Арсений Каппадокийский – житие и биография, труды, дни памяти и почитание, мощи

Житие святого Арсения Каппадокийского

Прп. Арсений Каппадокийский. Икона XX в. Монастырь ап. Иоанна Богослова в Суроти

Арсений Каппадокийский
(ок. 1840 — 1924), архимандрит, преподобный Память 28 октября (Греч.)

В миру Феодор Анницалихос, происходил из селения Фараса в Каппадокии (Малая Азия), в семье Елевферия (Анницалихоса) и Варвары (Франгопулу). В раннем возрасте он лишился родителей.

Получил образование в семинарии в Смирне (совр. Измир).

В 26 лет принял монашество в монастыре Иоанна Предтечи в Зинджи-Дере в Кесарии (совр. Кейсери, Турция), был рукоположен во диакона и направлен митр. Паисием II в Фарасу обучать детей грамоте по церковным книгам.

В 1870 году был рукоположен во иеромонаха и возведен в сан архимандрита. Он совершил пять паломничеств на Св. землю, и поэтому его прозвали Хадж-эфенди

В течение 55 лет продолжалась его пастырская деятельность в Фарасе. Он наставлял и утверждал в вере жителей греческого анклава, постоянно находившегося под угрозой уничтожения.

О. Арсений вел строгую подвижническую жизнь и получил от Господа дар прозорливости и исцеления. По его молитве, которая, по словам очевидцев, «могла пробить камень», исцелялись слепые, глухие, парализованные и бесноватые. Не только греки, но и турки считали его святым, т. к. и среди мусульман он совершал чудеса и исцелял больных. Патриархи Константинопольский и Иерусалимский хотели сделать Арсения епископом, но каждый раз он отказывался.

Надгробие на месте первоначального погребения прп. Арсения Каппадокийского. Городское кладбище г. Керкиры

Преподобный Арсений предвидел грядущие испытания — войны и исход с родной земли. В 1924 г. при переселении малоазийских греков он сопровождал свою паству и умер 10 ноября на острове Корфу, через 40 дней после прибытия в Грецию.
Мощи преподобного были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники).

Многочисленные посмертные чудеса Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в 1986 г. в лике святых.

Жизнеописание

Маленький Феодор появился на свет около 1840 г. в Фарасах (Каппадокия), родители не были богатыми, но обладали добродетельными качествами характера. Отца звали Елевферием, он работал простым учителем, матушка носила имя Варвары. Феодор и его кровный брат Власий рано потеряли родителей, опекуном стала тетя, также жившая в Фарасах.


Преподобный Арсений Каппадокийский

  • Еще в детстве будущий святитель проявил интерес к духовной жизни и монашеству. Власий же, повзрослев, стал учителем музыки, в своих сочинениях он прославлял Господа. В подростковом возрасте Феодор уехал учится в город Нигди, а после отправился в университет в Смирне. Когда он возвращался домой на каникулы, любил проводить занятия с детьми из родных Фарас. Учителем Феодор был строгим, но справедливым. После окончания учебы молодой человек отправился в Кесарию Каппадокийскую.
  • В 26 лет он поселился в обители города Флавиады, здесь Феодор принял постриг и получил духовное имя Арсения (мужественный). Однако святитель недолго был в уединении, вскоре митрополит рукоположил его во диакона и благословил на обучение грамоте детей из бедных семей. Арсений прибыл на родину и с большим воодушевлением стал исполнять свой учительский долг, но это приходилось делать втайне, так как туркам были ненавистны христиане.
  • Еще не достигнув 30-летнего возраста, преподобный получил сан архимандрита. Он устремился проповедовать христианское учение, ему также приходилось собирать пожертвования с близких и дальних уголков родины. Арсений укреплял веру народа, учил их не боятся турецкого гнева, а также исцелял больных силою, полученной за годы великой практики аскетизма. Когда к святителю приводили человека, тот никогда не интересовался вероисповеданием и национальностью, но всегда стремился избавить несчастного от мучающего недуга и утвердить в этом человеке веру во Всемогущество Творца.
  • Вскоре турки сменили гнев на милость и уважение, когда святой Арсений показал им, что силою Господа умеет управлять стихией. Спустя время в родных для него местах появились протестанты, которые могли осквернить православное учение и посеять семена сомнений в здешнем народе. Однако и эти люди спустя время пришли к отцу Арсению и стали просить прощения.


Преподобный Арсений извлекает воду из святого источника

  • Обучая детей, преподобный использовал духовные практики, позволяющие развивать в них мужественность и чувственное умиротворение. Он делился с ними благочестием, ортодоксальной религиозностью, знанием о молитве и посте, а также покаянию за совершенный грех. Вскоре к отцу стали приходить взрослые и старики.
  • Интересно! Еще при жизни преподобный учитель стал в глазах народа святым чудотворцем. Однако ему не нравилось большое внимание, поэтому он пытался скрыть все божественные достоинства, спрятанные в его сердце.
    Чтобы отвести от себя излишнюю любовь, Арсений юродствовал и часто совершал странные поступки. Он стремился продемонстрировать противоположное тому, чем в действительности обладал, потому что искренне боялся гордости. Притворяясь злобным, странным и невоздержанным человеком, святой сохранил духовную непорочность, которую сумел сберечь от народной похвалы. Он всегда твердил, что чудеса совершает лишь Бог.

    Молитвословия

    Церковнославянский перевод песнопений из греческой службы, составленной иноком Герасимом Микраяннанитом [1].

    Тропарь, глас 3

    Житие́ богоуго́дное до́бре сконча́в,/ сосу́д че́стен Уте́шителя яви́лся еси́, богоно́сне Арсе́ние,/ чуде́с благода́ть прии́м,/ все́м подае́ши ско́рое вспоможе́ние,/ о́тче преподо́бне,/ Христу́ Бо́гу моли́ся// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

    Кондак, глас 4

    Каппадоки́и новосажде́нный цвет/ и доброде́телей многоче́стный сосу́д,/ свята́го Арсе́ния воспои́м,/ сей бо я́ко А́нгел во пло́ти жи́тельствовав,/ сожи́тель бысть всем святы́м,/ с ни́миже предстои́т всегда́ Христу́// моля́

    [2]
    дарова́ти нам согреше́ний проще́ние.

    Деятельность целителя

    В Фарасах и его окрестностях не было ни одного врача, поэтому задача по лечению возлагалась на святого Арсения. Преподобный мог исцелить на расстоянии, имея только какой-либо предмет больного, неспособного лично прийти в его жилье. В этих случаях отец писал утешительную записку, которую нужно было носить в ладанке.

    В самых серьезных случаях (слепота, бесноватость, немота) святитель использовал не обыкновенную молитву, но стихи из Евангелия. Чтобы исцелить больных душой, Арсений наказывал человеку прийти к нему несколько раз.

      Преподобный учитель никогда не брал оплаты за свои чудотворения, утверждая, что христианская вера в Господа не продается. Он также отказывался и от подарков, так как знал, что вокруг него процветает бедность и нищета, которая намного больше нуждается в деньгах и вещах первой необходимости. В самой церкви, где служил отец Арсений находилась специальная ниша, куда благотворители складывали свои пожертвования. Бедняки сами имели возможность взять по нужде, но никогда не превышали запросов, ибо боялись гнева Вседержителя.


    Мозаичная икона прп. Арсения в храме Суроти, Греция

  • Больных святитель принимал в своем ветхом домишке, рядом с которым находилась небольшая келья с земляным полом. Для ночлега отец использовал два одеяла, спал он очень мало, так как являлся истинным служителем, победившим эгоистические наклонности. В восточной части его кельи располагался иконостас с большим количеством святых образов и горящей лампадой. Внизу лежала овечья шкура, где преподобный долгое время простаивал на коленях в молитвенном прошении за свой народ и человечество. В келье также находилась полка с собранием священной литературы.
  • Арсений использовал два дня из семи, чтобы совершенно отгородиться от мирского и провести это время в глубокой и непрерывной молитве. Так он приобретал плоды священного действа, которые стремился распространить во вне. В дни уединения народ старался не тревожить святого монаха, но, если случалось, что необходима помощь больному, преподобный делал исключение из правил.
  • Отец был строг к себе, несмотря на ту милость, которую оказывал местному населению. Преподобный молился даже за тех людей, кто был не в состоянии обратиться к Господу и не был готов к посту. Он не наказывал свою паству, потому что в нем преобладали сильные отеческие чувства. Святой монах стремился дать человеку осознание собственных промахов и ошибок, которые тот сам в состоянии исправить и облегчить свою судьбу. Преподобный Арсений твердил, что искупление достигается делами милосердия и праведности.
  • Ежедневно святой монах питался ячменными лепешками, которые сам и готовил. Изредка в его рацион входили травы, лук и пшеничная каша, Арсений никогда не ел мяса и долгое время воздерживался от молочной продукции и рыбы. Отец не желал использовать животных, которых чрезвычайно любил, для перемещения в другие населенные пункты, ходил он босиком, но надевал обувь из уважения, когда приближались люди. Ему многократно предлагали стать епископом, но тот всегда отказывался, говоря, что слишком раздражителен для этого поста.
    Читайте также:
    Праведные Иоаким и Анна - житие, описание и история жизни, чудеса и дни памяти святых


    Святой Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец

  • Собственную смерть Арсений видел заранее, накануне последнего дня он провел ночь в разговоре со своим любимым учеником. Когда его сердце остановилось (1924 г.), никого не было рядом, потому что преподобный желал полного уединения при встрече с вечностью. Его тело погребли на кладбище Керкиры.
  • Интересно! С женщинами святитель держался чрезвычайно строго, так как каждая из них, проявляя великую привязанность, старалась тем или иным угодить отцу. Они словно соперничали друг с другом в своей любви к нему. Поэтому великий служитель зачастую был груб с женщинами и не принимал от них пищи, которую он называл плохо приготовленной.
    Бедные поклонницы никогда не могли понять характер этого человека, но не забывали о великих чудесах, которые тот совершал бескорыстно.

    Путешествие Святого Арсения Каппадокийского на Афон и успение

    Прибыв на Корфу, переселенцы встретили сердечную поддержку жителей острова во главе с местным митрополитом Афинагором и пастором церкви Святого Георгия отцом Ликургосом Пападопулосом. Святой Арсений предвидел свой конец. В ночь на 8 ноября, когда он лежал на больничной койке, Богордица посетила его. Сам старец Арсений со слезами радости на следующее утро рассказал местному священнику: «Сюда пришла Богородица. Она отвела меня на Святую Гору Афон и показала все монастыри. Как вы знаете, я мечтал посетить Афон, но мечта моя так и не осуществилась. Вчера я был очень счастлив. Двадцать больших монастырей, византийских храмов, с иконами и мощами всех святых церкви, на этой земле похоронены и там забыты. Мощи святых, возносивших молитву и орошавших скиты слезами […]. Что я могу рассказать об удивительных иконах Достойно Есть, Парамифия, Геронтисса, Страшное Предстательство […]. Мое сердце, однако, оставалось с образом Иверской Божьей Матери — сама красота и изящество! […]

    Молитвенные мастерские, маленькие кельи и скиты повсюду; здесь вы постоянно слушаете молитву сердца и уходите, впитав в свою одежду ароматы рая, исходящие от мускуса и чистого пчелиного воска. […] Я не знаю, сколько часов Ее благодать продержала меня там, пока мы не услышали большой колокол Иверского монастыря с его глубоким звуком. «Они приступили к литургии; тогда Богородица привела меня обратно на Корфу, оставив за собой неземной аромат, исходящий от Ее священного тела».

    Это путешествие было великим подарком Божьей Матери старцу Арсению, верному диакону Евангелия, перед тем, как отправиться в великое путешествие в вечность.

    Ранним утром следующего дня (10 ноября) сподвижники застали старца с навсегда закрытыми глазами и крепко держащим небольшой ковчег с фрагментом мощей святого Иоанна Златоуста.

    Сохранились описания святого Паисия, который, хотя и был очень молод, но в своем уме и сердце хранил уроки святого, переживания его жизни. В октябре 1958 года старец Паисий отправился на Корфу, выкопал кости святого Арсения и перевез их в Коницу. А с 1970 года они хранятся в основанном святым Паисием женском монастыре в Суроти, недалеко от города Салоники.

    Почитание святителя

    Преподобный явил миру пример строжайшего аскетизма, за что получил от Господа дар исцелять и видеть будущее. В 1986 г. Вселенская Церковь прославила Арсения в лике святых, его останки считаются чудотворными.

    На заметку! Память преподобного отмечается 28 октября.

    После смерти слава о божественных деяниях преподобного на время исчезла из памяти народа. Почитание вернулось преподобному благодаря стараниям его духовного ученика, которого звали Паисием Святогорцем. Мощи Арсения обрели в середине осени 1958, они долгое время находились в греческом городе Коница. В 1971 г. святой Паисий создал житие своего духовного наставника.

    Сегодня останки преподобного Арсения хранятся в обители И. Богослова в городе Суроти, что на северо-западе Греции.

    Паисий Святогорец — Святой Арсений Каппадокийский

    Прп. Арсений Каппадокийский. Икона XX в. Монастырь ап. Иоанна Богослова в Суроти

    Арсений Каппадокийский
    (ок. 1840 — 1924), архимандрит, преподобный Память 28 октября (Греч.)

    В миру Феодор Анницалихос, происходил из селения Фараса в Каппадокии (Малая Азия), в семье Елевферия (Анницалихоса) и Варвары (Франгопулу). В раннем возрасте он лишился родителей.

    Получил образование в семинарии в Смирне (совр. Измир).

    В 26 лет принял монашество в монастыре Иоанна Предтечи в Зинджи-Дере в Кесарии (совр. Кейсери, Турция), был рукоположен во диакона и направлен митр. Паисием II в Фарасу обучать детей грамоте по церковным книгам.

    В 1870 году был рукоположен во иеромонаха и возведен в сан архимандрита. Он совершил пять паломничеств на Св. землю, и поэтому его прозвали Хадж-эфенди

    В течение 55 лет продолжалась его пастырская деятельность в Фарасе. Он наставлял и утверждал в вере жителей греческого анклава, постоянно находившегося под угрозой уничтожения.

    О. Арсений вел строгую подвижническую жизнь и получил от Господа дар прозорливости и исцеления. По его молитве, которая, по словам очевидцев, «могла пробить камень», исцелялись слепые, глухие, парализованные и бесноватые. Не только греки, но и турки считали его святым, т. к. и среди мусульман он совершал чудеса и исцелял больных. Патриархи Константинопольский и Иерусалимский хотели сделать Арсения епископом, но каждый раз он отказывался.

    Надгробие на месте первоначального погребения прп. Арсения Каппадокийского. Городское кладбище г. Керкиры

    Преподобный Арсений предвидел грядущие испытания — войны и исход с родной земли. В 1924 г. при переселении малоазийских греков он сопровождал свою паству и умер 10 ноября на острове Корфу, через 40 дней после прибытия в Грецию.
    Мощи преподобного были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники).

    Многочисленные посмертные чудеса Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в 1986 г. в лике святых.

    Молитвословия

    Церковнославянский перевод песнопений из греческой службы, составленной иноком Герасимом Микраяннанитом [1].

    Тропарь, глас 3

    Житие́ богоуго́дное до́бре сконча́в,/ сосу́д че́стен Уте́шителя яви́лся еси́, богоно́сне Арсе́ние,/ чуде́с благода́ть прии́м,/ все́м подае́ши ско́рое вспоможе́ние,/ о́тче преподо́бне,/ Христу́ Бо́гу моли́ся// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

    Читайте также:
    Максим Исповедник: житие и биография преподобного, творения и труды, память

    Кондак, глас 4

    Каппадоки́и новосажде́нный цвет/ и доброде́телей многоче́стный сосу́д,/ свята́го Арсе́ния воспои́м,/ сей бо я́ко А́нгел во пло́ти жи́тельствовав,/ сожи́тель бысть всем святы́м,/ с ни́миже предстои́т всегда́ Христу́// моля́

    [2]
    дарова́ти нам согреше́ний проще́ние.

    Жизнеописание

    Маленький Феодор появился на свет около 1840 г. в Фарасах (Каппадокия), родители не были богатыми, но обладали добродетельными качествами характера. Отца звали Елевферием, он работал простым учителем, матушка носила имя Варвары. Феодор и его кровный брат Власий рано потеряли родителей, опекуном стала тетя, также жившая в Фарасах.


    Преподобный Арсений Каппадокийский

    • Еще в детстве будущий святитель проявил интерес к духовной жизни и монашеству. Власий же, повзрослев, стал учителем музыки, в своих сочинениях он прославлял Господа. В подростковом возрасте Феодор уехал учится в город Нигди, а после отправился в университет в Смирне. Когда он возвращался домой на каникулы, любил проводить занятия с детьми из родных Фарас. Учителем Феодор был строгим, но справедливым. После окончания учебы молодой человек отправился в Кесарию Каппадокийскую.
    • В 26 лет он поселился в обители города Флавиады, здесь Феодор принял постриг и получил духовное имя Арсения (мужественный). Однако святитель недолго был в уединении, вскоре митрополит рукоположил его во диакона и благословил на обучение грамоте детей из бедных семей. Арсений прибыл на родину и с большим воодушевлением стал исполнять свой учительский долг, но это приходилось делать втайне, так как туркам были ненавистны христиане.
    • Еще не достигнув 30-летнего возраста, преподобный получил сан архимандрита. Он устремился проповедовать христианское учение, ему также приходилось собирать пожертвования с близких и дальних уголков родины. Арсений укреплял веру народа, учил их не боятся турецкого гнева, а также исцелял больных силою, полученной за годы великой практики аскетизма. Когда к святителю приводили человека, тот никогда не интересовался вероисповеданием и национальностью, но всегда стремился избавить несчастного от мучающего недуга и утвердить в этом человеке веру во Всемогущество Творца.
    • Вскоре турки сменили гнев на милость и уважение, когда святой Арсений показал им, что силою Господа умеет управлять стихией. Спустя время в родных для него местах появились протестанты, которые могли осквернить православное учение и посеять семена сомнений в здешнем народе. Однако и эти люди спустя время пришли к отцу Арсению и стали просить прощения.


    Преподобный Арсений извлекает воду из святого источника

  • Обучая детей, преподобный использовал духовные практики, позволяющие развивать в них мужественность и чувственное умиротворение. Он делился с ними благочестием, ортодоксальной религиозностью, знанием о молитве и посте, а также покаянию за совершенный грех. Вскоре к отцу стали приходить взрослые и старики.
  • Интересно! Еще при жизни преподобный учитель стал в глазах народа святым чудотворцем. Однако ему не нравилось большое внимание, поэтому он пытался скрыть все божественные достоинства, спрятанные в его сердце.
    Чтобы отвести от себя излишнюю любовь, Арсений юродствовал и часто совершал странные поступки. Он стремился продемонстрировать противоположное тому, чем в действительности обладал, потому что искренне боялся гордости. Притворяясь злобным, странным и невоздержанным человеком, святой сохранил духовную непорочность, которую сумел сберечь от народной похвалы. Он всегда твердил, что чудеса совершает лишь Бог.

    Старец Паисий Святогорец написал книгу об Арсении и обрел его мощи


    Святой Арсений и Паисий
    В 1971 году Паисий Святогорец написал житие Арсения Каппадокийского. Автором, Паисием Святогорцем, написано еще несколько книг о подвижниках, с которыми Господь благословил ему встречаться в жизни.

    Так получилось, что будущий старец Паисий Святогорец был крещен в младенчестве преподобным Арсением и получил его имя.

    Именно Паисий не дал обществу забыть своего учителя и внёс вклад в обретение его мощей. В честь святого Арсения на Халкидиках построен монастырь — место паломничества верующих со всего мира.

    В монастыре хранятся удивительные по значимости святые мощи: частицы мощей Иоанна Златоуста, святого Нектария, апостола Павла и преподобного Арсения.


    Христос Пантократор, апостол Иоанн Богослов и преподобный Арсений Каппадокийский. Мозаика над входом в исихастирий св. Иоанна Богослова и прп. Арсения в Суроти. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru

    В этом году Арсений был причислен к лику святых решением Константинопольского патриарха Димитрия I и Синода

    Многочисленные посмертные чудеса отца Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в лике святых: он был канонизирован решением Константинопольского патриарха Димитрия I и Синода 11 февраля 1986 года.

    10 ноября – память преподобного Арсения Каппадокийского

    В детстве Арсения спас монах и он тоже решил стать монахом

    Однажды произошел случай, перевернувший всю жизнь будущего преподобного Арсения: переходя с братом Власием небольшую реку, Федора унесло быстрым течением.

    В этом году в Каппадокийском селении Фарасы (малая Азия) родился Арсений

    Старший брат стал молиться о его спасении, как вдруг перед ним возник Федор, целый и невредимый.

    Малыш рассказал, что один всадник, очень похожий на монаха, выхватил его из воды и вынес на коне на берег.

    Тогда Федор твердо решил стать монахом.

    Деятельность целителя

    В Фарасах и его окрестностях не было ни одного врача, поэтому задача по лечению возлагалась на святого Арсения. Преподобный мог исцелить на расстоянии, имея только какой-либо предмет больного, неспособного лично прийти в его жилье. В этих случаях отец писал утешительную записку, которую нужно было носить в ладанке.

    В самых серьезных случаях (слепота, бесноватость, немота) святитель использовал не обыкновенную молитву, но стихи из Евангелия. Чтобы исцелить больных душой, Арсений наказывал человеку прийти к нему несколько раз.

    • Преподобный учитель никогда не брал оплаты за свои чудотворения, утверждая, что христианская вера в Господа не продается. Он также отказывался и от подарков, так как знал, что вокруг него процветает бедность и нищета, которая намного больше нуждается в деньгах и вещах первой необходимости. В самой церкви, где служил отец Арсений находилась специальная ниша, куда благотворители складывали свои пожертвования. Бедняки сами имели возможность взять по нужде, но никогда не превышали запросов, ибо боялись гнева Вседержителя.


    Мозаичная икона прп. Арсения в храме Суроти, Греция

  • Больных святитель принимал в своем ветхом домишке, рядом с которым находилась небольшая келья с земляным полом. Для ночлега отец использовал два одеяла, спал он очень мало, так как являлся истинным служителем, победившим эгоистические наклонности. В восточной части его кельи располагался иконостас с большим количеством святых образов и горящей лампадой. Внизу лежала овечья шкура, где преподобный долгое время простаивал на коленях в молитвенном прошении за свой народ и человечество. В келье также находилась полка с собранием священной литературы.
  • Арсений использовал два дня из семи, чтобы совершенно отгородиться от мирского и провести это время в глубокой и непрерывной молитве. Так он приобретал плоды священного действа, которые стремился распространить во вне. В дни уединения народ старался не тревожить святого монаха, но, если случалось, что необходима помощь больному, преподобный делал исключение из правил.
  • Отец был строг к себе, несмотря на ту милость, которую оказывал местному населению. Преподобный молился даже за тех людей, кто был не в состоянии обратиться к Господу и не был готов к посту. Он не наказывал свою паству, потому что в нем преобладали сильные отеческие чувства. Святой монах стремился дать человеку осознание собственных промахов и ошибок, которые тот сам в состоянии исправить и облегчить свою судьбу. Преподобный Арсений твердил, что искупление достигается делами милосердия и праведности.
  • Ежедневно святой монах питался ячменными лепешками, которые сам и готовил. Изредка в его рацион входили травы, лук и пшеничная каша, Арсений никогда не ел мяса и долгое время воздерживался от молочной продукции и рыбы. Отец не желал использовать животных, которых чрезвычайно любил, для перемещения в другие населенные пункты, ходил он босиком, но надевал обувь из уважения, когда приближались люди. Ему многократно предлагали стать епископом, но тот всегда отказывался, говоря, что слишком раздражителен для этого поста.
    Читайте также:
    Валентин Асмус - жизнь и биография, чудеса и труды, научные интересы


    Святой Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец

  • Собственную смерть Арсений видел заранее, накануне последнего дня он провел ночь в разговоре со своим любимым учеником. Когда его сердце остановилось (1924 г.), никого не было рядом, потому что преподобный желал полного уединения при встрече с вечностью. Его тело погребли на кладбище Керкиры.
  • Интересно! С женщинами святитель держался чрезвычайно строго, так как каждая из них, проявляя великую привязанность, старалась тем или иным угодить отцу. Они словно соперничали друг с другом в своей любви к нему. Поэтому великий служитель зачастую был груб с женщинами и не принимал от них пищи, которую он называл плохо приготовленной.
    Бедные поклонницы никогда не могли понять характер этого человека, но не забывали о великих чудесах, которые тот совершал бескорыстно.

    Арсений умер в Греции, предсказав свою смерть

    в этом году Арсений был вынужден переселиться в Грецию

    После поражения Греции во Второй греко-турецкой войне, малоазиатские греки были вынуждены переселиться в Грецию. Арсений предвидел войну и отъезд с родной земли. Он не мог бросить паству и в августе 1924 года они отправились в путь. Для охраны к отцу Арсению турки приставили жандарма, а фарсиоты отправили с ним трех молодых греков.

    По дороге их нагнал свирепый турок, предложивший жандарму избавиться от старца. Юноши, сопровождавшие Арсения, предложили сказать туркам, что он официальное лицо и чтобы с ним обращались вежливее. Арсений отказался, они продолжили путь.

    Всадник-турок не проехал и двадцати метров, как упал с лошади.

    Увидев это, жандарм сказал отцу Арсению: «Сен син азиз!» (Ты святой)».

    А преподобный сказал юношам:

    «Я и слова не успел произнести, а он уже упал».

    Наконец, они оказались на острове Корфу, где отец Арсений заболел. Будучи уже в больнице, он сказал Продромосу, пришедшему проведать Арсения:

    «Давай прощаться. Послезавтра я перейду в другую жизнь. Вчера днем приходила Божия Матерь и известила меня. Она показала мне Афон и монастыри, которые я очень хотел видеть, да так и не удостоился. Что сказать, Продромос! Знаешь, сколько на Афоне монастырей?! Какие большие храмы?! Красота!».

    А еще раньше, перед переселением, преподобный предсказывал

    «Я проживу в Греции лишь 40 дней и умру на острове»

    Так и случилось – Арсений Каппадокийский умер через 40 дней после прибытия в Грецию в 83 года.

    Узнав о кончине Арсения, люди, знавшие его, были безутешны в своем горе. Отец Арсений был погребен на местном кладбище. Впоследствии мощи святого были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники).

    Молитвами Арсений исцелял даже глухих, парализованных и слепых

    Преподобный Арсений никогда не спрашивал, какой веры и национальности больной, которого приводили. Его молитвой, которая «могла пробить камень», исцелялись даже глухие, парализованные и слепые.

    Однажды ему привезли одержимого мальчика. Он был крепко связан и сильно измучен. На просьбу Арсения развязать сына родители сказали, что этого нельзя делать, т.к. ребенок безумен и может причинить беду. Отец Арсений, настояв на своем, отчитал мальчика молитвами и ребенок исцелился.

    Родителям же сказал, что они сами виноваты в одержимости сына, потому что проявляли к нему жестокость. Дав родителям епитимию — поститься 40 дней, как в пост, — отпустил семью с миром.

    В другой раз Арсению привели одержимую турчанку, которую недавно выдали замуж. Девушка была связана, но ее с трудом удерживали. Когда преподобный разрешил развязать больную, она бросилась и укусила за ногу Арсения.

    Святой Арсений, взяв в руки Евангелие, легонько ударил им девушку по голове и бес вышел из нее.

    Упав на колени, турчанка принялась целовать укушенную ногу святого.

    Ее отец, увидев чудесное исцеление, принялся упрашивать Арсения принять кошель с деньгами. Но Арсений никогда не принимал ни денег, ни подарков за труды, поэтому ответил

    «Оставь себе свои деньги, наша вера не продается».

    Сельчане считали его странным за некоторые поступки. Например, за то, что он сам давал младенцам при крещении имена, не слушая крестного.

    Вот как это объясняет отец Паисий в своей книге:

    «Отец Арсений давал детям редкие имена, чтобы отучить жителей от застолий на именинах, которые часто заканчивались ссорами. Потому он предпочитал давать младенцам редкие имена: Авраам, Исаак, Иосиф, Аверкий, Иордан и другие – и тем положил конец народным сборищам, пьянству и дракам, а то и поножовщине (ведь тогда все мужчины носили оружие) ».

    Арсений Каппадокийский

    В 1840 году в Каппадокийском селении Фарасы (малая Азия) родился Арсений. При крещении мальчика нарекли Федором. Они с братом рано потеряли родителей (отец — Елевферий Анницалихоса, учитель, мать — Варвара Франгопулу) и жили под опекой сестры матери.

    В детстве Арсения спас монах и он тоже решил стать монахом

    Однажды произошел случай, перевернувший всю жизнь будущего преподобного Арсения: переходя с братом Власием небольшую реку, Федора унесло быстрым течением.

    Старший брат стал молиться о его спасении, как вдруг перед ним возник Федор, целый и невредимый.

    Тогда Федор твердо решил стать монахом.

    Арсений стал монахом и обучал детей втайне от турок

    Окончив школу в Нигде, Федор поступил в семинарию в Смирне. В 26 лет он осуществил свою мечту – принял монашеский постриг в монастыре Иоанна Предтечи в Кесарии с именем Арсений. Там же, в Кесарии, митрополитом Паисием был рукоположен в сан диакона и отправлен в Фарасы для обучения грамоте детей бедняков.

    Турки недобро взирали на греков, живших в Фарасах и шести соседних селениях, всячески препятствовали обучению греческой молодежи. Но Арсений пошел на хитрость, обучая детей не за партами, а на овечьих шкурах, расстеленных по полу. Ученики сидели на них, поджав ноги.

    Турки думали, что дети собрались на молитву, а в это время преподобный учил их молитве, покаянию и благочестию. Нередко Арсений собирал детей в тайной школе – пещерном храме, вырубленном в скале.

    В 1870 году Арсений был рукоположен в иеромонаха, потом возведен в сан архимандрита. После рукоположения Арсений отправился на Святую землю, всего же совершив пять паломничеств к Святым местам. За это от турков получил прозвище Хаджи-эфенди («хаджи» — паломник, «эфенди» — господин).

    Читайте также:
    Ефросинья Полоцкая: житие и биография, факты из жизни, мощи и памятник, почитание и дни памяти, в чем помогает

    Святой Арсений был аскетом, ведя строгую жизнь. Но не ушел в затвор, а остался монахом в мирском окружении. Для сельчан он был учителем и наставником, укрепляя их веру. Получив от Господа дар исцеления, отец Арсений стал для жителей Фарас и окрестных сел врачевателем телесным.

    Молитвами Арсений исцелял даже глухих, парализованных и слепых

    Преподобный Арсений никогда не спрашивал, какой веры и национальности больной, которого приводили. Его молитвой, которая «могла пробить камень», исцелялись даже глухие, парализованные и слепые.

    Однажды ему привезли одержимого мальчика. Он был крепко связан и сильно измучен. На просьбу Арсения развязать сына родители сказали, что этого нельзя делать, т.к. ребенок безумен и может причинить беду. Отец Арсений, настояв на своем, отчитал мальчика молитвами и ребенок исцелился.

    Родителям же сказал, что они сами виноваты в одержимости сына, потому что проявляли к нему жестокость. Дав родителям епитимию — поститься 40 дней, как в пост, — отпустил семью с миром.

    В другой раз Арсению привели одержимую турчанку, которую недавно выдали замуж. Девушка была связана, но ее с трудом удерживали. Когда преподобный разрешил развязать больную, она бросилась и укусила за ногу Арсения.

    Упав на колени, турчанка принялась целовать укушенную ногу святого.

    Ее отец, увидев чудесное исцеление, принялся упрашивать Арсения принять кошель с деньгами. Но Арсений никогда не принимал ни денег, ни подарков за труды, поэтому ответил

    «Оставь себе свои деньги, наша вера не продается».

    Сельчане считали его странным за некоторые поступки. Например, за то, что он сам давал младенцам при крещении имена, не слушая крестного.

    Вот как это объясняет отец Паисий в своей книге:

    «Отец Арсений давал детям редкие имена, чтобы отучить жителей от застолий на именинах, которые часто заканчивались ссорами. Потому он предпочитал давать младенцам редкие имена: Авраам, Исаак, Иосиф, Аверкий, Иордан и другие – и тем положил конец народным сборищам, пьянству и дракам, а то и поножовщине (ведь тогда все мужчины носили оружие) ».

    Однажды Арсений извлек воду из скалы

    Не только даром целительства прославился Арсений Каппадокийский. Его современники рассказывали немало чудесных историй, свидетелями которых они стали.

    Вот что поведал помощник преподобного Арсения, Гавриил Корциноглу:

    «Однажды мы с Хаджефендисом и моим дядей Продромосом пошли в церковь святого Иоанна Златоуста служить Литургию. Пока Хаджефендис облачался, я пошел на источник за водой для Литургии. Как только я подошел к источнику, вода иссякла. Я побежал к Хаджефендису, который, взяв под мышку свой молитвослов, быстро пошел к источнику, по дороге завязывая поручи. Возле скалы он прочитал молитву, и вода с шумом потекла. Я набрал, сколько было нужно, и мы вернулись в храм».

    Патриархи Константинопольский и Иерусалимский неоднократно предлагали Арсению стать епископом, но он каждый раз отказывался, говоря

    «Не хочу быть епископом, потому что боюсь гордости. Чем выше горы, тем больше на них собирается туч»

    Арсений умер в Греции, предсказав свою смерть

    После поражения Греции во Второй греко-турецкой войне, малоазиатские греки были вынуждены переселиться в Грецию. Арсений предвидел войну и отъезд с родной земли. Он не мог бросить паству и в августе 1924 года они отправились в путь. Для охраны к отцу Арсению турки приставили жандарма, а фарсиоты отправили с ним трех молодых греков.

    По дороге их нагнал свирепый турок, предложивший жандарму избавиться от старца. Юноши, сопровождавшие Арсения, предложили сказать туркам, что он официальное лицо и чтобы с ним обращались вежливее. Арсений отказался, они продолжили путь.

    Всадник-турок не проехал и двадцати метров, как упал с лошади.

    А преподобный сказал юношам:

    «Я и слова не успел произнести, а он уже упал».

    Наконец, они оказались на острове Корфу, где отец Арсений заболел. Будучи уже в больнице, он сказал Продромосу, пришедшему проведать Арсения:

    «Давай прощаться. Послезавтра я перейду в другую жизнь. Вчера днем приходила Божия Матерь и известила меня. Она показала мне Афон и монастыри, которые я очень хотел видеть, да так и не удостоился. Что сказать, Продромос! Знаешь, сколько на Афоне монастырей?! Какие большие храмы?! Красота!».

    А еще раньше, перед переселением, преподобный предсказывал

    «Я проживу в Греции лишь 40 дней и умру на острове»

    Так и случилось – Арсений Каппадокийский умер через 40 дней после прибытия в Грецию в 83 года.

    Узнав о кончине Арсения, люди, знавшие его, были безутешны в своем горе. Отец Арсений был погребен на местном кладбище. Впоследствии мощи святого были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники).

    Старец Паисий Святогорец написал книгу об Арсении и обрел его мощи

    В 1971 году Паисий Святогорец написал житие Арсения Каппадокийского . Автором, Паисием Святогорцем, написано еще несколько книг о подвижниках, с которыми Господь благословил ему встречаться в жизни.

    Так получилось, что будущий старец Паисий Святогорец был крещен в младенчестве преподобным Арсением и получил его имя.

    Именно Паисий не дал обществу забыть своего учителя и внёс вклад в обретение его мощей. В честь святого Арсения на Халкидиках построен монастырь — место паломничества верующих со всего мира.

    В монастыре хранятся удивительные по значимости святые мощи: частицы мощей Иоанна Златоуста, святого Нектария, апостола Павла и преподобного Арсения.

    Христос Пантократор, апостол Иоанн Богослов и преподобный Арсений Каппадокийский. Мозаика над входом в исихастирий св. Иоанна Богослова и прп. Арсения в Суроти. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru

    Многочисленные посмертные чудеса отца Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в лике святых: он был канонизирован решением Константинопольского патриарха Димитрия I и Синода 11 февраля 1986 года.

    10 ноября – память преподобного Арсения Каппадокийского

    Акафист Арсению Каппадокийскому

    Кондак, глас 4

    Каппадокии новосаждённый цвет и добродетелей многочестный сосуд, святаго Арсения воспоим, сей бо яко Ангел во плоти жительствовав, сожитель бысть всем святым, с ними же предстоит всегда Христу даровати нам согрешений прощение.

    Святой, чья молитва рассекала камень
    Преподобный Арсений Каппадокийский (1840–1924)

    10 ноября мы чтим память преподобного Арсения Каппадокийского – греческого подвижника, одного из самых замечательных святых нашего времени.

    Монах на коне

    Преподобный Арсений (в миру Феодор) родился в селении Фарасы в Каппадокии (Малая Азия). Ребенок рано лишился родителей. Как-то Феодор со старшим братом переходили небольшую реку, и малыша унесло течением. Старший брат со слезами стал молиться святому великомученику Георгию, храм которого находился неподалеку. Внезапно прямо перед ним оказался Феодор – целый и невредимый. Малыш рассказал, как один всадник, похожий на монаха, выхватил его из воды и на коне вывез на берег. С этого момента Феодор стал говорить, что он тоже станет монахом.

    Мечту свою он осуществил: окончил семинарию, подвизался в монастыре святого Иоанна Предтечи и принял монашеский постриг с именем Арсений. Там юноша был рукоположен в диаконы и направлен митрополитом Паисием II в Фарасы обучать грамоте детей бедняков по церковным книгам.

    Учитель

    55 лет преподобный Арсений окормлял, наставлял и утверждал в вере жителей греческого селения Фарасы, которое было свободным греческим островком в глубинах Малой Азии, оплотом православной веры, греческого языка и культуры.

    Читайте также:
    Святой Андрей Критский - житие и труды, мощи и дни памяти, творчество

    К Фарасам относились еще шесть более мелких селений, расположенных примерно в 200 километрах южнее главного города Каппадокии – Кесарии. Греческие селения постоянно находились под угрозой быть уничтоженными турками, хотя им и была предоставлена относительная свобода под давлением православной России.

    В Фарасах насчитывалось 50 церквей и множество святых источников, славящихся своими чудесами по всей Каппадокии. Фарасиоты любили Церковь, имели благоговение и подвижнический дух. Весь год в посты и постные дни большинство фарасиотов вкушали пищу и пили воду только один раз в сутки – вечером.

    Турки не хотели, чтобы греческие дети получали образование, но отец Арсений, приехав в Фарасы, несмотря на свою молодость, повел дело с большим рассуждением. Он проводил уроки в большой комнате, не за партами, а расстелив на полу овечьи шкуры, на которых сидели, поджав ноги, его ученики. У турок это не вызывало раздражения, поскольку они думали, что дети собрались на молитву. Преподобный не просто давал своим ученикам знания, он учил их Иисусовой молитве, наставлял в покаянии и благочестии.

    В 1870 году отец Арсений был рукоположен в иеромонаха и возведен в сан архимандрита. Ему исполнилось только 30 лет. После рукоположения подвижник отправился в паломничество на Святую Землю. С того времени фарасиоты прозвали его Хаджефендисом (от слов «хаджи» – паломник и «эфенди» – господин).

    Отец Арсений был аскетом, строго постился и жил в ветхом доме, не имея не только лишнего, но зачастую и необходимого. Он стяжал от Господа дары горячей веры, пламенной молитвы, духовного рассуждения, прозорливости и исцеления. Фарасиоты говорили, что его молитва рассекала камень.

    Исцеления

    Однажды к отцу Арсению привезли одержимого ребенка из Синасоса. Взглянув на крепко связанного и сильно измученного мальчика, отец Арсений велел родителям немедленно развязать его. Родные ребенка ответили: «С вашего благословения, Хаджи-эфенди, но мальчик безумен и причинит нам беду. Мы с большим трудом его связали». Но отец Арсений сказал им: «Освободите его и не бойтесь». Как только родители развязали мальчика – по молитвам святого ребенок исцелился. Он подошел к отцу Арсению и тихо, как агнец, сел рядом с ним. После этого отец Арсений дал родителям ребенка епитимию – поститься 40 дней, как в Великий пост. Преподобный объяснил родителям, что они сами виноваты в одержимости ребенка, а также в том, что проявляли жестокость к невинному: они часто намеренно изнуряли мальчика голодом, чтобы у того не было сил.

    Вдруг просиял свет, подобный разноцветной радуге, он окружил отца Арсения и слепую женщину

    Председатель фарасиотского землячества Авраам Псаропулос рассказывал об одном чуде отца Арсения, очевидцем которого был сам: «Однажды после Божественной Литургии, когда все разошлись и в храме оставались лишь псаломщик Продромос, староста с помощниками и несколько пономарей, отец Арсений, стоя перед царскими вратами, стал читать Евангелие над одной слепой женщиной-христианкой. Вдруг просиял свет, подобный разноцветной радуге, он окружил отца Арсения и слепую женщину, которая стояла перед ним на коленях. В этот момент она прозрела».

    Из Келмири к преподобному привели одну прокаженную женщину. Он помолился, и она исцелилась: лицо у нее стало чистое, как у ребенка.

    Однажды, когда отец Арсений вместе с псаломщиком шли в храм святого Иоанна Златоуста, они встретили по дороге немую женщину и взяли ее с собой. Придя в храм, отец Арсений прочитал над ней Евангелие, после чего немая сразу заговорила, – и все прославили Бога.

    Два дня в неделю, по средам и пятницам, преподобный пребывал в затворе, молился и освящал молитвой труд других дней недели. Если в эти дни приходил издалека больной, не знавший этого правила, и стучался в келью, отец Арсений открывал, но осматривал больного молча. Бывало, что преподобный, находясь в созерцательной молитве, не открывал дверь. Фарасиоты в эти дни старались не беспокоить отца Арсения. Если кому-то случалось заболеть, они брали землю с порога кельи преподобного, натирали ею больное место и получали исцеление.

    Преподобный взял в руки Евангелие и трижды легонько стукнул им больную по голове, и бес тут же вышел из нее

    Отец Арсений никогда не принимал ни денег, ни подарков за исцеление, даже не прикасался к ним. Однажды из села Цахируды к нему привезли одну одержимую молодую турчанку, которую только что выдали замуж. Одержимая была связана, но все равно ее с трудом могли удержать. Когда отец Арсений благословил развязать больную, она бросилась на него и укусила за ногу. Преподобный взял в руки Евангелие и трижды легонько стукнул им больную по голове, и бес тут же вышел из нее. Она упала на колени, заплакала и стала благоговейно лобызать укушенную ногу. Ее отец тоже упал на колени, умоляя отца Арсения принять от него в знак благодарности кошель с деньгами: «Возьми, все это твое, потому что ты спас мою дочь». Отец Арсений поднял его на ноги и твердо сказал ему: «Оставь себе свои деньги, наша вера не продается».

    «Вот дверь, через которую воры отправляются в преисподнюю!»

    Воры никак не могли найти дверь, чтобы выйти, и, как слепые, ходили взад-вперед по келье

    Стефан Захаропулос рассказывал о том, как четверо курдов пришли грабить отца Арсения. В это время преподобный сидел на шкуре и читал творения святых отцов. Он видел, как воры открыли дверь, но, не промолвив ни слова, продолжал читать, пока те шарили по всем углам в надежде найти золотые монеты. Ничего не найдя, воры взяли лежащие в углу два одеяла, которые составляли все имущество преподобного. Они собрались уходить, но не могли найти дверь, чтобы выйти, и, как слепые, ходили взад-вперед по келье. Так как своим хождением они мешали отцу Арсению читать, он сам показал им, где дверь, но они все равно ее не видели. Тогда преподобный встал и, взяв за руку одного курда, сказал: «Вот дверь, которой выходят воры и отправляются в преисподнюю!» Только тут они увидели дверь, раскаялись и попросили прощения. Отец Арсений простил их, и они ушли. Потом эти курды рассказывали своим соплеменникам о том, что с ними произошло: «Аман, Аман! Не ходите воровать у Хаджефендиса. В келью зайдете, а дверь, чтобы выйти назад, не найдете».

    Отец Арсений сказал: “Опусти свою усохшую руку”. И тотчас рука турка безжизненно повисла, а его кинжал упал на землю

    Продромос Езнепидис рассказывал еще о нападения турок-четов на Фарасы. Мужчин в селении тогда практически не было: одни работали на дальних полях, другие разъехались. Продромос бесстрашно сражался, но у него закончились патроны, и турки взяли его в плен. Они собирались повесить мужественного защитника селения и уже приготовили ему виселицу. Перед повешением турки стали пытать его, требуя сказать, где он хранит свои сбережения. И Господь внушил Продромосу ответить разбойникам: «Я все храню у Хаджефендиса». Когда турки привели связанного старосту к отцу Арсению, преподобный вознегодовал и стал обличать разбойников, требуя от них освободить пленного. Главарь шайки пришел в ярость от слов святого и выхватил кинжал, чтобы убить его. Тогда отец Арсений сказал ему: «Опусти свою усохшую руку». И тотчас рука турка безжизненно повисла, а его кинжал упал на землю. Увидев это, бандиты пришли в ужас, а главарь со слезами стал просить, чтобы Хаджефендис его исцелил. Отец Арсений, перекрестив, исцелил руку, и бандиты, развязав старосту, в страхе бежали. С тех самых пор ни одного человека из этой шайки в селении больше не видели.

    Читайте также:
    Житие преподобного Сергия Радонежского – полное жизнеописание, чудеса и дни памяти святого

    «Меня подхватила на руки одна Жена и опустила на землю»

    Гавриил Корциноглу, бывший церковный чтец и помощник отца Арсения, рассказывал: «Однажды мы с Хаджефендисом и моим дядей Продромосом пошли в церковь святого Иоанна Златоуста служить Литургию. Пока Хаджефендис облачался, я пошел на источник за водой для Литургии. Как только я подошел к источнику, вода иссякла. Я побежал к Хаджефендису, который, взяв под мышку свой молитвослов, быстро пошел к источнику, по дороге завязывая поручи. Возле скалы он прочитал молитву, и вода с шумом потекла. Я набрал, сколько было нужно, и мы вернулись в храм».

    Он оперся на деревянные перила, но внезапно одна доска оторвалась, и преподобный полетел с 50-метровой высоты в пропасть

    Отец Арсений часто ходил с псаломщиком Продромосом служить Литургию в пещерный храм Пресвятой Богородицы, расположенный высоко в скале. В храм вели 40 ступеней, вырубленных в скале, и деревянная лестница из 120 ступеней. У входа в пещерный храм фарасиоты построили деревянный балкон. Как-то раз после службы отец Арсений вышел на балкон. Он оперся на деревянные перила, но внезапно одна доска оторвалась, и преподобный полетел с 50-метровой высоты в пропасть. Псаломщик Продромос между тем убирался в храме и ничего не знал. В это время на соседнем поле работал земледелец. Увидев, как падает преподобный, он бросил своих волов на поле и побежал к месту падения, чтобы, как он думал, хотя бы собрать останки отца Арсения. Подбежав к упавшему, крестьянин нашел его целым и невредимым, только неподвижным. Он подошел ближе и хотел в изумлении дотронуться до упавшего, но отец Арсений сказал: «Не трогай меня, со мной все в порядке». Преподобный лежал без движения не потому, что ударился, а от умиления: когда он падал, его подхватила на руки одна Жена и опустила на землю. В этот момент, как он сам рассказывал, он чувствовал себя словно малое дитя на руках у матери. Отец Арсений вернулся в храм и рассказал обо всем Продромосу, который по-прежнему был занят уборкой и никак не мог понять, что же произошло. Крестьянин пошел в Фарасы и рассказал жителям о случившемся.

    «Святые чудачества»

    За чудеса, которые совершал отец Арсений благодатью Божией, люди стали почитать его святым, каковым он и был на самом деле. Это ставило отца Арсения в трудное положение, вынуждая брать на себя еще больший подвиг для того, чтобы скрыть свою святость и избежать человеческой похвалы. Отец Арсений немного юродствовал, дабы скрыть свои великие дары.

    Преподобный Паисий Святогорец писал о святом: «Он всегда старался являть людям противоположность своих добродетелей, чтобы избежать похвал. Честно признаюсь, что эти “святые чудачества”… трогают меня даже больше, чем совершенные им силой Божией многие чудеса. Поскольку, притворяясь гневливым или чревоугодником, он сохранил непорочность души, оберегая ее от людских взглядов и суетных похвал. Предпочитал лучше слыть человеком странным, раздражительным, ненормальным, чем святым».

    Всякий раз, когда отец Арсений видел, как люди после очередного чуда превозносят его, он резко говорил: «Вы что, думаете, я святой? Я такой же грешник и еще хуже вас. Что, не видите, как я раздражаюсь? А чудеса Христос творит. Я только свои руки воздеваю и Его прошу».

    Патриархи Константинопольский и Иерусалимский хотели хиротонисать отца Арсения во епископы, но преподобный каждый раз отказывался. Он говорил: «Не хочу быть епископом, потому что боюсь гордости. Чем выше горы, тем больше на них собирается туч».

    «Я умру на острове»

    Отец Арсений предвидел грядущие испытания, войны и исход с родной земли в 1924 году. Он за много лет был извещен Богом о переселении в Грецию и говорил фарасиотам, чтобы они не тратили денег зря, а откладывали на дорогу. За год до обмена населением одна женщина пришла к нему и сказала: «Благослови, Хаджефендис. Я слышала, что в этом году нас будут переселять». Он ответил ей: «Успокойся пока и занимайся своими делами, до отъезда у нас еще целый год».

    Отец Арсений говорил: «Когда мы поедем в Грецию, то жители нашего селения окажутся разбросанными по разным ее концам. Будет сущая неразбериха… Я проживу в Греции лишь 40 дней и умру на острове». Так все и случилось. Жителей селения Фарасы так разбросало повсюду, что даже родственники не знали друг о друге, кто жив, а кто нет.

    При переселении в 1924 году турки приставили к отцу Арсению для охраны жандарма, который должен был целым и невредимым доставить его в Нигди. Фарасиоты же отправили с любимым пастырем трех молодых греков, чтобы они позаботились о старце. По дороге их нагнал один свирепый турок на коне и, кивнув в сторону отца Арсения, сказал жандарму: «Что ты с ним возишься? Столкни его где-нибудь в пропасть – и дело с концом». Один из трех греческих юношей, сопровождавших отца Арсения, сильно испугался за него и посоветовал ему сказать туркам, что он официальное лицо и чтобы они обращались с ним повежливее. Отец Арсений ему ответил: «Не стоит. Ну-ка пошли». И они продолжили путь. Всадник не успел отъехать и двадцати метров, как упал с лошади на землю. Увидев это, жандарм сказал отцу Арсению: «Сен син азиз!» (Ты святой)». После этого случая турецкий жандарм относился к отцу Арсению с большим почтением. А преподобный сказал юношам: «Я и слова не успел произнести, а он уже упал».

    После трудного путешествия корабль причалил в греческом порту Пиреи, у селения святого Георгия. Переселенцев разместили в лагере для беженцев, а потом повезли на Керкиру (греческое название острова Корфу). Здесь отец Арсений заболел.

    “Вчера приходила Божия Матерь и известила меня. Она показала мне Афон и монастыри”

    В больнице он сказал навестившему его Продромосу: «Давай прощаться. Послезавтра я перейду в другую жизнь. Вчера днем приходила Божия Матерь и известила меня. Она показала мне Афон и монастыри, которые я очень хотел видеть, да так и не удостоился. Что сказать, Продромос! Знаешь, сколько на Афоне монастырей?! Какие большие храмы?! Красота!»

    Отец Арсений умер, как и предсказал, через 40 дней после прибытия в Грецию. Ему шел 84-й год. Нестяжательный подвижник не оставил по себе никакого наследства, кроме нескольких потрепанных книг.

    Узнав о кончине преподобного, фарасиоты были безутешны в своем горе. Собралось много людей, и они устроили любимому пастырю торжественные похороны, на которые пришли и многие местные жители. Отец Арсений был погребен на городском кладбище Керкиры рядом с другими священниками.

    Читайте также:
    Иулиания Ольшанская: биография и житие святой, мощи и почитание, дни памяти

    Чудеса при обретении мощей

    В 1971 году Паисий Святогорец написал житие преподобного Арсения Каппадокийского. Собирая материал для книги, он опрашивал односельчан, представителей фарасиотского землячества и собрал множество свидетельств о преподобном Арсении.

    Когда преподобный Паисий Святогорец решил обрести мощи святого, он приехал в октябре 1958 года на Керкиру. Но погода не подходила для задуманного: шли дожди. Священник кладбищенской церкви посоветовал старцу Паисию приехать в другой раз или ждать, пока прекратятся дожди. Но отец Паисий ответил на это: «Я приду завтра утром, и отец Арсений поможет». На следующее утро, когда преподобный Паисий Святогорец выходил из дома, шел проливной дождь, но едва он дошел до кладбища, дождь прекратился и вышло солнце. Когда обретали мощи, небо было чистое, а когда Паисий Святогорец с мощами выходил с кладбища – опять пошел сильный дождь. Священник кладбищенской церкви сказал тогда: «Отец Арсений сотворил чудо».

    Наступил вечер, стемнело, и вдруг старец Паисий услышал грозный голос: “Это еще что за мощи?”

    Старец Паисий Святогорец, счастливый, вернулся в гостиницу. Он молился на коленях перед мощами святого. Наступил вечер, стемнело, и вдруг он услышал грозный голос: «Это еще что за мощи?» Отец Паисий почувствовал, как какая-то сила сдавливает его. Тела он не видел, только две черные страшные руки, которые его душили. Тогда он громко воззвал к святому: «Святой Арсений, помоги мне!» Тут же кто-то крепко схватил те страшные руки и высвободил его. Отец Паисий почувствовал сладость утешения в сердце и с еще большей любовью стал молиться святому. На другой день Паисий Святогорец перевез мощи святого в Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти.

    Многочисленные посмертные чудеса отца Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в лике святых: он был канонизирован решением Константинопольского патриарха Димитрия I и Синода 11 февраля 1986 года.

    Житие Артемия Антиохийского

    Святой Артемий Антиохийский деятель на ниве христианства, пострадавший за Христа уже в эпоху после Константина Великого, когда вера Христова стала общенародной. Но один эпизод, связанный с языческой реакции, выявился в правление царя Юлиана Отступника, который попытался вернуть языческое прошлое и тут твердая вера великомученик Артемия Антиохийского стала одной из причин, остановившей деяния Отступника.

    Житие святого

    Артемий был сподвижником императора Константина Великого, а потом и его сына Констанция. Он происходил из знатной семьи и был известным военачальником. Потомственный патриций, относящийся к элите римского общества, святой Артемий Антиохийский являлся лучшим его представителем и в битве императора с Мавксентием видел в небе знамение Креста Господня.

    Это настолько большое произвело на святого впечатление, что он стал самым искренним верующим христианином. В дальнейшем его судьба при Константине Великом и его сыне Констанции развивалась, т. е. до 361 года, следующим образом:

    • прославился великомученик Артемий Антиохийский как военачальник во многих последующих битвах, заслужил репутацию верного слуги императора и способного полководца;
    • именно он перевез в Константинополь мощи апостолов Андрея и Луки;
    • за свои труды он удостоен многих наград от императора и назначен наместником одной из главнейших провинций империи Египта.

    Здесь он правил по справедливости, искоренял язычество и проповедовал Христа. Каждый знал, что правитель Артемий справедлив и нелицеприятен, поэтому его авторитет среди местного населения был безукоризнен.

    Важный факт! После смерти Констанция в 361 году к власти приходит император Юлиан, получивший в истории прозвище Отступник, и это не случайно, потому что именно он стал единственным царем в истории Римской (Византийской) империи, который попытался вернуть мир к язычеству.

    Конечно Юлиан Отступник был неординарной личностью, но шел против Того, Кто являлся истинным Богом. Его недолгое правление (361 — 363 гг.) состояло из следующих событий:

    • попытался реанимировать язычество под личиной неоплатонизма, придав внешней организации язычества черты христианской церкви;
    • издал «Эдикт о веротерпимости», который признавал равное существование в империи, как язычества, так и христианства, одновременно и всех ересей тогда существовавших (начиная с ариан);
    • провел школьную реформу, которая вытеснила их всех школ христианских учителей и на их место поставила почитателей неоплатонизма.

    Поездка Юлиана в Антиохию, показала ему, что христианство уже слишком сильно укоренилось в сознании людей, чтобы его так легко было победить, поэтому он ожесточился и начал открытые гонения на наиболее значительных представителей христианства, среди которых оказался и св. Артемий Антиохийский.

    Несомненно, что Юлиан видел в Артемии не только христианина, но и соперника, так как языческие реформы царя вызвали неоднозначную реакцию в обществе и в прославленном военачальнике императора Константина Великого видели некоторое противопоставление фигуре Отступника, кроме того Артемия действительно в Египте очень уважали и любили.

    Испытание верой

    В житие Артемия Антиохийского говорится о том, что царь столкнулся со святым во время своего посещения Антиохии. В это время по служебным делам был здесь и наместник Египта. Узнав о том, что царь истязает за христианскую веру двух священников, Артемий смело обличил его, чем ввел в сильный гнев императора. Юлиан велел схватить знатного вельможу-христианина и предать мучительным пыткам.

    К удивлению и священному ужасу многих во время этих пыток святой Артемий не издал ни единого звука, хотя пытки были очень жестокими. К вечеру мученика бросили в темницу. Юлиан измышлял, каким еще, более мощным пыткам подвергнуть святого, чтобы заставить его отречься от Христа.

    На следующее утро святой мученик снова был приведен к царю и тот предложил ему принести жертву Аполлону и стать его жрецом, а также обвинил Артемия в том, что он является убийцей брата императора Галла. И то и другое святой категорически отверг, и снова был подвергнут страшным мучениям: в бока ему воткнули шила, а спину трезубец.

    Вновь оказавшись в темнице святой, молился Господу, и ему было явление самого Иисуса Христа с сонмом ангелов, Он укреплял его ободрительным словом в его страданиях, которые на следующий день продолжились.

    Обезумевший царь велел сбросить на святого огромную глыбу камня, которая расплющила все кости мученика, но по чудесной силе Божией Артемий встал на свои ноги и предсказал скорую гибель самого Юлиана Отступника. После этого император велел отрубить голову мученику Артемию, произошло это в 362 году.

    Интересный факт! По предсказанию святого Артемия действительно император Юлиан Отступник погиб на следующий год в походе против персов. Предание утверждает, что последние слова его перед смертью были: «Ты победил, Галилеянин!».

    Почитание и святые мощи

    Конечно же, христиане уже тогда, по мученической кончине Артемия прекрасно понимали значение его подвига. Он не только свидетельствовал об истинности Христовой веры, но и утверждал значение христианства, как истинной веры, способной противостоять не только язычеству, но и всем другим не христианским вызовам.

    Мощи Артемия Антиохийского были через некоторое время перевезены диаконисой Аристой в Константинополь и погребены в храме св. Иоанна Предтечи. От его мощей совершалось много чудес, и Артемий довольно быстро был прославлен как святой.

    Читайте также:
    Житие Андрея Юродивого - описание и история жизни, биография, пророчества и чудеса святого

    На заметку! В настоящее время мощи находятся в г. Патры, где всегда почитался мученик.

    Интересно, что святой Артемий очень чтим был в Древней Руси, частицы его мощей имелись:

    • в Киево-Печерской Лавре, куда попали еще в 1073 году и были принесены сюда иноками-паломниками, побывавшими на Православном Востоке;
    • у первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича имелся наперсный крест с частицей мощей мученика.

    Первый русский царь нового времени видно полагался на мощное молитвенное заступничество этого мученика.

    Еще о мощах святых:

    День памяти Артемия Антиохийского

    Память этого святого совершается 20 октября. В этот день Церковь поминает имя великомученика и отдает должное его стойкости и верности Христу даже до смерти.

    Но для всех последующих поколений мученик Артемий стал не только свидетелем об истинности христианской веры, о бытие Божием, но и символом противостояния безбожной власти, облеченной в порфиры всех полномочий императора. Причем это противостояние выражалась не в какой-то физической борьбе в форме восстаний, а именно в духовном противлении, готовности принять смерть за Христа, но не принять антихристианской власти.

    Поэтому неслучайно, что мученик Артемий был так почитаем в семье первых царей из династии Романовых. Ведь и они были противники антихристовой, ложной власти в лице Лжедмитриев и утверждали истинную власть от Бога, которую и олицетворяли сами в себе.

    Крест-мощевик, хранился в семье Романовых как особая святыня, вплоть до мученической гибели последнего царя из этого рода Николая II и его семьи.

    Великомученик Артемий Антиохийский

    Стойкий полководец

    Артемий Антиохийский родился в первой половине IV века в Римской империи. К сожалению, история не оставила сведений о его происхождении, однако известно, что он с отроческих лет посвятил свою жизнь армейской службе. Одарённый юноша быстро проявил себя как талантливый стратег и тактик, за что был назначен военачальником самим Константином Великим. Вместе с императором Артемий принял участие во многих знаменитых походах и горячо поддерживал правителя в трудах по укреплению христианской веры. После смерти Константина его сын Констанций, так же, как и отец, глубоко уважавший мудрого полководца, назначил его наместником Египта.
    Своей провинцией Артемий управлял, во всём поддерживая христианскую веру.
    Однако все изменилось, когда на трон Константинополя поднялся Юлиан Отступник, который вошёл в историю как последний язычник великой империи. При нем возобновились гонения на христиан, сопровождавшиеся жестокими казнями.
    Как-то раз, пребывая в сирийской Антиохии, Юлиан приказал схватить и казнить двух епископов. Однако проезжавший в это время через город Артемий вступился за несчастных, прилюдно осудив действия императора. Разгневанный монарх, не посчитавшись с заслугами полководца, тут же приказал арестовать его и бросить в темницу. На протяжении нескольких дней Артемий подвергался страшным мучениям, во время которых палачи требовали, чтобы он отрёкся от Христа, но храбрый воин был непреклонен. Поняв, что никакие пытки не заставят благородного подвижника предать свою веру, Юлиан приказал обезглавить Артемия.
    Отправляясь на казнь, полководец предсказал императору-мучителю скорую смерть, которую Господь пошлёт ему в наказание за злодеяния, и это пророчество исполнилось в точности. Ровно через год после казни Артемия Юлиан погиб в битве при Маранге, сражённый своим же воином-христианином.

    Мощи в царском кресте

    После казни Артемия христиане Антиохии, невзирая на угрозу гнева императора, тайно похоронили останки полководца. Когда же Юлиан погиб, диакониса Антиохийской церкви Ариста перевезла мощи мученика в Константинополь, где они были возложены в храме Иоанна Предтечи. Надо сказать, что спустя некоторое время этот собор получил второе название — святого Артемия Антиохийского — благодаря многочисленным чудесам, происходившим у его останков.
    После принятия православия на русской земле мученик обрёл великое уважение и у наших предков, а потому в 1073 году частица его мощей была привезена в Киево-Печерскую лавру.
    На Руси прославился Артемий как хранитель воинов, и на протяжении веков высоко чтил его и простой люд, и коронованные особы. Так, царь Михаил Фёдорович Романов всю жизнь носил частицу мощей святого в кресте-мощевике и регулярно обращался к нему с горячей молитвой.
    Не забыт этот великомученик на земле русской и в наши дни. В 2017 году в городе Михайловске Ставропольского края было закончено строительство храма Артемия Антиохийского, который по праву можно назвать настоящим рукотворным чудом. Все его внутреннее убранство: иконы, алтарь, хоры и даже церковная утварь — вырезано из дерева самых разных пород, а такие украшения являются большой редкостью в наше время.

    Хозяин волчьего корня

    Почему же день памяти святого Артемия называют ещё и «волчьим»? Оказывается, 2 ноября во времена славянского язычества отмечался праздник этого серого хищника. Трудно поверить, но волк был «на хорошем счету» сразу у нескольких богов наших предков. Так, на протяжении столетий этот лесной разбойник являлся священным животным Велеса, в него превращался Перун во время «земных прогулок», и даже нежная красавица Лада оказывала хищнику покровительство. Однако же главным «патроном» серых бродяг считался леший, который строго следил за ними — не позволял излишне разбойничать, хотя иногда и насылал своих подопечных на скот человека, оскорбившего лесного владыку или же не проявившего к нему должного уважения.
    Когда же в конце осени леший погружался в зимнюю спячку, волки оставались без пригляда и в холодные, голодные месяцы могли натворить немало бед. Вот потому-то 2 ноября жители сел и деревень, чтобы избежать нападения хищников, выходили в лес, приносили там искупительную жертву, а затем дома проводили защитные магические обряды.
    Считалось, что младенец, родившийся в этот день, будет находиться под особым покровительством волка. Люди верили, что, подрастая, ребёнок научится понимать язык птиц и зверей, а также получит власть над заветным растением — волчьим корнем (так раньше на Руси называли аконит). Следует отметить, что этот заповедный цветок, который можно встретить во многих уголках нашей страны, — очень ядовитый и опасный. Согласно преданиям, вырос он из слюны адского пса Цербера и вместе со смертельной отравой получил от него великую силу. Считалось, что «волчий корень» способен победить любую болезнь, а также стать вечным оберегом от происков колдунов и ведьм. Некоторых из них (кто послабее) этот цветок даде может подчинить своей власти. Вот только сорвать аконит и воспользоваться его силой может далеко не каждый. Такая удача выпадала на долю могущественного мага — или счастливчика, родившегося 2 ноября.
    Удивительно, но с приходом христианства «волчий» праздник не был забыт. Однако теперь серые хищники больше ассоциировались с нечистой силой, а потому люди верили, что защитить их от лесных разбойников сможет… колокольный звон. Поэтому 2 ноября было принято обходить крестьянские дворы с маленьким колокольчиком. Его мелодичный звук давал гарантию, что в зимние месяцы ни одна животина в данном селении не погибнет от волчьих зубов.
    Но если в праздничный день серые хищники всё же подходили близко к деревне и их вой был слышен на улицах, это предвещало скудный урожай и голод в будущем году.

    Гуляй, станица!

    Кроме того, существовали в нашей стране и другие обычаи, связанные с днём Артемия. 2 ноября считалось подходящим временем для того, чтобы начинать солить капусту. Этот овощ наши предки ценили очень высоко, да и сейчас белокочанную смело можно назвать королевой блюд. Ну а приготовленная на Артемия закуска из капусты отличалась удивительным вкусом, давала обильный сок и хранилась долгое время.
    Мужчинам же в этот день следовало заняться починкой ворот и ограды, так как после Артемия через прорехи во двор и дом могли попасть несчастья и беды. А вот хорошо укреплённый забор сулил щедрый урожай в будущем году.
    Также в Артемьев день те, кто страдал грыжей, молили святого, дабы он избавил их от этого недуга. Считалось, что великомученик всегда откликался на такие просьбы, и вот по какой причине. Церковное предание гласит, что когда язычники истязали Артемия, то положили ему на живот тяжёлую каменную плиту, от веса которой внутренности святого вывалились на землю. После этого Господь наделил его даром исцелять людей, страдающих кишечными заболеваниями.
    Но веселее всего проходил день Артемия на юге России в казачьих станицах. Там этот праздник называли Днём атамана и отмечали с размахом. Утром «казаки с семьями спешили в храм, где молились святому, дабы тот уберёг их в бою от гибели. Затем в станицах начиналось весёлое пиршество, на которое собирались и стар и млад. Перед застольем атаманам принято было подносить подарки: сабли, ружья, трубки, а иногда даже породистых охотничьих щенков. Надо сказать, что все эти дары, какими бы дорогими они ни были, никто не рассматривал как взятку.
    Конечно же, гулянье в станицах продолжалось до позднего вечера. Однако за шумным весельем казаки не забывали славить святого Артемия — своего хранителя и заступника.

    Читайте также:
    Иннокентий Московский: житие святителя, день памяти и мощи, почитание

    Журнал: Тайны 20-го века №45, ноябрь 2020 года
    Рубрика: Приметы и поверья
    Автор: Елена Лякина

    Святой праведный Артемий Веркольский

    Рукописная икона великомученика Артемия Антиохийского. На золотом фоне иконы изображена поясная фигура великомученика Артемия Антиохийского. Взгляд святого устремлен на зрителя. Артемий облачен в воинские доспехи и синий плащ. В правой руке святой Артемий держит крест, как символ мученичества и напоминание о крестных страданиях Спасителя. Левой рукой сжимает меч, символизирующий принадлежность Артемия к воинскому сословию.

    Правильные, гармоничные черты лица олицетворяют духовную красоту небожителя. Выражение лица строгое, без излишней чувственности и эмоциональности, показывает отрешенность от мира, сосредоточенность в служении Господу. Лик написан нежными охристыми плавями. Розоватые тона румянца и губ, контрастируют с оливковым цветом санкиря, что придает лику дополнительный объем и выразительность, мягкость и теплоту.

    Прямые и широкие складки одежды задают определенный ритм и движение иконе, выражают полноту упорядоченности духовных сил. В их строгом геометрическом построении проявляется упругость духовной энергии. Все элементы иконы прописаны тонкими, прозрачными плавями, которые придают глубину, мягкость, неземную воздушность облику святого Артемия.

    Икона Артемия Антиохийского выполнена в каноническом стиле, с соблюдением вековых традиций иконописания. При написании иконы применялась чистая и естественная природная палитра цветов: минералы, полудрагоценные камни, охры, земли вручную перетертые курантом и замешанные на желтке. Богатая цветовая палитра натуральных пигментов, позволила добиться умеренной насыщенности и мягкости цветов, свойственных Московской школе письма.

    Иконописец: Осипов Александр. Январь. 2021 год. г. Сергиев Посад.

    Артемий Антиохийский, житие

    Великомученик Артемий Антиохийский был родом из Египта, где при императоре Констанции служил военачальником – главнокомандующий Египетскими войсками. Он был и свидетелем явления креста святому Константину Великому.

    Великомученик Артемий пострадал за Господа нашего Иисуса Христа во времена правления нечистивого императора Юлиана Отступника в городе Антиохия. За смелое обличение императора в жестоком истязании христиан и за отказ принести жертву языческим богам, святой великомученик Артемий был подвергнут жестоким истязаниям и заключен в темницу.

    Там ему было явление Господа, Который укрепил святого мученика на дальнейший подвиг и исцелил от ран. После этого святой Артемий был придавлен огромным камнем, под которым пролежал целые сутки. Будучи сплющен между камнями, он чудесным образом остался жив и мог двигаться, ходить и говорить. После этих мучений, святой Артемий был усечен мечом.

    Кончина его последовала в 362 году. Мощи святого, источающие чудеса и исцеления, были перенесены в Константинополь и там с почестями преданы погребению.

    Чудеса и исцеления

    После чудесного обретения мощей от них стали происходить многие чудеса и исцеления.

    1. Через несколько лет после постановки мощей в Никольской церкви в округе разразилась эпидемия лихорадки. По молитве у останков праведника многие больные получили исцеление, а эпидемия вскоре закончилась.
    2. Вмешательство праведного Артемия помогло вернуть зрение холмогорскому крестьянину Илариону. Святой отрок явился ему и, осенив крестным знамением, повелел идти веркольскую церковь, чтобы поклониться нетленным мощам его. Исцелённый мужчина выполнил наказ, и рассказал веркольцам о чудесном явлении.
    3. Воевода Афанасий Пашков по дороге на место своего назначения останавливался в Верколе, но уехал из села, не поклонившись святым мощам. Вскоре его сына Иеремию одолела смертельная болезнь. Тогда воевода поклялся отправиться к мощам Артемия Веркольского на богомолье. В то же время отрок Иеремия встал и спросил у отца, когда они отправятся в дорогу. Афанасий выполнил обед и даже поставил на месте обретения святых мощей небольшую часовню в честь Святого мученика Артемия Антиохийского.
    4. По молитве Господу и праведному Артемию Веркольскому спаслись от смерти по пути в Архангельск моряки, которые попали в открытом море в сильную бурю.

    В чем помогает икона Артемия Антиохийского

    Через иконы своих угодником Господь посылает нам просимое, полезное для душ наших. Святые, так же как и мы, шедшие земным путем, знают наши потребности. Они испытывали те же переживания, преодолевали схожие земные трудности. Прося святого о заступничестве, мы просим чтобы он донес нашу молитву Богу и молитвы святого будут быстрее услышаны, чем искреннее будет наше обращение к ним. Икона Артемия Антиохийского помогает наладить молитвенную связь со святым заступником. Имея перед собой зрительный образ святого Артемия, наша молитва не рассеивается на пустые представления и мечтания. И по вере просящего Господь через Своих святых дает нам просимое. Артемий Антиохийский почитается в христианском мире как святой, великомученик.

    Перед иконой Артемия Антиохийского молятся:

    — О воинстве земном, о солдатах и офицерах оберегающих наш спокойный сон. — Об укреплении веры — О помощи в устроение земных дел — Об исцелении телесных и духовных немощей.

    Житие святого праведного Артемия Веркольского

    Святой праведный Артемий родился в 1532 году в селе Верколе на реке Пинеге, в благочестивой крестьянской семье. По преданию, у Артемия была сестра — праведная отроковица Парасковия Пириминская, прославившаяся посмертными чудотворениями. Отрок Артемий отличался кротостью, послушанием и трудолюбием, уже с пяти лет начал сторониться детских игр и помогать своим родителям Козме и Аполинарии в работе.

    6 июля 1545 года Артемий вместе с отцом боронил землю в поле; неожиданно сгустились тучи, и началась гроза, во время которой отрок погиб от удара молнии.

    Односельчане Артемия по суеверию сочли его смерть Божьей карой за некие тайные грехи, поэтому тело его, как умершего от внезапной смерти, осталось неотпетым и непогребенным; его положили на пустом месте в сосновом лесу поверх земли, прикрыли хворостом и берестой и огородили деревянной изгородью.

    Читайте также:
    Дмитрий Донской: житие и биография князя, деятельность и княжество, дни памяти

    Икона Артемия Антиохийского, значение

    Значение иконы святого Артемия заключается в несокрушимой силе духа, представленной в образе великомученика. Она олицетворяет силу веры, мученический подвиг, твердую решимость отстаивать христианские идеалы, даже ценой собственной жизни. Образ Артемия Антиохийского, история его жизненного пути, вдохновляют нас, побуждают к пламенной молитве и благочестивым делам. Воистину, дивен Бог во Своих святых! Дорогие верующие, братия и сестры! Не сомневайтесь в помощи святого Артемия! Откройте ему свое сердце в искренней молитве и он услышит нас, исцелит духовные и телесные немощи, поможет в благополучном устроение земных дел.

    Не забывайте, что для свершения чуда и нам самим следует иметь попечение: регулярно, со вниманием читать молитву, творить дела веры и любви. И не забывать благодарить: благодарить всех людей, посланных нам по милости Божией, для решения наших жизненных неурядиц, разделивших с нами радость и печали. Благодарить Святого, молитвенной поддержки которого жаждало наше сердце, ведь сколько людей его молят о помощи, а он услышал и помог и нам тоже. И главное, благодарить Господа, за Его безграничное человеколюбие. Он дал миру Своих святых и ежесекундно помогает нам, людям надеющимся на Его великие милости.

    Все в мире творится по мудрому промыслу Божиему. Трудности и печали, удача и радости. Через земные испытания Господь укрепляет нас. Оказывая помощь друг другу, молясь Небесным святым, мы крепче соединяемся в Единой Христовой Церкви. И мы верим что великомученик Артемий Антиохийский услышит все наши молитвы и явит нам безграничную милость Господа нашего Иисуса Христа. Слава Богу за всё!

    История

    Необычная история жизни и посмертных чудес отрока Артемия сделала его одним из самых почитаемых православных святых.

    Земной путь

    В 1532 г. в северном селе Верколы, раскинувшемся на берегу реки Пинега, в простой крестьянской семье родился мальчик, которого нарекли Артемий. Будучи искренне верующими людьми, родители воспитывали сына в атмосфере почитания традиционных христианских ценностей и любви к Господу. С пяти лет он предпочитал беззаботным детским играм смиренное чтение молитв и посильную помощь в родительском хозяйстве.


    Святой праведный Артемий Веркольский

    Однажды двенадцатилетний отрок вместе с отцом работал в поле. Вдруг небо потемнело, и началась сильная гроза. Артемий начал горячо молиться, и в этот момент в него ударила молния. Сельчане решили, что так свершилось наказание Божие за какие-либо грехи, и отказались хоронить мальчика на освящённой земле.

    Его тело оставили в лесу, накрытым ветками и берестой. Так закончился земной путь Артемия Веркольского.

    Обретение мощей

    Через 32 года после смерти отрока священнослужитель местной церкви увидел свечение на том месте, где лежало неупокоенное тело. Подойдя ближе, священник увидел, что оно не тронуто тленом. Мощи отрока Артемия перенесли в церковь, поместили в гроб, накрытый берестяными досками, который поставили во внешнем притворе. В 1610 г. останки праведного юноши перенесли в основное здание храма и поместили в специальную раку.

    К лику святых Артемия Веркольского причислили в 1619 году с благословения митрополита Новгородского Макария. Через 30 лет после начала официального почитания в Верколе построили монастырь, посвящённый святому праведному отроку, в котором его мощи хранились до 1918 г.

    Интересно: насельники монастыря спрятали мощи Артемия от большевиков перед закрытием монастыря. После его возрождения в 90-е гг. некоторое время велись поиски святыни, но закончились они безрезультатно.

    Сегодня в храме святого Николая Чудотворца хранится икона святого Артемия с частицей его мощей.

    Читайте о мощах других праведников:

    • Мощи святого преподобного Сергия Радонежского
    • Мощи святой княгини Елизаветы Федоровны
    • Мощи святителя Тихона Задонского

    Купить икону святого Артемия

    В иконописной мастерской Радонежъ Вы можете купить, либо заказать рукописную икону святого великомученика Артемия Антиохийского. Позвоните нам и мы поможем подобрать Вам сюжет, композиционное решение иконы, её оптимальный размер и оформление, либо напишем икону по Вашему образцу.

    Бесплатная доставка по России. При желании икона может быть освящена в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

    Образ святого великомученика Артемия Антиохийского выполненный иконописцами мастерской Радонежъ, как и любая икона ручной работы, несет в себе живое тепло человеческих рук и любящего сердца. Каждая икона написанная с любовью – уникальна и неповторима.

    Мира вам и добра Дорогие братия и сестры, и пусть святой угодник Божий, Артемий Антиохийский, сопутствует вам на протяжении всего жизненного пути.

    Житие святого

    Артемий был сподвижником императора Константина Великого, а потом и его сына Констанция. Он происходил из знатной семьи и был известным военачальником. Потомственный патриций, относящийся к элите римского общества, святой Артемий Антиохийский являлся лучшим его представителем и в битве императора с Мавксентием видел в небе знамение Креста Господня.


    Святой великомученик Артемий Антиохийский

    Это настолько большое произвело на святого впечатление, что он стал самым искренним верующим христианином. В дальнейшем его судьба при Константине Великом и его сыне Констанции развивалась, т. е. до 361 года, следующим образом:

    • прославился великомученик Артемий Антиохийский как военачальник во многих последующих битвах, заслужил репутацию верного слуги императора и способного полководца;
    • именно он перевез в Константинополь мощи апостолов Андрея и Луки;
    • за свои труды он удостоен многих наград от императора и назначен наместником одной из главнейших провинций империи Египта.

    Здесь он правил по справедливости, искоренял язычество и проповедовал Христа. Каждый знал, что правитель Артемий справедлив и нелицеприятен, поэтому его авторитет среди местного населения был безукоризнен.

    Важный факт! После смерти Констанция в 361 году к власти приходит император Юлиан, получивший в истории прозвище Отступник, и это не случайно, потому что именно он стал единственным царем в истории Римской (Византийской) империи, который попытался вернуть мир к язычеству.

    Конечно Юлиан Отступник был неординарной личностью, но шел против Того, Кто являлся истинным Богом. Его недолгое правление (361 — 363 гг.) состояло из следующих событий:

    • попытался реанимировать язычество под личиной неоплатонизма, придав внешней организации язычества черты христианской церкви;
    • издал «Эдикт о веротерпимости», который признавал равное существование в империи, как язычества, так и христианства, одновременно и всех ересей тогда существовавших (начиная с ариан);
    • провел школьную реформу, которая вытеснила их всех школ христианских учителей и на их место поставила почитателей неоплатонизма.

    Поездка Юлиана в Антиохию, показала ему, что христианство уже слишком сильно укоренилось в сознании людей, чтобы его так легко было победить, поэтому он ожесточился и начал открытые гонения на наиболее значительных представителей христианства, среди которых оказался и св. Артемий Антиохийский.

    Несомненно, что Юлиан видел в Артемии не только христианина, но и соперника, так как языческие реформы царя вызвали неоднозначную реакцию в обществе и в прославленном военачальнике императора Константина Великого видели некоторое противопоставление фигуре Отступника, кроме того Артемия действительно в Египте очень уважали и любили.

    Рейтинг
    ( Пока оценок нет )
    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: