в дни престольных праздников — 6 мая и 16 ноября.

Социальное служение

При монастыре святого Георгия в Ессентуках действует приют для девочек «София». В нём живут одиннадцать девочек, оставшихся без семейного попечения. Возраст девочек колеблется от 5 до 14 лет. Монахини окружают их любовью и заботой, обеспечивая им возможность полноценного всестороннего развития и социальной адаптации. Дети посещают советскую школу и детский сад; в городских воспитательно-развивающих центрах занимаются музыкой, рисованием, танцами.

Летом в монастырский лагерь приезжают городские девочки. Они помогают в уходе за растениями в монастырском огороде, ходят на экскурсии, выезжают на пленэр, участвуют в театральных постановках.

Монахини посещают многодетные семьи, помогают женщинам, оказавшимся в кризисной ситуации.

Хозяйственная деятельность

На территории обители монахини выращивают овощи и фрукты для себя и продажи в монастырской лавке. А также они разводят кур, ухаживают за несколькими коровами и содержат маленькую пасеку. Насельницы и воспитанницы работают в иконописной мастерской и изготавливают свечи.


Интерьер Георгиевского храма

Мнения паломников

Люди называют монастырь намоленным местом. Также высоко оценивается красота местной природы, необычно светлая энергетика храма, возведенного на фоне горных вершин.

Местность утопает в цветах и зелени. Можно воспользоваться оборудованным здесь источником, в котором течет святая вода, посетить чудодейственную купальню. Церковная лавка щедро предлагает полакомиться свежеиспеченными пирожками. Их готовили здешние послушницы.

Не так давно в монастыре появилась статуя Георгия Победоносца, чье имя он носит. Развитие проекта продолжается интенсивными темпами. Теперь возводится еще одно из зданий.

Также паломники называют монастырь чистым и светлым местом. Здесь душа открывается нараспашку благодаря доброй и мощной энергетике. Фундаментальное здание имеет торжественный облик. Белоснежный мрамор обеспечивает особенность восприятия, поэтому сам вид постройки уже вызывает великолепные эмоции.

Люди едут сюда за ответами на вопросы духовности, находят здесь утешение и поддержку. В монастыре есть частички святых мощей, сильные чудодейственные иконы. Мощная энергетика здешних мест не оставляет равнодушным никого из посетителей.

Свято-Никольский женский монастырь в селе Могочино

Переплывая на пароме реку Обь, чтобы добраться до женской обители в Могочино, поневоле наполняешься состоянием покоя и благодати, оставив позади суету и страсти этого мира.

Свято-Никольский женский монастырь в Могочино — современная обитель, построенная в конце XX века, благословленная Божьими чудесами, исцелениями и особой Божьей благодатью.

История возникновения женской обители

В октябре 1989 года в маленький поселок по повелению Господа прибыли необычные для этих мест люди в лице иеромонаха Иоанна (Луговского) и монахини Ирины (Селиверстовой). Они приобрели четыре близлежащих дома и основали здесь новый приход. Могочинский монастырь стал первым духовным центром поселка, отрезанного от внешнего мира, единственным путем общения с которым оставалась река Обь.

Строить христианскую обитель среди населения, не знающего божественной благодати, не читающего Слова Божьего, при этом не имея финансирования из центра можно, только имея крепкую веру в помощь Творца и Его ведение.

Не один раз противники христианства пытались сжечь деревянные домики, но защита Божья была сильна.

Другие монастыри в честь святителя Николая:

Несмотря на климатические условия, когда строительство велось всего 3 месяца в году из-за морозов и снега, благодаря помощи пожертвований благодетелей и опытному руководству строителей, храмовые постройки быстро росли.

По благословению новосибирского митрополита Гедеона работы велись под руководством присланного им Николая Менчикова и иеромонаха Иоанна местными рабочими, для которых стройка стала единственным местом работы.

Сами рабочие были удивлены, когда 14 ноября был готов бетонный фундамент для будущего храма. Применяя древнюю технологию строительства, за 2 года рабочим удалось возвести стены белокаменного храма, колокольню и гараж.

Интересно! Благодаря небольшой асимметрии новопостроенный храм больше напоминает строение XVI века.

Во время теплого времени 1992 года церковь была накрыта крышей, а ее стены оштукатурены внутри храма. К началу зимы рабочим удалось вырыть и залить котлован под стены корпуса будущей обители, на нем до 1995 года были построены трехэтажные здания на южной и восточной стороне.

Строительство 1997 года началось ранней весной, и за этот год было построено больше, чем за предыдущие семь лет.

В 1998 году боковые стороны храмовых построек украшают башни из белого камня, начали работы по подведению коммуникаций.

Увы, возведенный Свято-Никольский храм был подожжен, в 2001 году рабочие и помогающие в строительстве местные жители восстановили святыню и начали строительство комплекса для гостиницы.

Над нововозведенным гостиничным комплексом возвели в 2003 году храм Покрова Пресвятой Богородицы и реставрировали корпус обители на южной стороне.

С 2005 года Свято-Никольский женский монастырь в Могочино постоянно реставрируется, строится, благоустраивается во славу Божью.

Современная жизнь Никольской обители

19 декабря 2014 года епископом Колпашевским и Стрежевским была отслужена Божественная Литургия в честь святителя Николая Мир Ликийского в женском Никольском монастыре, отпраздновавшим свое 25-летие.

На богослужении молились сестры монастыря, прихожане и игуменья Ирина (Селиверстова).

В нынешний священнический состав монастыря входят двенадцать священников, четыре диакона и около 100 монахинь, не считая прихожан, временно проживающих в обители.

Читайте также:
Церковь Архангела Михаила в Смоленске: история и адрес храма, описание и архитектура, расписание богослужений

Игумен Никольской обители

Служение в Свято-Никольском храме осуществляется под руководством игумена Матфея, чья жизнь является поистине чудом Господним.

Аркадий Черевикин, нынешний игумен Матфей, родился в семье интеллигентов. Его отец был инженером, мать учительницей.

В дружной семье огромное внимание уделялось воспитанию детей, развитию у них творческих, спортивных способностей, но никогда не говорилось о Боге. Дети, не слышавшие о пятой Божьей заповеди, воспитывались в послушании, смирении и ответственности, вступили в комсомол.

После получения диплома инженера и работы в НИИ жизнь молодого ученого резко изменилась. Сам игумен Матфей не открывает тайны, изменившей его жизнь, однако, каждый раз подчеркивает, что в храм его привел Бог. Совмещая научную деятельность и посещение храма, Аркадий почувствовал, что нуждается в большем, он оставляет мир и принимает послушничество в новообразованном Свято-Никольском монастыре под именем Матфей.

Несмотря на холод и жару, голод и тесноту, для укрощения своей плоти некогда ученый со смирением и без ропота выполнял самую тяжелую работу.

Матушка Голиндуха, жившая в неотапливаемом помещении, постоянно пребывала в молитве и никогда не жаловалась на холод, она стала примером для будущего настоятеля Свято-Никольской женской обители в Могочино.

По воле Божьей основатель Никольского монастыря игумен Иоанн становится духовным наставником Матфея, поддерживая его в тяжелые времена духовных и душевных битв.

В 1992 году Матвея рукополагают в священнослужители, иеродиакон Матфей с послушанием в молитве проводит следующие 5 лет.

Видя преданность иеродиакона, епископом Томским и Асиновским Аркадием было совершено рукоположение Матфея в иеромонахи, которым стал ключарем монастыря.

В 2004 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ рукоположил его в игумены Свято-Никольской обители в Могочино.

Святыни и престольные праздники

Паломники, прихожане, особенно женщине спешат помолиться перед иконой святой Анны, матери Пречистой Девы Марии. О благодарности в оказании помощи чудотворного лика свидетельствуют драгоценные украшения, развешанные вокруг иконы.

В Свято-Никольском монастыре в Могочино хранится икона Спиридона Тримифунтского и кусочек его башмака.

Необычна история Свято-Крестовой иконы Богородицы, написанной после свидетельств очевидцев, видевших явление Божьей Матери в черных одеждах, молящейся перед крестом во время захвата мирных жителей бандитом Баслаевым в 1995 году.

После неоднократного появления Богородицы, которую видели и бандиты, все заложники были отпущены.

По повелению митрополита Ставропольского Гедеона было дано распоряжение нарисовать икону Богородицы, которую освятили на сороковины 128 безвинно убитых людей. Святой лик Свято-Крестовой Божьей Матери написала раба Божья Ольга, уроженка Святого Креста.

Святая икона Богородицы выставлена в храме Никольской женской обители.

Важно! 11 августа, рождество Николая Угодника, является престольным праздником Свято-Никольского монастыря.

В 2018 году в честь праздника на крыше обители появился освященный новый крест, над водружением которого наблюдало множество народа, собравшегося во дворе храма.

Информация для паломников

Как уже говорилось выше, добраться до Могочино можно только по реке Обь, паромы ходят из самого Томска. Расположенный по улице Советская, 19, храм виден издалека.

Напоминающий старинный кремль комплекс восхищает с первого взгляда и поражает своим величием.

При храмовом комплексе работает гостиница. Монастырская трапезная открыта как для жителей монастыря, так и для пришельцев.

Служба для монахов начинается в 6.00 чтением монашеского правила. Затем все идет по установленному порядку.

Никольский женский монастырь (Могочино)

Никольский женский монастырь – православный монастырь, был основан 1 октября 1989 года. Строительство столь масштабного монастыря в глубинке во многом связывают с подвигом невинно сосланных в село за время репрессий. При обители имеется гостиница для паломников.

Содержание

  • 1 История
  • 2 Современное состояние
    • 2.1 Игумен Матфей (Черевикин)
  • 3 Святыни
  • 4 Престольные праздники
  • 5 Как добраться
  • 6 Паломнику
  • 7 Фото
  • 8 Видео
  • 9 Ссылки

История [ править ]

Свято-Никольский монастырь в старинном поселке Могочино основан 1 октября 1989 года, когда в только открывшийся Никольский приход приехал иеромонах Иоанн (Луговских) с монахиней Ириной (Селивёрстовой). Под храм был оборудован деревенский дом. Приход приобрёл так-же 3 близлежащих дома — они и стали территорией будущего монастыря.

Строительство обители велось без централизованного финансирования, за счет пожертвований благодетелей. Причина появления такого духовного центра в «неперспективной» глубинке тесно связана с подвигом невинно сосланных сюда в период репрессий, а также с духовным очищением этих древних языческих мест, никогда не встречавшихся с церковной благодатью.

Тяжелейшие годы выпали на становление Могочинского монастыря, который основывался на пустом месте. 270 лет поселку – и никогда не было церкви. Не было и дорог. Одна дорога – это река, единственный транспорт – это теплоход и баржа.

В этих условиях строить монастырь, казалось бы, совершенно невозможно. Но ГОСПОДЬ судил иначе. Он послал сюда таких людей, которые своим трудом, своей верой подтвердили слова Господа, что «сила БОЖИЯ в немощи совешaется» (2 Кор. 12, 9).

Поселок Могочино находится на северных широтах,климат здесь суровый: зимой морозы до -50 градусов, жаркое лето наступает в июне, а в конце сентября уже, бывает, ложится снег. Строительный сезон поэтому длится иногда всего 3-4 месяца. Стройматериалы нужно доставлять или по реке, или на грузовиках через паромную или ледовую переправу.

Разметку под фундамент будущей церкви иеромонах Иоанн выполнил в первые же дни приезда в Могочино (начало октября 1989 года). Первыми строителями были рабочие, сокращенные в местном РСУ, и Николай Менчиков, привезенный отцом Иоанном по благословению митрополита Гедеона из Новосибирского епархиального управления.

К 14 ноября, на удивление самих рабочих, бетонная лента фундамента для храма уже была залита. Всю зиму по благословению митрополита Гедеона завхоз епархиального управления Иван Андреевич Соснин занимался доставкой кирпича для строительства церкви (через несколько лет он был пострижен в монашество руками нашего наместника с именем Феодор).

За сезон 1990-1991 годов были воздвигнуты белокаменные стены церкви, Колокольня и шлаколитой гараж. При строительстве по благословению о. Иоанна не применялисъ современные мерные инструменты, все делалосъ по древней технологии. Поэтому в здании храма существует незначительная асимметрия, придающая ему живой вид.

В 1992 году была воздвигнута крыша и храм отштукатурен изнутри. Началось ручное рытье котлованов под фундамент монастырских стен-корпусов. К осени бетонные подземные кубы длиной 50 метров и шириной 10 метров были залиты.

В 1993-1995 годах на воздвигнутом фундаменте руками братии были воздвигнуты трёхэтажные южный и восточный корпуса.

Весь 1996 год был посвящен земляным и бетонным работам по сооружению «нулевого цикла» замыкающего круг монастырского корпуса. К осени бетонный круг фундамента был замкнут.

С ранней весны 1997 года началось масштабное строительство, т.к. нужно было освоить огромный объем работ. Работали все, помогали старушки и малые дети. За сезон был построен трёхэтажный корпус в форме буквы «П», замыкающий круг монастыря. Отец Иоанн про этот год сказал так: «7 лет строили полмонастыря, а вторую половину – за один год. » В 1998 году были подняты белокаменные башни по бокам монастыря и начато рытье монaстырских дренажных коммуникаций. Через год они были забетонированы, и началась заливка бетоном всей площади монастыря.

Читайте также:
Храм Александра Невского в Балашихе: описание и адрес храма, история, как добраться

2000 год: забетонирован фундамент под гостиничный корпус в центре монастыря.

В 2001 году вся площадь монастыря стала сплошным монолитом, и началось возведение стен гостиничного корпуса. Кроме того, весь этот год прошел под знаком восстановления пострадавшего от пожара Свято-Никольского храма.

В 2002 году рядом со Свято-Никольским храмом поднялся красный кирпичный корпус с гаражом и гостиницей.

В 2003 году отштукатурены и отделаны изнутри гостиница, построена на гостиничном корпусе церковь Покрова Пресвятой Богородицы, а также снесен и заново залит уже обветшавший третий этаж южного монастырского корпуса, построенного в 1993 году.

В 2004 году цepковь Покрова отштукатурена; снесен, Зaново залит и надстроен третий этаж игуменского и части западного корпуса и построена надвратная башня.

В 2005 году закончен круг зубцов и башен на монастырских стенах, сделан переход между корпусом Покровского храма и западной стеной, построены новые кельи в южном корпусе. В 2006 году проведены подготовительные работы для постройки келий в новых корпусах, начат завоз стройматериалов на Волок для строительства Свято-Преображенского монастыря.

Современное состояние [ править ]

Обитель имеет подсобное хозяйство, гостиницу для паломников, трапезную, ризную, принимает паломников и трудников.

Игумен Матфей (Черевикин) [ править ]

В Никольской обители осуществляет служение игумен Матфей (Черевикин), который также служит и в Спасо-Преображенском монастыре села Большой Волок.

Игумен Матфей (в миру – Аркадий Юрьевич Черевикин) родился 6 сентября 1947 года. Его отец Юрий Яковлевич (1919-1992) – выпускник МИИЖТ, долгое время работал в Хабаровском отделении железной дороги. Мать Сима Ароновна, урожденная Китина (1920-1979), – педагог, всю жизнь посвятила образованию и воспитанию детей. Сестра Мария (1949 г.р.) – кандидат экономических наук, работает в президиуме СО РАН в Новосибирске.

Детство Аркадия пришлось на суровые послевоенные годы, полные трудностей и лишений. Рос он в очень дружной семье, в атмосфере любви и доброты. Родные вместе переживали все невзгоды и радости. Родители работали, не покладая рук, но каждую свободную минуту старались уделить детям. Аркадий стремился во всем брать с них пример, был ответственным и прилежным мальчиком, помощником в доме и опорой для младшенькой сестренки. Рос активным и жизнелюбивым, хорошо учился, играл с мальчишками в теннис и волейбол, часами просиживал у шахматной доски. Были у него и более серьезные увлечения: мальчику легко давались точные науки, особенно математика. Родителей очень радовало стремление сына к учебе, которое они всячески поддерживали. Аркадий легко побеждал в олимпиадах и спортивных соревнованиях.

Окончив девять классов общеобразовательной школы, он поступил в физико- математическую школу при Новосибирском государственном университете, где учился до 1965 года. Потом был механико- математический факультет НГУ, который он окончил в 1970 году, после чего поступил на работу в НИИ.

Крутой вираж судьбы У Господа все премудро: хотя Аркадий рос во времена безбожия, окружение, семья, литература сеяли в его душе семена доброты и любви к ближнему. Интуитивное соблюдение пятой Заповеди Божией о почитании отца и матери создало крепкий фундамент для формирования главных качеств будущего игумена – смирения, послушания и ответственности. Эта заповедь имеет величайший смысл: она подразумевает не только почитание кровных родителей, но и призывает к почитанию родителей супруга, уважению старших, начальников и духовных пастырей, усердному и безропотному исполнению обязанностей. Сейчас игумен Матфей вспоминает строки стихотворения, прочитанного много лет назад: «Бить человека по лицу я с детства не могу». Именно так воспитывали его родители. «Сегодня в контексте обыденных взаимоотношений эта фраза вызывает недоумение. К сожалению, ценности меняются не в сторону Божиих Заповедей», – вздыхает отец Матфей. Однако осознанное понимание Заповедей пришло к нему гораздо позже.

Детство в атеистической стране не могло не сказаться на его отношении к Церкви – оно было более чем прохладным. Жизнь его складывалась, как у тысяч примерных комсомольцев: успешная учеба, хорошая работа в НИИ. Казалось, так будет всегда, но в одночасье судьба сделала крутой вираж. О том, что произошло, знают лишь немногие близкие люди отца Матфея, а на вопрос о том, что привело его в храм, батюшка смиренно отвечает: «Господь привел». Жизненные обстоятельства буквально силой втолкнули Аркадия в православный храм. В 1990 году он принял Святое Крещение. Красота богослужения, глубина православного вероучения захватили его ум и сердце. На работе он попросил изменить график, чтобы ежедневно ездить на Литургию в Вознесенский кафедральный собор Новосибирска. Постепенно Аркадий почувствовал, что только бывать на богослужениях ему мало: душа просила большего.

В 1992 году, оставив работу в НИИ, он поступил послушником в Свято-Никольский монастырь села Могочина. Иноческий путь очень труден, но тяжесть эта многократно усиливается в обители, переживающей этап становления. Вот и монах Матфей, как вспоминает батюшка, рождался в муках и со слезами, терпел тесноту, зной, холод, голод. И учился молиться. Сначала он сторожил в трапезной, спал на лавке. Потом вместе с другими послушниками перешел в дом одной из старейших насельниц Никольского монастыря монахини Голиндухи (Засмолиной). В обители нес самые разные послушания: помогал Анике Екимовичу Кирьянову – будущему протоиерею Иоанникию – в электроцехе, копал землю, таскал носилки, разбирал дом на Наргинском берегу, разгружал машины с кирпичом и пиломатериалами. Со всем приходилось справляться самому, ведь в монастыре не принято говорить «не умею» и «не хочу». Аркадий старался всему учиться безропотно, со смирением. Примером для него была матушка Голиндуха. Какое-то время монахиня жила в холодном не отапливаемом киоске, который однажды привезли на территорию обители. Не обращая внимания на лютые сибирские морозы, матушка согревала себя молитвой. Видя ее подвиг, Аркадий старался сносить любые лишения, в том числе и отсутствие еды. Ее давали дважды в день, мясо есть запрещалось, а рыба появлялась на столе только в редкие скоромные дни, которые для братии становились сродни праздничным. Меню монахов состояло, в основном, из жиденьких щей да каши без масла. Аркадию потребовалось немало времени, чтобы его плоть перестала «вопиять голодом».

Но гораздо более тяжкими были для инока не физические трудности, а борьба духовная: «Я, грешный, тогда еще Аркадий Черевикин, – вспоминает отец Матфей, – вдруг понял, что на сорок пятом году своего бытия не знаю ни жизни, ни того, чего от нее хочу. Не знал, как спастись, и почему оказался в Могочино». Решение подобных вопросов без духовного наставника невозможно. Для Аркадия им стал наместник мужского Преображенского монастыря на Волоке, духовник Свято-Никольской обители игумен Иоанн (Луговских). О нем отец Матфей говорит: «Более 15 лет я – с моим духовным отцом и свидетельствую, что он – человек, определенный Богом на путь духовничества. Мы, его неразумные дети, стараемся спастись, подражая ему. Он никогда не осуждает человека, может осудить только страсти, и всегда посоветует, как с ними справиться». Строг отец Иоанн, но без него не мыслят своей жизни ни его духовные чада, ни насельники обители. Именно отец Иоанн привел послушника Аркадия Черевикина к монашескому постригу, который состоялся 29 ноября 1992 года. Аркадий стал первым пострижеником батюшки.

Читайте также:
Андрей Мазур: биография архидиакона, награды и труды, история службы

Игумен Иоанн нарек Аркадия Черевикина Матфеем в честь чтимого в день его пострига апостола и евангелиста Матфея. Наречение инока именем апостола Матфея определило всю его дальнейшую монашескую жизнь. Великая радость служения Спустя несколько дней после пострига, 4 декабря 1992 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, монах Матфей был рукоположен во священный сан. Его хиротонию во иеродиакона совершил Преосвященный Тихон (Емельянов), епископ Новосибирский и Барнаульский. Следующие пять лет отец Матфей вспоминает с особой теплотой: «Я испытывал великую радость, получив возможность ежедневно служить и причащаться». Несмотря на то, что утреннее богослужение в монастыре начинается в шесть часов утра, иеродиакон Матфей, не зная ни сна, ни отдыха, вместе с монахиней Ангелиной (Бушуевой) по ночам выпекал просфоры, а днем собирал грибы и ягоды для монастыря.

Эти пять лет пролетели в молитве и послушании, словно один день, и 10 декабря 1997 года, когда церковь сугубо чтит память иконы Божией Матери «Знамение», в Кафедральном Петропавловском Соборе г.Томска, где находится этот почитаемый Томичами образ, епископ Томский и Асиновский Аркадий (Афонин) рукоположил иеродиакона Матфея в иеромонахи. В тот момент отцу Матфею хотелось лишь одного: служить Богу всей своей жизнью! Понимая важность систематического духовного образования, в 1998 году батюшка поступил на заочное обучение пастырского отделения Томской духовной семинарии. Проучившись пять лет, он защитил дипломную работу по теме «Православная антропология как основа православной педагогики». Не только учеба и богослужения занимали его время. Появилось много духовных чад, нуждавшихся в его утешении и советах. Окормлял батюшка и студентов-семинаристов. В те годы отец Матфей продолжал исполнять послушание ключаря обители, проводил экскурсии по монастырю.

За усердное служение Церкви Божией 4 апреля 2000 года его наградили на- персным крестом. А в 2004 году ко дню Святой Пасхи Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II он был возведен в сан игумена.

В апреле 2006 года отец Матфей сподобился побывать в паломнической поездке в Иерусалим и предстоять у Живоносного Гроба Господня при схождении Благодатного Огня, который каждый год в Великую Субботу сходит сюда по молитве Патриарха Иерусалимского. Игумен вспоминает, что Храм Воскресения Христова в этот день заполняется людьми разных национальностей и вероисповедания, которые с ликованием ждут милости Божией. Отец Матфей стал свидетелем того, как Господь вновь явил ее верующим. Его поразило, что в первые минуты после сошествия Священного огня никто не чувствовал его жжения, прикасаясь факелом к лицу… Пребывание на Святой Земле в великие дни воспоминания Страданий и Воскресения Христова, как убедился батюшка, совершенно меняет человека. Ему эта поездка показалась очень насыщенной, а одним из самых памятных событий для него стало погружение в воды Иордана, где Иоанн Предтеча крестил Христа. Если во дни земной жизни Спасителя эта река была многоводной, то сейчас она стала больше похожа на ручей. «Измельчала, как и вера наша», – сетует отец Матфей. «Трепетно было и предстояние на Голгофе, – рассказывает батюшка. – Там приходит ясное осознание величия Крестной жертвы Сына Божия, а душа взывает с молитвой ко Господу о прощении грехов. Именно там явственно ощущаешь, что каждый человек, согрешая пред Богом неисполнением Заповедей, становится сораспинателем Христа». На Пасху, перед отъездом в родной монастырь, игумен причастился из рук Патриарха Иерусалимского Феофила III в алтаре храма Воскресения Господня. С огромной радостью на обратном пути он вез в лампадке живой Благодатный Огонь. Ненадолго вернувшись в Могочино, в июне 2006 года игумен отправился в итальянский город Бари помолиться у мощей Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. В памятный день 22 июня отец Матфей служил Божественную литургию у святых мощей великого угодника Божия. Проскомидию игумен совершил на просфорах, выпеченных в Свято-Никольском монастыре.

Святыни [ править ]

  • Икона святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. К иконе прикреплены украшения – цепочки, часы, крестики, оставленные прихожанами в благодарность за молитвенное ходатайство святой Анны перед Господом.
  • Икона святого Спиридона Тримифунтского, под иконой – часть его тапочка.
  • Свято-Крестовская икона Пресвятой Богородицы. Ежедневно перед ней проводится водосвятный молебен. Свято-Крестовская икона Божией Матери была написана по благословению митрополита Ставрoпольского и Владикавказского Гедеона после событий, связанных с захватом заложников в г. Буденновске. Очевидцы утверждают, что Её образ появился в небе после захвата заложников. Видение продолжалось несколько дней вплоть до дня их освобождения.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Томская область, Молчановский район, Могочин, ул. Советская 19

Никольский монастырь в Могочино: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, современное положение

По благословению настоятеля Воскресенской церкви иерея Дионисия Мелентьева была организована паломническая поездка в Свято – Никольский женский монастырь, который находится в селе Могочино Томской области. Поездка состоялась 2-3 сентября 2017 года.

Паломников набралось 13 человек вместе с нашим духовным руководителем отцом Алексием Мещеряковым. Заручившись поддержкой Николая Угодника, двинулись в неблизкий путь. День обещал быть солнечным и теплым. В пути прославили Божью Матерь акафистом. Забегая вперед, отмечу, что долгий наш путь до монастыря и обратно прошел легко и гладко, благодаря опеке небесных заступников.

По дороге в Могочино сделали небольшое отступление от намеченного маршрута, заехав в село Молчаново, дабы посетить местный храм Преображения Господня.

Очень тёплое впечатление произвела эта небольшая поселковая церковка! Белая снаружи и внутри, чистенькая, с разложенными повсюду самодельными половичками, она пришлась по душе всем паломникам. Полюбовавшись ею и сделав общее фото на память, поехали до места назначения.

Долго ли, коротко ли, – доехали мы до Оби, по – осеннему серой и неприветливой, встретившей нас сильным порывистым ветром. Переправились на другой берег на стареньком тарахтящем пароме, который вот лично я увидела впервые.

Дальше снова на нашем автобусе едем минут 5-7 и вот – здравствуй, Свято – Никольский монастырь! Мы доехали. Слава Богу!

Монастырская стена и вход на территорию монастыря.

На фоне низкорослых деревенских домишек монастырь выглядит очень внушительно и величественно. Купола храма видны за несколько километров.

Небольшая справка. Работы по строительству монастыря начались в 1989 году под началом монаха Иоанна (Луговских). Нынешняя настоятельница монастыря монахиня Ирина (Селиверстова) говорила, что это был тяжелый период. В те годы поселок Могочино был очень богатым – четыре леспромхоза. Но жители не хотели, чтоб строился монастырь. Дважды пожар уничтожал зачатки монастырских построек. Директор леспромхоза на просьбы пожертвовать брус на строительство монастыря – отказал. И каков исход? Леспромхозы сгинули в 90-е. Поселок еле дышит. А монастырь стоит. Он сейчас в Могочино «градообразующее предприятие». Вот и вся мораль.

Читайте также:
Зачатьевский монастырь в Москве: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки, современное положение, настоятельницы и святыни, расписание служб

Разместили нас в гостинице для паломников. Неожиданно уютными оказались комнаты, светлые, с современной мебелью.

Порадовались благоустройствам и воде из крана вопреки пугающим стереотипам – раз село, то и удобства «во дворе» вместе с рукомойником. В коридоре вдоль стен стоят диваны. Много. Оказалось, это дополнительные спальные места для паломников. Не хватает и их. Ставят раскладушки в трапезной. Заведует гостиницей и трапезной матушка Даниила, строгая внешне, но предобрейшая на самом деле. Она уже 24 года живет в монастыре, практически с его основания. Сейчас ей лет 60. Разговорчивая, с юмором, микробиолог в прошлой – мирской жизни. Ее послушание – это уборка комнат для паломников и приготовление для них еды. А еще она одна делает ремонт и много чего другого. Монастырь женский, надеяться не на кого. Матушка вскоре позвала нас отобедать. Монастырская еда оказалась очень вкусной – супчик, каша, компот, овощи с монастырского огорода. И еще хлеб – вкуснейший, в дырочку. Он оказался бездрожжевым. Матушка Даниила рассказала, что хлеб пекут тут же, в монастыре, на особой закваске, привезенной давным – давно из монастыря в Иерусалиме. К еде в монастыре относятся бережно – нам было велено доесть все без остатка. Иначе – посадят в темную комнату. Это, конечно, шутка матушки Даниилы, но со смыслом. Дорога нас, как оказалось, вымотала. Было немного времени перед вечерней службой и все с наслаждением попадали на кровати подремать.

В 17 часов начиналось вечернее богослужение, и мы поспешили в храм. Народу было очень много! В основном это, конечно, паломники, местные жители, монахини. Среди монахинь встречаются и совсем молоденькие – почти девочки. И что очень бросалось в глаза – большое количество ребятишек. Для них в храме недалеко от алтаря постелен коврик, чтобы детки могли там сидеть во время службы.

Нам говорили, что в храме очень многочисленный клирос. Действительно, пение хора просто потрясающее! Прекрасные переливчатые, звонкие голоса, от которых мурашки по коже.

Особенно впечатлил выход из Царских врат 14 священников! Величественное и благоговейное зрелище. А голоса монастырских дьяконов – в службе их участвовало четверо, казалось, сотрясают храмовые стены. До того сильные и красивые! Большой театр принял бы их без конкурса. Вообще, общее впечатление от вечерней службы могу передать одним словом: «Мощно!». В храме Благодать Божья просто очень ощутимая! В какой-то краткий миг я физически почувствовала присутствие Христа во время чтения вечернего молитвенного правила. Он стоял перед алтарем лицом к нам. Удивительное ощущение.

К концу службы образовалась огромная очередь из желающих исповедаться. В этот вечер исповеди принимал отец Матфей, известный по все Сибири. Люди говорят, что по его молитвам исцеляются больные и разрешаются трудные ситуации. Нам не удалось попасть на исповедь к этому старцу, слишком уж много желающих было и без нас.

Во время службы я приметила священника – очень пожилого, согнутого в пояс, тяжело опиравшегося на палку. Это, как я позже выяснила, был протоиерей Иоанникий (Аника) Екимович Кирьянов, ему сейчас 84 года! Кроме службы он участвовал в чтении акафиста Божьей Матери, присутствовал на вечернем молитвенном правиле. Что же в нем удивительного?

Лично меня поразила сила его духа, которая и позволяла ему переносить всю тяжесть его земного назначения, учитывая почтенный возраст и болезни. Мне стало стыдно. Как много находится причин не вычитывать молитвенное правило или пропускать службы в храме, оправдывая это усталостью или болячками. Теперь, когда в очередной раз заводится надоевший внутренний диалог – «молиться – не молиться», я вспоминаю этого человека, устыжая себя его подвигом.

В монастыре особый порядок богослужений. После вечернего службы в 22-00 – акафист Божьей Матери, затем – вечернее молитвенное правило, потом общая исповедь. Мой первый опыт такой исповеди. Домой – в гостиницу, возвратились ближе к полуночи физически очень утомленными, перекладывая в голове огромное количество впечатлений. Монастырские ворота еще не были закрыты, потому как отец Матфей принимал исповедь у паломников, которые остановились «за воротами» монастыря.

Рано утром – 6-45, в храме совершалось соборование. Многие женщины из нашей группы решили поучаствовать в этом таинстве. Рассказывали, что желающих собороваться было очень много, но все прошло быстро, потому, как одни священники молитвы читали, а другие помазывали маслом. Таинство проводится ежедневно. Как показывает многолетняя монастырская практика, после соборования болящие нepeдко чувствуют облегчение в душевном или телесном плане.

Воскресная литургия прошла на одном дыхании. Игумен Иоанн сказал небольшую проповедь. С первого взгляда отец Иоанн выглядит человеком суровым. Но впечатление это обманчиво, от него исходит удивительная доброта и любовь.

Опять было много желающих очиститься от грехов. Но и священников, принимающих исповедь, я насчитала восемь. Даже на улице люди исповедовались. Наша группа создала очередь к «своему» батюшке – отцу Алексию. Почти как дома – в родной Воскресенской церкви. Исповедалась и причастилась вся наша женская команда. И ведь не было формальности в этом никакой! Переживали, вздыхали, перечитывая на листках свои согрешения. А после Причастия светились!

После литургии удалось выкроить немного времени походить по храму, сделать несколько фотографий – на это у меня было разрешение отца Матфея. Сразу оговорюсь – часть фото для моего очерка взяты из интернета. Мы были очень ограниченны во времени, чтобы сделать фотографии того, чего хотелось бы. И, кроме того, в храме во время службы фотографии получаются неинформативными – в кадре много людей и ракурс выбрать сложно, поскольку тебя плотно окружают молящиеся.

Расскажу о некоторых иконах. Одна из них – святой Анны, матери Пресвятой Богородицы, привлекает к себе особое внимание. К иконе прикреплены украшения цепочки, часы, крестики, оставленные прихожанами Ей в благодарность за молитвенное ходатайство перед Господом.

Вот икона святого Спиридона Тримифунтского, под иконой – часть его тапочка. Мощи святого покоятся в Соборе Святого Спиридона Тримифунтского в Греции на острове Корфу. Много лет мощи остаются нетленными. Через стекло раки можно увидеть зубы, кожу и волосы. Церковнослужители ежегодно меняют обувь и одежду Святого, так как она изнашивается. Существует предание, что иногда он отправляется странствовать по земле и помогает страждущим.

Есть в монастыре Свято-Крестовская икона Пресвятой Богородицы. Ежедневно перед ней проводится водосвятный молебен. Свято-Крестовская икона Божией Матери была написана по благословению митрополита Ставрoпольского и Владикавказского Гедеона после событий, связанных с захватом заложников в г. Буденновске. Очевидцы утверждают, что Её образ появился в небе после захвата заложников. Видение продолжалось несколько дней вплоть до дня их освобождения.

Перед обратной дорогой подкрепились обедом. По случаю воскресенья были сладости – конфеты к чаю и арбуз. Тепло распрощавшись с матушкой Даниилой, наша группа погрузилась в автобус и тронулась в путь – домой. По дороге мы делились впечатлениями, обсуждали увиденное и пережитое. Безусловно, поездка прошла на «ура»!

Читайте также:
Космо-Дамиановский мужской монастырь в Крыму: история и адрес монастыря, архитектурные памятники,

Путешествие не было бы столь душеполезным и удачным, если бы не отец Алексий. Он очень тепло и трогательно заботился о нас, отвечал на наши многочисленные вопросы, поддерживал своим оптимизмом и шутками. Позволю себе от всей нашей дружной паломнической группы выразить отцу Алексию благодарность и низкий поклон за его труд.

Отзывы некоторых участников поездки.

Екатерина Кун. Я не ожидала увидеть столько много паломников! Их очень много – их Кемерово, из Алтайского края. Хор такой красоты – заслушаешься. Очень красиво! Ради одного хора стоит поехать. В голосах старцев, когда они читают молитвы, чувствуется благочестие. На службах очень много детей, больных людей. Хочется отметить, что в монастырях пища получается очень вкусной, потому что готовят с молитвой.

Галина Цветкова. За время поездки много свершилось – и святой водой обрызгали, и помазание, и исповедь, и причастие. Очень устали в первый день. Но усталость проходит, а вот глубокое впечатление остается навсегда! Все необычно. Иной мир. И не поверишь, что монастырь возводился относительно недавно. И еще хотелось бы отметить, что очень хорошо ездить с отцом Алексием. Такой он замечательный. Спасибо ему за всё!

Ольга Шатских. Приехав домой, я пыталась рассказать о той благодати, с которой встретилась в монастыре, но толком не могла – наворачивались слезы. Было и сладостно, и горько. И сейчас в памяти невольно всплывают лица священников, монахинь Даниилы и Досифеи, и других монахинь. Лица сестер – паломниц и самой юной из них – 8-ми летней Гели. А уж сколько раз отец Алексий называл нас «родные мои» – не счесть! На сердце покой и умиротворение. Слава Богу!

Ангелиночка Кузеванова (8 лет). В монастырь я ездила вместе со своей бабушкой. Батюшка о. Алексий, который с нами ездил, очень добрый и вежливый. В монастырской гостинице нас очень радушно встретила матушка Даниила. Молитва в храме была очень сильной, так как службу вели сразу несколько батюшек. Больше всего мне понравился хор, он очень красиво исполнял молитву. В монастыре работают чудесные люди! Матушка Даниила мне даже подарила иконку Божьей Матери. Чему я очень обрадовалась! Теперь я всегда ношу иконку с собой и молюсь. С удовольствием хотела бы съездить в монастырь еще. Советую всем там побывать. Всем огромное спасибо за незабываемую поездку!

Прихожанка Воскресенской церкви, участница поездки Любовь Демидова.

Могочинский монастырь — обитель духа посреди снегов

Посёлок Могочино расположен на северных широтах. Зимой здесь стоят морозы до -50 градусов, летом сильная жара, а в конце сентября на землю ложиться первый снег.

Свято-Никольский монастырь в Могочино

Именно поэтому строительный сезон здесь длится не более 3-4 месяцев. Стройматериалы при этом доставляют или по реке, или же на грузовике через переправу.

В этих суровых условиях, в поле, на пустом месте иеромонах Иоанн (Луговских) с монахиней Ириной (Селивёрстовой) сумели заложить Могочинский Никольский женский монастырь, ставший широк известным во всем православном мире.

Свято-Никольский женский монастырь — достопримечательность села Могочино Томской области

Село Могочино расположено в Томской области на правом берегу реки Обь. Это обычное село в сельской российской глубинке, но необычным его делает находящий здесь Свято-Никольский женский монастырь.

Его адрес: Россия, Томская область, Молчановский р-н, пос. Могочино.

Для того чтобы посетить обитель, необходимо сначала доехать до села Нарга (221 км от Томска), затем сесть на паром и переправиться на другой берег реки Обь. Зимой по льду от Нарги ходит автобус. Других свободно доступных путей в село нет.

Могочинский Свято-Никольский женский монастырь в период строительства. Обитель построена в память ссыльнопоселенцев, живших здесь в сталинские времена. Фото: azbyka.ru

Село основано в 1726 году. Период его активного развития пришелся на 20-е годы 20 века. Именно тогда здесь построили крупное деревообрабатывающее предприятие.

В советское время Могончино — это место проживания ссыльных поселенцев, кулаков, депортированных немцев.

После закрытия в 1990-е годы деревообрабатывающего предприятия, район стал бесперспективным, и его покинула молодежь. В наше время основная часть местных жителей представлена пенсионерами. Численность населения села с трудом достигает 3000 человек.

Фактически Могочино не может называться ни селом, ни рабочим поселком, так как на его территории отсутствуют промышленные и сельскохозяйственные предприятия. Центром, вокруг которого теплится жизнь в селе, в наше время признан православный Свято-Никольский женский монастырь.

Он основан 1 октября 1989 года и строили его исключительно за счет пожертвований. Строительство столь масштабного монастыря в глубинке связывают с подвигом невинно сосланных в село за время репрессий.

Село Могочино Томской области во время паводка. Большинство жителей села Могочино из него уехало. Теперь центр жизни в нём — Свято-Никольский женский монастырь. Фото: i.ucrazy.ru

Кроме того, основатели монастыря преследовали цель очищения древних языческих мет, еще не встречавшихся с церковной благодатью. Вокруг монастыря с момента его образования существует что-то, напоминающее православную общину, в которой живут церковники-волонтеры.

В Могочино съезжаются люди со всей страны, монастырь ежегодно собирает сотни паломников. При обители построена гостиница для них.

Могочинский монастырь основали иеромонах Иоанн (Луговских) и монахиня Ирина (Селивёрстова)

Могочинский монастырь основан 1 октября 1989 года. Именно тогда в только что открывшийся Никольский приход приехал иеромонах Иоанн (Луговских) с монахиней Ириной (Селивёрстовой).

Они оборудовали под храм деревенский дом, кроме того также приобрели три близлежайших дома. Это стало основой территории будущего монастыря.

Свято-Никольский монастырь в посёлке Могочино. Матушка Ирина Селивёрстова. Матушка Ирина — одна из основательниц Свято-Никольской обители в Могочино. Фото: radiologos.ru

Обитель строилась без централизованного финансирования, исключительно за счёт пожертвований. Основатели монастыря связывают его появление подвигом невинно сосланных сюда в период репрессий.

Кроме того, они также хотели принести христианскую веру в древнюю языческую местность. Именно поэтому строительство монастыря шло в тяжелейших условиях, так как в селе, которому 270 лет, никогда не было церкви и дорог. Все необходимое сюда завозили по реке.

Иоанн Луговских в 1998 году стал духовником Могочинского Свято-Никольского женского монастыря.

В это местности суровой климат: зимой морозы достигают -50 градусов Цельсия, летом стоит жара, снег выпадает уже в конце сентября. Строительный сезон, поэтому длится иногда всего 3-4 месяца. Стройматериалы нужно доставлять или по реке, или на грузовиках через паромную или ледовую переправу.

Архимандрит Иоанн (Луговских), наместник Преображенского Большеволоцкого мужского монастыря, духовник Свято-Никольского Могочинского женского монастыря Томской митрополии. Основатель и строитель этих монастырей. Фото: iskitimeparhia.ru

Большую роль в строительстве могочинского Свято-Никольского монастыря сыграл игумен Иоанн (в миpy Василий Михайлович Луговских). В 35 лет был призван на церковное служение услышанными словами Богородицы: «Приходи ко Мне работать». Отец Иоанн построил немало церквей.

Читайте также:
Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

В апреле 1993 года указом епископа Новосибирского и Барнаульского Тихона отец Иоанн утвержден наместником мужского Преображенского монастыря в бывшем поселке Большой Волок в 14 километрах от Могочино, а в мае того же года епископом Тихоном батюшка возведен в сан игумена.

В 1998 году по благословению епископа Томского и Асиновского Аркадия игyмен Иоанн назначен духовником Свято-Николъской обители.

Фундамент будущей церкви обители иеромонах разметил уже в первые дни приезда в Могочино

Прибыв в Могочино, а это произошло в начале октября 1989 года, иеромонах Иоанн выполнил разметку фундамента будущей церкви. Митрополит Новосибирский и Барнаульский Гедеон (Докукин) благословил отца Иоанна привезти в село рабочих, сокращённых в местном РСУ. Они и стали первыми строителями обители.

Митрополит Новосибирский и Барнаульский Гедеон (Докукин). Митрополит Гедеон дал благословение на строительство в селе Могочино Свято-Никольского женского монастыря. Фото: orthedu.ru

К 14 ноября они залили бетон под фундамент храма. Митрополит Гедеон благословил завхоза завхоз епархиального управления Ивана Андреевича Соснина заниматься доставкой кирпича для строительства церкви будущей обители. Через несколько лет он постригся в монашество.

Первыми строителями Свято-Никольского женского монастыря стали рабочие местного РСУ.

В 1990-1991 годах строители монастыря воздвигли белокаменные стены его церкви, а также колокольню и шлаколитой гараж. Отец Иоанн благословил при строительстве храма использовать только древнюю технологию строительства, не используя современные мерные инструменты.

В результате здание Свято-Никольского храма имеет незначительную ассиметрию, что придает ему живой вид.

Свято-Никольский храм Моногочинского Свято-Никольского женского монастыря. Так как храм строился по древней технологии без использования мерных инструментов, он выглядит живописно. Фото: znaigorod.ru

В 1992 году воздвигли крышу храма и оштукатурили его изнутри. В это же время начались ручные земляные работы, направленные на рытье котлованов под фундамент монастырских стен-корпусов. К осени бетонные подземные кубы длиной 50 метров и шириной 10 метров были залиты.

В период с 1993 по 1995 год, строители монастыря построили на этом фундаменте южный и восточный корпуса могочинского Свято-Никольского женского монастыря высотой в три этажа.

В двухтысячных годах могочинский Свято-Никольский женский монастырь, в основном, был построен

Весь 1996 год был посвящен земляным и бетонным работам по сооружению «нулевого цикла» замыкающего круг монастырского корпуса. Они закончились к осени.

Ранней весной следующего года строители монастыря начали масштабное строительство, в которое были вовлечены все местные жители и насельники обители.

За один сезон был построен трёхэтажный корпус в форме буквы «П», замыкающий круг монастыря.

Могочино, строительство Свято-Никольского женского монастыря. В 1998 году построили башни обители. Фото: azbyka.ru

В 1998 году построили белокаменные башни монастыря, а также начали рыть дренажные коммуникации. Через год началась заливка бетоном территории монастыря. Заключительные работы по строительству обители пришлись на двухтысячные годы.

Так в 2001 году началось возведение гостиничного корпуса Свято-Никольского женского монастыря. Кроме того, в этом году также пришлось восстанавливать пострадавший от пожара Свято-Никольский храм.

В 2002 году построили корпус с гостиницей и гаражом при монастырском храме. Ещё через год — церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Производились также ремонтные работы. Так были снесены и построены заново третьи этажи южного монастырского корпуса, игуменского и части западного корпуса и построена надвратная башня.

Крестный ход в строящемся Свято-Преображенском храме. Материалы для его строительства начали завозить после окончания строительства Свято-Никольской женской обители в Могочино. Фото: volokskit.ru

В 2005 году строительство Свято-Никольского женского монастыря, в основном, было завершено: закончен круг зубцов и башен на монастырских стенах, сделан переход между корпусом Покровского храма и западной стеной, построены новые кельи в южном корпусе.

Через год проведены подготовительные работы для постройки келий в новых корпусах, начат завоз стройматериалов в село Большой Волок для строительства Свято-Преображенского монастыря.

В наше время Свято-Никольская женская обитель в селе Могочино процветает, о чем говорит её официальный сайт

Никольский женский монастырь в наше время процветает и активно развивается. Связанно это с той славой, которая распространяется о монастыре. Так паломники направляются пообщаться и получить совета у духовника обители Матфея (Черевкина).

Он также служит и в Спасо-Преображенском монастыре села Большой Волок. Считается, что он обладает даром прозорливости. Кроме него в монастыре служат: Иерей Олег (Страшков) и диакон Иоанн Машунин.

Сама обитель относиться к Колпашевской епархии Томской митрополии Московского патриархата.

Могочинский Свято-Никольский женский монастырь. В наше время обитель имеет богатое хозяйство и его ежемесячно посещают сотни паломников. Фото: azbyka.ru

Могочинский Свято-Никольский женский монастырь имеет обширное подсобное хозяйство: гостиницу для паломников, трапезную, ризную, принимает паломников и трудников.

Прибывающие в обитель паломники останавливаются в гостинице. Питаются трудники и паломники в монастыре в монастырской трапезной. Престольные праздники монастыря: 22 мая, 19 декабря в честь Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского.

Видео: Посещение Свято-Никольского Могочинского монастыря иконой Пресвятой Богородицы «Иверская». В видеоролике рассказывается о посещении обители чудотворного образа Иверской Божией Матери.

В Свято-Никольском женском монастыре в селе Могочино хранятся следующие святыни:

  1. Икона святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. К иконе прикреплены украшения — цепочки, часы, крестики, оставленные прихожанами в благодарность за молитвенное ходатайство святой Анны перед Господом.
  2. Икона святого Спиридона Тримифунтского, под иконой – часть его тапочка.
  3. Свято-Крестовская икона Пресвятой Богородицы. Перед ней ежедневно проводиться водосвятный молебен. Свято-Крестовская икона Божией Матери была написана по благословению митрополита Ставрoпольского и Владикавказского Гедеона после событий, связанных с захватом заложников в г. Буденновске.

Очевидцы утверждают, что Её образ появился в небе после захвата заложников. Видение продолжалось несколько дней вплоть до дня их освобождения.

Богослужения в монастыре проводятся ежедневно. Уточнить их время можно, изучив следующее расписание богослужений:

Расписание богослужений, совершаемых в Свято-Никольском женском монастыре. Фото: mogochinovolok.ru

Контактные данные монастыря следующие: Адрес: Россия, Томская область, Молчановский район, Могочин, ул. Советская 19.

Телефон: 8 (38256) 33 438

Игумен Матфей (Черевкин) — старейший монах в Могочине

4 ноября 2017 года на 71 году жизни скоропостижно скончался основатель Свято-Никольской обители и многолетний игумен Спасо-Преображенского мужского монастыря с. Большой Волок архимандрит Иоанн (Луговских).

23 июня 2018 года на его место был назначен насельник обители игумен Матфей (Черевикин). Отец Матфей многие годы прожил в селе Могочино, собственным трудом участвуя в возведении Свято-Никольской обители.

Игумен Матфей (Черевикин). Отец Матфей — настоятель строящегося Спасо-Преображенского монастыря в селе Большой Волок и самый известный старец в Могочино. Фото: svjatoynarym.ru

Родился игумен Матфей (в миру Аркадий Юрьевич Черевикин), 6 сентября 1947 года. Окончил математический факультет Новосибирского Государственного Университета.

22 года отработал в Новосибирском Филиале Института Точной Механики и Вычислительной Техники. Принял Крещение в Вознесенском кафедральном соборе г.Новосибирска в 1989 году.

В марте 1992 году отец Матфей приехал в село Могочино Томской области. Здесь же в этом году он принял монашеский постриг. Работал он на строительстве вновь возводимого Свято-Никольского женского монастыря.

Читайте также:
Богоявленский собор в Ногинске: история, описание и адрес храма, святыни, праздники

Также участвовал в строительстве Спасо-Преображенской мужской обители с. Большой Волок. За это время он приобрёл богатый опыт монашеской жизни и потом часто говорил следующее: «мы все учились в Могочино».

Здание Томской духовной семинарии. Отец Матфей окончил Томскую духовную семинарию и долгое время духовно окормлял её воспитанников. Фото: upload.wikimedia.org

4 декабря 1992 года рукоположен во иеродиакона, а 10 декабря 1997 года в иеромонаха. В 2003 году окончил Томскую Духовную Семинарию. В 2004 году возведен в сан игумена. 20 августа 2017 года награжден крестом с украшениями.

Неоднократно принимал участие в паломничестве на Святую Гору Афон. Здесь отец Матфей познакомился с тысячелетней традицией святогорского иночества.

Многичесленные паломники как Свято-Еикольской, так и Спасо-Преображенской обители считают его старцем, и приезжая в монастыри находят у него духовное окормление и поддержку. Всего же игумен Матфей имеет стаж пребывания монастырях более 25 лет.

Алексеевский ставропигиальный женский монастырь Ставропигиальный женский монастырь

О храме

Всехсвятский храм назван Красносельским из-за территориального положения (Красное село, современный Красносельский район Москвы). Верхний его престол был освящен в честь дня Всех Святых, нижний — в честь Казанской иконы Богородицы.

С самого открытия (1991 год) и по настоящее время настоятель Всехсвятского храма — протоиерей Артемий. С 2013 г. храм Всех Святых на Красносельской — главный храм возрожденного Алексеевского монастыря. Кроме того, к нему приписано несколько храмов, в т. ч. московский Тихона Задонского (Сокольники), княгини Ольги (Рязанская область).

При храме сегодня функционирует:

  • Церковно-приходская школа.
  • Детский городской оздоровительный лагерь «Державный».
  • Народный хор для всех желающих.
  • Православный магазин для духовных семейных нужд.
  • Иконные мастерские.
  • «АРТОСЪ» — благотворительный фонд.
  • Домовой храм имени цесаревича Алексия.

Красносельский храм Всех Святых в Москве расположен по адресу: 2-й Красносельский пер., 7. Найти его просто: выйдите со станции метро «Красносельская» на ул. Краснопрудную, идите до Рустаковской эстакады. Пройдите по дороге под последней и поверните налево. Идите вдоль краснокирпичной ограды, пока по правую сторону не покажется Алексеевский монастырь.

Moscow.org городской портал Москвы

Все фотографии

Адрес: 2-й Красносельский переулок, дом 3.

Алексеевский монастырь в Москве появился в 1358 году. История рассказывает о том, что Алексий, во имя которого был освящен монастырь, появился на свет во второй половине 4 века в Риме в уважаемой христианской семье. Достигнув совершеннолетия, Алексий женился (будто бы для того, чтобы обеспечить материально свою невесту), после чего покинул родительский дом и отправился странствовать по свету. Все, что у него имелось, он раздал беднякам, и подобно им стал жить на паперти храма в городе Эдессе, питаясь благодаря подаяниям. Так Алексий прожил 17 лет. Молва о нем разошлась далеко за пределы Эдессы, и однажды местному священнику дважды приснился сон, в котором Пресвятая Богородица указывала на нищего Алексия, как на Божьего человека – носителя Святого Духа. Последующие 17 лет своей жизни Алексий провел в своей семье, никем не узнанный, и скрывающий свое истинное имя. Лишь после его смерти чудесным образом открылась его семье правда, когда во время торжественной Литургии в храме Рима раздался голос: » Ищите человека Божия в доме Евфимиана, отходящего в Вечную жизнь». Вернувшиеся домой родные обнаружили усопшего. Лицо Алексия сияло, тело благоухало, а в руке он держал листок, на котором были изложены подробности о его жизни, подтверждающие сказанное в храме.

До возникновения монастыря в Москве существовали отдельные церкви и приделы во имя преподобного Алексия, человека Божия. Они были построены большей частью в 14 веке в честь тезоименитства митрополита Алексия. Основан монастырь был по инициативе митрополита Алексиея, который являлся главным вдохновителем строительства стен Белого города. Вначале Алексеевский монастырь располагался между реками Остоженкой и Москвой, приблизительно там, где сейчас находится Зачатьевский монастырь, также основанный митрополитом Алексием (по просьбе его сестер Евпраксии и Иулиании). Остоженская обитель с самого начала стала несчастливой – на нее обрушивались всевозможные беды. Монастырь пострадал и от нашествия Тохтамыша, не один раз горел при пожарах, и даже пережил землетрясение 1445 года. В 1472 году монастырь впервые упомянут в летописи как Алексеевский, с тех пор можно отсчитывать его историю, собственно, как Алексеевского.

В 1514 году деревянный монастырь сгорел, и великий князь Василий III приказывает зодчему Алевизу Фрязину на этом месте выстроить каменную церковь с престолами во имя Алексия, человека Божия в честь святителя – митрополита Алексия. Очередной опустошительный пожар, разгоревшийся в 1547 году, стал причиной того, что по велению царя Ивана Грозного монастырь перенесли ближе к стенам Кремля, приблизительно в район нынешнего месторасположения храма Христа Спасителя.

На новом места Алексеевский монастырь также не раз подвергался опасности. В период Великой Смуты в 1612 году его разорили поляки. К 1625 году Соборный храм монастыря восстановили, но он вновь сгорел при пожаре, и заново его отстроили уже в 1634 году. Именно тогда был сооружен двухшатровый храм Алексеевского монастыря. Храм был построен по типу церкви Рождества Богородицы, расположенной в Путниках – она сохранилась до наших дней. Это была последняя церковь (1648 год), построенная с такими куполами. В последующем вышел указ патриарха Никона о запрете строить на Руси шатровые храмы, и о возвращении к старинному крестово-купольному строительству. Указ этот отменили лишь после смерти Никона.

В Алексеевском монастыре приняла под именем Таисии постриг жена будущего патриарха Никона, после чего он и сам принял пострижение. На монастырском кладбище покоятся многие знатные и известные жители Москвы того времени: князь А. Шаховской, князь Щербатов, братья Панины, сестра боярыни Морозовой Евдокия Урусова.

Алексеевскому монастырю преподносили дары самые высокопоставленные государственные особы. Перед образом святого Алексия висела лампадка, которую подарил храму первый царь династии Романовых – Михаил Федорович. Здесь находились и дары, принесенные патриархом Филаретом, матерью Петра I, царицей Натальей Кирилловной, князем Ромодановским, а также многими неизвестными мирянами. К большим христианским праздниками и к именинам царей Алексея Михайловича, а затем Алексея Петровича для праздничной трапезы монахиням присылали провизию из Кремля. В его стенах хранилась икона Грузинской Божией Матери – ее день ежегодно отмечали 15 октября, в честь избавления Москвы от моровой язвы, которая случилась в 1655 году.

Война 1812 года причинила Алексеевскому монастырю значительный ущерб. Монахини самоотверженно спасали от врага ценное монастырское имущество. Они закопали драгоценности в землю, сверху поставили свои кровати, и лежали, изображая смертельно больных, покрытых ужасными язвами. Французские солдаты не осмелились даже приблизиться к монахиням, опасаясь заразиться.

Несмотря на отважное поведение монахинь, дальнейшая судьба Алексеевского монастыря почти трагична. В связи с тем, что на месте монастыря запланировали строить храм Христа Спасителя в память о подвиге русского народа в войне 1812 года и в честь Христа, император Николай I повелел переселить Алексеевский монастырь в Красное Село к Воздвиженской церкви (сейчас Верхняя Красносельская улица). Были снесены все монастырские постройки, включая и уникальный храм, который сохранился при пожаре 1812 года. В это время разобрали и Всехсвятскую церковь, высившуюся на Алексеевском холме. Восстановили эту церковь на новом месте только в конце 19 века.

Читайте также:
Храм Александра Невского в Туле: история и адрес, описание, святыни

С событиями этого периода связана история о проклятии игуменьи Алексеевского монастыря. После того, как 17 октября 1837 года в Алексеевском монастыре закончилось последнее богослужение и монахини были готовы к отъезду, настоятельница приказала приковать ее цепями к дубу, который рос во дворе, и отказалась покинуть обитель. Этот поступок был воспринят как бунт и настоятельницу насильно заставили покинуть монастырь, после чего она будто бы прокляла это место, сказав, что никакой храм здесь долго не простоит. Во время переезда Алексеевского монастыря в Красное Село оно уже находилось в городской черте. В 1692 году в этой местности была построена Крестовоздвиженская церковь, в которой первоначально был обустроен Алексеевский монастырь.

Архитектурный ансамбль нового Алексеевского монастыря формировался в течение 19 века. В 1853 году при монастыре по проекту архитектора М.Д. Быковского построили церковь Алексия-Божьего человека, а в 1879 году церковь Архангела Михаила. По чертежам Быковского была построена и стена с башнями, ограждавшая монастырь. При новом монастыре появился и новый погост. В начале 20 века при монастыре существовало 4 храма, больница и женское училище.

После Октябрьской революции Алексеевский монастырь упразднили, окружающие его стены с башнями снесли, а из монастырских храмов выстояли Всехсвятский и Алексеевский. Крестовоздвиженская церковь была превращена в гражданское сооружение, в котором разместилось научное учреждение. В канун своего столетия, в 1979 году была снесена больничная церковь Архангела Михаила, а на ее месте возвели жилой дом. Оставшиеся монастырские здания в советские годы использовались не по назначению. В Алексеевской церкви работал Дом пионеров, а кладбище превратили в пионерский парк. В разные годы в церкви Всех святых размещался архив бывшей земской управы, завод по производству зонтиков, и даже планировалось открытие казино. Территорию бывшего монастыря разделили надвое автомобильным шоссе, которое идет в Рижской заставе.

В наши дни церковь Всех святых возвратили верующим. В ней находится чудотворная Ватопедская икона Богоматери с Афона (икона Всецарица).

1358 г. – в Москве был основан Алексеевский женский монастырь 1472 г. — монастырь впервые упомянут в летописи как Алексеевский 1514 г. — деревянный монастырь сгорел, и великий князь Василий III приказывает зодчему Алевизу Фрязину на этом месте выстроить каменную церковь 1547 г. — по велению царя Ивана Грозного монастырь перенесли ближе к стенам Кремля, в район нынешнего месторасположения храма Христа Спасителя 1612 г. – Алексеевский монастырь разорили поляки 1625 г. — Соборный храм монастыря восстановили, но он вновь сгорел при пожаре 1634 г. Храм Алексеевского монастыря вновь отстроили 17 октября 1837 г. в Алексеевском монастыре закончилось последнее богослужение 1692 г. – на новом месте была построена Крестовоздвиженская церковь, в которой первоначально был обустроен Алексеевский монастырь 1853 г. — при монастыре по проекту архитектора М.Д. Быковского построили церковь Алексия-Божьего человека 1879 г. — церковь Архангела Михаила. По чертежам Быковского была построена стена с башнями, ограждавшая монастырь 1979 г. — была снесена больничная церковь Архангела Михаила 21 век — церковь Всех святых возвратили верующим

Главные святыни храма

Храм Всех Святых на Красносельской — это еще средоточие святынь, поклониться которым, — светлая цель верующего:

  • Чудотворная икона Богоматерь Пантанасса (Всецарица).
  • Старинная икона с апостолом Павлом.
  • Тихвинская икона Богородицы, «Сретение Господне», «Сошествие Христа в ад» — иконы XVIII века.
  • Иконы с частицами мощей апостолов Павла и Петра, Николая Чудотворца, преподобномученицы Елизаветы, мученицы Татианы Римской.
  • Икона Серафима Саровского с частицами облачения преподобного.
  • Казанская икона Богоматери.
  • Крест-мощевик (расположен около кануна, в правом пределе) с частицами святых мощей и другими святынями.

Расписание богослужений

В храме Всех Святых на Красносельской богослужения ведутся согласно общему расписанию.

17:00 — вечерняя служба

17:00 — вечерняя литургия, акафист преподобному Алексию

17:00 — вечерняя служба

12:00 — Крещение 16:45 — 9-й час

17:00 — Всенощная молитва

9:00 — начало молебна

9:30 — поздняя утренняя служба

16:00 — начало вечерни

16:30 — молитва с акафистом у иконы «Богоматерь Всецарица»

После расписания храма Всех Святых на Красносельской перейдем к основным вехам его истории.

История красносельского Всехсвятского храма

Первые упоминания в летописи о Красном селе относятся к 1480 г. Нельзя не отметить, что место, где построен храм, — это одно из самых древних поселений столицы. Название населенный пункт получил по Красному (Великому) пруду, своей площадью не уступавшему кремлю города.

Следующее историческое упоминание — уже 1837 год. Тогда из центра Москвы в Красное село был перенесен Ново-Алексеевский монастырь. В 1887-1891 гг. на его новом кладбище и был построен Всехсвятский храм по замыслу архитектора А.А. Никифорова. Строение было необычным и грандиозным:

  • Трехглавая высокая колокольня.
  • Внутренняя роспись, исполненная руками троицесергиевских иконописцев.
  • Иконостас белого камня по плану архитектора Н.И. Чичагова.
  • Усыпальница в подклете.

К началу прошлого века на землях Алексеевского монастыря было уже четыре храма — Всех святых, Архистратига Михаила, Крестовоздвиженский, человека Божьего Алексия. Советскую эпоху удалось пережить только двум — Всехсвятскому и Алексеевскому. В 1926 г. монастырь был закрыт на многие лета.

Во времена СССР храм Всех Святых на Красносельской частично служил производственным помещением, частично — хранилищем для архивов. Русской Православной церкви обратно он был передан в 1991 г.

Всехсвятский красносельский храм — один из немногих, чудом переживших нетерпимую к религии советскую эпоху. Сегодня он живет активной духовной жизнью, в нем регулярно проводятся утренние, вечерние богослужения. Многие верующие приезжают в красносельский храм Всех Святых, чтобы приложиться к его чудотворным, старинным иконам, кресту-мощевику.

Ново-Алексеевский монастырь сегодня

Трижды поменяв свое местоположения, древний монастырь уже более 180 лет пребывает в Красносельском районе столицы, начав очередной этап своей жизни в 2013 году. Его основными достопримечательностями являются сохранившиеся церкви Всех Святых и Алексия, человека Божия, имя которого носит обитель.

С особым почитанием верующие приходят сюда, чтобы поклониться чудом сбереженным святыням: чудотворному образу Пресвятой Богородицы и иконам святителя Алексия и св. апостола Павла.

В Красном Селе пока не завершены восстановительные работы, но монастырские церкви работают для прихожан ежедневно. Здесь проводятся все положенные богослужения, осуществляются необходимые требы. На монастырском подворье радушно встречают и паломников, и экскурсантов.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: