Феодосий Кавказский – житие и биография святого, мощи и могила, чудеса и почитание, дни памяти, труды

Феодосий кавказский — икона, мощи, житие, молитва

Житие Феодосия

Точно неизвестна дата рождения святого и обстоятельства жизни до того, как он явился в один из монашеских скитов на Афоне — там, где хранится пояс Пресвятой Богородицы. Братия приняла его, вскоре юноша был рукоположен в священный сан, также имел право принимать исповедь (в Греции оно дается не всем, обычно духовник должен набраться опыта). Было это в 1897 г. Феодосий Кавказский в монастыре вместе с братией возделывал землю.

Житие Феодосия Кавказского составлено по разным источникам. В нем не описаны точные причины, по которым он покинул святую гору. Часто батюшка путешествовал в Константинополь, где тесно общался со своими духовными дочерьми. Там вокруг него образовалась небольшая община, чем было недовольно монашеское начальство — монахам было принято проживать лишь на Афоне.

Одна из его почитательниц в мужской одежде приехала с Феодосием на Афон. После разоблачения последовал громкий скандал и изгнание, как свидетельствуют светские источники. Инок удалился в Константинополь, где прожил несколько лет. Затем переехал в святую землю, где служил возле Гроба Господня. Там святой Феодосий Кавказский познакомился с одним влиятельным чиновником, который уговорил его вернуться в Россию. Таким образом старец вернулся в Россию, остановившись на Кавказе.

Биография

О жизни отца Феодосия рассказывают некоторые исторические документы и отрывочные воспоминания современников. Но основная информация содержится в житиях, написанных его послушницами.


Преподобный Феодосий Кавказский

Юные годы

В различных источниках приводятся различные даты рождения будущего исповедника.

  1. Во многих житиях фигурирует дата 1800 г. Она выглядит довольно фантастично, так как в этом случае на момент смерти старцу было 148 лет.
  2. По другим сведениям, Феодор родился в 40-е гг.
  3. Наиболее вероятной датой рождения считается 1862 г. Эти сведения подтверждаются и официальными документами, и косвенными свидетельствами современников.

Родился Фёдор в семье крестьян Кашиных в Пермскрой губернии. Семья была набожный и благочестивой, с молитвы начинающей не только важные дела, но и повседневную деятельность. Женщина, принимавшая младенца, утверждала, что ему предначертана судьба великого служителя Господа, так как он родился в монашеском головном уборе.

По преданию маленький Фёдор с малых лет любил уединяться в лесу для молитвы. Он быстро развивался и часто просил свою мать Екатерину читать вслух слова псалмов.

В юном возрасте Фёдор покинул дом отца и отправился с паломниками на святой Афон. Разные источники указывают разный возраст юного путника: от 3 до 14 лет. Добравшись до острова, мальчик пришёл к воротам монастыря Положения Пояса Божией Матери и попросил оставить его на жительство.

Игумен Иоанникий согласился принять в стенах своей обитель чудесного ребёнка. Юный послушник смиренно выполнял порученную работу, учился грамоте и много молился. Уже в это время он вёл подвижническую жизнь, которая заключалась в следующем:

  • праведном смиренно труде;
  • слёзной молитве Господу;
  • строгом посте;
  • молчании, нарушаемом при особой необходимости.

Искушаемая дьяволом монастырская братия с пренебрежением и завистью относилась к юноше. Это чувство усилилось после чуда исцеления жены русского генерала. По преданию она была долгие годы одержима бесом. Но однажды во сне ей явился молодой юноша, а Всевышний Голос поведал ей, что именно этот молодой инок, живущий в одном из афонских монастырей, сможет излечить её.

Монахи обители Положения вышли на пристань, но женщина не узнала ни в одном из них юноши из видения. Тогда позвали послушника Фёдора. Увидев его, одержимая христианка закричала грубым голосом, что этот юноша изгонит беса. После трехдневного поста юноша освятил на иконе Богородицы воду и окропил ею женщину, которая вскоре избавилась от одержимости.


Икона святого преподобного Феодосия Кавказского

Через некоторое время Федору предстояло принять постриг. Игумен, узнавший, что юноша не является сиротой, велел ему перед этим событием взять разрешение у родителей. Несмотря на трудности путешествие прошло удачно, и в 18 лет Фёдор стал иноком, приняв имя Феодосия.

Интересно: помимо врожденной отметины, было ещё одно знамение богоизбранности маленького Феди. Однажды во время общей семейной трапезы на руку ребёнка сел голубь, появившийся чудесным образом из-за икон. Мать приказала прогнать его, и птица улетела в том угол, из которого появилась. Только через много лет Екатерина Кашина, поняла, что голубь был вестником Господа.

Зрелость

За несколько лет Феодосий достиг сана иеромонаха. Его быстрый духовный рост, смирение в служении и хорошее отношение к нему настоятеля поселили в душах братии греховную зависть. Они много раз обращались монахи к константинопольскому патриарху с доносами на смиренного инока.

После сообщения, в котором говорилось, что Феодосий якобы провел в свою келью под видом юноши молодую женщину, его заковали в кандалы и бросили в темницу. Но и в этот раз Господь не оставил сына своего. В течение трёх дней являлся патриарху посланник Божий с приказом освободить безвинного монаха. Осознав допущенную ошибку, патриарх выпустил его из заточения и назначил его священником при константинопольском храме.

Несколько лет нёс Феодосий послушание помощи нуждающимся людям в Царьграде. После чего отправился на Святую землю, где удостоился чести служить в Кувуклии главного иерусалимского храма. Очевидцы отмечают, что образованный монах совершал молитву на языке прихожан, которые находились в этот момент в церкви.

Точно неизвестно сколько лет провёл монах в Иерусалиме, но к концу XIX столетия он вернулся в афонскую обитель. Игуменом обители Положения всё ещё являлся Иоанникий, являющийся духовным отцом и учителем Феодосия. В монастыре существовал обычай передавать пост настоятеля келий (малочисленных монастырей) по завещанию ученикам. Так иеромонах Феодосий стал игуменом обители. Его тяготила эта должность, заботы которой отвлекали от главной цели жизни — служению Господу.

В 1901 г. инок вернулся в Иерусалим. Здесь он жил до 1905 или 1913 г. Вернуться в Россию ему помог отставной русский генерал, имеющий поместье вблизи станицы Платнировка. В течение нескольких лет Феодосий и несколько послушниц странствовали по русской земле. Они побывали в Пермском крае, Челябинске и осели на Кубани. Небольшая община расположилась в двух маленьких домах в месте Тёмные Буки в нескольких километрах от Горненской обители.


Святой источник в Пустыне Феодосия Кавказского

К отцу Феодосию, озаренному по милости Господа даром прозрения, приходило множество людей, нуждающихся в благословении и помощи. К жителям маленькой пустыни приходили дети, которых послушницы обучали грамоте. В качестве платы за обучение крестьяне приносили в обитель продукты.

Советский режим

В первые годы после большевистской революции жизнь старца и его послушниц текла в привычном русле. Существуют сведения, что при помощи местных жителей был организован приют для беспризорников.

За несколько дней до праздника Пасхи в 1925 (1927) г. в пустынь приехали большевики, которые арестовали старца по обвинению в антисоветской пропаганде. Старого монаха приговорили к трём годам лагерного заключения. Точных сведений о месте его заключения не сохранилось. Предположительно старец некоторое время провёл в Соловецком лагере, а затем был переведён в одну из казахстанских колоний.

Важно! После освобождения в 1931 году Феодосий поселился в городе Минеральные Воды в маленьком домике, который приобрели две его послушницы, покинувшие обитель в Тёмных Буках сразу после ареста старца.

В прибрежном городе старец вёл двойную жизнь: днём он представал перед горожанами в образе юродивого старика, а ночью в тайной церкви, организованной в занимаемой им доме, верующие люди видели строгого священника. С помощью Господа он совершил множество добрых и чудесных дел.

Читайте также:
Агапит Печерский - житие и биография святого, чудеса и помощь, мощи, почитание и дни памяти

Конец земного пути

В последние годы жизни старец Феодосий испытывал физическую немощь. Большую часть времени он проводил в постели, поднимаясь с неё по натянутой верёвке. Несмотря на это обстоятельство к нему продолжали приходить сотни людей. Всех их батюшка принимал и помогал словом и молитвой в их горестях.

Как и многие праведники, отмеченные Господом, кавказский старец заранее знал о дне своей кончины. Своих учеников он попросил умыть его крещенской водой, после чего благословил их и повелел им читать молитву Христову, не заботясь о погребении, так как Всевышний Отец всё сам устроит. Через три дня 8 августа 1948 г. его земная жизнь закончилась.

С погребальными мероприятиями Феодосия связано множество чудесных событий.

  1. После смерти праведника на пороге его дома появился старец в сандалиях и деревянным посохом в руках. Он попросил учеников покойного исповедника разрешить ему совершить чин отпевания. Удивлённые послушники согласились на просьбу старого человека, который красивым сильным голосом произнес все положенные требы и молитвы. По окончании чина он вышел за порог и исчез.
  2. Когда гроб с телом старца вынесли из дома и хотели сделать последнее фото, фотограф не смог сделать ни одного кадра, так как от него исходило яркое свечение.
  3. До окраины города небольшой гроб несли местные жители. Но едва процессия прошла последнюю улицу на дороге появились 4 красивых юношей в богатых одеждах. Они взяли гроб и донесли его до кладбища, опустили его в могилу, кинули по горсти земли и незаметно для окружающих исчезли.

Современники вспоминают, что на похороны исповедника собралось множество человек. Немощные люди падали на дорогу под гроб праведника и получали исцеление от своих недугов.

Еще читайте о чудесах:

  • Чудеса святителя Николая в наши дни
  • Чудеса в православии: истории и свидетельства
  • Чудеса и помощь Божьей Матери

Жизнь Феодосия Кавказского В России

Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Поселился Феодосий Кавказский в старом домике на месте разрушенного монастыря. Чудеса сопровождали его постоянно — народ шел бесконечным потоком. Часами молился в ущелье, даже сподобился явления Божией Матери, как гласит предание. Во время революционных времен (в 20-е годы) старец подвергался аресту. По свидетельству его духовных детей, он велел им готовиться к Пасхе, а сам ожидал, что за ним придут. Так и случилось.

Где пребывал старец, точно неизвестно, возможно, на Соловках. Не было его в течении шести лет. Затем из заключения он был отпущен и прожил еще долгое время. В Минеральных водах он стали известен, как юродивый. Носил яркую рубашку, бегал с детворой. Народ очень полюбил доброго старца.

Как добраться (доехать)?

Двигаться к «святому» ручью удобнее по подъезду, начинающемуся перед северо-восточным въездом в поселок Горный, а именно там, где кончается улица Железнодорожная. Нужно пройти через тоннель под ЖД (на входе в него висит иконка).

На машине самостоятельно доехать до православной достопримечательности из г. Анапа вы сможете таким образом:

Контактная информация

  • Адрес: п. Горный, Новороссийск, Краснодарский край, Россия.
  • Координаты GPS: 44.873966, 37.748420.

Надеемся, вам понравится участие в организованной экскурсии (с опытным гидом из «стана» фанатов-краеведов) или самостоятельный поход к живописному уголку, которое считается у местного населения «точкой силы и благодати». Нужно лишь добраться на маршрутке до села Горного (от последнего жилого массива Новороссийска путь до тоннеля составит 16 минут), а дальше – прогуляться несколько километров по густому лиственному лесу. Говорят, вода, набранная в источнике Феодосия, дарует всем силы и здоровье. Фото описанных тут красот имеются на нашем сайте – убедитесь в их великолепии. Однако путешественники жалуются на толпы попрошаек, регулярно приходящих в храм. В заключение предлагаем видео про эту краснодарскую святыню.

Чудеса

В пустынь Феодосия Кавказского ехали люди со всей страны — многих он исцелял, давал наставления. Но некоторым отказывал — одной женщине велел вернуться домой и расстаться с незаконным мужем. Только после этого обещал ее принять. В военные годы также совершал много чудес, о которых составили повествование его духовные дочери.

  • Однажды проходил Феодосий Кавказский мимо вагонов с боеприпасами. Очевидцы видели, как силой молитвы он их сдвинул в сторону. Позже был налет и в это место попал вражеский снаряд.
  • Во время наступления немцев, старец вывел детей из детского сада. Позже он подвергся обстрелу, но никто не погиб.

Также святой обучал местных детей грамоте, те приносили вместо платы продукты. Своим посетителям завещал молиться — всегда читать молитву Иисусову. После его отшествия в мир иной, люди продолжали приходить в пустыньку, просить помощи. В 90-е года церковь решила изучить жизнь подвижника, поскольку в народе он почитался как святой.

Идеи и поучения

Ученики и паломники, в большом количестве приезжающие к старцу Феодосию вспоминают, что он говорил, что единственный путь спасения человека можно познать в лоне Православной церкви — единственной не изменившейся со дня воскрешения Иисуса Христа. Своим ученикам он указывал на необходимость любое дело начинать и заканчивать молитвой. Даже осенение себя крестным знаменем сопровождается умной молитвой.

В советское время Феодосий встал на сторону патриарха Тихона, отрицая церкви раскольников и обновленцев. В послевоенное время местные власти пригласили уважаемого в городе старца в обновлённый храм, открытый сергианцами. Немощный старик отправился к Покровской церкви с посохом в руках и санками.


Камень, на котором молился Феодосий Кавказский

Не дойдя до здания несколько метров, он поскользнулся и упал. На санках, которые катил старик за собой, его доставили к его жилищу. Многие очевидцы и ученики праведника увидели в их этом событии нежелание Господа допустить своего сына в новый храм.

Стать курьером сервиса Яндекс.Еды прямо сейчас (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →

Мощи Феодосия Кавказского были подняты в 1995 г. Сегодня они хранятся в Минеральных водах, в Покровском кафедральном соборе. Сюда продолжают идти страждущие, которые оставляют свидетельства о помощи.

  • Исцеление ребенка от заболеваний нервной системы по молитве и после помазывания маслом от мощей.
  • У женщины вышли полипы, которыми она страдала много лет.
  • Помощь в продаже квартиры.

Обращаться к преподобному можно в любых нуждах. Святому Феодосию Кавказскому составлены молитва и акафист — читать можно перед образом в любое время.

  • Святитель Лука Войно Ясенецкий
  • Святой Иов Почаевский – читайте здесь
  • Савва сторожевский —

Феодосий Кавказский, его жизнь и чудеса

Как-то привыкла я, что все наши Святые жили в глубокие древние времена, но оказывается, что среди них есть почти наши современники, одним из которых является Феодосий Кавказский.

В 2017 году ездила я в поездку по Черноморскому побережью, в которой мне удалось побывать в Пустыньке Феодосия Кавказского на экскурсии.

И там я услышала несколько интересных историй об этом замечательном человеке, ведшем жизнь праведную, выбравший путь юродивого, чтобы людям помогать и причисленному по своим деяниям к лику Святых.

Где и когда родился Феодосий Кавказский

Рожден Федор Кашин был в городе Пермь, в 1841 году, 16 мая.

Младенец родился в обычной крестьянской семье. Повивальная бабка донесла весть родителям: «быть младенцу монахом – родился он в камилавке».

Камилавка – это головной убор в форме цилиндра, часто имеет фиолетовый или черный цвет, для служителей церкви считается наградой.

Читайте также:
Праведные Иоаким и Анна - житие, описание и история жизни, чудеса и дни памяти святых

Семья Фёдора была многодетной, родители были благочестивыми и верующими людьми, так же, они воспитывали и своих детей, прививая им любовь к богу.

Детские годы

С самых ранних лет, мальчик выказывал особую любовь к религии, многие часы проводил в молитве и в 9 лет отправился в путь.

Монашескую жизнь Феодосий начал в Афонском монастыре Положения пояса Богоматери, расположенном в Греции.

В этом же монастыре, им было свершено первое чудо, им была исцелена жена высокопоставленного чиновника от душевной болезни.

Многие годы провел Феодосий в Афонском монастыре, еще около пяти лет он провел в Константинополе и Иерусалиме, но все же он вернулся в Россию.

Монастырь Пустынька

Приехав в Россию, Феодосий обосновался в Краснодарском крае неподалеку от хутора Горный, где он основал небольшой монастырь, который был назван Пустынькой.

В монастыре, Феодосий устроил себе и нескольким монахиням кельи в которых они проживали общиной многие годы. В общине, монахини разводили пчел, выращивали овощи и фрукты.

До сих пор сохранились здесь плодовые деревья в небольшом саду.

К сожалению, кельи построенные Святым старцем полностью разрушились, так как не было им должного ухода многие годы. На их месте сейчас находится пасека.

Часто уходил Феодосий на много дней по тропам горных ущелий, окруженных лесами, и уединившись, в одиночестве совершал молитвенный ритуал. На месте, где, по рассказам очевидцев, любил молиться Святой старец, сейчас установлен Поклонный крест.

Многие паломники приходят сюда в надежде, что услышит их Святой Феодосий и поможет в беде, одарит надеждой. Всегда у Поклонного креста горят свечи.

На возвышении воздвигнут храм, а вокруг него все увито барвинком. Об этом растении с голубыми цветочками и лощеными, будто восковыми, листьями здесь говорят, что растет он только в очень чистых местах.

Это место для постройки храма было выбрано не случайно. Его указал Господь, внемля молитвам Феодосия.

Рядом с храмом, образовался источник со Святой водой, которая исцеляла и продолжает исцелять страждущих от многих недугов.

Этот источник пережил массу надругательств. Его по разному пытались изничтожить, но он жив и по сей день и его целебная вода помогает многим людям, приходящим за исцелением.

К источнику приходят с просьбами и печалями, люди совершают омовение лица и рук в целебной воде, набирают воду в емкости, унося с собой.

Большинство паломников возвращаются сюда вновь и вновь и рассказывают истории о чудесных исцелениях.

Тяжелые испытания в жизни Феодосия Кавказского

Не удалось, Феодосию избежать и гонений в страшные годы Сталинских репрессий. Но прозорливый старец заранее знал, что за ним придут, и был готов к этому.

Случилось это в дни Великой пасхи. Отслужил он службу, освятил яички и куличи, попрощался со всеми, дав наказ молиться, и тут же за ним пришли и увезли.

Отца Феодосия, осудили за антисоветскую пропаганду, сослан он был на Соловки, потом отправлен в Карагандинскую ссылку.

За святым Феодосием, в ссылку отправилась одна из послушниц – звали ее Любовь, она была рядом с Батюшкой до окончания ссылки.

Другие две послушницы — Наталия и Тавифа – переехали в город Минеральные воды. Они смогли купить там небольшую хатку, куда после нелегких лет в ссылке, переехали и Феодосий с Любовью.

Дальнейшие годы жизни старца прошли именно здесь. В городе Минеральные воды, в соборе Покрова Пресвятой богородицы и покоятся его мощи.

Множество паломников, круглый год посещают эти места, веруя в чудесные исцеления и исполнения добрых деяний.

Истории о деяниях Феодосия Кавказского

Дабы была возможность помогать людям, поддерживать веру, Старец принял подвиг юродства. Он, прикидываясь душевно больным ходил по улицам в цветастой рубахе, играл с детишками, которые его очень любили и называли дедушка Кузюка, так как он складывал пальцы рожками и показывая «козу», говорил: кузю-кузю-кузю…

Много событий было предсказано прозорливым старцем. Какие только истории не рассказывали местные жители.

Однажды Кузюка влетел в избу, схватил веник и стал мести им по углам, подоконникам. Его выпроводили, пожаловались на него послушницам, дескать, дед ваш совсем сошел с ума, не пускайте его на улицу одного, а вскоре пришли в дом милиционеры и конфисковали все имущество.

Другой женщине, пробегая мимо двора, кинул во двор кусок белой простыни. Та отмахнулась, мало ли что сумасшедшему в голову придет, а через день ей сообщили о смерти сына.

Предсказал Феодосий Кавказский и начало войны: «Будет война такая страшная, как Страшный суд. Люди будут гибнуть, как пепел. Разнесет их ветер, и признаку не останется…».

В годы войны молился Святой старец денно и нощно за победу, за спасение жизней наших солдат и сам спасая жизни многие.

Очевидцы поведали многие разные случаи. Все рассказать невозможно, но самые часто повторяемые все же расскажу и я:

Недалеко от железнодорожного вокзала располагалось здание госпиталя. Прямо напротив него стояла цистерна с горючим. Вдруг стрелочники заметили, что несется, сломя голову Кузюка к цистерне, руками машет, кричит что-то.

Стоят и с места не двинутся, мало ли что он орет… А тот к цистерне плечом прильнул и стал давить на нее, будто столкнуть хочет. Стрелочники только усмехаются: вот дурачина, куда ему такую махину сдвинуть…

И вдруг цистерна покатилась… Буквально через миг на это место упал снаряд и взорвались железнодорожные пути, а цистерна осталась цела и госпиталь не пострадал, чего бы не избежать было, если бы снаряд попал в цистерну.

Другой случай спас жизни детей, а было все так:

В детский сад вбежал дедушка Кузюка и стал звать детишек за собой: гули-гули-гули… Дети пошли за дедом, так как очень любили его, решили посмотреть и воспитатели, что хочет показать детям старец.

Вывел он всех с территории сада, ив это время упала на сад бомба и полностью разрушила здание.

Невозможно перечислить все чудеса, о которых помнят еще многие люди, эти чудеса, и рассказы передаются из уст в уста. Долгую замечательную жизнь прожил Феодосий Кавказский.

Более ста лет верой своей укреплял он и веру людскую… Дарил надежду, помогал, исцелял, учил служить Господу и Родине…

Уже при жизни простые люди считали его святым. Слава о Чудесном старце распространилась не только в России, но и за рубежом.

Стекались к нему за помощью с разных концов нашей страны, приезжали и иностранные гости. Всех привечал старец, давал помощь и духовную поддержку.

Феодосий, умер в 1948 году, летом. Захоронение его проходило в полной тишине, от гроба усопшего исходило сильное сияние, до такой степени, что фоторепортеры, которые присутствовали на похоронах, не смогли снять церемонию.

На окраине города к гробу подошли четыре юноши в белых рубахах, черных брюках и легких ботинках. Подняли они гроб на плечи и несли его до самого кладбища без остановки на отдых, а потом исчезли так же внезапно, как и появились. Вот таким был последний путь Святого Феодосия.

Где находится захоронение Феодосия Кавказского

Все местные жители и гости курорта Минеральные воды стараются посетить место захоронения святого, чтобы совершить молитвы и попросить у святого благодеяния.

Кладбище, на котором захоронен Феодосий кавказский, находится в поселке Ленинском, не далеко от города Минеральные Воды, проехать туда можно из города на маршрутном такси № 103.

А храм, в котором покоятся святые мощи Феодосия расположен в городе Минеральные Воды, по улице Пятигорской, дом 35.

Читайте также:
Игумен Даниил - житие и хождение, история и факты о паломничестве, дни памяти и почитание

Друзья, я рассказала Вам о великом Святом Феодосии Кавказском.

Полностью все данные из его биографии не известны, так сказала экскурсовод, но мне было интересно послушать историю его жития.

Надеюсь, друзья, что и Вам этот рассказ понравился. До новых встреч!

Феодосий Кавказский: старец и святой нашего времени

СТАРЕЦ И СВЯТОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Множество святых прославил Господь за долгие века существования Церкви. И сегодня, несмотря на кажущееся оскудение людей верующих, а тем более святых, в мире, несмотря на потоки информации, очерняющей Церковь и пропагандирующей грех, узнают люди о многих чудесах в наше время. Так недавно был прославлен и преподобный Феодосий Кавказский. Он пока малоизвестен в народе, однако поистине является не только необычным святым, но и уникальным человеком нашего времени. Еще живы свидетели его жизни и прижизненных чудес.

В советское время он не скрылся за границей, а жил в СССР и под видом юродства, под яркой рубашкой в цветах, скрывал свои духовные подвиги и высокую эрудицию – достаточно сказать, что он свободно владел четырнадцатью языками. Для настоятеля афонской обители в честь Положения Пояса Богоматери это неудивительно; больше изумляет, что он выжил в ссылках и тюрьмах, уготованных ему советской властью и в жизни понес тройное служение: монашеское, юродивое и старческое (духовническое).

Из нашей статьи вы узнаете житие чудотворца нашего времени, совершенные им чудеса, историю обретения святых мощей, а также найдете в ней сильную редкую молитву и акафист святому Феодосию Кавказскому.

ИКОНА СТАРЦА

  1. МОЛЕБЕН ГОСПОДУ ИИСУСУ ХРИСТУ
  2. МОЛЕБЕН О ДАРОВАНИИ ДЕТЕЙ

Образ старца похож на образ многих преподобных святых Церкви. Обратите внимание, что каждая икона подписывается, поэтому любого святого всегда легко распознать, приглядевшись к надписи.
Иконы святого пишутся с его фотографий, в академическом (живописном) стиле. Зачастую иконой становится сама фотография святого с нимбом. На нее тоже можно молиться.

На образе преподобный предстает старцем с седыми волосами и объемной бородой. Он одет в коричневый плащ с черным капюшоном схимы, под плащом также видна часть схимнического облачения – парамана (черного цвета, состоит из капюшона и широкой полосы ткани, вышитой особыми крестами). Иногда святой держит в руках образ Казанской Божией Матери.

ЖИТИЕ

Множество испытаний выпало на жизненном пути старца. Он родился на севере Сибири, а оказался на юге страны – на Кавказе; он был настоятелем монастыря, а стал юродивым странником.

По словам исследователей биографии святого он родился около 1862 года в бедной крестьянской семье Кашиных, при рождении имел имя Федор. Его родители были людьми верующими и воцерковленными, своих детей они воспитывали в вере и благочестии. Однако даже рождение будущего святого уже было ознаменовано необычным для этой семьи характером ребенка. Уже принимавшая роды женщина, повитуха, по некоторым признакам предсказала родителям, что мальчик станет священником. Ребенком он просил маму петь псалмы, а сам слушал и запоминал. Затем с малолетства будущий старец полюбил молиться в лесу: по преданию, он творил свои детские молитвы у камня, и некий небесный голос сказал, что камень этот называется Раев (Райский).

Многие люди видели, что малыш – избранник Божий. Его шутку звали Батюшкой, напоминая таким образом предсказание повивальной бабки. Родители Федора стали свидетелями чуда: во время общего семейного обеда из-за икон появился белый голубь и слетел прямо на руку мальчику. Погладив его, будущий старец пустил голубя вверх, и тот снова скрылся за образами.

По разным сведениям, когда святому было то ли 9, то ли 19 лет, он тайно от родителей ушел на Афон: просто гуляя по берегу реки, сел на баржу, и незамеченным уплыл из села, а затем с паломниками дошел до Афона. Святая Гора – это одно из самых благодатных мест на Земле, греческий полуострове, издревле населенный монахами и находящийся под особым покровом Божией Матери.

В Иверской обители, известной тем, что она хранит великую православную реликвию – Честной Пояс Пресвятой Богородицы – юноша, горевший желанием посвятить жизнь Богу, остался до поры. Его приняли в монастырь, когда он назвался сиротой – обычно в обитель брали только после получения родительского благословения. Однако никаких скидок и жалости он не получал, напротив, трудился на самых черных работах, возрастая в смирении и послушании.

Еще не будучи постриженным в иноки он совершил чудесное исцеление больной жены русского генерала. Как известно, женщин не пускают на Афон во избежание искушений для монахов. Этот обычай положила Сама Пресвятая Богородица. Генерал приехал в обитель, поскольку его жена была одержимой: в нее вселился бес, и изгнать его не могли долгое время. Однажды во сне ей было возвещено Ангелом или Самим Господом, что поможет ей только молодой афонский инок Иверской обители. Среди иноков генерал не узнал описанного женой спасителя, и лишь случайно увидел Феодора – сочли невозможным, что у него столь быстро явились духовные дарования, поскольку он еще не был пострижен. Именно он был показан в видении жене генерала, и по его молитве из женщины вышел бес.

По преданию, после этого братия монастыря начала завидовать ему. Узнав откуда-то, что Феодор не является сиротой, они передали это настоятелю, который направил послушника домой за родительским благословением. Однако тяготы пути не сломили подвижника: с родного Урала он вернулся с Казанской иконой Богородицы, благословленный родителями, и был пострижен в монахи с именем Феодосий. Несколько десятков лет он трудился в Иверском монастыре, причем стал настоятелем кельи – принадлежащего монастырю небольшого скита, места, где жило лишь несколько человек братии – и духовником обители, несмотря на то, что в Греции такое послушание дается лишь опытным пожилым монахам, которых зовут «геронда» («старец»). Он представлял Иверскую обитель в Константинополе, где жил продолжительное время, и в Иерусалиме, куда несколько раз совершал паломничества с богослужениями у Гроба Господня.

В 1913 святой в сане иеромонаха (священника, постриженного в монашество) вернулся в Россию. Нет сведений о том, что побудило его это сделать, как непонятно и то, почему он уехал на Кавказ. Известно, что к тому времени он уже говорил на многих языках, был опытным начальником, духоносным иноком. Возможно, что он провидел испытания, которые ожидали России в ходе войны и революции. Есть свидетельства, что в Иерусалим, где он находился, прибыл некий военный и уговорил его уехать в Россию, обещая помогать в создании обители на родной земле.

На Северном Кавказе святой поселился в одной из станиц, где сначала обустроил дом престарелых с больницей и небольшим храмом, а после революции основал у поселка Темные Буки недалеко от города Крымск женский монастырь. (Подобные случаи основания монастырей из почитательниц старца были в Русской Православной Церкви, например, у святого Серафима Саровского, преподобного Амвросия Оптинского). Этот край во многом не был просвещен светом Христовой веры, но молва о новом иеромонахе, который помогал многим и советом, и чудотворной молитвой распространилась так быстро, что люди стали во множестве посещать новообразованный монастырь.

При помощи благочестивых людей в обители была создана церковка и кельи. Монахи кормились обучением детей. В эти годы святой принял великую схиму (высший сан в монашестве с наложением большой ответственности за подвиги), став иеросхимонахом. Перед Пасхой Христовой 1925 или 1927 года преподобный неожиданно сказал, что праздновать будут без него: и действительно, в Великую Субботу пришли его арестовывать. Офицерам он сказал, что давно ждал гостей, и и даже склонился в земном поклоне перед гонителями.

Читайте также:
Герман Соловецкий: биография преподобного, мощи и дни памяти

Неизвестно, где отбывал шестилетний срок отец – вероятно, в страшном Соловецком лагере, ставшем местом мученичества многих святых Церкви. После освобождения он смог вернуться только в город Минеральные Воды. Именно здесь произошел ряд известных чудес старца, здесь он взял на себя подвиг юродства и в этом же городе он почил в 1948 году.

СВЯТОЙ И ИИСУСОВА МОЛИТВА

Записи о жизни и чудесах святого оставили его духовные дочери. Известно, что он многим завещал молиться Иисусовой молитвой – это известная сильная молитва, на протяжении тысячелетий используемая и монахами, и мирянами Церкви.

Считается, что Иисусова молитва была создана на греческом языке и всегда особо практиковалась афонитами, то есть насельниками монастырей Святой Горы Афон. Очевидно, они и принесли ее на Русь, а затем активно распространяли в России. Одним из таких людей был и подвижник. Существует несколько вариантов Иисусов молитвы на русском. Она имеет и длинную, и короткую форму, однако смысл один: этими словами мы просим Господа Христа помиловать нас. То есть человек обращается к Богу с просьбой о милости, милосердии, о том, чтобы Господь не оставил его своей помощью в земной жизни и спас его душу после смерти. Обратите внимание, что главное слово в этом молитвенном прошении – обращение «помилуй»:

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.
Господи, Иисусе Христе, помилуй меня.
Господи, помилуй.

Вы можете прочитать Иисусову молитву единожды (один раз), например, если внезапно оказались в опасности; испугались чего-то; оказались во внезапном затруднении перед принятием решения и т,д. Можете читать ее утром и вечером вместо молитвенного правила. Стоит повторять слова Иисусовой молитвы, когда вы находитесь в состоянии раздражения, озлобленности, гнева или ярости: вы можете навредить своим ближним словом или делом и согрешить пред Господом, а молитва обратит ваше сердце к Богу и успокоит вас.

Используют Иисусову молитву для ограждения от порчи и сглаза. Известно, что человек, который редко посещает храм и редко молится, не приступает к Таинствам Церкви, может быть подвержен воздействию колдовских сил. Но если вы обращаетесь к Богу с молитвой и стараетесь не согрешать, Господь оградит вас от зла.В опасности начинайте читать Иисусову молитву, 90-й псалом или молитву самому преподобному онлайн и наизусть:

Всю жизнь Господу Христу ты отдал, о преподобный отец наш, подвиги молитвы, ссылок и тюремных заточений, стояния у Гроба Господня, поста и воздержания, даже юродства ты ради Христа терпел до конца. Потому и Сам Христос долголетием и чудесами тебя прославил, и сегодня люди всей нашей страны к мощам твоим приходят с верой и надеждой, получают необходимое. Отец наш и чудотворец, молись ко Господу Богу и Владыке всех людей о хранении в стране Российской веры Православной, спасении мира и входе нашем в Царствие Небесное. Аминь.

В практике православных христиан Иисусова молитва читается определенное количество раз, для чего используют четки. Это нить или проволока с нанизанными на нее бусинами из камней или обычной пластмассы. За 10 минут вы прочитаете Иисусову молитву в самой распространенной форме: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного», – около 150 раз. Каждый раз, говоря эту молитву, передвигайте бусину. То есть, повторив Иисусову молитву 150 раз, вы 15 раз пройдете отрезок из 10 малых бусин между большими. Такая молитва заменяет утреннее и (или) вечернее молитвенное правило.

ЧУДЕСА И МОЩИ

В обитель подвижника до его ареста ехали люди со всего СССР (неудивительно, что его сослали в лагеря, ведь он наставлял людей в православии, проповедовал своим примером Христову веру). Известен ряд случаев его прозорливости:

    • Из группы семи приехавших паломниц он благословил лишь шестерых, а одной сказал возвращаться в город, вернуть жене мужа и детям – отца, только потом подходить под благословение (очевидно, женщина грешила связью с женатым мужчиной).
    • В военные годы уже в Минеральных Водах человек стал свидетелем того, как святой один перекатил на несколько десятков метров три вагона с боеприпасами. Они стояли неподалеку от больницы, и на их место упала бомба – если бы не он, вагоны бы взорвались и уничтожили больницу с ранеными.
    • С помощью игры святой отец вывел детей и воспитателей из детского сада, куда затем попал снаряд. Дети любили святого и называли его «дедушка Кузюка». Никто не подозревал, что это один из умнейших людей своего времени. Святой носил рубашку с цветами, запомнившуюся многим жителям городка, и все время что-то рассказывал. Так и в тот раз – подбежав к детям, он позвал их: «Гули-гули, детки, бегите за мной», таким образом отведя от здания, внезапно вспыхнувшего от бомбы.

В 1990-е годы, через 40 лет после смерти святого, Церковь решила изучить свидетельства о чудесах святого и его останки. В 1995 году, 11 апреля они были обретены, то есть вынуты из земли, положены в раку – ковчег для мощей – и выставлены для общего поклонения.

Хранятся они в новом кафедральном Покровском соборе Минеральных Вод. В 1998 году семидесятитысячным крестным ходом почитателей святого, съехавшихся со всей страны на Кавказ, мощи были перенесены сюда из из Михаило-Архангельского храма, куда часто на богослужения ходил подвижник. Неподалеку от собора на кладбище показывают могилку , бывшее место захоронения святого, которое также почитается в народе. Известно, что над ней иногда виден столп сияющего света – указание на святость преподобного.

В соборе ведется постоянная фиксация чудес по молитвам к святому. Он почитается как месточтимый, канонизация его состоялась усилиями митрополита Гедеона Ставропольского и Кавказского. Есть свидетельства о следующей помощи, которую и вы можете также просить у святого:

  • Исцеление от нервных заболеваний детей и взрослых. Зафиксирован случай излечения ребенка от серьезной болезни после помазыванная маслом от мощей.
  • Выход полипов, избавление от доброкачественных и раковых опухолей.
  • Помощь в сделках с недвижимостью, продаже квартиры.
  • Принятие жизненно важных решений.
  • Избавление от опасности.
  • Укрепление веры, доверия Богу.
  • Исцеление различных ранений и болезней.
  • Помощь в семейном мире и взаимопонимании.
  • При депрессии, суицидальных мыслях, об ограждении близких от самоубийств.
  • В военное время, при необходимости участия в конфликтах.

МОЛИТВЫ СВЯТОМУ

Многие отдыхающие на Кавказе поклоняются святым мощам преподобного. Однако если вы не можете съездить в такое паломничество, всегда можно помолиться дома. В храме вашего региона, если только вы не живете на территории Ставропольское и Владикавказкой епархии, иконы преподобного не будет: Церковь почитает его как месточтимого. Смысл этого звания в том, что свидетельств о жизни святого немного, и лишь устные предания, почитание по памяти святого людей определенной местности (в данной случае – на Кавказе) могут рассказать о его святости.

Молитва – это разговор со святым, ни в коем случае не заговор. Слова сами по себе не имеют силы, но «работают» лишь в вашем мысленном обращении, диалоге, желании услышать волю Божию.

    • Начните молиться с погружения в себя. Встаньте перед образом, подождите некоторое время. Дважды перекреститесь, поклонитесь, поцелуйте изображение святого в руку или край одежды, затем вновь перекреститесь и поклонитесь. Зажгите купленную в храме тонкую восковую свечу на подсвечнике или лампаду – по возможности, это необязательно.
    • Читайте слова молитвы не торопясь, можно вслух. После каждой молитвы креститесь.
    • Не забывайте о молитве в храме и посещении богослужений.
    • Можно молиться своими словами, особенно если у вас на душе есть тяжесть.
Читайте также:
Житие старца Лаврентия Черниговского - полное жизнеописание и история, чудеса, мощи и дни памяти святого

Читать молитву святому можно онлайн на русском языке:
О святой угодник Божий, преподобный отец наш Феодосий! Ты с юности любил Господа Иисуса Христа, следовал лишь за Ним одним, ушел на Афонскую Гору Святую, в удел Божией Матери, откуда ко Гробу Господню жить пришел. Там в сане священника много лет ты пребывал и совершал молитвы усердные за Русскую землю, Церковь Православную и весь русский народ.
Когда же пришли страшные годы безбожия на Руси, ты забыл и Афон, и Иерусалим, вернулся в Отечество свое, чтобы разделить беды и страдания твоего народа и Святой Церкви Православной, как верный монах и священник, попав в тюремное заточение. Но твоя вера и смирение, кротость и терпение умиляли даже жестокие сердца заключенных с тобою людей.
В военные годы ты, отец Феодосий, помогал людям православным в битве с врагом, многих спас и от уныния, и пытавшихся самоубийством жизнь покончить. Твоей помощью люди верные укреплялись в надежде своей, что Господь не оставит Отечества наше, что Матерь Его сохранит страну Свою, и гнев Божий, посланный по грехам отцов, на милость сменится.
Твой подвиг юродства во многих трудах удивил людей земных и Ангелов, тебе являвшихся: все может молитва праведника с верой крепкой. Ты знаешь, преподобный отец наш Феодосий, нужды и беды, и печали наши, знаешь и желание наше с Господом всегда пребывать. Проходя трудный и тернистый путь жизни земной, ты сам нес бремя горестей и нападений и от твоих братьев, и от иноверцев, и от родных. Вспомни же нас, старец Божий, у Престола Господня, ведь ты обещал помогать всем, кто обратится к тебе, помянув в молитвах. Твоя же память не исчезает, отец наш Феодосий, в Кавказской земле до сего дня: потому с верой и надеждой приходят все люди православные к могилке твоей и раке твоих честных мощей, прося заступничества перед Богом и молитвенной помощи.
Просим же тебя, о преподобный отец наш Феодосий: помоги нам в трудные дни нашей жизни, во всех бедах, скорбях и страданиях, молись ко Господу, Начальнику всего мира, чтобы смягчил Он злые и ожесточившийся сердца людские, чтобы подал мир народам Кавказа, разрушил неверные совещания раскольников и еретиков, нападающих на Церковь Святую Православную.
Твоими молитвами, угодник Божий, пусть Господь простит нам все грехи, пусть минуют нас стрелы и интриги врагов, соблазны и искушения дьявольские. Попроси нам у Творца и Владыки жизни нашей время на покаяние, избавление от гибели, здравие больным, исправление согрешившим, утешение скорбным, детям воспитание в страхе Божием, уходящим в жизнь загробную добрую обитель райскую, скончавшимся покой и Царствия Небесного жизнь вечную.
Будь, отец наш Феодосий, покровитель и помощник всем православным земли Кавказской и всей России. Пусть крепнет и умножается на ней и по всей Великой Руси Святая Православная вера, мы же, по молитвам твоим святым, укрепляемые Господом, да прославим Троицу Пресвятую и твое заступничество и ходатайство сегодня и во веки все. Аминь.

Князь Дмитрий Донской

Среди князей русских, которые встали на защиту Руси, особо выделяется мудрый и сильный правитель Московский, ставший не только героем побед, но примером благочестия для многих поколений.

Князь Дмитрий Донской — верный сын православной церкви, мудрый полководец, прославивший свое имя в Куликовской битве, объединивший и укрепивший княжество Москвы. Основными постулатами жизни выдающегося воина были: вера, Христос, Отечество.

Ранние годы

В 1350 году в княжеской семье Иоанна Красного и Александры родился сын Димитрий. Его дед Иоанн Калита прославился, как приверженец объединения русских земель и поборник христианской веры, основатель нескольких храмов.

Любовь к Богу, Церкви и родному краю впитывалась мальчиком с молоком матери. Из рассказов отца он узнавал о славных предках, среди которых был Александр Невский, Даниил Московский и другие благоверные правители. Его духовными наставником был святитель Московский Алексий, множество наставлений получил отрок и от преподобного Сергия Радонежского.

В возрасте восьми лет Дмитрий после смерти отца наследует трон. Великий князь Владимирский и Московский черпает мудрость и поддержку у святителя Алексия, ставшего фактически ему отцом.

Постепенно отрок взрослел, набираясь знаний и мудрости, в силе и милосердии становясь мудрым политиком, обличительными чертами которого была незлобивость и целомудрие.

Мудрый правитель и бесстрашный воин

Крепкий, высокий, статный правитель, носивший черную бороду, невольно притягивал к себе взгляды окружающих людей. От него исходила особая сила духовности и святости, выдающийся государственный деятель отличался особым талантом мирно улаживать дела, положив начало каменному градостроительству в Москве.

Пожар 1365 года уничтожил все деревянные постройки, как в Кремле, так и в прилежащих к нему землях. Мудрый правитель Димитрий начинает восстановление Москвы с возведения каменных строений, так 1367 году появляется Московский Кремль.

После смерти Иоанна Красного Владимирское княжество принадлежало Суздальскому князю. Получивший от темника Золотой Орды беклярбека ярлык на правление, молодой Дмитрий посылает московское войско для освобождения от Дмитрия Константиновича Переяслава и Владимира.

Впоследствии Дмитрий Константинович все же приобретает право правления в Нижнем Новгороде, отказываясь от прав на Владимирские земли, при этом его дочь идет замуж за московского князя. В возрасте 16 лет Дмитрий берет в жены княжну Евдокию Дмитриевну из Суздаля, а вместе с ней присоединяет к московскому княжеству и суздальские земли.

От этого брака родились 8 сыновей: Даниил, Василий, Юрий, Симеон, Иван, Андрей, Петр и Константин, и четыре дочери: Софья, Мария, Анастасия и Анна.

Золотая Орда была на грани распада. Рязанцы в 1365 году разбили войска Тагая и Булат-Тимура, суздальцы встали на сторону Мамая, посадив в 1370 году его ставленников в Волжской Булгарии. Благочестивый и миролюбивый великий князь Димитрий на протяжении всей своей короткой жизни вынужден был постоянно охранять русские земли и отбивать атаки врагов, желающих поработить Русь.

Помимо Орды и Литвы внутрирусские распри также угрожали миру Московского княжества. Литовский правитель Ольгерд в 1368 и 1370 году предпринимал нападения на Московский Кремль, только благодаря укреплению пушками, как новому виду оборонительного вооружения, и мудрому руководству Димитрия крепость выстояла.

Победив в 1375 году тверское войско, московский правитель заключает союз с князем Твери в борьбе против Золотой Орды. Победоносная битва на реке Вожа в 1378 году показала, что татаро-монгольское иго можно побеждать.

Куликовская битва

Недовольный поведением московского правителя темник Золотой Орды Мамай, в подчинении которого было более 100 тысяч воинов, решается на удар.

Русская земля застонала от шествия по ней полчищ Мамая, к которому присоединились:

  • половцы;
  • аланы;
  • черкесы;
  • кавказские евреи;
  • армяне;
  • крымские генуэзцы;
  • литовцы.

Вскоре к захватчикам присоединяется рязанский князь Олег, надеясь таким образом защитить земли Рязани, лежащие на пути Орды, от разорения. На берегу реки Оки захватчики объединились и вступили на русские земли.

Великий правитель Московский Димитрий воззвал к князьям русским объединиться и защитить свои земли.

Коломна стала опорным пунктом, куда стекалось из разных уголков Руси ополчение, в состав которого входили князья, бояре, купцы, ремесленники и холопы. К 25-тысячному московскому войску присоединилось еще 30 тысяч воинов, численность конницы равнялась числу пеших воинов, тяжелая кавалерия была представлена «кованой ратью».

Читайте также:
Игнатий Богоносец - житие и биография святого, труды и послания, учения, дни памяти

Великий полководец Димитрий встал во главе огромного войска, попросив благословения у Церкви. Имея в своем подчинении не более 60-70 тысяч ополченцев, князь Московский понимал всю серьезность положения, ведь против них шла Орда, в составе 150 тысяч наемников.

Преподобный Сергий Радонежский в храме Святой Троицы благословил правителя Московского, с ним пошли и два схимника — Александр (Пересвета) и Андрей (Ослябю).

Накануне сражения все войско, независимо от сословия, встало в молитвенном прошении перед Богом, прося благословения на битву за имя Христа.

21 сентября, в день Рождества Божьей Матери, 1380 года на площади более 10 квадратных километров земля наполнялась конским топотом и звоном клинков. На берегу рек Непрядвы и Дон сошлись два войска.

Перед самим сражением во Владимирском соборе были приобретены мощи Александра Невского, как защитника земли русской. Это чудодейственное явление стало особым знаком и помазанием для всего русского войска, и особенно укрепило мужество военачальника Димитрия, который на протяжении всего боя незримо чувствовал присутствие благоверного Александра Невского.

Перед началом битвы состоялся поединок самых сильных воинов, татарский богатырь Челубей и схимник Александр Пересвета сошлись в бою и убили один другого.

Мудрый военачальник Димитрий продумал план военных действий, расставил засады и вступил в битву около простых ратников. Преподобный Сергий Радонежский и вся братия в храмах и монастырях стояли в посте и молитве.

Многие жители соседних селений и сами воины видели в небе не только ангелов и архангела Михаила, в духовную брать на небе встали:

В тот момент, когда татары готовы были праздновать победу, из засады появились свежие войска, которыми командовали воевода Дмитрий Боброк и князь Владимир Храбрый. Внезапное появление конницы вызвало панику среди врага, захватчики в панике побежали назад, оставив ставку хана.

Более 50 километров воины великой Руси гнали войско Мамая, очищая русскую землю от татаро-монгольской нечисти. Куликовское поле было усеяно трупами и мокрым от крови. Смерть героев объединила московитов, владимирцев, можайцев, новгородцев и серпуховчан в великий русский народ, показав, что только в единстве сила, и что ордынское войско можно победить.

После этой битвы к имени московского правителя Димитрия прибавилось имя Донской. Благодарный Господу победитель возводит на берегу реки Дубенки Успенскую обитель, внутри которой построена церковь Рождества Пречистой Девы Марии, Божьей Матери.

По повелению благоверного князя Дмитрия Донского в первую субботу ноября во всех церквях стали поминать воинов, погибших при сражениях, потом эта традиция переросла в Димитриевскую родительскую субботу.

После Куликовской битвы московское княжество росло и укреплялось, но постоянно находилось в центре борьбы за российские земли.

Смерть и святые мощи

Накануне смерти князя Дмитрия Донского возник конфликт из-за право наследования престола между Владимиром Храбрым и Василием Дмитриевичем. После вмешательства самого Димитрия Владимир Андреевич Храбрый признает Дмитриевских детей старшими братьями, помирившись с князем незадолго до его смерти.

19 мая 1389 года великий московский правитель почил. Дмитрия Донского похоронили в Московском Кремле, в гробнице Архангельского собора, около могил предков, его мощи и поныне находятся там.

Весть о смерти любимого военачальника и правителя скорбью прокатила по всей Руси. На его отпевании присутствовало многочисленное духовенство во главе со святителем преподобным Сергием Радонежским, который до последнего издыхания был покровителем благочестивого Дмитрия Донского, пожертвовавшим жизнь для спасения своей страны и веры Христовой.

Правитель оставил завещание, по которому великое княжество переходит к Василию Дмитриевич. Мелким князьям Московского княжества приказано было оставить вотчины и жить в Москве.

Еще о русских князьях:

Результатом правления Дмитрия Донского стало необратимое возвышение московского княжества, во власти которого находились Владимирские земли Переяславль, Галич, Белоозеро, Углич, Дмитров и часть Мещеры, а также костромские, чухломские, стародубские, коми-зырянские территории.

Канонизация

Канонизированный в 1988 благоверный князь Димитрий Донской стал скорым помощником в молитвенных прошениях для людей, проходящих великие сражения, испытания и невзгоды, и приходящих с прошениями к святому.

Важно! 1 июня Православная Церковь почитает, как день памяти благоверного великого князя Дмитрия Донского, верного защитника православия и русских земель.

Особое почитание мудрого правителя и защитника русской земли было в годы Великой Отечественной войны, когда акафист Димитрию Донскому читался в каждом храме. Ныне помолиться у иконы святого приходят не только военные люди, но и супруги накануне создания новой семьи.

Биография краткая Дмитрия Донского для детей

Житие святого благоверного князя Дмитрия Донского

В 1359 году умер его отец, когда Дмитрию было 8 лет, и он стал Великим князем владимирским и московским. Святитель Але́ксий на долгое время фактически заменяет ему отца, до самой смерти в 1378 году.

9-летним мальчиком Димитрий отправился в Орду и получил от хана разрешение наследовать отцовское княжение. Димитрий Донской был воспитанником святителя Алексия Московского.

Как уже отмечалось, в православии Дмитрий Донской считается покровителем брака. Однако Евдокию он до брака и в глаза не видел — это был брак по расчету. В выборе супруги помогал Сергей Радонежский. Союз с Суздалем должен был помочь Москве укрепиться с нижегородской стороны. На момент брака ему было 16 лет, а невесте — всего 13 лет.

Многие считают, что своей необычайной гармонией этот брак во многом обязан кроткому нраву князя Дмитрия. Миролюбие он унаследовал от отца, прозванного за дипломатичный подход «Кротким». Впоследствии эту черту характера ему помогли развить и его наставники — митрополит Московский Алексий и игумен Сергий Радонежский.

На свою решающую историческую Куликовскую битву благоверный князь Димитрий получил благословение у великого святого Сергия Радонежского. Преподобный Сергий дал благоверному воину Димитрию в помощники своих монахов-схимников Алексея и Александра.

Куликовская битва была доблестно выиграна великим князем Димитрием. История русского воинства ещё не знала такой победы. Рядом с Куликовым полем течёт река Дон, поэтому и победителя битвы Димитрия стали называть Димитрий Донской.

Избранник Божий с младенчества воспитывался в добродетели и чистоте, впитывая атмосферу христианской морали. Никогда больше великий правитель не отступит от постулатов православия.

Безграничное упование на Бога, строгие посты, молитвенные и духовные подвиги соединились с милосердием и благотворительностью, попечительством о своих подчинённых и русском народе.

В 1365 году в Москве случился великий Всесвятский пожар , названный так, потому что начался в церкви Всех Святых. За 2 часа огонь уничтожил Кремль, Посад, Загородье и Заречье. Кремль тогда был деревянный. Это привело к тому, что князь Дмитрий начал белокаменное строительство.

Дмитрий Донской скончался молодым — ему не было и 39 лет — всего через несколько дней после рождения своего младшего сына.

Кто благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву

Современники чествовали благоверного князя как бесстрашного и мудрого полководца. Сокрушительные победы над Ордой подарили надежду на избавление от многолетнего ига.

Но святой Дмитрий Донской ни одно дело не начинал без напутствия Божия. И потому, отправляясь на решительный бой Куликовский, он берёт благословение у преподобного Сергия Радонежского. Старец увещевал сохранять мужество, уповать на Бога и тогда Господь дарует успех.

Подкреплённый поддержкой святого и его иноков воинов, князь обещает в честь победы над монголами выстроить монастырь во имя Пресвятой Богородицы. В это же время происходит чудо. Обретение нетленных мощей Александра Невского, прадеда святого князя, явилось достоверным свидетельством помощи Божией.

Читайте также:
София Суздальская: житие, дни памяти и мощи, в чем помогает

В честь сокрушительного разгрома монголов истинного сына церкви нарекли Донским.

Почему Дмитрий Донской причислен к лику святых

До конца своих дней он сражался за Родину, канонизирован в 1988 году как защитник веры и Отечества. Положил начало избавлению земли православной от иноверцев.

1380 год праздник Рождества Богородицы — великое множество православных воинов полегло на Куликовом поле. Оплакивая павших ратников, великий князь ещё больше воспрял мыслью объединения Отчизны. К чему и стремился, невзирая на преграды и опасности, значительно расширив территорию Московского княжества.

Дальновидный и храбрый властитель заключил союз с суздальской княжной Евдокией, перетянув Великий Новгород под эгиду Москвы. В благочестивом единении родилось 12 детей. Своей христианской семьёй являл символ богобоязненного брака.

В историю народа взошёл как деятельный храмостроитель. Им была установлена Дмитриевская Родительская Суббота, как дань бойцам, не вернувшимся с поля.

Итоги правления благоверного князя Дмитрия Донского

За своё 30-летнее правление Дмитрий Донской сумел стать собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю») и признанным главой антиордынской политики на Руси. Дмитрий также добивался признания независимости русской православной церкви от Константинополя.

При нем были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), которые прикрывали подступы к центру Москвы. Дмитрий впервые в русской военной истории ввел взамен старого принципа комплектации войска новый (территориальный) принцип формирования. При Дмитрии Донском в Москве была введена чеканка серебряной монеты – ранее, чем в других русских княжествах и землях.

Иконы с изображением Димитрия Донского

Московская иконопись 15 столетия обновилась появлением нового образа, им стал князь Московский Донской. Первые изображения князя в лике святого относят к временам митрополита Московского Алексия, в клеймах с изображением которого можно найти и картины встречи Патриарха и князя Донского.

На иконах святителя Алексия Московский князь стоит в благочестивом поклоне, над его головой еще нет нимба, митрополит благословляет его крестом.

На иконе Дмитрия Донского часто изображают на фоне храмов и держащим на руке храм. Значение этого фона говорит о том, что святой князь Димитрий прилагал значительные усилия для получения свободы от Константинополя для Русской Православной Церкви. При его правлении было построено множество храмов и монастырей. Они являются действенной духовной защитой границ Отечества от внешних врагов и в настоящее время.

На иконах великого князя Димитрия Донского мы видим меч, он имеет два смысла:

  • воинское предназначение — для поражения врагов Отечества;
  • духовный — в спасении христианской веры через силу псалмов и молитв у икон.

На иконе с шестнадцатью клеммами начала 16 века мы видим встречу Дмитрия Иоанновича с преподобным Дмитрием Прилуцким.

В 1980 году при реставрации собора Благовещения в Московском Кремле было восстановлено изображение князя, стоящего в молитвенном поклоне, около него изображен сын Василий. По византийской традиции, на созданном в 1509 году образ Димитрия Донского имеет нимб.

Иконописные подлинники 18-20 веков представляют князя с седыми курчавыми волосами, с бородой, одетого в княжеские одежды, его изображения рассказывают историю жизни святого. Великий Димитрий изображается на святых образах Куликовской битвы, при битве с Мамаевским войском и других картинах.

На заметку! В 1988 году Православная Церковь канонизировала князя, и тогда же были созданы первые святые образа святого.

На иконах Димитрий одет в княжескую шубу, цвет которой варьирует от синего до красного, то представлен, как воин, сжимающий рукоятку меча.

Написанные святые образа великого защитника Отечества позволяют представить прижизненный облик воина, который вошел в мировую историю, как волевой правитель и благоверный князь, который всеми силами стремился объединить русские земли и защитить родной край. Современные иконописцы расширили свое восприятие образа славного рыцаря, защитника земли русской, изображая святой лик на фоне соборов.

В чем помогает святой образ

Обращаясь в молитвах к иконе Дмитрия Донского, христиане чаще всего уверены в том, что светлый лик:

  • станет защитой не только для семьи, но и для страны, поэтому к ней обращаются во время выборов;
  • может уберечь от раздоров, ссор, избежать конфликтов в семье и на рабочем месте;
  • поможет выстоять в страстях и сохранить супружескую верность;
  • убережет от ошибок и поможет продвинуться по карьерной лестнице;
  • завоевать уважение и любовь близких.

Икона святого Дмитрия будет полезна для людей, занимающих посты управления самого высокого государственного значения, дипломатов, политиков. В жизни князь Димитрий, несмотря на статус полководца и суровое военное время, проявлял великодушие, милосердие и хорошее отношение к подчинённым.

Перед иконой Дмитрия Донского молятся не только о масштабных глобальных вопросах. Его просят о помощи в создании крепкой христианской семьи. Личная супружеская жизнь святого Димитрия была примером для подражания. Своим детям он завещал глубокое почитание их матери. Ещё икона Дмитрия Донского помогает в наше неспокойное время в защите дома от нежелательного вторжения.

Молитва

О, святый угодниче Божий, праведне Димитрие! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 3

Велика обрете в бедах тя поборника земля Русская, языки побеждающа. Якоже на Доне Мамаеву низложил еси гордыню, на подвиг сей прияв благословение преподобнаго Сергия, тако, княже Димитрие, Христу Богу молися, даровати нам велию милость.

Кондак, глас 2

Подвиги твоими, святе Димитрие, страну нашу Бог сохрани, Давый тебе непобедимую. И ныне, предстателю крепкий, соблюдай молитвами святыми град твой Москву невредим от всех навет вражиих.

Цитаты Святых Отцов на каждый день

1 июня (19 мая по ст. ст.) празднуется день памяти святого благоверного князя Димитрия Донского. Князь, знаменитый своей победой в Куликовской битве, был прославлен в лике святых в 1988 году, в год празднования тысячелетия Крещения Руси.

cialis professionalcialis kaufen

Житие святого блгв. вел. кн. Димитрия Донского

Св. Димитрий Донской, сын князя Иоанна Красного, родился в 1350 году. Оставшись 9-ти лет без отца, воспитывался под руководством свт. Алексия Московского, которому много в этом содействовал прп. Сергий Радонежский, бывший крестным отцом двоих из 12-ти детей князя (восприемником других был прп. Димитрий Прилуцкий). Христианское благочестие св. кн. Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. В 12-летнем возрасте заняв великокняжеский престол, он посвятил себя делу объединения русских земель под главенством вел. князей московских и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

В 1380 году, собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, святой Димитрий просил благословения у прп. Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, предсказал ему победу и дал в помощь как свое благословение монахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, которых сам постриг в схиму. (Как повествует жизнеописатель преподобного Сергия, святой видел в духе весь ход битвы, знал имена погибших воинов, за которых сам тут же отслужил панихиды). Перед выступлением войска произошло чудесное событие – во Владимире открыты были мощи св. благоверного кн. Александра Невского, прапрадеда кн. Димитрия. Ночью инок, пономарь церкви, где находилась гробница св. князя, увидел, как сами собою загорелись свечи перед иконами и к гробу подошли два старца, вышедшие из алтаря. Они воззвали к св. Александру, дабы он вышел на помощь праправнуку, идущему на бой с иноплеменниками. Князь встал и сделался невидим вместе со старцами. Наутро гроб был выкопан и обнаружены нетленные мощи благоверного князя. Еще одно божественное знамение получил св. Димитрий – стоявшему на страже в ночь перед сражением воину явились свв. Борис и Глеб. В вышине показалось густое облако и двое светлых юношей с зажженными свечами и мечами в руках обратились к татарским воеводам: «Кто послал вас губить наше отечество, данное нам Богом?» – и стали рубить врагов, так что ни один не остался цел. Перед битвой св. Димитрий, горячо помолившись, обратился к воинам: «Братья, пора нам испить нашу чашу, и пусть это место станет нам могилой за имя Христово…» Начал битву схимник Пересвет, принявший вызов татарского богатыря Челубея; оба воина погибли в смертельной схватке.

Читайте также:
Агапит Печерский - житие и биография святого, чудеса и помощь, мощи, почитание и дни памяти

Великий князь наравне с простыми воинами бился в жестокой сече. Некоторым открывалась в эти часы духовная сущность происходящего – видели, что христианам помогало ангельское воинство с архистратигом Михаилом во главе, по небесам шествовали рати святых мучеников; от духовных воинств летели на татар тучи огненных стрел, а на головы православных воинов опустилось из облака множество венцов. Большая часть 150-тысячного войска погибла в «сече лютой и великой», многих погребли на поле битвы и построили тут же кладбищенский храм Рождества Пресвятой Богородицы (в день этого праздника произошло сражение). За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) св. Димитрий стал именоваться Донским. В благодарность Богу за куликовскую победу он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и по обету основал Николо-Угрешский монастырь на месте, где по пути на поле Куликово в лесу на дереве увидел образ свт. Николая. В Троицкой обители князь впервые совершил всенародное поминовение убиенных воинов и повелел делать это и впредь. Так были установлены Димитриевские родительские субботы.

С именем кн. Димитрия Донского связано также строительство Голутвинской обители, московской церкви Всех Святых на Кулишках и каменного Успенского собора Симонова монастыря. Не только в храмоздательстве проявлялось глубокое благочестие Димитрия. Боголюбивый князь ежедневно посещал храм, постом каждый воскресный день приступал к Св. Тайнам, носил власяницу под княжескими одеждами. После великой победы князя ждали тяжелые испытания. Летом 1382 г. новый татарский хан Тохтамыш с несметным войском двинулся на Москву, разоряя русские земли, и фактически уничтожил столицу. Татары убивали всех подряд, грабили церкви, оскверняли алтари, жгли книги: сокровищница княжеская была расхищена. По преданию, Димитрий Иоаннович плакал на развалинах города и велел похоронить убитых на свои деньги. Возобновились и внутренние междоусобицы – старая вражда с Тверью и Рязанью. Лишь преп. Сергию Радонежскому удалось убедить князя Олега Рязанского заключить мир с Москвой. Почувствовав приближение кончины, князь Димитрий послал за преп. Сергием, который был главным свидетелем при составлении духовного завещания и преподал св. Димитрию необходимые таинства (по кончине же его присутствовал на отпевании). В завещании св. Димитрий заповедал детям глубоко чтить их мать святую вел. кн. Евдокию (в иночестве Евфросинию), боярам жить по заповедям Божиим, утверждая мир и любовь. Св. Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, едва достигнув 40 лет, и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Тропарь Димитрию Донскому, блгв. вел. Кн.

Велика обрете в бедах тя поборника земля Русская, / языки побеждающа. / Якоже на Доне Мамаеву низложил еси гордыню, / на подвиг сей прияв благословение преподобнаго Сергия, / тако, княже Димитрие, / Христу Богу молися / даровати нам велию милость.

День памяти Дмитрия Донского

Святой Димитрий умер 1 июня 1389 года , и похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля, рядом с гробницами его отца, деда, прадеда. Кончина его на 41-м году жизни поразила всю Русь. После Владимира Мономаха и Александра Невского никого так не любил и не чтил народ русский. По преданию, на отпевании среди многочисленного духовенства находился покро­витель, молитвенник, старец великого князя, преподобный Сергий Радонежский.

Великий князь московский Димитрий Донской канонизирован в 1988 году как святой благовер­ный на основании его больших заслуг перед Церковью и народом Божиим, а также на основании его личной благочестивой жизни, воплотившей спасительную христианскую идею пожертвования собой до крови ради блага и спасения ближних.

Детство и юность святого

Дмитрий был рожден у русских князей Иоанна по прозвищу «Красный» и Александры. Это была вторая жена князя, который был братом Симеона Гордого. О детстве Дмитрия мало что известно, кроме того, что он был богобоязненный, кроткий, любил много читать, мало общался со сверстниками и почти не играл в подвижные игры.

Когда мальчику исполнилось девять лет, его отец скончался, приняв перед этим великую схиму. Опекуном несовершеннолетнего князя стал митрополит Алексий. Он же правил государством, пока Дмитрий не вырос. Это был человек большого ума и сильного авторитета. Когда младший брат Дмитрия скончался, князь стал основным претендентом на власть.

К тому времени был нерешенный конфликт с татарами, и юному Дмитрию пришлось ехать в Орду. Это был опасный шаг, грозящий смертельным исходом. Митрополит благословил на него князя.

К тому времени междоусобица все больше тревожила покой государства. Князь Суздальский занял Владимир, но Дмитрий изгнал его из столицы, пощадив при этом. Затем был война России с Литвой, в которой юный князь тоже вынужден был принимать участие.

Дмитрий Иванович Донской

Фото Все

Видео Все

Полководцы России. Дмитрий Донской. Документальный фильм

Дмитрий Донской. Спасти мир | Телеканал “История”

Час истины – Димитрий Донской – Строитель и воин

Дмитрий Донской — биография

Имя Дмитрия Донского занесено в историю, как победителя Куликовской битвы, князя Московского и великого князя Владимирского. Известен своей добротой и справедливостью.

История знает немало примеров, когда правителями становились совсем юные наследники. Не стал исключением и Дмитрий I Иванович, носивший прозвище Донской за блестящую победу на Куликовом поле. Будучи девятилетним мальчиком, он получил во владение Московское княжество, в 13 его назвали великий князь Владимирский. За время его правления русские земли объединились вокруг Московского княжества, именно он основал белокаменный Московский Кремль, сражался с Золотой Ордой и прославился, как самый добрый и справедливый правитель Руси.

Детство

Родился Дмитрий I Иванович 12 октября 1350 года в Москве. Его отцом был князь Московский Иван II Красный и его вторая жена – княгиня Александра Ивановна. Кроме Дмитрия, в княжеской семье подрастали дочь Анна и сын Иван, который потом стал князем Звенигородским. Дедом Дмитрия Донского был прославленный Иван Калита. Детство мальчика закончилось в 9 лет, когда умер его отец. Он стал правителем Московского княжества, но фактически власть находилась в руках его опекуна – митрополита Алексея Бяконта. Отношения между ними были откровенно теплыми и доверительными, поэтому Донской обращался за советом к митрополиту даже тогда, когда стал взрослым и самостоятельным.

Портрет Дмитрия Донского

Едва оказавшись на троне, девятилетний мальчик должен был отстаивать свое право на власть во Владимирском княжестве у других претендентов. Тверской князь Михаил сумел разжечь войну Москвы и Литвы. Правитель Литвы Ольгерд предпринял три попытки захвата власти у юного Дмитрия, но все они были безуспешными. Однако они сыграли свою пагубную роль в экономике в виде опустошенных окрестностей и взятия в плен тысяч жителей. Москве грозило полное разорение, и если бы не дань, то неизвестно, как бы она смогла устоять.

Читайте также:
София Суздальская: житие, дни памяти и мощи, в чем помогает

Политический курс

Правление Дмитрия I Ивановича пришлось на самые тяжелые и печальные времена в российской истории. Москва страдала от постоянных войн, вражеских нашествий, междоусобиц. Московское княжество подвергалось набегам литовцев, а Донской воевал со Смоленскими и Брянскими территориями. После того, как в 1367 году сгорел деревянный московский кремль, Дмитрий I принял решение о строительстве нового, только теперь белокаменного, который мог бы выполнять роль надежного щита для города. Усилия князя не прошли даром, он централизовал власть, и теперь мог воевать не только с разбушевавшимися соседями, но и с войсками хана Мамая.

С каждым годом Московское княжество становилось все более могущественным, и это не могло не беспокоить ханство Золотой Орды. Мамай предпринял вылазку на Москву, его войска сумели разгромить Нижний Новгород, однако дальше пройти им не удалось. Русские войска нанесли им ответный удар в районе реки Вожи. Разгоряченные неудачей, ордынские войска еще большей численности направляются с новым походом на Русь, и встречаются на Куликовом поле с воинами Дмитрия Донского. Эта битва вошла в историю как одно из важных событий для развития Руси. Донской одержал победу, но его продолжают преследовать неудачи. Единственным утешением было то, что теперь Русь освободилась от уплаты дани.

После победы в Куликовской битве, Дмитрий объединяет Московское и Владимирское княжества, с центром в Москве. Спустя два года на Москву напали войска хана Тохтамыша, воспользовавшись моментом отсутствия Дмитрия в городе. Москва была полностью разорена, и Донской снова соглашается на выплату дани Орде, хоть ее размеры заметно уменьшились. Московская казна катастрофически опустошена, и Дмитрию ничего не остается делать, как вновь погрязнуть в междоусобных войнах. На этот раз он воюет с Новгородом и Рязанью.

Куликовская битва

Битву на Куликовом поле рассматривают не только, как образец преданности родине, но и со стороны построения военной стратегии. Хан Мамай со своими войсками должен был воссоединиться с литовской армией князя Ягайло и Олега Рязанского. Местом их встречи обозначили южный берег Оки. Донской предпринял стратегический план, и выдвинул свои войска за Дон, таким образом, помешав слиянию противников. Мамай утратил численное превосходство, и был вынужден сам держать оборону. Сражение началось с небольших столкновений передовых дружин, после чего на поле боя вышли для поединка татарин Челубей и инок Александр Пересвет. Неизвестно, происходила ли эта дуэль на самом деле, или это просто выдумка автора «Сказания о Мамаевом побоище». Ученые до сих пор ломают копья в отношении истины по этому вопросу.

Победа Дмитрия Донского в Куликовской битве

Дмитрий находился среди воинов сторожевого полка, но потом, переодевшись в одежду боярина Михаила Бренка, отправился в большой полк, чтобы самому участвовать в сражении. Татарам все-таки удалось прорвать оборону русского войска и часть из него они начали оттеснять к реке. И вновь нужно отдать должное стратегическому мышлению Донского. Воины западного полка не приняли бой сразу, как ожидал противник, они повременили, пока ордынские вояки не приблизятся максимально к реке. Так удалось зажать в тиски вражеское войско, конницу загнать в реку и уже там перебить. Мамай спасся бегством с поля боя, прихватив с собой незначительную часть своего войска. Основные войска его армии полностью разбиты. Дмитрий в этом сражении был контужен, остался без коня. Его нашли без сознания, но главное, что живого.

Личная жизнь

Дмитрий Донской был женат один раз, на Евдокии Московской, которую считают идеальной женой и матерью. Их встреча произошла очень рано. Невеста – 13-летняя девочка и жених – 15-летний юноша, были связаны духовным союзом. В этом браке родилось двенадцать детей, среди которых самая большая известность ждала второго сына – Василия I Дмитриевича. Он взошел на трон сразу после смерти Дмитрия, потому что первенец пары умер в младенческом возрасте.

Дмитрий Донской и Евдокия Московская

Супруги занимались благотворительностью, возводили храмы и церкви. Среди них есть и Переяславльская обитель, и церковь Иоанна Предтечи, а также женский монастырь в столице и храм Рождества Богородицы. Дмитрий Донской нашел настоящее счастье в личной жизни.

На Руси существовала традиция, согласно которой супруга умершего монарха должна принять монастырский постриг. Так вот, Евдокия Московская не стала этого делать сразу, она участвовала в управленческих делах княжества, была на троне, когда сын Василий отправлялся воевать. Некоторые пытались обвинить ее в предательстве супругу, но народ правильно понял Евдокию. Они назвали ее прекрасной матерью, которая живет только ради счастья своих детей. Только после того, как все ее дети обзавелись семьями, она ушла в монастырь, и носила имя благоверной Ефросиньи. В настоящее время она считается покровительницей столицы.

Смерть

Над разгадкой обстоятельств и причин смерти Дмитрия I Ивановича до сих пор трудятся историки. Некоторые считают, что его убили, но обстоятельства его смерти говорят против этой версии. Он умер в своей постели, до этого долго разговаривал со всеми детьми и супругой. Во время этого разговора он и назначил правителем сына Василия, но взял с него слово, что он будет слушаться воли своей матери.

Дмитрия Донского не стало 19 мая 1389 года. Он умер в возрасте 38 лет. Местом захоронения князя стал Архангельский собор Кремля. Спустя некоторое время был канонизирован русской православной церковью.

Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

Князь Дмитрий Иванович Донской
исторический портрет

Краткая биография

После нашествия Тохтамыша в 1382 году и разорения им столицы, Донскому пришлось возобновить выплату дани в Орду, однако Москова уже стала не только центром объединения для многочисленных удельных княжеств, но и сильнейшим экономическим игроком в регионе (велись масштабные стройки храмов, монастырей, возобновилась чеканка монеты после 250-летнего перерыва).

Правление Дмитрия Донского

Борьба регентов за великое княжение для Дмитрия

Митрополит Алексей решил вопрос с претензиями суздальско-нижегородского князя путем признания его прав на Нижний Новгород, взамен на отказ от претензий на Владимир, и скрепил союз браком между дочерью Дмитрия Константиновича и князем Дмитрием Ивановичем. Для 14-летнего Дмитрия Донского брак был не только формальным подтверждением союза, но давал также статус совершеннолетнего, хотя фактически княжеством управляли бояре во главе с Алексеем.

Масштабное строительство, проходившее в первые годы правления князя (Белокаменный Московский кремль, храмы и монастыри), очевидно были инициативами регентского совета, понимающего важность укрепления обороны Москвы в условиях усиливающегося давления со стороны Литовского княжества.

Кратко о сути и направлениях внешней политики

В следующем году с Мамаем было заключено соглашение о снижении размера дани. Также Донской попытался поставить под свой контроль Рязань и выгнал из неё князя Олега Ивановича, но вскоре изгнанный правитель Рязани вернулся и упоминается среди заключавших Любутское соглашение с Литвой.

В Литве временно к власти пришли сторонники анти-ордынского союза с Москвой во главе с князем Кейстутом, который признал влияние Москвы в Смоленске и в верховских княжествах, однако уже в 1382 году под прямым военным давлением Тевтонского ордена и дипломатической поддержке Орды Ягайло вернулся к власти. В 1384 году с Ягайло велись переговоры и был даже заключён предварительный договор о бракосочетании литовского князя с дочерью Донского и переходом Литвы в православие, однако уже в 1385 Литва заключила унию с Польшей, а Ягайло женился на польской наследнице Ядвиге. Вскоре литовская власть распространилась на Смоленск, чей князь попытался вернуть ранее отнятые у него земли и потерпел поражение.

Читайте также:
Герман Соловецкий: биография преподобного, мощи и дни памяти

В 1385 году Олег Рязанский, воспользовавшись ослаблением Москвы после нашествия Тохтамыша, захватил Коломну и разбил в битве под Перевитском выступившее против него московское войско под предводительством Владимира Андреевича Храброго. При посредничестве Сергия Радонежского был заключён «вечный мир» с Дмитрием Донским и через два года Олег женил своего сына Федора на дочери Дмитрия Софье.

В 1386 году после нападений ушкуйников на земли по Волге Дмитрий Донской привёл войска из 29 волостей на расстояние 15 вёрст к Новгороду и получил от него контрибуцию 8 тыс. руб. в два срока (сумма в точности соответствовала признанной Дмитрием задолженности по ордынскому выходу за 1381—82 годы; очевидно, Дмитрий хотел таким образом восполнить собранную в 1383—1384 гг. с разорённой войной территории великого княжения и ушедшую в Орду сумму).

Летом 1387 года в Литву приехал митрополит Киприан, который убедил сына Кейстута Витовта возглавить антипольскую коалицию и обручил дочь Витовта Софью с московским княжичем Василием (брак был заключён уже после смерти Донского).

Краткая характеристика внутренней политики

После смерти Алексея, Донской, понимая силу церковной поддержки в решении текущих внешнеполитических вопросов, не раз вмешивался в выборы нового митрополита, периодически отсылая попавших в немилость кандидатов. Тем не менее, масштабное церковное строительство обеспечило развитие московской традиции летописания. Ко времени правления Дмитрия относят создание произведений, связанных с победой русского оружия на Куликовом поле (ставших позже основой «Сказания о Мамаевом побоище» и «Задонщины»).

Смерть и завещание

В 1388 году, незадолго до смерти Дмитрия Донского, имел место конфликт с Владимиром Андреевичем Храбрым по вопросу наследования московского престола сыном Дмитрия Василием. Сначала Дмитрием были арестованы серпуховские бояре, затем, после обещаний Владимиру дополнительных владений, последний признал Дмитрия отцом, а Дмитриевичей старшими братьями. Дмитрий успел помириться на этом с Владимиром за два месяца до смерти.

В своём завещании [1] Духовная грамота (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича Дмитрий Донской первым из московских князей упоминает великое княжение (Владимир, Переяславль-Залесский, Кострому), Белоозеро, Дмитров, Углич, Галич, однако часть из них упоминается как ранее уже принадлежавшие его роду («купли деда моего»). Не менее ново было распоряжение Димитрия, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при дворе великого князя, а не по своим вотчинам.

Великий московский князь прожил насыщенную, но не очень длинную жизнь — в возрасте 38 лет 19 мая 1389 года Дмитрий Донской умер. Последний эпизод жизни приводится в «Слове о житии» князя:

«А потом разболелся он и мучился сильно. Но после полегчало ему, и возрадовалась великая княгиня радостью великою, и сыновья его, и вельможи царства его. И снова впал он в еще больший недуг, и стоны вошли в сердце его, так что разрывалось нутро его, и уже приблизилась к смерти душа его» (25, 215; перевод М. А. Салминой).

Учитывая грузное телосложение, Н. С. Борисов предполагает причину смерти в сердечном приступе (что по этой же причине князь мог потерять сознание во время Куликовской битвы, не получив ран) [2] Борисов Н. С. Дмитрий Донской. — М.: Молодая гвардия,
2014. — 512 с. — (Жизнь замечательных людей. Серия
биографий: Вып. 1674 (1474)). .

Итоги и результаты правления

  • Потерян контроль над Тверским княжеством
  • Смоленское княжество перешло под контроль Литвы
  • Успешный поход на Волжскую Булгарию — получена контрибуция, посажены русские таможенники
  • Одержаны победы над золотоордынцами в битвах на Воже 1378 г, Куликовом Поле 1380 г.
  • Хан Тохтамыш совершил успешный набег на Москву в 1382 г и разграбил не только столицу княжества, но и другие города, Донской выплатил дань за 2 предыдущих года
  • От Новгорода получена контрибуция за серию нападений ушкуйников в размере 8000 руб.
  • Формируется образ Московского княжества, как центра объединения северо-восточных русских земель
  • Великое княжество Владимирское закреплено за московской династией Рюриковичей
  • Продолжается борьба с Золотой Ордой за влияние на Рязанское княжество
  • Строительство Белокаменного Московского Кремля
  • Строительство храмов и монастырей
  • После долгого перерыва возобновляется чеканка монет в русских княжествах.
  • Появляются литературные произведения, развивается московская летописная традиция
  • Заключён договор о будущем браке между дочерью литовского князя Витовта и сыном Донского Василием.

Семья и личная жизнь

Даниил Дмитриевич (1370 — 15 сентября 1379).
Василий I Дмитриевич (30 декабря 1371 — 27 февраля 1425).
Софья Дмитриевна (умерла в 1427), в 1387 году вышла замуж за Фёдора, сына Олега Рязанского.
Юрий Дмитриевич Звенигородский (26 ноября 1374 — 5 июня 1434).
Мария Дмитриевна (умерла 15 мая 1399) — вышла замуж за князя мстиславского Лугвения (Семёна), сына великого князя Литовского Ольгерда.
Анастасия Дмитриевна — вышла замуж за Ивана Всеволодовича, князя Холмского
Симеон Дмитриевич (умер 11 сентября 1379).
Андрей Дмитриевич Можайский (14 августа 1382 — 9 июля 1432).
Пётр Дмитриевич Дмитровский (29 июля 1385 — 10 августа 1428).
Анна Дмитриевна (родилась 8 января 1387) — вышла замуж за князя Юрия Патрикеевича
Иван Дмитриевич (1380 — 29 июля 1393). В монашестве Иоасаф.
Константин Дмитриевич (14 мая 1389 — 1433) — князь Углицкий

Московская Русь после Дмитрия Донского

Благодаря предусмотрительной политике, за 36 лет правления Василия I московское княжество не ощутило каких-либо внутренних потрясений. За этот период времени Москва лишь однажды, в 1408 году, подверглась нашествию сил Орды. Едигей так и не смог взять город, но Василию пришлось возобновить выплаты дани после 12-летнего перерыва.

Образ в культуре и памяти поколений

Является героем ряда художественных произведений: поэмы «Дмитрий Донской» (1977) Валентина Сорокина, «Ветер времени» (1987), «Отречение» (1989) и «Святая Русь» (1997) Дмитрия Балашова (из цикла «Государи Московские»), «Искупление» В. Лебедева (1991), «Чур меня» Б. Дедюхина (1993), «Куликовская битва. Поле Куликово» В. Возовикова (2003), «Бох и Шельма» Б. Акунина и др.

Происхождение прозвища

Великий московский князь Дмитрий Иванович получил прозвище «Донской» за победу над Мамаем в Куликовской битве 1380 года. Куликово поле, на котором она происходила, по современным историческим представлениям находится на юго-востоке Тульской области, к юго от впадения реки Непрядва в реку Дон.

Список литературы
  1. Духовная грамота (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича
  2. Борисов Н. С. Дмитрий Донской. — М.: Молодая гвардия, 2014. — 512 с. — (Жизнь замечательных людей. Серия биографий: Вып. 1674 (1474)).

Чесноков Константин Иванович

Добрый день! Интересуюсь историей ещё со школы и убеждён, что изучение биографий выдающихся личностей не только обогащает знаниями, но и помогает лучше прочувствовать дух разных эпох.

Помните совет Ломоносова: “Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего”

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: