Нестор Летописец: жизнь и биография монаха, память и мощи, книги

преподобный Нестор Летописец

История Древней Руси

История Русской Православной Церкви

Биография

На пути к иночеству

Преподобный Нестор Летописец был родом из Киева. О точной дате рождения, о подробностях его детства и юношества нам ничего не известно. Есть основания полагать, что Нестор появился на свет в 50-х годах XI столетия.

В семнадцатилетнем возрасте Нестор, желая связать свою жизнь с монашеским деланием, явился к двум блаженным отцам: преподобному Антонию (основателю русского иночества) и преподобному Феодосию. Разумея в подвижниках святых Божьих праведников, он смиренно просил их не изгонять его прочь, а дозволить ему пребывать при них в послушании.

В это время Антоний жил в уединённой пещере, в священном безмолвии, угождая Богу непрестанной сердечной молитвой. Феодосий же занимался устроением иноческой обители. Промыслом Божьим Нестор остался при преподобных отцах.

Ещё до посвящения в иночество он обнаруживал перед ними готовность жить строгой иноческой жизнью. Несмотря на юность и многочисленные трудности, связанные с немощью плоти, Нестор являл отцам твёрдость в желании следовать спасительным путём.

Через них он освящался и просвещался как через два великих Божьих светильника. Он ревностно и безропотно исполнял назначаемые ему послушания, приучаясь к смирению, кротости, пощению, бдению, сердечной молитве и вольной нищете. Питая к наставникам самое искреннее уважение и любовь, всякое слово он исполнял безропотно, с радостью и доверием.

Ангельское служение

После блаженной кончины Антония (1073 г.) и Феодосия (1074 г.), он и сам словно бы умер для мира.

От игумена Печерской обители, преподобного Стефана, Нестор принял ангельский образ, а вскоре его возвели в сан иеродиакона.

Иноки Печерского монастыря славились многими добродетелями. Желая подражать Искупителю, они охотно совершали труднейшие ежедневные подвиги. Кто-то питался только сырой или вареной травой, кто-то подвизался в молитвенном бдении, кто-то в земных поклонах. Всех их объединяло то, что они единодушно пребывали в вере, надежде, любви, как и положено братиям Православного монастыря.

Приняв ангельский образ (двоякий: как инок и как диакон), Нестор уподобился бесплотным небесным служителям: с ещё большею ревностью стал угождать Богу послушанием и молитвой, стал увеличивать в себе христианские добродетели. При этом он не лицемерно считал себя грешником, недостойным Божьих даров.

Занимаясь аскетическим деланием и на опыте познавая Божественную благость, Нестор не отрицал значимость теоретических знаний. Он ценил богоугодные книги как сокровищницу Истины, аллегорически сравнивал их с реками, наводняющими вселенную. Считается, что особым его послушанием было составление летописей.

Так, в 80-х годах XI столетия он записал житие своего духовного учителя, Феодосия Печерского. Но пожалуй, самым выдающимся творческим трудом Нестора Летописца явилась история развития Русской земли. Полагают, что он завершил это сочинение к 1112-1113 году.

В сущности оно включило в себя комплекс различных сказаний, обработанных и представленных в форме единого цельного произведения. Исторические факты тесно переплетаются в нём с историей развития Церкви. Сама история Руси изложена здесь как важная и неотъемлемая часть всемирной истории. Фундаментальность и четкость труда выдаёт в авторе мужа большой учёности и веры.

В 1091 году братия, движимые Духом Святым, собрались во главе с игуменом на совет, где, посовещавшись, определили выкопать погребенные прежде в пещере мощи преподобного Феодосия и торжественно перенести их в Печерскую церковь. По слову игумена, Нестор, приготовив необходимый инструмент, выбрал из братий помощников и направился к погребению святого. Прочитали молитвы и стали копать. Копали поочередно, вечер и ночь; однако добраться до честных мощей не получалось. И лишь когда ударили в колокол, в этот самый момент Нестор вдруг понял, что докопался до мощей.

Само это событие сопровождалось чудесным знамением: братия, находящиеся в монастыре, увидели огненные столпы. Мощи благоговейно перенесли в приготовленное место. Впоследствии Нестор был свидетелем других чудес и знамений, совершавшихся силой Божьей через эту святыню.

Достигнув, при помощи Божьей, святости и преподобия Нестор мирно почил о Господе в 1114 году, завещав братиям продолжить составленную им летопись истории Руси, что и было исполнено. В современном виде эта летопись известна нам по названию: Повесть временных лет.

Кроме того до нас дошли и другие работы Летописца, например: Сказание о святых первых черноризцах Печерских, Слово о перенесении мощей преподобного отца нашего, Феодосия Печерского, Сказание о том, от чего получил название Печерский монастырь.

Тропарь Нестору Летописцу, Печерскому, в Ближних пещерах, глас 4

Великих князей русских деяния / и преподобных отец Печерских жития и чудеса написавый, / свое же, Богомудре Несторе, многих ти ради добродетелей имя / написано на небеси стяжавый, // моли и нам написатися в Книги Животныя.

Биография Нестора Летописца

Развитие общества невозможно без памяти об истории. Основным источников сведений о древней истории славянских народов является «Повесть временных лет». Этот фундаментальный труд принадлежит перу монаха-летописца Нестора. Его труд лежит в основании славянской исторической науки и книжности.

Биография

Жизненный путь Нестора исследователи воссоздали по отрывочным сведениям, указанным в его трудах и более поздних источниках. Жизнь святого летописца была наполнена благочестием, смирением и трудолюбием.

Рождение и происхождение

Нестор родился в 50-е гг. XI столетия, предположительно в 1056 г. В источниках не указываются точные сведения о месте его рождения. Существует три версии, основанные на анализе текстов летописца:

  1. Традиционно считается, что великий летописец родился в Киеве, или в землях, прилегающих к нему.
  2. По мнению историка Татищева, родиной Нестора является город Бело-Озеро. Он считает, что на это указывает фраза «у нас на Беле-Озере».
  3. В начале XIX в. появилась версия, что первый русский летописец являлся греком и родился в крымском городе Корсунь (Херсон). Это мнение основано на подробном описании корсунской церкви и княжеских палат. Автор предположения считал, что такой рассказ может составить человек, лично побывавший в этих местах.
Читайте также:
Флор и Лавр - житие и биография мучеников, труды и послания, чудеса и дни памяти

Косвенные сведения указывают на высокий социальный статус семьи, в которой родился Нестор. Так как юноша умел читать, писать и знал несколько языков, исследователи считают, что он был родом из очень богатой семьи, обеспечившей сыну великолепное образование.

Принятие сана и первые годы служения

В 17 лет Нестор пришёл в Печерскую лавру, расположенную в Киеве. Его приняли известные своей жизнью праведники Феодосий и Антоний. Киево-Печерская обитель в это время была пристанищем для многих достойных праведников. Молодой послушник наравне с ними нёс любое назначенное ему служение. Наравне с почтенными старцами он молился, придерживался строго поста и усердно работал на благо монастыря.

Монашеский постриг Нестор принял при игумене Стефане, который встал во главе общины после смерти Феодосия Печерского. Молодой монах проявлял большое усердие в аскетической жизни и служении Господу. По преданию он участвовал в изгнании бесов из Никиты Затворника, будущего новгородского митрополита, и обретении честных мощей своего духовного отца — Феодосия.

В одном из своих трудов агиограф рассказывает о том, что был свидетелем чудесных событий, которые происходили у мощей основателя киевской обители. С первых дней своего пребывания в Киево-Печерской обители Нестор нес особое служение, благословенное её основателем.

Образованный юноша занимался составлением истории славянских земель. В своих трудах летописец называет себя великим грешником, не достойнейшим из всех иноков. Этот факт говорит о высокой степени духовности монаха.

Ангельское служение

После смерти своих наставников Феодосия и Антония Печерских Нестор полностью сосредоточился на служении Господу и деле, порученном ему духовным отцом. Уединившись в своей келье, он предавался молитве, посту, написанию исторических и религиозных сочинений, а также чтению богоугодных книг.

Последние годы жизни

Накопленные в процессе изучения многочисленных источников знаний нашли отражение в главном сочинении летописца, которое было написано в последние годы его жизни. Работа над «Повестью временных лет» была закончена в 1113 году.

А через год, завещав братьям продолжать своё дело, Нестор окончил свой земной путь. Братия монастыря выполнила завещание летописца. Переписали и продолжили его труд следующие иноки:

  • игумен Сильвестр, оформивший летопись в современном виде;
  • игумен Выдубицкого монастыря в Киеве Моисей, продливший повествование до 1200 г.;
  • игумен Лаврентий — составитель летописного труда, содержащего древнейший список нестеровой летописи.

Нестора погребли в Ближних пещерах преподобного Антония.

Канонизация и история мощей

Духовность и стремление Нестора к единению с Господом стали основанием для его канонизации не только в Русской Православной Церкви, и в Католической церкви. В начале XIX в. на месте захоронения преподобного мужа появилась позолоченная табличка с его именем.

Мощи святого преподобного Нестора хранятся в нижнем пещерном городе Антония Печерского. В многочисленных освещенных пещерах установлены раки, где хранятся мощи святых угодников. Над каждым погребением установлена табличка с именем божьего угодника и датой его погребения.

К мощам святого Нестора приходят люди, желающие укрепить свой дух, достичь успехов в учёбе и научной деятельности. Существует множество свидетельств о чудесах, происходящих по молитве у честных останков преподобного летописца.

Главные труды летописца

За время своего летописного служения Нестор написал около 10 трудов, посвящённых истории молодого русского государства, христианской церкви и жизни первых русских святителей. В работе над ними инок проявил себя не только как летописец, но и как талантливый агиограф, этнограф, идеолог, проповедник и знаток фольклора.

Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба

Труд посвящён описанию жизни первых русских святых — братьев-мучеников Бориса и Глеба. В повествовании рассказывается о высокой духовности сыновей Владимира Крестителя. Они принимают смерть от руки старшего брата князя Святополка.

Интересно о православии:

Зная о планах брата, Борис проводит ночь перед нападением в молитве и со смирением принимает уготованную ему участь. В 1072 г. обоих братьев похоронили в общей усыпальнице в Вышгороде.

Основной идеей произведения является осуждение междоусобных конфликтов, которые разобщали русских князей и ослабляли молодое славянское государство. Жизнь Бориса и Глеба, описанная летописцем служит примером праведности и кротости, которыми должны обладать истинные христиане.

Житие преподобного Феодосия Печерского

Нестора называют основоположником житийного жанра. Он является составителем жития основателя Киево-Печерской лавры святого Феодосия Печерского. В повествовании последовательно описывается жизнь праведника с детских лет до земной кончины. Особенно автор отмечает следующие качества своего наставника:

  • праведность;
  • стремление к единению с Богом;
  • трудолюбие;
  • смирение;
  • милосердие;
  • прозорливость.

Подробно описывая жизненный путь и духовные добродетели Феодосия, Нестор составлял для современников и потомков портрет истинного христианина, к облику которого должен стремиться каждый верующий человек.

Еще жития святых:

Повесть временных лет

Главный труд Нестора-летописца — Повесть временных лет. Это повествование охватывает огромный временной период — от библейских времён до начала XII в. Автор подробно рассказывает об истории появления славянской нации и её развитии.

На описание ключевых событий влияют религиозные и нравственные взгляды монаха. Особое внимание он уделяет вопросу прихода на Русь христианства и его положительному влиянию на жизнь славян. В произведении отмечаются черты следующих жанров:

  • житийной литературы;
  • исторические записки;
  • народные предания;
  • философские рассуждения.
Читайте также:
Савва Освященный - житие и биография преподобного, мощи, дни памяти и почитание, труды и творения

Для создания монументального труда использовалось большое количество исходного материала. Среди них можно выделить следующие источники:

  • Древнейший свод (IX в.);
  • Начальный свод (XI в.);
  • свод Никона (70-е гг. XI в.);
  • хроника Георгия Армонтола;
  • славянский фольклор.

«Повесть временных лет» многие века остаются основным источником по истории восточных славян и Древнерусского государства. Её изучают как один из уникальных образцов славянской словесности.

Летопись Нестора включалась в большинство местных летописных сводов, ведущихся в удельных княжествах. Главным достоинством повествования является непредвзятость в изложении исторических фактов и описании ключевых личностей в древнерусской истории.

Память

Церковным днём памяти летописца Нестора являются следующие даты:

  • 9 ноября — поминовение святого преподобного Нестора;
  • 11 ноября — Собор Киево-Печерских святых мужей.

На иконе летописца изображают в виде седого инока с длинной бородой. В одной руке он держит перо, а в другой — раскрытую книгу и чётки.

Светские скульпторы создали несколько его скульптурных портретов. Их можно увидеть в Киеве, Борисполе, Владимире и Новгороде. Наиболее приближенным к подлинному виду преподобного мужа является скульптура, созданная на основе исследований Сергея Никитина.

Интересно! В середине XX в. были выпущены марки, посвящённые 900-ей годовщине со дня рождения великого летописца. Украинской православной церковью учреждён Орден преподобного Нестора Летописца, вручаемый за литературно-религиозную деятельность.

Летописца Нестора можно назвать первым энциклопедистом Руси. Его труды имеют огромное значение в изучении истории Древнерусского государства и Русской Православной Церкви. Благодаря его кропотливой работе люди узнали о духовных подвигах первых русских подвижников.

Биография монаха Нестора и творчество преподобного, значение святого в православии

Краткая биография

Каждый человек, который хочет узнать больше о жизни этого известного летописца, должен детальнее ознакомиться с информацией, взятой из его биографии.

Происхождение

О жизни Нестора известно совсем мало информации, и поэтому историкам удалось узнать о его жизни только благодаря изучению трудов, которые были написаны летописцем при жизни. Точная дата появления монаха на свет неизвестна. Однако принято считать, что он родился в первой половине 1064 года в Киеве.

О близких и родственниках Нестора практически ничего не известно. Однако многие считают, что он был из зажиточной семьи. Некоторые историки думают так, потому что летописец получил хорошее образование, которое было недоступно простым людям. Уже к подростковому возрасту парень научился читать и грамотно писать.

Начало служения Богу

О службе Господу Нестор начал задумываться еще с ранних лет. Однако окончательное решение он принял в семнадцать. Именно тогда он обратился к Феодосию, который на тот момент был основателем монашества на Руси. Он попросил принять его в послушники. Феодосий долго не мог ответить на просьбу, однако со временем он удовлетворил прошение молодого парня. Сначала Нестор выполнял различные мелкие поручения на территории храма. Этим занимались новички, которые в дальнейшем собирались стать монахами.

Затем ему пришлось пройти специальный монашеский курс, в ходе которого священнослужитель столкнулся с несколькими серьезными испытаниями. Нестор успешно прошел курс и доказал, что он имеет полное право на то, чтобы стать частью монашеского братства. Постриг поручили провести местному игумену Стефану, который в будущем стал преемником Феодосия. После нескольких лет служения Нестор был посвящен в иеродиакона.

Все монахи, которые проживали на территории Киево-Печерского монастыря, во многом себя ограничивали. Послушники монашества даже воздерживались от большого количества пищи. Единственное, что им дозволялось есть каждый день — вода с хлебом. Некоторые монахи отказывались даже от этого и начинали добровольно голодать. На протяжении голодания они много времени уделяли произнесению молитв.

Во время служения в монашеском братстве с летописцем произошел один интересный случай. Однажды ему пришлось участвовать в изгнании беса другого служителя монашества Никиты, у которого было прозвище «затворник». В монашестве ходили слухи, будто дьявол спустился к нему с небес, притворившись ангелом. Он ввел монаха в заблуждение, после чего священнослужитель начал давать послушникам монашества странные пророчества.

Сначала на странное поведение Никиты не обращали внимания. Однако потом он заперся в пещере. Это насторожило остальных монахов. Нестору и другим священнослужителям удалось вывести его оттуда и избавить от бесовских мыслей. Усилия братства закончились успехом, так как со временем Никита не просто встал на праведный путь, но и стал архиереем монашества.

Творчество

Свою личную жизнь Нестор решил посвятить истории Древней Руси. Большинство из его произведений были написаны, когда он проживал на территории Киево-Печерского монастыря. Современные историки приписывают летописцу три произведения.

«Повесть временных лет»

Историки считают это произведение главной работой летописца. В ней охватывается огромный временной промежуток. Нестор описал ключевые события, которые происходили на территории Руси с библейского времени до начала 1100-х годов. Нестору не удалось завершить эту летопись до конца и поэтому ее дописывали независимые авторы, имена которых остались неизвестными.

Начинается повествование с Ноя, сыновья которые поделили землю на три части. Также в этой работе летописец объясняет, откуда появились такие народности, как:

  • варяги;
  • русы;
  • немцы.

Первой датой, которая подробно описывается в произведении, является 852 год. Именно в этом году была сформирована Русская земля. Ее основателями считаются Синеус, Трувор и Рюрик. По мнению историков, наиболее запоминающейся частью книги является смерть Олега, который умер после укуса змеи.

Читайте также:
Арсений Великий - житие и биография, труды, дни памяти и почитание, мощи

Стоит отметить, что в этом произведении рассказывается не только об исторических события, но и о религии. Нестор был верующим христианином, и поэтому он не мог обойти эту тему стороной. В «Повести временных лет» можно найти немало упоминаний библейских событий. Здесь можно найти мысли летописца о Боге. Он пишет, что Господь состоит из Отца, Сына и Святого духа. Немало внимания уделено крещению Руси. Это событие Нестор описал как спасение верующих от дьявольских соблазнов.

«Житие Бориса и Глеба»

В произведении рассказывается о жизни Глеба и Бориса, которые были сыновьями князя Владимира. Здесь они описываются как воплощение смирения и благочестия. Это показано на примере их смерти. Когда сводный брат пришел их убивать, вместо того, чтобы защищаться, Борис с Глебом начали читать молитвы.

«Житие Феодосия»

Это последняя работа летописца, которая до наших дней сохранилась частично. Датой создания этого произведения считается 1088 год. Работа полностью посвящена жизни Феодосия. В ней можно найти много информации об игуменстве.

Нестор Летописец

Древнерусский летописец. Агиограф. Монах Киево-Печерского монастыря. Автор «Повести временных лет». Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных.

Нестор Летописец родился около 1056 года в городе Киев, Украина. В возрасте семнадцати лет, желая связать свою жизнь с монашеским деланием, явился к двум блаженным отцам: преподобному Антонию и преподобному Феодосию. Разумея в подвижниках святых Божьих праведников, смиренно просил их не изгонять его прочь, а дозволить ему пребывать при них в послушании.

В это время Антоний жил в уединенной пещере, в священном безмолвии, угождая Богу непрестанной сердечной молитвой. Феодосий же занимался устроением иноческой обители. Промыслом Божьим Нестор остался при преподобных отцах. Еще до посвящения в иночество обнаруживал перед ними готовность жить строгой иноческой жизнью. Несмотря на юность и многочисленные трудности, связанные с немощью плоти, являл отцам твердость в желании следовать спасительным путем.

Через них Нестор освящался и просвещался как через два великих Божьих светильника. Ревностно и безропотно исполнял назначаемые ему послушания, приучаясь к смирению, кротости, пощению, бдению, сердечной молитве и вольной нищете. Питая к наставникам самое искреннее уважение и любовь, всякое слово исполнял безропотно, с радостью и доверием.

После блаженной кончины Антония в 1073 году и Феодосия в 1074 году, Нестор и сам словно бы умер для мира. От игумена Печерской обители, преподобного Стефана, принял ангельский образ, а вскоре его возвели в сан иеродиакона. Иноки Печерского монастыря славились многими добродетелями. Желая подражать Искупителю, охотно совершали труднейшие ежедневные подвиги. Кто-то питался только сырой или вареной травой, кто-то подвизался в молитвенном бдении, кто-то в земных поклонах. Всех их объединяло то, что они единодушно пребывали в вере, надежде, любви, как и положено братиям Православного монастыря.

Приняв ангельский образ, преподобный Нестор уподобился бесплотным небесным служителям: с еще большею ревностью стал угождать Богу послушанием и молитвой, стал увеличивать в себе христианские добродетели. При этом не лицемерно считал себя грешником, недостойным Божьих даров. Занимаясь аскетическим деланием и на опыте познавая Божественную благость, не отрицал значимость теоретических знаний. Ценил богоугодные книги как сокровищницу Истины, аллегорически сравнивал их с реками, наводняющими вселенную. Считается, что особым его послушанием было составление летописей.

Так, в 80-х годах XI столетия Нестор записал житие своего духовного учителя, Феодосия Печерского. Но пожалуй, самым выдающимся творческим трудом Летописца явилась история развития Русской земли. Полагают, что завершил это сочинение к 1112-1113 годам. В сущности включило в себя комплекс различных сказаний, обработанных и представленных в форме единого цельного произведения. Исторические факты тесно переплетаются в нем с историей развития Церкви. Сама история Руси изложена здесь как важная и неотъемлемая часть всемирной истории. Фундаментальность и четкость труда выдает в авторе мужа большой учености и веры.

В 1091 году братия, движимые Духом Святым, собрались во главе с игуменом на совет, где, посовещавшись, определили выкопать погребенные прежде в пещере мощи преподобного Феодосия и торжественно перенести их в Печерскую церковь. По слову игумена, Нестор, приготовив необходимый инструмент, выбрал из братий помощников и направился к погребению святого. Прочитали молитвы и стали копать. Копали поочередно, вечер и ночь, однако добраться до честных мощей не получалось. И лишь когда ударили в колокол, в этот самый момент Летописец вдруг понял, что докопался до мощей.

Само это событие сопровождалось чудесным знамением: братия, находящиеся в монастыре, увидели огненные столпы. Мощи благоговейно перенесли в приготовленное место. Впоследствии преподобный Нестор стал свидетелем других чудес и знамений, совершавшихся силой Божьей через эту святыню.

Достигнув, при помощи Божьей, святости и преподобия Нестор мирно почил о Господе в 1114 году, завещав братиям продолжить составленную им летопись истории Руси, что и было исполнено. Мощи почивают в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры

Канонизирован как преподобный Нестор Летописец Русской православной церковью. Под именем Нестор-Летописец Печерский входит в список святых Римско-католической церкви.

Произведения Нестора Летописца

Произведения Нестора Летописца

Повесть временных лет

Сказание о Борисе и Глебе

Сказание о святых первых черноризцах Печерских

Сказание о том, от чего получил название Печерский монастырь

Слово о перенесении мощей преподобного отца нашего, Феодосия Печерского

Память о Несторе Летописце

Читайте также:
Праведный Алексий Мечёв - житие и творения, мощи, дни памяти, почитание

Память о Несторе Летописце

6 октября — Собор отцов в ближних пещерах почивающих

В СССР и на Украине были выпущены почтовые марки, посвященные Нестору.

Украинская православная церковь (Московского патриархата) учредила Орден преподобного Нестора Летописца.

Национальный банк Украины выпустил в 2006 году золотую юбилейную монету, посвящённую Нестору Летописцу, достоинством в 50 гривен.

Памятники Нестору Летописцу установлены в Киеве, Владимире и Борисполе.

В Киеве возведены два храма во имя преподобного Нестора Летописца: по улице Промышленной (в 2010 году) и по улице Доброхотова на территории Киевского университета права НАН Украины (в 2013 году).

На Украине 9 ноября в день чествования памяти преподобного Нестора-Летописца с 1997 года празднуется День украинской письменности и языка.

Окончание жизненного пути

Точной даты смерти летописца никто не знает. Однако известно, что он умер, примерно, в 1114 году. Похоронен Нестор был в Ближних пещерах. В завещании священнослужитель обратился к другим летописцам. Он попросил, чтобы они продолжили его работу и дописали незаконченные произведения. Приемником монаха стал игумен Сильвестр. Некоторые считают, что именно он помог закончить «Повесть временных лет». Также на просьбу Нестора откликнулись Лаврентий и Моисей Выдубицкий. Они продолжили заниматься написанием летописей.

IV. Самостоятельная работа

У. Некоторые ученики получили карточки с отрывками из летописи, сегодня они расскажут, о чем они прочитали. 1-й ученик. Я расскажу, откуда пошла земля Русская. Давным-давно на нашей земле поселились люди. Наши предки пахали землю, охотились, торговали. Часто они ссорились между собой. И однажды они решили позвать князя со стороны, чтобы он мог мирить их, руководить ими. Таким князем согласился стать варяг Рюрик. Два воина из дружины Рюрика Аскольд и Дир решили отправиться в Царьград и завоевать его. Но по дороге они остановились в Киеве, им так понравился этот город, что они остались княжить в нем. 2-й ученик. Через несколько лет Аскольд и Дир все-таки поплыли в Царьград. Испуганные жители, увидев под стенами города вооруженную дружину, стали молиться Божией Матери. После молитвы они опустили край Ее ризы в море, и поднялась страшная буря. Аскольд и Дир в панике повернули обратно. После этого чуда, совершившегося на глазах у русской дружины, Аскольд и Дир и многие из воинов крестились и стали христианами. 3-й ученик. Через несколько лет умер Рюрик, его сын Игорь был тогда еще ребенком. Вместо него стал княжить его родственник князь Олег. Он решил объединить всех славян. Для этого он посадил своих представителей в Смоленске, Любече. А сам стал княжить в Киеве, убив обманом Аскольда и Дира. Олег присоединил к своему княжеству соседние славянские племена. Так образовалось первое древнерусское государство. Отсюда и пошла земля Русская. У. Теперь вы знаете, откуда пошла наша земля. А если вы захотите узнать, что было дальше, про Игоря, святую Ольгу, Святослава, святого Владимира и других русских князей, то читайте рассказы из русской летописи в переложении для детей.

Повесть временных лет

Где можно найти мощи

Многие считают, что мощи Нестора найти в Печерской Лавре нереально. Люди обосновывают такое мнение тем, что вследствие многочисленных разорений и погромов они были потеряны и перепутаны. Долгие годы люди точно не знали, чьи именно останки находятся на территории Киевской лавры.

Однако благодаря развитию судмедэкспертизы удалось узнать, чьи мощи находятся в Ближних пещерах. Проведенные исследования подтвердили, что там находятся останки Нестора Летописца. Поэтому каждый желающий, кто хочет собственными глазами увидеть мощи, может сделать это в Киевской Лавре.

Значение святого в православии

При жизни Нестор внес немалый вклад в развитие православной церкви на территории Киевской Руси. Благодаря написанным работам ему удалось рассказать не только об известных исторических событиях, но и о становлении православной церкви на Руси. Рассказы летописца содержали отсылки к Библии. Некоторые из них в настоящее время рассматриваются как поучительные притчи. За свою монашескую деятельность и за написанные произведения монах был канонизирован и навсегда вписан в историю Русской Православной церкви.

Наследие преподобного летописца

Говоря о Несторе Летописце, нельзя не упомянуть об оставленном после него наследии. Именно ему обязаны многие историки и священнослужители. Множество исторических фактов сохранилось до сегодняшнего дня благодаря работам, написанным монахом при жизни. Он был свидетелем немалого количества исторических событий. Также ему удалось пользоваться историческими источниками, которые не сохранились до сегодня.

Однако благодарить за летописи необходимо не только Нестора, но и его последователей. Именно они занимались доработкой некоторых произведений монаха. Последняя работа, начатая Нестором, была закончена в 1377 году, спустя более двухсот лет после его кончины.

I. Сообщение темы урока

Учитель. Сегодня мы поговорим о летописях. Это сложное слово, из каких простых слов оно состоит? Дети. «Лето» и «писать». У. Правильно, словом «лето» в Древней Руси назывался год. Кто же сможет сказать, что обозначает слово «летопись»? Д. Описание года. У. Да не одного года, а многих лет. Раньше монахи записывали основные события, которые происходили в стране, – так составлялись летописи. Зачем нужна летопись? Д. Из нее мы узнаем о прошлом нашей страны. У. Первую русскую летопись написал преподобный Нестор Летописец.

Преподобный Нестор Летописец

Почитание

Как и у других канонизированных святых, у Нестора Летописца есть специальная дата для его почитания. Богослужения в честь святого проводятся в храмах 27 октября по старому календарю и 9 ноября по современному. В эти дни все люди, которые хотят почтить память Нестора и поблагодарить его за написанные труды, могут прийти в местный храм и вместе со священнослужителями помолиться в его честь.

Читайте также:
Дмитрий Донской: житие и биография князя, деятельность и княжество, дни памяти

Нестора вместе с другими преподобными часто изображали на иконах. Однако до сегодняшнего дня сохранилось не так много работ. Наиболее известной визуализацией святого считается картина, написанная художником Виктором Васнецовым. Создана она была в конце девятнадцатого столетия. Увидеть оригинал картины можно в Третьяковской галерее.

V. Творческое задание

У. На доске вы видите изображения старинных книг. Обратите внимание, как тщательно выписывались писцом буквы, как украшались разными орнаментами буквицы – заглавные буквы начала текста. Недаром от тех времен сохранилось выражение «красная строка» – она именно была красная, то есть красивая. Теперь попытайтесь сами нарисовать красивую старинную букву. На доске вы видите старинную азбуку, некоторые буквы похожи на современные, а некоторые отличаются. Какие буквы похожи на современные?

Биография монаха Нестора и творчество преподобного, значение святого в православии

О монахе Несторе слышали многие люди, которые всерьез увлекаются историей и религией. Он написал немало произведений и из-за этого его называют Нестором Летописцем. Его творения оказали огромное влияние на развитие духовной литературы и славянской культуры.

Краткая биография

Каждый человек, который хочет узнать больше о жизни этого известного летописца, должен детальнее ознакомиться с информацией, взятой из его биографии.

Происхождение

О жизни Нестора известно совсем мало информации, и поэтому историкам удалось узнать о его жизни только благодаря изучению трудов, которые были написаны летописцем при жизни. Точная дата появления монаха на свет неизвестна. Однако принято считать, что он родился в первой половине 1064 года в Киеве.

О близких и родственниках Нестора практически ничего не известно. Однако многие считают, что он был из зажиточной семьи. Некоторые историки думают так, потому что летописец получил хорошее образование, которое было недоступно простым людям. Уже к подростковому возрасту парень научился читать и грамотно писать.

Начало служения Богу

О службе Господу Нестор начал задумываться еще с ранних лет. Однако окончательное решение он принял в семнадцать. Именно тогда он обратился к Феодосию, который на тот момент был основателем монашества на Руси. Он попросил принять его в послушники. Феодосий долго не мог ответить на просьбу, однако со временем он удовлетворил прошение молодого парня. Сначала Нестор выполнял различные мелкие поручения на территории храма. Этим занимались новички, которые в дальнейшем собирались стать монахами.

Затем ему пришлось пройти специальный монашеский курс, в ходе которого священнослужитель столкнулся с несколькими серьезными испытаниями. Нестор успешно прошел курс и доказал, что он имеет полное право на то, чтобы стать частью монашеского братства. Постриг поручили провести местному игумену Стефану, который в будущем стал преемником Феодосия. После нескольких лет служения Нестор был посвящен в иеродиакона.

Все монахи, которые проживали на территории Киево-Печерского монастыря, во многом себя ограничивали. Послушники монашества даже воздерживались от большого количества пищи. Единственное, что им дозволялось есть каждый день — вода с хлебом. Некоторые монахи отказывались даже от этого и начинали добровольно голодать. На протяжении голодания они много времени уделяли произнесению молитв.

Во время служения в монашеском братстве с летописцем произошел один интересный случай. Однажды ему пришлось участвовать в изгнании беса другого служителя монашества Никиты, у которого было прозвище «затворник». В монашестве ходили слухи, будто дьявол спустился к нему с небес, притворившись ангелом. Он ввел монаха в заблуждение, после чего священнослужитель начал давать послушникам монашества странные пророчества.

Сначала на странное поведение Никиты не обращали внимания. Однако потом он заперся в пещере. Это насторожило остальных монахов. Нестору и другим священнослужителям удалось вывести его оттуда и избавить от бесовских мыслей. Усилия братства закончились успехом, так как со временем Никита не просто встал на праведный путь, но и стал архиереем монашества.

Творчество

Свою личную жизнь Нестор решил посвятить истории Древней Руси. Большинство из его произведений были написаны, когда он проживал на территории Киево-Печерского монастыря. Современные историки приписывают летописцу три произведения.

«Повесть временных лет»

Историки считают это произведение главной работой летописца. В ней охватывается огромный временной промежуток. Нестор описал ключевые события, которые происходили на территории Руси с библейского времени до начала 1100-х годов. Нестору не удалось завершить эту летопись до конца и поэтому ее дописывали независимые авторы, имена которых остались неизвестными.

Начинается повествование с Ноя, сыновья которые поделили землю на три части. Также в этой работе летописец объясняет, откуда появились такие народности, как:

  • варяги;
  • русы;
  • немцы.

Первой датой, которая подробно описывается в произведении, является 852 год. Именно в этом году была сформирована Русская земля. Ее основателями считаются Синеус, Трувор и Рюрик. По мнению историков, наиболее запоминающейся частью книги является смерть Олега, который умер после укуса змеи.

Стоит отметить, что в этом произведении рассказывается не только об исторических события, но и о религии. Нестор был верующим христианином, и поэтому он не мог обойти эту тему стороной. В «Повести временных лет» можно найти немало упоминаний библейских событий. Здесь можно найти мысли летописца о Боге. Он пишет, что Господь состоит из Отца, Сына и Святого духа. Немало внимания уделено крещению Руси. Это событие Нестор описал как спасение верующих от дьявольских соблазнов.

Читайте также:
Пророчества Космы: предсказания святого о мире и современном человечестве, России

«Житие Бориса и Глеба»

В произведении рассказывается о жизни Глеба и Бориса, которые были сыновьями князя Владимира. Здесь они описываются как воплощение смирения и благочестия. Это показано на примере их смерти. Когда сводный брат пришел их убивать, вместо того, чтобы защищаться, Борис с Глебом начали читать молитвы.

«Житие Феодосия»

Это последняя работа летописца, которая до наших дней сохранилась частично. Датой создания этого произведения считается 1088 год. Работа полностью посвящена жизни Феодосия. В ней можно найти много информации об игуменстве.

Окончание жизненного пути

Точной даты смерти летописца никто не знает. Однако известно, что он умер, примерно, в 1114 году. Похоронен Нестор был в Ближних пещерах. В завещании священнослужитель обратился к другим летописцам. Он попросил, чтобы они продолжили его работу и дописали незаконченные произведения. Приемником монаха стал игумен Сильвестр. Некоторые считают, что именно он помог закончить «Повесть временных лет». Также на просьбу Нестора откликнулись Лаврентий и Моисей Выдубицкий. Они продолжили заниматься написанием летописей.

Канонизация

Монах, как и большинство других священнослужителей, был канонизирован Русской православной церковью. Его канонизировали как преподобного Нестора Летописца. Произошло это двадцать седьмого октября, согласно юлианскому календарю.

Где можно найти мощи

Многие считают, что мощи Нестора найти в Печерской Лавре нереально. Люди обосновывают такое мнение тем, что вследствие многочисленных разорений и погромов они были потеряны и перепутаны. Долгие годы люди точно не знали, чьи именно останки находятся на территории Киевской лавры.

Однако благодаря развитию судмедэкспертизы удалось узнать, чьи мощи находятся в Ближних пещерах. Проведенные исследования подтвердили, что там находятся останки Нестора Летописца. Поэтому каждый желающий, кто хочет собственными глазами увидеть мощи, может сделать это в Киевской Лавре.

Значение святого в православии

При жизни Нестор внес немалый вклад в развитие православной церкви на территории Киевской Руси. Благодаря написанным работам ему удалось рассказать не только об известных исторических событиях, но и о становлении православной церкви на Руси. Рассказы летописца содержали отсылки к Библии. Некоторые из них в настоящее время рассматриваются как поучительные притчи. За свою монашескую деятельность и за написанные произведения монах был канонизирован и навсегда вписан в историю Русской Православной церкви.

Наследие преподобного летописца

Говоря о Несторе Летописце, нельзя не упомянуть об оставленном после него наследии. Именно ему обязаны многие историки и священнослужители. Множество исторических фактов сохранилось до сегодняшнего дня благодаря работам, написанным монахом при жизни. Он был свидетелем немалого количества исторических событий. Также ему удалось пользоваться историческими источниками, которые не сохранились до сегодня.

Однако благодарить за летописи необходимо не только Нестора, но и его последователей. Именно они занимались доработкой некоторых произведений монаха. Последняя работа, начатая Нестором, была закончена в 1377 году, спустя более двухсот лет после его кончины.

Почитание

Как и у других канонизированных святых, у Нестора Летописца есть специальная дата для его почитания. Богослужения в честь святого проводятся в храмах 27 октября по старому календарю и 9 ноября по современному. В эти дни все люди, которые хотят почтить память Нестора и поблагодарить его за написанные труды, могут прийти в местный храм и вместе со священнослужителями помолиться в его честь.

Нестора вместе с другими преподобными часто изображали на иконах. Однако до сегодняшнего дня сохранилось не так много работ. Наиболее известной визуализацией святого считается картина, написанная художником Виктором Васнецовым. Создана она была в конце девятнадцатого столетия. Увидеть оригинал картины можно в Третьяковской галерее.

Житие святого пророка Илии

Этот блаженный провидец выказывал ревностную любовь к Господу и справедливо обличал царей, отступившихся от истинной веры. Он совершил многочисленные чудеса и предсказывал пришествие Спасителя человечества. Житие пророка Илии и молитвы ему всегда воспринималось народом и правителями Руси с колоссальным благоговением.

Божественное предназначение пророка

Блаженный провидец был послан на святую землю Господом, так как народ Израиля потерял веру и впал в полнейшее беззаконие. Идолопоклонство установилось здесь по инициативе трусливого царя Иеровоама, который испугался, что население раскроет несправедливость его правления. Умышленно сотворив золотые статуи для поклонения, он сам отпал от истинной веры и ужасно совратил подопечный народ.

По утверждениям летописей блаженный провидец родился в городе Фесвит, в стране Галаадской. Он происходил из рода Аарона, его отцом стал Савах, который узнал о появлении на свет необыкновенного сына по божественному знамению. Во время самого рождения с младенцем разговаривали мужи в белых одеждах, кормили его и пеленали символическим пламенем. Ангелы делали Илию тем пророком, который будет свергать идолопоклонства пламенем своих речей или гневом своего оружия.

Ребенок, имеющий священническую родословную, обучался в среде праведных мужей. С раннего возраста Илия предавался милости Господа и возлюбил девственность, будучи чистым душою и телом. Пророк часто уединялся в пустынном месте, чтобы безмятежно размышлять о могуществе Всевышнего Творца. Здесь блаженный провидец подолгу разговаривал с Ним и был подобен серафиму — самому приближенному созданию.

Бог исполнял любое пожелание, которое исходило из чистого сердца провидца, потому что тот обрел истинное видение и Его благоволение. Пророк скорбел о нечестивых царях, несправедливых судьях и закосневших в идолопоклонстве простом народе. Он сознательно стремился исправить такой порядок настоящих вещей и просил Бога обратить грешных к смиренному покаянию.

Читайте также:
Иоанн Рыльский: житие святого, в чем помогает, мощи и день памят

Читайте о пророках:

Зная же, что Всемогущий принимает только добровольное извинение, Илия милостиво требовал временного наказания для падших душ. Наконец, блаженный пророк выпросил у Вершителя судьбу проповедника. Благой Отец разрешил безгрешному провидцу идти и вразумлять невежественных людей.

Интересно! Начало проповедей пророка приходилось на время царствования великого грешника Ахава. Он построил капище и жертвенник языческому идолу Ваалу, наказав народ израильский поклоняться ему. Именно к Ахаву пришел Илия с большим намерением остановить царя от беззаконий, связанных с нечестивыми ритуалами.

Деятельность проповедника

Красноречивые уговоры не смогли убедить беззаконника, поэтому провидец пошел на крайние меры и прогнозировал великую засуху, если правитель не изменит своего мнения. Наступило неурожайное время, и пришел страшный голод. Однако царь Ахав все более ожесточался и убивал людей без разбору, поэтому Илия сохранял засуху: за прегрешения правителя страдает весь народ.

  • Господь направил Своего Слугу на восток, где Илия получал пищу от воронов. Бог сделал это, чтобы спасти жизнь пророка, которого хотели умертвить. К тому же Всевышний желал показать дорогому провидцу, что невинные люди погибают в мучениях от голода и жажды.
  • Хитрые и прожорливые вороны приносили пищу Илие, этим Господь хотел убедить пророка послать дождь на земли израильские. Однако провидец оставался непоколебимым и требовал покаяния из уст грешников.

Встреча в Самарии

Божественный пророк авторитетно велел собрать нечестивых первосвященников и привести их на гору, чтобы дискутировать с ними о Боге. Илия напомнил, что Господь вывел народ из Египта, а Ваал-идол только навязан хитрым и трусливым правителем. Блаженный провидец предложил совершить некое соревнование для определения истинного Бога.

  • С одной стороны нечестивые пророки начали молить языческого Ваала о том, чтобы послал огня небесного на ритуального тельца. У них ничего не получилось, никакие телодвижения и воззвания не смогли разбудить Ваала. Пришло время показать Илии Фесвитянину собственную веру.
  • Соорудив алтарь из 12 камней, пророк взывал к Всевышнему, чтобы показать Его могущество и убедить присутствующих. С небес был послан всепоглощающий огонь, уничтоживший дрова и жертву. Народ израильский пал ниц и признал истинного Бога.
  • Вааловских пророков же Илия отвел к побережью Великого моря и собственноручно умертвил их, а трупы выбросил в воду. Далее, он взошел на священную гору Кармил и молитвенно просил о дожде. Господь услышал провидца и послал на землю колоссальные осадки.
  • Царь Ахав осознал собственное заблуждение и оплакивал грехи, которые принесли столько несчастий. Провидец Илия бежал в царство Иудейское, когда узнал, что Иезавель, жена правителя, желает отомстить за своих пророков и убить блаженного Слугу Господа. Он стал просить о смерти, чтобы уже никогда не наблюдать человеческой злобы и богохульства.
  • Однако ангел кормил и поил провидца, укреплял силы для долгого путешествия. Блаженный сорок дней добирался до горы Хорива и поселился в пещере, чтобы общаться с Предвечным Отцом.

Интересно! Господь утешил праведника, возвестив о том, что семь тысяч последователей истинной веры находится в Израиле. Поэтому Илия должен вернуться домой и увидеть падение Ахава и всего нечестивого идолопоклонства.

Возвращение

На обратном пути к провидцу присоединился Елисей, ставший его верным слугой и послушным учеником. Правитель Ахав совершил новое прегрешение, послушав коварный навет своей супруги. Пророк напугал царя скорой и суровой кончиной, поэтому последний сбросил с себя дорогие одежды и наложил строгий пост.

  • Ахав был убит спустя три года, в битве. Когда труп его везли в Самарию, еще свежую кровь лизали псы. Это было предсказано божественным провидцем. Новым правителем стал Охозия, сын Ахава, также поклоняющийся Ваалу.
  • Когда он сильно заболел, послы отправились просить исцеления у демона, находящегося в идоле. В пути их встретил ясновидящий Илия, который возвратил людей Охозии обратно. Пророк утверждал, что поклонение Ваалу принесет только смерть.
  • Царь возжелал увидеть проповедника Божьего. Те первосвященники, кто приходил с гордостью к Илии, сгорели от небесного огня, а навестившие его со страхом и смирением остались в живых. Так как Охозия не признал истинного Бога, то умер на своем одре. На царство стал его брат Иорам, который явился последним правителем в колене Ахава. Таким образом, исполнилось повеление Всевышнего, и нечестивый род прекратил существование.

Последние дни

Илия со своим учеником Елисеем держали путь в город Вефиль, когда подходило время ухода божественного провидца в обитель Господа. Чтобы поддержать пророка в последние минуты, за ним шло 50 верующих. Вскоре они перешли Иордан посуху, который расступился от взмаха посоха Илии.

Елисей просил у пророка большого присутствия духа. Провидец пообещал исполнения, если ученик увидит, как Бог живого заберет Илию к Себе. Блаженный Елисей, унаследовавший проповедническую деятельность, узрел чудесное явление огненной колесницы, пришедшей за Слугою Божьим. Провидец Илия до настоящего момента жив и обитает в райских селениях. Человечество увидит его сразу перед вторым пришествием Всевышнего, где он станет великомучеником и пострадает от меча антихриста.

На заметку! В русских церквях, освященных в честь блаженного пророка, часто совершаются богоугодные крестные ходы. День его памяти назначен на 20 июля. Эта дата традиционно считается границей сезонных начал. После Ильина дня православные ожидали большого количества дождей. В это время запрещали купаться, чтобы не навлечь болезней. В день памяти преподобного провидца молятся о богатом и здоровом урожае или о благоприятном браке. Но не следует предавать слишком большого значения народным поверьям, поскольку они часто искажают истинный смысл.

Читайте о суевериях:

  • Можно ли носить чужой крестик
  • О сглазах, порчах и заговорах
  • Можно ли дарить иконы в подарок

Важно! Житие пророка Илии показывает, что этот святой всю жизнь отдал Всеблагому Отцу. Он ревностно соблюдал божественные заповеди и стремился возвратить правление Израилем колену Давида.

Проком прошел честный жизненный путь, истребил множество нечистоты и вознесся в райские обители, где продолжает слушать милосердные и справедливые речи Всевышнего.

Пророк Илия на колеснице вознесся на небо: как понять этот загадочный эпизод Библии?

Вот что рассказывает об этом событии 4-ая книга Царств:

В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала … И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.И сказал он [Илия]: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо (4 Цар 2:1, 9-11).


Фрагмент иконы с житием пророка Божия Илии. Середина XVIII века.

Из этого рассказа ясно, что ни сама колесница, ни небо не имеют в этом рассказе какого-то центрального значения. Они являются лишь метафорами, которые указывают на смысл происходящего, который очень трудно изложить рациональным языком. Тем не менее, мы можем понять, что Илия вознесся не сам собою; его вознес Господь, причем пророк до последнего момента не знал, случится ли это или нет. А вот на какое небо Господь вознес Илию – остается вопросом. Тем более, что в церковнославянском варианте текст звучит еще более загадочно: И взятъ бысть Илiа вихромъ яко на небо – то есть был взят «словно бы небо» и вовсе не колесницей, а неким вихрем – то есть движением, силой.


Так куда же Господь переселил Илию?

Многие святые отцы и авторитетные толкователи Библии отвечали: в рай. Но сразу делали уточнения.

Илия был вознесен «в воздух на высоту, с которой он уже невидимо перенесен был к радостям рая», – так считал святой Бéда Достопочтенный, богослов и толкователь Священного Писания, живший в конце VII – начале VIII веков в Британии. Гораздо позднее, на стыке XIX и XX веков, русский епископ Виссарион (Нечаев) писал: лишь со стороны «казалось… что он возносился на видимое небо», в действительности же Илия был взят «в невидимые горние селения к небожителям».

Если рай был затворен – как Илия мог туда вознестись?

Это действительно факт поразительный: люди дохристианской эпохи не могли даже надеяться попасть в рай. В Священном Писании говорится, да и то полунамеком, лишь об одном случае, кроме Илии, когда в рай был вознесен ветхозаветный праведник, – Енох, потомок Адама и Евы в седьмом поколении. Ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его (Быт 5:24). Толкование этого места можно найти в неканонической библейской книгеНеканоническими книгами Библии называются книги, написанные позже IV века до Р.Х. и не включенные в еврейский свод Священного Писания. Православная Церковь не считает, что они богодухновенны, т.е. внушены Святым Духом в той же мере, что и канонические книги, но считает их полезными и назидательными в нравственном отношении . – Прим. ред. Премудрости Иисуса, сына Сирахова: Енох угодил Господу и был взят на небо, – образ покаяния для всех родов (Сир 44:15).

Святитель Кирилл Иерусалимский в IV веке попытался разделить понятия «неба», на которое вознесся пророк Илия, и «рая». Для этого он обратился к известному отрывку из Второго послания к Коринфянам апостола Павла, в котором тот рассказывает о человеке во Христе, который восхищен был до третьего неба… в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2Кор 12:2, 4). Из этого фрагмента святитель Кирилл сделал вывод: рай расположен на третьем небе, Илию же (и всех прочих ветхозаветных праведников) Бог, очевидно, вознес только на первое.

То есть Илия, согласно этой догадке, оказался вознесен не в сам рай, а в некое его преддверие. Конечно же, это только предположение, которое тоже вызывает закономерные вопросы. Чем, например, такое преддверие рая отличается от чистилища, которое в православном богословии считается чисто католическим изобретением и вымыслом?

Так что популярное утверждение, что первым из людей в рай попал тот самый разбойник, распятый рядом со Христом, может быть, и неверно с точки зрения библейского откровения. Другое дело, что пример покаявшегося разбойника невероятно значим для нас, потому что ни Илия, ни Енох, никто из нас не мог бы и не может спастись без сопричастности искупительной жертве Христа, непосредственным свидетелем которой был именно разбойник, первым последовавший за Ним.


Фрагмент иконы Преображения Господня. Пророк Илия — слева.

Ясно по большому счету только одно: что оба вознесения – и Еноха, и Илии – были событиями абсолютно исключительными и должны были утвердить веру ветхозаветного человека в загробную жизнь и в будущее воскресение из мертвых, — об этом писал в конце XIX века известный русский библеист, профессор Санкт-Петербургской духовной академии Александр Павлович Лопухин. Эту же мысль развивал и епископ Виссарион (Нечаев): с Илией и Енохом «случилось то же, что случится во Второе Христово Пришествие с теми, которых оно застанет в живых: они не умрут, а вместе с воскресшими из мертвых изменятся вдруг, во мгновение ока… и соделаются нетленными» (ср.: 1 Кор 15:51-52).

И тут важно сказать, что вознесение Илии имело еще один, не менее важный смысл – пророческий. Оно стало прообразом Вознесения Господа Иисуса Христа, на 40-й день после Его Воскресения из мертвых, писал святитель Кирилл Иерусалимский.

«Пророки возвещали тайну Вознесения Господа не только словами, но и делами, – писал святой Бéда. – И Енох … и Илия, кто был восхищен на небо, несли свидетельства о том, что Господь взойдет над всеми небесами».

Илия Пророк

Огненное восхождение Илии Пророка на Небеса.

Пиршество во дворце израильского царя Ахава было в разгаре, когда на пороге залы неожиданно появился босой человек в грубом плаще из верблюжьей шерсти, с посохом в мозолистых руках. «Как он посмел? Кто впустил его сюда?», — сдерживая ярость, правитель поднялся навстречу гостю, но тот остановил его жестом руки, и никто из присутствующих не посмел возразить пришельцу. Голос пророка Илии — а это был именно он, звучал в полной тишине.

Слушай меня, Ахав, царь Израиля! Нечестие, в которое ты погрузил страну, переполнило чащу Божественного терпения, и вот, я возвещаю тебе, что час наказания пришел! Отныне небо будет заключено, три года ни капли дождя не упадет на израильскую землю, и голод воцарится на ней!

Прежде чем пирующие опомнились, пророк покинул дворец. Он был одним из немногих израильтян, кто хранил веру в Единого Бога во время царствования Ахава. Нечестивый царь сделал государственной религией жестокий культ Ваала — языческое верование своей жены, финикиянки Иезавели. Повсюду стояли капища этого идола, и его жрецы жили при дворце.

Предреченное вскоре исполнилось в точности — земля потрескалась от засухи, источники иссякли, люди стали умирать от голода и жажды. Пророк Илия удалился в пустыню, чтобы избежать преследования царицы Иезавели, которая поклялась убивать всех служителей Единого Бога. Но спустя три года он вновь предстал перед монархом на царском дворе. Ахав был немало удивлен этим дерзким визитом!

Житие святого Ильи, значение иконы восхождения Пророка и в чем помогает

Илья – библейский пророк, который родился в 900-х годах до нашей эры. Он является одним из самых почитаемых святых в христианстве и иудаизме. Его также воспевают в протестантстве и исламе. Среди верующих его считают покровителем воздушно-десантных войск и ВВС. В древнегреческом толковании его имя звучит как Элиас (Ильяс), а в исламе считают, что Идрис (Енох) и Хидр – это другие имена пророка. Считается, что Илья может управлять погодой и помогать обрести веру.

Краткое жизнеописание

В древнееврейском толковании имя данного святого звучит как Элийаху, что значит «Яхве – мой бог».

Происхождение

Илья родился в IX веке до нашей эры в Фесвии Галаадской, из-за чего его иногда называют Илия Фесвитянин. Также, согласно преданию, после рождения святого, у его отца было видение, как благообразные мужчины пеленали и питали ребенка огнем.

Житие и деяния

Сын божий Илья боролся за чистоту веры в Израильском царстве и обличал в нечестии и поклонении идолам. Его деяния датируются 852 годом до нашей эры. Предположительно во время царствования Ахава, его жена Иезавель хотела установить культ Ваала и Астарты. В преданиях указано, что все благочестивые ревнители истинной веры были изгнаны, а при дворе основали группу жрецов Ваала. Чтобы наставить царя на истинную веру, явился Илия и совершил чудеса, которые помогли ему в этом.

В 3 и 4 книгах царств указано, что пророк возвестил погрязшего в нечестии царя о том, что страну будет ждать голод в течение нескольких лет. На горе Кармель было устроено жертвоприношение для сравнения могущества Яхве и Ваала. Святой предложил поставить алтари и положить на них дары, чтобы истинный Бог их принял и сжег. Он велел сделать вокруг своего алтаря ров с водой и поливать ней дрова и жертвы. После молитвы пророка его дары были объяты огнем вместе с камнями и водой во рве. По окончанию ритуала, жрецы Ваала были казнены Илией. От гнева Иезавель пророк скрылся у потока Хораф.

Смерть и канонизация

По преданию данный святой был взят в царство Божие живым. В 4 книге царства, главе 2:11 написано, что за Ильей с неба скатилась колесница в огне с пылающими лошадьми и забрала его живым в царство Божие. В книге Малахия сказано, что Бог пошлет пророка Элиаса назад на землю перед началом второго прихода Бога на землю. В начале IX века в его честь был основан храм в городе Киев, а в 1692 году была построена церковь на месте старого деревянного храма.

Связь Святого Николая Угодника и Илии

У православных людей Илья пророк и Святой Николай Угодник являются покровителями стихии воды. В народе, чтобы не было путаницы, их время влияния разделили. С конца мая и до 2 августа покровителем является Николай, а после этого времени – Илья.

Чудеса святого

К чудесам святого Ильи относят:

  1. 3 года голода во время правления Ахаве. Из-за молитв пророка случилась засуха, которая привела к длительному отсутствию урожая и голоду.
  2. Еда, которая не кончалась. Из-за того, что вдова из города Сарепта отдала пророку всю оставшиеся у нее муку и масло, по молитве святого они более не кончались в ее доме.
  3. Возвращение из мертвых сына вдовы из Сарепта. По приданию Илия оживил заболевшего и умершего отрока женщины, сострадая ее горю.
  4. Вороны, которые носили ему еду к потоку Хараф.
  5. Дождь, который пошел после его молитв по окончанию 3 лет засухи.
  6. Низвержение огня, чтобы покарать грешников и дать знамение истинным верующим.
  7. Разговор с Богом лицом к лицу.
  8. Разделение реки Иордан ударом своей одежды.
  9. Вознесение в Божье царство живым.

День почитания

Почитание святого Ильи проводят 2 августа (20 июля по старославянскому календарю). Также этот день является праздником воздушно-десантных сил. С 2 августа православным людям запрещалось купаться в реках и водоемах. Верующими считается, что в этот день святой поражает молниями бесов и грешников. Также в день его почитания отмечены частые грозовые дожди, что влечет за собой гибель купающихся.

До популяризации христианства повсеместно было распространено язычество. Люди отмечали день Перуна в качестве аналога современного дня Ильи. Пожары в этот день считались как наказание за грехи. Тушили дом не водой, как обычно, а молоком либо же специально настоянной сывороткой. Этого в христианстве уже не отмечается.

В качестве подношения пророку, 2 августа за окно в грозу или дождь люди выставляли хлеб и соль, а когда плохая погода заканчивалась, то относили их к реке.

Во время праздника Ильи, верующие приносили в церковь пожертвования. Это была нога барана, мед, зеленый горох, и свежая рожь. Одну часть принесенных подношений они оставляли в храме, а вторую забирали с собой. Также считалось, что после праздника открывались волчьи норы. Поэтому они начинали свою первую охоту на этих зверей по окончанию праздника или во время него. Охотники верили, что если в день Ильи загнать волка, то это принесет удачу на целый год. Неделю после начала праздника называли звериной, так как в данное время учащались случаи нападения медведей.

Имя святого использовали для заговоров и целительных поверий. Верующими считалось, что свечи, которые вытопили из убитой в этот день змеи, обладали чудодейственной силой при лечении болезней.

Иконография

Одним из ранних образов святого считается «Вознесение Илии Пророка». Первая известная икона – картина, которая была написана в 700 годах. На ней святой изображен седовласым старцем, а его лик обработан сусальным золотом. На иконе он держит правую руку в пророческом жесте, а левую – опущенной с раскрытым пергаментом в ней.

На одной из икон изображен Илия и его ученик Елисей. На этом изображении показаны слова книги 4 царства, где огненные кони на золотой колеснице, объятой пламенем, уносят пророка в царство Божие. Также на некоторых ее интерпретациях под ногами Елисея лежит плащ или одежды, которые святой сбросил с себя во время вознесения. Значение этой иконы передает идею о вознесении Илии при жизни на Небеса.

О чем можно просить перед образом

В православной церкви данного святого просят о хорошей погоде и увеличении урожая. Также его просят:

  • укрепить веру;
  • восстановить мир и порядок в семье;
  • защитить от ран и болезней;
  • помочь преодолеть отсутствие денег;
  • помочь в любви и замужестве.

Если начиналась засуха, то верующие совершали массовые молитвы в Ильинских храмах. Верующими считается, что пророк может повелевать погодой.

Тексты

В молитве Элиасу просят о его молитве Богу, чтобы он:

  • подал молящимся дух покаяния и сокрушения о грехах;
  • помог им оставить нечестивый путь и преуспеть в своих начинаниях;
  • укрепил их веру в борьбе со страстью и похотью;
  • вселил в их сердца смирение, любовь к ближнему, кротость, терпение и целомудрие;
  • спас их души и отвратил от них свой гнев.

Также в молитве возносится поклонение Богу и Иисусу Христу.

В тропаре пророку Илье говорится о том, что:

  • он ангел во плоти и основание пророков;
  • Элиас – предвестник второго пришествия;
  • он послал благодать Елисею.

В кондаке пророка просят послать дожди и молиться за людей перед Богом. Это связано с тем, что христиане верят в его возможность управлять погодой. Также в преданиях сказано о том, что он говорил с Богом лицом к лицу. По этой причине Илья Пророк может остановить бедствия и напасти, которые встречаются на пути верующих.

Тропарь

Во пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елисе́еви благода́ть,/ неду́ги отго­ня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

Кондак

Проро́че и прови́дче вели́ких дел Бо́га на́шего,/ Илие́ великоимени́те,/ веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки,// моли́ о нас еди́наго Человеколю́бца.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: