Иоанн Кронштадтский – житие и биография праведного, почитание и дни памяти, книги и труды, чудеса

2 января – память святого праведного Иоанна Кронштадского, чудотворца (1908). Краткое и полное житие. Проповеди. Святой Иоанн и его наследие. Видео

Когда Иоанну исполнилось девять лет, отец, собрав последние крохи, отвез его в приходское архангельское училище. Трудно давалась ему грамота, из-за чего он сильно скорбел и молил Бога о помощи. В один из таких тяжелых моментов, ночью, когда все воспитанники спали, он встал на молитву и молился особенно горячо. Господь услышал его молитву: божественная благодать осенила его, и, по его собственному выражению, как бы «завеса спала с его очей». Иоанн вспомнил то, что говорилось в классе, и как-то все прояснилось в его уме. С тех пор он стал делать большие успехи в учении. В 1851 году Иоанн Сергиев окончил с отличием семинарию и поступил в Петербургскую духовную академию.

Столица не испортила юношу, он остался таким же религиозным и сосредоточенным, каким был дома. Вскоре умер отец, и, чтобы поддержать мать, Иоанн стал работать в канцелярии академии с жалованием в девять рублей в месяц. Эти деньги полностью отсылались матери. В 1855 году он окончил академию с прекрасными отметками. Молодой выпускник в том же году был рукоположен в иереи и назначен священником Андреевского собора в городе Кронштадте (недалеко от Петербурга).

С первого же дня после своего рукоположения отец Иоанн всецело отдал себя на служение Господу и людям и стал ежедневно служить Божественную Литургию. Он молился, учил людей правильно жить и помогал нуждающимся. Его усердие было поразительно. Поначалу, да и потом, люди нередко осуждали его, смеялись над ним, считая его не вполне нормальным.

На Литургии отец Иоанн молился горячо, требовательно, дерзновенно. В просьбах помолиться он не отказывал никому. И Господь принимал его молитвы. Совершались чудеса: их бесчисленное множество — записанных и незаписанных. К нему стали обращаться за помощью не только жители Кронштадта, но и Петербурга, а затем и со всей России и из-за границы. Письма и телеграммы сотнями приходили в Кронштадт. Отец Иоанн читал их и обычно сразу же горячо молился

Отец Иоанн не был блестящим проповедником, но, говоря просто, ясно, сердечно, от души, он покорял и воодушевлял слушателей. Эти проповеди печатались отдельными выпусками и распространялись в огромном количестве экземпляров по всей России. Было издано и собрание сочинений о. Иоанна, состоящее из нескольких больших томов.

Особой популярностью у верующих пользовался его пастырский дневник «Моя жизнь во Христе». Это был дневник духовной жизни отца Иоанна, запись благодатных мыслей и чувств, которых удостоился он, по его собственным словам, «от просвещающего Духа Божия в минуты глубокого внимания и испытания себя, особенно во время молитвы».

Отец Иоанн был и законоучителем. Причем влияние его на учеников, было неотразимое. Дети его любили. Батюшка был не сухим педагогом, а увлекательным собеседником. Он тепло и задушевно относился к своим ученикам, часто за них заступался, уроков не задавал, на экзаменах не проваливал, а вел простые беседы. Эти беседы на всю жизнь запоминались ученикам. Отец Иоанн как-то особенно умел пробудить живую веру в душе ребенка. На уроках он часто читал жития святых, Библию или рассказывал о своей пастырской деятельности.

Велико было милосердие отца Иоанна с первых же дней его пастырства. Он не гнушался людей, шел по первому зову к самым бедным и опустившимся людям. У них он молился, наставлял и помогал, а часто отдавал последнее, вызывая упреки со стороны близких. Случалось иногда, что, придя в бедную семью и видя нищету и болезни, он сам отправлялся в лавочку или за лекарством в аптеку.

Позже через руки отца Иоанна проходили сотни тысяч рублей. Но он не считал их: одной рукой возьмет, а другой тут же отдаст. Кроме такой непосредственной благотворительности отец Иоанн создал еще и специальную организацию помощи. В 1882 году в Кронштадте был открыт «Дом трудолюбия», в котором была собственная церковь, начальное народное училище для мальчиков и девочек, убежище для сирот, лечебница для приходящих, приют, народная бесплатная читальня, народный дом, дававший пристанище бездомным в количестве до 40 тысяч человек в год, разные мастерские, в которых неимущие могли заработать, народная дешевая столовая, где по праздникам отпускалось до 800 бесплатных обедов, и странноприимный дом.

По инициативе отца Иоанна и при его материальной поддержке была построена спасательная станция на берегу залива. У себя на родине он построил прекрасный храм. Нет возможности перечислить, все места и области, куда простиралась его забота и помощь.

Скончался отец Иоанн 20 декабря 1908 года на восьмидесятом году жизни. Несметная толпа сопровождала его тело из Кронштадта в Петербург, где он похоронен в Иоанновском монастыре, им же основанном. К месту его упокоения со всех концов России стекались молящиеся и постоянно служились панихиды.

Крепкий в вере, горячий в молитве и в своей любви к Господу и ко всем людям, отец Иоанн Кронштадтский получил по милости Божией всероссийское почитание.

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

http://www.pravoslavie.ru/28876.html

Житие и жизнеописание

  • Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Житие
  • Александр Парменов. Пастырь истины

Проповеди о св. Иоанне

  • Святитель Иоанн (Максимович). Владыка Иоанн – святитель Русского зарубежья. Святой праведный Иоанн Кронштадтский — к его прославлению
  • Митрополит Филарет (Вознесенский). Праведный Иоанн Кронштадтский
  • Митрополит Трифон (Туркестанов). Слово на девятый день по преставлении отца Иоанна Кронштадтского
  • Священномученик Иоанн Восторгов. Божие дитя. Памяти отца Иоанна Кронштадтского
  • Священномученик Иоанн Восторгов. Кронштадтский светоч и газетные гиены. Слово, произнесенное 6 декабря 1907 г. в Кронштадтском Андреевском соборе
  • Иеромонах Иов (Гумеров). Слово в Неделю святых отец, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского
  • Протоиерей Александр Шаргунов. Слово за Божественной литургией в Неделю перед Рождеством Христовым, в день памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского
Читайте также:
Иосиф Волоцкий: краткая биография, устав и труды преподобного, сторонники

Святой Иоанн и его наследие

  • Митрополит Антоний (Храповицкий). Отличительные свойства отца Иоанна Кронштадтского сравнительно с другими праведниками
  • Протоиерей Геннадий Беловолов : «Мы мало знаем о батюшке Иоанне»
  • Диакон Владимир Василик. Святой праведный Иоанн Кронштадтский и вызовы современности
  • Диакон Павел Сержантов. Доступ к отцу Иоанну Кронштадтскому
  • Мария Мацусима Дзюнко. Святой праведный Иоанн Кронштадтский и Японская Православная Церковь

Ответы священников

  • Протоиерей Вадим Леонов. Святой Иоанн Кронштадтский сказал, что неуверенность в получении просимого в молитве есть хула на Бога, как это понимать?

Записи богослужений

  • Божественная литургия в Сретенском монастыре в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец
  • Всенощное бдение в Сретенском монастыре накануне Недели 32-й по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец

Иоанн Кронштадтский

Фото Все

Видео Все

Иоанн Кронштадтский. Больше, чем любовь

Всероссийский Батюшка. Отец Иоанн Кронштадтский

СВЯТОЙ ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ. Фильм Аркадия МАМОНТОВА. Верую | Козенкова Елена

Иоанн Кронштадтский — биография

Иоанн Кронштадтский – священник РПЦ, митрофорный протоиерей. Служил настоятелем Андреевского собора в Кронштадте, был членом Святейшего правительствующего синода, почетным членом Союза русского народа. Проповедник, писатель, церковно-общественный деятель. Поддерживал правоконсервативные и монархические силы.

Личность святого праведного Иоанна Кронштадтского всегда вызывала яростные споры, как при его жизни, так и много лет спустя смерти. Народ любил его и почитал, либеральная интеллигенция видела в нем реакционера и черносотенца, символизирующего мрачное самодержавие. Консерваторы относились с уважением, но так до конца и не поняли его. Прошло уже более века после его смерти, а «расклад сил» с тех пор не изменился, все те же споры, то же поклонение одних и непонимание других.

Детство

Настоящее имя Иоанна Кронштадтского – Иоанн Ильич Сергиев. Он родился 19 (31 по новому стилю)октября 1829 года в деревне Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Предки мальчика по отцовской линии служили в церкви на протяжении трех столетий. Отца звали Илья Сергиев, он служил дьячком в церкви деревни Сура. Мама Феодора Сергиева (в девичестве Порохина)была очень набожным человеком. Кроме Иоанна в семье родилось еще пятеро ребятишек, но трое из них умерли младенцами.

С самого рождения Иоанн не отличался богатырским здоровьем, поэтому крестили его очень рано. После проведения обряда мальчик начал крепнуть буквально на глазах. В юности с ним случилось чудо, в своем доме он увидел Ангела, пообещавшего Иоанну не покидать его и защищать до последних дней его жизни.

С шести лет мальчик уже читал, позже заинтересовался священными писаниями. Родители жили бедно, но на учебу сына сумели накопить нужную сумму денег. Сразу Иоанн учился в Архангельском приходском училище, после его окончания перешел в семинарию.

Как раз в тот год умер его отец, и Иоанн решил, что нужно бросать обучение и начать зарабатывать, так как содержать семью было не кому. Он хотел устроиться псаломщиком или диаконом, но мама настояла на том, чтобы сын получил высшее образование.

В 1851-м Иоанн стал слушателем Санкт-Петербургской Духовной Академии, где учился за счет государства. Чтобы помогать материально семье, молодой человек нашел себе работу в канцелярии, и все заработанные деньги отсылал родным.

Академию Кронштадтский окончил в 1855-м, он вышел из ее стен со степенью кандидата богословия. Иоанну предложили место священника в Андреевском соборе Кронштадта. Через некоторое время молодой человек стал диаконом.

Когда он впервые попал в этот собор, то буквально застыл в удивлении. Этот храм оказался тем самым, из его детских снов. С того самого времени биография священника неразрывно связана с Кронштадтом, причем так крепко, что вскоре уже никто не вспоминал его настоящую фамилию. Звали просто – Иоанн Кронштадтский, да и сам батюшка зачастую подписывался именно этим именем.

Святой подвиг

Иоанн начал служить тогда, когда число верующих стремительно сокращалось. Он никому не признавался, что ведет аскетический образ жизни, что постоянно придерживается поста и неустанно молится Всевышнему.

Дневник Иоанна Кронштадтского

Священник ежедневно вел записи в своем дневнике, который сохранился до наших дней. Он называл его «Моя жизнь во Христе». Из записей видно, что его, как и всякого человека, посещали греховные мысли, но Иоанн с ними настойчиво боролся, ни одного дня не проводил без Божественной литургии.

В те времена в Кронштадт высылали всех, особо провинившихся, поэтому город скоро наполнился чернорабочими. Они работали в порту, жили скромно, в землянках, не верили в Бога и богохульствовали на каждом шагу. Ночной город таил в себе опасность, порядочному человеку было страшно выйти на улицу в темное время суток.

Иоанн Кронштадтский в Андреевский соборе

Однако и эти люди не казались Иоанну безнадежными. Ежедневно он обходил их жилища, находил тех, кому нужна была помощь, и отдавал нуждающимся все, что имел. Бывали случаи, когда священник приходил домой босиком, просто не пожалел сапог для очередного бедолаги. Пастырская любовь проповедника творила чудеса, вчерашние «босяки» на глазах становились людьми. А они в свою очередь уверовали в святость батюшки.

Читайте также:
Апостол Фома: биография и житие, дни памяти, дело, почитание

Естественно, вначале они выражали ему свое недоверие, смялись над ним и его чистыми помыслами. Руководство епархией даже приняло решение не давать ему заработанное жалование, потому что все равно все деньги уходили на нужды нищих. Но священник никак не реагировал на эти упреки и насмешки, он продолжал жить согласно своим убеждениям. По прошествии некоторого времени все, кто до этого насмехался над Иоанном, поверили в искренность его помыслов и деяний.

Вскоре Иоанн обнаружил у себя дар. Было много желающих сделать так, чтобы потомки никогда не узнали о тех чудесах, которые совершал батюшка, но они подкреплены записями. Сила молитвы Иоанна Кронштадтского буквально творила чудеса. Однажды его попросили помочь больному, и святой обратился ко Всевышнему с искренней молитвой.

Как-то раз к священнику подошла старушка и попросила Иоанна помолиться за выздоровление. Эта просьба вначале рассердила проповедника, но он все-таки попробовал. Вскоре больной полностью выздоровел. Аналогичная просьба поступила священнику еще раз, он снова помолился и его обращение Бог услышал. Батюшка видел во всем этом господню волю, поэтому усердно молился за тех, кто обращался к нему с просьбами.

Молитва Иоанна Кронштадтского творила настоящие чудеса. Они продолжают происходить и спустя сто лет после его смерти. Некоторые говорят, что если незрячий обратится к иконе Иоанна Кронштадтского, то он обязательно прозреет. Во время сильной засухи произнесенная молитва способна вызвать такой долгожданный дождь.

Примечательно и то, что к Иоанну можно было не обращаться лично, а просто отправить ему письмо или телеграмму. Он молился, просил Бога выполнить пожелание из письма, и оно сбывалось. Кронштадтский не отказывал в помощи никому, к нему приходили и приезжали не только православные, он откликался на просьбу евреев, мусульман и людей другой национальности и вероисповедания.

Вскоре слухи о даре батюшки из Кронштадта разнеслись по всей России. Если сразу он сам шел к людям, чтобы помочь им преодолеть проблемы, то после этого народ уже толпами валил к святому. Меценаты присылали в Кронштадт деньги на благотворительность. Трудно сказать, какая сумма прошла через руки Иоанна, потому что все, до последней копейки, он отдавал страждущим.

Иоанн Кронштадтский проповедует среди людей

Но приблизительные подсчеты все же провели, и оказалось, что в год ему присылали не менее одного миллиона рублей. Эти деньги святой тратил на питание нуждающимся, в Кронштадте появился «Дом трудолюбия». В своей родной деревне батюшка инициировал строительство храма и создал женский монастырь. Аналогичный монастырь появился и в Санкт-Петербурге.

В преклонном возрасте Иоанн больше не преподавал ни в училище, ни в гимназии Кронштадта. Горожане очень расстроились, потому что их дети не могли нарадоваться этим урокам. Батюшка никогда не наказывал учеников, не ставил оценок. Весь процесс обучения заключался в проповедях, рассказах, передаче собственного опыта. Но он уже больше не мог работать на этом посту.

Иоанн Кронштадтский с ребенком

Слава, которая обрушилась на Иоанна Кронштадтского, мешала ему жить. Он постоянно находился в окружении почитателей, где бы ни появлялся. Все передвижения давались священнику с трудом, иногда даже создавалась угроза для жизни.

В 1890-м батюшка вел службу в Харьковском соборе. Желающих его послушать собралось столько, что помещение не смогло вместить всех прибывших. Поэтому Иоанну пришлось переместиться на Соборную площадь и там совершить молебен. Если верить подсчетам, то на службе присутствовали свыше 60 тысяч человек.

В октябре 1894-го Иоанна позвали к находящемуся на смертном ложе императору Александру III. Батюшка оставался с царем до последних минут его жизни, приложил руки к его голове. Затем состоялось священное коронование нового царя – Николая II, при непосредственном участии Иоанна Кронштадтского.

Иоанну часто передавали в дар дорогие одежды, и он принимал эти подарки доброжелателей. Нашлись и такие, кто упрекал его в корысти. Однако мало кому было известно, что подношения священник брал, но и не думал оставлять их себе, все по-прежнему шло на благотворительность.

Революцию 1905 года батюшка осуждал. Он утверждал, что она случилась исключительно из-за богохульства и недальновидности императора. Иоанн Кронштадтский был ярым противником спиртных напитков, он популяризировал трезвенность среди жителей страны. При его непосредственном участии создавался «Союз русского народа». В 1907-м он стал постоянным его членом. Иоанн выступал с критикой на Льва Толстого, так как пребывал в уверенности, что писатель отвергает божественность Христа.

Личная жизнь

Когда Иоанн окончил Академию, настало время жениться. Его познакомили с девушкой по имени Елена, отец которой служил настоятелем в Кронштадтском соборе. Молодой человек согласился на брак, но только фиктивный. По сути дела, личной жизни у священника так и не было, он женился исключительно для того, чтобы прикрыть свои пасторские дела. Супруги не притронулись друг к другу до самой смерти, так и прожили девственниками всю жизнь. Это был не традиционный брак, а скорее отношения брата и сестры.

Читайте также:
Житие великомученицы Ирины - полное жизнеописание, чудеса, мощи святого

Иоанн Кронштадтский с женой

Естественно, что и детей у них не было, только две воспитанницы, дочери родной сестры Елизаветы.

Из личных записей Иоанна стало известно, что примерно в 70-х годах Елизавета стала ревновать мужа, относится к нему с некоторой враждебностью и неуважением. К концу своей жизни женщина тяжело заболела и лишилась ног.

Смерть

В последние годы своего земного существования Иоанн научился предвидеть будущее. Он прекрасно знал, когда умрет. А еще видел будущее России, говорил, что ее ждет сложное время, особенно после того, как не станет царя, а власть перейдет к жестоким правителям. В своих пророчествах батюшка предупреждал о залитой кровью земле.

Похороны Иоанна Кронштадтского

Первые серьезные проблемы со здоровьем начались у Кронштадтского в 1904-м. Спустя год он попросил, чтобы над ним совершили обряд елеосвящения. На протяжении следующих трех лет его донимал мочевой пузырь. 9 декабря 1908-го Иоанн Кронштадтский провел свою последнюю божественную литургию, а 20 декабря его не стало. Попрощаться с ним пришли тысячи верующих, на похоронах присутствовали военные.

Страждущие всегда тянулись к Иоанну, веря в его силу, эта вера не исчезла и после его смерти. Мощи чудотворца и сейчас привлекают всех, кто нуждается в защите и помощи Всевышнего.

Памятник Иоанну Кронштадтскому

Первый раз канонизировать Иоанна Кронштадтского решили еще осенью 1950 года. Летом 1964-го он был причислен к лику Святых, а в 2008-м утвердили акафист святому праведному чудотворцу Иоанну Кронштадтскому.

Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

10 цитат святого праведного Иоанна Кронштадтского

1. Молитва — постоянное чувство своей духовной нищеты и немощи, созерцание в себе, в людях и в природе дел премудрости, благости и всемогущества силы Божией, молитва — постоянное благодарственное настроение.
2. Меру достоинства своей молитвы будем измерять верою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми!
Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность, или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовию или иногда притворно, иногда искренно.
Так же неодинаковы мы бываем и с Богом! Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.
3. Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом, чем более будете принуждать себя, тем легче будет, но сначала всегда нужно принуждать себя.
4. Самолюбие и гордость наша обнаруживаются особенно в нетерпении и раздражительности, когда кто-нибудь из нас не терпит малейшей неприятности, причиненной нам другими намеренно или даже ненамеренно, или препятствия, законно или незаконно, намеренно или ненамеренно противопоставляемого нам людьми или окружающими нас предметами. […] Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). Кто нетерпелив и раздражителен, тот не познал себя и человечества и недостоин называться христианином!
5. Покаяние должно быть искреннее и совершенно свободное, а никак не вынужденное временем и обычаем или лицом исповедующим. Иначе это не будет покаяние. Покайтеся, сказано, приближися бо Царство Небесное (Мф. 4, 17), приближися, то есть само пришло, не нужно долго искать его, оно ищет вас, вашего свободного расположения, то есть: сами раскаивайтесь с сердечным сокрушением.
Крещахуся (сказано о крестившихся от Иоанна), исповедающе грехи своя (Мф. 3, 6), то есть: сами признавались в грехах своих. А так как молитва наша по преимуществу есть покаяние и прошение о прощении грехов, то и она должна быть непременно всегда искренняя и совершенно свободная, а не невольная, вынужденная обычаем и привычкою.


6. Елижды аще падеши, востани и спасешися. Ты грешник, ты постоянно падаешь, научись восставать; позаботься о снискании этой мудрости. Эта мудрость состоит вот в чем: выучи наизусть псалом «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей», внушенный царю и пророку Давиду Духом Святым, и читай его с искреннею верою и упованием, с сердцем сокрушенным и смиренным; после искреннего раскаяния твоего, выраженного словами царя Давида, тебе тотчас воссияет от Господа прощение грехов, и ты ощутишь мир душевных своих сил.
7. Пост — хороший учитель:
1) он скоро дает понять всякому постящемуся, что всякому человеку нужно очень немного пищи и питья, и что вообще мы жадны и едим, пьем гораздо более надлежащего, т.е. того, чем сколько требует наша природа;
2) пост хорошо оказывает или обнаруживает все немощи нашей души, все ее слабости, недостатки, грехи и страсти, как начинающая очищаться мутная, стоячая вода оказывает, какие водятся в ней гады или какого качества сор;
3) он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать милости, помощи, спасения;
4) пост показывает все хитрости, коварство, всю злобу бесплотных духов, которым мы прежде, не ведая, работали, которых коварства, при озарении теперь нас светом благодати Божией, ясно оказываются, и которые теперь злобно преследуют нас за оставление их путей.
8. Святые Тайны называются Божественными дарами, потому что подаются нам Господом совершенно туне, даром, незаслуженно с нашей стороны; вместо того чтобы нас наказывать за бесчисленные наши беззакония, совершаемые каждый день, час, минуту, и предавать нас смерти духовной, Господь в святых Тайнах подает нам прощение и очищение грехов, освящение, мир душевных сил, исцеление и здравие души и тела и всякое благо, единственно только по вере нашей.
Если же Владыка даром ежедневно подает нам для вкушения Себя самого, Свои Божественные Тайны, то не должны ли мы неотложно давать туне, даром, тленные блага: деньги, пищу, питие, одежду — тем, которые просят их у нас?
9. Некоторые поставляют все свое благополучие и исправность пред Богом в вычитывании всех положенных молитв, не обращая внимания на готовность сердца для Бога, на внутреннее исправление свое; например, многие так вычитывают правило к причащению. Между тем здесь прежде всего надо смотреть на исправление и готовность сердца к принятию св. Тайн; если сердце право стало в утробе твоей, по милости Божией, если оно готово встретить Жениха, то и слава Богу, хотя и не успел ты вычитать всех молитв.
Царство Божие не в словесах, а в силе (1 Кор. 4, 20). Хорошо послушание во всем матери Церкви, но с благоразумением, и если возможно, могий вместити — продолжительную молитву — да вместит. Но не вси вмещают словесе сего (Мф. 19, 11); если же продолжительная молитва несовместима с горячностью духа, лучше сотворить краткую, но горячую молитву. Припомни, что одно слово мытаря, от горячего сердца сказанное, оправдало его. Бог смотрит не на множество слов, а на расположение сердца. Главное дело — живая вера сердца и теплота раскаяния во грехах.
10. Христианину нужно ежедневное обновление, чрез тайное покаяние, потому что всех растлевает грех, обольщающий нас бесчисленными миражами и прелестями своими: кто во Христе, тот новая тварь (Кор. 5,17).

Читайте также:
Житие Пантелеймона целителя - полное жизнеописание, чудеса и дни памяти святого

Молитва праведному Иоанну, Кронштадтскому чудотворцу

Память: 20 декабря / 2 января

Святой праведный Иоанн родился в 1829 году в селе Сура Архангельской губернии в семье бедного сельского дьячка. С юных лет пережив материальную нужду, Иоанн стал чуток и сострадателен к чужим страданиям, без колебаний раздавая нуждающимся все, что имел. В 1855 году Иоанн становится священником Кронштадтского Андреевского собора, женясь на дочери протоиерея этого собора Елизавете Несвитской. Муж и жена всю жизнь прожили как брат с сестрой, храня телесную и душевную чистоту.

Слава Кронштадтского молитвенника еще при жизни была столь велика, что на исповедь в Андреевский собор собирались ежедневно тысячи народа. Толпы людей сопровождали доброго пастыря везде, где бы он ни появлялся. В годы всеобщего духовного и нравственного оскудения, происходившего в России в предреволюционное смутное время, Иоанн Кронштадтский явился непримиримым обличителем лжи “освободительного движения”, стал ярким примером несокрушимой веры в Бога, надежды на Его милость к кающемуся человеку, любви к своему страждущему народу.

Мудрый наставник и добрый пастырь, сделавший много для укрепления веры, помощи людям, умирения страны, спасения от надвигающейся смуты. Податель многих исцелений и помощи в различных житейских нуждах, болезнях, при одержимости пьянством. Покровитель миссионеров и катехизаторов, ему возносят молитвы о помощи детям в учебе. Чудеса, совершенные Богом по молитвам св. Иоанна Кронштадтского, изливались прежде и изливаются ныне нескончаемой рекой на Русскую Землю.

Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 1

Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Таин благоговейный служителю и дерзновенный о людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче, граду Кронштадту похвало и Церкве нашея украшение, моли Всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.

Кондак праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 3

Днесь пастырь Кронштадтский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верных Христа Пастыреначальника, обетование давшаго: созижду Церковь Мою, и врата адоване одолеют ей.

Молитва первая праведному Иоанну Кронштадтскому

О великий чудотворче и предивный угодниче Божий, богоносне отче Иоанне! Призри на нас и внемли благосердно молению нашему, яко великих дарований сподоби тя Господь, да ходатаем и присным молитвенником за нас будеши. Се бо страстьми греховными обуреваеми и злобою снедаеми, заповеди Божия пренебрегохом, покаяния сердечного и слез воздыхания не принесохом, сего ради многим скорбем и печалем достойнем явихомся.

Ты же, отче праведный, велие дерзновение ко Господу и сострадание к ближним имея, умоли Всещедрого Владыку мира, да пробавит милость Свою на нас и потерпит неправдам нашим, не погубит нас грех ради наших, но время на покаяние милостивно нам дарует.

О святче Божий, помози нам веру Православную непорочно соблюсти и заповеди Божии благочестно сохранити, да не обладает нами всякое беззаконие, ниже посрамится Правда Божия в неправдах наших, но да сподобимся достигнуть кончины христианския, безболезненныя, непостыдныя, мирныя и Тайн Божиих причастныя.

Еще молим тя, отче праведне, о еже Церкви нашей Святей до скончания века утвержденной быти, Отечеству же нашему мир и пребывание испроси, от всех зол сохрани, да тако народи наши, Богом храними, в единомыслии веры и во всяком благочестии и чистоте, в лепоте духовнаго братства, трезвении и согласии свидетельствуют: яко с нами Бог! В Нем же и движемся и есмы, и пребудем во веки. Аминь.

Читайте также:
Антипа Пергамский: житие и биография священномученика, в чем помогает

Молитва вторая праведному Иоанну Кронштадтскому

О великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал:

Имя Тебе – Любовь: не отвергни меня, заблуждающагося.

Имя Тебе – Сила: укрепи меня, изнемогающаго и падающаго.

Имя Тебе – Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями.

Имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.

Имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.

Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: христоименитый и праведный угодниче Божий!

Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойныя плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Тайн. Силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави.

Светом лика твоего служителей и предстателей Алтаря Христова на святыя подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцем воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святыя обители озари!

Умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани, расточенныя собери, прельщенныя обрати и совокупи Святей Соборней и Апостольстей Церкви.

Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниих сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави.

Во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к Невечернему Свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Акафист праведному Иоанну Кронштадтскому:

  • Акафист праведному Иоанну Кронштадтскому

Канон праведному Иоанну Кронштадтскому:

  • Канон праведному Иоанну Кронштадтскому

Житийная и научно-историческая литература о праведном Иоанне Кронштадтском:

  • Праведный Иоанн Кронштадтский – Православие.Ru

Труды праведного Иоанна Кронштадтского:

  • “Моя жизнь во Христе” или “Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге”
Всероссийский батюшка отец Иоанн Кронштадтский

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Имя Тебе – Любовь: не отвергни меня заблуждающегося.

Имя Тебе – Сила: укрепи меня, изнемогающего и падающего.

Имя Тебе – Свет: просвети душу мою, омрачённую житейскими страстями.

Имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.

Имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.

Молитва Иоанна Кронштадтского

2 января (25 декабря) – день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского

Святого Иоанна Кронштадтского называли всероссийским пастырем – так высок был его авторитет в народе.

По молитвам батюшки Иоанна совершалось много исцелений и других чудес. На его службы в Андреевском соборе города Кронштадта собирались тысячи людей, которые приезжали со всей России.

Отец Иоанн также славился своими проповедями. Много занимался благотворительностью: посещал дома бедняков, раздавал деньги нуждающимся. Придерживался нетипичного для того времени правила служить литургию каждый день. Спал очень мало, постоянно был на людях, говорил что силы ему дает именно ежедневная литургия.

Был прозорлив и не допускал к причастию нераскаявшихся.

Слава Кронштадтского молитвенника еще при жизни была столь велика, что на исповедь в Андреевский собор собирались ежедневно тысячи народа. Для такого огромного количества людей, собиравшихся в храме, Иоанн Кронштадтский ввел общую исповедь. Такие смелые действия, а также огромная популярность отца Иоанна вызвали критику некоторых современников, но его дела говорили сами за себя.

Толпы людей сопровождали доброго пастыря везде, где бы он ни появлялся. В годы всеобщего духовного и нравственного оскудения, происходившего в России в предреволюционное смутное время, Иоанн Кронштадтский явился непримиримым обличителем лжи “освободительного движения”, стал ярким примером несокрушимой веры в Бога, надежды на Его милость к кающемуся человеку, любви к своему страждущему народу.

Были люди, которые обвиняли отца Иоанна в том, что он принимает дорогие подарки и денежные пожертвования. Однако все подарки и деньги он раздавал тысячам бедных и нуждающихся. После кончины Иоанна Кронштадтского выяснилось, что у него нет совсем никаких личных сбережений.

Мудрый наставник и добрый пастырь, сделавший много для укрепления веры, помощи людям, умирения страны, спасения от надвигающейся смуты.

14 (1) июня – прославление святого праведного Иоанна Кронштадтского.

8 июня 1990 года отец Иоанн был прославлен Поместным собором под председательством Святейшего Патриарха Алексия II. 14 июня в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга состоялся чин канонизации Кронштадтского пастыря.

Сербский святой Иустин (Попович) об отце Иоанне так писал в своей книгие “Философские пропасти” О рае русской души :

«Нам, православным, не надо возвращаться на две тысячи лет назад, чтобы увидеть евангельские чудеса. Вот они, среди нас, Кронштадтский апостол творит евангельские чудеса на наших глазах. Он даже мертвое дитя воскрешает. Разве это не евангельское чудо? Разве на наших глазах не проявляется многообразная божественная сила, которую Спаситель давал и дает своим апостольским последователям, заповедуя им: больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте ( Мф. 10, 8 )? »

О. Иоанн был признан святым всероссийской паствой еще при своей жизни. Теперь, наконец, в иконостасах храмов рядом с ликом новопрославленной Святой Ксении Петербургской (Ксении Блаженной) появились иконы с изображением Кронштадтского пастыря, а в день его памяти во всех храмах Русской Православной Церкви зазвучало церковное песнопение: «Святый праведный отче наш Иоанне, моли Бога о нас!»

Читайте также:
Кирилл Туровский: житие, слово и сочинения, памятник и почитание

Святой праведный Иоанн пресвитер Кронштадтский, чудотворец

“При жизни преподобного Серафима, за молитвы его, Господь хранил Россию; а после него был другой столп, достигавший от земли до неба, Отец Иоанн Кронштадтский.”

Святой праведный Иоанн Кронштадский родился в 1829 г. в архангельском селе Сура Архангельской губернии. Уже в детстве ему была свойственна особая чуткость к проявлениям духовного мира: в 6 лет Иоанн сподобился явления своего Ангела-Хранителя. Грамота вначале давалась ему с трудом, как и преподобному Сергию Радонежскому, – и точно так же, как и Преподобный, по молитве отрок Иоанн обрел способности к учению.В 1851 году окончил Архангельскую Духовную семинарию, а в 1855 г. – Петербургскую Духовную академию. После завершения духовного образования в 1855 г. он стал священником Андреевского собора в Кронштадте, где прослужил 53 года. Был женат на дочери протоиерея Константина Новицкого Елизавете, но детей не имел. Супруги «приняли на себя подвиг девства». Брак его, который требовался обычаями нашей Церкви для иерея, проходящего свое служение в миру, был только фиктивный, нужный для прикрытия его самоотверженных пастырских подвигов. В действительности, он жил с женой как брат с сестрой. Слава о нем как о знаменитом пастыре, проповеднике и чудотворце (известно огромное число совершенных им исцелений) быстро распространилась повсюду; в Кронштадт потянулись десятки тысяч богомольцев. Излечивались молитвою и возложением рук о.Иоанна самые тяжкие болезни, когда медицина терялась в своей беспомощности. Исцеления совершались как наедине, так и при большом стечении народа, а весьма часто и заочно. Достаточно было написать письмо о. Иоанну или послать телеграмму, чтобы он помолился, и чудо исцеления совершалось. По молитве о.Иоанна прозревали слепые. “Всероссийский батюшка” (как называли отца Иоанна) сам постоянно путешествовал по стране, посещая самые глухие ее уголки. Тысячи людей шли со всей России к отцу Иоанну; в иные дни он исповедовал по 12 часов и причащал за службой непрерывно в продолжение 3-4 часов. Помимо ежедневного богослужения, с двух часов ночи до глубокого вечера служил по домам. Особенное попечение имел отец Иоанн о бедных и обездоленных: при его содействии были открыты Дом трудолюбия, два начальных училища, лечебница, приют, мастерские, ночлежный дом. Горячо любя детей, долгие годы преподавал в Городском училище и классической гимназии. На базе проповедей и дневниковых записей слагались многочисленные религиозно-учительные сочинения Иоанна Кронштадтского; центральное место среди них занимает «Моя жизнь во Христе» (1894).Почитался весьма широко как великий молитвенник, чудотворец и прозорливец уже при жизни. В 1880-е из среды его почитателей обособилась группа фанатичных поклонников, получившая наименование иоаннитов, которые почитали его за воплотившегося вновь Христа (что расценивалось как разновидность секты хлыстов; были признаны Святейшим Синодом как секта 12 апреля 1912 года); сам о. Иоанн их отвергал и осуждал, но само её наличие создавало в определённых кругах скандальную репутацию. Именно Иоанн Кронштадский повстречав 14-летнюю девочку Матрону, предсказал ей, что она будет служить России и придёт на его смену.Множество чудес совершалось по молитвам благодатного пастыря. Особенно жалел отец Иоанн подверженных страсти винопития и многих исцелил от нее. Не только православные, но и иноверцы шли к нему за благодатным врачеванием и душевным утешением. Всероссийский пастырь скончался в 1908 году и был погребен в Иоанновском монастыре на Карповке в Санкт – Петербурге. Мощи праведного Иоанна Кронштадского покоятся под спудом в Иоанновском монастыре на Карповке; здесь же находятся известная икона святого Иоанна с его епитрахилью и его облачения. Частица епитрахили имеется также в Троице-Измайловском соборе Санкт-Петербурга, в иконе, являющейся точным списком с монастырской иконы.Причисление его к лику святых – канонизация – состоялось в 1990 г.Изречения– «Нужно любить всякого человека и в грехе его и в позоре его. Не нужно смешивать человека – этот образ Божий – со злом, которое в нём». – «Ты ненавидишь врага – ты глуп… люби врага – и ты будешь премудр». – «Надо помнить, что в том и христианская вера состоит, чтобы любить врагов». – «Смотри на всякого человека, домашний он или чужой, как на всегдашнюю новость в мире Божием, как на величайшее чудо Божией премудрости и благости, и привычка твоя к нему да не послужит для тебя поводом к пренебрежению его. Почитай и люби его, как себя, постоянно, неизменно». – «Что такое души человеческие? Это одна и та же душа, или одно и то же дыхание Божие, которое вдохнул Бог в Адама, которое от Адама и доселе распространяется на весь род человеческий. Все люди поэтому всё равно, что один человек, или одно великое древо человечества». – «Молитесь, Господь поможет вам по вере вашей». – «Я предвижу восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету великого князя Владимира – как единая Церковь… Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть Подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский». – «Демократия в Аду, а на небесах – Царство Божье». – «Не будьте беспощадными судиями людей, работающих Богу и впадающих в жизни в противоречие самим себе, то есть своему благочестию; их поставляет в противоречие самим себе диавол, злой сопротивник их; он сильно хватается зубами своими за их сердце, нудит их делать противное».

Читайте также:
Авраамий Болгарский - житие и биография мученика, мощи и дни памяти, почитание

Великий, живой столп нашего времени, соединяющий небо с землею, – святой праведный Иоанн Кронштадтский – яркое свидетельство истинности православного христианства. Удивительный молитвенник пред Престолом Божиим при жизни, он получил венец святости задолго до своего прославления от людей за то сияние Божией благодати, которое излучал, за те неисчислимые чудеса, которые являл и являет по сей день.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский примером своей жизни учит нас, как надо жить вечными истинами в наше время, достигая совершенства духовного горением духа к Ходатаю Нового Завета Иисусу.

Он видимо не совершал подвигов, он просто жил как все люди, но жил в Боге и все делал ради Него и во имя Его. Главным делом жизни святого праведного Иоанна Кронштадтского – доброго пастыря – были пламенное служение литургии и такая же пламенная молитва. И вся его жизнь и деятельность всецело питались и вдохновлялись священническим предстоянием у святого престола в алтаре. Молитва его была увенчана многочисленными чудесными исцелениями, и он не скрывал этих чудес, но источником своей молитвенной силы указывал Святые Таинства.

Святой праведный Иоанн показал нам соверше нную жизнь, он принес свою жизнь в жертву Богу и людям. И всемогущество Божией любви самовластно проявлялось чрез него, превращая его в жертву живую, благоприятную Богу. Христос, с младенческих лет войдя в его сердце, взрастил его в полную меру возраста Христова, и он теперь предстоит за нас и за Россию пред лицем Божиим в Царстве Небесном. И оттуда зовет нас: “Россия, будь такой, какой ты нужна Христу.

Праведный Иов: тайна страдания праведника

Благочестивый страдалец Иов жил задолго до пророка Моисея. Родиной его была земля Уц, находившаяся на краю сирийско-аравийской пустыни. Уклад жизни, который запечатлелся в его книге, — патриархальный. Нет упоминаний ни о храме, ни о священстве. Иов сам совершает жертвоприношения (см.: Иов 1, 5). Таков был порядок в патриархальный период библейской истории: поскольку еще не было специально поставленных священников, жертвы приносил глава семьи. Иов был известен на всем Востоке. Древняя монета кесита, о которой говорится в последней главе книги, упоминается только в книге Бытия (см.: 33, 19). Характеру патриархального времени соответствует и описанная в книге Иова простота общественных отношений.

Иов был необыкновенно богат и знаменит более всех сынов Востока (см.: Иов 1, 3). Он был счастлив в семье, имея семь сыновей и трех дочерей. Нравственная жизнь его была безупречна. Сам Господь говорит, что он непорочен, справедлив и богобоязнен, чужд всякого порока (Иов 1, 8). Завидуя его счастью, сатана стал утверждать пред лицом Господа, что Иов богобоязнен и праведен не искренне, а только благодаря своему жизненному благополучию. Сатана этим утверждением не только клевещет на Иова, но и пытается поставить под сомнение Божественную справедливость. Чтобы открыть людям великие добродетели Иова и показать ложь сатаны, Бог позволил ему навести на праведника великие бедствия. Сначала он лишился своих многочисленных стад. Потом большой ветер пришел из пустыни и разрушил дом, в котором находились его дети. Все они погибли. Только один спасся. Праведник в знак скорби разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову, пал на землю и поклонился Господу.

После этого сатана поразил все тело Иова жестокой проказой от ступней ног его до темени. Но Иов остался верен Богу. Пришли к нему друзья. Семь дней они молчали, а потом стали утешать его. Они говорили Иову, что Бог всегда праведен и наказывает грешников. Трое друзей призывали Иова покаяться в тайном грехе, из-за которого страдает. Они руководствовались общепринятым ветхозаветным представлением, что страдания посылаются за грехи. Их речи усиливали душевную боль Иова. Четвертый собеседник, Елиуй, хранивший молчание, говорит о наказании за грех с большей тонкостью. В его речах можно увидеть новые грани богословских суждений о Божественной справедливости. Он утверждает, что человек может быть неправ перед Богом не отдельным каким-нибудь поступком, но в силу общей испорченности человеческой природы (см.: Иов 36, 7–10). Елиуй говорит также о воспитательном значении страданий. Однако и его речи содержали лишь человеческую мудрость. Иов, хотя и не знал причины своих страданий, отвечая друзьям, настойчиво говорит о своей невиновности. Он вопрошает Бога о причинах постигших его бедствий и просит суда (см.: Иов 13, 22–24).

Елиуй умолк. Поднялась буря, и раздался голос Бога. Господь являет впечатляющие свидетельства Своего величия, всемогущества и премудрости. Иов признает себя неправым, но раскаивается не в нарушении заповедей — он их не нарушал, — а в том, что заблуждался в отношении к нему Бога. Для постижения Его всеблагости и премудрости недостаточно одного лишь разума. Необходим опыт богообщения. Реальное явление Бога приносит страдальцу мир и просветление: Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле (Иов 42, 5–6).

Читайте также:
Житие Александра Константинопольского - полное жизнеописание и история, чудеса и дни памяти святого

Сатана был посрамлен. Господь Бог не только исцелил страдальца от жестокой болезни — Он дал ему вдвое больше того, что тот имел. Иов родил семь сыновей и трех дочерей, прожил еще сто сорок лет и умер, имея многочисленное потомство.

Книга Иова — шедевр библейской поэзии. Однако ее главное величие заключается в богословском содержании. Тайна страданий праведника открыта в Новом Завете. Страдания Иова — прообраз величайшего праведника Иисуса Христа, добровольно принявшего муки и смерть, чтобы спасти человечество от вечной смерти. Поэтому книга Иова читается на богослужениях Страстной седмицы.

Святитель Иов Московский и всея Руси

Краткое житие святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси

Пат­ри­арх Иов (в ми­ру Иоанн) ро­дил­ся в 30-е го­ды ХVI в. в се­мье по­сад­ских лю­дей го­ро­да Ста­ри­цы Твер­ской гу­бер­нии. От­ро­че­ские го­ды про­шли в Ста­риц­ком Успен­ском мо­на­сты­ре, ку­да отец от­дал его на вос­пи­та­ние. В этой оби­те­ли он при­нял мо­на­ше­ство с на­ре­че­ни­ем име­ни Иов. Око­ло 1569 го­да оби­тель по­се­тил царь Иоанн Гроз­ный, инок Иов при­влек к се­бе его бла­го­склон­ное вни­ма­ние и вско­ре был воз­ве­ден в сан ар­хи­манд­ри­та. В 1571–1572 го­дах он – на­сто­я­тель Си­мо­но­ва Успен­ско­го мо­на­сты­ря в Москве, в 1575–1580 го­дах – Но­воспас­ско­го. В 1581 го­ду ар­хи­манд­рит Иов был ру­ко­по­ло­жен в сан епи­ско­па Ко­ло­мен­ско­го. В 1586 го­ду стал ар­хи­епи­ско­пом Ро­сто­ва Ве­ли­ко­го и в 1587 го­ду – мит­ро­по­ли­том Мос­ков­ским. 23 ян­ва­ря 1589 г. при уча­стии пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го Иере­мии со­сто­я­лось на­ре­че­ние, а 26 ян­ва­ря – тор­же­ствен­ное по­став­ле­ние мит­ро­по­ли­та Иова в пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си.

Пат­ри­арх Иов еже­днев­но со­вер­шал Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию, чи­тал на­изусть Еван­ге­лие, Псал­тирь и Апо­стол. «Во дни его не об­ре­те­ся че­ло­век по­до­бен ему, ни об­ра­зом, ни нра­вом, ни гла­сом, ни чи­ном, ни по­хож­де­ни­ем, ни во­про­сом, ни от­ве­том», – от­ме­ча­ет его жиз­не­опи­са­тель.

Со смер­тью ца­ря Фе­о­до­ра Иоан­но­ви­ча в 1598 го­ду пре­сек­лась муж­ская ли­ния ди­на­стии Рю­ри­ко­ви­чей, на­чал­ся пе­ри­од го­судар­ствен­ных нестро­е­ний, из­вест­ный в ис­то­рии Рос­сии как Смут­ное вре­мя. Пат­ри­арх Иов, бу­дучи уже ста­рым и боль­ным, со­ста­вил об­ли­чи­тель­ные гра­мо­ты, в ко­то­рых Лже­ди­мит­рий на­зван сво­им на­сто­я­щим име­нем бег­ло­го мо­на­ха Гри­го­рия От­ре­пье­ва, об­ман­щи­ка и са­мо­зван­ца. Эти гра­мо­ты отрез­ви­ли мно­гих, но Лже­ди­мит­рий успел за­ру­чить­ся под­держ­кой Поль­ши и Ва­ти­ка­на, обе­щая вве­сти в Рос­сии унию. В ян­ва­ре 1605 го­да пат­ри­арх Иов пре­дал ана­фе­ме Лже­ди­мит­рия и под­дер­жи­ва­ю­щих его из­мен­ни­ков. 13 ап­ре­ля 1605 го­да ско­ро­по­стиж­но скон­чал­ся царь Бо­рис Го­ду­нов. В Москве вспых­нул бунт, го­род был сдан са­мо­зван­цу и по­ля­кам. Пат­ри­арх Иов от­ка­зал­ся при­сяг­нуть Лже­ди­мит­рию и был низ­ло­жен. Слу­ги Лже­ди­мит­рия во­рва­лись в Успен­ский со­бор Крем­ля, чтобы убить пат­ри­ар­ха. Свя­ти­тель мо­лил­ся в это вре­мя пе­ред Вла­ди­мир­ской ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри. Сто­рон­ни­ки са­мо­зван­ца со­рва­ли с пат­ри­ар­ха ар­хи­ерей­ское об­ла­че­ние и не да­ли окон­чить ли­тур­гию. Он пре­тер­пел мно­же­ство по­но­ше­ний и был со­слан в Ста­риц­кий Успен­ский мо­на­стырь. В кон­це дней сво­их он бла­го­сло­вил на пат­ри­ар­ше­ство мит­ро­по­ли­та Ка­зан­ско­го Ер­мо­ге­на.

Через два го­да, 19 июня 1607 го­да, пат­ри­арх Иов скон­чал­ся и был по­гре­бен в Успен­ском Ста­риц­ком мо­на­сты­ре. В 1652 г. мо­щи свя­ти­те­ля пе­ре­не­се­ны в Моск­ву в Успен­ский со­бор. Про­слав­лен свя­ти­тель в 1989 г.

Полное житие святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси

Пер­вый рос­сий­ский пат­ри­арх, свя­ти­тель Иов Мос­ков­ский (в ми­ру Иоанн) ро­дил­ся во вто­рой чет­вер­ти XVI ве­ка в древ­нем рус­ском го­ро­де Ста­ри­це в се­мье бла­го­че­сти­вых го­ро­жан. В дет­стве Иоанн обу­чал­ся гра­мо­те у на­сто­я­те­ля Успен­ско­го Ста­риц­ко­го мо­на­сты­ря ар­хи­манд­ри­та Гер­ма­на. От­рок лю­бил чи­тать Свя­щен­ное Пи­са­ние и знал неко­то­рые тек­сты Биб­лии на­изусть. Мо­на­стыр­ское вос­пи­та­ние воз­бу­ди­ло в нем же­ла­ние слу­жить Бо­гу в ино­че­ском об­ра­зе. По окон­ча­нии обу­че­ния (око­ло 1553 го­да) отец за­хо­тел его же­нить. В день вен­ча­ния юно­ша от­про­сил­ся у ро­ди­те­лей в оби­тель для бе­се­ды с ду­хов­ным стар­цем. При­дя к ар­хи­манд­ри­ту Гер­ма­ну, он упро­сил стар­ца по­стричь его в мо­на­ше­ство.

Бо­лее пят­на­дца­ти лет про­вел свя­той Иов в Ста­риц­кой оби­те­ли, прой­дя путь от по­слуш­ни­ка стар­ца Гер­ма­на до на­сто­я­те­ля. Под ру­ко­вод­ством опыт­но­го ду­хов­ни­ка мо­ло­дой инок вос­пи­тал в се­бе бес­ко­ры­стие и нес­тя­жа­тель­ность, по­слу­ша­ние и воз­дер­жа­ние, на­учил­ся сер­деч­ной мо­лит­ве и стро­го­му по­сту. Свя­той Иов от­ли­чал­ся глу­бо­ким сми­ре­ни­ем, кро­то­стью и ми­ло­сер­ди­ем. Он ни­ко­гда ни­ко­го не об­ли­чал и не оскорб­лял, всех ми­ло­вал и про­щал, а бу­дучи на­сто­я­те­лем, не столь­ко сло­вом, сколь­ко са­мой жиз­нью во­оду­шев­лял бра­тию к ду­хов­но­му де­ла­нию.

В 1571 го­ду свя­той Иов был на­зна­чен на­сто­я­те­лем Си­мо­но­ва мо­на­сты­ря в Москве. С усер­ди­ем ис­пол­няя воз­ло­жен­ное на него по­слу­ша­ние, свя­той Иов как на­сто­я­тель од­но­го из важ­ней­ших мо­на­сты­рей то­го вре­ме­ни при­ни­мал уча­стие в де­лах Церк­ви, а неред­ко и го­су­дар­ства. С 1575 го­да в те­че­ние ше­сти лет свя­той воз­глав­лял Но­воспас­ский мо­на­стырь.

16 ап­ре­ля 1581 го­да мит­ро­по­ли­том Мос­ков­ским Ди­о­ни­си­ем в со­слу­же­нии дру­гих рус­ских ар­хи­ере­ев ар­хи­манд­рит Иов был ру­ко­по­ло­жен во епи­ско­па Ко­ло­мен­ско­го. 9 ян­ва­ря 1586 го­да свя­ти­тель был пе­ре­ме­щен на древ­нюю Ро­стов­скую ка­фед­ру с воз­ве­де­ни­ем в сан ар­хи­епи­ско­па, а 11 де­каб­ря 1587 го­да со­бо­ром епи­ско­пов по­став­лен пер­во­свя­ти­те­лем Рус­ской Церк­ви – мит­ро­по­ли­том Мос­ков­ским и всея Рос­сии. 26 ян­ва­ря 1589 го­да, по бла­го­сло­ве­нию и при лич­ном уча­стии Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха Иере­мии II, мит­ро­по­лит Иов в Успен­ском со­бо­ре Мос­ков­ско­го Крем­ля был по­став­лен пат­ри­ар­хом Мос­ков­ским и всея Рос­сии. Весь на­род с ра­до­стью вос­при­нял это зна­ме­на­тель­ное со­бы­тие в ис­то­рии Рус­ской Церк­ви и го­су­дар­ства. В 1590 го­ду на Со­бо­ре во­сточ­ных иерар­хов бы­ла утвер­жде­на и ка­но­ни­че­ская са­мо­сто­я­тель­ность Рус­ской Церк­ви. Рус­ско­му пат­ри­ар­ху бы­ло опре­де­ле­но пя­тое ме­сто в ди­пти­хе пат­ри­ар­хов – по­сле Иеру­са­лим­ско­го.

Читайте также:
Житие Космы Этолийского - полное жизнеописание и история, чудеса и дни памяти святого

Свя­ти­тель Иов был рев­ност­ным слу­жи­те­лем Церк­ви и муд­рым пас­ты­рем. Свя­ти­тель с усер­ди­ем бла­го­устра­и­вал цер­ков­ную жизнь, за­бо­тил­ся о нрав­ствен­ном со­сто­я­нии кли­ри­ков, под­дер­жа­нии бла­го­чи­ния в хра­мах. Нема­лые его тру­ды бы­ли на­прав­ле­ны на ду­хов­ное раз­ви­тие на­ро­да, рас­про­стра­не­ние Свя­щен­но­го Пи­са­ния и свя­то­оте­че­ских книг. Осо­бен­но важ­ным бы­ло на­ча­тое свя­ти­те­лем пе­ча­та­ние бо­го­слу­жеб­ных книг, ко­то­рых по­все­мест­но не хва­та­ло, а осо­бен­но в но­во­про­све­щен­ных зем­лях По­вол­жья и Си­би­ри. По бла­го­сло­ве­нию свя­ти­те­ля Иова впер­вые бы­ли из­да­ны: Три­одь Пост­ная (1589), Три­одь Цвет­ная (1591), Ок­то­их (1594), Ми­нея Об­щая (1600), Чи­нов­ник ар­хи­ерей­ско­го слу­же­ния (1600) и Слу­жеб­ник (1602). Пат­ри­арх Иов пер­вым по­ста­вил де­ло кни­го­пе­ча­та­ния на ши­ро­кую ос­но­ву.

При свя­ти­те­ле Иове бы­ли про­слав­ле­ны мно­гие рус­ские свя­тые: Ва­си­лий Бла­жен­ный, пре­по­доб­ный Иосиф Во­лоц­кий (свя­ти­тель сам на­пи­сал ему ка­нон и «ис­пра­вил служ­бу»), свя­ти­те­ли Ка­зан­ские Гу­рий и Вар­со­но­фий, бла­го­вер­ный князь Ро­ман Уг­лич­ский, пре­по­доб­ные Ан­то­ний Рим­ля­нин и Кор­ни­лий Ко­мель­ский, бла­жен­ный Иоанн Мос­ков­ский, пре­по­доб­ные Иг­на­тий Во­ло­год­ский и Мар­ти­рий Зе­ле­нец­кий.

Свои лич­ные сред­ства и бо­га­тые цар­ские по­дар­ки свя­ти­тель Иов упо­треб­лял на де­ла ми­ло­сер­дия и стро­и­тель­ство хра­мов. Толь­ко в Москве в пе­ри­од с 1592 по 1600 год бы­ли по­стро­е­ны две­на­дцать хра­мов, ос­но­ва­ны Дон­ской, За­ча­тьев­ский и Ива­нов­ский мо­на­сты­ри. Стро­и­лись хра­мы и мо­на­сты­ри в Си­би­ри и дру­гих епар­хи­ях. При свя­ти­те­ле Иове про­во­ди­лась ак­тив­ная мис­си­о­нер­ская де­я­тель­ность в от­да­лен­ных рай­о­нах го­су­дар­ства, бы­ли вновь учре­жде­ны Псков­ская, Аст­ра­хан­ская и Ка­рель­ская епар­хии. Се­ме­на пра­во­сла­вия, по­се­ян­ные пат­ри­ар­хом Иовом, при­нес­ли в даль­ней­шем свои ду­хов­ные пло­ды, бла­го­да­ря ко­то­рым со­хра­ни­лись и упро­чи­лись се­вер­ные и юж­ные пре­де­лы Рус­ско­го го­су­дар­ства.

В труд­ные вре­ме­на го­судар­ствен­ной сму­ты на­ча­ла XVII ве­ка свя­ти­тель Иов со­хра­нил ис­тин­ное хри­сти­ан­ское тер­пе­ние, бес­стра­шие и му­же­ство. Он все­ми си­ла­ми пы­тал­ся пре­сечь дей­ствия Лже­д­мит­рия. Од­на­ко не все под­дер­жа­ли свя­ти­те­ля, по­это­му через неко­то­рое вре­мя Лже­д­мит­рий за­хва­тил Моск­ву. Пер­во­свя­ти­тель и мо­лит­вен­ник за весь рус­ский на­род, свя­той Иов бес­страш­но об­ли­чал раз­ру­ши­те­лей го­судар­ствен­но­го по­ряд­ка, внес­ших нестро­е­ния и в Цер­ковь Бо­жию. Боль­шую часть вре­ме­ни он про­во­дил в мо­лит­ве в Успен­ском со­бо­ре. Од­на­жды во вре­мя Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии сто­рон­ни­ки Лже­д­мит­рия схва­ти­ли свя­ти­те­ля, бес­че­сти­ли, би­ли, а за­тем от­вез­ли в за­то­че­ние в Успен­ский Ста­риц­кий мо­на­стырь, где он на­чи­нал ко­гда-то свой ино­че­ский по­двиг. Свя­той Иов два го­да про­жил в оби­те­ли. Ослаб­лен­ный и утра­тив­ший зре­ние, он все вре­мя про­во­дил в мо­лит­ве. По­сле свер­же­ния Лже­д­мит­рия свя­ти­тель Иов не мог из-за немо­щи воз­вра­тить­ся на пер­во­свя­ти­тель­ский пре­стол и на свое ме­сто бла­го­сло­вил мит­ро­по­ли­та Ка­зан­ско­го Ер­мо­ге­на.

Свя­ти­тель Иов мир­но скон­чал­ся 19 июня 1607 го­да и был по­гре­бен у за­пад­ных две­рей Успен­ско­го со­бо­ра Ста­риц­ко­го мо­на­сты­ря. Впо­след­ствии над мо­ги­лой свя­ти­те­ля бы­ла устро­е­на ча­сов­ня. В 1652 го­ду при пат­ри­ар­хе Иоси­фе (1642–1652) нетлен­ные и бла­го­ухан­ные мо­щи свя­ти­те­ля Иова бы­ли пе­ре­не­се­ны в Моск­ву и по­ло­же­ны око­ло гроб­ни­цы пат­ри­ар­ха Иоаса­фа (1634–1640). От мо­щей свя­ти­те­ля Иова про­ис­хо­ди­ли ис­це­ле­ния.

По­чи­та­ние пат­ри­ар­ха Иова в ли­ке свя­тых от­ме­ча­ет­ся в раз­лич­ных до­ре­во­лю­ци­он­ных ру­ко­пи­сях и агио­гра­фи­че­ских из­да­ни­ях. Во вто­рой по­ло­вине XVIII ве­ка меж­ду на­стен­ны­ми изо­бра­же­ни­я­ми со­бо­ра Но­воспас­ско­го мо­на­сты­ря бы­ло изо­бра­же­ние Пат­ри­ар­ха Иова.

В кон­це XIX ве­ка при ар­хи­епи­ско­пе Твер­ском Ди­мит­рии (Сам­би­кине) день кон­чи­ны пат­ри­ар­ха Иова вос­по­ми­нал­ся во всех го­род­ских хра­мах Твер­ской епар­хии. То­гда же по бла­го­сло­ве­нию ар­хи­епи­ско­па Ди­мит­рия бы­ла на­пи­са­на ико­на Твер­ских свя­тых, на ко­то­рой был изо­бра­жен свя­тей­ший пат­ри­арх Иов. За­вер­ше­ние ка­но­ни­че­ско­го и ли­тур­ги­че­ско­го оформ­ле­ния по­чи­та­ния па­мя­ти свя­ти­те­ля Иова про­изо­шло в на­ши дни. Сна­ча­ла по бла­го­сло­ве­нию свя­тей­ше­го пат­ри­ар­ха Пи­ме­на и Свя­щен­но­го Си­но­да имя свя­ти­те­ля Иова бы­ло вклю­че­но в Со­бор Твер­ских свя­тых (1979), а на Ар­хи­ерей­ском со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви 9 ок­тяб­ря 1989 го­да бы­ло уста­нов­ле­но об­ще­цер­ков­ное по­чи­та­ние свя­то­го.

Житие Иова Многострадального

О праведнике Божием Иове слышали даже люди, которые ходят в церковь только по праздникам — настолько известна история этого человека. В Библии есть целая книга, посвященная Иову Многострадальному (по некоторым утверждениям написанная им самим). Этот человек стал символом покорности и смирения Богу.

Житие

Святой Иов жил за 2000 лет до пришествия Иисуса Христа на землю. В одноименной книге в Библии подробно излагается история страдальца, чтобы полностью понять которую, следует ознакомится с толкованиями богословов. Старец происходил из знатного рода и был племянником Авраама.

Он вырос благочестивым человеком и был примером истинного последователя Господа — жил честно, справедливо и богобоязненно. Бог благословил этого человека особенно: он даровал ему успех во всех делах, и праведник имел огромное состояние, кроме того, Он наполнил дом радостью и смехом — у супругов было 7 сыновей и 3 дочери.

Дом был полной чашей, дети дружны между собой, праведник приносил жертвы не только за свои грехи, но и за их возможные плохие мысли и дела.

На заметку! По всей видимости, праведник также был весьма уважаемым человеком в обществе, поскольку из книги видно, что он имел общение со старейшинами и был одним из тех, кто принимал важные решения для поселения.

Тем не менее, когда ангелы Господни предстали перед Ним, дьявол усомнился в том, что Иов любит и почитает Творца безвозмездно — он предложил Господу забрать все у человека и посмотреть, будет ли он потом так прославлять Иегову.

Читайте также:
Святые Кирилл и Мефодий – житие и биография братьев, деятельность и учения, дни памяти

Читайте о православии:

Господь согласился, запретив только трогать душу человека, и дьявол отобрал все прочее: дети праведника погибли от урагана в один момент, стада заболели и умерли, а сам старец заболел проказой. В итоге от него отвернулись все, думая, что он совершил какой-то особенно большой грех, раз Творец перестал быть к нему милостивым.

Многострадальный остался один с женой, которая разочаровалась в Боге и просила мужа лишь похулить Яхве, чтобы Тот послал смерть как освобождение.

Противостояние Богу

Иов лишился всего, что было — семья разрушена, денег нет, все друзья и знакомые отвернулись, жена пребывает в депрессии и толкает на грех. Характерной особенностью этого человека стало не смирение, а наоборот — стремление выйти с Богом на спор и доказать, что все произошедшее было ошибкой.

Библия описывает диалоги праведника с друзьями — лишь 3 человека пришло поддержать товарища в горе. И в беседе они предлагают каяться, предполагая, что их друг совершил нечто непростительное и ужасное, раз Творец так покарал человека.

Однако пораженный проказой праведник не соглашается с товарищами и спорит, указывая, что он жил благочестивой жизнью и праведной. Несмотря на то, что все говорят о покаянии, старец твердо уверен в себе и смеет призывать Бога как оппонента — по сути, он спорит с Творцом, что говорит о его решительности и абсолютной уверенности в себе.

Несмотря ни на что, Иов не отрекается от Господа, как это часто бывает с людьми, перенесшими несчастья. Он, как и любой другой, испытывает сильную боль от утраты детей, от болезни, но при этом больше всего страдает от непонимания — за что это все ему?

Он постоянно взывает к Творцу и в итоге Господь отвечает ему — Бог является в вихре и говорит со своим сыном, объясняя, что все находится в Божьей руке и только Он один знает, что и почему происходит.

Иов получает полное исцеление за то, что не усомнился в Боге и за то, что на самом деле был праведником. Господь воздает ему вдвое за все несчастья — к нему возвращается здоровье, жена родит еще 7 сыновей и 3 дочери, богатство не только возвращается, но и удваивается.

Важно! Данная история показывает, что Бог владеет всем на земле и все, что происходит, совершается по суверенной воли Небесного Отца. Человеку никогда не понять почему происходят те или иные вещи, важно доверять Господу и принимать все с благодарностью.

Почитание

Святого Иова Многострадального почитают в Русской Православной Церкви и чтят память преподобного каждый год 6 (19) мая. В этот день на службе читаются паремии из первых двух глав одноименной книги Ветхого Завета. Кроме этого дня, данная книга читается во время Страстной Седмицы — с понедельника по пятницу.

Читайте о днях Страстной Седмицы:

Существует параллель между страданиями Многострадального и Иисуса Христа, который также был святым и покорился воле Божьей, прошедший через страдания и смерть для спасения человечества.

Иконы изображают праведника с белым свитком в руке, при этом свободная вторая рука благословляет всех смотрящих. Иногда иконописцы изображают Многострадального благословляющим людей двумя руками. На голове у старца корона, которая говорит о его благородном происхождении и высоком положении в обществе.

Именно в честь Иова Многострадального в России были крещены в это имя монахи патриарх Московский, преподобные старцы Почаевский и Ущельский, а также святой Анзерский. В это имя были освещены и церковные здания: придел Казанского храма в селе Горбовое, храм в Тихвине и в Санкт-Петербурге (на Волковском кладбище). За последние 20 лет также были построены и освящены в данной имя храм в Брюсселе, в Минске (при Доме милосердия) и в часовня в Красноярске.

При почтении памяти святому можно читать тропарь глас 2, кондак глас 8 и стихиру глас 6, желательно делать это перед приобретенным образом праведника.

Кроме этого есть специальная молитва к Иову Многострадальному, которая читается:

  1. Когда в жизни происходят трагические изменения;
  2. При потере близких;
  3. Для укрепления во время испытаний и искушений;
  4. Во время болезней и для укрепления здоровья;
  5. Для укрепления веры.

Важно! Святой Многострадальный стал известен тем, что своей жизнью был полностью посвящен и покорен Богу. Он настолько был уверен в своем сердце, которое принадлежало Творцу, что осмелился спорить с Ним.

Читая историю этого праведника, можно взять множество уроков, которые помогут преодолеть тяготы жизни и стать более покорным Господу. Также стоит задуматься о том, что все проблемы в нашей жизни происходят по Небесной воле и не всегда мы узнаем все ответы. Кроме этого, не стоит обвинять ближних в нераскаянных грехах, если в их жизнь приходит испытания и тяготы.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: