Амвросий Медиоланский – житие и труды, мощи и дни памяти, творения и письма

Житие Амвросия Медиоланского (видео)

Не так много в истории ранней церкви священников, которые могли оказывать влияние на политику и самого императора. Будучи миланским епископом, священник Медиоланский, великий латинский учитель церкви, сумел перекинуть мостик между восточной и западной церковью.

Ранние годы

Будущий епископ Миланский появился на свет приблизительно в 340 году. Его родители, жители германского города Тревира, были богатыми и знатными гражданами, христианами. Их родственница, сестра Сотерия во время преследования христиан пострадала за вероисповедание и причислена к лику святых.

Существует легенда, что в детстве рой пчел покрыл лицо малыша, не причинив ему вреда, но оставив на губах сладкий нектар. Так Господь помазал уста Своего избранника, благословив проповедовать слово Божье.

Мальчику было всего 12 лет, когда умер его отец, по этой причине семья переехала жить в Рим, где юноша приобретает прекрасное юридическое образование. Молодой адвокат начинает свою трудовую деятельность в 370 году, работая советником в префектуре Сирмия. Его непосредственный начальник префект Проба также принял христианство и по-отечески относился к помощнику.

Епископ Амвросий Медиоланский

По покровительству своего наставника в 373 году будущий священник Медиоланы направляется префектом этого города, принимая активное участие в жизни христианского движения.

Иконописный подлинник

Афон. 1547

Свт. Амвросий. Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г.

Милан. V

Свт. Амвросий Медиоланский. Мозаика. Часовня св. Виктора (San Vittore in Ciel d|oro) церкви св. Амвросия. Милан. V в.

Венеция. XIV

Трёхрядная икона Избранных святых. Икона (фрагмент). Венеция. XIV в. Собрание Музея икон. Венеция.

Афон. XV
Русь. XVII

Минея — Декабрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.

Русь. XVII

Строгановский иконописный лицевой подлинник. 7 декабря (фрагмент). Русь. Конец XVI — начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году). В 1868 году принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову.

Афон. 1721

Месяцеслов (фрагмент). Фреска. Афон (Ватопед). 1721 г.

Биография

Детство и юность

Амвросий родился около 340 года в городе Тревире (ныне Трир, Германия) в богатой и знатной римской семье. Тревир был в то время резиденцией префектов римской провинции Галлия, некоторые исследователи даже полагают, что отец Амвросия был префектом. Семья будущего епископа приняла христианство в начале IV века. Святая мученица Сотерия, пострадавшая за исповедование христианства во время великого гонения при императоре Диоклетиане, была двоюродной сестрой Амвросия.

После смерти отца в 352 году семья Амвросия переселилась в Рим, где он получил превосходное образование. В 370 году Амвросий закончил обучение. После краткого периода работы адвокатом в префектуре города Сирмий (ныне Сремска Митровица, Сербия) Амвросий получил должность советника префекта Италии Проба, который был христианином и, ценя таланты молодого и способного Амвросия, покровительствовал ему.

Ван Дейк. Святитель Амвросий Медиоланский и император Феодосий.

В 373 году Амвросий был назначен на должность префекта северной Италии с резиденцией в Медиолане (ныне Милан), который был тогда вторым городом Италии вслед за Римом.

Епископское служение

Медиолан во время наместничества Амвросия сотрясали распри между арианами и ортодоксальными христианами. В 374 году эти распри помешали избранию нового епископа, поскольку каждая сторона хотела видеть на этом месте своего ставленника. В качестве компромисса была предложена кандидатура Амвросия, который пользовался уважением в городе. Амвросий, который даже не был крещён (практика позднего крещения была распространена в то время даже в христианских семьях), пытался отказаться, но после поддержки его кандидатуры императором Валентинианом I, согласился.

30 ноября 374 года Амвросий был крещён, затем рукоположён в священники и 7 декабря поставлен в епископы, пройдя, таким образом за 7 дней все ступени церковной иерархии.

После избрания он пожертвовал Церкви всё своё огромное богатство и до конца жизни соблюдал обет нестяжательства, ведя скромный и строгий образ жизни.

Одной из главных сфер деятельности епископа была борьба с арианством и язычеством. Строго отстаивая чистоту ортодоксальной веры, он добился на этом поприще значительных успехов.

Императоры Валентиниан I, Грациан и Феодосий I весьма уважали миланского епископа и во многом под его влиянием боролись с язычеством в Империи. После того, как Феодосий жестоко расправился с восставшими фессалоникийцами, Амвросий наложил на него епитимию, отлучил от причастия и предложил публично покаяться. Авторитет епископа был таков, что император вынужден был подчиниться. Согласно Федориту Кирскому в 390 году Феодосий в праздник Рождества Христова, сложив знаки своего императорского достоинства, публично принёс покаяние в храме и был допущен до причастия.

Последние годы жизни

К концу жизни епископ Амвросий пользовался всенародной любовью. Христианские источники сообщают о многочисленных чудесах, совершённых им в этот период. Однажды во Флоренции, пребывая в доме Децента, он, согласно этим источникам, воскресил умершего мальчика. Под его руководством в Милане были построены две базилики — Амвросианская и Апостольская (ныне храм св. Назария), а также основан мужской монастырь. Умер святитель Амвросий 4 апреля 397 году в Великую субботу.

После смерти

Почитание Амвросия как святого началось вскоре после его смерти, о чем свидетельствуют его латинские и греческие жития, написанные в V веке. В Католической церкви память святого Амвросия совершается 7 декабря, в Православной церкви — 7 (20) декабря.

Святой Амвросий является покровителем Милана.

В 1447—1450 гг на территории близ Милана существовала Амброзианская республика, названная в честь святого.

Мужская обитель

Поистине, рука Божья была над правлением святителя Медиоланского. Он руководил постройкой двух базилик. Амвросиевкой и Апостольской, основал мужскую обитель. Амвросиевская базилика построена на развалинах языческих идолов, под обломками которых были похоронены христианские мученики, поэтому она известная, как базилика мучеников.

Первоначально мученики Хрисанф и Дария были теми святыми, которыми освящалась базилика, во время 380 года были обретены мощи Протасия и Гервасия, базилика стала называться их именами. После смерти блаженного епископа миланцы стали называть базилику Амвросиевской.

Важно! За годы своего епископства св. Амвросий Медиоланский приобрел всенародную любовь, помогая нуждающимся, исцеляя и пророча.

Основатель западного богословия

Отцы восточной Церкви долгое время были закрыты для познания западным христианством. Благодаря полученному хорошему образованию Амвросий смог изучать произведения основателей христианства по подлинникам. Он не только усваивал и продолжал почерпнутые с первоисточников идеи, но и старался перенести их в латинское толкование Святого Писания.

Таинство и Покаяние, Божественная сущность Святой Троицы и каждой из Трех Ипостасей в отдельности — догматические вопросы, которые легли в основу споров с арианами. Амвросиевские трактаты раскрывают сущность Библии и к ней. Проповеди, оставленные святым Амвросием Медиоланским, житие которого описано в статьях последователей и учеников, представляют одну из ценных частей духовного наследия.

Икона святителя Амвросия Медиоланского

Епископ старался показать людям красоту жизни во Христе, изобличая гордых, лицемеров, развратников. Святой Августин с гордостью признавал Амвросия, как учителя и наставника.

Музыка и гимнография

Перу св. Амвросия приписывается от 12 до 18 гимнов, дошедших до наших дней. Четыре из них («Aeterne rerum conditor», «Deus creator omnium», «Jam surgit hora tertia», «Veni redemptor gentium») ему приписывал уже Августин. Наиболее известен гимн «Те Deum laudamus» («Тебя, Бога, хвалим»), в отношении которого авторство Св. Амвросия современная светская наука полностью отрицает. Кроме того, Амвросию приписывают 42 гекзаметра на подписях к фрескам Амвросианской базилики. Эти стихи дошли до нас, хотя сами фрески не сохранились.

Читайте также:
София Суздальская: житие, дни памяти и мощи, в чем помогает

С именем св. Амвросия Медиоланского со времён Средневековья также связывают особый, отличающийся от римского, амвросианский обряд (поныне используется в Миланской епархии) и его музыкальное оформление, известное как «амвросианское пение». Хотя богословы и светские учёные вплоть до XIX века считали Амвросия и поэтом и одновременно музыкантом, каких-либо доказательств его профессиональной музыкальной деятельности не обнаруживается. Ранее считалось, что Амвросий ввёл в богослужебную практику Запада антифонное пение. Наука начала XXI века полагает, что Амвросий был поэтом и литургистом, но не «композитором» в позднейшем смысле слова.

Иконография

Св. Амвросий изображается с епископской палицей, посохом, бичом в руке (символ победы над арианами и язычниками). Картины с изображением св. Амвросия создавались многими художниками, среди которых — Рубенс и ван Дейк.

Великий дар и чудеса исцелений

Пророческий дар священника из Медиолан был известен далеко за пределами Италии. Персидские мудрецы обращались к нему за советом, как познать истину.

Маркоманское племя вело постоянные набеги на жителей Медиолана. Епископ отправил царице Фритигильде свои трактаты, в которых были изложены догматические основания христианской веры и Церкви, после чего уверовала как правительница племени маркоманов, так и ее муж, а с Римской империей был заключен мир.

Необыкновенная доброта привлекала жителей из дальних стран, ибо Амвросий не выделял бедного или богатого, для него все были детьми Божьими. Обладая даром исцеления, епископ вел постоянные приемы, молясь за болящих. По свидетельству флорентийца Децента в его доме был воскрешен мальчик, который незадолго до этого был признан умершим.

Издания и переводы

Divi Ambrosii Episcopi Mediolanensis Omnia Opera, 1527

  • S. Ambrosii Epistolae et alia opuscula. Mediolani, 1491.
  • Sancti Ambrosi opera // CSEL 32, 62, 64 73, 78, 79, 82 (многотомное критическое издание)
  • Амвросий Медиоланский. Полные творения. — Киев, 1875.
  • О должностях священнослужителей церкви Христовой. — Киев, 1875. LXXIX, 222 с.
  • Две книги о покаянии. / Пер. И. Харламова. — М., 1884. — 219 с.
    • переизд.: Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии. Две книги о преставлении брата его Сатира. Слово утешительное на смерть императора Валентиниана Младшего. Слово на смерть Феодосия Великого. Церковь, мистическая Ева. Гимны. / Пер. прот. Иоанна Харламова, вступ. ст. В. А. Никитина. (Серия «Учители неразделенной Церкви»). — М., Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла. . — 208 с.
  • О покаянии. О надежде воскресения. — М., ИСИС. 1999.
  • Творения по вопросу о девстве и браке. / Пер. А. Вознесенского. — Казань, 1901. — 267 с.
    • (репринт: М., 1997; М., ИСИС. 2000.)
  • Об обязанностях священнослужителей. — Казань, 1908. — 380 с.
    • (репринт: М.; Рига: Благовест, 1995. — 379 с.)
  • Вечерняя песнь. Песнь о мучениках. Песнь на третий час. / Пер. С. С. Аверинцева. Письмо об алтаре Победы. Утешение на смерть Валентиниана II. / Пер. И. П. Стрельниковой. О девственницах. Книга 2. Шестоднев. / Пер. О. Е. Нестеровой. // Памятники средневековой латинской литературы IV—VII вв. — М.: Наследие, 1998. — С. 55-96.
  • Письма XVII, XVIII, LVII. / Пер. М. М. Казакова. // История Древнего Рима. Тексты и документы: Учебное пособие. Ч. 1. — М., 2004. — С. 407—420.

В серии «Collection Budé» издано сочинение «Об обязанностях»:

  • Saint Ambroise. Les Devoirs.
    • T. I: Livre I. Texte établi, traduit et annoté par M. Testard. 2e tirage 2002. — 412 p.
    • T. II: Livres II et III. Texte établi, traduit et annoté par M. Testard. 2e tirage 2002. — 411 p.

Почитание святого

Великая суббота 4 апреля 397 года стала последним днем пребывания святого Амвросия на земле.

Крипт базилики в Милане является особым местом почитания святого, здесь хранятся мощи праведного епископа Медиоланского. В начале пятого столетия, еще до объявления Амвросия святым, началось паломничество к месту его захоронения. Христианские писатели взялись за составление жизнеописание священнослужителя, покорившего своей верой и верностью Господу многих людей.

Рака с мощами святителя Амвросия Медиоланского в Милане

В 824 году по распоряжению архиепископа Ангельгельберта Второго был сооружен саркофаг из порфира, в который переложили нетленные мощи. Этот саркофаг нашли в 1864 году, открыли через семь лет.

20 декабря православный мир воздает честь памяти о великом богослове, поэте, священнике святом Амвросии епископе Медиоланском.

Жители Милана глубоко почитают своего ангела-хранителя, украшая его портретами и скульптурными изображениями как фасады домов, так улицы и площади города.

Великое наследие

На трудах богослова взрастали выдающиеся христианские деятели, и сегодня актуальны его произведения:

  • О таинствах;
  • О святом Духе;
  • Об изъяснении силы веры;
  • О воплощении;
  • Шестоднев.

Большое внимание латинский богослов уделял внимания теме нравственности, оставив после себя трактаты девам, вдовам и прочим. Оставленные Амвросием Медиоланским собрания творений включают в себя до 20 гимнов, самый известный из них «Тебя, Господи, Хвалим».

Базилика святого Амвросия в Милане

Амвросиевская базилика в 4 веке была украшена библейскими фресками, подписанные гекзаметрами, которые составил сам епископ Миланский. Некоторые стихотворные ряды и через 16 веков дошли и до нашего времени. Поэт и музыкант увековечил свое имя в амвросиевском обряде, который и поныне используют в епархии Милана.

Историки до нынешнего века не могут прийти к единому мнению, был ли Амвросий не только писателем, но и композитором, основателем антифонного пения.

Перу знаменитых художников Рубенсу и ванн Дейку принадлежат портреты и картины с изображением святителя.

Святой Амвросий Медиоланский — проповедник, почитаемый христианскими церквями всего мира за дар богословия, поэтических посланий, верности Господу и умение донести слово Божье.

Житие святого Амвросия, епископа Медиоланского

Имя Амвросий: святитель, споривший с царями, и немощный старец, помогавший всей России

10 июля — день памяти преп. Амвросия Оптинского

Приблизительное время чтения: 7 мин.

10 июля Православная Церковь вспоминает одного из самых известных святых — преподобного Амвросия Оптинского. Этому редкому имени, а также небесному покровителю преподобного Амвросия — святителю Амвросию Медиоланскому посвящен текст в рубрике «Значение имени».

Значение имени Амвросий

В это трудно поверить, но пик популярности имени Амвросий в России за последние сто лет приходится на 1998 год. Нет, это вовсе не значит, что шестнадцать лет назад каждого второго новорожденного мальчика называли Амвросием. Скорее пропорция была обратной: как минимум двум мальчикам из десяти тысяч новорожденных родители давали имя Амвросий. Ранее не удавалось зафиксировать даже такого числа. Вообще, имя Амвросий в нашей стране никогда не входило даже в тридцатку популярных мужских имен. Другое дело европейские страны. Практически в любом из европейских языков мы его обнаруживаем. У англичан оно звучит как Эмброуз, у немцев — Амбросиус, у испанцев — Амбросио, у итальянцев — Амброджо, а в уменьшительной форме и вовсе Джотто, у венгров — Амбруш, у поляков — Амброджий. В Европе это имя имеет еще и женский вариант: Амбруазин — у французов и Амброси — у испанцев. Краткое обращение Эм — это уменьшительная форма английского варианта Эмброузин. в России же имя Амвросий прочно стоит особняком в ряду мужских и сугубо церковных имен, распространенных среди священства. Это имя чаще принимали монахи при пострижении и редко его давали детям по святцам.

Впрочем, статистические данные указывают, что и вы тридцатые годы XX века, и в военные сороковые, и в шестидесятые, то и дело в нашей стране появлялись мальчики, в метриках которых значилось: Амвросий.

Читайте также:
Житие Космы Этолийского - полное жизнеописание и история, чудеса и дни памяти святого

Имя Амвросий имеет греческое происхождение. Созвучие имени с «пищей богов» у древних греков здесь вовсе не случайно. И амброзия (амбросия) «ἀμβροσία», дарящая вечную молодость богам-олимпийцам, и Амвросий «Ἀμβρόσιος» — слова однокоренные, различающиеся в лингвистическом отношении лишь по роду. «Ἀμβρόσιος» значит «бессмертный, неумирающий».

Безусловно, самым известным святым с именем Амвросий является епископ Амвросий Медиоланский. Церковь вспоминает его 20 декабря. Другим святым, носившем имя Амвросий был преподобный Амвросий Оптинский, перенесение честных мощей которого церковь празднует 10 июля.

Святитель Амвросий Медиоланский

С раннего детства, а родился Амвросий в 340 году в семье римского наместника Галии, его жизнь была наполнена чудесными событиями. Наверняка окружающим они казались даже пугающими, но как показывает история, цепь невероятных обстоятельств и случайностей дала миру одного из выдающихся религиозных мыслителей и проповедников. Чего стоит история, когда лицо младенца Амвросия, как покрывалом покрыли пчелы. Не причинив ребенку вреда, они улетели. Но согласно житию, пчелы оставили на его языке мед. Амвросий рано осиротел. Вместе с братом он переселился в Рим, где получил юридическое образование. Был адвокатом. В 370 году занял должность консульского префекта северной Италии (Лигурии и Эмилии) с резиденцией в Медиолане (нынешнем Милане). Иначе говоря, в тридцать лет он стал уже наместником римского императора в одном из важнейших регионов страны. Следующая чудесная случайность произошла четырьмя годами позже.

В Медиолане скончался епископ Авксентий. Между православными и арианами возник спор о том, чей претендент займет кафедру. Спор был не просто жарким, он был кровопролитным. Более сотни человек погибло в этих «разборках». Амвросий, отличавшийся не только твердостью в исполнении буквы закона, но прославившийся справедливостью своих решений, был приглашен арбитром. Не успел Амвросий войти в церковь, где проходили дебаты, как все стоявшие услышали детский голос трижды прокричавший: «Амвросий — епископ». Сочтя произошедшее знаком, собравшиеся немедленно объявили, что кафедру займет Амвросий. Но оказалось, что он даже не крещен!

Впрочем, Амвросий почти не сопротивлялся, так как уже был оглашенным, то есть готовился принять крещение. Произошедшее заставило его поторопиться. Он принял крещение, через неделю был рукоположен в епископа. Все свое имущество Амвросий передал Церкви. А свои мысли углубил в Священное Писание.

Как епископ он был тверд в вере, решителен в отстаивании церковных догматов и, несмотря на аскетический образ жизни, невероятно жизнерадостен. Его авторитет был так значителен, что когда он отказался предоставить стороннице арианства императрице Юстине базилику Медиолана для служб, она это приняла. По его требованию из зала сената в Риме вынесли алтарь Победы. Ранее сенаторы приносили клятвы во время заседаний. Для христиан это было неприемлемо, и святой убедил императора Грациана убрать языческий жертвенник. К святому прислушивались.

Его проповеди оказывали влияние не только на простых граждан. Его мнение было важно римским императорам, персидским мудрецам и даже правителям соседних стран. Так Фритигильда, царица одного из германских племен, благодаря переписке со святым Амвросием, не только сама приняла христианство, но и обратила собственный народ.

И все-таки Амвросий Медиоланский не был простым проповедником. Святителю Амвросию было важно определить и закрепить статус христианства в стране. По сути он был первым епископом, который сказал, что служение священника важнее и выше императорского, что Рим и есть Церковь. Он настойчиво вел борьбу с языческими ценностями и традициями, апогеем которой стал спор об алтаре Победы. Вынесенный из Сената жертвенник многим не давал покоя. В особенности римскому префекту Симмаху, который требовал от императора Валентина II восстановить алтарь предков, как старинный обычай, через который Рим обрел славу. В свою очередь епископ Амвросий убеждал императора, что именно император служит всемогущему и истинному Богу и призван защищать и сохранять эту веру. В 384 году решение было принято окончательно, Симмах признал свое поражение. Но только при императоре Феодосии, в 392 году, язычество окончательно было объявлено вне закона, всякое жертвоприношение расценивалось как оскорбление императора.

Кстати, Симмаха и Амвросия связывала дружба, основанная на взаимоуважении. Однажды Симмах даже прислал к святителю своего ученика, молодого юношу. Красноречивые проповеди вскоре убедили юношу креститься. Так через слово святителя Амвросия, мир обрел еще одного богослова — блаженного Августина. Именно он был тем посланником Симмаха.

Святитель Амвросий вообще был яркой харизматичной личностью, талантливым богословом, который простым языком изложил Символ веры, учение о Святой Троице, о Таинствах. Он оставил подробные наставления священникам по ведению церковной службы. А также коснулся в своих трудах и нравственных вопросов писал «о девах», «о вдовах». Он провел реформы церковного пения, например, ввел хоровое (антифонное) пение на восточный манер. Это позволяло прихожанам не только наслаждаться красотой исполнения музыки, но и принимать участие в ее исполнении. А в 386 году им была составлена хвалебная песнь «Тебе, Бога, хвалим», которая не только вошла в круг православного богослужения, но и исполняется по сей день.

Скончался святитель Амвросий в возрасте 57 лет. Он был погребен в Медиолане, в усыпальнице построенного им храма. Спустя четыреста лет, в 824 году архиепископ Ангельберт II торжественно перенес мощи в порфировый саркофаг. Этот саркофаг был обретен спустя еще тысячу лет.

Преподобный Амвросий Оптинский

Через полтора тысячелетия после кончины святителя Амвросия Медиоланского, в другой, куда более северной стране родился мальчик. Его дед был священником, а отец -пономарем. Когда мальчик подрос, то пошел учиться в Тамбовское духовное училище, которое окончил с отличием, а затем решил поступить в семинарию. Но вскоре он сильно заболел. Тогда- то Александр Гренков дал обет, что в случае выздоровления уйдет в монастырь. Свой обет он исполнил не сразу, а лишь через четыре года, когда в Троице-Сергиевой лавре он побеседовал с затворником Иларионом. Он принял монашеский постриг в Введенской Оптиной пустыни с именем Амвросий.

В скромном юноше, знавшем пять языков, но смиренно подвязавшемся в посте и молитве, преподобный Лев, насельников Оптиной, прозорливо угадал великого человека. Отец Амвросий не стал епископом, не вел богословских споров на самом высоком уровне, но влияние его на духовную жизнь Российской империи тем не менее было значительным. Из-за болезней, которые одолевали его, он был выведен за штат и уже в возрасте 36-ти лет пострижен в схиму. Несмотря на болезнь, по благословению преподобного Макария Оптинского, он переводил святоотеческую литературу и учился умной молитве. Как говорит житие, преподобный Макарий готовил себе достойную смену, привлекая ученика к исповеди своих духовных чад.

С 1860 года, когда преподобный Макарий преставился, отец Амвросий начал принимать бесчисленное число посетителей. Его день начинался в 4 утра. После утреннего правила он начинал прием посетителей с перерывами на молитву и скудную пищу, вплоть до полуночи. Он стал первым старцем, который стал беседовать с женщинами, основал близ Оптиной Шамординский женский монастырь, в который брал в том числе больных и неимущих женщин.

Преподобный Амвросий отличался даром прозорливости и чудотворения. Многих исцелил, еще большее число утешил в скорбях.

Он умер в октябре 1891 года. В 1988 году Поместным Собором Русской Православной Церкви преподобный Амвросий был причислен к лику святых.

Читайте также:
Житие святого Иоанна Нового, Сочавского - полное жизнеописание, чудеса, мощи великомученика

Тропарь преподобному Амвросию Оптинскому, глас 5

Яко к целебному источнику,/ притекаем к тебе, Амвросие, отче наш,/ ты бо на путь спасения нас верно наставляеши,/ молитвами от бед и напастей охраняеши,/ в телесных и душевных скорбех утешаеши,/ паче же смирению, терпению и любви научаеши;/ моли человеколюбца Христа/ и Заступницу усердную// спастися душам нашим.

Кондак преподобному Амвросию Оптинскому, глас 2

Завет Пастыреначальника исполнив,/ старчества благодать наследовал еси,/ болезнуя сердцем о всех, с верою притекающих к тебе./ Темже и мы, чада твоя, с любовию вопием ти:/ отче святый Амвросие,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Тропарь святителю Амвросию Медиоланскому, глас 4

Правило веры и образ кротости, / воздержания учителя / яви тя стаду твоему / Яже вещей Истина. / Сего ради стяжал еси смирением высокая, / нищетою богатая, / отче Амвросие, / моли Христа Бога, // спастися душам нашим.

Кондак святителю Амвросию Медиоланскому, глас 3

Божественными догматы облистая, / помрачил еси Ариеву прелесть, священнотаинниче и пастырю Амвросие, / чудодействуя же силою Духа, / страсти различныя яве исцелил еси, отче преподобне, // Христа Бога моли, спастися душам нашим.

Амвросий Медиоланский: говорящий от имени Христа

14 ноября в конференц-зале Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) состоялась презентация первых двух томов русского издания творений святителя Амвросия Медиоланского. Что это за святой? Почему его труды актуальны для нас?

— Я вывел тебя из ничтожества и сделал царем. Я предал в твои руки врага твоего и покорил тебе все его полчища. Я даровал царский престол твоему потомству. Я сделал то, что ты без труда одержал победу, а ты даешь повод к торжеству надо Мною моим врагам.

Кто мог так сказать императору? Маленький тщедушный человек Амвросий Медиоланскй. Так он говорит от имени Христа! Сказать такие слова с полной уверенностью в своей правоте, можете только человек огромной веры, видящий Господа рядом с собой, беседующий с Ним.

Амвросий также сказал императору: » Человек, проливший столько крови, не может быть в храме Бога мира». Император возразил: «И Давид согрешил, но не лишился милости Божией». На что Амвросий ответил: «Ты подражал Давиду в преступлении, подражай же ему и в раскаянии», и наложил на него епитимью для примирения с Богом и Церковью. Этого тоже никогда не было чтобы богоподобного императора могущественного Рима ставили в угол и отлучали от причастия.

Каков он из себя, этот Амвросий?

(что скажут на этот образ любители зелотского образа пастыря «власата и брадата»?)

Христиане, вообще, часто спорят со властью. Но не за власть. За Истину. Спорили российские новомученики, римские «мартирос», греческие исповедники в недрах Оттоманской империи. И всегда проигрывали. Их распинали, жгли, расстреливали, морозили в тайге. Но как ни странно, Земля продолжала крутиться в том направлении, в котором они ее толкали. Он был один из них.

Удивительно было не то, что спорил, что до него делали многие, а то, что Амвросий был одним из первых Христиан, кого власть послушалась. У нас сегодня очень болезненно воспринимают союз власти и государства. Настолько это больное место, что даже совершеннейшая идея Владимира Соловьева о Симфонии попадает на сильное подозрение. Нет, Симфонии между Феодосием Великим и Амвросием из Медиолана не было. Ибо власть данную от Бога святитель считал выше царской:

— Закон Христа подчинил вас нашей власти и нашему суду, ибо и мы властвуем, и прибавлю: властью высшею и совершеннейшею, нежели ваша». Власть и полномочия, даже простого иерея, он ставил выше царского права, так даже Царь не имеет той степени доверия, которой обладал служитель Престола и друг Христов — священник.

Надо представлять себе кем позиционировался римский император. Он был аватаром бога. Римляне искренне считали его полубогом как Геракла или Эола. Это не было результатом пиара. Римляне от чистого сердца и всей силой ума считали императора иным существом, нежели простые смертные. При жизни Константина Великого даровавшего свободу христианам и уже считавшего себя учеником Христа жители Италии просили его построить и посвятить ему, императору храм. На что он неохотно согласился. И они построили.

Это сейчас газеты ругают президентов, а еще несколько столетий назад Петр Первый считал, что он слеплен из особой царской глины и Карл двенадцатый ему брат, а никак не его раб и человек «подлого» звания — русский крестьянин. Слова Амросия были революционными, так как они, наконец, достигли удобренной почвы — сердца императора. Можно сказать, что с этих слов из их дружеских и равных отношений началась великая европейская цивилизации.

Впервые равенство людей как результат веры в Христа начало иметь место. «Христиане не могут быть рабами» — писал медиоланский святитель. Если во Христе она была обоснована де-юре, то в четвертом веке она из потенциальной возможности стала развиваться как практика.

И это было только начало рождения практики равенства во Христе его детей: «Господь положил общий для всех закон рождения и повелел, чтобы земля, со всеми ее дарами и богатствами, составляла как бы некоторое достояние всех людей вообще. Итак, природа породила право общее, вопреки этому насилие человеческое узаконило право частное, право собственности».

Все люди одной природы, все братья, связаны правом родства и, как таковые, должны любить друг друга и «взаимно содействовать один другому в жизни». «Итак, — заключает Миланский епископ, — справедливость требует от нас, чтобы мы имели любовь, прежде всего, к Богу, потом к отечеству, к родителям и, наконец, ко всем вообще».

Мы слышим слова, которые нам кажутся банальностью. Однако это ведь НОРМА. Как раньше казалось дичью небожественное происхождения Августов, рабское состояние, возможность пыток и естественность грабительской войны. Так и сегодня нам кажется странным и опасным почти коммунистическое:

«Ты раздаешь бедным вовсе не свое добро, ты возвращаешь им их собственное. Ибо ты присвоил из того, что дано всем в общее пользование. Земля принадлежит всем, а не одним лишь богачам, и тех, кто не трудится на ней, меньше, нежели тружеников. Итак, ты отдаешь долг, а вовсе не сыплешь щедротами». Что-то Европа усвоила, а что-то из его наследия звучит по-прежнему актуально и сегодня.

Как 1700 лет назад права человека, равенство, социальная защита и Гринпис казались фантастикой, так и сейчас то, что будет через следующие 1700 лет, новое устройство мира кажется Утопией. Но всегда находятся люди которые могут изменить наш мир и заставить Землю крутиться в сторону света. Наблюдая успех «проигравших» мартириев, уже не кажутся странными слова не только о справедливости, но даже такая, ныне почитаемая мелочью вещь, как отношение к животным. Леонардо да Винчи писал, что непременно настанет время когда насилие над животными будет считаться преступлениям. И Я убежден, что такое время действительно настанет. В этом нет никакого сомнения.

Но это не делается само собой. Это не делается в государственной Думе. Мир изменяют к лучшему только Христос и его ученики. Они делают мягче сердца сенаторов, они поражают красотой души граждан, они милосердием склоняют к вере сердца чуждых народов. Раньше, до нас этим занимался кто-то. Мы знаем святителей. Но мы не знаем миллионов простых христиан и христианок сумевших разнести свет Христовой любви по всему белому свету. Сегодня наша очередь быть солью земли. Но…

Читайте также:
Святая Вероника: история, в чем помогает и как молиться, дни памяти

Мы все в растерянности. Мы ожидали, что после падения звезд с наших знамен мы найдем свободный и сильный народ, воспрянувший от воздуха свободы, а нашли новое средневековье в сердцах, головах и законах. Мы нашли мрак суеверия и жестокость вернувшуюся из мрачного прошлого человечества. Вместо государства мы видим кооператив по сбору «корма» и «мыта». И часто в нас угасает вера в то, что этот мир наш и в то, что Богу угодна наша борьба в нем. Этот мир не комфортен для мирного чтения на досуге святых отцов, умной молитвы в квартире, тихого и безмятежного жития.

Сегодня мир бродит как новое вино. Вид этой браги пугает: атомная бомба, содомия, миллиарды голодных и обозленных жителей Юга, воскрешаемые ереси и сошедшая с ума Европа. И наша страна еще не выздоровевшая от рабства и войны с Богом. Церковь, как и раньше, сотрясается поисками своего места в новом мире. Быть вместе с «такими» государствами или уйти в катакомбы? Где права личности, данные Богом, и где начинается смертельная разнузданность свободы порока.

Мы забыли слова Христа о том, что об учениках же своих Он сказал: «вы — свет мира». Сегодня у Христа нет других учеников кроме нас. Когда Амвросию предложили епископство он бежал из города (теперь это Милан). Он бежал два раза. Его заставили стать епископом. Заставил император и народ. От народа он едва не получил по шее за отказ служить ему верой и правдой. Он не был даже крещен. Народ и Церковь так были уверены в нем, в его образовании, в его честности, умению управлять и одновременно любить, что за семь дней Амвросий был крещен прошел все стадии посвящения внутри церкви и стал ее иерархом. Разве это не кажется удивительным именно сегодня?

И они не обманулись в своих ожиданиях. Вдохновленный и окрыленный любовью Христа и людей он расцвел душой и положил свою душу за други своя. Ах, так! Вы хотели чтобы именно я был вашим пастырем, тогда… Пламенно и самозабвенно он говорил проповеди. Во время его проповедей в храме стояла абсолютная тишина. Душа народа, мятущаяся между богами Олимпа и Христом была поражена красотой новой веры Любви. В то время, когда жизнь человека не стоила ничего, когда гладиаторы пронзали друг друга мечами на забаву публики, рабов не считали за людей, а города взятые римскими войсками иногда вырезались целиком просто так, слова звучали потрясающе. Второй по величине город Рима склонил голову пред маленьким Амвросием.

Христос во время выхода на проповедь метался по всей Иудее, из города в город, из селения в селение, ища сердца жаждущие правды и чающие Царства небесного. Так же и его ученики разошлись по всему свету поступая также как он. Настал наш черед.

Мы же де-факто, почти все, так же бежим от мира. Мы — «свет мира», бежим от работы Божией. Кто в новые катакомбы, кто в бизнес, кто в умную молитву частного лица. Харизма частной и тайной молитвы — великая вещь. Тайнообразуще душа беседует с Богом и результаты этой беседы молитвенник несет в мир, как некое миро. Но эта харизма не для всех Она не может быть массовой по определению. Все-таки большая часть из нас, христиан, живет в миру и призвана на открытый путь Христов. На такой как и предыдущие Его ученики. Но нас пугает государство, власть своей неподъемной громадой, так что все чаще раздаются голоса махнуть на него рукой, забыть его как страшный сон и уйти в социальное гетто самим по доброй воле.

Да, государство которое мы сегодня имеем, это больше Белая Орда, чем Европа. Да, мы и сами, по большей части, носители менталитета Руси Рюриковичей. Но это надо менять. Это может только измениться нашими руками. Сегодня судьба страны и то что, будут ли снова христиане спорить с императорами и висеть на кресте или мирно ходить в храм и честно трудиться вместе с императорами зависит от нас. Императоры и президенты — они не боги. Нет среди них Августов. Они могут меняться, как и всякий человек. Им надо как и в ромейском Медиолане напоминать:

«Император, — писал Амвросий Медиоланский, — не должен никого лишать свободы. Добрые цари любят свободу, нечестивые — рабство». И когда они, увидев нас имеющими право так говорить, по долгу нравственного превосходства, смогут как и тогда созидать не только более справедливое и милосердное общество, но и прекрасные храмы. В их тишине, люди подобные медиоланскому святителю, смогли бы писать гимны и музыку к службе. Имеющим право как имел право Сам святитель. Он был сенатором. Имел огромные владения в Италии и на Сицилии. Амвросий был назначен представителем власти — префектом Севера Италии с резиденцией в Медиолане.

Огромная власть была в руках этого молодого человека. В нашем эквиваленте — власть в пределах министерства внутренних дел и суда. Когда его принял народ, то все, что он имел, было отдано малоимущим. Обратите внимание — не нищим, а тогда уже существовал паразитический слой спекулирующий на чувствах христиан, а тем, кто в силу разных причин оказался на обочине и жизни, но не сдался и готов был к честному труду. Эта жертва и трезвомыслие, умноженное на веру — было тем, что позволило ему говорить в лицо императору и со гражданам слова, рождаемые в его чистом сердце Святым Духом просто, ясно и силой о Господе.

При крещении каждый из нас получил Дары Духа Святого — совсем не меньшие, чем этот Отец Церкви. Поэтому и среди нас есть те кто может стать новым Амвросием. Ведь Господь и из камня может сотворить себе детей. Но для того чтобы стать сыновьями Бога, надо стараться быть Его сыновьями. Надо хотеть быть Его сыновьями. Надо твердо знать что мы — истинные наследники в Его доме. Святитель Амвросий думал, что это хотение — есть очень важная часть спасения.

Каков путь Его сыновьям?

Есть разные пути. Но как-то так сложилось, что именем пути Христова у нас подразумевают больше муку, страдание, безграничное терпение. И поэтому многие боятся этого призвания.

Многим, внутри церкви, кажется, что распятие и страдание — это единственный верный путь к Богу. Например как пишет свт. Игнатий Брянчанинов:

Святые Отцы Восточной Церкви приводят читателя своего не в объятия любви, не на высоты видений, — приводят его к рассматриванию греха своего, своего падения, к исповеданию Искупителя, к плачу о себе пред милосердием Создателя. И что отвержение и презрения мира — это единственный путь. Но вот апостол Павел также сказал: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,-то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Мы видим, что глубина апостольского ума видела в Кресте Христовом кроме муки и восторг Божественной и человеческой чистой любви. Это так трудно понимаемое — Иго Мое легко.

У апостола Петра тоже было очень чистое и чуткое сердце. А еще оно было пламенным от любви. Они сказали и сделали, и вошли в Рим. И Рим пал к ногам Христа.

Читайте также:
Апостол Петр: житие и биография, мощи и чудеса, послания и проповеди, почитание и дни памяти

В Риме сохранилось место на Аппиевой дороге где апостол Петр, бежавший из Рима во время гонений встретил Христа и услышал от него «Quo vadis, Domine?» (Камо грядеши, господин?)

Этот вопрос слышал Амвросий Медиоланский и вернулся в Милан. А мы? Миланцев иногда называют «амбросианцы». А кого назовут нашим именем?

Один сельский батюшка иногда шутя, цитирует то, что вбили нам в голову в школе. Что делать? То, что увидел, уже никак не развидеть. Он в таких случаях цитирует Маяковского:

«Но хладную планету эту и солнцем Ленина не растопить…»

Так ли она хладная на самом деле? То ли солнце светило над ней? Вот луч солнца, светившего над Медиоланом, — «Te Deum»:

Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе превечнаго Отца вся земля величает. Тебе вси ангели, Тебе небеса и вся силы, Тебе херувими и серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея. Тебе преславный апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына, и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы Христе, Ты Отца присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева. Ты одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное.

Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия прийти веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже честною кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки: во вся дни благословим Тебе, и восхвалим имя Твое во век и в век века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя: на Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.

Что нам в этой беседе святого Амвросия Медиоланского с Богом Отцом…

Амвросий Медиоланский – житие и труды, мощи и дни памяти, творения и письма

Свя­той Ам­вро­сий ро­дил­ся в 340 го­ду в Се­вер­ной Ита­лии в бо­га­той и знат­ной рим­ской се­мье. По­лу­чив пре­крас­ное юри­ди­че­ское об­ра­зо­ва­ние, он ско­ро воз­вы­сил­ся и с 370 го­да за­нял долж­ность кон­суль­ско­го про­фек­та (пра­ви­те­ля) про­вин­ций Ли­гу­рии и Эми­лии. Од­на­жды в Ме­дио­лане (со­вре­мен­ном Ми­лане), глав­ном го­ро­де Ли­гу­рии, про­ис­хо­ди­ли вы­бо­ры епи­ско­па, и меж­ду пра­во­слав­ны­ми и ари­а­на­ми шли го­ря­чие спо­ры. Ам­вро­сий явил­ся в храм для во­дво­ре­ния по­ряд­ка, и вдруг ка­кой-то го­лос, как бы дет­ский, про­зву­чал: «Ам­вро­сий – епи­скоп». На­род и сам им­пе­ра­тор Ва­лен­тин уви­де­ли в этом Бо­жие из­бра­ние. На­прас­но Ам­вро­сий, быв­ший то­гда еще в чис­ле огла­шен­ных, го­то­вя­щих­ся ко Кре­ще­нию, от­го­ва­ри­вал­ся и да­же скрыл­ся из Ми­ла­на. Он вы­нуж­ден был со­гла­сить­ся на еди­но­душ­ное из­бра­ние, при­нял Кре­ще­ние и в те­че­ние вось­ми дней про­шел все цер­ков­ные сте­пе­ни и был по­свя­щен во епи­ско­па (374 г.).

Пер­вым де­лом по­сле по­свя­ще­ния он раз­дал бед­ным свое иму­ще­ство. По­том стал усерд­но изу­чать Свя­щен­ное Пи­са­ние и тво­ре­ния от­цов Во­сточ­ной Церк­ви. Толь­ко по­сле это­го он вы­сту­пил на по­при­ще епи­скоп­ской де­я­тель­но­сти.

Свя­той Ам­вро­сий му­же­ствен­но бо­рол­ся про­тив ари­ан­ской ере­си, ко­то­рой по­кро­ви­тель­ство­ва­ла им­пе­ра­три­ца Юс­ти­на. В па­мять по­бе­ды над ари­ан­ством он со­ста­вил гимн «Те­бе Бо­га хва­лим», ко­то­рый до сих пор по­ет­ся на бла­годар­ствен­ных бо­го­слу­же­ни­ях. По его на­сто­я­нию вы­черк­ну­то бы­ло из им­пе­ра­тор­ско­го ти­ту­ла язы­че­ское зва­ние вер­хов­но­го свя­щен­ни­ка (pontifex maximus), жре­цы и идоль­ские ка­пи­ща бы­ли ли­ше­ны ка­зен­но­го со­дер­жа­ния, был по­га­шен так на­зы­ва­е­мый свя­щен­ный огонь ве­ста­лок и вы­не­се­на из се­на­та ста­туя По­бе­ды.

Свя­той Ам­вро­сий явил об­ра­зец пас­тыр­ской твер­до­сти, ко­гда ре­шил­ся не до­пу­стить в храм им­пе­ра­то­ра Фе­о­до­сия, по­сле кро­ва­во­го из­би­е­ния воз­му­тив­ших­ся про­тив него фес­са­ло­ни­кий­цев. Ам­вро­сий ска­зал им­пе­ра­то­ру: «Че­ло­век, про­лив­ший столь­ко кро­ви, не мо­жет быть в хра­ме Бо­га ми­ра». Им­пе­ра­тор воз­ра­зил: «И Да­вид со­гре­шил, но не ли­шил­ся ми­ло­сти Бо­жи­ей». На что Ам­вро­сий от­ве­тил: «Ты под­ра­жал Да­ви­ду в пре­ступ­ле­нии, под­ра­жай же ему и в рас­ка­я­нии», и на­ло­жил на него епи­ти­мью для при­ми­ре­ния с Бо­гом и Цер­ко­вью.

В 387 г. под вли­я­ни­ем его про­по­ве­дей уве­ро­вал и при­нял Кре­ще­ние бла­жен­ный Ав­гу­стин, став­ший по­том епи­ско­пом и ве­ли­чай­шим бо­го­сло­вом За­пад­ной Церк­ви.

По­след­ние го­ды жиз­ни Ам­вро­сий про­вел в по­сто­ян­ной мо­лит­ве, спо­кой­но и ра­дост­но ожи­дая сво­ей кон­чи­ны, ко­то­рая на­сту­пи­ла в 397 го­ду. Свя­той Ам­вро­сий по­чи­та­ет­ся в чис­ле ве­ли­чай­ших бо­го­сло­вов и от­цов Церк­ви. Он из­ве­стен так­же как пре­об­ра­зо­ва­тель цер­ков­но­го пе­ния: он ввел раз­мер­ный такт, пра­виль­ные рит­мы и раз­но­об­раз­ные ме­ло­дии в пе­нии. Мно­гие тек­сты пес­ней он за­им­ство­вал у свя­то­го Еф­ре­ма Си­ри­на и у Ила­рия, но и сам на­пи­сал око­ло 30 гим­нов.

См. так­же: “Жи­тие свя­то­го от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, епи­ско­па Ме­дио­лан­ско­го” в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Пра́вило ве́ры, и о́браз кротости,/ воздержа́ния учителя/ яви́ тя ста́ду твоему,/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нищетою бога́тая, отче священнонача́льниче Амвро́сие,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, священноначальник Амвросий, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Боже́ственными догма́ты облиста́я,/ помрачи́л еси́ Ариеву пре́лесть,/ священнотаи́нниче и па́стырю Амвро́сие,/ чудоде́йствуя же си́лою Ду́ха,/ стра́сти разли́чныя я́ве исцели́л еси́, о́тче преподо́бне,// Христа́ Бо́га моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Божественными учениями сияя, угасил ты Ариево заблуждение, священнотаинник и пастырь Амвросий, совершая же чудеса силой Духа, различные болезни истинно исцелил ты, отче преподобный, Христа Бога моли о спасении душ наших.

Изря́дно сло́во жи́зни стяжа́в, о́тче му́дре,/ не усумне́ся высоты́ ца́рския, богонаказа́тельне царя́ обличи́ и умудри́в./ Тем па́че че́стне почте́ся и люде́й свои́х па́ству к Бо́гу наста́ви./ Сего́ ра́ди зове́м ти:// ра́дуйся, Амвро́сие преди́вне.

Перевод: Превосходный дар слова жизни стяжав, отче мудрый, не усомнившись высотой царской, наставляя Божественным истинам, царя ты обличил и научил. Потому ты достойно почитаешься, паству людей своих направляя к Богу. Поэтому взываем к тебе: «Радуйся, Амвросий преудивительный».

О, пресла́вный чудотво́рче, в ско́рбех ско́рый помо́щниче и усе́рдный о ми́ре к Бо́гу моли́твенниче, о́тче святы́й Амвро́сие! Ве́мы, я́ко ве́лие ко Спа́су и́маши дерзнове́ние, предстоя́ го́рнему Престо́лу Его́, и сего́ ра́ди смире́нно припа́даем ти́: моли́ся Ему́, уго́дниче Бо́жий, да пода́ст наро́ду Росси́йскому благоде́нственное и ми́рное житие́, да изба́вит от вра́г ви́димых и неви́димых, от наше́ствия иноплеме́нных, от неду́га и гла́да, от вся́кия ско́рби и смертоно́сныя я́звы и от вся́каго зла́; на́м же все́м, ве́рою пра́зднующим святу́ю па́мять твою́ и усе́рдно хода́тайства твоего́ ча́ющим, да ниспо́слет вся́ благопотре́бная ко вре́менному и ве́чному житию́ на́шему, па́че же оставле́ние грехо́в, ми́р по́мыслов, тишину́ серде́чную, здра́вие душа́м и телесе́м на́шим. Е́й, святи́телю Бо́жий, па́стырю Христо́в ми́лостивейший, покрови́телю на́ш гото́вейший! услы́ши на́с, еще́ еди́наго от тебе́ прося́щих: бу́ди те́плый моли́твенник и предста́тель ко Го́споду о духо́вных па́стырех и отце́х на́ших (имена́), и́же не́мощи на́ша но́сят и о на́с боле́знуют, до́ндеже вообрази́тся в на́с Христо́с, да сохрани́т О́н, всеблаги́й и вся́ могу́щий Влады́ка, дража́йшия дни́ жития́ и́х в неруши́мом ми́ре и кре́пости си́л духо́вных и теле́сных, да приведе́т на́с, недосто́йных рабо́в Свои́х, и́х окормле́нием и моли́твами, твои́м же хода́йтайством и заступле́нием ко приста́нищу жи́зни несконча́емыя, иде́же херуви́ми и серафи́ми, святи́и вси́ с Богоро́дицею и с тобо́ю, покрови́телем на́шим, непреста́нными гла́сы сла́вят Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читайте также:
Нектарий Эгинский: житие и биография святителя, мощи, почитания и дни памяти

В чем помогает Николай Чудотворец. Свидетельства чудес

Приблизительное время чтения: 12 мин.

Святитель Николай Мирликийский, или как его еще называют, Николай Чудотворец — один из наиболее почитаемых христианских святых. С молитвами к нему ежедневно обращаются тысячи людей по всему миру, и многие из них оставляют свидетельства того, как помог Николай Чудотворец в решении их самых тяжелых и непростых проблем.

Но как же именно, когда, кому и в чем помогает этот удивительный святой? Об этом мы можем узнать из его жития, а также из многочисленных свидетельств о чудесах, которые он совершил уже после земной кончины.

Николай Чудотворец помогает путешественникам

С древних времен Николай Чудотворец считается покровителем путешественников и, в первую очередь, — моряков. В его житии описан случай: будучи еще совсем молодым человеком святой Николай отправился на учебу в Александрию. Во время путешествия на корабле случилась трагедия: один из матросов погиб, сорвавшись с мачты. Святой Николай начал искренне молиться о нем, и ко всеобщему изумлению Господь совершил чудо — воскресил несчастного матроса.

За прошедшие века моряки собрали немало свидетельств того, как помогает Николай Чудотворец. Но также к святителю обращаются в своих молитвах и сухопутные путешественники. Даже если вы просто выходите утром из дома и вам предстоит долгий путь, совсем не лишним будет коротко помолиться святому об успешной дороге и возвращении домой.

Николай Чудотворец помогает выйти замуж

Эта одна история из жития святителя Николая – ужасная по-сути, но со счастливым концом. Некий бедный человек, отец троих дочерей, не имел денег для приданного, отчаялся выдать их замуж и, чтобы хоть как-то прокормить семью, решился продать девушек в публичный дом. Узнав об этом, епископ Николай не стал просить Бога о чудесной помощи, а решил что должен в этот раз помочь сам, в меру своих человеческих сил. Ночью он тайно пришел к дому бедного человека и подбросил ему свои собственные сбережения. О бескорыстном поступке городского епископа узнали не сразу и то случайно — святитель не хотел никому рассказывать о случившемся.

В память об этом поступке молодые девушки сегодня молятся Николаю Чудотворцу и просят его покровительства и помощи в создании семьи. Они верят, что святой помогает им идти по пути спасения, в том числе – и через добрую семейную жизнь.

Сохранилось немало свидетельств того, как святой Николай помогает в поисках любви и семейного счастья самым разным людям со всех концов мира.

Покровитель узников и неправедно осужденных

Другой случай из жития Николая Чудотворца отражен на известной картине Ивана Репина: святитель внезапно появился на площади во время казни трех осужденных узников городской тюрьмы и буквально схватил за руку палача, уже заносившего меч. Никто не рискнул спорить с уважаемым всеми церковным епископом, казнь отложили, а вскоре нашли доказательства невиновности осужденных. Господь заранее открыл святому Николаю истинные обстоятельства дела, чтобы святой помог узникам и воспрепятствовал несправедливой казни.

С тех пор и до сего времени Николай Чудотворец помогает всем неправедно осужденным. Впрочем, и те узники, кто знает, что получил наказание заслужено, также нередко обращаются к нему с просьбой о заступничестве перед Богом. И Николай Чудотворец помогает всем, ведь высшая добродетель христианина, которой всегда славился этот святой — умение прощать даже тех, кто оступился на жизненном пути.

Икона Николая Чудотворца помогает неверующему

А эта история приключилась уже через много лет после земной кончины святого Николая, в 1920-х годах в китайском городе Харбине. Ранней весной местный житель-рыбак отправился на реку. Погода была уже теплой и неожиданно лед проломился, а несчастный рыбак оказался в холодной весенней воде. Он ощутил, как его засасывает на глубину и понял, что погибает. В последний момент рыбак вспомнил о загадочном изображении-иконе, которую на городском вокзале повесили русские эмигранты. «Старик вокзала, помоги, спаси меня!», – взмолился он и тут же потерял сознание. Очнулся рыбак уже на берегу вдали от воды. Этот случай в своей книге вспоминал знаменитый эстрадный певец первой половины XX века Александр Вертинский.

Вертинский пишет, что позже тот китаец принял православие, и его примеру последовали некоторые из его друзей-земляков.

Святой Николай помогает всем

А что же делать, спросите вы, если моя просьба не отвечает ни одному из приведенных выше случаев, неужели я не могу рассчитывать на помощь святого Николая? Нет, это вовсе не так. К сожалению, сегодня даже среди верующих христиан нередко сохраняются стереотипы: одному святому молятся исключительно от зубной боли, другому об успехе в учебе, третьему — о здоровье. Но такое отношение больше напоминает магию, чем веру. К святым начинают относиться также, как некогда относились к языческим богам, наделяя каждого из них своего рода «специализацией».

Христианство — выше подобных условностей. И хотя верующие нередко просят именно святого Николая о помощи в морских путешествиях, а святого Пантелеимона о здоровье близких – это только традиция и условность, а вовсе не правило.

Помня о том, какой силой обладает молитва святого Николая, вы можете попросить его о любой помощи, обратиться с любым вопросом и ваш голос будет услышан.

Как помогает святой Николай?

Этот вопрос очевиден для людей верующих, но его нередко задают те, кто далеки от Церкви. Действительно: как же именно и при каких обстоятельствах можно рассчитывать на помощь святого Николая Чудотворца?

Здесь важно помнить, как Николай совершал свои еще прижизненные чудеса. Будучи глубоко верующим человеком, святой обладал удивительным талантом: его молитвы были по-настоящему искренним обращением к Богу, и потому Господь никогда не оставлял их без ответа. И, конечно, покинув наш мир и соединившись с Богом, святой Николай не утратил, а лишь усилил эту связь. А потому, обращаясь к нему в своих молитвах, мы можем просить его о заступничестве за нас перед Богом.

Святых нередко называют «ходатаями», то есть просителями, говорящими с Творцом от нашего имени. Но важно понимать и то, что просьба к ним о заступничестве перед Всевышним не является механическим заклинанием. Если приверженцы колдовства ведут с темными силами своего рода торг («я тебе жертву – ты мне помощь», «я тебе душу и преданность – ты мне успех в делах»), то молитвы святым — это нечто совсем иное. Это скорее доверительное обращение к близкому человеку, в надежде на его поддержку и понимание. Церковь учит нас, что молитвы никогда не остаются не услышанными. Если помощь в наших делах не пойдет нам во вред, Господь по молитве Николая Чудотворца и других святых, не станет отказывать нам в наших просьбах, но и мы должны научиться просить искренне, без лукавства и желания обмануть.

Читайте также:
Мытарства Феодоры: история, идея и суть, значения, авторство книги

Так что если вы готовы к разговору с Богом и его великим угодником – Николаем Чудотворцем, просто прочтите молитву, а если есть возможность – приложитесь к иконе святого и верьте, что Господь не оставит вас наедине с вашими трудностями!

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как помогает святой Николай: живые свидетельства

Иеромонах Димитрий Першин: Одно евро последней надежды

В начале 1990-х мои друзья попали в переплет. Турфирма обанкротилась и всем семейством с ребенком они застряли на Кипре. Не то чтобы воцерковленные христиане. Отец – и вовсе некрещеный, а мама разве что отмечала Пасху. Но, когда прижмет, к Небу обращаются все. Вот и они, проходя мимо какого-то храма, попросили сына поставить на последний евро свечу перед образом святителя Николая Чудотворца. Сами даже не зашли – постеснялись. Когда вернулись в гостиницу, оказалось, что изо всей группы именно их проживание и авиабилеты были оплачены. Извещение об этом пришло в те минуты их робкой просьбы о помощи. Сказать, что после этого они стали истовыми молитвенниками, нельзя. Подлинное чудо не навязчиво. Но они сохраняют благодарную память святому, не бросившему их в беде. И эта память сквозь годы прорастает пусть пока еще редким, но серьезным участием в Таинствах его Церкви.

Иерей Николай Петров,

клирик храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице города Москвы, преподаватель Свято-Димитриевского училища сестер милосердия и Свято-Димитриевской общеобразовательной школы, г.Москва

Я, нося имя этого великого святого, часто обращаюсь к нему, например, покидая свой дом и свою семью, с такой молитвой «Отче Николае, побудь тут вместо меня», то есть вручаю своих родных его покрову, и пока по милости Божией моя вера не была посрамлена.

Можно, конечно, обращаться и своим словами с конкретной нуждой. Как, например, монахиня Тихона из Оренбургского монастыря, которая будучи еще некрещеной еврейкой как-то во время купания стала тонуть и закричала: «Русский Бог, Николай, спаси меня и я стану христианкой» (она даже думала, что святитель и есть Бог, видя почитание его среди русских). И в другой раз, когда она потеряла важный вексель отца, и вся семья должна была пострадать, она решила уже идти топиться, и помолилась даже так: «О, Николай, угодник, ведь ты мог бы написать вексель, и я бы непременно крестилась! Но где же тебе написать вексель! Это невозможно, и я должна умереть». И вдруг в руке ее оказался новый вексель…

Иерей Иоанн Омелянчук,

настоятель храма священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, Чудотворца в Зюзине, г. Москва

Я знаю двух священников, родных братьев. Им много раз помогал святитель Николай. Однажды старший брат-священник с женой и младший брат (на тот момент еще не священник) были в миссионерском походе в Кенозерском национальном парке. Они на лодке переправлялись на другой берег, чтобы установить памятный поклонный крест на месте бывшего монастыря. Неожиданно попали в грозу и шторм, а плыть еще около 12 км! На середине озера они поняли, что на них движется сплошная стена. Стали петь тропарь святителю Николаю “Правило веры и образ кротости. ” и вдруг увидели, что эта стена уже не перед ними, а за ними. Местные жители, ожидавшие на берегу, были уверены, что они уже не вернутся и ушли по домам. В деревне на берегу озера буря повалила столбы, сорвала крыши. А они вернулись, целые и невредимые, после установки креста.

Светлана Гаджинская,

постоянный автор журнала «Фома»

Для меня святитель Николай сейчас — покровитель нашей семьи. А когда-то, почти двадцать лет назад, я вообще мало что знала о святителе Николае. Просто очень хотелось подружиться с другими православными студентами из университета, где я училась (я тогда только начинала ходить в храм, рвалась держать не только Великий, но и другие посты, мечтала о замужестве, но так, чтобы все устроилось по заповедям). И вот наконец-то 19 декабря, в день памяти Николая Чудотворца, меня пригласили на встречу верующих студентов. В тот воскресный вечер мы собрались, читали акафист святителю (я — впервые и делала массу ошибок, стеснялась), а затем началась беседа на духовную тему, которая шла мирно и душевно, пока не перешла на политику. Потому что в тот год 19 декабря был днем выборов. Все мальчики активно включились в обсуждение, которое начал Алексей, будущий муж. Конечно, я его запомнила с той первой встречи — как увлеченно доказывал что-то, при этом съел все бутерброды.

Через пару лет, незадолго до свадьбы, вдруг посетила мысль вырваться 22 мая в храм – все-таки память Николая Чудотворца. До этого едва успевала попадать на большие праздники и о том, чтобы молиться святителю в «его» день даже мысли не было. Но в последний момент передумала: очень торопилась на помощь Алексею, и решила не рисковать, чтобы не опоздать. А на заправке попала в аварию – фура начала разворачиваться и не увидела мою маленькую машинку. Сначала был вопрос: как так? В праздник покровителя путешественников? Потом охватил ужас: выйди я из машины на несколько секунд раньше, и сама могла бы оказаться на месте смятого зеркала. А теперь сижу в ожидании ДПС, некуда торопиться, читаю молитвослов и благодарю святителя Николая, что научил и вразумил.

Когда обсуждали план свадебного путешествия, основная мысль была одна: если мы едем в Европу, то непременно нужно попасть к святителю Николаю. На месте это оказалось трудно выполнимой задачей, без знания языка и небольшой суммой денег мы едва не остались ночевать на улице, а добравшись-таки до храма обнаружили его запертым. Конечно я расплакалась, пошли к морю, а там услышали родную речь – группа паломников с Украины нас быстро утешила, сообщив, что едут в русский храм. Священник написал специальную записку для «доброжелательно настроенного» помощника в католическом храме (тогда не все относились с пониманием к православным паломникам), который откроет нам. Много лет я хранила эту записку, как воспоминание о чудесах, сопутствующих тем, кто любит Николая Чудотворца.

Читайте также:
Парфений Киевский - житие и биография старца, молитвы и труды, дни памяти и почитание

Спустя несколько лет друзья подарили мне отреставрированную икону Николая Чудотворца. Так в домашнем иконостасе появилась первая древняя икона. И я не удивилась, что именно такая.

Наш родной храм — храм Александра Невского при МГИМО. Его строительство, сама идея которого нам казалось фантастической, недостижимой, длилось много лет. Для начала строили к «временный» деревянный храм и, когда наконец-то он был воздвигнут, его освятили в честь святителя Николая. Мы живем неподалеку и часто приходим туда.

Недавно привозили в Москву мощи Николая Чудотворца, и с первого дня стала искать возможность собрать всех детей (никого не хотелось лишить этой радости) и попасть в очередь. Но конец учебного года, болезни, суета и быт столичный не пускали нас, а в итоге все-таки произошло чудо: в предпоследний день удалось нам попасть и всем вместе. В эти минуты даже не знала, о чем молиться – только благодарила!

Все годы замужества – особенно в дни памяти Николая Чудотворца – старюсь молиться ему, но реже с просьбой, а больше с благодарностью за все: за счастливый брак, за то что сохраняет нас в многочисленных путешествиях по России и не дает мне уснуть за рулем, и во многих других ситуациях. Конечно, скоро буду просить о замужестве дочек и добрых женах сыновей – время летит. Но не так страшен его бег, когда рядом такой преданный, надежный друг среди святых – Николай Чудотворец.

Юрий Малахов,

читатель журнала «Фома»

Возвращались всей семьёй на автомобиле из путешествия. Проехали 1200км. и тут, за 100км. до дома из двигателя вытекает тосол! Обратился по рации к дальнобойщикам — тишина в эфире. Ещё раз — безмолвие. Самое время обратиться с молитвою к Святителю Николаю! И тут же, после первого же послемолитвенного обращения в дальнобойный эфир, я получаю отклик. Нас цепляют на буксир и довозят до дома, не требуя за это денег! Разве не чудо!

Икона Николая Чудотворца – в чем помогает, где разместить в доме и как молиться

Некоторые из святых особенно любимы народом. И в мире в целом, и в России в частности, верующие глубоко почитают святого Николая Чудотворца. Его глубоко праведная земная жизнь, молитвенная помощь христианам и даже иноверцам после кончины – всё это, несомненно, стало поводами для уважения и искренней любви со стороны христиан.

Именно поэтому во многих православных храмах и домах расположена икона Николай Чудотворец. В чем помогает этот святой? Чьим покровителем он является?

В чём помогает святой Николай?

Кому обязательно необходимо приобрести икону Николая Чудотворца? В чем помогает святитель и кому стоит молиться ему особенно усердно?

  • Всем Николаям, крещенным в честь этого святого, это их небесный покровитель.
  • Моряки.
  • Путешествующие (особенно по морю).
  • Предприниматели, бизнесмены.
  • Дети и их родители.
  • Девушкам, молящимся о счастливом и благополучном браке.

Святитель является покровителем моряков и путешественников ввиду чудесного случая, произошедшего при его земной жизни. Однажды, путешествуя на корабле, святой предсказал надвигающийся шторм. Так и случилось. Однако по молитвам святого Николая буря стихла. Поэтому и в наши дни, отправляясь в путь или уже находясь в поездке, необходимо обязательно помолиться чудотворцу. Он защитит вас – будьте уверены.

Также, как гласит предание, Николай Угодник однажды спас купца от грехопадения. У мужчины начались серьезные проблемы в делах, что повлекло за собой финансовые трудности. Чтобы исправить ситуацию, купец хотел отдать своих троих дочерей на блудодеяние. Святой Николай не мог допустить подобного. Глубокой ночью праведник подбросил в окна купца мешочки с золотом. Отправлять девушек на грех купцу теперь не было нужды. Поэтому если вы занимаетесь предпринимательством, не забудьте помолиться святителю. Желательно делать это перед иконой Николая Чудотворца. В чем помогает святитель – в этом убедились тысячи бизнесменов.

Кроме того, святитель – покровитель детей. Именно поэтому он стал прототипом Санта Клауса, Деда Мороза и других новогодних персонажей в разных странах. Святителю Николаю можно молиться о здоровье детей, об их вразумлении (как малышей, так и взрослых), о защите малышей от преступников и не только. Молиться о детках могут родители, бабушки и дедушки, учителя и практически все люди, питающие привязанность к тому или иному ребенку.

Разумеется, если вы не относитесь к вышеуказанным категориям людей, вы также можете молиться Николаю Угоднику. Молитва, вознесенная с искренней верой, обязательно будет услышана.

Иконы с изображением святого

Что означает икона Николая Чудотворца на домашнем иконостасе? Это говорит об искренней любви и почитании к святителю. Дома икону можно разместить в красном углу вместе с иконами Господа, Божией Матери и других святых. Часто иконку Николая Угодника вешают над входной дверью, чтобы испросить его защиты и покровительства всем кто входит и выходит из дома.

Однако не всегда мы находимся дома, а помолиться дорогому сердцу святому хочется довольно часто. Если вы проводите много времени в дороге, то стоит приобрести икону в автомобиль. Тогда, находясь в пути, вы легко сможете помолиться Божьему угоднику. Кстати, такой подарок будет хорош для любого автомобилиста.

Кроме того, разумным будет приобрести образок с изображением святого. Тогда вы сможете постоянно, как только захотите, обращаться к святителю и при желании – целовать иконку. Существуют образки из драгоценных металлов, а есть и изготовленные из недрагоценных материалов (соответственно, они дешевле).

Образ святителя Николая Мирликийского обязательно должно быть в доме или в машине у тех, кто носит имя этого святого. Также это может быть прекрасным подарком любому Николаю на крестины или венчание.

Итак, вы можете приобрести:

  • Икону на иконостас.
  • Нательный образок.
  • Автомобильную иконку.

Разумеется, можно купить всё вышеназванное сразу. В любом случае, молиться Николаю Угоднику можно перед любой из икон. Главное – быть искренним в своем молитвенном делании.

Надеемся, что святитель поможет вам и ваше прошение претворится в жизнь!

Молитвы

О, святи́телю Христо́в Нико́лае! Услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся тебе́ (имя) и призыва́ющих в по́мощь ско́рое предста́тельство твое́. Ми́лостива к нам сотвори́ Бо́га на́шего, да по Свое́й бла́гости пода́ст нам (содержание прошения). Изба́ви нас, уго́дниче Христо́в, от зол, находя́щих на нас, и во вся́кой жите́йской нужде́ и потре́бе посли́ нам свою́ по́мощь. Ами́нь.

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́:/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти;// сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.

О, всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, теплый наш засту́пниче и везде́ в скорбех ско́рый помо́щниче. Помози́ мне, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы, и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читайте также:
Житие Александра Свирского - полное жизнеописание и история, чудеса и дни памяти святого

О, всеблаги́й о́тче Нико́лае, па́стырю и учи́телю всех, ве́рою притека́ющих ко твоему́ заступле́нию и те́плою моли́твою тебе́ призыва́ющих, ско́ро потщи́ся и изба́ви Христо́во ста́до от волко́в, губя́щих е, и вся́ку страну́ христиа́нскую огради́ и сохрани́ святы́ми твои́ми моли́твами от мирска́го мяте́жа, тру́са, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, от гла́да, пото́па, огня́, меча́ и напра́сныя сме́рти. И я́коже поми́ловал еси́ трие́х муже́й, в темни́це седя́щих, и изба́вил еси́ их царе́ва гне́ва и посече́ния ме́чного, та́ко поми́луй и мене́, умо́м, сло́вом и де́лом во тьме грехо́в су́ща, и изба́ви мя гне́ва Бо́жия и ве́чныя ка́зни, я́ко да твои́м хода́тайством и по́мощию, Свои́м же милосе́рдием и благода́тию Христо́с Бог ти́хое и безгре́шное житие́ даст ми пожи́ти в ве́це сем и изба́вит мя шу́ияго стоя́ния, сподо́бит же десна́го со все́ми святы́ми. Ами́нь.

О, до́брый наш па́стырю и богому́дрый наста́вниче, святи́телю Христо́в Нико́лае! Услы́ши нас гре́шных (имена), моля́щихся тебе́ и призыва́ющих в по́мощь ско́рое предста́тельство твое́; виждь нас не́мощных, отвсю́ду уловля́емых, вся́каго бла́га лише́нных и умо́м от малоду́шия помраче́нных; потщи́ся, уго́дниче Бо́жий, не оста́вити нас в грехо́внем плену́ бы́ти, да не бу́дем в ра́дость враго́м на́шим и не у́мрем в лука́вых дея́ниих на́ших. Моли́ о нас недосто́йных Соде́теля на́шего и Влады́ку, Ему́же ты со безпло́тными ли́ки предстои́ши: ми́лостива к нам сотвори́ Бо́га на́шего в ны́нешнем житии́ и в бу́дущем ве́це, да не возда́ст нам по дело́м на́шим и по нечистоте́ серде́ц на́ших, но по свое́й бла́гости возда́ст нам. На твое́ бо хода́тайство упова́юще, твои́м предста́тельством хва́лимся, твое́ заступле́ние на по́мощь призыва́ем, и ко пресвято́му о́бразу твоему́ припа́дающе, по́мощи про́сим: изба́ви нас, уго́дниче Христо́в, от зол находя́щих на нас, и укроти́ во́лны страсте́й и бед возстаю́щих на нас, да ра́ди святы́х твои́х моли́тв не обы́мет нас напасть и не погря́знем в пучи́не грехо́вней и в ти́не страсте́й на́ших. Моли́, святи́телю Христо́в Нико́лае, Христа́ Бо́га на́шего, да пода́ст нам ми́рное житие́ и оставле́ние грехо́в, душа́м же на́шим спасе́ние и ве́лию ми́лость, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, вели́кий засту́пниче, архиере́ю Бо́жий, Нико́лае преблаже́нне, и́же подсо́лнечную осия́вый чудесы́, призыва́ющим же тя ско́рый услы́шатель явля́йяся, и́хже при́сно предваря́еши и спаса́еши, и избавля́еши, и от бед вся́ческих изъима́еши, от Бо́га да́нною ти чуде́с и даро́в благода́тию! Услы́ши мя недосто́йнаго, с ве́рою тя призыва́юща и моле́бное тебе́ принося́ща пе́ние; тебе́ бо хода́тая на умоле́ние ко Христу́ предлага́ю. О преслову́щий в чудесе́х, святи́телем высото́! я́ко име́яй дерзнове́ние, ско́ро Влады́це предста́ни, и преподо́бнии свои́ ру́це моле́бне к Нему́ простри́ о мне гре́шнем, и от Него́ щедро́ты бла́гости пода́ждь ми, и приими́ мя в свое́ заступле́ние, и от всех бед и зол мя изба́ви, от наше́ствия враго́в ви́димых и неви́димых свобожда́я, и тех всех наве́ты и злохи́трства погубля́я, и борю́щих мя во всей жи́зни мое́й отража́я; прегреше́нием же мои́м проще́ние испроси́, и спасе́на мя Христу́ предста́ви и Ца́рствия Небе́снаго сподо́би улучи́ти за мно́жество того́ человеколю́бия, Ему́же подоба́ет вся́ка сла́ва, честь и поклоне́ние, со безнача́льным его Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, всехва́льный и всечестны́й архиере́ю, вели́кий чудотво́рче, святи́телю Христо́в, о́тче Нико́лае, челове́че Бо́жий и ве́рный ра́бе, му́жу жела́ний, сосу́де избра́нный, кре́пкий сто́лпе церко́вный, свети́льниче пресве́тлый, звездо́ осиява́ющая и освеща́ющая всю вселе́нную. Ты еси́ пра́ведник, я́ко фи́никс процве́тший, насажде́нный во дво́рех Го́спода своего́, живы́й в Ми́рех, ми́ром облагоуха́л еси́ и ми́ро приснотеку́щее благода́ти Бо́жия источа́яй. Твои́м ше́ствием, пресвяты́й о́тче, мо́ре освяти́ся, егда́ многочуде́сныя твоя́ мо́щи ше́ствоваху во град Ба́рский, от восто́ка до за́пада хвали́ти и́мя Госпо́дне. О преизя́щный и преди́вный чудотво́рче, ско́рый помо́щниче, те́плый засту́пниче, па́стырю предо́брый, спаса́ющий слове́сное ста́до от вся́ких бед! Тебе́ прославля́ем и тебе́ велича́ем, я́ко наде́жду всех христиа́н, исто́чника чуде́с, защи́тителя ве́рных прему́драго учи́теля, а́лчущих корми́теля, пла́чущих весе́лие, наги́х одея́ние, боля́щих врача́, по мо́рю пла́вающих управи́теля, пле́нников свободи́теля, вдов и сиро́т пита́теля и засту́пника, целому́дрия храни́теля, младе́нцев кро́ткаго наказа́теля, ста́рых укрепле́ние, по́стников наста́вника, тружда́ющихся упокое́ние, ни́щих и убо́гих изоби́льное бога́тство. Услы́ши нас, моля́щихся тебе́ и прибега́ющих под кров твой, яви́ предста́тельство твое́ о нас к Вы́шнему и исхода́тайствуй твои́ми богоприя́тными моли́твами вся поле́зная ко спасе́нию душ и теле́с на́ших: сохрани́ святу́ю оби́тель сию́ (или́ храм сей), вся́кий град и весь, и вся́кую страну́ христиа́нскую, и лю́ди живу́щия от вся́каго озлобле́ния по́мощию твое́ю, ве́мы бо, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́веднаго, поспешеству́ющая во благо́е; тебе́ же пра́веднаго, по Преблагослове́нней Де́ве Мари́и, предста́теля ко Всеми́лостивому Бо́гу и́мамы, и к твоему́, преблаги́й о́тче, те́плому хода́тайству и заступле́нию смире́нно притека́ем: ты нас соблюди́, я́ко бо́дрый и до́брый па́стырь, от вся́ких враго́в, губи́тельства, тру́са, гра́да, гла́да, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников, и во вся́ких беда́х и ско́рбех на́ших подава́й нам ру́ку по́мощи, и отве́рзи две́ри милосе́рдия Бо́жия: поне́же недосто́йни есмы́ зре́ти высоту́ небе́сную, от мно́жества непра́вд на́ших, свя́зани у́зами грехо́вными, и николи́же во́ли Созда́теля на́шего сотвори́хом, ни сохрани́хом повеле́ний Его́. Те́мже преклоня́ем коле́на сокруше́нна и смире́нна се́рдца на́шего к Зижди́телю своему́, и твоего́ оте́ческаго заступле́ния к Нему́ про́сим: помози́ нам, уго́дниче Бо́жий, да не поги́бнем со беззако́нии на́шими, изба́ви нас от вся́каго зла и от вся́кия ве́щи сопроти́вныя, упра́ви ум наш и укрепи́ се́рдце на́ше в пра́вой ве́ре, в не́йже твои́м предста́тельством и хода́тайством, ни ра́нами, ни преще́нием, ни мо́ром, ни ко́им гне́вом от Созда́теля своего́ ума́лени бу́дем, но ми́рное зде поживе́м житие́ и да сподо́бимся ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га и покланя́емаго, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Муж, дети, работа. Как и о чём просят Святого Николая?

С 22 мая (День Николы Вешнего) до 12 июля (День Петра и Павла) все желающие смогут поклониться святым мощам Святителя Николая в храме Христа Спасителя, с 13 по 28 июля — в Петербурге.

К Святителю — по морю, по суше, по воздуху

Величественную базилику San Nicola в итальянском Бари мощи покинут впервые за 930 лет (перенесение в соседний храм на время ремонта — не в счет). В ХI веке барийцы похитили мощи из Мир Ликийских (нынешняя Турция) и специально для них построили базилику в романском стиле.

Обычно 22 мая, в день перенесения мощей Святителя в Бари, в крипте San Nicola проходит праздничная божественная литургия, и все желающие прикладываются в мироточащим мощам Святителя. Целый день католический храм фактически принадлежит православным. Надо признать, отношение к нашим паломникам в небольшом апулийском городке — особенное: с 1966 года православным священникам разрешено служить в крипте базилики. Специально для русских это делает священник Московского патриархата. Молебен — в понедельник, во вторник, в среду и в субботу. Божественная литургия — по четвергам и с 1 июня по 15 октября — дополнительно по вторникам. После службы решетку у гробницы открывают, и верующие могут приложиться к христианской святыне.

Читайте также:
Житие старца Лаврентия Черниговского - полное жизнеописание и история, чудеса, мощи и дни памяти святого

Но не все имеют возможность побывать на каблучке апеннинского «сапожка»: от Москвы до Бари — 3400 км, регулярных прямых авиарейсов нет. Да и поездка выльется в копеечку. Для многих православных принесение святых мощей Николая Чудотворца в Россию — настоящее счастье.

Бари — не курортное место, даром что находится на море. И не туристическая Мекка, хотя расположено в одной из самых популярных у путешественников стран мира. Больше девяти столетий люди стремятся сюда в основном ради Николая Чудотворца: по морю, по суше, а с прошлого века и по воздуху. В середине ХV века монах Варлаам, вернувшись из Бари с чудодейственной иконой, основал под Угличем обитель. В ХIХ веке две пермские крестьянки добрались до Апулии на повозке.

Записки приготовили, деньги отложили

Современные жители России долгое время о Бари не слышали. Но лет шесть назад случился информационный взрыв. И потянулись паломники из всех уголков страны. К русским присоединялись украинцы, белорусы и все те, кто исповедует православную веру. Все, кто желает поклониться святым мощам и попросить Николая Чудотворца о заступничестве.

О чем просят Святителя? О муже и ребенке. Об исцелении — своем и близких. Об успехе в бизнесе. Иногда, если чудо совершилось, люди приезжают снова. Чтобы поблагодарить святого. Паломница из российской глубинки рассказала мне, что мечтала выдать дочь замуж. Приехала в Бари — приложилась к мощам — и в тот же год желание исполнилось. Когда дочь ждала ребенка, женщина приехала второй раз — был риск развития опухоли, врачи настаивали на аборте. Она помолилась Чудотворцу — и теперь уверена, что именно благодаря этому роды прошли благополучно.

Паломники говорят, что многие девушки после посещения базилики находят суженых. Барийцы, правда, рекомендуют верящим в приметы совершить несколько ритуалов — а то ведь просто так счастье никому не дается. Поэтому сначала записку с желанием и деньги нужно опустить в стеклянный саркофаг со статуей святого Николая. Затем бросить монетку в специальный черный ящик — если есть желание венчаться в базилике. И наконец, дотронуться до мраморной колонны в крипте. Когда-то ее нужно было обойти три раза и загадать хорошего мужа. Но потом колонну задвинули в угол и закрыли решеткой — видимо, с женихами стало сложней.

Другое дело — карьера, бизнес. Тут у паломников свои инструкции и ритуалы. Рассказывают, один московский чиновник уже несколько лет подряд ездит в Бари дважды в год — приложиться к мощам. И вроде бы за это время сильно продвинулся по службе.

Прибывают путешественники «во всеоружии»: алгоритм заучили, записки приготовили, деньги на чудеса отложили.

Градообразующий святой

У католиков День Святого Николая — 9 мая. В праздник из гробницы достают миро — каждый год примерно полтора стакана. После чего в сильно разбавленном виде отправляют на продажу в церковную лавку рядом с базиликой. Цены здесь, прямо скажем, нескромные. Даже на простые иконы и крошечные флаконы с миро и маслом. Русскоязычных покупателей это не смущает. Одна семья при мне буквально «затарилась», приобретя сто пузырьков с миро, несколько флаконов с маслом, иконы. И даже большой сосуд с миро — из муранского стекла.

Барийцы чествуют своего святого весь месяц. Для жителей маленького апулийского городка San Nicola — это «их всё». Никола — одно из самых распространенных имен. Существует множество преданий, посвященных Святителю. О нем сочиняют анекдоты, порой, кстати, неприличные. В старом городе в нишах домов выставлены сотни икон с образом Чудотворца. Эта своеобразная галерея всегда ухожена: выстираны шторки, стоят свежесрезанные цветы. И люди часто общаются со святым: просят прощения, спорят, критикуют.

«А это все наше, да?» — искренне интересуются иные соотечественники, подходя к базилике. Они думают, что Николай — русский святой, что храм, где пребывают его мощи, принадлежит России. И очень расстраиваются, узнав, что это не так.

Барийцы по своей сути торговцы. Много столетий назад они поняли: мощи в базилике — это не только благость и покровительство Чудотворца, но и приличный доход, который приносят в городскую казну паломники. Базилика и все, что с ней связано, — как градообразующее предприятие. Бари — 2000 лет, но если бы не святые мощи, он так и остался бы ничем не примечательным городком в аграрной Апулии. А храм San Nicola открыт для верующих всех христианских конфессий. Вот уже девять лет он не закрывается даже на сиесту — как раз после полудня здесь обычно наплыв туристов, прибывающих морем.

Сами барийцы мощам не поклоняются, считая, что Николай и так их все время защищает. При этом могут легко упрекнуть святого — например, когда местная футбольная команда проигрывает домашние матчи (стадион в Бари носит имя San Nicola). «Ну, конечно, Николай же — покровитель странников», — смиренно говорят игроки.

Русский Бар-град

К слову, для православных в апулийском городке есть еще одно место, связанное и со Святителем, и с Россией — это Патриаршее подворье свт. Николая Чудотворца. От базилики San Nicola — минут сорок пешком.

В ХIХ веке Николай II дал поручение Императорскому Православному Палестинскому обществу открыть в Бар-граде подворье для паломников и построить храм в честь небесного покровителя. Необходимую четверть миллиона рублей собирали всем миром. 10 000 пожертвовал Государь. А в Дни Николая Угодника — в декабре и в мае — в храмах устраивался тарелочный сбор.

Проект Алексея Щусева был одобрен Николаем II. Несмотря на молодость, архитектор уже успел зарекомендовать себя, построив для великой княгини Елизаветы Федоровны Марфо-Мариинскую обитель. 22 мая 1913 года был заложен первый камень барградского подворья. Спустя год сюда уже приехали первые богомольцы. К началу 1915-го в целом была готова двухэтажная церковь в псково-новгородском стиле, расписывать которую поручили Кузьме Петрову-Водкину. Но из-за революции художник не смог выехать за границу. Не удалось привезти и собранные в России иконы. А в 1930-е подворье перешло в руки властей Бари. Поток паломников практически прекратился. Освящен иконостас был только в 1955 году. Тогда же возобновились литургии. Однако и сегодня храм — собственность барийского муниципалитета, даром что в 2008 году благодаря договоренности Владимира Путина с руководством Италии церковь была передана РПЦ. А спустя три года подворье вновь отворило двери для паломников.

Мощей Святителя здесь нет. Миро не продают. Экскурсантам остается разве что фотографироваться со статуей Святого Николая. Православные перед скульптурой крестятся и заходят в храм. Попросить о наболевшем Святителя можно и здесь — как во многих храмах России, в этой церкви есть чтимый храмовый образ св. Николая Чудотворца с частицей его мощей.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: