Церковь святых Константина и Елены в Чернополье: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Храм во имя святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии

Память святой равноапостольной Нины чтится православной церковью 27 января. Святая Нина была просветительницей в Грузии и считается на родной земле самой почитаемой, так как именно она внесла в страну христианство.

Много Божественных чудес принесла на ту землю равноапостольная Святая, она исцелила грузинскую царицу от тяжелой болезни и избавила правителя Иверии от слепоты. Чтобы увековечить память об этой святой и ее целительских чудесах была построена церковь равноапостольной Нины в Гаспре.


Церковь Святой Нины в Гаспре

История

Крымские земли были в то время очень привлекательными для знатных семей, первым приобрел поместье на южном береге в Гаспре, князь Михаил Николаевич (сын Николая I). На приобретенной земле Михаил Николаевич построил уютную усадьбу, небольшой дворец, с огромным парком, виноградником и винным погребом. Виноградное имение приносило колоссальный доход, в этой усадьбе всегда собиралась вся семья великого князя Георгия Михайловича.

Имение разделили два сына Великой княгини Ольги Федоровны после ее смерти. Бо́льшая часть усадьбы досталась Александру Михайловичу, а меньшая Георгию Михайловичу.

Еще о святых местах Крыма:

  • Свято-Троицкий Симферопольский монастырь
  • Пешношский мужской монастырь во имя святителя Николая Чудотворца в поселке Луговом, Дмитровский район
  • Храм-маяк Николая Чудотворца в Малореченском

Князь Георгий Михайлович на своей части земли обустроит усадьбу «Харакс». В 1904 году здесь началось строительство дворца, кухни, свитского дома и домовой церкви. Проектом занимался архитектор Краснов. Домовой храм Святой Нины в Гаспре был построен архитектором Красновым. Проект подстраивался под комплекс построек великого князя Георгия Михайловича в Крыму.

Интересно! Строительство церкви началось в 1906 году в январе, закончено было через 2 года. Здание было оформлено по мотивам византийско-грузинского стиля.

Князь Георгий Николаевич со своей семьей в юности много времени проводил на горном Кавказе, поэтому был любителем кавказского искусства. В декоративном оформлении храма Святой Нины участвует такой элемент, как арка, их установлено несколько штук в нишах в углах здания и в проемах звонницы. Венчает храм каменный крест, который находится на восьмигранном барабане. Красивый элемент оформления — каменный цветок на тоненьком стебле, на каждом ребре барабана.

В целом, церковь получилось скромной, но утонченно-красивой. На нее стоит посмотреть, вдохновиться красотой тех времен, вдохнуть крымский горный воздух и почувствовать Божью благодать.


Историческое фото церкви Святой Нины

Архитектор Краснов был очень доволен и горд тем, какая получилась церковь:

  • он везде писал о своем творении как о чем-то очень удачном;
  • даже рисовал одежду для священника, которую шили по его эскизам на фабрике в Санкт-Петербурге.

Мозаики для убранства храма были выполнены Венецианским художником.

Спустя многие годы, имение князя превратилось в территорию санатория «Днепр», в котором сохранили здания княжества и храм Святой Нины.

Житие святой Нины

Сионский кафедральный собор в Тбилиси

Святая Нина родилась в 280 году в каппадокийском городе Коластры. Ее родители были людьми состоятельными и знатными. Отец находился на военной службе при императоре Максимиане и, как говорят, крестил галлов. Святую Нину воспитывали в благочестии и христианской добродетели. Ее мать, Сусанна, приходилась сестрой иерусалимскому патриарху Ювеналию. Поэтому, когда святой Нине исполнилось двенадцать лет, по договоренности вместе с родителями она отправилась в Иерусалим. Там ее отец Завулон получил благословение стать отшельником в пустыне, Сусанна — диаконисой при храме Гроба Господня, а святая Нина была передана на поруки и для обучения благочестивой старице Нианфоре. От нее, диаконисы Гроба Господня, девушка, которая много и внимательно читала Священное Писание, узнала подробности судьбы Хитона Господня. Как рассказала Нианфора, хитон — одеяние, по поводу которого распявшие Христа воины бросали жребий, был перенесен раввином по имени Элиоз в Грузию по просьбе сестры Сидонии. Иберию тогда считали Уделом Божьей Матери и эта земля не полностью была просвещена проповедью апостола Андрея. С этой страной у святой Нины были кровные связи. Ее отец Завулон был родным дядей святому Георгию. Поэтому, узнав от старицы, что хитон находится в Иберии, а земля эта до сих пор практически не знает христианства, святая Нина стала ежедневно молиться Богородице с просьбой помочь не только отыскать хитон Господень, но и увидеть Иберию просвещенной.

Однажды во сне юной девушке явилась Богородица. Она протянула святой Нине сплетенный из виноградной лозы крест со словами: «Иди в Иберию и благовествуй Евангелие. Этот крест будет тебе щитом от всех видимых и невидимых врагов». Когда святая Нина очнулась, у нее в руках действительно был крест. Патриарх Ювеналий, узнав о произошедшим с ней чуде, благословил святую Нину отправиться с проповедью в Иберию. Н попала святая туда не сразу.

Сначала судьба привела ее в Рим. Здесь благодаря проповеди святой Нины тайно приняли крещение царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и много других знатных особ. Император Диоклетиан ненавидел христиан. Намереваясь жениться на Рипсимии и узнав о ее крещении, он повелел жестоко преследовать девушек. Однако они бежали в Армению. Им вслед император отправил армянскому царю Тиридату повеление преследовать и казнить беглянок. Это и было исполнено. Чудом уцелела лишь святая Нина. В рубище и с крестом она продолжала свой путь к Джавахетским горам.

В августе 315 года святая Нина пришла в Мцхету, где тогда отмечался языческий праздник. Здесь по молитвам святой Нины разбушевалась стихия: поднялся ветер, буря, сопровождавшаяся грозой, до основания разрушила капище идола Армаза. Это произошло в день Преображения Господня. В Мцхете святая нашла приют в доме царского садовника и начала свою проповедь. Здесь же познакомилась с главным раввином Авиафаром, потомком Элиоза, который позже стал правой рукой святой Нины и содействовал просвещению Грузии. Святая построила себе шалаш у городской стены и продолжала проповедь. По ее молитвам стали происходить чудеса. Слава о ней разносилась с огромной скоростью. Святой Нине удалось исцелить даже царицу Нану, но царь Мириан, считая святую Нину колдуньей, начал жестоко преследовать христиан. Только спустя три года, когда Мириан сам чуть не лишился жизни, ситуация изменилась. Внезапно ослепший царь, не видя помощи от идолов, обратился к Богу святой Нины. Также он дал обет просветить светом истины свою страну и построить храм, если удастся избежать смерти. Царь выполнил обет и крестил собственный народ.

По просьбе святой Нины, изложенной в письме к императору Константину, в Мцхету был отправлен епископ Иоанн, будущий Антиохийский патриарх. Также император прислал в дар один из гвоздей и подножие Святого Креста. Епископ Иоанн вместе со святой Ниной крестил царя, вельмож и народ. Тогда же началось строительство первого деревянного храма на месте слияния рек Куры и Арагвы. Здесь стоял огромный трехсотлетний кедр, под которым, как открылось святой Нине, и находился Хитон Господень. Здесь произошло немало чудес, глубоко потрясших людей. По повелению царя по всей Грузии строятся каменные храмы.

Святая Нина продолжала свою проповедь Евангелия среди горных народов. Она посвятила этому тридцать пять лет жизни. Святой Нине не удалось добраться лишь до отдаленных юго-восточных районов. Уже пожилая и немощная, она осталась и вела подвижническую жизнь в шалаше недалеко от города Бодбе. Здесь же святая Нина скончалась в 27 января 340 года. Царь горько оплакивал смерть святой. Несмотря на завещание, он решил перенести гроб с телом в Мцхет. Но сделать это никак не удавалось, как будто какая-то могучая сила удерживала гроб. Тогда по велению царя святая Нина была погребена у подножия столицы Кахетии, где стоял ее шалаш. Над могилой была возведена каменная церковь в честь святого Георгия. Царь сам продолжил проповедовать Евангелие, он много строил каменных церквей по всей Грузии. В Мцхете, на место первого шалаш святой Нины, он воздвиг большой храм в честь Преображения Господня, который и стал кафедрой мцхетского епископа.

Читайте также:
Храм Преображения Господня в Долгопрудном: описание и адрес церкви, история, праздники, как добраться

По благословению Антиохийского Патриархата святая Нина посетительница Грузии была прославлена в лике святых как равноапостольная.

Внешний облик

Проектируя храм, Николай Краснов ориентировался на армянский монастырь Апхат и Гелатский собор в Грузии. Стены церкви складывались из известняка; каменный свод имел железобетонную основу. При изготовлении царских и северных врат использовалась бронза.

Архитектор декорировал арочными нишами углы храма; с севера и юга строения расположил арочные окна, проемами такой же формы украсил купол-звонницу. Наверху религиозного строения был установлен восьмигранный барабан с каменным крестом.

Художник А. Сальвиати из Венеции создал мозаичное полотно, на котором был изображен Спас Нерукотворный. Панно закрепили над входом в храм. К сожалению, с течением времени оно было утрачено.

Наши дни

В настоящее время территорию имения «Харакс» занимает санаторий «Днепр». Приезжая сюда, можно увидеть сохранившуюся усадьбу и церковь. Храм, служивший складом в советские годы, лишился части первоначального облика: были утрачены купол с 8-ю гранями и мозаичные иконы.

После того, как в 1992 г. церковным настоятелем был назначен иеромонах Алипий, началось восстановление религиозного здания. Реставрационные работы, осуществляющиеся на пожертвования прихожан, продолжаются до настоящего времени. Для проведения богослужений в непосредственной близости от древнего строения была возведена церковь «Нерушимая стена» в честь иконы Пресвятой Богородицы.

На сегодняшний день уцелевшая церковь в Гаспре является сохранившимся памятником архитектуры и напоминанием о проживавшей на крымских землях царской семье. Имея столетнее прошлое, она готовится к своему будущему – приему верующих прихожан.

Церковь расположена вблизи курортного города Ялта. Автобусом № 27 можно добраться от городского автовокзала до санатория «Днепр», рядом с которым расположен храм.

Адрес: г. Ялта, пгт. Гаспра, Алупкинское шоссе, дом 12/4.

Освящение и подъем купола с крестом на храм св. равноап. Нины

В Калининграде состоялось освящение и подъем купола с крестом на строящийся храм святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии(ул. Лазаретная, 22).

Чин освящения совершил настоятель храма протоиерей Владимир Кузьмин.

Святая Нина родилась около 280 года в благочестивой и знатной семье города Коластры в Каппадокии, где было множество грузинских поселений.

В 12 лет вместе с родителями она посетила Иерусалим, где была поручена на воспитание благочестивой старице Нианфоре, которая и укрепила ее в православной вере. Отец Нины Завулон посвятил свою жизнь служению Богу в пустынях Иорданских, а мать Сусанна была поставлена диакониссой при храме Гроба Господня.

Узнав однажды от Нианфоры, что Грузия еще не просвещена светом христианства, святая Нина стала молиться Божией Матери, чтобы Пречистая сподобила ее увидеть Грузию, обращенную ко Христу.

Спустя время Богородица явилась девушке во сне, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, и сказав: «Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь благодать у Него: Я же буду тебе Покровительницею».

Получив благословение у Патриарха Иерусалимского, святая Нина отправилась в Грузию с проповедью о Христе, куда и добралась в 319 году.

Именно в Грузии равноапостольной и было уготовано главное служение евангельской проповеди, которое сопровождалось различными чудесами, но также и испытаниями.

Так, святой удалось исцелить от тяжелого недуга, а потом обратить в христианство грузинскую царицу Нану. Кроме того, святой Нине, по ее молитвам, было открыто, где сокрыт Хитон Господень, и там был воздвигнут первый в Грузии христианский храм.

В целом равноапостольная Нина посвятила делу просвещения Грузии 35 лет. В 347 году, в 66 лет (по другим источникам в 335-м), она отошла ко Господу в Бодбе, где и просила себя похоронить.

Мощи святой, по ее повелению сокрытые под спудом, были прославлены многими исцелениями и чудесами.

На месте бывшего к/т «Баррикады» по адресу Калининград, ул. Лазаретная, 22, происходит строительство православного храма святой равноапостольной Нины.

Пройдут годы, а храм, воздвигнутый общими усилиями, будет стоять, и, пока он стоит, лепта каждого будет вопиять к Богу о спасении его души. Любая форма участия и помощи не будет оставлена без молитвы за благодетеля.

Поделиться:

  • Отправить ссылку в ВКонтакте (Opens in new window)
  • Отправить ссылку в Елицы (Opens in new window)
  • Поделитесь в Twitter (Opens in new window)
  • Click to share on Facebook (Opens in new window)
  • Отправить ссылку в Мой Мир (Opens in new window)
  • Отправить ссылку в Одноклассники (Opens in new window)
  • Click to share on Google+ (Opens in new window)
  • Нажмите, чтобы распечатать (Opens in new window)

Храм Святой Равноапостольной Нины в Черемушках: отзывы

  • 30 июня 2021, 21:23 Lev Uskov

6 мая, суббота — день памяти вмч. Георгия Победоносца. Патриаршее богослужение на литургии + крестный ход в Храме Георгия Победоносца на Поклонной горе(). Посещая Архиерейские службы, народ традиционно выражает любовь, уважение, преданность своему владыке. Особо значима и торжественна такая литургия.

30 марта 2021, 00:20 Ludmila Terpelova

Уважаемые братья и сестры, вот наши работы с двухдневного МК по декупажу. Получились очень милые и чудесные работы для Пасхальной ярмарки. Спасибо всем, кто смог придти. Нина

10 февраля 2021, 11:07 Алёна Парыгина

После Рождественской литургии! С Рождеством Христовым!

20 января 2021, 00:15 Веня Павлов

Она осталась в небесах. Из них она пришла. Ее портрет у тех в сердцах, Кого она спасла. Она жила не для себя, Лечила всех подряд. Порой, взрывался рядом с ней Противника снаряд. Но Лизу трудно сбить с пути, Который выбран был. И вот она в Хмеймим летит. Опять в войну — не в тыл. Но почему? И как же так. Злой рок? Иль саботаж? Плохое топливо? Теракт? Неверный пилотаж? Узнаем позже мы, причин, техническую суть. Сейчас известно лишь одно. Ее нам не вернуть… Выражаю искренние соболезнования всем родным и близким погибших в авиакатастрофе….

02 ноября 2021, 23:28 Lev Uskov

26 октября — Празднование Пресвятей Владычице нашей Богородице ради иконы Ея «Иверския».

Храм равноапостольных Константина и Елены (Свияжск)

Вологодский храм во имя равноапостольных Константина и Елены

Вологодский храм во имя святых равноапостольных Константина и Елены
(Вологодская епархия)

  • Престолы:
  • верхний храм: равноапп. царей Константина и Елены (главный), св. Филиппа, митрополита Московского (придельный);
  • нижний храм: Димитрия Прилуцкого (южный), Семи эфесских отроков (северный)
  • Адрес: Россия, 160000, г. Вологда, пр-к Победы, д. 85
  • Официальный сайт:
  • На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

    В первой четверти XVI века на месте нынешнего храма была возведена деревянная Димитриевская церковь в память о встрече вологжанами на Кобылкиной улице чудотворной иконы Димитрия Прилуцкого, которую в 1503 году брал из Прилуцкого монастыря в свой победный казанский поход великий князь Иван III. Известно, что до конца XVI века в районе храма начиналась дорога на Кострому и Москву. Этот деревянный храм сгорел во время вологодского пожара не позднее конца XVII столетия.
    Точная дата возведения каменного храма Константина и Елены неизвестна. Впервые Константино-Еленинский храм с приделом нижнего храма в честь Дмитрия Прилуцкого упоминается в документах 1691 года.

    Читайте также:
    Белгородская епархия: священники, храмы и монастыри, приходы, указы

    Несмотря на бедность храма и причта, церковь издавна славилась старинными иконами и иконостасом.

    В память о встрече вологжанами чудотворной иконы Дмитрия Прилуцкого в 1503 году каждый год 3 июня служилась литургия в Софийском кафедральном соборе и в церкви Константина и Елены, а затем совершался крестный ход из города в Спасо-Прилуцкий монастырь.

    Решение о расторжении договора на использование церковного здания общиной было принято на заседании Президиума окрисполкома 24 февраля 1930 года. Иконы из закрытого храма были перенесены в Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

    В 1937 году в бывшей церкви работала мастерская Вологодской трикотажной фабрики, а затем, вплоть до конца 1990-х, здесь размещались различные производственные конторы и складские помещения. При этом храм не подвергался серьезным переделкам и разрушениям.

    В 1960 году постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 «Цареконстантиновская церковь (Церковь Константина и Елены)» отнесена к категории объектов культурного наследия федерального значения.

    В 1997 году храм возвращен верующим.

    В 1998 году возобновились регулярные богослужения в нижнем храме.

    С 2008 года начал действовать верхний храм. Возрождена традиция крестных ходов. 10 апреля 2008 года на колокольню подняты восемь новых колоколов весом от 10 до 430 кг, отлитых в городе Тутаеве.

    Первоначально храм Константина и Елены был приписным к храму Успения Божией Матери бывшего Горне-Успенского женского монастыря.

    16 июня 2014 года образован приход храма святых равноапостольных царей Константина и Елены города Вологды [1].

    При храме действует воскресная школа.

    Архитектура

    Каменный двухэтажный пятиглавый храм Константина и Елены — великолепный образец того декоративного узорчатого стиля в древнерусском зодчестве, который получил широкое распространение во второй половине XVII века.

    Силуэт храма со ступенчатым нарастающим к центру ритмом масс привлекает внимание своей оригинальностью и изящностью пропорций. На подклетном этаже, над пониженными пристройками алтаря и паперти, к которой с запада ведет крыльцо с лестницей-входом, возвышается основной кубический объем храма. Завершает его широкий карниз с раскреповками, два яруса нарядных кокошников. Третий ярус кокошников находится в основании каждого из пяти барабанов.

    Подчеркнуто декоративно и остальное убранство фасадов. Особенно эффектен главный входной портал, расположенный внутри паперти, кирпичный декор которого ни в чем не уступает лучшим порталам московских храмов середины XVII века. Роскошное крыльцо, вход на которое снизу устроен на четырех толстых кувшинообразных столбах, на них — более поздний ампирный купол, увенчанный небольшой главой с крестом.

    Общую живописность храма еще более усиливает стройная шатровая колокольня, примыкающая к северо-западному углу его паперти. Она построена одновременно с самим храмом и состоит из трех ярусов в виде равных по диаметру восьмериков. Верхний восьмерик является открытым ярусом звона, образованным арками с килевидными завершениями и простенками, украшенными тройными полуколонками. Колокольню завершает легкий шатер с окнами-слухами и маленькой главкой.

    В храме существовало три престола: в верхнем, холодном храме — во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены, в нижнем, на южной стороне — во имя преподобного Димитрия Прилуцкого (освящен в память о существовавшей здесь деревянной церкви Дмитрия Прилуцкого), на северной стороне — во имя семи эфесских отроков.

    [править] История храма

    Православная церковь Константина и Елены была построена в 1777 году. Изначально называлась храмом Воскресения Господня, в народе именовалась Рышкановской церковью[1]. Деньги на её строительство выделил спатар Константин Рышкану (родом из Ясс), владелец села Рышкань, на месте которого в настоящее время располагается сектор Рышкановка. В XVIII веке село относилось к Оргеевскому уезду. Церковь построена в старомолдавском стиле[2].

    В 1834 году по желанию сына Константина Рышкану (Иоргу Рышкану) для того, чтобы увековечить память о Константине, церковь называют в честь Святых Константина и Елены.

    В XIX веке церковь Константина и Елены считалась кладбищенским храмом села Вистерничены[2].

    В советские времена церковь была действующей. В семидесятых годах XX века происходит процесс переноса могил с кладбища возле церкви Святых Константина и Елены на городское кладбище Дойна (для строительства новых зданий; на этом месте был, в частности, построен Кишинёвский государственный цирк). Часть надгробных памятников, которые стояли на этом кладбище, принадлежали роду Рышкану. Эти надгробные плиты поставили поблизости церкви Константина и Елены[2].

    Использованные материалы

    • «История», страница приходского сайта:
    • «Церковь во имя Святых равноапостольных царей Константина и Елены» // Страница сайта Культура в Вологодской области
      :
    • «Вологда. Церковь Константина и Елены» // Страница сайта «Народный каталог православной архитектуры»
      :

    [1] Указ № 100 от 10 июня 2014 г. «Об образовании Прихода храма святых равноапостольных царей Константина и Елены г. Вологды» // Официальный сайт Вологодской митрополии:

    [2] Указ № 116 от 20 июня 2014 г. «О назначении настоятелем прихода протоиерея Андрея Вениаминовича Смирнова» // Официальный сайт Вологодской митрополии:

    История домового храма святых равноапостольных Константина и Елены


    Храм святых равноапостольных Константина и Елены

    Домовый храм святых равноапостольных Константина и Елены, который является твердым основанием духовности в нашем университете, ведет свою историю с 1869 года. Еще в первом землеустроительном учебном заведении России, Константиновском межевом институте (КМИ), берущем начало от землемерной школы, основанной Екатериной II в 1779, и давшем жизнь Государственному университету по землеустройству, существовала своя домовая церковь. В то время она размещалась в здании института на Старой Басманной улице. После переезда института в новое здание, расположенное в Гороховском переулке, началось строительство новой церкви святых равноапостольных Константина и Елены, и 24 марта 1874 года храм был освящен вновь. Статус новой большой церкви изменился, теперь она стала домовым храмом КМИ, а настоятелем церкви стал священник Андрей Григорьевич Полотебнов. В строительстве и обустройстве домовой церкви КМИ участвовало большое число известных архитекторов, художников, резчиков по дереву, иконописцев и других мастеров. Широкую известность в Москве получил и хор воспитанников межевого института. Храм любили все прихожане. А воспитанники вуза заслуженно гордились уникальной церковью, устроенной исключительно на средства выпускников и преподавателей института, заботящихся о ее благолепии.


    Храм святых равноапостольных Константина и Елены в Константиновском межевом институте.

    Более 50 лет до времени ликвидации храма, он играл главенствующую роль в духовном и нравственном воспитании студентов, а в период тяжелых испытаний и в годы войны оказывал материальную помощь государству.

    С приходом советской власти начались гонения на Церковь. Отделив Церковь от государства и школу от Церкви, советское правительство отняло у Церкви все Юридические и гражданские права, что создало условия для закрытия храмов и монастырей. В 1918 г домовый храм КМИ указом о закрытии церквей был опечатан. В 1920 году храм закрыли окончательно, а церковный ансамбль разрушили.

    Спустя многие годы милостью Божией страна обратилась к своим православным истокам и традициям. Ректором университета, заслуженным деятелем науки Российской Федерации профессором С.Н. Волковым,25 мая 1999 года, была провозглашена программа духовного возрождения вуза, и прежде всего воссоздания домового храма. Были разработаны архитектурно-планировочные решения и проект иконостаса церкви, и с благословения Патриарха Московского и всея Руси Алексия II,начались строительные, планировочные и художественные работы.


    Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и ректор университета С.Н.Волков в день освящения домового храма университета 6 июня 2001г.

    Помимо профессиональных мастеров, в воссоздании храма приняли активное участие преподаватели и студенты архитектурного факультета, взявшие на себя подготовку исторических и художественных материалов, связанных с домовой церковью при КМИ, а также осуществивших саму роспись стен и потолка.

    Читайте также:
    Кирилло-Афанасиевский монастырь в Ярославле: история и адрес монастыря, храмы и постройки


    Студенты архитектурного факультета университета расписывают стены домового храма.

    Большую помощь в деле духовного и нравственного возрождения университета оказал и продолжает оказывать настоятель Богоявленского кафедрального собора в Москве протопресвитер отец Матфей Стаднюк.


    Настоятель Богоявленского собора протопресвитер отец Матфей и ректор университета С.Н.Волков в домовом храме святых равноапостольных Константина и Елены.

    Кроме того, попечение об устройстве храма было возложено на клирика Богоявленского кафедрального собора протоиерея Николая Степанюка.

    В апреле 2001 года устройство домового храма было завершено, и 6 июня 2001 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II было совершено освящение домовой церкви.


    Освящение домового храма университета Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

    Вновь воссозданный храм св. равноапостольных Константина и Елены, получил свою новую жизнь, и как раньше, стал опорой нравственности и духовности университета, укрепляя сердца всех в него приходящих в вере и благочестии, любви к Родине и своей профессии.


    В домовом храме университета.

    Церковь Константина и Елены – первый православный храм Симферополя

    1785 год. Только-только Крымский полуостров присоединен к Российской империи. Повсюду стоят гарнизоны, охраняя порядок на приобретённой территории, где население – сплошь и рядом мусульмане. В городе Ак-Мечеть – свой гарнизон, но вот беда – нет у солдат церкви, а стоять на новых землях полкам ещё ой как долго. Татары большей частью покидали насиженные места, уезжая главным образом в Турцию, и вот у одного из таких переселенцев комполка Борис Алексеевич Тищев купил оставляемый деревянный дом за пятьдесят рублей. Дом находился на окраине опустевшей Ак-Мечети, ныне же это центр современного Симферополя.

    Вскоре Ак-Мечеть была переименована, а город, которому уготовано стать административным центром всего Крымского полуострова, получил модное греческое имя – Симферополь. Греческие имена получила и новая полковая церковь – во имя равноапостольных царей Константина и Елены. Кто не знает Константина Великого, римского императора, перенесшего столицу из Рима в Константинополь? Его мать, императрица Елена, обрела во время своего паломничества в Палестину Животворящий крест. Но такие громкие имена достались весьма жалкому приходу, да и вряд ли полковой командир мог позволить себе большее. Наконец, тяготы службы гарнизона подошли к концу, солдаты ушли, церковь Константина и Елены опустела. Но ненадолго. Не так много православных уголков было в Ак-Мечети, чтобы предавать забвению даже самые маленькие святые места Крыма. Богослужения в 1786 году возобновились, в храме появились иконы и прихожане из числа немногочисленных православных граждан.

    Но вот настал важный для всего Симферополя день 26 мая 1787 года, когда блестящая государыня императрица Екатерина II в статусе победительницы приехала инспектировать новые южные владения империи. За неимением иной церкви Екатерине II пришлось молиться в церкви Константина и Елены (в наше время об этом событии свидетельствует памятная доска на стенах церкви Константина и Елены). Закончив с проявлением благочестия, императрица подивилась убогости местного прихода. Тут же было обещано дать Симферополю приличный соборный храм, соответствующий его статусу растущей крымской столицы. Также государыня обещала подарить церковную утварь для новой церкви, правда, она досталась в итоге не церкви Константина и Елены, а Александро-Невскому собору, откуда и пропали в советскую эпоху.

    Императрица уехала в Белогорск. На тот момент Симферополь был слишком мал, чтобы громко требовать соборную церковь, для этого городское население должно было достигнуть определенной численности. Поэтому приходилось горожанам довольствоваться деревянной церковью Константина и Елены. Однако город рос не по дням, и приземистой церквушки уже не хватало. Полетели петиции к высшему церковному и административному начальству. Долгое время прошения долбили стену равнодушия. При Павле I они были вообще бесполезны. Он даже вернул городу название Ак-Мечеть. Другое дело – Александр I, противоположность отца. Взойдя на престол после насильственной смерти своего родителя, новый император сразу удовлетворил просьбу симферопольцев о храме. Так начал строиться Петропавловский собор – правда, тоже деревянный. И в 1806 году строительство было завершено. К тому же готовилось возведение главного соборного храма города – Александро-Невского собора, на этот раз каменного.

    Церковь Константина и Елены в Чернополье (Карачоль)

    Обязательно нужно отметить ещё одну церковь с тем же названием, что и у симферопольской – церковь Константина и Елены в Чернополье. Чернополье (бывший поселок Карачоль), находится недалеко от Белогорска на трассе Симферополь-Керчь. Одной из достопримечательностей этого маленького посёлка является белоснежная церковь, архитектурный памятник начала двадцатого столетия. Построена церковь Константина и Елены в 1913 году греческой общиной этого района, переселившейся сюда в 1830 году из Фракии (ныне на территории Болгарии), чьими покровителями были равноапостольные Константин и Елена. В то время связь греков, борющихся за свою независимость с Османской империей, поддерживалась всячески империей Российской. Греки служили в русских войсках и переезжали в Крым, Причерноморье, Приазовье.

    Гражданскую войну церковь Константина и Елены пережила относительно спокойно. Но позже двумя ударами судьбы храм стал на грань исчезновения. Сначала разрушительное землетрясение 1927 года, потом закрытие церкви в 1933 году. В советскую эпоху в здании храма был сельский клуб. В девяностых годах прошлого столетия греческая община получила церковь Константина и Елены обратно в своё пользование. Реставрация велась на средства, собранные общиной и пожертвования из самой Греции. В итоге Чернополье получило красивый светлый храм с трехъярусной колокольней, увенчанной черным куполом, который видно за километры. Если вы всё же посетили Чернополье, обязательно стоит заглянуть в греческий этнографический музей «Карачоль», где можно ознакомиться экспозицией, восстанавливающей быт греческой семьи девятнадцатого века.

    Церковь Константина и Елены. Современность

    В начале девяностых годов церковь Константина и Елены была возвращена в лоно православной церкви. Почти сразу же началась реставрация. От первоначального здания мало что осталось. В 2001 году в стенах храма прошло первое после долгих лет молчания богослужение. Сейчас церковь Константина и Елены представляет вытянутое, прямоугольное в плане здание с одним этажом и увенчанное маленьким куполом. Архитектурным лицом храма является красивая двухъярусная колокольня, через красиво оформленный портал первого этажа которой можно войти в помещение храма.

    Церковь Константина и Елены расположена в центре города на улице Октябрьской. Для туриста, посетившего Симферополь, несомненным удобством является близкое соседство – буквально в сотне-другой метров – значимых святынь Симферополя — Петропавловского собора и Свято-Троицкого женского монастыря. Ещё немного восточнее расположена мечеть Кебир-Джами на улице Курчатова.

    Церковь Константина и Елены не может похвастаться размерами и размахом зодческой мысли, как, например, реконструируемый неподалёку Александро-Невский собор. Главное её достоинство – люди, которые на протяжении почти двух с половиной веков своими молитвами и упованиями создали эту непередаваемую атмосферу самому старому православному храму Симферополя.

    Хранители памяти. Храм-музей святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. Часть 2

    Православный храм
    Храм святителя Николая в Толмачах
    55°44′26″ с. ш. 37°37′13″ в. д.HGЯO
    Страна Россия Россия
    Город Москва, Малый Толмачёвский переулок, д. 9
    Конфессия Православие
    Епархия Московская епархия
    Благочиние Москворецкое
    Автор проекта Шестаков, Фёдор Михайлович (XIX в.)
    Строитель Лонгин Добрынин (XVII в.)
    Первое упоминание 1625 год
    Дата постройки 1697
    Основные даты
    1833-1858 — каменный храм перестроен
    1929-1993 —
    храм был закрыт
    1993-1997 —
    реставрация
    Приделы Никольский, Покровский
    Реликвии и святыни Владимирская икона Божией Матери
    Статус ОКН № 7735470000№ 7735470000
    Состояние храм-музей, действующая церковь
    Сайт hramvtolmachah.ru
    Храм Святителя Николая в Толмачах на Викискладе
    Читайте также:
    Рождественский монастырь в Москве: история и адрес, описание, расписание богослужений, святыни и праздники

    Храм святителя Николая в Толмачах
    (
    Святителя Николая Чудотворца церковь
    ) — храм-музей в Замоскворечье, домовая церковь при Третьяковской галерее, постоянное местонахождение иконы Владимирской Богоматери, и временное (на праздник Святой Троицы) — «Троицы» Андрея Рублёва.

    История возведения

    Толмачами некогда именовался весь район — пересечение Большого и Малого Толмачевских переулков, где и была выстроена церковь. Известен тот факт, что во время Отечественной войны 1812 года, Храм Святителя Николая оказался единственным зданием, уцелевшим в этой части города среди пожаров. Но к большому сожалению, храм пустовал — окрестные дома сгорели, и люди вынуждены были покинуть эти места.


    Храм-музей Святителя Николая в Толмачах, Москва

    История храма Святого Николая Чудотворца началась в 1625 году, о чем свидетельствует запись в Приходской книге Патриаршего приказа. Изначально храм был деревянным, однако известно, что церковь в 1697 году была перестроена и возведена из камня. Сошествию Святого Духа был изначально посвящен главный престол храма, а Никольский престол в этот период находился в трапезной.

    В разное время (17-18 вв.) церковь именовалась то «Сошественской», то вновь ей возвращалось имя Святителя Николая. Примерно в это время был выстроен и Покровский придел церкви, на те средства, которые пожертвовала вдова купца Демидова. Однако, на этом переустройство храма не окончилось, и в 1834 году началась перестройка трапезной, проект которой разработал Федор Шестаков, также храм в это время обзавелся новой колокольней.

    Как и многие храмы в стране, во времена советской власти, церковь была закрыта, однако, в 1993 году, после ряда восстановительных работ, была вновь открыта для прихожан.

    Храм у Третьяковской Галереи, история

    У храма Николы в Толмачах богатая история. Большой материал — настоящий исторический труд, — опубликовал об этом храме сайт pravoslavie.ru.

    Сначала — как нередко бывает, — здесь располагалась деревянная церковь. В XVII веке на этом месте возвели каменный храм, который потом несколько раз достраивался и перестраивался.

    В 1812 году эта церковь оказалась единственной в округе постройкой, которая уцелела во время «наполеоновского пожара». Уцелела, но затем полгода не действовала — потому в храм было некому ходить, жилые дома все сгорели.

    Также церковь у Третьяковской галереи была закрыта в советское время — с 1929 года по 1993.

    Вот, так она выглядела в 20-х:

    А так — за некоторое время до того, как ее начали восстанавливать.

    А так она выглядит сейчас:

    С каждый стороны — совершенно иной, свой облик:

    Красивая высокая колокольня, которая видная издалека.

    Современное состояние

    Современный храм был построен в 1834 году, проект его был выполнен архитектором Федором Шестаковым. В отличие от старого храма, церковь стала трехпрестольной, главный престол которой был освящен в честь Сошествия Святого Духа, а два придела посвящены святителю Николаю Мирликийскому и Покрову Пресвятой Богородицы.


    Божественная литургия в храме святителя Николая

    В 1992 году храм был полностью реставрирован, и здание его было причислено к собственности Государственной Третьяковской галереи.

    Интересно! Во время богослужений храм открыт для прихожан, все остальное время храм используется как один из залов галереи, принимая большое количество экскурсантов.

    Примечания

    1. 12
      На сайте ГТГ
    2. Лука (Степанов).
      Духовное родство Выши и Афона / под ред. д-ра филол. наук В. В. Кашириной; Ряз. гос. ун-т им. С. А. Есенина // Феофановские чтения : Cб. науч. ст.. — 2020. — Вып. IX. — С. 34.
    3. https://www.pravmir.ru/batyushka-prostite-chto-ya-bez-shtanov-prishla/
    4. Священнослужители храма
    5. Аксёнов Владимир Васильевич (неопр.)
      (недоступная ссылка). // soyuz-hudozhnikov-bel.ru. Дата обращения 14 ноября 2013. Архивировано 9 ноября 2013 года.
    6. Храм святителя Николая в Толмачах — Клир (неопр.)
      . hramvtolmachah.ru. Дата обращения 12 мая 2020.

    Описание

    Удивителен тот факт, что по типу застройки храм Николая Чудотворца в Толмачах является домовым храмом, который обычно располагался в здании больниц, вокзалов или на территории дворянских усадеб. Обычно это была небольшая церковь, имеющая довольно скромный иконостас и алтарь. К тому же такая церковь обычно перестраивалась из каких-либо других помещений, не используемых для богослужений.

    Церковь Святителя Николая полностью соответствует вышесказанному, ее не отличает уникальность архитектуры, что продиктовано, прежде всего, расположением храма.


    Интерьер храма святого Николая в Толмачах

    Отрывок, характеризующий Храм Святителя Николая в Толмачах

    – Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание. Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу. – Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера. – Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете? – Нет, вели закладывать. «Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему: – Вы куда теперь изволите ехать, государь мой? – Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся. Масон долго молчал, видимо что то обдумывая. – Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха… Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство. Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему: – Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков? Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера. – Да, я желаю, – сказал Пьер. Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?

    Читайте также:
    Схиигумен Савва: биография старца, книги и проповеди, поучения

    Деятельность прихода

    При храме Святителя Николая открыта воскресная школа для детей, также проводятся курсы катехизиса для взрослых. Имеется при храме и библиотека христианских книг.

    Святыни

    Среди особо значимых святынь храма следует назвать такие иконы, считающиеся чудотворными, как:

    • икона Божией Матери Владимирская;
    • икона Иверской Божией Матери;
    • икона Божьей Матери «Утоли мои печали»;
    • икона преподобного Андрея Рублева «Троица».


    Владимирская икона Пресвятой Богородицы в храме святителя Николая

    Кроме того, в храме хранится Дмитровский крест и ковчег с мощами некоторых святых.

    Престольные праздники

    Основными престольными праздниками храма являются:

    • 22 мая — праздник перенесения мощей святого Николая Чудотворца;
    • 14 октября — день Покрова Пресвятой Божией Матери;
    • 17 июня — день Святого Духа.

    Большую роль в жизни Никольского храма оказала семья Третьяковых

    В 1851 году в Лаврушинский переулок приезжает семья Третьяковых. А в начале 60-х годов в усадьбу Демидовых приезжает графиня Мария Федоровна Сологуб. Именно благодаря приехавшим сюда людям, храм Николая получал необходимую помощь и поддержку.


    Семья Третьяковых. Фото: hramvtolmachah.ru

    На средства Третьякова была отстроена центральная часть алтаря. Также был выполнен новый пятиярусный золоченый иконостас. Стоит отметить то, что композиция многих росписей сохранилась даже до наших дней.

    В храм в Толмачах стали приходить многие известные люди. Сам Третьяков посещал праздничные литургии, и очень огорчался, если кто-то из сотрудников частных галерей отсутствовал на божественной литургии.

    Также стоит отметить и то, что немалые усилия приложила и Мария Федоровна Сологуб, которая купила усадьбу Демидовых начале 60-х годов.

    В это время к ней приезжает множество родных и близких, которые также способствовали развитию христианской философии, которая была основана на глубокой укорененности в преданиях церкви.


    Журнал Душеполезное чтение, который организовали духовники из Никольского храма в Толмачах. Фото: hramvtolmachah.ru

    В 1860 году настоятель храма отец Василий вместе со священником Алексеем и Василием Лебедевым основали журнал душеполезное чтение. В этом же занятии помогал и диакон Федор Соловьев, который в будущем стал известным старцем.

    Так как он рано овдовел, он направлял все свои духовные силы на развитие христианского просвещения. В 1770 году он даже издал свою книгу, где рассказывает историю храма.

    Храм Святителя Николая в Толмачах

    Храм Святителя Николая известен тем, что именуют его чаще храм-музей, и это не случайно. Расположен он на территории известной не только в России, но и на весь мир Третьяковской галереи. Вероятно, потому местные жители называют эту церковь храмом в Третьяковке.

    История возведения

    Толмачами некогда именовался весь район — пересечение Большого и Малого Толмачевских переулков, где и была выстроена церковь. Известен тот факт, что во время Отечественной войны 1812 года, Храм Святителя Николая оказался единственным зданием, уцелевшим в этой части города среди пожаров. Но к большому сожалению, храм пустовал — окрестные дома сгорели, и люди вынуждены были покинуть эти места.

    История храма Святого Николая Чудотворца началась в 1625 году, о чем свидетельствует запись в Приходской книге Патриаршего приказа. Изначально храм был деревянным, однако известно, что церковь в 1697 году была перестроена и возведена из камня. Сошествию Святого Духа был изначально посвящен главный престол храма, а Никольский престол в этот период находился в трапезной.

    В разное время (17-18 вв.) церковь именовалась то «Сошественской», то вновь ей возвращалось имя Святителя Николая. Примерно в это время был выстроен и Покровский придел церкви, на те средства, которые пожертвовала вдова купца Демидова. Однако, на этом переустройство храма не окончилось, и в 1834 году началась перестройка трапезной, проект которой разработал Федор Шестаков, также храм в это время обзавелся новой колокольней.

    Как и многие храмы в стране, во времена советской власти, церковь была закрыта, однако, в 1993 году, после ряда восстановительных работ, была вновь открыта для прихожан.

    Современное состояние

    Современный храм был построен в 1834 году, проект его был выполнен архитектором Федором Шестаковым. В отличие от старого храма, церковь стала трехпрестольной, главный престол которой был освящен в честь Сошествия Святого Духа, а два придела посвящены святителю Николаю Мирликийскому и Покрову Пресвятой Богородицы.

    В 1992 году храм был полностью реставрирован, и здание его было причислено к собственности Государственной Третьяковской галереи.

    Интересно! Во время богослужений храм открыт для прихожан, все остальное время храм используется как один из залов галереи, принимая большое количество экскурсантов.

    Читайте также:
    Храм Георгия Победоносца в Челябинске: описание и адрес храма, праздники и святыни, певчие, как добраться

    Описание

    Удивителен тот факт, что по типу застройки храм Николая Чудотворца в Толмачах является домовым храмом, который обычно располагался в здании больниц, вокзалов или на территории дворянских усадеб. Обычно это была небольшая церковь, имеющая довольно скромный иконостас и алтарь. К тому же такая церковь обычно перестраивалась из каких-либо других помещений, не используемых для богослужений.

    Церковь Святителя Николая полностью соответствует вышесказанному, ее не отличает уникальность архитектуры, что продиктовано, прежде всего, расположением храма.

    Деятельность прихода

    При храме Святителя Николая открыта воскресная школа для детей, также проводятся курсы катехизиса для взрослых. Имеется при храме и библиотека христианских книг.

    Святыни

    Среди особо значимых святынь храма следует назвать такие иконы, считающиеся чудотворными, как:

    • икона Божией Матери Владимирская;
    • икона Иверской Божией Матери;
    • икона Божьей Матери «Утоли мои печали»;
    • икона преподобного Андрея Рублева «Троица».

    Кроме того, в храме хранится Дмитровский крест и ковчег с мощами некоторых святых.

    Престольные праздники

    Основными престольными праздниками храма являются:

    • 22 мая — праздник перенесения мощей святого Николая Чудотворца;
    • 14 октября — день Покрова Пресвятой Божией Матери;
    • 17 июня — день Святого Духа.

    Как добраться

    Храм в Толмачах расположен по адресу: Малый Толмачевский переулок, д. 9. Самый простой способ добраться к храму — на метро, доехав до станции «Третьяковская», а затем спустя 5 минут пешего хода, вы окажетесь у Третьяковской галереи.

    Что посмотреть

    Самой известной достопримечательностью храма является икона кисти одного из самых известных живописцев — Андрея Рублева — «Троица». Увидеть ее стремятся как верующие люди, пришедшие на службу в храм, так и посетители галереи.

    Как живет в храме древняя Владимирская икона Божией Матери

    Московский Никольский храм в Толмачах, 2006 г. Фотография Чупринина Михаила с сайта sobory.ru

    Московский храм во имя святителя Николая Чудотворца «в Толмачах»
    , домовой храм-музей при Государственной Третьяковской галерее.

    • Адрес: Россия, Москва, Малый Толмачевский переулок, дом.9 (вход через здание Третьяковской галереи, расположенное слева от здания храма)
    • Проезд:
    • от метро Третьяковская — из перехода налево, перейти через улицу Большая Ордынка и идти по Б.Толмачевскому переулку до пересечения с Малым Толмачевским переулком. Вход в храм осуществляется через здание Галереи рядом с зданием Храма.
    • от метро Полянка — из перехода налево, перейти через улицу Большая Полянка и идти до дома 13, за которым повернуть направо в проулок, далее по Б.Толмачевскому переулку до пересечения с Малым Толмачевским переулком. Вход в храм осуществляется через здание Галереи рядом с зданием Храма.
  • Телефон
  • Официальный сайт:
  • На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

    Первое упоминание о деревянной еще «Церкви Великого Чудотворца Николы, да в пределе Иван Предтеч, что за Москвою рекою в Толмачах» содержится в Приходской книге Патриаршего приказа за 1625 год. «Толмачи» — слово татарского происхождения, так именовались устные переводчики, которых отличали от тех, кто умеет писать на иностранном языке. Толмачами или Татарской слободой называлась местность подле дороги в Орду, тогда — в отдалении от остальной Москвы, где селились переводчики — татары, владевшие русским языком, а затем и русские переводчики.
    Каменный храм был возведен в 1697 году «гостем», прихожанином церкви Воскресения в Кадашах, Лонгином Добрыниным и главный престол храма был освящен в честь Сошествия Святаго Духа, а Никольский перенесен в трапезную. Однако, только с 1697 по 1770 годы церковь в деловых бумагах и книгах именовалась «Сошественскою», а затем стала опять прописываться «Николаевской».

    В 1770 году в трапезной был сооружен Покровский придел на средства вдовы купца 1-й гильдии И.М. Демидова. В 1834 году, по прошению прихожан и «согласно с мыслию Митрополита Филарета», была перестроена трапезная по проекту архитектора Ф.М. Шестакова и возведена новая колокольня. В 1856 году был обновлен четверик и перестроен главный алтарь. Средства на обновление храма были пожертвованы, в числе других, Александрой Даниловной Третьяковой с сыновьями. Один из них, Павел Михайлович, основатель картинной галереи, был ревностным прихожанином храма.

    В этом храме с 1867 по 1895 год служил диаконом старец Алексий (Соловьев) (до пострига в 1898 — о. Феодор).

    В 1924 году в храме совершил богослужение святитель Тихон (Белавин), жребий на патриаршее служение которому вынул старец Алексий (Соловьев).

    В 1929 году храм был закрыт.

    Все пять глав церкви и три из четырех ярусов колокольни разрушены около 1930 г. Помещение храма было передано Третьяковской галерее.

    Восстановление храма началось в 1990 году.

    В 1993 году были возобновлены богослужения.

    8 сентября 1996 года главный престол храма освящен Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II. Богослужение совершалось перед Владимир­ской иконой Пресвятой Богородицы, перенесенной в храм.

    В 1997 году, к 300-летнему юбилею храма, завершилось его восстановление. Была заново возведена стройная колокольня и восстановлено пятиглавие четверика. Воссозданы три иконостаса, пристенные киоты, полностью восстановлена живопись.

    В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он становится одним из залов Третьяковской Галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству.

    Значительная часть убранства храма – экспонаты из собрания музея Государственной Третьяковской галереи. Это иконы главного и боковых иконостасов, в том числе икона святителя Николая, икона Сошествия Святого Духа на апостолов, а также заалтарные кресты, литургическая утварь.

    В храме-музее в специально оборудованном киоте хранится величайшая святыня – Владимирская икона Божией Матери.

    При храме работает библиотека православной литературы, детская воскресная школа и просветительские курсы для взрослых «Основы Православия».

    История возведения

    Толмачами некогда именовался весь район — пересечение Большого и Малого Толмачевских переулков, где и была выстроена церковь. Известен тот факт, что во время Отечественной войны 1812 года, Храм Святителя Николая оказался единственным зданием, уцелевшим в этой части города среди пожаров. Но к большому сожалению, храм пустовал — окрестные дома сгорели, и люди вынуждены были покинуть эти места.


    Храм-музей Святителя Николая в Толмачах, Москва

    История храма Святого Николая Чудотворца началась в 1625 году, о чем свидетельствует запись в Приходской книге Патриаршего приказа. Изначально храм был деревянным, однако известно, что церковь в 1697 году была перестроена и возведена из камня. Сошествию Святого Духа был изначально посвящен главный престол храма, а Никольский престол в этот период находился в трапезной.

    В разное время (17-18 вв.) церковь именовалась то «Сошественской», то вновь ей возвращалось имя Святителя Николая. Примерно в это время был выстроен и Покровский придел церкви, на те средства, которые пожертвовала вдова купца Демидова. Однако, на этом переустройство храма не окончилось, и в 1834 году началась перестройка трапезной, проект которой разработал Федор Шестаков, также храм в это время обзавелся новой колокольней.

    Как и многие храмы в стране, во времена советской власти, церковь была закрыта, однако, в 1993 году, после ряда восстановительных работ, была вновь открыта для прихожан.

    Владимирская икона Божией Матери

    Сегодня, 3 июня, прихожане собираются в храмах, чтобы ещё раз поклониться одной из самых любимых, почитаемых и старинных икон, которая защищала русские земли и православных христиан с древних времен. Речь идет об иконе Богородицы Владимирской. Свое название она получила после того, как сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский привез её из монастыря в Вышгороде во Владимир и в 1160 году поместил в Успенском соборе. Но история этой реликвии (возможно, списка с оригинала) начинается гораздо раньше. По преданию автором иконы был сподвижник апостола Павла евангелист Лука. Путь чудотворной иконы из Иерусалима начался в V веке и сначала лежал в Константинополь, затем в Вышгород недалеко от Киева как дар сыну Владимира Мономаха Мстиславу в 1130 году. С тех пор икона не покидала пределов русской земли, а стала российским сокровищем и почитаемой реликвией православных христиан. Затем Андрей Боголюбский привез её во Владимир, из которого её на некоторое время вывозили в Рязань, а затем для защиты от Тамерлана в 1395 году перенесли в Москву. На месте встречи реликвии возник Сретенский монастырь. Сегодня чудотворная икона хранится в Третьяковской галерее в храме Николая Святителя в Толмачах. Перед почитаемой иконой Богоматери выбирали патриархов, молились митрополиты, князья, цари венчались на царство, она была свидетельницей важных исторических событий и великой заступницей земли и народа русского в тяжелые годины. Преследуя войска ордынского хана Тохтамыша в 1395 году, Тамерлан с огромным войском вошел в Рязанское княжество, разорил город Елец и прилегающие окрестности. Над столицей Московского княжества нависла угроза. Но вдруг армия Тамерлана ушла с русских земель, это случилось 26 августа в день встречи москвичами Владимирской иконы. С тех пор она стала покровительницей Москвы. По преданию Пресвятая Богородица явилась Тамерлану и повелела уйти с русской земли. Молитвенное стояние жителей перед чудотворной иконой спасло московские земли от многотысячного войска хана Ахмата в 1480 году. Иоанн III с воеводами ждал неприятеля на Оке возле города Коломны. Но Ахмат решил обойти войска князя и войти в русские земли через литовскую территорию и реку Угру, где и произошло «великое стояние». Пока войска держали взаимную оборону на Угре, русская дружина разгромила столицу Орды Новый Сарай. По молитве жителей Москвы и духовенства чудотворной Владимирской иконе 11 ноября ордынцы вдруг снялись с места и отправились в свои земли, оставив после себя опустошенные и разграбленные территории. Этот год положил конец татаро-монгольскому игу и выплате дани захватчикам. 3 июня православные благодарят чудотворную икону за избавление от нашествия стотысячных войск крымского хана Мехмеда Гирея в 1521 году. Ханские воины стремительно двигались вглубь московского княжества, разоряя всё вокруг. Под Коломной они переправились через Оку и двигались к столице. Священники хотели увезти реликвию из Москвы, но Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский упросили оставить икону, перед которой усердно молились о прощении грехов москвичей и о победе над неприятелем. И в этот раз Владимирская икона спасла Москву. Две недели неприятель стоял у стен столицы, опустошая и уничтожая окрестности, а затем начал внезапное отступление. Православные почитают и любят образ Владимирской Богоматери. Прихожане ставят свечи, заказывают благодарственный молебен и просят заступницу о помощи в выборе правильного пути, избавления от болезней, благополучии в семье, укреплении веры и усмирении гнева.

    Читайте также:
    Даниил Сысоев: биография священника, семья и жена, смерть, за что убили, проповеди и труды

    Современное состояние

    Современный храм был построен в 1834 году, проект его был выполнен архитектором Федором Шестаковым. В отличие от старого храма, церковь стала трехпрестольной, главный престол которой был освящен в честь Сошествия Святого Духа, а два придела посвящены святителю Николаю Мирликийскому и Покрову Пресвятой Богородицы.


    Божественная литургия в храме святителя Николая

    В 1992 году храм был полностью реставрирован, и здание его было причислено к собственности Государственной Третьяковской галереи.

    Интересно! Во время богослужений храм открыт для прихожан, все остальное время храм используется как один из залов галереи, принимая большое количество экскурсантов.

    Большую роль в жизни Никольского храма оказала семья Третьяковых

    В 1851 году в Лаврушинский переулок приезжает семья Третьяковых. А в начале 60-х годов в усадьбу Демидовых приезжает графиня Мария Федоровна Сологуб. Именно благодаря приехавшим сюда людям, храм Николая получал необходимую помощь и поддержку.


    Семья Третьяковых. Фото: hramvtolmachah.ru

    На средства Третьякова была отстроена центральная часть алтаря. Также был выполнен новый пятиярусный золоченый иконостас. Стоит отметить то, что композиция многих росписей сохранилась даже до наших дней.

    В храм в Толмачах стали приходить многие известные люди. Сам Третьяков посещал праздничные литургии, и очень огорчался, если кто-то из сотрудников частных галерей отсутствовал на божественной литургии.

    Также стоит отметить и то, что немалые усилия приложила и Мария Федоровна Сологуб, которая купила усадьбу Демидовых начале 60-х годов.

    В это время к ней приезжает множество родных и близких, которые также способствовали развитию христианской философии, которая была основана на глубокой укорененности в преданиях церкви.


    Журнал Душеполезное чтение, который организовали духовники из Никольского храма в Толмачах. Фото: hramvtolmachah.ru

    В 1860 году настоятель храма отец Василий вместе со священником Алексеем и Василием Лебедевым основали журнал душеполезное чтение. В этом же занятии помогал и диакон Федор Соловьев, который в будущем стал известным старцем.

    Так как он рано овдовел, он направлял все свои духовные силы на развитие христианского просвещения. В 1770 году он даже издал свою книгу, где рассказывает историю храма.

    Описание

    Удивителен тот факт, что по типу застройки храм Николая Чудотворца в Толмачах является домовым храмом, который обычно располагался в здании больниц, вокзалов или на территории дворянских усадеб. Обычно это была небольшая церковь, имеющая довольно скромный иконостас и алтарь. К тому же такая церковь обычно перестраивалась из каких-либо других помещений, не используемых для богослужений.

    Церковь Святителя Николая полностью соответствует вышесказанному, ее не отличает уникальность архитектуры, что продиктовано, прежде всего, расположением храма.


    Интерьер храма святого Николая в Толмачах

    Деятельность прихода

    При храме Святителя Николая открыта воскресная школа для детей, также проводятся курсы катехизиса для взрослых. Имеется при храме и библиотека христианских книг.

    Святыни

    Среди особо значимых святынь храма следует назвать такие иконы, считающиеся чудотворными, как:

    • икона Божией Матери Владимирская;
    • икона Иверской Божией Матери;
    • икона Божьей Матери «Утоли мои печали»;
    • икона преподобного Андрея Рублева «Троица».


    Владимирская икона Пресвятой Богородицы в храме святителя Николая

    Кроме того, в храме хранится Дмитровский крест и ковчег с мощами некоторых святых.

    Престольные праздники

    Основными престольными праздниками храма являются:

    • 22 мая — праздник перенесения мощей святого Николая Чудотворца;
    • 14 октября — день Покрова Пресвятой Божией Матери;
    • 17 июня — день Святого Духа.

    Молитвы перед иконой

    Тропарь, глас 4

    Днесь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/ я́ко зарю́ со́лнечную восприе́мши, Влады́чице,/ чудотво́рную Твою́ ико́ну,/ к не́йже ны́не мы притека́юще и моля́щеся Тебе́, взыва́ем си́це:/ о, пречу́дная Влады́чице Богоро́дице!/ Моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему,/ да изба́вит град сей и вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих,// и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

    Перевод: Сегодня светло радуется славнейший город Москва, как сияние солнца приняв, Владычица, чудотворную Твою икону, к ней же мы сейчас приходим и молимся Тебе, взывая так: «О пречудная Владычица Богородица, молись воплощенному из Тебя Христу Богу нашему, да сохранит город этот и все города и страны христианские невредимыми от всех вражеских козней и спасет души наши, так как Он Милосердный».

    Кондак, глас 8

    Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых/ прише́ствием Твоего́ честна́го о́браза, Влады́чице Богоро́дице,/ све́тло сотворя́ем пра́зднество сре́тения Твоего́ и обы́чно зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

    Перевод: Обороняющей нас Военачальнице воспеваем победную песнь, так как избавились от бед пришествием Твоего почитаемого образа, Владычица Богородица, и радостно празднуем встречу с Тобой и по обычаю взываем к Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая».

    Читайте также:
    Симбирская митрополия: история и состав, храмы и монастыри, святыни

    Ин кондак, глас 8

    К Взбра́нней Воево́де и Засту́пнице, Де́ве и Богоро́дице,/ в чи́стей со́вести, ве́рою утверди́вшеся, ру́сстии наро́ди,/ невозвра́тно наде́жду иму́ще, притеце́м,/ к чудотво́рному Ея́ и пречи́стому о́бразу, и возопие́м Ей:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

    Перевод: К обороняющей нас Военачальнице и Заступнице, Деве и Богородице, с чистой совестью, утвердившись в вере, русские народы, имея неизменную надежду, придем, к чудотворному Ее и пречистому образу, и воззовем к Ней: «Радуйся Невеста, брака не познавшая».

    Молитва

    О, Всеми́лостивейшая Госпоже́ Богоро́дице, Небе́сная Цари́це, Всемо́щная Засту́пнице, непосты́дное на́ше Упова́ние! Благодаря́ще Тя о всех вели́ких благодея́ниях, в ро́ды родо́в лю́дем росси́йским от тебе́ бы́вших, пред пречи́стым о́бразом Твои́м мо́лим Тя: сохрани́ град сей (или: весь сию́, или: святу́ю оби́тель сию́) и предстоя́щия рабы́ Твоя́ и всю Зе́млю Ру́сскую от гла́да, губи́тельства, земли́ трясе́ния, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни. Сохрани́ и спаси́, Госпоже́, Вели́кого Господи́на и Отца́ на́шего (имярек), Святе́йшего Патриа́рха Моско́вского и всея́ Руси́ и Господи́на на́шего (имярек), Преосвяще́ннейшего епи́скопа (или: архиепи́скопа, или: митрополи́та) (титул), и вся Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы правосла́вныя. Даждь им Це́рковь Росси́йскую до́бре упра́вити, ве́рныя о́вцы Христо́вы неги́блемы соблюсти́. Помяни́, Влады́чице, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, согре́й сердца́ их ре́вностию о Бо́зе и досто́йно зва́ния своего́ ходи́ти коего́ждо укрепи́. Спаси́, Госпоже́, и поми́луй и вся рабы́ Твоя́ и да́руй нам путь земна́го по́прища без поро́ка прейти́. Утверди́ нас в ве́ре Христо́вой и во усе́рдии ко Правосла́вной Це́ркви, вложи́ в сердца́ на́ша дух стра́ха Бо́жия, дух благоче́стия, дух смире́ния, в напа́стех терпе́ние нам пода́ждь, во благоде́нствии – воздержа́ние, к бли́жним любо́вь, ко враго́м всепроще́ние, в до́брых де́лех преуспе́яние. Изба́ви нас от вся́каго искуше́ния и от окамене́ннаго нечу́вствия, в стра́шный же день Суда́ сподо́би нас хода́тайством Твои́м ста́ти одесну́ю Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

    (8 оценок, среднее: 4,63 из 5)

    Храм Святителя Николая в Толмачах (Москва)

    Мiръ Россия Москва Храм Святителя Николая в Толмачах (Москва)

    Храм святителя Николая в Толмачах — храм-музей в Замоскворечье, домовая церковь при Третьяковской галерее, постоянное местонахождение иконы Владимирской Богоматери, и временное (на праздник Святой Троицы) — «Троицы» Андрея Рублёва.

    Содержание

    • 1 История
    • 2 Современное состояние
      • 2.1 Описание
    • 3 Святые
    • 4 Святыни
    • 5 Престольные праздники
    • 6 Как добраться
    • 7 Паломнику
    • 8 Фото
    • 9 Видео
    • 10 Ссылки

    История [ править ]

    1625: Первое упоминание о деревянной «Церкви Великого Чудотворца Николы, да в пределе Иван Предтечь, что за Москвою-рекою в Толмачах» обнаружено в Приходской книге Патриаршего приказа.

    1697: возведен каменный храм, его автор — «гость» Лонгин Добрынин, прихожанин церкви Воскресения в Кадашах. Главный престол храма был освящен в честь Сошествия Святаго Духа, а Никольский перенесен в трапезную.

    С 1697 по 1770 гг. церковь в деловых бумагах и книгах именовалась «Сошественскою», а затем стала опять прописываться «Николаевской».

    1770: в трапезной сооружен Покровский придел на средства вдовы купца 1-й гильдии И. М. Демидова

    1834: перестроена трапезная по проекту архитектора Ф. М. Шестакова по прошению прихожан и «согласно с мыслию Митрополита Филарета», и возведена новая колокольня.

    1856: обновлен четверик и перестроен главный алтарь. Средства на обновление храма были пожертвованы в том числе Александрой Даниловной Третьяковой с сыновьями.

    1929: храм закрыт

    1993: богослужения возобновлены

    8 сентября 1996 года главный престол храма освящен Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.

    1997: завершена реконструкция (заново возведена стройная колокольня и восстановлено пятиглавие четверика. Воссозданы три иконостаса, пристенные киоты, полностью восстановлена настенная живопись).

    Современное состояние [ править ]

    Сегодня храм обладает статусом домовой церкви при Государственной Третьяковской галерее. Здесь созданы все необходимые условия для хранения уникальных святынь, являющихся духовным и культурным достоянием нашего народа.

    Раз в год на праздник Святой Троицы из залов Третьяковской галереи в храм приносится икона Андрея Рублева «Троица».

    Описание [ править ]

    Храм исторически представлен четвериком XVII века с центральным алтарем сошествия Святого Духа на апостолов и колокольней с трапезной XIX века, включающей два придела – Покровский и Никольский.

    Святые [ править ]

    • Прп. Алексий Зосимовский, прослуживший в храме еще в сане диакона 28 лет, причисленный к лику святых Архиерейским Собором в августе 2000 года;
    • свщмч. Илия Четверухин, последний настоятель храма перед его закрытием в 1929 году, канонизированный решением Священного Синода в 2002 году;
    • мч. Николай Рейн, бывший прихожанин храма.

    Святыни [ править ]

    • Чудотворная Владимирская икона Божией Матери
    • Иверская икона Божией Матери
    • Иконы Божией Матери “Утоли моя печали”
    • Дмитровский Крест
    • Ковчег с мощами святых
    • Икона «Троица» преподобного Андрея Рублёва (приносится на дни празднования Святой Троицы)

    Престольные праздники [ править ]

    Как добраться [ править ]

    Адрес: г.Москва, Малый Толмачевский переулок, дом.9 (вход через здание Третьяковской галереи, расположенное слева от здания храма)

    • От метро Третьяковская – из перехода налево, перейти через улицу Большая Ордынка и идти по Б.Толмачевскому переулку до пересечения с Малым Толмачевским переулком. Вход в храм осуществляется через здание Галереи рядом с зданием Храма.
    • От метро Полянка – из перехода налево, перейти через улицу Большая Полянка и идти до дома 13, за которым повернуть направо в проулок, далее по Б.Толмачевскому переулку до пересечения с Малым Толмачевским переулком. Вход в храм осуществляется через здание Галереи рядом с зданием Храма.

    Паломнику [ править ]

    В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он открыт как зал Третьяковской галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству, и нередко возвращаются снова, но уж не как в храм искусства, но как в храм Божий.

    Во время совершения богослужений, войти в храм-музей можно через первую слева от колокольни дверь, в здании Третьяковской галереи. Прежде чем подняться по лестнице в храм, положено обязательно оставлять в гардеробе верхнюю одежду.

    Храм открыт для посетителей галереи ежедневно, кроме понедельника, с 12 00 до 16 00. Вход через центральный подъезд Третьяковской галереи.

    Библиотека открыта:

    • по воскресным дням – после Божественной Литургии до 14:00
    • по субботним дням – с 15:30 до 17:00

    Расписание богослужений:

    В субботние и воскресные дни, а так же в дни двунадесятых и великих праздников – Начало Божественной литургии в 9.00, накануне Всенощного бдения в 17.00.

    В пятницу в 17.00 акафист – Владимирской иконе Богородицы (кроме дней Великого Поста и попразднства Двунадесятых Праздников), в среду в 10.00 молебен попеременно Владимирской иконе Богородицы и Иверской иконе Богородицы.

    В дни особо чтимых святых и икон Божией Матери – утреня и Божественная литургия в 8.00

    Храм Николы в Толмачах: история, расписание богослужений. Икона Троеручица

    История возведения

    Толмачами некогда именовался весь район — пересечение Большого и Малого Толмачевских переулков, где и была выстроена церковь. Известен тот факт, что во время Отечественной войны 1812 года, Храм Святителя Николая оказался единственным зданием, уцелевшим в этой части города среди пожаров. Но к большому сожалению, храм пустовал — окрестные дома сгорели, и люди вынуждены были покинуть эти места.


    Храм-музей Святителя Николая в Толмачах, Москва

    История храма Святого Николая Чудотворца началась в 1625 году, о чем свидетельствует запись в Приходской книге Патриаршего приказа. Изначально храм был деревянным, однако известно, что церковь в 1697 году была перестроена и возведена из камня. Сошествию Святого Духа был изначально посвящен главный престол храма, а Никольский престол в этот период находился в трапезной.

    Читайте также:
    Храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне: история, описание и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

    В разное время (17-18 вв.) церковь именовалась то «Сошественской», то вновь ей возвращалось имя Святителя Николая. Примерно в это время был выстроен и Покровский придел церкви, на те средства, которые пожертвовала вдова купца Демидова. Однако, на этом переустройство храма не окончилось, и в 1834 году началась перестройка трапезной, проект которой разработал Федор Шестаков, также храм в это время обзавелся новой колокольней.

    Как и многие храмы в стране, во времена советской власти, церковь была закрыта, однако, в 1993 году, после ряда восстановительных работ, была вновь открыта для прихожан.

    История[ | ]

    • 1625: первое упоминание о деревянной «Церкви Великого Чудотворца Николы, да в пределе Иван Предтечь, что за Москвою-рекою в Толмачах» обнаружено в Приходской книге [1].
    • 1697: возведён каменный храм, его автор — «гость» Лонгин Добрынин, прихожанин церкви Воскресения в Кадашах. Главный престол храма был освящён в честь Сошествия Святого Духа, а Никольский перенесён в трапезную.
    • С 1697 по 1770 год церковь в деловых бумагах и книгах именовалась «Сошественскою», а затем стала опять прописываться «Николаевской».
    • 1770: в трапезной сооружён Покровский придел на средства вдовы купца первой гильдии И. М. Демидова.
    • 1834: перестроена трапезная по проекту архитектора Фёдора Шестакова по прошению прихожан и «согласно с мыслию митрополита Филарета», и возведена новая колокольня.
    • 1855: настоятелем храма назначен Виссарион (Нечаев).

    Храм в 1883 году. Фотография Николая Найдёнова

    • 1856: обновлён четверик и перестроен главный алтарь. Средства на обновление храма были пожертвованы в том числе с сыновьями.
    • После 1894: в храм поступила библиотека древни­х ру­ко­пи­сей во­сточ­ных по­движ­ни­ков, собранная Феофаном Затворником и купленная после его смерти у наследников московским купцом Лосевым[2].
    • 1889: в храм назначен священником Дмитрий Косицын.
    • 1902: настоятелем храма стал Михаил Фивейский.
    • В июне 1919 года прихожане избрали настоятелем храма .
    • 1929: храм закрыт.
    • 1993: богослужения возобновлены.
    • 8 сентября 1996 года главный престол храма освящён патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.
    • 1997: завершена реконструкция (заново возведена колокольня и восстановлено пятиглавие четверика. Воссозданы три иконостаса, пристенные киоты, полностью восстановлена настенная живопись).

    Синодик храма[ | ]

    • Павел Третьяков — прихожанин храма, основатель картинной галереи.

    Русской православной церковью в XXI веке были канонизированы:

    • преподобный Алексий Зосимовский (1846—1928) — Фёдор Соловьёв, прослуживший в храме диаконом 28 лет;
    • мученик (1892—1937) — прихожанин храма;
    • священномученик (1886—1932) — последний настоятель храма перед его закрытием в 1929 году[1].

    Современное состояние

    Современный храм был построен в 1834 году, проект его был выполнен архитектором Федором Шестаковым. В отличие от старого храма, церковь стала трехпрестольной, главный престол которой был освящен в честь Сошествия Святого Духа, а два придела посвящены святителю Николаю Мирликийскому и Покрову Пресвятой Богородицы.


    Божественная литургия в храме святителя Николая

    В 1992 году храм был полностью реставрирован, и здание его было причислено к собственности Государственной Третьяковской галереи.

    Интересно! Во время богослужений храм открыт для прихожан, все остальное время храм используется как один из залов галереи, принимая большое количество экскурсантов.

    Ссылки

    Описание

    Удивителен тот факт, что по типу застройки храм Николая Чудотворца в Толмачах является домовым храмом, который обычно располагался в здании больниц, вокзалов или на территории дворянских усадеб. Обычно это была небольшая церковь, имеющая довольно скромный иконостас и алтарь. К тому же такая церковь обычно перестраивалась из каких-либо других помещений, не используемых для богослужений.

    Церковь Святителя Николая полностью соответствует вышесказанному, ее не отличает уникальность архитектуры, что продиктовано, прежде всего, расположением храма.


    Интерьер храма святого Николая в Толмачах

    После вторжения Наполеона в Никольском храме не было служб

    Около 5 месяцев после вторжения войск Наполеона, в Никольском храме не было божественных литургий. Он был полностью пустым, и лишился своего прихода. На то время, ни одного дома не уцелело в округе.

    В 1813 году священником храма Николы в Толмачах стал Николай Яковлев.

    Чуть позднее были освещены Никольский и Покровский пределы. Но так как народу не было, храм был приписан к церкви святителя Григория Неокесарийского. На тот момент толмачевцы очень сильно расстроились, они подавали прошение преосвященному Августину с просьбой о том, чтобы он вернул храм.


    Церковь Григория Неокесарийского на Полянке в настоящее время. Именно к этому храму и был приписан храм святителя Николая в Толмачах. Фото: pastvu.com

    Местные жители готовы были даже заплатить любую сумму для содержания духовенства, лишь бы приходской храм получил свое первобытное существо.

    Этому делу был дан ход, и позже выяснилось, что церковь Святителя Григория имела даже меньше прихожан, чем на то время имел Никольский храм, который прекрасно сохранился после войны.

    5 февраля 1814 года вышел указ о восстановлении самостоятельности некоторых церквей.

    В том числе сюда вошел и храм святителя Николая. Именно так прихожане, пусть и свои малым числом, отстояли свой храм в Толмачах.

    Постепенно храм стал оживать, и местность вокруг него стала обустраиваться. Здесь вели строительство купцы, промышленники и состоятельные прихожане. В то время стали строиться каменные дома.

    По состоянию на 19 век, все дома были полностью отстроены на Толмачевском переулке. Удивительно и то, что некоторые дома сохранились и до наших дней.

    Деятельность прихода

    При храме Святителя Николая открыта воскресная школа для детей, также проводятся курсы катехизиса для взрослых. Имеется при храме и библиотека христианских книг.

    Святыни

    Среди особо значимых святынь храма следует назвать такие иконы, считающиеся чудотворными, как:

    • икона Божией Матери Владимирская;
    • икона Иверской Божией Матери;
    • икона Божьей Матери «Утоли мои печали»;
    • икона преподобного Андрея Рублева «Троица».


    Владимирская икона Пресвятой Богородицы в храме святителя Николая

    Кроме того, в храме хранится Дмитровский крест и ковчег с мощами некоторых святых.

    Престольные праздники

    Основными престольными праздниками храма являются:

    • 22 мая — праздник перенесения мощей святого Николая Чудотворца;
    • 14 октября — день Покрова Пресвятой Божией Матери;
    • 17 июня — день Святого Духа.

    В 1697 году 2 купца построили однопредельный храм в честь Святителя Николая

    В 1697 году 2 купца сын и отец, решили построить однопредельный храм в честь святителя и Чудотворца Николая. В 1770 году, во многих источниках он указывается как Сошественский.

    В 1770 году в трапезной церкви святителя Николая был сооружен Покровский предел. В этом помогла вдова купца первой гильдии Демидова. Она выделила необходимые средства для постройки придела.


    В 1812 году, во время нападения Наполеона, чудом храм святителя Николая остался нетронутым. Фото: hramvtolmachah.ru

    В 1812 году, как многие знают, произошла война. При нашествии Наполеона храму было явлено настоящее чудо. При пожаре все окружающие постройки были уничтожены огнем, но храм святителя Николая чудом остался невредимым.

    Именно там местные жители укрывались от дыма и огня. Тогда уцелело полностью и имущество храма, которое было надежно спрятано под полом. Но защищая храм, пал мучеником священник Иоанн Андреев.

    в этом году в сожженной Наполеоном Москве, чудом остался цел и укрывал жителей от огня, храм Николая

    Захватчики Наполеона пытали его, чтобы узнать, где он спрятал церковные сокровища, но после победы он скончался от полученных травм. По другой же версии указано, что он был убит на паперти и похоронен в ограде храма.

    Читайте также:
    Часовня Параскевы Пятницы: адрес и история, описание, архитектура

    Многие до сих пор не могут понять, как могло произойти такое чудо. Но, к сожалению, он все же был осквернен французами.

    Троеручица в храме Николы в Толмачах

    По благословению патриарха Кирилла, начиная с 28 июня и по 2 сентября 2020 года, в рамках открытия в Третьяковской Галерее временной выставочной экспозиции, посвященной болгарским шедеврам иконописи и прочего церковного искусства, внутри храма святителя Николая во время богослужений, а также после них, будет находиться икона Богоматери Троеручица, привезенная в Москву специально из болгарской столицы.

    Всех, кто в это время посетит храм Николы в Толмачах, икона Троеручица одарит своим теплом и поможет молящимся. Ее смогут увидеть все желающие, потому что для молитвы храм будет открыт каждый день, кроме понедельника.

    В богослужебное время храм может посетить абсолютно каждый человек, а в остальное время его двери отворены для тех посетителей Государственной галереи, которые хотят посмотреть на шедевры иконописи и посетить храм Божий.

    ШЕЛ НА ВЫСТАВКУ, А ПОПАЛ В ХРАМ БОЖИЙ

    5 церквей и часовен при музеях Москвы

    В Москве храмов сорок сороков, но лишь некоторые из них носят гордое звание музейных. Это тот случай, когда идешь в церковь, а попадаешь в галерею, на выставку, или наоборот – идешь в музей, а оказываешься в храме Божием.

    «Православная Москва» публикует подборку из пяти необычных музейно-храмовых тандемов, рекомендуемых к посещению.

    Храм Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее Малый Толмачевский переулок, дом 9 (ст. м. «Третьяковская»)
    Эта уникальная церковь – самый известный храм-музей в Москве, который обладает статусом домового при Государственной Третьяковской галерее. Именно здесь хранится великая святыня России – Владимирская икона Божией Матери. Каждый год на праздник Святой Троицы из залов Третьяковской галереи в храм приносится икона Андрея Рублева «Троица». Кроме того, в интерьере церкви представлено более 150 единиц хранения из собрания Третьяковской галереи. Главная особенность храма-музея в том, что здесь созданы все необходимые условия для хранения уникальных святынь.

    Как же старинная церковь, первое упоминание о которой относится к 1625 году, стала музеем? Храм Святителя Николая в Толмачах был закрыт в 1929 году, и до 90-х годов помещения перестроенной церкви использовались Третьяковской галереей. В 1993 году здесь вновь зазвучала молитва.

    Сейчас в богослужебное время храм открыт для верующих. А в остальное время (ежедневно, кроме понедельника, с 12 до 16 часов) он является одним из залов Третьяковской галереи.

    Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря и Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева Андроньевская площадь, дом 10 (ст. м. «Площадь Ильича», «Римская»)

    Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева – единственный в России специальный музей, посвященный русской художественной культуре Средневековья. Расположен он в стенах Спасо-Андроникова монастыря. Именно здесь жил, подвизался и был погребен преподобный Андрей Рублев. На территории обители сохранился Спасский собор, возведенный при жизни великого русского иконописца, в первой четверти XV века. Это древнейший частично сохранившийся православный храм Первопрестольной за пределами Кремля. В росписи собора участвовали Андрей Рублев и Даниил Черный. В настоящее время здесь регулярно проходят церковные службы.

    Храм-часовня Архангела Михаила при Кутузовской избе Кутузовский проезд, дом 3 (ст. м. «Парк Победы», «Кутузовская»)
    Музей-панорама «Бородинская битва» – один из интереснейших в столице. Однако не стоит ограничиваться только его посещением. Рядом находится музей «Кутузовская изба», посвященный ключевому событию Отечественной войны 1812 года – военному совету в Филях, состоявшемуся 1 (13) сентября. В этот же день в 1910 году рядом с Кутузовской избой была заложена часовня в честь архангела Михаила, небесного покровителя русской армии, и в память именин Михаила Илларионовича Кутузова. Архитекторы выстроили ее в русско-византийском стиле. В ноябре 1920 года часовня по просьбе местных жителей была превращена в храм Архангела Михаила, который стал для них приходским. Однако уже вскоре, в марте 1930 года, церковь была закрыта. В здании расположилась столовая. Часовню вернули Московской Патриархии только в мае 1994 года. Первая Божественная литургия была совершена здесь лишь спустя четыре года. В настоящее время церковь приписана храму Георгия Победоносца на Поклонной горе. Здесь ежедневно совершаются богослужения.

    Часовня Святителя Николая Чудотворца при музее-мастерской Федора Конюхова Садовническая улица, дом 77, корпус 4 (ст. м. «Павелецкая»)

    Малоизвестная творческая мастерская священника, художника и путешественника Федора Конюхова находится в тихом дворике Замоскворечья на крохотном участке земли. Главный экспонат музея – лодка «Тургояк», на которой путешественник в одиночку переплыл Тихий океан за 160 дней. Также в экспозиции представлены картины, авторские рисунки, экспедиционные артефакты путешественника. На территории вокруг здания – уникальный Музей якорей. Во дворе мастерской выстроена часовня во имя святителя Николая Чудотворца. Ее окружают памятники и барельефы известных русских путешественников-первооткрывателей. На стенах – памятные доски репрессированным священникам из рода Конюховых. Мастерская-музей открыта для всех желающих. Вход бесплатный.


    Часовня Александра Невского при Музее современного искусства Гоголевский бульвар, дом 10, строение 1 (ст. м. «Кропоткинская»)

    Не везет так не везет – это про нее. Часовня Св. Александра Невского впервые появилась на Моисеевской (ныне – Манежной) площади в 1883 году. Это был памятник погибшим в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов. Часовня представляла собой чугунную пирамиду с крестом на вершине и стала первым культовым сооружением, снесенным советской властью. Это произошло в октябре 1922 года.

    Спустя 70 лет при строительстве торгового обнаружили фундамент уничтоженной часовни. Тогда-то и было предложено восстановить ее на историческом месте. Однако этому не суждено было сбыться. Известный скульптор Зураб Церетели воплотил проект в хрустале и металле. Но все попытки восстановить часовню, которые предпринимали московские власти в 1999–2005 годах, были безрезультатны. В 2009 году хрустальная часовня была смонтирована во дворе Московского музея современного искусства на Гоголевском бульваре. К сожалению, она до сих пор не освящена и не действует.

    Мария Максимова

    Опубликовано: №23 (613) декабрь, 2020 г.

    В 1834 году была построена новая колокольня у храма в Толмачах

    В 1832 году колокольня храма в Толмачах сильно покосилась, а трапезная дала небольшие, но значительные трещины.

    В том же году по благословению святителя Филарета митрополита Московского и всея Руси, на средства прихожан была заложена и освещена новая 3 ярусная колокольня и трапезная с двумя симметричными пределами. Это произошло 25 ноября 1834 года.

    На 2 ярус колокольни был отлит новый купол, остальные же колокола оставили прежними.


    Внутренняя отделка храма святителя Николая в наши дни. Фото: mukckd.ru

    Стоит обратить внимание на внутреннюю отделку храма. Колокольня была выполнена из искусственного мрамора. К 1845 году даже большую часть была утрачена, и поэтому отделку позднее заменили росписью.

    За благолепие и все восстановительные работы отвечал настоятель храма Николай Романов. В 1849 году именно он был назначен духовным священнослужителем Замоскворецкого сорока.

    в этом году духовным священником Замоскворецкого сорока назначили Николая Романова

  • Рейтинг
    ( Пока оценок нет )
    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: