Житие Иоанна Русского – полное жизнеописание и история, чудеса, мощи и дни памяти святого

Житие святого праведного Иоанна Русского

Православный праведник родился на территории Малороссии и воспитывался в истинном благочестии. Достигнув зрелости, Иоанн поступил на службу в российской армии. В 1711 г. он, как и большинство других солдат, попал в плен к туркам, которые имели неописуемое желание превращать христиан в мусульман. Блаженный Иоанн долгое время являлся рабом на службе своего хозяина, честно выполняя возложенные на него обязанности.

Святой проявлял великое милосердие и смирение, помогая даже тем, кто издевался над ним.

Путь к святости

Преподобный Иоанн появился на свет в землях Малороссии в 1690 г., воспитывался в благочестивой христианской семье. В юношестве его завербовали на военную службу при дворе императора Петра Великого. Во время неудачного военного похода на Турцию 1711 г. Иоанн вместе с сослуживцами попал в суровый плен к мусульманам. Юноша стал рабом оттоманского начальника Аги. Новый хозяин взял Иоанна в родную деревню, называвшуюся Прокопион, что в Малой Азии.

  • Военная неудача Петра I повлияла на то, что в турецких землях появилось множество пленных из Российской империи. Большинство отреклось от православия, чтобы облегчить условия рабского жития на вражеской территории. Однако Иоанн проявил небывалую стойкость и, демонстрируя любовь к Отцу Небесному, сохранил Ему верность. Он знал, что даже ранняя смерть не отнимет той мудрости, которая успокаивает праведника в самых тяжелых условиях.
  • Соблюдая божественный завет, Иоанн терпеливо и смиренно переносил рабство, недоброе отношение со стороны хозяина, издевательство местных жителей. Недруги называли его неверующим, демонстрируя ненависть и глубокое презрение. Святой подвергался избиениям и другому насилию, но никто не смог добиться от него отречения от христианской веры. Иоанн отвечал, что тяжкому греху богоотступничества предпочтет смерть. Святитель не боялся мучений, но всегда имел перед глазами подвиг Христа, научившего своих последователей терпению и великой твердости.
  • Такая непобедимая верность вскоре смягчила сердце турецкого хозяина, который почувствовал расположение к блаженному Иоанну. Святой смог заключить условие, при котором продолжал выполнять все приказания, но не терял свободы веры. Получив расположение, Иоанн стал работать в конюшне. Здесь он устроил себе ночлег, подобный яслям Христа, а утром и днем нежно ухаживал за лошадьми. Хозяин с супругой полюбили святого и предложили ему домик для жилья, но тот учтиво отказался и продолжал ночевать в конюшне. Так он изнурял себя подвижничеством, не видя неудобств, ночью Иоанн предавался молитвам, и запах навоза мистическим образом превращался в божественное благоухание. В его рацион входила только постная еда.
  • Ежедневно молясь и отводя малое время сну, он тайным образом посещал храм преподобного Георгия, стоявший на горе, недалеко от хозяйского дома. Здесь Иоанн совершал ночные службы и причащался Тайн Господних. Благодать Святого Духа привлекла в дом мусульманского хозяина богатство, Ага понимал причину и всем рассказывал о великом подвижнике Иоанне.

На пиру

Разбогатев, Ага пожелал совершить паломничество в Мекку, считавшуюся у мусульман священным городом. Жена хозяина пригласила в дом родственников и близких людей семьи, чтобы отметить благополучное прибытие мужа в назначенное место. Блаженный Иоанн смиренно прислуживал у стола. Подавали любимую еду хозяина — плов, жена ответствовала, что Ага был бы чрезвычайно рад его любимому блюду. Тогда святой обещал, что плов прибудет в Мекку.

  • Иоанн взял блюдо с пищей и пришел в конюшню, где, встав на колени, начал горячо просить Господа о перемещении еды. Блаженный подвижник не сомневался во всемогуществе Господа. Благодаря вере и молитве, плов чудесным образом отправился в Мекку. Однако гости не поверили ему, говорили, что он сам его съел или отдал беднякам.
  • Не было предела удивлению родственников, когда хозяин привез из священных мест домашнюю медную тарелку, только святой Иоанн остался спокоен. Ага рассказал, что вернувшись из мечети, он обнаружил плов на столе, хотя дом был заперт все время. Хозяин подтвердил, что на тарелке была выгравирована родовая фамилия.
  • Весть о чуде разнеслась по округе, после этого случая блаженный Иоанн удостоился заслуженной любви и почитания. Отныне люди испытывали праведный страх и уважение при взгляде на святого. Более никто не осмеливался обидеть его. Хозяин настаивал на переселении святого из конюшни, но последний был непроницаем. Он продолжал суровый завет подвижничества и строгого поста.

Последние годы

Святой тяжело заболел и, предчувствуя скорую кончину, пожелал причащения Святых Тайн. Окружение понимало, что необходимо пригласить священнослужителя для прощания. Зная о фанатизме турецкого населения, батюшка отказался открыто нести Священные Дары в конюшню к умирающему праведнику. Тогда священник спрятал Их в яблочном плоде и передал блаженному Иоанну. После причастия последний смиренно отдал душу во власть Всевышнего Господа, это произошло в конце мая 1730 г.

Жизнеописания других святых:

Похоронили блаженного Иоанна по христианским традициям, несмотря на тотальное распространение в турецких селениях мусульманства.

  • Покойного раба похоронили с подобающими почестями рядом с церковью святого Георгия, находившейся неподалеку. На похоронах люди плакали и испытывали благоговение, Ага распорядился накрыть останки ковром из драгоценных материалов.
  • Местное население вскоре начало почитать усопшего, верующие говорили о великих исцелениях, происходящих на месте погребения блаженного праведника. Болезни покидали не только христиан, но и местных мусульман, а также армян и последователей протестантизма. Место погребения блаженного праведника стало святым для всей Каппадокии.
  • Осенью 1733 г. Иоанн Русский явился во сне священнослужителю, причащавшего его. Блаженный праведник открыл старцу тайну нетления своего тела, хотя прошло уже более трёх лет со дня смерти. Батюшка не поверил словам, пока свет божественной благодати не озарил могилу святого праведника. Верующие вскрыли гроб и изумились нетлению и благоуханию тела Иоанна Русского. Мощи блаженного праведника торжественно перенесли в храм преподобного Георгия.

На заметку! С 1962 г. РПЦ включила имя блаженного праведника в церковный календарь. Первый российский храм во славу Иоанна Русского воздвигли в 2003 г., в московском районе Кунцево, благословение на постройку давал сам патриарх Алексий II.

Через 13 лет рядом соорудили и освятили более просторный собор. Вскоре воздвигли храмы в Костроме и Батайске (Ростовская область), в Новосибирске блаженному Иоанну посвятили придел церкви Абалацкой Богоматери, построенной в начале 90-х годов. В украинском городе Новоград-Волынском и Святогорской Лавре также возводят храм в честь блаженного праведника.

Чудотворения останков

Господь прославлял имя святого праведника великими событиями с момента его кончины по настоящее время.

  1. В середине XIX столетия одна праведная христианка увидела блаженного святителя во сне, он держал в десницах кровлю местной школы. Женщина рассказала о видении на Божественной Литургии, по окончании её слов послышался страшный грохот. Прихожане выбежали из церковного здания и со страхом созерцали, что кровля школы, стоящей напротив храма, рухнула. Народ кинулся спасать детей из-под обломков, однако чудесным образом никто из них не пострадал. Они рассказали, что услышали сильный треск сверху и успели благополучно спрятаться под парты, которые и спасли их жизни.
  2. Священнослужители Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, возжелали просить у жителей села Прокопиона частицу чудотворных мощей Иоанна Русского. Народ долгое время отвечал отказом, но однажды, как по знамению, согласился отдать правую руку святителя. Принятие частицы прошло торжественным образом: монахи распевали молебны, колокола радовали громогласным звоном. Частица поместилась на аналое, сюда подходили страждущие верующие и просили великой помощи.

Ещё интересные статьи о православии:

В православной традиции существует две молитвы, обращенные к Иоанну Русскому.

  • В первой прославляется его праведное житие, горячая ревность к служению Господу, а также подвиги в граде Прокопионе. Далее, молящиеся просят об избавлении от голода, болезней и войн, а также об объединении людей в христианстве.
  • Вторая молитва прославляет святой образ праведника и просит принять духовную жертву, дабы избавился человек от власти дьявольских козней, печалей и болезней.

Важно! Иоанн Русский — человек, явивший для всех пример истинного смиренного служения Господу. Он ведет верующих по пути духовного знания, являет чудесную силу исцеления и дарует надежду на обретение вечной жизни у Престола Господа.

Деяния блаженного праведника помогают обрести небесный свет в собственном разуме, исправить характеры и возродить души во имя свободы от уз порока.

Русский Иоанн на греческой земле

О святом Иоанне Русском я услышала в конце 90-х, когда впервые приехала в Грецию: «Ты из России? Как и наш святой Иоанн Русский! Знаешь его?» Нет, я долгое время его не знала и только этой осенью впервые оказалась на Эвбее, где в его честь построен храм. Кто такой Иоанн Русский и почему его так любят греки, рассказывает настоятель храма протопресвитер Иоанн Вернезос, несущий свое служение здесь на протяжении 49 лет.

— Дорогой отец Иоанн! Чем вызвана столь горячая любовь греческого народа к нашему соотечественнику, святому Иоанну Русскому?

— Я приветствую Вас в храме святого Иоанна Русского и желаю, чтобы это паломничество послужило для отдохновения и преображения Вашей души. Святой Иоанн зовется Русским, потому что он родился в Южной России в 1690 году. После призвания в 1712 г. на воинскую службу в армию Петра Первого он участвовал в русско-турецких войнах. В 1718 году эти войны закончились победой Турции. Россия была вынуждена подписать мирный договор, согласно которому не могла получить обратно своих солдат, взятых в плен. Среди военнопленных оказался и святой Иоанна Русский.

Его выкупил в Константинополе один турецкий военачальник и через Анкиру и Кесарию Каппадокийскую, родину святого Василия Великого, привез вместе с другими русскими пленниками в селение Прокопи. Там их всех жестоко пытали, призывая отречься от Христа и принести клятву Магомету, сулили привилегии в получении равных с турками работ. Тяжкие пытки привели к тому, что многие русские воины отреклись от Христа: одни не имея достаточно веры, другие – не выдержав суровых мучений.

Последним из пленных был позван Иоанн Русский. И его турецкий военноначальник поставил перед выбором: либо ты принимаешь мусульманство, либо тебя ждет смерть. Именно этот выбор выявлял великих святых в истории нашей Церкви. Святой Иоанн ответил турку: «Я пленник этой войны, и я – в твоих руках. Но ты пленил мое тело, а не мою душу. Я готов выполнять ту работу, которую ты прикажешь, но не отрекусь от Христа, даже если ты лишишь меня жизни». Именно за выбор исповеднического пути мы, греки, так любим и почитаем святого Иоанна Русского.

Тотчас его отправили в хлев чистить навоз за животными. Его поносили обидными словами, били прутьями и, наконец, предали на одно из тягчайших истязаний. Турки разогревали на огне медную тарелку и затем, доставая ее из огня клещами, прикладывали к голове Иоанна. Раскаленное железо прожгло ему кожный покров до самого черепа: когда мы снимаем шапочку с головы святого, то видим следы от этой пытки.

Бессердечие турок и величие души Иоанна Русского особенно хорошо показывает то, как он ответил своим мучителям (и за это тоже он любим греческим народом): «Вы обжигаете мне голову, но это напоминает мне о терновом венце Спасителя. Хлев, где я живу, похож на вифлеемские ясли, в которых родился Христос. А побивание плетьми, оплевание и заушение дают мне почувствовать страдания моего Господа» Он нисколько не роптал на Бога, как мы с вами зачастую, сетуя: «Господи, за что мне все это!»

Если бы мы увидели тогда Иоанна, то перед нами предстал бы человек истерзанный, в окровавленных одеждах. Его голова была прожжена раскаленной медью, а все члены тела ныли от ударов. И несмотря на это каждую субботу, в полночь, он тайком от турок уходил к греческому священнику, чтобы получить от того Пречистые Таины и свои телесные страдания запечатлеть Причащением Тела и Крови Христа.

27 мая 1730 года, в последний день своей земной жизни, святой Иоанн был извещен любовью Божией о грядущей кончине и призвал священника. Тот взял яблоко, вырезал ножом сердцевину, вложил в него Святые Дары и отправился к Иоанну. Составитель жития повествует, что святой лежал в нечистотах животных и был подобен праведному многострадальному Иову. Причастившись Святых Таин, Иоанн предал свой дух Господу.

Вот путь православия: когда мы читаем жития святых, то не находим в них ни цветущих садов, ни накрытых пиршественных столов, но видим путь крови и жертвы, путь на Голгофу и Распятие. Для нас, верных православных христиан, всегда за страданием Великой Пятницы, за страданием Господа на Кресте, видится воскресение. Поэтому и Иоанн Русский повторял: «Ничтоже мя разлучит от любви Христовой: ни скорбь, ни мучения, ни огонь…»

Святой Иоанн победил турецкого военноначальника праведностью своей жизни. Когда тот отправился в паломничество в Мекку Аравийскую, Иоанн прислал ему из дома блюдо, наполненное пловом. Это чудо по своему величию сравнимо с чудесами Ветхого Завета: чаша с пловом, посланная из Прокопи, пришла в руки хозяину-турку в Мекку Аравийскую! Когда Иоанн скончался, турок сам призвал христиан со словами: «Мой раб и ваш человек (т.е. христианин), почил. Придите, возьмите его». И когда те пришли, покрыл тело своего слуги одним из самых дорогих ковров в знак почтения к усопшему.

Тело святого было погребено с почестями по православному обычаю. А спустя 3,5 года кто-то из жен-христианок предложил достать его из земли: «Давайте приготовим коливо и почтим сего чужеземца»! Тогда Иоанн явился во сне священнику и сказал: «Вы думаете достать мое тело из могилы, чтобы отслужить панихиду? Когда вы откроете гроб, то найдете тело нетленным!» Гроб был открыт в ноябре 1733 году, и по слову святого, тело оказалось совершенно нетленным. Так были явлены слова Господа: «Кто прославит Меня, того Я прославлю». Отсюда начинается история святых мощей Иоанна Русского в жизни православной Церкви. Его мощи – дар Бога не только грекам, но всему православному миру, всему человечеству. Греки гордятся тем, что мощи святого Иоанна находятся в их стране. И имя Иоанна Русского не сходит с их уст. В Греции не говорят – «святой Иоанн, который попал к нам из России или из Малой Азии», но всегда – «святой Иоанн Русский». Так он явил величие своей веры и прославил свое Отечество.

— И по сей день славит его?

— И по сей день. Я служу у святого Иоанна Русского 49 лет. Это не так много, но должен засвидетельствовать, что он очень любим нашей молодежью за дерзновение, терпение и смирение, которыми победил своего мучителя и праведностью снискал его уважение. Господь даровал святому Иоанну и особую благодать – помогать больным раком, парализованным, бесноватым и всем больным вообще. Известны тысячи его чудес!

— А своими глазами Вы видели какое-то чудо святого Иоанна Русского?

— Каждый день, который мы проживаем, мы можем рассказать не об одном, но о многих его чудесах. Лично для меня величайшее чудо то, что при всем моем недостоинстве он столько лет терпит меня рядом с собой (батюшка улыбается)! Ну, разве это не чудо?

Я расскажу Вам об одном из наиболее потрясших меня в этом году чудес святого. Когда я рассказал о нем на одной конференции, почти все из 400 присутствовавших плакали.

Молодые супруги подошли ко мне под благословение и поведали, что приезжают поклониться святому Иоанну Русскому из Салоник каждый год, берут благословение и возвращаются к привычной жизни после чуда, которое произошло с ними. Когда жена была на пятом месяце беременности и прошла обследования, профессор вызвал ее и ее мужа к себе в кабинет. Молодые встревожились – почему врач приглашает их отдельно от остальных. Их волнение оказалось не напрасным. Доктор объявил прямо: «У Вас рак, необходимо прерывать беременность и тотчас приступать к химиотерапии. Вы молоды. Мы сохраним Вам жизнь, а потом Вы родите здоровых детей. У меня нет ни малейшего сомнения в результате анализов. Поезжайте домой, успокойтесь, хорошенько все обдумайте, а завтра я жду Вас у себя».

Женщина посмотрела на мужа, и ничего ему не говоря, обратилась к профессору: «Доктор! Я не стану возвращаться домой и ждать до завтрашнего дня, но отвечу Вам сейчас». «Сейчас так сейчас!» «Я не позволю убить моего ребенка, но сохраню его, а там будь, как будет. Делать аборт я не стану». Врач сказала: «Хорошо, я принимаю любое Ваше решение». Вечером перед тем, как уснуть, женщина подошла к иконам и упала в бессилии перед ними: «Господи, неужели у Тебя нет ни одного святого для меня! Пошли мне его на помощь, чтобы я смогла родить ребенка даже через свою смерть». Она настаивала на жизни младенца. Уснув, она увидела во сне четыре раки, словно Господь говорил ей: «Чадо мое, не одного, а четверых святых имею я для тебя».

И тут начинается чудо: открывается рака, из нее поднимается прекрасный юноша, прикладывает руку к груди и делает поклон перед молодой женщиной со словами: «И младенца ты родишь, и сама останешься жива. Я Иоанн из России». Сон прекратился, она вскочила, разбудила супруга и повторила ему эти слова. Когда мы беседовали, жена сказала: «Батюшка, вот я, которая должна была умереть от рака, а вот мой ребенок, который не должен был появиться на свет»! И таких чудес тысячи!

Святой Иоанн Русский – наш любимый святой. Он помогает не только в болезнях, скорбях, трудных обстоятельствах, но и в радости. Многие молодые люди, победив на спортивных состязаниях в беге, борьбе, плавании, приносят к иконе свои золотые, серебряные и бронзовые медали (если вы посмотрите на икону, то увидите их), считая, что по заслугам они принадлежат святому. В последнее воскресение сентября и 27 мая, накануне дня памяти Иоанна Русского, многие люди проходят, обращаясь с просьбами к святому, 36 километров пути. На дороге нет свободного метра: всюду идут люди.

Этот путь прошла и та греческая семья Василия и Елизаветы Натариди, которая привезла меня на Эвбею. У этой семьи особые отношения со святым, много чудес они видели по его молитвам и самое великое чудо, это их сын Иоанн, которого Господь даровал им. Рассказывает Елизавета Натариди:

— У нас есть старший сын, но нам очень хотелось иметь ещё детей, а так как прошло много времени с первых родов, то это оказалось не так просто. Я беременела, но, к великому огорчению, происходили выкидыши. Я очень переживала, и тогда муж решил обратиться с молитвой к святому Иоанну Русскому. У греков существует замечательная традиция: если они обращаются с молитвой к святому, то обещают исполнить что-либо для него, дают обет (у них это называется «тама»). Мы тоже дали обет – пойти к святому Иоанну Русскому накануне празднования дня его памяти пешком.

Путь начинается от селения Псахна и вьется по серпантину, то поднимаясь, то опускаясь вниз по горам. Порой идти тяжело и сложно, порой легко и быстро, но всегда радостно и с молитвой на устах! Вот когда ты воистину познаёшь благодать и силу молитвы!

Отработав полный рабочий день, мы перекусили и отправились из Афин в Псахна, где оставили, как и все, машину. На путь мы вступили примерно в полдесятого вечера. Людей было очень много, все шли с фонариками в руках, освящая ими горную дорогу. Кое-где по обочинам расположились милые, родные люди, которые безвозмездно предлагали идущим воду, булочки и лукум с мёдом! С первых же шагов мы ощутили, как преобразились мы сами и все вокруг нас: с какой любовью приветствовали и поддерживали друг друга!

На полпути я от изнеможения не могла двинуться с места, как и многие другие. Вдруг появился мужчина, он бодро шагал, да ещё и шутил. У нас открылось второе дыхание, и мы продолжили путь. Последние 2 километра мне дались очень трудно, но, о чудо – к храму святого Иоанна Русского мы дошли в 8 часов утра! Настроение было прекрасное!

Мы помолились на службе. Затем начался крестный ход: мощи святого обносили по всему Прокопию под «дождь» из свежих лепестков роз, собранных людьми накануне. А местные жители с балконов своих домов осыпали ими мощи на протяжении всего шествия. Вернувшись к храму, раку установили так, что все могли пройти под мощами. Вы знаете, у нас не было никаких сомнений, что святой поможет!

А на следующий год 9 августа у нас родился Ванечка. Сейчас ему 5 лет, и он уже год пономарит в храме Панагиа Сумела (нижний храм посвящен святому Иоанну Русскому), и читает «Отче наш» на греческом языке.

В мае этого года мы снова прошли путь к Иоанну Русскому и пережили эту радость. Сейчас у нас другая просьба, и мы верим, что по молитвам святого Господь нам поможет.

— Отец Иоанн, а русские паломники не забывают своего святого?

— Тысячи русских приезжают на поклонение к святому Иоанну из России. Они стали приезжать около 10 лет тому назад, и с каждым годом их становится все больше и больше. Я уверен, что святой Иоанн рад слышать русскую речь, рад слышать тропари на церковно-славянском языке, рад слышать родной язык, на котором говорила его мама. Ведь это для каждого человека великий подвиг – жить вдали от Родины. И поскольку святой Иоанн по причине войны оказался на чужбине, то уверен, что соприкосновение с Родиной через русских приносит ему особую радость. Очень многие русские присылают сюда письма, просят отслужить Литургию или молебен у святого.

Святой Иоанн очень любит и греков: ведь Греция построила ему прекрасный храм, где празднуют его память. Ежегодно 800 тысяч греков приезжают сюда на поклонение.

— Батюшка, а когда Вы сами впервые узнали о святом Иоанне Русском?

— В младенчестве. Я родился неподалеку от Прокопи. Здесь святой Иоанн всегда очень почитался. Я открою Вам маленькую тайну: 17000 тысяч детей я покрестил в храме за время своего служения. Они уже выросли, приезжают: «Батюшка, Вы нас крестили, теперь венчайте!» После привозят крестить своих детей и даже внуков. И сами греки называют их «росопула», «русские дети», дети Иоанна Русского.

— Имя Иоанн часто встречается?

— Каждую неделю я крещу 5-10 Иоаннов. Из 100 детей 40-50 – Иоанны. Так в Греции святой Иоанн славит свою Родину.

— А кому святой Иоанн совершает чудеса?

— Часто те, кому он совершает чудо, ничего не знают до этого о нем. Он сам называет им свое имя, говорит: «Я Иоанн Русский».

Почему он совершает чудеса? Если мы внимательно посмотрим на икону святого Иоанна Русского, то увидим, что у него крестообразно сложены руки, в одной из них он держит крест. Эти скрещенные руки показывают, что святой – слуга. Чей он слуга? Он – слуга Христа и служит Ему. За каждым чудом Иоанна Русского стоит Христос. Не надо спрашивать, как и почему произошло то или иное чудо! Сам Христос совершил его. Сила, которой святой Иоанн поднимает больного раком и исцеляет его – это сила Божия, благодать Божия, которая прошла через его святые мощи, как проходит она через мощи святого Серафима Саровского, святого Сергия Радонежского, святого Иоанна Кронштадского. Именно она передается больному, и тот получает исцеление. Так и когда мы молимся нашим святым, наша молитва передается Самому Христу.

Дорогие мои! От вашего соотечественника, святого Иоанна Русского, я приветствую вас и благословляю! И в скорби, и в радости святой Иоанн Русский – с вами. Если вы не можете приехать в далекую Грецию, то просите святого Иоанна Русского, и он будет рад придти к вам, на его Родину. Святые живы. Если бы они не были живы, то откуда бы знали нашу боль и скорбь? А раз знают и помогают, значит, живы. Любовь Божия да пребудет с вами и да поможет вам!

Перевод c греческого языка Елизаветы Натариди и Александры Никифоровой

Житие Иоанна Русского – полное жизнеописание и история, чудеса, мощи и дни памяти святого

Регистрация

Авторизация

Войти с помощью аккаунта в соц. сетях:

Авторизация

9 июня – день памяти Святого праведного Иоанна Русского

Иоанн по-русски значит Иван. Имя Святого, как и происхождение (родом был из запорожских казаков, служил в армии Петра Первого), говорят о том, что был он нашим соотечественником. На иконах обычно его изображают светловолосым с голубыми глазами молодым человеком со скрещенными руками на груди, с крестом в левой руке. Как объясняют священнослужители, такое положение рук – признак близости святых к Богу. Вот почему, говорят они, Иоанн Русский так много помогает людям – его просьбы быстро доходят к Всевышнему…

О том, что это так, можно судить по нескончаемому потоку паломников, которые приезжают со всего мира в Грецию на остров Эвия (Эвбея) в храм Иоанна Русского поклониться его нетленным мощам. Просят о помощи, о поддержке, о заступничестве. Причем не только христиане, но и приверженцы всех вероисповеданий. В интернете можно найти массу случаев чудесных превращений, которые происходили с людьми и их ближними после молитв Иоанну Русскому.

Но так случилось, что русский по происхождению Святой мало известен в России. Еще три года назад в храмах на юге страны, и в Краснодарском крае, в частности, даже не было его икон. И только три года назад они появились на Кубани. Благодаря случайным обстоятельствам, которые тоже можно расценить как чудо.

Произошли они с Геннадием Васильевичем Бугаем – нашим земляком, в прошлом военным, позже – строителем, предпринимателем.
Благодаря его усердию сегодня уже в двенадцати храмах Краснодара и Кубани появились иконы с изображением Иоанна Русского. И все они освещены в том самом храме на греческом острове …

Чудесный остров Эвия

В 2017 году Геннадий Васильевич с другом Геннадием Евгеньевичем Беляевым решил съездить в Грецию. О том, что обычная туристическая поездка внесет перемены в смысл его жизни, тогда и предположить не мог.

– Всё началось с того, что друг предложил съездить к мощам Иоанна Русского. Услышав имя Святого, я удивился: никогда раньше о нем не слышал. Но как русский человек, просто не мог не поехать…

К слову, Геннадий Бугай не набожный человек. Как многие из нас, заходил в церковь, ставил свечи – в благодарность Христу, Богоматери, Николаю Чудотворцу, Георгию Победоносцу, Серафиму Саровскому – тем, о ком слышал когда-то от своих бабушек-монахинь бабы Клавы и бабы Поли…

— В итоге мы поехали на Эвию — это второй по величине остров в Греции, 140 км от Афин, – вспоминает Геннадий Бугай. – Приезжаем к большому светлому храму. К мощам Иоанна Русского длинная очередь. Подходим. Святой лежит в стеклянной раке в форме русского воина времен Петра Великого — как живой. Говорят, даже температура его тела неизменна — 36,6 градуса. И здесь со мной вдруг происходит чудо: несмотря на то, что человек я вроде не сентиментальный, в течение двух часов не в состоянии был оторваться от Иоанна. Я мысленно с ним разговаривал, как с сыном, слышал его голос, даже видел его улыбку. Я был абсолютно трезв, не подумайте ничего. Потом я вышел из церкви и вскоре вернулся снова, встав у раки. Я чувствовал необычайную легкость на душе, какое-то чудодейственное сближение. Уехал, но постоянно вспоминал об Иоанне.

Приехав в Краснодар, захотелось пойти в церковь и поставить перед его иконой свечку. Но, как выяснилось, икон Иоанна Русского нет ни в одном из храмов не то что Краснодара — всего края. Это навело меня на мысль: надо исправить положение — святой-то практически наш земляк. Его почитают за границей, он стольким людям помогает, а мы до сих пор не удостоили его вниманием…

В общем, эти мысли вошли мне в голову и не давали покоя. Тут совершенно неожиданно судьба подарила мне встречу с владыкой Исидором. Я спросил, могу ли привезти иконы Иоанна Русского оттуда, с Эвии. «Если есть такая возможность, привезите»,— сказал он и благословил меня на это…

Невероятное – на каждом шагу

Так Геннадий Бугай собрался в Грецию во второй раз — теперь за иконами, вместе с другом и верной подругой жизни Аллой Алексеевной, с которой он вместе уже 47 лет. Это я к тому, что жене ничего не надо было объяснять — она просто во всём его поддержала. И вот что случилось за день до поездки…

— Ложусь спать,— вспоминает Геннадий Васильевич,— и мысленно спрашиваю: «Дай мне знать, святой Иоанн, хочешь ты или нет вернуться на Родину. » Не могу же я против его воли идти, да к тому же меня мучил вопрос: почему за триста лет со дня его канонизации практически нет его икон в России? Может, сам святой не хочет возвращаться на Родину? И вижу я ночью во сне Иоанна — такого, как на иконе: со скрещенными руками, держащим крест. Он летает над Россией и улыбается… Я понял, что он хочет вернуться.

С тех пор чудеса с нами происходили постоянно. Приехав в Грецию, мы на следующий же день отправились на Эвию. Выехали заранее, поскольку местный водитель предупредил, что на дороге в том направлении страшные пробки. Но дорога оказалась пустой, и мы беспрепятственно добрались до храма. Остановились у первой понравившейся нам мастерской. Нас встретил художник, который, как позже выяснилось, лучше всех писал иконы святого. Но сначала у него оказалось только две большие иконы Иоанна Русского, написанные для храмов. А я возьми и скажи: «Мне хотя бы четыре». В Свято-Георгиевской церкви сына крестил — туда надо одну, другую — в главный собор столицы Кубани — Екатерининский, третью — в собор Александра Невского, поскольку его строил, а четвертую — в Свято-Троицкий, исконно казачий храм, поскольку я происхождением из казаков…».

В итоге нашлись для меня иконы. А потом настоятель не отказал в моей просьбе на всю ночь положить иконы на раку, чтобы они осветились светом Иоанна Русского. Провел меня к алтарю, а друга не пропустил. Сказал, что я посланник Божий, поэтому мне можно…

На обратном пути снова не было заторов, так что доехали быстро. Но на следующий день, когда поехали по той же дороге на плантации оливок, заодно решив посетить дачи королевы Франции и Арнольда Шварценеггера, мы полтора часа простояли в пробках…

Уезжая домой в Краснодар, я волновался, что на таможне могут забрать иконы, об этом меня предупреждали. Но решил: будь что будет. В итоге всё сложилось удачно. Только на нашей таможне девушка попросила распаковать иконы и показать документы на них. Я начал раскрывать одну, как вдруг эта девушка изменилась в лице, начала плакать и просить прощения. Можно было усомниться в том, что я говорю, если бы я был один. Но и друг, и жена, стоявшие рядом, до сих пор поражены всем, что происходило…

С мечтой и верой

С тех пор Геннадий Васильевич несколько раз ездил на Эвию. И каждый раз привозил большие красивые иконы, освещенные на мощах святого. Сегодня они установлены на видных местах в одиннадцати храмах Краснодара и в храме Святого архангела Гавриила в его родной станице Новомышастовской.

– Только одного я хочу, чтобы как можно больше людей узнали о нем, – говорит он. – Чтобы хранили память о мужестве этого русского воина, чтобы, опираясь на силу и дух предков-христиан, укреплялись в своей вере. И чтобы как можно больше соотечественников могли получить исцеление от Иоанна Русского – мы же ему не чужие.

В России в его честь построено немного церквей, в частности в Москве и Подмосковье. Не так давно появилась церковь в Иркутской области — по заказу одного богатого человека, у которого была бесноватая дочь. Он три раза привозил ее к мощам Иоанна на Эвию — и девушка излечилась. В Батайске появился храм в честь Иоанна Русского. И снова в благодарность от родителей за чудесное исцеление сына: парень после операции был прикован к креслу, но после поездок к мощам Иоанна Русского встал на ноги…

Знаю и о случаях помощи по молитвам к Иоанну Русскому у нас, на Кубани. Некоторым сам был свидетелем. Когда в первый раз поехал за иконами на Эвию, одна женщина, узнав о цели моей поездки, попросила передать записочку с просьбой к Иоанну за своего единственного сына. Молодой парень страдал пагубной привычкой, и ничего не помогало, куда бы она ни обращалась. Я все сделал, помолился, привез тогда первые семь икон. Прошло, наверное, полгода, когда случайно встретил эту женщину. Она бросилась ко мне со слезами радости: с сыном, говорит, все хорошо, и работу нашел, и невеста появилась…В другой раз помог святой Иоанн землякам из Новомышастовской, которые у его иконы вымолили радость стать родителями…

Если у кого-то вызывает иронию или отторжение то, о чем мы говорим – тут дело каждого верить или нет. Но у меня немало друзей, серьезно занимающихся наукой и по их мнению «вера» – она о смысле человеческой жизни, а «наука» – про то, как устроены шестеренки этого мира. Это абсолютно разные вопросы, и они почти нигде не пересекаются. И еще немало среди знакомых хороших врачей, которые тоже признают, что в мире есть место сверхъестественному ореолу. Но это так, к слову…

А я продолжу о Геннадии Васильевиче. Как только завершатся карантинные мероприятия, он примется за осуществление планов. В родной станице он участвует в восстановлении храма в честь святого архангела Гавриила. Он единственный в Новомышастовской, где население – более десяти тысяч человек.

Так случилось, что первая, деревянная церковь, там сгорела еще в позапрошлом веке. На смену ей на народные пожертвования была построена каменная, которую снесли в советское время. Затем в 1996 году было начато строительство большого храма. Деньги на это по просьбе местных жителей выделил сам президент Б.Н. Ельцин, который в ходе визита в Краснодарский край посетил тогда и станицу. Но хватило их только на часть постройки – на два крыла, цокольное помещение, где сейчас проходят службы, и стены центрального зала, который уже много лет стоит без крыши.

Чтобы реанимировать долгострой, надо было восстановить проект, сделать экспертизу, заказать смету, что и взял на себя совершенно безвозмездно Геннадий Бугай. Ну а дальше надо искать средства, чтобы, наконец, сбылась мечта местных жителей. И работа над этим уже идет

– Храм нужен в станице. Это объект исторической важности и место, объединяющее людей, – объясняет Геннадий Васильевич свое участие и рассказывает, что в одном крыле этого храма предполагается приход Иоанна Русского. Наряду с иконой, которую он уже привез, там будут и картины, рассказывающие о пути Иоанна к Богу, и часть одежд Святого, о чем уже есть договоренность с настоятелем храма на Эвии. Дело в том, что каждый год по настоянию Святого ему меняют одежды…

Об этом и о многом другом вы узнаете из фильма, который снят по заказу Геннадия Васильевича. Автор Михаил Шнурников побывал в Турции и Греции в местах, связанных с именем святого праведника. Это еще один повод убедиться в том, что мы не чужие Иоанну Русскому.

Мученик Иоанн Воин. Православный календарь на 12 августа

Этот преподобный человек чрезвычайно почитался в древней Руси, а в нынешнее время его имя вспоминают 30 июля (ст. ст.). Житие святого Иоанна Воина сокрыто большой тайной, и летописям известно очень немногое. На службе у императора ему приходилось притворяться яростным гонителем христианства, но в действительности он оказывал помощь несчастным верующим и освобождал от страшного плена.

Милосердие преподобного Воина ощущалось не только религиозными людьми: Иоанн с чистым сердцем стремился помощь всем нуждающимся, имеющим проблемы со здоровьем или впавшим в скорбь.

Житие праведника Иоанна Воина

Этот справедливый праведник родился в IV столетии. В годы правления Юлиана, которого звали Отступником (361 — 363 гг.), служил военачальником при императорском дворе. Правитель Византии давал приказы своему главнокомандующему по физическому устранению христианских общин.

Однако святой Иоанн имел противоположные взгляды и, являясь глубоко верующим человеком, помогал тем, кого должен был убить. Он стремился известить несчастных о близкой угрозе, чтобы дать возможность укрыться от преследования. Многих преподобный Воин освобождал после насильственного захвата.

Читайте о святом:

  • Акафист святому мученику Иоанну Воину
  • Молитвы святому Иоанну Воину
  • Икона святого мученика Иоанна Воина

На заметку! Византийского императора Юлиана прозвали Отступником потому, что этот правитель предал истинную веру во Всеединого и Всемогущего Господа, желая распространить на территории государства языческий культ. Юлиан являлся прямой противоположностью своего предшественника, Константина Великого, мудрое правление которого дало христианам 40 лет мирного процветания.
Когда Юлиан Отступник получил информацию о том, что святой Иоанн Воин отказывается подчиняться прямым приказам государственного правителя, он в срочном порядке призвал военачальника к себе. На пути в столицу Византии угодник испытывал на себе жестокое обращение: его считали политическим преступником, не давали пищи и воды, а также наносили увечья. Когда мученик был доставлен в Константинополь, император Юлиан совершал поход против персидского царя, поэтому угодника посадили в темницу.

Житие святого Иоанна Воина подтверждает, что в условиях холода, голода и темноты Божий угодник испытал страх перед мученической смертью и претерпел множество лишений. Несколько месяцев его держали закованным в железных цепях. В его уме возникали сомнения, нужно ли менять относительно спокойную жизнь при дворе на лютые страдания.

В суровой борьбе с искушениями Иоанну Воину помогала искренняя молитва. Всевышний Господь укреплял веру преподобного и давал силы.

Святого освободили из заточения после смерти Отступника. Помня об испытанных мучениях, очищенный страданиями Иоанн Воин посвятил дальнейшую жизнь исключительно служению Господу и всем людям. Собственное имущество он раздал страждущим нищим, которые видели в его лице защитника и утешителя.

На заметку! Имя Иоанн имеет древнееврейские корни, оно означает: «дар или благодать Божья». Русская модификация Иван появилась в XIV столетии.


Икона Иоанна Мученика

Христианский подвиг

В те годы правителем был Юлиан Отступник. Он был жестоким гонителем христиан, мечтал возродить язычество. До него у власти был его дядя Константин Великий, за 40 лет его правления в Константинополе не осталось ни одного языческого храма. Поэтому перед Юлианом стояла очень непростая задача. Уже в первую неделю после того, как стал государем, он решил совершить жертвоприношение в христианской церкви, дабы показать серьезность своих намерений.


Флавий Клавдий Юлиан (Юлиан Отступник)

Тогда он и получил прозвище «Отступник». Так его прозвал слепой старец, он сказал, что Юлиан – безбожник, отступник и человек без веры. Но правитель был непреклонен. Вскоре он собрал многочисленные войска для изгнания христиан.

Он отправлял воинов во все концы необъятной Римской империи, давая им один-единственный приказ: уничтожить как можно больше христиан. Одним из воинов императора Юлиана был Иоанн. Он был смелым и храбрым, и его назначили командовать отрядом. Однако в душе Иоанн оставался истинным христианином, меньше всего он хотел причинять боль и страдания ни в чем не повинным людям.


Иконы Иоанна Воина

Тайным образом он предупреждал христианские поселения о движениях его войска. И большинству из них удавалось скрыться на момент его прибытия. В случае, когда в деревне солдаты все же кого-то обнаруживали, Иоанн находил предлог, чтобы отпустить человека. Иногда даже помогал схваченным сбегать из плена.

Разумеется, долго так продолжаться не могло. Отряд Иоанна был недоволен подобным поведением командира, поэтому вскоре кто-то из них донес императору на столь странные его действия.


Иоанн Воин

Когда Юлиан узнал об этом, то приказал доставить Иоанна к себе. В дороге солдаты издевались над мужчиной. Они били его, не давали еды и воды. А когда вошли в город, оказалось, что правитель отправился в военный поход на персов. Иоанна посадили в темницу, где он должен был дожидаться решения Юлиана.

Закованный в железные кандалы, лишенный солнечного света, Иоанн ждал собственной казни. Не раз его одолевали сомнения, но он спасался молитвой. В ней он находил поддержку от Бога. Несмотря ни на что, святой сумел избежать кровопролития братьев, находясь на службе, и спас сотни жизней.

Однажды во время молитвы он услышал скрежет замка. Разумеется, его первой мыслью было то, что его час настал. Но войдя, стражник сообщил ему, что отныне он свободен.


Новый император Иовиан

Юлиан Отступник во время военного похода был смертельно ранен, а новый император сам был христианином и убивать единоверцев не собирался. Таким образом, Юлиан стал последним языческим императором Рима.

Иоанн верил, что получил освобождение благодаря неустанным молитвам Господу. Всю оставшуюся жизнь после освобождения он помогал обездоленным, изгоям общества. Он старался вселить веру и надежду в людей. Делился с бедняками и кровом, и пищей.

Почитание мощей

Мученик Иоанн Воин достиг почтенной старости в чистоте и богобоязненном смирении. Его смерть была спокойной и умиротворенной. Угодник хотел, чтобы его похоронили там, где находили последний приют странники, нищие и страждущие. Когда этот святой человек покинул мир, на процессию прощания явились все константинопольские бедняки.

Иоанна Воина свято чтили и помнили после кончины, к его мощам стекалось огромное количество народа, чтобы смиренно просить о помощи. Однако вскоре люди забыли, где находится место его захоронения.

Мощи святого обрели спустя несколько веков. Иоанн лично пришел во сне одной богобоязненной женщине, раскрыв место своего захоронения. Нетленные останки выставили в Константинопольской церкви для всеобщего поклонения, поместив их в драгоценной раке.

Читайте о мощах других праведников:

  • Мощи святого Гавриила Ургебадзе
  • Мощи святого преподобного Амвросия Оптинского
  • Мощи святого Илии Муромца

Святые останки Иоанна совершали множество чудес, потому что преподобный был другом Всевышнего при жизни и стремился услужить Его Воле. Религиозное величие мученика заслужено праведностью и смирением, несмотря на критичное падение нравственности вокруг. Иоанн Воин выстоял перед многочисленными искушениями и не поддался коварным соблазнам.

На заметку! Всевышний распорядился таким образом, что биография этого святого покрыта туманом, о нем практически ничего неизвестно. Есть предположение, что сам мученик желал, чтобы в день памяти его имени (30 июля) все люди проявили милосердие и сострадание к окружению. Подвижничество побеждает пустоту и разочарование этого мира.

Тропарь

Всеблагаго Бога и Царя/ благоверный раб и воин явился еси, Иоанне чудодетелю,/ пострадав бо ради веры мужески,/ блаженно же скончав течение,/ зриши Всетворца Господа в Небесех светлейше./ От Негоже прием дарование чудес,/ страждущим человеком во всяких напастех помогаеши,/ укрепляеши воины в ратех,/ от врагов пленения, ран же и внезапных смертей и от бед лютых изымаеши./ Тем же моли Владыку Христа, приснопамятне,/ да во всяком обстоянии сотворит нам милость/ и не введет нас во искушения,// но спасет души наша, яко Человеколюбец.

Чудеса перед иконою и останками

В православной традиции этот святой и великий мученик чрезвычайно почитаем. Его называют помощником в эмоциональных скорбях и трудных обстоятельствах.

  • Иоанну Воину молятся, чтобы обрести утраченное или сворованное имущество. В настоящее время произошел эпизод чудесного возвращения драгоценного предмета хозяйке. Последняя потеряла кольцо, освещенное в Иерусалиме. Её чистосердечные молитвы дошли до Иоанна, который помог в обнаружении реликвии.
  • Прошения одной женщины перед останками святого были услышаны. Несчастная жаловалась на обман работодателей, которые выгнали её с места работы и не заплатили положенную компенсацию. Святой заступник оказал чудодейственное влияние и помог восстановить справедливость.
  • У одной семьи украли персидский ковер, которому насчитывается более 150 лет. Несправедливо обделенные люди стали читать священный акафист самому Иоанну Воину. Вскоре к ним явился тот, кто незаконно присвоил себе драгоценный предмет, отдал ковер и попросил, чтобы мужчина в военной форме не приходил более к нему во сне.
  • Чтение акафиста Иоанну помогло одной женщине восстановить справедливость и вернуть себе честно заработанные деньги. Начальник самолично ей позвонил, пришел на встречу, вручил конверт с необходимой суммой денег и попросил ничего не расспрашивать. Другим людям этот жадный и хитрый человек платить отказывался.
  • Летописи утверждают: при нашествии татар на Серпуховский женский монастырь некий варвар стал пилить святое изображение Иоанна. Из доски показалась кровь, но преступник не останавливался и пытался сделать еще несколько надрезов. На глазах присутствующих икона чудесным образом восстановилась, а татарин обрел веру во Христа. Запекшаяся кровь и места распилов были видны и после.
  • В христианских сказаниях для этого угодника предназначалась специальная молитва, помогающая обрести украденные вещи и вернуть бежавших слуг.


Иоанн Воин. Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских

Иконография

Его церковные изображения практически неизвестны в византийском искусстве, несмотря на константинопольское рождение. На Руси XI столетия лики Иоанна Воина также встречаются очень редко.

Русская иконография угодника получила распространение только в XVII веке и отличалась типологическим различием.

  • Мученика часто изображали в одеждах правящего класса (патриция) или в доспехах. Первая версия более ранняя, она показывала святого в плаще, который одевался поверх хитона. Во второй — Иоанн представал как юноша.
  • На иконах Иоанн изображался с волнистыми и короткими волосами русого оттенка.
  • Лоб его — высокий, а борода — короткая и раздваивающаяся на конце.
  • Атрибутика главного персонажа иконы отражает мученический и воинственный направления почитания: крест находится в правой деснице, а левой Воин опирается на щит.
  • В некоторых местах святого Иоанна представляли вместе с преподобным Мартирием, который делает благословляющее движение в сторону мученика.
  • Крест угодника символизирует веру, пронесшую многочисленные земные испытания, копье — это сила, обретенная через Господа ради победы над греховностью и атеизмом. Щит ассоциируется с божественным покровительством от всевозможных несчастий.
  • Нередко его изображение путали с ликом Иоанна Нового — купца, представленного в доспехах. Поэтому существует большая сложность в определении настоящих икон святого мученика.

Преподобный Серафим Вырицкий

Серафим Вырицкий — прозорливец, иеросхимонах РПЦ, святой, преподобный из Собора новомучеников и исповедников Российских, память о которых отмечается 21 марта. Подобно Николаю Угоднику святой Серафим помогал людям как духовно, как и физически, раздавая свои средства нуждающимся.

Семья и детство

31 марта 1866 года в семье Николая и Хиротонии Муравьевых родился сын, крещенный на следующий день Василием в честь преподобного исповедника Василия Нового. Семья на то время проживала в Ярославской губернии, селе Вахромеево, и славилась глубоким благочестием среди крестьян. Добродетель являлась основным законом семьи, ее семена были посеяны в сердце мальчика с самого рождения, проросли и заколосились в зрелом возрасте.

Мальчик отличался от сверстников особой сообразительностью, необыкновенным усердием, терпением и настойчивостью, имея необыкновенную память. По книгам Святого Писания, Новому Завету, Псалтырю Вася выучился грамоте, к 10 годам зачитываясь «Житием святых». Особенно поразили подростка подвиги отшельников:

  • Павла Фивейского;
  • Антония;
  • Макария и Пархомия;
  • Марии Египетской.

Принятие монашество стало детской мечтой подростка, в которую до времени никто не был посвящен. Двери дома рачительных хозяев Муравьевых всегда были открыты для странников. Пост и молитва в этом семействе соблюдались со всей строгостью.

Большим праздником для семейства были паломнические путешествия, особо любимой была Троице-Сергиева Лавра, где Василий впервые встретился со знаменитым старцем Варнавой (Меркуловым). Слова великого молитвенника о том, что без Бога нельзя ни шагу шагнуть, запали в сердце подростка.

Внезапная смерть отца, которому еще и сорока не исполнилось, оборвала детство Василия. В 10 лет он стал старшим добытчиком в доме, в котором и мать слегла от болезни.

Трудное отрочество в Петербурге

Односельчане с любовью относились к благочестивой семье, помогали, чем могли и по предложению одного из них Василий отправился на заработки в Санкт-Петербург. Мать иконой Богородицы со слезами на глазах благословила десятилетнего сына в дальнюю дорогу.

Водоворот столичной жизни оглушил парня, привыкшего к размеренному крестьянскому быту, но благодаря врожденным способностям он быстро освоился в городе. Своей исполнительностью, старательностью и усердием Василий завоевал хозяйское доверие, который стал привлекать парня к делам приказчика. Все заработанные средства парень посылал домой, оставляя себе копейки на самое необходимое.

Через 4 года в нем вновь вспыхнуло желание стать монахом, и парень стал постоянным посетителем Александро-Невской Лавры. В беседе со старцем Варнавой Василий получил наставление до времени оставаться в миру, чтобы познать его тернии, жениться и вырастить детей.

В свободное от работы время отрок читал духовную и историческую литературу, к которой почувствовал особый интерес. Удивительная память способствовала освоению математических наук и коммерческих дисциплин, применяемых ним в практической деятельности.

Еще о православных святых:

Как только выпадала возможность, любящий сын спешил в отчий дом, чтобы помочь матери поддерживать строение в хорошем состоянии. Богоугодническая жизнь парня, обладающего высокими нравственными и деловыми качествами, была по достоинству оценена хозяином Василия, отличавшегося благочестием.

По достижении 16 лет Муравьев назначается приказчиком, а через год — старшим приказчиком, что было редчайшим случаем в коммерческой практике. Служебные дела требовали частого выезда молодого приказчика в разные города, среди них чаще всего была Москва и Нижний Новгород, где, по разрешению хозяина, он посещает святые места, встречается со своим духовником Варнавой (Меркуловым), посещает обитель Сергия Радонежского.

Преподобный Варнава при посещении Санкт-Петербурга часто встречается с молодым коммерсантом, благословляя и наставляя того в чтении Иисусовой молитвы.

Вступление в брак и строительство семейной жизни

По достижении 24 лет, в 1890 году Василий женится на Ольге Ивановне, в 1892 открывает собственное дело по продаже пушных изделий, сотрудничая при этом с заграницей. Растущий капитал не был средством обогащения, а уникальной возможностью помочь Церкви и нуждающимся людям.

Интересно! В 1896 году император отметил общество для распространения коммерческих знаний, в которое входил Василий Николаевич, как особо патриотическое и всячески способствовал его развитию. Удивительно, но сам Генри Форд учился тогда у русских купцов.

Несмотря на проживание в Санкт-Петербурге на протяжении более двадцати лет, Василий Муравьев с семьей числился приписанным на родине в качестве крестьян, что не мешало им быть принятыми во многих купеческих дворах благодаря духу Христовой любви, живущем в семейной паре.

В 1895 году увидел свет их первый первенец, после него родилась девочка, но вскоре после рождения была забрана на Небеса. После чего чета принимает решение прекратить близкие интимные отношения.

Благотворительность

Многие люди в округе, особенно нищие и малоимущие, знали об обычае четы Муравьевых по великим праздникам накрывать столы с обильными кушаньями для всех желающих.

В начале праздника читалась молитва «Отче наш», звучала маленькая проповедь про историю праздника, после обеда все прибывшие одарялись деньгами, яствами и подарками. Любимой фразой Муравьева Василия в то время были слова о том, что зло всегда покрывается любовью.

Благочестивая семья основную часть своих капиталов вкладывала в благотворительность, помогая:

  • Воскресенскому Новодевичьему монастырю;
  • домам призрения;
  • детским приютам;
  • казенным больницам;
  • одиноким и беспомощным.

Поездка в 1903 году в Саровскую обитель стала настоящим подарком для четы, почитавшей святого Серафима.

В 1906 году уходит в вечность духовный наставник семьи Муравьевых о. Варнава (Меркулов), подаривший Меркулову года искренней дружбы. После его ухода душепопечитель четы становится Феофан (Быстров), бывший в то время духовным наставником в императорской семье.

Крупнейшее в России Ярославское благотворительное общество, среди членов которого выделялся Иоанн Кронштадтский, Тихон, будущий Патриарх Московский и всея Руси, в 1905 году приняло в свои ряды боголюбца Василия Муравьева. Богатый коммерсант вносил свои лепты, держа в тайны суммы пожертвований, делая это анонимно.

В 1906 году семья приобрела маленькое поместье за городом Тяплево, которое вскоре стало местом их убежища.

Революция и мятежное время

Как только совершилась революция, богатые люди России покинули ее навсегда, переведя капиталы за границу, но это никак не коснулось Василия Николаевича и Ольги Ивановны. Они не мыслили жизни без своего народа, да и время гонений было предсказано святыми угодниками.

В 1920 году Муравьевы покидают столицу и переезжают жить на дачу, потеряв свое торговое дело. Не привыкший бездействовать, Василий Николаевич погружается в изучение богословских посланий, часто пребывая в уединенной молитве.

Уход в монастырь

Свято-Троицкая Сергиева Лавра манила Василия, он мечтал служить у святых останков духовного наставника Варнавы, однако, митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин пригласил Муравьева принять постриг в Александро-Невской Лавре, в ней он вскоре стал пономарем. Ольга Ивановна ушла в послушницы в Воскресенскую Новодевичью обитель.

Все свое состояние в размере сорока тысяч золотом чета передала Церкви. В октябре 1920 года Василий принял постриг с именем духовного наставника Варнава, а Ольге при принятии пострига нарекли имя Христина.

Вскоре рукоположенный в иеродиакона, о. Муравьев стал заведовать кладбищем, что в пору массовых убийств было очень хлопотным делом. Отпевания, панихиды звучали с утра до вечера во многих храмах России. Дружба с иеромонахами Гурием и Львом, братьями Егоровыми, давала силы выстоять в круговерти революционного времени.

Александро-Невская Лавра испытывала постоянные атаки богоборцев, но это только укрепляло молитвенную жизнь монахов, которые приняли активное участие в помощи инвалидам войны, голодающим. При храмах организовывались пункты бесплатных обедов, активным участников помощи был о. Варнава.

Лаврский иеродиакон Варнава имел теплые отношения с митрополитом Вениамином, с которым часто проводил беседы, совершая прогулки по аллеям Никольского кладбища.

В середине сентября 1921 года отец Варнава рукополагается митрополитом Вениамином в иеромонахи, ставший главным свечником Лавры. При этом он часто читал проповеди, отличавшиеся доступностью и наполняющие радостью. На его богослужения собирались тысячи прихожан. Пройдя путь от простого крестьянина до большого коммерсанта, отец Варнава (Муравьев) не утратил способности общения с простым людом.

У его кельи всегда толпился народ, приходящий за советом, молитвой или просто утешением. Глубокой болью в сердце отца Варнавы отозвались гонения и аресты священнослужителей. Владыка Петроградский Вениамин, епископ Ладожский Иннокентий, епископ Ямбургский Алексий (Симанский), архимандриты Гурий и Лев и множество других насельников находились под арестами, началась обновленческая смута.

«Красные двадцатки» захватывали лаврские храмы, пытаясь взять власть в свои руки, архимандрит Иосафат идет на компромисс, формально признает обновленцев, сохраняя братию от арестов, а строения от разрушения. Среди братства возникает конфликт, при этом отец Варнава (Муравьев) вместе с архимандритом Сергием (Бирюковым) и иеромонахом Варлаамом (Соцердотский) остаются послушными руководству Лавры.

Их решение диктовалось одним условием — сохранением жизни братии и избежанием закрытия святыни. Жизнь показала верность их выбора. Патриарх Тихон был освобожден из-под ареста, и в 1923 году Лавра была под его омофором.

Интересно! Церковная братия буквально черпала силы для смирения в спокойствии иеромонаха Варнавы (Муравьева), который был примером послушания, самоотверженной молитвы и помощи людям.

Мечтая об уединении и отрешении от дел мира, отец Варнава в послушании принимает пост казначея Лавры, понимая всю ответственность и тяжесть этого положения в советское тревожное время. Несмотря на казначейскую занятость, работу в Духовном соборе, прозорливец всегда находил время для непрестанной молитвы и пастырской деятельности.

Духовный отец

В начале 1927 года отец Варнава принимает великую схиму с наречением именем Серафима, в честь глубоко почитаемого ним старца Саровского, после чего иеросхимонах Серафим избирается духовником Лавры. К новоизбранному духовному отцу ехали за советом как священники, так и простой люд, никто не получил отказа.

Смутное время объединило людей под покров мудрого наставника, который предвидел страдания и горести русского народа, принимал это, как урок терпения и великого упования на Бога, он призывал людей постоянно пребывать в молитвах и прошениях к Творцу, каяться и надеяться.

Болезнь и кончина

Не умея отказывать людям в духовной помощи на протяжении трех лет, в жару и холод, старец Серафим принимал исповеди, стоя на холодном полу, несмотря на то, что храм редко отапливался в целях экономии. Видя на лице наставника светлую радость, братия даже не догадывалась, какую мучительную боль терпит старец в результате приобретенной невралгии, ревматизма и закупорки вен на ногах.

Однако в один день прозорливец просто не вышел из кельи, сваленный болезнью. По рекомендации врачей иеросхимонах Серафим отправляется на постоянное место жительства в Вырицу по благословению митрополита Серафима (Чичагова).

В конце 1930 года старец Серафим (Муравьев) в сопровождении схимонахини Серафимы (Ольги Ивановны Муравьевой) и юной послушницы Новодевичьей обители, в миру внучки святителя, переехал в курортную зону.

Поистине, этот человек был посланцем Божьим, ибо по приезде он не стал принимать лечение, а продолжил служение духовника, принимая паломников с утра до вечера. Люди ехали за совет и наставлением со всей страны, порой группами. На тревожные требования родных поберечь себя, старец отвечал, что здоровым ему уже не быть, а Богу служить он обязан до последнего дыхания.

Все пожертвования, оставленные благодарными посетителями, тут же шли в помощь нуждающимся. Серафим Вырицкий, как и ранее был строг в постах, практически ничего не ел по понедельникам, средам и пятницам, много времени проводил в Иисусовой молитве, ежедневно принимал Причастие, появляясь на людях в бодрости и радости.

Подобно Серафиму Саровскому старец молился на камне перед иконой духовного учителя.

Во время гонений на Церковь с 1935 года отец Серафим Вырицкий принимал академиков, выдающихся русских ученых, а с начала Второй мировой войны ежедневно проводил на камне молитвенные бдения, предсказывая, что Вырица не пострадает от военных действий. Так и случилось, хотя Вырица переходила от немцев к русским и обратно, но ни один дом или храм не были разрушены, мало того, во время немецкой оккупации храм начал свои богослужения в 1941 году.

Пережив войну, победу русского народа, простившись с митрополитом Алексием (Симанским), предсказал избрание того Патриархом Московским и всея Руси, что и произошло в 1945 году.

В этот же год уходит в Царство Небесное схимонахиня Серафима, верная помощница старца на протяжении 60 лет. Часто болеющий отец Серафим продолжает принимать паломников, как только болезнь отпускает его.

Господь открыл святому время его кончины, в этот день старец никого не принимал, попросил читать молитвы, принял Причастие, исповедался и все посматривал на часы. Когда время стало приближаться к двум часам ночи, попросил читать молитву на исход души, вздохнул, перекрестившись, со словами «Господи, Спаси и помилуй» покинул этот мир.

Вырицкие старожилы передавали из поколения в поколение похороны святого, к которому для прощания три дня на протяжении суток стояли люди, они отмечали удивительное тепло, исходящее от рук почившего.

Похороны отличались особой торжественностью. Митрополиты, архимандриты считали за честь встать в похоронный караул около гроба. С 2000 года Серафим Вырицкий причислен к лику святых, его мощи хранятся в часовне преподобного Серафима, расположенной рядом с храмом иконы Богородицы «Казанская».

Читая пророчества прозорливца, понимаешь, что часть уже совершилась, а Россию ждут большие испытания, и только Бог поможет выстоять русскому народу.

Преподобный Серафим Вырицкий

Преподобный Серафим Вырицкий: житие, мощи, молитва

  1. Икона Пречистой Богородицы “Скоропослушница
  2. Икона Николая Чудотворца
  3. Икона Споручница Грешных

Святой Серафим Вырицкий занимает одно из главных мест среди православных отшельников, которые жили сравнительно недавно.

Во времена особо жестоких притеснений православия, Серафим принял решения принять монашеский обет и своей жизнью он выразил Божью заповедь любви.

За это Господь Бог наградил Серафима Вырницкого истинной божественной мудростью, с помощью которой Святой в течении своей жизни направлял верующих на праведный путь, а сегодня делает это через свой божественный лик.

Краткие сведенья о жизни Вырицкого

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру названый как Муравьев Василий Николаевич) появился на свет в шестидесятых годах восемнадцатого века в Ярославском уезде в крестьянской православной семье.

Когда Василию исполнилось десять лет в семье произошло горе, умер глава семьи и мальчик вынуждено уехал в Петербург, и через время Василию предложили стать помощником в небольшой торговой лавке.

Но по-настоящему Вырицкий очень хотел заниматься другой деятельностью.

Желая принять монашеский постриг, Василий поговорил с настоятелем Александро-Невского монастыря, старец благословил юношу, но посоветовал не уходить в монастырь, а создать праведную, и при этом совершать благие дела.*

Послушавши совета, Вырицкий создал семью и почти сорок лет жизни он посвятил торговой деятельности, и жертвуя приличные суммы денег и совершая и другие деяния во блага обителям, соборам, храмам и всем нуждающимся.

После окончания революции Василий, спросивши позволения у жены, все же принял монашеский обет и ушел Александро-Невскую Лавру через шесть лет за праведный образ жизни и усердное служения, Василия назначают настоятелем Лавры и провели Великую Схиму, после которой даровали новое имя Серафим.

**В тридцатых годах девятнадцатого века Серафима из-за болезни своего отправили в село Вырица, в котором Преподобный помогал прихожанам в сложное военное время и советской антирелигиозной деятельности.*

Двадцать первого в пятидесятых годах Святой Серафим скончался.

Только в двадцатом веке Преподобный был канонизирован. После того как Серафима причислили к лику Православных Святых возле храма Казанской Девы Марии, где находятся святые останки Святого построили маленькую церковь, чтобы верующие смогли попросить помощь или отблагодарить Преподобного Серафима обратиться к Святому.

Известные пророчества Серафима

Помимо всех деяний Святого, известны также и его популярные пророчества, вот, например, такие как:

• наступит время, когда отвратят людей от Господа Бога и вовсе не преследованием и наказаниями, а материальными ценностями и соблазнами земного мира, и погибнет намного больше праведных людей, чем во времена антирелигиозной политики. И станут строиться много церквей и ставятся Господние кресты, но на самом деле возникнуть монастыри лукавства и обмана и страшно станет жить в этом времени;

• в года становления Востока мир будет нестабильный, потому как будут превосходить нас по числу, и не только поэтому, там работают трудолюбивые люди, а наши погрязли в пьянстве…;

• сам Господь определил судьбу русского народа, в наказание за все совершенные грехи, и до того времени пока Всевышний не смилуется над государством, не имеет смысла выступать против Божественной Воли. И долгая темная ночь опустится на русскую державу и много горя и бед придётся пережить и потому Господь наставляет праведных: ваше смирение спасет ваши души.

Святой образ и день памяти Преподобного Серафима

Нужно сказать, что данная чудодейственная икона является списком образа-освящения храма «Казанской» Девы Марии в селе Вырица.

На чудотворном образе Святой Серафим изображается в церковном одеянии, держа в шуйце пергамент, являющийся атрибутом знаний. Десница Святого направлена в бок читающих молитвы, что символизирует открытость и простоту Преподобного Серафима.

День почитания Преподобного Старца празднуется третьего апреля (двадцать первого марта по старому стилю), именно в этот день скончался Святой Серафим и каждый год в Вырице в Казанском храме совершается богослужения, произносятся акафисты и молитвы, посвященные Серафиму.

Текст молитвы к Святому звучит так:

«О, блаженный и милосердный отец наш Серафим! Обращавшиеся к тебе при жизни и по смерти, с надеждою взываем к тебе и молим: не забудь недостойных прихожан твоих до конца дней, но милосердно услышь нас и спаси, всемилостный отец, своими молитвенными прошениями о нас к Всевышнему. Вымоли нам у Владыке Небесном немного времени на исповедование и грехов исправления, веди нас, ведь слабость наша душевная: потому что нет веры и спасения, нет зависти к настоящему богоугодному деянию, пленимся умом в губительной страсти, в растленном сердце во власти похоти…»

Житие преподобного Серафима Вырицкого и икона святого, тексты молитв

Жизнь преподобного схимника Серафима Вырицкого прошла под покровительством Иисуса Христа. До пострига в монахи он 54 года был Василием Муравьевым, занимался коммерцией, женился, имел двоих детей. Во времена становления советской власти, не боясь репрессий, присягнул на верность Богу и ушел в монастырь. Десять лет служил в Лавре, которую из-за тяжкого недуга вынужден был оставить. Почти 20 лет утешал верующих, приходивших к нему за спасением.

Житие преподобного Серафима Вырицкого

Святой, как и большинство людей, решивших в зрелом возрасте связать свою жизнь с монашеством, с раннего детства верил в Спасителя и, несмотря на трудности, старался жить по заповедям Божьим. Вера в Христа помогала ему не сбиться с праведного пути и достойно пройти все испытания.

Происхождение и детские годы

Настоящее имя святого — Василий Муравьев. Родился он в 1866 в деревеньке Вахромеево, расположенной на территории Ярославской губернии. Родители Василия, отец Николай и мать Хиония, были простыми крестьянами, верили в Спасителя и с детства прививали детям любовь и уважение к Христу. В воскресенье семья Муравьевых регулярно посещала церковь. В свободное от работы время родители нередко совершали паломничество к святым местам.

Вася рос прилежным и верующим мальчиком. Он в одиночку освоил грамоту и азы математики. Первыми книжками Василия были Евангелие и Псалтырь. Семейство Муравьевых не бедствовало, родители тяжело трудились, дети им помогали. Жили счастливо и в достатке. Внезапно к Муравьевым пришла беда. В самом расцвете сил умер отец Николай. Васе в тот момент было всего 10 лет. Смерть главного кормильца семьи подкосила здоровье матери Василия. Вдова тяжело заболела. На семью обрушились горе и бедность.

Однако справиться с жизненными трудностями Муравьевым помогли молитвы к Спасителю. К тому же на помощь одинокой больной вдове и детям пришел односельчанин, работавший в Питере старшим приказчиком в одной из питерских лавок. Он пообещал вывести Васю в люди и забрал десятилетнего мальчика с собой в город.

Жизнь до монашества

В 10 лет Василий оказался в Санкт-Петербурге. Односельчанин помог ему устроиться рассыльным в одну из лавок Гостиного двора. Старательно исполняя все поручения хозяина, Вася вскоре заслужил доверие купца. Большую часть жалования Василий отсылал матери в деревню. Себе оставлял только деньги на еду.

В четырнадцатилетнем возрасте Василий пришел в Александро-Невскую лавру и попросил о встрече с наместником. Однако именно в тот день священнослужитель отсутствовал. Зато в лавре Вася увидел молящихся старцев-схимников. Парень решил побеседовать с одним из них и излить душу. Василий рассказал старцу, что хочет уйти в монастырь. Однако мудрый старик посоветовал парню пройти путь мирской жизни, жениться, жить по заповедям Божьим, а потом, вместе с супругой, принять монашество. Василий исполнил все наставления мудрого старца.

В 1882 хозяин назначил своего шестнадцатилетнего помощника Муравьева приказчиком. Через год Василий получил новую должность. Владелец конторы назначил Василия старшим приказчиком. Другим людям приходилось потратить более 10 лет своей жизни, чтобы сделать такую карьеру. Василий всегда был необычным человеком. Его отличали феноменальная память, трудолюбие и искренняя вера в Бога.

В должности старшего приказчика Муравьев разъезжал по России и часто бывал в местах паломничества христиан. Однажды ему посчастливилось побывать в Сергиевой лавре, после посещения которой он отправился в Гефсиманский скит к старцу Варнаве. Василий поговорил по душам с мудрым проповедником. Варнава сразу заприметил Муравьева и сделал его своим духовным сыном. Молодой парень обрадовался, что в лице такого человека обрел наставника. Около 20 лет продолжались дружба и общение Варнавы и Василия. Молодой приказчик часто посещал Гефсиманский скит, а преподобный, бывая по делам в Питере, останавливался у Муравьева.

Дела Василия, с Божьей помощью, пошли вверх. В 1890 молодой приказчик обвенчался с девушкой Ольгой. В 1892 Василий решил открыть собственную контору по заготовке и продаже меха (пушнины). Для того времени это был хороший бизнес, но приходилось много ездить по России и Европе, искать рынок сбыта. Свой товар Василий поставлял в Англию, Францию, Германию и даже в Австро-Венгрию. В 1897 молодой предприниматель окончил коммерческие курсы и стал членом общества, занимающегося просветительской деятельностью в области коммерции.

Капитал купца Василия приумножался. Став богатым, он начал помогать церквям, выделять деньги на нужды бедным. До 1914 члены семейства предпринимателя Муравьева числились крестьянами Ярославской губернии. Правда, Василий получил вид на жительство в Санкт-Петербурге и даже стал купцом второй гильдии.

Жена предпринимателя Муравьева родила ему сына Николая и дочь Ольгу. Правда, девочка вскоре после рождения умерла. Василий в дни тяжелых испытаний всегда обращался за помощью к своему духовному наставнику Варнаве. Однако в 1906 старец умер. Кроме Варнавы купец Василий дружил с другим священнослужителем — архимандритом Феофаном. В 1917, когда многие богатые люди бежали за границу, супруги Муравьевы остались в России и вскоре постриглись в монахи.

Монашество отца Серафима в Свято-Троицкой Сергиевой и Александро-Невской Лавре

До 1920 семья Муравьевых жила в Тярлево в двухэтажном особняке, скрываясь от большевистских репрессий. Смена власти в России лишила купца всех его активов. Василий просто жил вдали от столицы, молился Богу, читал труды святых отцов. В 1920 он собирался пойти в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, чтобы принять монашество. Однако судьба распорядилась иначе. С благословения самого митрополита Вениамина 54-летний Василий в 1920 подал личное прошение в Духовный Собор Александро-Невской Лавры.

В самом начале его соблаговолили принять в монастырь простым послушником. Жена Василия, Ольга, отправилась в Воскресенскую Новодевичью обитель. Все свое состояние супруги Муравьевы пожертвовали церкви. Василий отдал лавре целых 40 тысяч рублей золотом. Остальное имущество раздал бедным.

Через месяц послушника Василия архимандрит Николай постриг в монахи, дав ему имя Варнава. Жена Ольга тоже была пострижена в монашество и стала сестрой Христиной. Василия, вернее, Варнаву назначили иеродиаконом и доверили ему вести дела кладбищенской конторы. Во времена гражданской войны в лавре постоянно совершали отпевания и панихиды по умершим. Варнаве приходилось утешать скорбящих, вселять в сердца христиан надежду на спасение.

Захватившие власть большевики боролись с монахами и самой религией. Однако священнослужители стойко несли свой крест и даже не думали отрекаться от веры, наоборот, они организовали сбор пожертвований для инвалидов гражданской войны, помогали сиротам и голодающим.

В 1921, в день почитания Иоанна Предтечи отец Варнава получил чин иеромонаха. Ему, как (в прошлом) опытному коммерсанту и истинному христианину, доверили должность главного свечника храма.

В 1922 в лавре произошел небольшой переворот. При содействии советской власти на должность архиепископа был назначен Николай Соболев. Иеромонах Варнава уговорил братию не сопротивляться, а принять нового наместника и его правила. Благодаря мудрым советам старца монастырь был сохранен, а монахов не репрессировали. В 1923, вместе с освобождением святителя Тихона, в лавру вернулись старые порядки.

Вскоре отца Варнаву избрали членом Духовного Собора и назначили казначеем. Когда-то купец Василий хорошо разбирался в коммерции, а полученные на курсах знания и опыт пригодились ему на новой должности. В 1926 сам архимандрит Сергий стал готовить иеромонаха к принятию послушания духовника. Варнава пожелал облечься в великую схиму, а при постриге был наречен именем Серафим в честь святейшего Серафима Саровского.

После повышения иеросхимонаха избрали духовным руководителем лавры. Мудрый Серафим стал настоящим другом и наставником для многих священнослужителей. В годы репрессий он уговаривал святых отцов, монахов не бежать за границу, а остаться на родине и пасти свою паству. Три года схимник пребывал духовником лавры.

Помещения монастыря в те времена практически не отапливались. Питание священнослужителей оставляло желать лучшего. Старец Серафим тяжело заболел и ему пришлось покинуть обитель. В 1930 схимник поселился в Поповке на частной даче протоиерея Богоявленского. В маленьком домике он провел два года, а потом переселился в Вырицу.

Старческий подвиг в поселке Вырица

В 1933 больной старец переехал в Вырицу, где прожил до самой смерти. К схимнику из женского монастыря вернулась и его жена. Перебравшись в Вырицу, Серафим отказался от услуг врачей и предоставил свою жизнь Богу. Больного старца часто проведывали священнослужители. Вскоре за благословением к Серафиму стали приходить люди со всей России. Несмотря на недуг, старец ежедневно молился, соблюдал пост, принимал верующих, помогал им советами или деньгами. Так продолжалось около двадцати лет. В годы ВОВ старец молился в саду на гранитном валуне, моля спасения России от фашистов.

Кончина

Умер Серафим в 1949, через 4 года после смерти своей жены. В последние дни земной жизни он был прикован к постели. Правда, верующих принимал и благословлял до самой смерти. В день своей кончины Серафим попросил отца Алексия Кибардина прочить акафист и причастить его. Поздно вечером старик прошептал молитву на исход души и, перекрестившись, умер. Три дня верующие прощались с праведником. Похоронили его в Вырице, рядом с Казанским храмом. Сейчас над гробом с мощами святого стоит часовня.

Пророчества преподобного святого угодника Серафима Вырицкого

При жизни святой славился умом, рассудительностью и прозорливостью. Поговорить с Серафимом приходили священнослужители и верующие люди со всей России. Десять лет иеромонах прослужил в Александро-Невской лавре, не оставил служение Господу даже в момент прихода к власти большевиков. Многим священнослужителям Серафим наперед рассказал об их будущем. Причем подобное пророчество помогло святым отцам выстоять в годы репрессий, а потом опять вернуться к службе в храмах.

Лавру Серафим оставил только по причине болезни. Зато 20 лет принимал людей в Вырице и рассказывал верующим, что их ждет в будущем. Старец предвидел, какие испытания ждут Россию в годы ВОВ, но он знал, что страна сумеет выстоять и победить врага.

Значение и почитание в православии

Преподобный Серафим Вырицкий стал на путь служения Богу в момент прихода к власти большевиков. В те годы многие отрекались от веры, боясь репрессий. Серафим, наоборот, остался верным служителем церкви и помогал прихожанам сохранить веру в Христа. В 2000-ом старец был канонизирован в лике преподобных. День его памяти приходится на 21 марта (3 апреля).

Православные тексты на русском языке

Молитвы к святому старцу помогают верующим преодолеть жизненные трудности, сохранить в сердце веру в Господа. Серафим помогает всем, кто искренне раскаивается в грехах.

Молитва

Преподобного Серафима молят о прощении грехов, милости и спасении грешной души. Верующие, обращаясь к схимнику, просят его о заступничестве перед Господом.

«О богоблаженный и премилосердый отче наш Серафиме! Ведуще тя и по смерти яко жива суща, с верою припадаем ти и вопием: не забуди убогих твоих до конца, но милостивно призри на стадо твое духовное и упаси е, добрый пастырю, благоприятными твоими к Богу молитвами.

Испроси нам от Господа время на покаяние и греховныя жизни исправление, веси бо вся немощи наша душевныя: не имамы дел веры и спасения, не имамы ревности ко истинному богоугождению, пленихомся умом в погибельных страстех, растлехом сердца во гнусных похотех.

Что убо чаем, и на что надеемся неключимии, разоривше храмины душ наших; Ей, святый отче, простри молитвенно руце твои ко Господу и умоли Спасителя рода человеческаго коснутися благодатию окаменелых сердец наших, омыти нас слезами покаяния, возставити в вере, укрепити во благочестии и вся полезная ко спасению даровати.

Не посрами упования нашего, еже по Бозе и Богородице на тя возлагаем, но буди нам скорый помощник, утешитель в скорбех и покровитель во обстояниих, да сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное, идеже вси святии непрестанно славят и воспевают пречестное и великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Перевод молитвы

О, богоблаженный и премилосердный отец наш Серафим! Зная тебя и после смерти пребывающего живым, с верой припадаем к тебе и взываем: не забудь несчастных твоих до конца, но милосердно обрати свой взор на стадо твое духовное, и упаси его, добрый пастырь, благоприятными твоими молитвами к Богу.

Испроси нам от Господа время на покаяние и исправление греховной жизни, ибо знаешь все немощи наши душевные: не имеем твердой веры, не имеем добрых дел для спасения, не ведем истинно богоугодную жизнь, ум наш одержим погибельными страстями, развратили сердца отвратительными похотями. Чего ожидаем и на что надеемся, разорив храмы душ наших?

О, святой отец, простри молитвенно руки твои ко Господу и умоли Спасителя рода человеческого подать благодать окаменевшим сердцам нашим, омыть нас слезами покаяния, усилить нашу веру, укрепить в благочестии и все полезное ко спасению даровать.

Не подведи надежды нашей, которую после Бога и Богородицы на тебя возлагаем, но будь нам скорый помощник, утешитель в скорбях и покровитель в бедах!
И да удостоимся по твоим молитвам наследовать Царствие Небесное, где все святые непрестанно славят и воспевают пречестное и великолепное имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Словами тропаря прославляют молитвенника, который даже в годы гонений на христиан не переставал молиться Спасителю и просить для всех спасения. Христиане и сейчас молят Серафима заступиться за них перед Богом.

Глас 4

Яко великаго молитвенника за землю нашу / и утешителя теплаго притекающих к тебе, / ублажаем тя, вторый русский отче Серафиме, / вся бо яже в мире красная оставил еси, / всем сердцем устремился еси к чертогам сладчайшаго Христа / и в годину лютых гонений образ кротости и смирения всем был еси: / не престай и ныне молитися за ны, / да в терпении обрящем путь покаяния / и с тобою выну славим Пресвятую Троицу.

Перевод тропаря

Как великого молитвенника за землю нашу и усердного утешителя приходящих к тебе, прославляем тебя, второй русский отче Серафим, потому что ты, оставив все земные блага, устремился к чертогам сладчайшего Христа (к Царствию Небесному) и во времена лютых гонений был для всех образцом кротости и смирения: не переставай и сейчас молиться о нас, чтобы мы с терпением обрели путь покаяния и славили с тобой всегда Пресвятую Троицу.

Кондак

В честь святого читается кондак, прославляющий его подвиг в Александро-Невской лавре и Вырице. Верующие поют песнь радости схимнику, который заступается за них перед Христом.

Глас 5

Подража́я богоно́сному уго́днику Саро́вскому,/ Ду́ха Свята́го благода́ть оби́льно стяжа́л еси́:/ Алекса́ндро-Не́вския ла́вры кри́не благоуха́нный,/ Вы́рицкия ве́си похвало́,/ сего́ ра́ди и мы тебе́ зове́м:/ ра́дуйся, преподо́бне Серафи́ме,// ми́лостивый наш предста́телю пред Го́сподем.

Перевод кондака

Подражая Богоносному праведнику Саровскому, ты обрел обильно благодать Святого Духа: Александро-Невской лавры благоуханный источник, слава села Вырица, поэтому и мы взываем к тебе: «Радуйся, преподобный Серафим, милостивый заступник наш перед Господом.

Величание

Верующие считают святого наставником монахов и собеседником ангелов. Христиане почитают и величают святейшего старца.

«Ублажаем тя, преподобне отче Серафиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов».

Иконография

В Казанском храме Вырицы находится икона в честь святейшего Серафима Вырицкого. Схимник изображен в черном монашеском одеянии с крестом на груди. В одной руке Серафим держит свиток, другой — благословляет верующих. Вокруг головы преподобного изображен нимб. Святому молятся об укреплении веры в Господа.

Читайте также:
Житие Василия Блаженного - полное жизнеописание и история, чудеса и дни памяти святого
Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: