Владимир Крупин: биография писателя, книги и произведения

Русский писатель Владимир Крупин (+ видео)

Писатель Владимир Крупин – лауреат Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Имя стало известно сегодня, 26 мая 2011 года, на церемонии награждения в рамках празднования Дней славянской письменности и культуры в Храме Христа Спасителя.

Автор повестей «Живая вода», «Сороковой день», «Вятская тетрадь» рассказывает читателям «Правмира» о том, в чем истинное назначение литературы, как государство зарабатывало на книгах, почему он не стал московским интеллигентом и о многом другом…

Владимир Крупин

Родился 7 сентября 1941 в с. Кильмезь Кировской области, сын лесника. Окончив сельскую школу, работал слесарем, грузчиком, рабселькором районной газеты. Служил в армии, учился в Московском областном педагогическом институте им. Н.К.Крупской. Работал на Центральном телевидении, в различных литературно-художественных издательствах, преподавал в школе. «Писатель-деревенщик». Был секретарем правления Московского отделения Союза писателей РСФСР, Союза писателей СССР; членом редколлегии журнала «Новый мир», главным редактором журнала «Москва» (1989-1992). С 1994 преподает в Московской духовной академии.

Русский писатель

Обычно я отказываюсь от премий. Так, отказался от премии Льва Толстого, поскольку думаю про него то же, что святой праведный Иоанн Кронштадтский. Вообще я хочу, чтобы обо мне говорили, когда умру: «Ушел русский писатель», а то когда на похоронах стоишь и слышишь перечисление регалий (лауреат премии такой-то, лауреат другой), чуть ли не забываешь, о ком идет речь.

Но в данном случае – другое дело. Патриаршая премия для меня почетно, ведь это своего рода оценка мои литературных заслуг Церковью. Не мог я отказаться и от премии святого Александра Невского. Кстати, она была безо всякого денежного вознаграждения.

Бесполезная литература

Мне кажется – литература, которая не говорит о Боге – бесполезна. Литература должна вводить если не в храм, то хотя бы в церковную ограду.

Русская литература всегда была на стороне униженных и оскорбленных и всегда была народной.

Когда в 60-е годы возникла литература духовных народных исканий, критики немного свысока обозвали ее «деревенской прозой». «Деревенщиков» — Василия Шукшина, Федора Абрамова, Василия Белова и других замечательных писателей — как бы противопоставляли городской литературе. Прошло не так много времени и принадлежать к «деревенщикам» стало очень почетно. Хотя я давно живу в Москве и у меня много работ, не посвященных деревне, но когда меня причислили к «деревенщикам» — это было большой честью…

Современная литература — внутреннее

Да, мы говорим о том, что тиражи упали, что литература дорожает, стала менее доступной, читателей стало меньше. Но, кроме внешних причин, вызвавших это, существуют и внутренние. В нашу жизнь стало входить много духовной литературы. И никакой Союз писателей не заменит писания Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, работы Константина Леонтьева… И духовная литература не то чтобы стала соперничать со светской, она просто взяла на себя огромное число читателей. Поэтому жаловаться на то, что нас стали меньше читать – не нужно. Люди не перестали читать, у них появились другие магниты в книжном мире. Но литература жива и за счет этого соседства с духовными сочинениями улучшится и будет с себя строже спрашивать.

Современная литература — внешнее

В последние годы русская литература потерпела сильные таранные удары, в том числе от тех средств массовой информации, которые стремятся лишь «развлечь публику»… Но все-таки она живет, причем во всех жанрах. Много интересных поэтов: здесь можно назвать Светлану Сырневу, Диану Кан, Вячеслава Артемова, Николая Рачкова, Геннадия Иванова, Анатолия Гребнева. В прозе – еще и моё поколение, слава Богу, не ушло на покой – это Валентин Распутин, Василий Белов, Виктор Лихоносов… Хорошие вещи создают представители других поколений писателей — Александр Сегень, Михаил Попов, Виталий Богомолов, Евгений Шишкин, Лидия Сычева.

Писатели (слева направо) Владимир Крупин, Валентин Распутин и Василий Белов на озере Байкал. РИА Новости

Заработать на книгах

Русские писатели сейчас живут необычайно тяжело. Я не жалуюсь, а просто рассказываю. Издатели иногда могут совсем не заплатить. Так, за книжку «Босиком по небу» мне дали 20 экземпляров книги, за «Россию спасет святость» — 50 и – все.

Почему так происходит? Потому, что издателей грабит книжная торговля… Вот, лежит, скажем, в лавке моя книга «Россию спасет святость» — где-то рублей за 270. И наверняка многие думают: «Вот он какой, православный писатель, наверное, без конца на Канарах отдыхает». И не догадываются, что я ничего не получаю от продаж. Получает та самая книжная торговля.

Читайте также:
Храм «Всецарица» в Воронеже: описание и адрес храма, история, как добраться

Раньше было распространение книг, — от Камчатки до Средней Азии, была отлажена система книготорговли. И в государственную казну первая статья доходов была – водка. Вторая – книги. О чем не многие знают.

Если государство будет владеть книготорговлей, вовсе не значит, что оно будет что-либо диктовать писателю. В том числе идеологически. Тем более, что сейчас вообще никакой идеологии нет. Кроме идеологии денег.

От Достоевского до революции?

Я как-то меньше стал читать Достоевского. Он хорош в «Дневнике писателя», в «Записках из мертвого дома», но в «Преступлении и наказании» — он ТАК описывает Петербург, что у читателя возникает только одна мысль: надо срочно делать революцию.

Вообще к творчеству каждого писателя надо подходить с рассуждением. Мы же не можем всецело принять Лермонтова, даже того же Пушкина, Блока или Есенина. Но это не значит, что их вообще не следует читать. Просто нужно отсекать то, что противоречит взглядам читателя-христианина.

Проза, стихи – душа писателя на рентгене. И о вере нужно говорить искренне – или лучше совсем не говорить.

Вообще, если атеист – порядочный человек – это лучше, чем человек лукавый, теплохладный, увиливающий, но считающий себя верующим.

Писатель, который пишет на христианские темы и владеет христианской лексикой, но не живет церковной жизнью — не сможет в полной мере убедить читателя в том, о чём он пишет.

Без слащавости

Писать о вере – сложно, дабы не возникало ноток неестественности, слащавости. Чтобы решиться – надо ждать внутренней готовности, накопить груз опыта — жизненного, творческого и духовного. Державин, Ломоносов – они же не сразу приступили к переложению псалмов? Так же, как и великий Пушкин не сразу, на заре творчества, создал «Отцы пустынники и жены непорочны», «Капитанскую дочку». Из Савла в Павла человек меняется раз в тысячелетие. А путь к Церкви, в том числе и в литературе – длительный, но очень благодатный и единственно необходимый.

Митинг и Крестный ход

Митинг – дело неплохое, ведь люди собираются, чтобы выразить своё мнение власть придержащим. Но все-таки гораздо предпочтительнее Крестный ход. Это пример того, как люди могут единым сердцем, едиными устами говорить об одном – славить Бога. Я очень многие годы ходил на Великорецкий Крестный ход, был на Екатеринбургском Царском Крестном ходе. Какие удивительные лица! Какой заряд спокойствия, молитвенности получаешь!

О деньгах

Деньги – как средство проживания – это нормально. Когда их не хватает – тоже нормально. Я сейчас очень нуждаюсь в деньгах, на старости лет дожил до того, что все время думаю, где их взять. Тем более, у меня сейчас родительский дом сгорел, где прошли мои детство, отрочество, юность. Сейчас мы на его месте с батюшкой, с местной администрацией собираемся строить музей православной культуры.

Деньги – категория нравственная, и, если у кого-то их становится много, значит, у кого-то становится меньше. Такой переливающийся сосуд. Если богатеет олигарх, значит, беднеет одна из губерний России.

Зацикливаться на деньгах не надо. Есть у меня средства на скромную одежду, на картошку – уже слава Богу! Когда человеку немного надо, он более свободен. И пугаться честно заработанных денег тоже не надо.

Как измерить веру?

Народный художник РФ Валерий Балабанов, писатель Владимир Крупин и настоятель Сретенского монастыря отец Тихон перед началом устного выпуска телепередачи «Русский дом» в Центральном доме литераторов. Фото: Юрий Сомов. РИА Новости

Когда слышу: вот, у вас в стране верующих-то всего процента три-четыре, я удивленно пожимаю плечами. Веру процентами не измерить, она может быть проверена одним единственным мерилом – готовностью умереть за Христа. Перед революцией какое было богоотступничество! А когда грянули гонения, сколько людей открыто сказали: «Я — православный» и пошли за это на смерть. Знали ли они в повседневной жизни, что готовы к такому подвигу? Я думаю – нет.

Отыскать тему

Я никогда не думаю, откуда взять тему. Просто хочется о чем-то написать, я и пишу. Жизнь, она дает такие образцы, что все фэнтези кажутся скучной выдумкой. В жизни есть все в гораздо большем количестве, чем можно выдумать. Я никогда ничего не измышлял, сюжеты подсказывала сама жизнь. Например, я решил описать одну историю, когда узнал про мальчика, родители которого хотели разойтись, и, чтоб жить в одном районе, они решили давать объявление о размене квартиры не в газете, а самолично расклеить их по близлежащим улицам. Так этот мальчик ночью бежал за папой и срывал объявления. Ну как об этом не написать? А вот Любочка, о которой я тоже написал. Она жила в хорошем детском доме, с ласковым, заботливым персоналом. Но все время убегала из детского дома к матери, лишенных родительских прав. Мать пила и била эту Любочку, так что обратно в детский дом, где её любили, девочка возвращалась в синяках. Чтобы вновь уйти к матери. «А если мама упадет во дворе, кто её домой приведёт?» — говорила она.

Читайте также:
Храм Андрея Первозванного в Воронеже: история, описание и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

А в последнее время я, может быть, к сожалению, может — к радости, пишу из послушания. Вот решил я оформить какие-то свои мысли, как владыка Климент говорит: «Владимир Николаевич, вам надо написать о преподобном Тихоне Калужском!» И всё, я руки по швам.

Взрослые и дети

Видеоинтервью телеканала Доверие

Мне гораздо тяжелее выступать перед взрослыми, чем перед детьми. Взрослые – закосневшие в своем воспитании, мышлении. Начинаешь им говорить какие-то правдивые вещи о нашей истории, о людях, сделавших революцию, а они – замыкаются или просят: «Не трогайте самого дорогого!»

Госпожа интеллигенция – она всегда, что называется, «вещь в себе». И ведь надо же до чего интеллигенты додумались: назвать человека мерой всех вещей. Наша жизнь – горящая спичка, по сравнению с солнцем.

Помню советские времена – я был партийный и спокойно, никого не боясь, открыто ходил в Церковь. Будучи членом парткома, предлагал брать пример с Польши, где коммунистов венчали, отпевали… И гонений никаких за свои убеждения не испытывал.

Интеллигенция видела оттепель, свободу только в возможности издавать запрещенные книги, слушать зарубежную эстраду – вот уровень понимания свободы. А свобода для христианина – растворение своей воли в воле Божьей.

Конечно, были на кухнях диссидентские разговоры. Но вечером ругавший власть утром выходил на трибуну и говорил то, что ему приказано. Я никогда не обольщался насчет интеллигенции. И рад, что прожив пятьдесят лет в Москве, так и не стал московским интеллигентом.

Где родился

Владимир Крупин. Фото Александра Тягны-Рядно

Место рождения, детства человека играет решающую роль в его жизни. Вот я смотрю на коллег – горожан и думаю, о чём им писать? Асфальт, голуби, дворовый футбол. А дальше? Давящее пространство городских улиц? А ребенку нужно выбежать во двор, чтобы мычала корова, чтобы собака любимая подскочила! Дальше – река лес… И все время что-то приходится делать – то поливать, то с сорняками бороться, то кур покормить. А языковая среда?! У меня писатели – это отец с матерью да деды с бабками. Я просто записываю. У нас вообще такое количество талантов прорезается через изначальную близость к природе, к большой семье. Воспитание, атмосфера в семье – решающее дело.

Я с детства хотел быть писателем и много читал. И ребята из класса стали называть меня «запечный таракан». Я так переживал: ведь какая девочка полюбит мальчика с таким прозвищем?! С другой стороны, эта детская жестокость на самом деле позволяет добиваться большего.

Правильно настроить

Я всю жизнь работаю учителем. И жена тоже. К тому же она уже вот 22 года главный редактор журнала «Литература в школе». Мы с ней и познакомились в Московском Областном Педагогическом Университете.

Где я только ни преподавал – и в школе, и в Литературном институте, и в Московской Духовной академии. Мне очень нравится рассказывать ученикам о русской литературе, только сил уже не остается. Духовник мой сказал: преподавать за тебя смогут, а писать – нет.

Главное, чтоб учитель любил детей. Я забываю, чему учила меня Марина Афанасьевна на уроках математики. Но помню, как она ко мне относилась, помню, как предложила написать пьесу про шар. Я шар и играл, и меня все дразнили толстым, хотя я толстым не был. Это потом детство вспоминается, как золотое сияние, а на самом деле – время довольно жесткое…

Говорят женщине – третий ребенок самый одаренный. А она: «Мне и с одним-то тяжело». Значит того, самого талантливого, не родит.

Читайте также:
Покровский собор в Воронеже: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Тонкая грань между психически здоровыми и больными

Тема психиатрической лечебницы. На самом деле там не психически больные, а душевнобольные. Почувствуйте разницу. Работая над повестью «Как только, так сразу», я занимался изучением ненаследственных психических болезней. Мой друг замечательный поэт Анатолий Гребнев как раз работал в такой клинике. Я приезжал к нему постоянно, много читал соответствующей литературы, наблюдал. И вдруг начинал почти у всех здоровых выделять те или иные призраки «психических отклонений». Мы настолько близки, здоровые и нездоровые, что грань провести трудно.

Легче жить становится, когда ты с Богом живешь. Исчезает брюзжание, недовольство… Слава Богу за всё! За то, что я православный, за то, что родился и живу в самой лучшей стране – в России.

Беседовала Оксана Головко

Вы прочитали статью Владимир Крупин — русский писатель. Читайте также:

Владимир Крупин: биография писателя, книги и произведения

Родился: 7 сентября 1941 года
с. Кильмезь Кировской области

Биография писателя Владимира Николаевича Крупина

Известный русский писатель-прозаик Владимир Николаевич Крупин родился 7 сентября 1941 года в селе Кильмезь Кировской области. Он является выходцем из простой крестьянской семьи, отец Владимира работал лесничим. По окончанию местной сельской школы, юноша работал слесарем, грузчиком, а также сельским корреспондентом районной газеты. Кроме того, Владимир Николаевич некоторое время являлся членом бюро райкома комсомола, его даже выдвигали на должность секретаря райкома комсомола. Как и положено, в течение трех лет, он служил в армии в Москве.

Желание к писательству пробудилось в нем еще в годы юношества, поэтому после прохождения службы в армии, Владимир Крупин решил поступить в Литературный институт, но тогда по конкурсу он не прошел. Вскоре после этого Владимир поступил на филологический факультет Московского областного педагогического института имени Н. К. Крупской, который успешно окончил в 1967 году. Кстати, о своих незабываемых студенческих годах Владимир Крупин с большой теплотой и с легким юмором писал в своих повестях «Прости, прощай. » и «Курс молодого бойца».

Уже в то время писатель работал на Центральном телевидении, в самых разных литературно-художественных издательствах, в частности, в таком известном издательстве, как «Современник», а также преподавал русский язык и литературу в школе. Когда вышла в свет запрещенная повесть Георгия Владимова «Три минуты молчания», Владимир Крупин тут же был уволен из издательства, где он работал в качестве парторга.

Литературное творчество писателя Владимира Николаевича Крупина

Первой известной литературной работой писателя стала повесть под названием «Живая вода», которая была издана в 1974 году. Эта повесть позднее была переведена на несколько иностранных языков. В ироничной манере автор повести переосмысливает легенду о живой воде в святом источнике, которая помогает людям избавиться от вредных привычек, в частности, от алкоголизма, которым страдает большая часть сельского населения. Писатель выражает надежду на возрождение настоящих русских богатырей посредством этой чудодейственной воды.

Также популярность Владимиру Крупину принес и сборник рассказов «Зерна», в котором были собраны рассказы, где очень доступным для читателей языком повествуется о трудной жизни жителей села («Варвара», «Ямщицкая совесть»). Рассказы писателя Крупина представляют собой искренние и правдивые истории из жизни простых крестьян, с повествованием о драматических событиях на Вятской земле в период Гражданской войны и о «соборном» равенстве.

Одним из самых крупных произведений писателя Крупина является сборник рассказов о малой родине автора, который вышел в свет под названием «Вятская тетрадь». В этом сборнике собраны замечательные примеры традиционной деревенской прозы.

Любимыми героями писателя являются причудливые деревенские мужики, мудрые юродивые, доморощенные философы, которые наивно и косноязычно выражают истинную суть событий. Но именно они говорят правду о жизни, противостоящую злой лжи, которая успела пропитать советское общественное устройство. Именно такое устройство, по мнению писателя, провоцирует пьянство, социальную апатию, а также нравственное безразличие к происходящему.

С началом перестроечного периода в нашей стране, писатель Крупин занял позицию государственных патриотов. Именно в это время он пишет роман-завещание «Спасение погибших», повествующий о нравах больной и ущербной, по его мнению, творческой интеллигенции и атмосфере в среде писателей. Спустя три года, в 1991 году была издана его повесть с громогласным названием «Прощай, Россия, встретимся в раю», где необычайно правдиво автором было описано негодование русской деревни конца ХХ века.

Читая произведения Владимира Николаевича Крупина, чувствуешь его огромную и искреннюю любовь к родине, к русскому народу. Писатель явным образом отталкивает такие западные «ценности», как прагматизм, цинизм, сексуальная свобода, а также массовую культуру. Особенно это прекрасно прослеживается в рассказе «Янки, гоу хоум!» Во многочисленных статьях и интервью, Владимир Крупин неоднократно высказывался отрицательно по вопросам отношения полов, употребления иностранных заимствований в русском языке и по другим актуальным проблемам современности. На страницах его произведений нередко можно встретить простонародные выражения, элементы народного фольклора, такие как частушки, поговорки, присловья и т. п.

Читайте также:
Уржумская епархия: монастыри и храмы, священники, святыни

В более поздний период творчества Владимир Крупин переходит к теме Православия и в своих произведениях выражает мысль о том, что именно православная вера может спасти нашу страну. Данная идея хорошо прослеживается в его повестях «Великорецкая купель», «Крестный ход», «Последние времена», в повести «Слава Богу за все. Путевые раздумья». Тема православной культуры настолько глубоко вошла в сознание автора, что он не только щедро делится своими размышлениями на страницах различных произведений, но и преподает в Московской Духовной академии.

Церковь Рождества Христова в Обнинске

В конце 20 века, когда в России завершился период гонений за веру и большинство святых обителей и храмов снова были переданы в епархию, началось массовое строительство храмов. Люди по-прежнему нуждались в Боге, однако, теперь их жизни ничего не угрожало, и они могли наконец-то открыто говорить о своей вере.

История основания

Церковь Рождества Христова, в городе Обнинске, было решено строить по типу Варшавского храма, который был разрушен в начале 20 века. Этот храм, расположенный в Варшаве, был посвящен святому Александру Невскому, и отличала его от многих других 70-ти метровая колокольня, главный колокол которой весил около 25 тонн и по всей стране был пятым по величине. Колокольня Варшавского собора была украшена драгоценностями, подаренными некогда самим Николаем Романовым.

Доподлинно известно, что работы по украшательству храма продолжались больше 10 лет, а все мозаичные композиции были выполнены под чутким руководством известного русского художника Василия Васнецова. Уникален храм был еще и тем, что абсолютно все иконы, находившиеся в нем, были написаны великими художниками, а иконостас храма был выполнен из меди и был чеканным.

Интересно! Не лишним будет уточнить, что в соборе имелась отопительная система, и даже было проведено электричество. Печально, что такой уникальный образец зодчества был уничтожен полностью, а иконостас и богатое церковное убранство вывезено.

Начало строительства

В 1997 году в Обнинске был выделен участок земли под строительство Церкви Рождества Христова — копии Варшавского собора. Через год уже было начато строительство, а к 1999 году строительством уже руководила Мария Ивановна Кожушко, выбранная по окончании застройки старостой церкви. Строительство храма было освящено Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, а меньше, чем через год, в еще не вполне достроенном храме был проведен первый молебен.

К началу 2001 года на Церкви Рождества Христова появились купола и кресты, тогда, в довольно короткие сроки, была завершена внутренняя отделка и к началу 2002 года в церкви начали проходить первые богослужения.

Современное состояние

Сегодня на территории храма открыт духовно-просветительский центр, в котором проходят курсы по богословию для взрослого населения, а также открыта воскресная школа для детей.

При церкви для малышей работают несколько кружков — по декоративно-прикладному искусству, лепке из соленого теста, росписи по дереву и стеклу. Для ребят постарше открыт кружок, где обучают резьбе по дереву, а для подростков открыт клуб настольного тенниса.

Важно! Также при духовно-просветительском центре функционирует так называемая огласительная школа, в которой изучают историю православия те, кто желает принять крещение или стать крестным.

Описание

По своему типу Церковь Рождества Христова приходская и в соответствии с этим она имеет 4 престола:

  • центральный, посвященный Рождеству Христову;
  • северный, посвященный святителю Николаю;
  • южный — иконе Богоматери «Державная».

Нижний придел храма имеет престол, посвященный святому Иоанну Крестителю.

Деятельность прихода

Ежедневно в церкви проходят богослужения, утром и в вечернее время. В будние дни богослужения начинаются в 8.30 утром и 17.00 вечером. В праздничные дни и по воскресеньям проходят две утренние литургии — в 6.30 и в 9.00, а в 17.00 традиционно проходит вечернее богослужение.

Ежедневно в 16.45 проходит исповедь.

Святыни

Главной святыней Церкви Рождества Христова в Обнинске является святой образ Божьей матери «Державная», которой посвящен южный придел церкви. Эта икона была подарена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II при освящении храма.

Читайте также:
Архангельский собор в Москве: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Интересно, что эта икона была найдена в 1917 году в день, когда император Николай II вынужден был отречься от престола, потому этому иконописному образу придают особое значение. Считается, что появление иконы Богоматери «Державная» в этот тяжелый для России период знаменует собой тот факт, что кроме власти земной, принадлежащей императору, существует и власть Господа, чье влияние на человеческую жизнь неоспоримо.

Престольные праздники

Главным престольным праздником Церкви Рождества Христова является день почитания Иконы Божией Матери «Державная», ежегодно отмечаемый в этой церкви и некоторых других 15 марта.

Как добраться

В городе Обнинске храм Рождества Христова находится по адресу: улица Энгельса, д. 12.

Доехать до города Обнинска как из Москвы, так и из Калуги не составит трудностей. Из Москвы от Киевского вокзала до станции «Обнинское» ходят электрички, и весь путь составит не более 2 часов.

Храм Рождества Христова, Обнинск: фото, описание, история и адрес

Это случилось в конце 90-х годов. Тогда прекратились гонения на веру в России. Стали массово строиться и открываться храмы, в которые потянулись люди.

В Обнинске храм Рождества Христова был построен по образу и подобию Варшавского собора, разрушенного в конце 30-х годов XX века. О подробностях вы узнаете из материала.

С чего все начиналось

С того, что в 1997 году был выделен участок под строительство храма Рождества Христова в Обнинске. Здание выстроено, ориентируясь на проект собора Александра Невского, который некогда находился в Варшаве.

Собор св. благоверного Александра Невского

Говоря о строительстве храма Рождества Христова в Обнинске, нельзя не рассказать о его прототипе.

Когда-то в Варшаве находился прекрасный собор. Величественный, с шикарной 70-метровой колокольней. Главный колокол весил более 25 тонн и был пятым по величине во всей империи. Известно, что некоторые драгоценные украшения для колокольни собора были подарены самим императором Николаем II.

Всего в соборе было три престола. Главный освящен в честь святого благоверного князя Александра Невского. Два боковых – в честь святителя Николая Чудотворца и святых Кирилла и Мефодия соответственно. Собор вмещал более 2,5 тысячи человек.

Работы над его украшением велись 12 лет. Руководил изготовлением редкостных по своей красоте мозаичных композиций художник В. Васнецов.

До нашего времени дошли сведения о том, что иконостас Александро-Невского собора был медным и чеканным. А иконы писали выдающиеся художники тех времен.

Кроме того, в помещение было проведено электричество и отопление.

Судьба собора оказалась очень плачевной. Это произведение искусства было уничтожено, просуществовав всего три года. В 1915 году, когда Варшаву заняли немецкие войска, они превратили православный собор в свой гарнизонный храм. Из здания был вывезен иконостас, сняты колокола, исчезли самые ценные детали внутреннего убранства.

Первая лютеранская служба состоялась в марте 1915 года. А спустя 3 года, когда Польша провозгласила о своей независимости, было принято решение о ликвидации всех православных храмов. Оставили только два. Александро-Невский собор оказался “малоценным”, и приняли решение о его уничтожении.

Разрушение собора заняло немало времени. Окончательно уничтожить его удалось только в 1926 году. Разрушали здание с помощью “малых взрывов”, их понадобилось свыше 15 тысяч.

Храм Рождества Христова в Обнинске – это копия разрушенного, поруганного собора, уничтоженного в Варшаве.

История строительства

Как уже говорилось выше, участок под строительство храма был выделен в 1997 году. Само строительство начато в 1998 году, в мае месяце. Постройка осуществлялась на средства, выделенные Калужской епархией.

К концу года был проведен нулевой цикл работ. Летом 1999 года руководителем строительства стала будущая староста храма – Мария Ивановна Кожушко.

В это же время Калужскую епархию посетил тогдашний Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он отслужил молебен на месте строительства. А еще через полгода, на Рождество, был совершен первый молебен во вновь строящемся храме.

Строительные работы (внешние) закончились в 2001 году. Тогда же были возведены купола и установлены кресты. Закипела работа по внутренней отделке. Она завершилась довольно быстро.

В начале января 2002 года архиепископ Климент отслужил в новом храме первую Божественную Литургию.

Вот такая история храма Рождества Христова в Обнинске.

Освящение престолов

Говоря о строительстве церкви, мы забыли уточнить, сколько престолов в ней. И в чью честь они освящены.

У храма четыре престола:

В честь Рождества Христова – центральный.

Читайте также:
Толгский монастырь в Ярославле: история и адрес монастыря, святыни и настоятельницы, храмы и постройки

Северный престол освящен в честь Николая Чудотворца.

Южный – в честь образа Богородицы “Державной”.

Нижний придел освящен в честь Иоанна Крестителя.

Духовно-просветительский центр

При архиерейском подворье храма действует духовно-просветительский центр. Прихожане храма Рождества Христова в Обнинске и любые желающие могут посещать курсы богословия для взрослых.

Для маленьких прихожан работает воскресная школа.

Также малыши могут посещать некоторые кружки, которые действуют при храме. Это декоративно-прикладное творчество, где дети научатся лепить из соленого теста. Их научат росписи по стеклу и дереву, маленькие христиане начнут понимать элементы рисунка и живописи.

Для деток более старшего возраста (от восьми лет) действует кружок резьбы по дереву.

Работает секция настольного тенниса, где ребята смогут развить ловкость и быстроту реакции.

Кроме кружков, воскресной школы и курсов для взрослых, центр занимается просветительской работой. Действует огласительная школа, где желающие креститься или стать крестными, изучают лекции по азам православия.

Расписание

Расписание храма Рождества Христова в Обнинске радует тех, кто хочет посетить Богослужение в будний день. Службы проводятся ежедневно, как утром, так и вечером.

По будням начало Божественной литургии в 8 часов 30 минут.

Вечерняя служба начинается в 17:00 часов. Исповедь для желающих – в 16 часов 45 минут.

В воскресные и праздничные дни утром две Божественные литургии: в 6 часов 30 минут – ранняя, в 9 часов – поздняя.

Вечернее Богослужение – в 17 часов. Исповедь – в 16 часов 45 минут.

Где находится храм

Записывайте адрес храма Рождества Христова: Обнинск, улица Энгельса, дом 12. На карте можно увидеть место нахождения церкви.

Дополнительные контакты

Чтобы больше узнать о храме Рождества Христова в Обнинске, можно посетить его официальный сайт hramrh.ru. Там можно подробнее ознакомиться с расписанием служб, узнать телефоны храма и прочее.

Заключение

Вот такая история у храма Рождества Христова. Его строительство началось 20 лет назад, а действует церковь с 2002 года. Не так уж и много, всего 16 лет. Но за это время храм стал вторым домом для своих прихожан. Его священники вкладывают свою лепту в духовное развитие людей.

Организованный духовно-просветительский центр не остается в стороне. Здесь учат детей, приобщают их к духовности. Здесь же учат и взрослых людей, помогая им наверстать упущенное за годы безбожия.

Храм Рождества Христова в Обнинске – место, в которое тянет. Собираясь в город, обязательно посетите его. Прикоснитесь к маленькой копии разрушенного Александро-Невского собора. Помолитесь в уединенной тишине.

Храм в честь Рождества Христова

на улице Свободы

Расписание богослужений

Расписание богослужений с 30 августа по 31 октября 2021 года

Храм открыт ежедневно с 7.00 до 19.00

Храм открыт ежеднево с 07.00 – 19.00 час.

Храм открыт ежеднево с 07.00 – 19.00 час.

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы. Божественная Литургия. Панихида. Молебен.

7.40.– Утреня.Часы. Божественная Литургия. Панихида. Молебен.

8.00 — Молебен. Панихида.

8.00 — Молебен. Панихида.

Ап. Иакова Алфеева.

7.40.– Часы. Божественная Литургия. Панихида. Молебен.

Прп. Амвросия Оптинского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

16.50 — Всенощное бдение.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

8.00 — Молебен. Панихида.

Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен. Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен. Панихида.

Димитриевская родительская суббота.

Совершается поминовение усопших православных христиан.

7.40.– Часы. Заупокойная Божественная Литургия. По окончании Великая Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

16.50 Вечерня. Полиелейная утреня.

Расписание богослужений 8 ноября по 14 ноября 2021г

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен.

16.50 Вечерня. Полиелейная утреня.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен.

8.00.– Исповедь. Молебен.

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии.

Озерянской иконы Божией Матери.

8.00.– Молебен. Панихида

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Панихида.

7.40.– Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 15 ноября по 21 ноября 2021 г Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

Читайте также:
Московский Сретенский мужской монастырь: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки, святыни и настоятели

Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы. Божественная Литургия.Исповедь. Молебен. Панихида.

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России.

7.40.– Часы. Божественная Литургия.Исповедь. Молебен. Панихида.

Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исповедника. Прп. Варлаама Хутынского.

7.40.– Часы. Божественная Литургия.Исповедь. Молебен. Панихида.

Мчч. 33-х, в Мелитинепострадавших. Прп. Лазаря Галисийского.

7.40.– Божественная Литургия. Молебен. Панихида.

7.40 — Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 22 ноября по 28 ноября2021 г Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

Мчч. Онисифора и Порфирия. Прп. Матроны.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Апостола Филиппа. Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 29 ноября по 5 декабря 2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполита. Свт. Прокла, архиеп. Константинопольского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и ПриснодевыМарии.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимона, Архиппа и мц. равноап. Апфии.

7.40.– Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 6 декабряпо 12 декабря2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

ПопразднствоВведения. Блгв. вел. кн. Александра Невского.

Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.–. Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.–. Молебен. Панихида.

Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение».

7.40.– Часы . Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Прмч. Стефана Нового. Сщмч. митр. Серафима.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Неделя 25-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с13 декабряпо19 декабря 2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы, Божественная Литургия .Исповедь. Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Неделя 26-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.

7.40.– Часы, Божественная Литургия Молебен Панихида.

Расписание богослужений с20декабряпо26 декабря 2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

8.00.– Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы.

Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 2-й. Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста.

7.40.– Часы, Божественная Литургия Молебен Панихида.

Расписание богослужений с27декабряпо2 января 2022

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

8.00.– Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

16.50 – Вечерня. Утреня.

Суббота пред Рождеством Христовым.

Гражданский Новый год.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

После окончания БожественнойЛитургии Согласно общепринятой традиции Русской Православной Церкви, в первый день гражданского нового года совершается Молебное пение на Новый год

Неделя 28-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец.

Глас 3-й. ПредпразднствоРождества Христова.

Святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского и Задонского

7.40.– Часы, Божественная Литургия Молебен Панихида.

Поделиться:

  • Twitter
  • ВКонтакте
  • Facebook
  • Одноклассники
  • Google

Добавить комментарий Отменить ответ

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).

Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).

Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998).

Озерянской иконы Божией Матери (XVI).

Читайте также:
Белгородская епархия: священники, храмы и монастыри, приходы, указы

Кол., 253 зач., II, 1–7.Лк., 58 зач., XI, 23–26.

Храм в честь Рождества Христова

на улице Свободы

Расписание богослужений

Расписание богослужений с 30 августа по 31 октября 2021 года

Храм открыт ежедневно с 7.00 до 19.00

Храм открыт ежеднево с 07.00 – 19.00 час.

Храм открыт ежеднево с 07.00 – 19.00 час.

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы. Божественная Литургия. Панихида. Молебен.

7.40.– Утреня.Часы. Божественная Литургия. Панихида. Молебен.

8.00 — Молебен. Панихида.

8.00 — Молебен. Панихида.

Ап. Иакова Алфеева.

7.40.– Часы. Божественная Литургия. Панихида. Молебен.

Прп. Амвросия Оптинского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

16.50 — Всенощное бдение.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

8.00 — Молебен. Панихида.

Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен. Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен. Панихида.

Димитриевская родительская суббота.

Совершается поминовение усопших православных христиан.

7.40.– Часы. Заупокойная Божественная Литургия. По окончании Великая Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

16.50 Вечерня. Полиелейная утреня.

Расписание богослужений 8 ноября по 14 ноября 2021г

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен.

16.50 Вечерня. Полиелейная утреня.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен.

8.00.– Исповедь. Молебен.

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии.

Озерянской иконы Божией Матери.

8.00.– Молебен. Панихида

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Панихида.

7.40.– Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 15 ноября по 21 ноября 2021 г Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы. Божественная Литургия.Исповедь. Молебен. Панихида.

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России.

7.40.– Часы. Божественная Литургия.Исповедь. Молебен. Панихида.

Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исповедника. Прп. Варлаама Хутынского.

7.40.– Часы. Божественная Литургия.Исповедь. Молебен. Панихида.

Мчч. 33-х, в Мелитинепострадавших. Прп. Лазаря Галисийского.

7.40.– Божественная Литургия. Молебен. Панихида.

7.40 — Часы. Божественная литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 22 ноября по 28 ноября2021 г Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

Мчч. Онисифора и Порфирия. Прп. Матроны.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Апостола Филиппа. Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива.

7.40.– Часы Божественная литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 29 ноября по 5 декабря 2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

7.40.– Утреня. Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

8.00.– Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполита. Свт. Прокла, архиеп. Константинопольского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и ПриснодевыМарии.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимона, Архиппа и мц. равноап. Апфии.

7.40.– Часы. Божественная Литургия. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с 6 декабряпо 12 декабря2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

ПопразднствоВведения. Блгв. вел. кн. Александра Невского.

Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.–. Молебен. Панихида.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

8.00.–. Молебен. Панихида.

Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение».

7.40.– Часы . Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Прмч. Стефана Нового. Сщмч. митр. Серафима.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Неделя 25-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.

7.40.– Часы Божественная литургия. Исповедь. Молебен. Панихида.

Расписание богослужений с13 декабряпо19 декабря 2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

Читайте также:
Святая гора Афон: где находится и как добраться, история и значение, старцы и монастыри

7.40.– Утреня. Часы, Божественная Литургия .Исповедь. Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Неделя 26-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.

7.40.– Часы, Божественная Литургия Молебен Панихида.

Расписание богослужений с20декабряпо26 декабря 2021

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

8.00.– Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы.

Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 2-й. Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста.

7.40.– Часы, Божественная Литургия Молебен Панихида.

Расписание богослужений с27декабряпо2 января 2022

Храм открыт ежедневно с 07.00 – 19.00 час.

8.00.– Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

8.00.– Молебен Панихида.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

Исповедь. Молебен Панихида.

16.50 – Вечерня. Утреня.

Суббота пред Рождеством Христовым.

Гражданский Новый год.

7.40.– Часы, Божественная Литургия

После окончания БожественнойЛитургии Согласно общепринятой традиции Русской Православной Церкви, в первый день гражданского нового года совершается Молебное пение на Новый год

Неделя 28-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец.

Глас 3-й. ПредпразднствоРождества Христова.

Святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского и Задонского

7.40.– Часы, Божественная Литургия Молебен Панихида.

Поделиться:

  • Twitter
  • ВКонтакте
  • Facebook
  • Одноклассники
  • Google

Добавить комментарий Отменить ответ

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).

Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).

Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998).

Озерянской иконы Божией Матери (XVI).

Кол., 253 зач., II, 1–7.Лк., 58 зач., XI, 23–26.

Храм Рождества Христова в Измайлово: история возведения и значение

История строительства

История Христорождественской святыни начинается с основания села Измайлово. В 1663 г. царь Алексей Михайлович приказал отстроить усадьбу, организовать хозяйство, а также возвести небольшой храм. Вскоре здесь уже заселялись первые люди из окрестных деревень, а год спустя была достроена деревянная церковь. Главный ее престол освятили в честь Рождества Христова, южный – Богоматери, а северный – Николая Чудотворца.

Церковь Рождества Христова в Измайлово

Над Измайловской святыней трудились известные мастера: местный зодчий Спиридон Харламов, костромские иконописцы Сергей Рожков и Дмитрий Емельянов. Их кисти принадлежат лики почитаемых святых, оформление всех трех алтарей, а также боковых клиросов. Так, сохранившуюся икону «Спас Всемилостивый» до сих пор можно увидеть в центральном престоле храма.

Через несколько лет после завершения работ над деревянной постройкой начались разговоры о возведении каменной церкви. Таким образом, в 1678 г. появился новый храм. Целое столетие деревня Измайлово служила резиденцией императора. Августейшее семейство жертвовало большие суммы на церковь, однако после основания Санкт-Петербурга перебралось в новую столицу, и финансовые вливания прекратились. С ними же уехало большинство крестьян, что привело к уменьшению прихода. Штат священников сократили, а про святыню как будто забыли.

Однако стремительное обветшание храма Рождества Христова не повлияло на его деятельность. Там все так же проводились богослужения и собирались пожертвования. Вскоре на скопленные деньги начали потихоньку реставрировать внутреннее убранство, а позже возвели звонницу. Когда случилась Отечественная война 1812 г., церковь чудом осталась невредимой. Все православные реликвии были надежно упрятаны, а после победы возвращены обратно приходу.

Архитектором церкви Рождества Христова стал измайловский зодчий Спиридон Харламов

До 1922 г. храм и весьма пострадавшую деревню активно восстанавливали, однако когда к власти пришли большевики, период расцвета быстро закончился. Церковные святыни вместе с драгоценностями были изъяты, а местные дьяки стали жертвами антирелигиозных гонений. Тем не менее измайловский храм продолжал работать. Даже во время Второй мировой войны там регулярно проходили службы и крестные шествия.

Новый жизненный виток Христорождественского храма случился уже в 80-х годах ХХ столетия. На собранные пожертвования, а также благодаря меценатам церковь начали реставрировать. Параллельно расширялся приход, священники стали заниматься социальной деятельностью, катехизацией, была построена воскресная школа, обновлены расписные иконы.

Видео «Храм Рождества Христова в Измайлово»

В этом видеосюжете описаны история и значение храма.

Читайте также:
Церковь Николая Чудотворца в Кузнецах: история и адрес храма, расписание богослужений, святыни и настоятели

Внешняя отделка и архитектурный ансамбль

Как уже было сказано выше, архитектором церкви Рождества Христова стал измайловский зодчий Спиридон Харламов. У храма имеется три придела, которые объединяет центральная трапезная часть с высокими арками. Венчают православную постройку пять куполов, символизирующих Спасителя и Его апостолов. Прямоугольные приделы также имеют главы, а стены украшены симметричными рядами кокошников. Стоит отметить, что колокольня, паперть и внешний притвор были достроены уже позже.

Архитектурный стиль, которому следовал Спиридон Харламов, называется узорочье и является предшественником барокко.

Сегодня измайловский храм оформлен в красно-белых тонах. Снаружи он декорирован множеством узорчатых элементов, белоснежность которых контрастно выделяется на основном бордовом фоне. Несмотря на некоторую аляповатость, церковь выглядит довольно гармонично и прекрасно вписывается в окружающий пейзаж.

Внутреннее убранство

Внутри Христорождественская церковь выглядит не менее богато, чем снаружи. Так, главный вход украшает массивная железная дверь конца XIX столетия, которую спроектировал Павел Сальников. Иконостасы же, созданные Сергеем Рожковым, и вовсе остались нетронутыми.

Внутри Христорождественская церковь выглядит богато

Когда в 1735 г. святые лики реставрировались, многие из них были заменены на иконы авторства Петра Пискулина. Тогда же все три иконостаса обзавелись филигранной узорчатой резьбой. Спустя полтора века храмовую роспись решили обновить. Поскольку финансовых средств не хватало, заказ был отдан московскому мастеру Василию Гурьянову, который скопировал знаменитые работы Ильи Репина и Федора Бронникова.

Несмотря на реставрационные работы, измайловский храм все же сохранил связь с древностью, а в его внутреннем убранстве легко читается колорит XVII столетия. Это можно заметить по низкому своду, высоким аркам, а также большим настенным росписям.

Святыни, мощи и иконы храма

После всех исторических перипетий церкви Рождества Христова чудом удалось сохранить древние реликвии, датируемые XVII-XIX веками. Так, здесь находятся святые лики кисти Сергея Рожкова и Дмитрия Емельянова. Помимо «Спаса Всемилостива», в храме на хранении находится еще одна знаменитая святыня – икона Кизических мучеников.

Очень много в измайловском храме копий богородичных образов. Есть тут и Израильская икона Пресвятой Девы Марии, известная своей чудотворной силой. Также можно поклониться Владимирскому лику с мощевиком апостола Фомы. Еще здесь находятся святыни с частичками мощей Иосафа Белгородского и Трифона Апамейского.

Полезная информация

На протяжении трех веков Христорождественский храм ни на минуту не закрывал свои двери. В конце ХХ столетия началось возрождение измайловской святыни, а вместе с тем и активная деятельность прихода.

Престольные праздники

Поскольку церковь в Измайлово имеет три престола, официально празднуется несколько связанных с ними дат:

  • 7 января – Рождество Христово;
  • 21 июля и 4 ноября – Казанская икона Богоматери;
  • 19 декабря и 22 мая – святитель Николай Чудотворец;
  • 25 октября – Иерусалимская икона Богородицы.

Социальная работа

Уже несколько десятилетий измайловская церковь занимается благотворительностью. Она предоставляет гуманитарную помощь многодетным семьям, неимущим, сиротам, старикам, людям с ограниченными возможностями. Священники храма активно сотрудничают с социальными учреждениями, обеспечивая вышеперечисленные категории населения бесплатными юридическими, медицинскими и транспортными услугами.

Церковь Рождества Христова также коммуницирует с системой образования, снабжая школы и библиотеки религиозной литературой. Немаловажную роль играет реабилитационный центр «Трезвение», который направлен на борьбу с алкогольной зависимостью и табакокурением.

Воскресная школа

С 1991 г. при Христорождественском храме работает воскресная школа, состоящая из пяти классов. Преподавание в ней ведут профессиональные педагоги, а также священники, занимающиеся богословием. Дети изучают Священное Писание, биографии святых, литургику, основы праведной жизни, церковнославянский язык, религиоведение. Те, у кого есть талант к пению, посещают детский хор, а остальные выполняют обязанности пономарей, читают часы или помогают звонарям.

Кроме основных занятий, в воскресной школе открыто несколько кружков: пения, рисования, туризма, а также спортивная секция. Здесь существует приходская музыкальная группа, состоящая из лучших вокалистов. Они часто выступают на местных праздниках и регулярно участвуют в отчетных концертах.

При Христорождественском храме работает воскресная школа

Расписание богослужений

Двери измайловского храма открыты для посетителей ежедневно с 7:00 до 20:00. Расписание служб практически не меняется, однако для уточнения лучше свериться с официальным сайтом.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: